Дәуірдегі сұрақтарыңыз

КІМ Васуладан Фатимаға, Әкелерге дейінгі «бейбітшілік дәуірі» туралы сұрақтар мен жауаптар.

С. Сенім доктринасы бойынша қауым Васула Райденнің жазбаларына өзінің хабарламасын орналастырған кезде «бейбітшілік дәуірі» мыңжылдық деп айтады емес пе?

Мен бұл сұраққа жауап беруді шештім, өйткені кейбіреулер бұл хабарламаны «бейбітшілік дәуірі» ұғымына қатысты қате тұжырымдар жасау үшін пайдаланады. Бұл сұрақтың жауабы қалай қызықты болса, соншалықты қызықты.

Васула Райден - грек православиелік әйел, оның «Құдайдағы шынайы өмір» атты жазбалары сахнада «пайғамбарлық аяндар» ретінде, әсіресе 1980 жылдары жарылған. 1995 жылы Ватикан сенімі доктринасына арналған қауым (CDF) өзінің шығармаларын қарап шыққаннан кейін хабарлама жариялады ...

... католиктік доктрина тұрғысынан негативті деп санауға болатын бірқатар негізгі элементтер шығарылды - оң аспектілерден басқа. - бастап Васула Райден ханымның жазбалары мен қызметі туралы хабарлама, www.vatican.va

Қауым өздерін мазалаған мәселелердің ішінде:

Бұл болжамды шіркеуде Антихрист үстем болатын кезеңді болжайды. Мыңжылдық стильде Құдай жер бетінде, тіпті Мәсіхтің келуіне дейін, тыныштық пен жалпыға ортақ өркендеу дәуірінде бастайтын ең керемет интервенцияны жасайды деп алдын-ала айтылған. - тыйым салынды.

Қауымдастық Вассуланың қандай жазбаларының «мыңжылдық стиліне» бейім екендігі туралы мәлімет бермейді. Алайда, CDF оны осы Хабарламаға негізделген бес сұраққа жауап беруге және жазбаларына түсініктеме беруге шақырды. Бұл Рим Папасы Бенедикт XIV (1675-1758) рухында көрінді, оның трактаты, Батырлық қасиет туралы, шіркеуде ұрып-соғу мен канонизация процесінде нұсқаулық ретінде қолданылды.

Мұндай кездейсоқ пайғамбарлық әдеттердің орын алуы, егер пайғамбарлықты дұрыс деп тапқан болса, пайғамбар айтқан табиғаттан тыс білімнің бүкіл денесін айыптауға әкелмеуі керек. Сондай-ақ, мұндай адамдарды ұрып-соғу немесе канонизациялау үшін тексеру жағдайларында, Бенедикт XIV-ке сәйкес, олардың іс-әрекеттері, егер адам өзінің қателігі оның назарына ұсынылғанда, оны кішіпейілділікпен мойындаса ғана, оларды қысқартуға болмайды. - доктор. Марк Миравалле, Жеке Аян: Шіркеуді түсіну, б. 21

Вассуланың жауаптары, соның ішінде «бейбітшілік дәуірі» туралы жауабы Фр. Просперо Греч, Августиниан Папа Институтының танымал Інжілдік профессоры. Ол болжамды көріпкелге бес сұрақ қоюды сол кездегі CDF префектісі кардинал Ратцингерге тапсырды. Оның жауаптарын қарастыра отырып, Ф. Просперо оларды «өте жақсы» деп атады. Кардинал Ратцингердің өзі, теолог Нильс Кристиан Хвидтпен жеке кездесуінде, ол CDF пен Вассула арасындағы келісімді мұқият құжаттап, онымен кездесулер өткізуге бастамашы болғаннан кейін, Хвидтке бір күнгі массадан кейін: «Ах, Вассула өте жақсы жауап берді. ! » ^[1]cf. «Вассула Райден мен CDF арасындағы диалог»Және Нильс Кристиан Хвидтпен қоса берілген есеп

Мүмкін Ватиканның саясаты туралы бірегей түсінікте Хвидтке CDF орталығындағылар «диірмен тастары Ватиканда ақырындап ұнтақтайды» деп айтқан. Ішкі алауыздықты меңзеген Кардинал Ратцингер кейінірек Хвидтке «жаңа хабарлама алғысы келетінін», бірақ «кардиналдарға бағынуы» керектігін айтты. ^[2]ср www.cdf-tlig.org

2004 жылдың мамырында жаңа хабарламаның шықпайтындығы және Васуланың түсіндірмелеріне оң жауап «маңызды емес» болатындығы расталды. Бұл жауапты Fr. Йозеф Августин Ди Ноа, CDF хатшысы. Бірқатар епископтар конференцияларына жазған хатында:

Өздеріңіз білетіндей, бұл қауым Васула Риден ханымның жазбалары туралы 1995 жылы хабарлама жариялады. Содан кейін және оның өтініші бойынша мұқият диалог жүргізілді. Осы диалогты аяқтағаннан кейін Риден ханымның 4 жылғы 2002 сәуірдегі хаты «Құдайдағы шынайы өмірдің» соңғы томында жарияланды, онда Риден ханым өзінің отбасылық жағдайына, сондай-ақ кейбір қиындықтарға қатысты пайдалы түсініктемелер берді. жоғарыда аталған жазбада оның жазбалары және оның қасиетті рәсімдерге қатысуы туралы ұсыныс жасалды ... Жоғарыда аталған жазбалар сіздің елде белгілі бір диффузияға ие болғандықтан, осы қауым сізге жоғарыда айтылғандар туралы хабарлауды пайдалы деп санады. - 10 шілде, 200, www.cdf-tlig.org

Вассуламен 22 жылы 2004 қарашада өткен кездесулерде 1995 жылғы хабарлама әлі күшінде ме деген сұраққа кардинал Ратцингер жауап берді:

Біз мүдделі епископтарға хабарламаны сіздің алғысөзіңіздің мазмұны бойынша және сіз жасаған жаңа түсініктемелермен оқып шығу керек деген мағынада өзгертулер болды деп айтамыз ». - тыйым салынды.

Бұл CDF префектісі кардинал Леваданың жаңа хатында расталды, ол былай деп жазды:

1995 жылғы хабарлама зерттелген жазбалардың доктриналық шешімі ретінде күшінде қалады.

Вассула Райден ханым, сенімнің доктринасы қауымымен сұхбаттасқаннан кейін, жазбаларындағы кейбір проблемалық мәселелерге және Құдайдың аяндары ретінде емес, жеке медитация ретінде ұсынылған хабарламаларының табиғаты бойынша түсініктемелер берді. Нормативті тұрғыдан, жоғарыда айтылған нақтылауды ескере отырып, сенімділердің жазбаларды аталған түсіндірулерді ескере отырып оқи алуының нақты мүмкіндігін ескере отырып, іс бойынша пруденциялық шешім қабылдау қажет. - Эпископтық конференция президенттеріне хат, Уильям Кардинал Левада, 25 қаңтар, 2007 ж

Жоғарыдағы диалогтар мен хаттардан төрт қорытынды жасауға болады.

I. Хабарлама сілтеме жасайды Васула Райдендікі жазбалар және осында өз оның шығармалары мен қызметтерінің басқа аспектілері арасында «бейбітшілік дәуірін» ерекше таныстыру. Хабарламаны талап ететіндер - а карт-бланш «бейбітшілік дәуіріне» қатысты барлық доктриналардан бас тарту қате экстраполяция жасады және осы процесте өзіндік қайшылықтар жиынтығын жасады. ^[3]ср Болса не…? Мәселен, кез-келген бейбітшілік дәуірінің тұжырымдамасы Римде көтермеден бас тартылады деген ұсыныс Фатима ханымының «бейбітшілік кезеңін» уәде еткен Рим Папасының жеке теологын айтпағанда:

Иә, әлем тарихындағы ең үлкен керемет, қайта тірілуден кейінгі екінші керемет Фатимаға уәде етілді. Бұл керемет әлемге бұрын-соңды болмаған бейбітшілік дәуірі болады. —Марио Луиджи Кардинал Циаппи, Пий XII, Иоанн ХХІІ, Павел VI, Иоанн Павел I және Иоанн Павел II үшін папалық теолог, 9 қазан, 1994, Апостолаттың отбасылық катехизиясы, б. 35

Ең бастысы, мұндай қате тұжырымдар кардинал Ратцингердің шіркеуде «христиан өмірінің жаңа дәуірі» болу мүмкіндігі туралы нақты тұжырымына қайшы келеді: ^[4]ср Милленаризм‚Бұл не, олай емес

Бұл мәселе әлі де еркін талқылауға ашық, өйткені Қасиетті Тақта бұл тұрғыда нақты тұжырымдар жасаған жоқ. -Il Segno del Soprannauturale, Удине, Италия, п. 30, б. 10, От. 1990; Жм Мартино Пенаса «мыңжылдық патшалық» туралы бұл сұрақты Кардинал Ратцингерге ұсынды

II. Екі танымал теолог, Ф. Просперо Грех және CDF префектісі, кардинал Ратцингер Васуланың теологиялық түсініктемелері «өте жақсы» болғанын растады. (Мен оны оқыдым нақтылау Исаның жер бетіндегі тәндік патшалығы немесе жалған утопия емес, Киелі Рухтың күшімен немесе «Жаңа Алғашқы өнім мейрамымен» шіркеуді ішкі тазарту тұрғысынан түсіндіреді. .) Алайда, кардинал Ратцингер Қауымның өзі екіге бөлінгенін мойындады, бұл Хабарламаға өзгерістер енгізуге жол бермеді.

III. Оның жазбалары туралы хабарлама, әлі күшінде болса да, Васуланың жазбаларын енді ол берген анықтамалармен бірге епископтардың «әр жағдайда» деген сақтық үкімімен оқуға болатындай дәрежеде өзгертілді (және олар келесі жарияланымдарда) томдар).

IV. CDF-тің «осы болжамды аяндар Антихристтің шіркеуде басым болатын кезеңін болжайды» деген алғашқы мәлімдемесін Антихристтің жақындығын айыптауға қарсы контексттік мәлімдеме деп түсіну керек. Рим Папасы Пий энциклописінде ол дәл осыны болжаған:

... әлемде Апостол айтатын «Жойылу ұлы» болуы мүмкін. –POPE ST. PIUS X, E Супреми, Мәсіхте барлық нәрсені қалпына келтіру туралы энциклопедия, n. 3, 5; 4 қазан 1903

Q. Егер Меджугорье Фатимамен туыс болса, Джон Павел II епископ Павел Хнилицаға берген түсініктемесінде айтқандай, біріншісінің шіркеу әкелерінің эсхатологиясына сәйкес “ақыр заманда” рөлі бар ма?

Шіркеу Меджугорьедегі болжамды құбылыстарға қатысты ешқандай нақты мәлімдеме жасамағанын ескере отырып, Рим Папасының елестер мен Бата-ананың болжамдары бойынша әлемдегі уақыт пен бейбітшілік пен бірліктің бас жоспарына нұсқайды. ^[5]көру Триумф - III бөлім Алайда, мен Меджугорьенің бейбітшілік дәуіріндегі шіркеу әкелерінің теологиясымен тікелей байланысты болатын тағы бір аспектісін атап өткім келеді.

Меджугорьедегі көріністердің алғашқы кезеңінде көріпкел деп болжанған Миржана Шайтанның оған Мадоннадан бас тартуға және сүйіспеншілік пен өмірдегі бақыт уәдесімен жүруге азғырып, пайда болғанын айтады. Сонымен қатар, Мэридің соңынан еру «азапқа соқтырады» деді. Көріпкел шайтаннан бас тартты, ал Бикеш оған бірден көрінді:

Бұл үшін мені кешіріңіз, бірақ сіз шайтанның бар екенін түсінуіңіз керек. Бір күні ол Құдай тағының алдына шығып, шіркеуді сынақ мерзіміне өткізуге рұқсат сұрады. Құдай оған бір ғасыр бойы шіркеуді сынап көруге рұқсат берді. Бұл ғасыр шайтанның билігінде, бірақ саған құпия болған кезде, оның күші жойылады ... -Аспаннан келген сөздер, 12-ші басылым, б. 145

Тағы да

... үлкен күрес ашылғалы тұр. Менің ұлым мен шайтанның арасындағы күрес. Адамның жаны қауіпке ұшырайды. - 2 ж. 1981 тамыз, сонда. б. 49

Жоғарыда айтылғандар Рим Папасы Лео XIII-тің көзқарасы бойынша ...

XIII Лео аян арқылы Мәңгілік қалада (Римде) жиналатын жын-перілерді көрді.. -Әке Доменико Печенино, куәгер; Eфемеридтер Liturgicae, 1995 жылы хабарланған, б. 58-59; www.motherofallpeople.com

Оқиға, кейбір нұсқаларға сәйкес, Шайтан бір ғасыр бойы шіркеуді сынауға Құдайдан рұқсат сұрады. Демек, Папа дереу өзінің үйіне барып, Әулие Михаилға «дүние жүзінде жан құрбандық іздеп жүрген тозаққа, шайтанға және барлық зұлым рухтарға тасталсын» деп дұға етті. Демек, бұл дұға әр шіркеуде бірнеше ондаған жылдар бойы айтылған массадан кейін айтылуы керек еді.

Аян 12-де Сент-Джонның аянына сәйкес, ол «күн киінген әйел» мен айдаһар арасындағы шайқасты көрді.

Бұл әйел Құтқарушының Анасы Мәриямды бейнелейді, бірақ ол сонымен бірге бүкіл шіркеуді, барлық уақыттағы Құдай адамдарын, қай уақытта да қайғы-қасіретпен Христосты дүниеге әкелетін шіркеуді бейнелейді. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Италия, AUG. 23, 2006; Зенит

Бірақ содан кейін рухани салада бір нәрсе «бұзылады»:

Содан кейін көкте соғыс басталды; Майкл мен оның періштелері айдаһармен шайқасты. Айдаһар
және оның періштелері шайқасты, бірақ олар жеңіске жете алмады, енді олар үшін көкте орын болмады. Бүкіл әлемді алдап соққан Ібіліс пен Шайтан деп аталатын алып айдаһар, ежелгі жылан жерге түсіріліп, онымен бірге періштелері де құлатылды. (7-9-б.)

Мұндағы «аспан» термині, мүмкін, Мәсіх пен оның қасиетті адамдары тұратын Аспанға қатысты емес. Бұл мәтіннің ең қолайлы интерпретациясы болып табылады емес Шайтанның алғашқы құлдырауы мен бүлігі туралы баяндайды, өйткені контекст «Иса туралы куәлік ететіндердің» жасына қатысты. ^[6][cf. Аян 12:17 Керісінше, бұл жерде “аспан” жерге қатысты рухани саланы білдіреді: “ғарыш” немесе “аспан”: ^[7]cf. Жар. 1:1

Біздің күресіміз ет пен қанмен емес, князьдықтармен, күштермен, қазіргі қараңғылықтың әлем билеушілерімен, зұлым рухтармен. аспанда. (Ефес 6:12)

Сент-Джон «айдаһарды шығару”Бұл зұлымдықты шынжырлау емес, Шайтанның күшін азайту. Демек, қасиетті адамдар:

Енді құтқарылу мен күш келді, және біздің Құдайымыздың Патшалығы мен Оның Майланғандарының билігі келді. Күндіз-түні Құдайымыздың алдында айыптайтын бауырларымыздың айыптаушысы қуылды ... (10-аят)

Алайда, Сент Джон:

Сондықтан, сендер, аспандар және оларда тұратындар, қуаныңдар! Бірақ жер мен теңіз сендерге қасірет, өйткені шайтан сендерге қатты ашуланып түсті, өйткені ол аз ғана уақыт қалғанын біледі ... Сонда мен теңізден шыққан аңды көрдім ... оған айдаһар өз күшін берді және үлкен тағымен бірге тағына да ие болды. (Аян 12:12, 13: 1, 2)

Содан кейін Шайтанның күші дәстүр бойынша «жойылу ұлы» немесе Антихрист деп анықтайтын жалғыз адамға шоғырланған. Бұл бірге оның шайтанның күші біраз уақытқа шынжырланып тұрғанын жеңу:

«Ол жауларының басын сындырады», барлығы «Құдай бүкіл жердің Патшасы» екенін, «басқа ұлттардың өздерін адам екенін білсін» деп білсін. Мұның бәрі, құрметті бауырлар, біз мызғымас сеніммен сенеміз және күтеміз. - PIUS X Папасы, E Супреми, «Барлығын қалпына келтіру туралы» энцикликалық, н. 6-7

Содан кейін мен періштені аспаннан түсіп келе жатқанын көрдім, ол қолында түпсіз шұңқырдың кілтін және үлкен шынжырды ұстап тұрды. Ол ежелгі жыланды, яғни Ібіліс пен Шайтанды, айдаһарды ұстап алып, мың жылға байлап тастады (Аян 20: 1).

Осылайша, Шайтанның күшінің бұзылуын болжайтын Меджугорьенің хабары шіркеу әкелері үйреткендей «ақыр замандағы» оқиғаларға сәйкес келеді:

Сондықтан, ең биік және құдіретті Құдайдың Ұлы ... әділетсіздікті жойып, Оның ұлы үкімін жүзеге асырады және ... адамдар арасында мың жыл айналысып, оларды ең әділ басқаратын әділдерді өмірге шақырады. бұйыру ... Сондай-ақ, барлық зұлымдықтардың орнын басатын шайтандардың әміршісі шынжырмен байланып, мыңжылдық аспан билігі кезінде түрмеге жабылады ... Мыңжылдықтың соңына дейін шайтан қайта босатылып, қасиетті қалаға қарсы соғысу үшін барлық пұтқа табынушы халықтарды жинап ал ... «Сонда Құдайдың соңғы ашуы халықтарға келіп, оларды жойып жібереді» және әлем үлкен алауыздыққа түседі. —4 ғ. Шіркеу жазушысы, Лактантий, “Тәңірлік институттар”, Анте-Никеен әкелер, 7-том, б. 211

Біз сөздерді түсіндіре аламыз: «Құдай мен Мәсіхтің діни қызметкері онымен бірге мың жыл билік жүргізеді; Мың жыл аяқталғанда, Шайтан түрмеден босатылады ». осылайша олар әулиелердің билігі мен шайтанның құлдығы бір мезгілде тоқтайтынын білдіреді ... сондықтан соңында олар Мәсіхке емес, сол Антихристке кірмейтіндер шығады ... —Ст. Августин, Анти-Никенге қарсы әкелер, Құдай қаласы, ХХ кітап, тарау. 13, 19

С. Сіз «ар-ожданның жарықтандыруы» туралы жаздыңыз, онда жер бетіндегі әрбір жан өзін шындықтың нұрында көреді, бұл миниатюрадағы сот сияқты. Мұндай оқиға әлемді біраз уақыт өзгертеді деп ойлаған болар едік. Осы оқиғадан кейінгі уақытты Фатимада айтылған «бейбітшілік кезеңі» деп санауға болмады ма?

Біздің ханым пайғамбарлық еткен «бейбітшілік кезеңі» дәл осы - пайғамбарлық деп саналатындықтан, ол түсіндірілуге ​​жатады, оның бірі жоғарыда айтылғандар болуы мүмкін. Мысалы, адамдардың ар-ұждандарының «жарықтары» қазірдің өзінде сирек кездеседі, мысалы, «өлімге жақын» жағдайды бастан өткергендер немесе олардың өмірлері өздерінің алдында болған кезде апатқа ұшырағандар үшін. Кейбір адамдар үшін бұл олардың өмірін өзгертті, ал басқалары өзгертпеді. Тағы бір мысал, 11 жылдың 2001 қыркүйегінен кейінгі оқиға болар еді. Ол террористік актілер көптеген адамдардың ар-ұжданын шайқады, ал шіркеулер бір уақытқа толы болды. Енді, американдықтар маған айтқандай, бәрі бұрынғы қалпына келді.

Мен басқа жерде жазғанымдай ^[8]көру Революцияның жеті мөріАянда жер бетіндегі барлық адамдар Исаның айқышқа шегеленген көрінісін немесе соған байланысты бір нәрсені көретін «жарықтандыру» сияқты көрінетін тағы бір кезең бар, «Өлтірілген сияқты көрінген Тоқты, « ^[9]5 нұсқасы: 6 «алтыншы мөр» бұзылған кезде ^[10]6 нұсқасы: 12-17 Бұдан кейін, деп жазады Сент Джон, алдыңғы итбалықтардың хаосында біраз үзіліс бар:

Ол жетінші мөрді сындырғанда, көкте жарты сағаттай тыныштық болды. (Аян 8: 1)

Бұл «кідіріс», електерді іріктеу мен таңдау уақытына ұқсайды, егер олай болмаса, қандай «белгі» қойылады ... ^[11]cf. Аян 7: 3; 13: 16-17 Шайтанды шынжырмен байлағаннан кейін келетін бейбітшілік пен әділеттіліктің салтанатты жеңісі. Бұл тек менің пікірім, бірақ мен алдыңғы айда түсіндіргендей «айдаһардың қуылуы» «жарық беру» іс-шарасымен бірдей деп есептеймін, өйткені «ақиқат нұры» көптеген жандарға қараңғылықты шашыратып, көптеген адамдарды орнатады залымның езгісінен босатылған. Бұл оқиға Өзгеріске ұқсас болады, онда Бейбітшілік дәуіріндегі шіркеуді күтетін даңқ оның құштарлығында күтіліп тұрды, өйткені бұл біздің Иеміз үшін болды.

Өкінішке орай, бұларға қатысты алыпсатарлықтан гөрі дұғаға көп уақыт бөлген дұрыс.