រូបថតដោយលោក Declan McCullagh
និន្នាការ គឺដូចជាផ្កាមួយ។
ជាមួយជំនាន់នីមួយៗវាលាតត្រដាងថែមទៀត។ ការយល់ដឹងថ្មីលេចចេញមកហើយភាពរុងរឿងនៃសេចក្ដីពិតលេចចេញនូវក្លិនថ្មីនៃសេរីភាព។
ប្រកាន់ទោសគឺដូចជាអាណាព្យាបាលឬផ្ទុយទៅវិញ អ្នកថែសួន- និងប៊ីស្សពសហអ្នកថែសួនជាមួយគាត់។ ពួកគេមានទំនោរទៅនឹងផ្កានេះដែលដុះក្នុងស្បូនរបស់ម៉ារៀដែលលាតសន្ធឹងលើផ្ទៃមេឃតាមរយៈព័ន្ធកិច្ចរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានបន្លានៅលើឈើឆ្កាងបានក្លាយជាផ្កានៅក្នុងផ្នូរហើយបានបើកនៅក្នុងបន្ទប់ជាន់ខាងលើនៃបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ។
ហើយវាបានរីកដុះដាលតាំងពីពេលនោះមក។
ចំការមួយចំការជាច្រើន
ឬសគល់នៃរុក្ខជាតិនេះចាក់យ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងស្ទ្រីមនៃច្បាប់ធម្មជាតិនិងដីបុរាណរបស់ពួកហោរាដែលបានទាយអំពីការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលជាសេចក្តីពិត។ គឺមកពីពាក្យរបស់ពួកគេដែលថា“ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ” បានចេញមក។ ពូជនេះ ព្រះបន្ទូលបង្កើតសាច់គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ចេញពីទ្រង់បានចេញមកនូវការបើកបង្ហាញដ៏ទេវភាពនៃផែនការរបស់ព្រះសំរាប់ការសង្គ្រោះមនុស្សលោក។ វិវរណៈនេះឬ“ ការដាក់សេចក្តីជំនឿដ៏ពិសិដ្ឋ” បង្កើតជាឫសគល់នៃផ្កានេះ។
ព្រះយេស៊ូវបានបញ្ជូនវិវរណៈនេះទៅពួកសាវករបស់ទ្រង់តាមវិធីពីរយ៉ាង៖
ផ្ទាល់មាត់ ( ដើម):
... ដោយពួកសាវកដែលបានប្រគល់ដល់ពួកគេតាមរយៈគំរូនៃការផ្សព្វផ្សាយរបស់ពួកគេដោយគំរូដែលពួកគេបានផ្តល់ឱ្យដោយស្ថាប័នដែលពួកគេបានបង្កើតឡើងនូវអ្វីដែលពួកគេបានទទួលមិនថាចេញពីបបូរមាត់របស់ព្រះគ្រីស្ទពីរបៀបរស់នៅរបស់គាត់និងកិច្ចការរបស់គាត់ទេ។ ឬថាតើពួកគេបានរៀនវាដោយការបំផុសនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ (ជំនឿសាសនាកាតូលីក [ស៊ីស៊ីស៊ី] 76)
ក្នុងការសរសេរ ( ស្លឹក):
…ដោយពួកសាវកទាំងនោះនិងបុរសដទៃទៀតដែលជាប់ទាក់ទងនឹងពួកសាវកដែលស្ថិតក្រោមការបំផុសគំនិតពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធតែមួយបានប្តេជ្ញាចិត្តផ្ញើសារនៃសេចក្តីសង្គ្រោះទៅសរសេរ… បទគម្ពីរពិសិដ្ឋ គឺជាសុន្ទរកថារបស់ព្រះ ... (របស់ CCC 76, 81)
ដើមនិងស្លឹករួមគ្នាបង្កើតជា អំពូល ដែលយើងហៅថា“ ប្រពៃណី” ។
ដូចគ្នានឹងរុក្ខជាតិទទួលអុកស៊ីសែនឆ្លងកាត់ស្លឹករបស់វាដែរប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋមានចលនានិងគាំទ្រដោយបទគម្ពីរពិសិដ្ឋ។
ទំនៀមទម្លាប់ដ៏ពិសិដ្ឋនិងបទគម្ពីរពិសិដ្ឋត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធហើយប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ សម្រាប់ពួកគេទាំងពីរបានហូរចេញពីនិទាឃរដូវដ៏ល្អដូចគ្នាមកជាមួយគ្នាក្នុងរបៀបខ្លះដើម្បីបង្កើតជារឿងមួយហើយឆ្ពោះទៅរកគោលដៅតែមួយ។ (របស់ CCC 80)
គ្រិស្ដសាសនិកជំនាន់មុនមិនទាន់មានគម្ពីរសញ្ញាថ្មីដែលបានសរសេរនៅឡើយទេហើយគម្ពីរសញ្ញាថ្មីបង្ហាញពីដំណើរការនៃការរស់នៅតាមប្រពៃណី។ (របស់ CCC 83)
សត្វស្លាប: ការពន្យល់ការពិត
ដើមនិងស្លឹករកឃើញកន្សោមរបស់វានៅក្នុងអំពូលឬផ្កា។ ដូចគ្នានេះផងដែរទំនៀមទម្លាប់ផ្ទាល់មាត់និងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៃសាសនាចក្រត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈពួកសាវកនិងអ្នកស្នង។ កន្សោមនេះត្រូវបានគេហៅថាអា ម៉ាញ៉េស្យូមនៃសាសនាចក្រការិយាល័យបង្រៀនដែលដំណឹងល្អត្រូវបានការពារនិងប្រកាស។ ការិយាល័យនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកសាវកដែលពួកគេបានផ្តល់អំណាចដល់ព្រះគ្រីស្ទ៖
ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថាអ្វីៗដែលអ្នកចងនៅលើផែនដីនេះនឹងត្រូវចងនៅស្ថានសួគ៌ហើយអ្វីៗដែលអ្នកស្រាយនៅលើផែនដីនឹងត្រូវបានស្រាយនៅស្ថានសួគ៌ដែរ។ (ម៉ាថាយ ១៨:១៨)
... នៅពេលដែលទ្រង់យាងមកគឺជាព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិតទ្រង់នឹងដឹកនាំអ្នករាល់គ្នាទៅកាន់សេចក្តីពិតទាំងអស់។ (ចនស៍ 16: 13)
ស្តាប់ពីសិទ្ធិអំណាចអ្វីដែលព្រះគ្រីស្ទប្រទានដល់ពួកគេ!
អ្នកណាដែលស្តាប់អ្នក he ខ្ញុំ។ (លូកា 10: 16)
... ភារកិច្ចនៃការបកស្រាយត្រូវបានប្រគល់ឱ្យប៊ីស្សពក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកស្នងរាជ្យរបស់ពេត្រុសដែលជាប៊ីស្សពរបស់រ៉ូម។ (របស់ CCC, 85)
ពីឬសនិងតាមរយៈដើមនិងស្លឹកសេចក្ដីពិតទាំងនេះបានបង្ហាញដោយព្រះគ្រីស្ទនិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរីកដុះដាលនៅលើពិភពលោក។ ពួកវាបង្កើតជាផ្កានៃផ្កានេះដែលរួមបញ្ចូល dogma នៃសាសនាចក្រ។
ម៉ាញ៉េស្យូមរបស់សាសនាចក្រអនុវត្តសិទ្ធិអំណាចដែលវាកាន់កាប់ពីព្រះគ្រីស្ទដល់កម្រិតពេញលេញនៅពេលដែលវាកំណត់និយមន័យថានៅពេលដែលវាស្នើសុំក្នុងទម្រង់មួយដែលតម្រូវឱ្យប្រជាជនគ្រីស្ទានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសេចក្តីជំនឿដែលមិនអាចបដិសេធបាននៃសេចក្តីពិតដែលមាននៅក្នុងវិវរណៈដ៏ទេវភាពឬក៏នៅពេលដែលវាស្នើសុំ។ តាមវិធីច្បាស់លាស់សេចក្តីពិតមានទំនាក់ទំនងចាំបាច់ជាមួយវា។ (របស់ CCC, 88)
និកាយនៃការពិត
នៅពេលដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងមកនៅថ្ងៃបុណ្យទី ៥០, ដើមនៃប្រពៃណីបានចាប់ផ្តើមលាតសន្ធឹង, ចែកចាយក្លិនក្រអូបនៃសេចក្តីពិតទូទាំងពិភពលោក។ ប៉ុន្តែភាពត្រចះត្រចង់នៃផ្កានេះមិនបានលាតត្រដាងភ្លាមៗទេ។ ការយល់ដឹងកាន់តែទូលំទូលាយអំពីការបើកសម្តែងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺមានលក្ខណៈបឋមខ្លះនៅក្នុងសតវត្សទីមួយ។ សម្មតិកម្មនៃសាសនាចក្រដូចជាផេកឃិនការអភ័យឯកសិទ្ធិម៉ារីភាពដើមនៃពេត្រុសនិងការរួបរួមនៃពួកបរិសុទ្ធនៅតែត្រូវបានលាក់នៅក្នុងដើមនៃប្រពៃណី។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពេលវេលាកាន់តែប្រសើរឡើងហើយពន្លឺនៃការបំផុសគំនិតដ៏ទេវភាពបានបន្តរះឡើងហើយហូរកាត់ផ្កានេះសេចក្តីពិតនៅតែបន្តលាតត្រដាង។ ការយល់ដឹង កាន់តែជ្រាលជ្រៅ ... ហើយភាពស្រស់ស្អាតគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះនិងផែនការរបស់ទ្រង់សម្រាប់មនុស្សជាតិបានរីកស្គុះស្គាយនៅក្នុងសាសនាចក្រ។
ទោះបីជាវិវរណៈបានបញ្ចប់រួចរាល់ហើយក៏ដោយក៏វាមិនត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញច្បាស់ទាំងស្រុងដែរ។ វានៅតែសម្រាប់ជំនឿគ្រីស្ទបរិស័ទបន្តិចម្តង ៗ ដើម្បីយល់ពីសារៈសំខាន់ពេញលេញរបស់វាក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សរ៍។ (របស់ CCC 66)
សេចក្តីពិតបានលាតត្រដាង។ វាមិនត្រូវបានគេផ្សាំនៅចំណុចជាក់លាក់ក្នុងកំឡុងសតវត្ស។ នោះគឺ ម៉ាញ៉េស្យូមមិនដែលបន្ថែមផ្កាសម្រាប់ផ្កាប្រពៃណីទេ.
…ម៉្យាងទៀតសារធាតុនេះមិនមែនខ្ពស់ជាងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ទេតែជាអ្នកបម្រើរបស់វាវិញ។ វាបង្រៀនតែអ្វីដែលបានប្រគល់ដល់វាប៉ុណ្ណោះ។ តាមបញ្ជាដ៏ទេវភាពនិងដោយមានជំនួយពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធវាស្តាប់តាមការលះបង់នេះការពារវាដោយការលះបង់ហើយលាតត្រដាងវាដោយស្មោះត្រង់។ អ្វីទាំងអស់ដែលវាស្នើសុំសម្រាប់ជំនឿដូចជាការបង្ហាញពីព្រះត្រូវបានដកស្រង់ចេញពីជំនឿតែមួយនេះ។ (របស់ CCC, 86)
សម្តេចប៉ាបមិនមែនជាអធិបតីភាពទាំងស្រុងទេដែលគំនិតនិងបំណងប្រាថ្នាជាច្បាប់។ ផ្ទុយទៅវិញក្រសួងប៉ុបគឺជាអ្នកធានាដល់ការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះព្រះគ្រីស្ទនិងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គ។ -POPE BENEDICT XVI, Homily នៅថ្ងៃទី ៨ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០០៥; សហសេវិក San Diego-Tribune
នេះគឺចាំបាច់ដើម្បីយល់ពីរបៀបដែលព្រះគ្រីស្ទដឹកនាំហ្វូងចៀមរបស់ទ្រង់។ នៅពេលដែលសាសនាចក្រមើលបញ្ហាដូចជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទទី ៣ ឬក្លូនឬបច្ចេកវិទ្យាថ្មីផ្សេងទៀតដែលគំរាមកំហែងកំណត់ជើងមេឃនៃហេតុផលនាងមិនចូលក្នុងដំណើរការប្រជាធិបតេយ្យទេ។ "ការពិតនៃបញ្ហា" មិនត្រូវបានមកដល់ដោយការបោះឆ្នោតឬមតិភាគច្រើនទេ។ ផ្ទុយទៅវិញម៉ាញ៉េស្យូមដែលដឹកនាំដោយវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិតលាតត្រដាងក ការយល់ដឹងថ្មី គូរហេតុផលពីឫសពន្លឺពីស្លឹកនិងប្រាជ្ញាពីដើម។
ការអភិវឌ្ឍមានន័យថារឿងនីមួយៗរីកធំធាត់ទៅជាខ្លួនវាហើយការផ្លាស់ប្តូរមានន័យថាអ្វីៗត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរពីរឿងមួយទៅរឿងមួយទៀត…មានភាពខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងរវាងផ្កានៃកុមារភាពនិងភាពចាស់នៃអាយុប៉ុន្តែអ្នកដែលក្លាយជាមនុស្សចាស់គឺជាមនុស្សតែមួយ ដែលកាលពីក្មេង។ ទោះបីជាស្ថានភាពនិងរូបរាងរបស់មនុស្សម្នាក់និងបុគ្គលដូចគ្នាអាចផ្លាស់ប្តូរក៏ដោយវាគឺជាលក្ខណៈតែមួយនិងធម្មជាតិតែមួយនិងមនុស្សតែមួយ។ - ស្ត។ Vincent of Lerins, លីហួរនៃម៉ោង វ៉ុល IV, ទំ។ ៣៦៣
តាមរបៀបនេះប្រវត្ដិសាស្ដ្រមនុស្សជាតិនៅតែបន្តដឹកនាំដោយព្រះគ្រីស្ទ ... រហូតដល់«ផ្កាដុះលើសារ៉ុន»អង្គទ្រង់លេចចេញមកលើពពកហើយវិវរណៈនឹងត្រូវលាតត្រដាងជារៀងរហូត។
ដូច្នេះវាច្បាស់ណាស់ថានៅក្នុងការរៀបចំប្រកបដោយប្រាជ្ញាខ្ពស់បំផុតរបស់ព្រះទំនៀមទម្លាប់ដ៏ពិសិដ្ឋបទគម្ពីរពិសិដ្ឋនិងម៉ាញ៉េស្យូមនៃសាសនាចក្រមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងខ្លាំងហើយមានទំនាក់ទំនងគ្នាដែលមួយក្នុងចំណោមពួកគេមិនអាចឈរដោយគ្មានអ្នកដទៃ។ ធ្វើការជាមួយគ្នាម្នាក់ៗតាមរបៀបផ្ទាល់ខ្លួនក្រោមសកម្មភាពនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធតែមួយពួកគេទាំងអស់គ្នារួមចំណែកយ៉ាងមានប្រសិទ្ធិភាពដល់ការសង្គ្រោះព្រលឹង។ (របស់ CCC, 95)
បទគម្ពីររីកចម្រើនជាមួយអ្នកដែលអានវា។ -សេនបេណេឌីក
