យុវជនបានបង្ហាញខ្លួនគេសម្រាប់រ៉ូមនិងសម្រាប់សាសនាចក្រ គឺជាអំណោយពិសេសមួយនៃព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះខ្ញុំមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការស្នើសុំពួកគេ ឲ្យ ធ្វើជម្រើសនៃសេចក្តីជំនឿនិងជីវិតដ៏ជ្រាលជ្រៅហើយបង្ហាញពួកគេនូវកិច្ចការដ៏ម៉ឺងម៉ាត់មួយគឺដើម្បីក្លាយជា“ អ្នកយាមនៅពេលព្រឹក” នៅដើមនៃសហស្សវត្សរ៍ថ្មី។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ ណូណូមីល្លីននីណូអ៊ីនយូណេ, n.9; (ស៊ី។ ២១: ១១-១២)
AS ម្នាក់ក្នុងចំណោមក្មេងទាំងនេះដែលជាកូនម្នាក់របស់លោកយ៉ូហានប៉ូលទី ២ ខ្ញុំបានព្យាយាមឆ្លើយតបទៅនឹងកិច្ចការដ៏លើសលប់នេះដែលបានសួរដោយព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ។
ខ្ញុំនឹងឈរនៅប៉ុស្តិ៍យាមរបស់ខ្ញុំហើយឈរលើខ្លោងទ្វារហើយចាំឃ្លាំមើលថាតើគាត់នឹងនិយាយអ្វីមកខ្ញុំ… ព្រះ អម្ចាស់មានព្រះ បន្ទូលមកខ្ញុំថា៖ «ចូរកត់ត្រានិមិត្ត ហេតុ ឲ្យ បានច្បាស់នៅលើបន្ទះថ្មនោះដើម្បី ឲ្យ អ្នករាល់គ្នាអាចអានបាន។(ហាប់ ២: ១-២)
ដូច្នេះខ្ញុំចង់និយាយនូវអ្វីដែលខ្ញុំលឺហើយសរសេរអ្វីដែលខ្ញុំបានឃើញ៖
យើងខិតជិតដល់ថ្ងៃរះហើយ ឆ្លងកាត់កម្រិតនៃក្តីសង្ឃឹម ចូលទៅក្នុង ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់.
ប៉ុន្ដែសូមចាំថា«ពេលព្រឹក»ចាប់ផ្ដើមនៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រដែលជាថ្ងៃងងឹតបំផុត។ រាត្រីចាប់ផ្តើមរះ។
ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់
ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាព្រះអម្ចាស់ជំរុញឱ្យខ្ញុំសរសេរអំពីអ្វីដែលគេហៅថា "ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់" នៅក្នុងសំណេរពីរបីបន្ទាប់។ វាជាឃ្លាដែលប្រើទាំងអ្នកសរសេរគម្ពីរសញ្ញាចាស់និងព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីសំដៅទៅលើការមកដល់ភ្លាមៗនិងម៉ឺងម៉ាត់នៃយុត្តិធម៌របស់ព្រះជាម្ចាស់ក៏ដូចជាការតបស្នងសងគុណរបស់មនុស្សស្មោះត្រង់។ ឆ្លងកាត់ វង់នៃពេលវេលាដែលជា«ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់»បានមកដល់ហើយក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនជំនាន់។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលខ្ញុំនិយាយនៅទីនេះគឺជាថ្ងៃដែលនឹងមកដល់ សកលដែលប៉ូលនិងពេត្រុសបានទាយថានឹងមកដល់ហើយដែលខ្ញុំជឿថានឹងមកដល់ចំនុចមួយ…
ពួកគេជាស្ដេច
ពាក្យថា«អាប៉ូភីភី»មកពីភាសាក្រិក apokalypsis ដែលមានន័យថា "ដើម្បីបង្ហាញ" ឬ "បង្ហាញ" ។
ខ្ញុំបានសរសេរមុននេះថាខ្ញុំជឿ វាំងននកំពុងតែលើកដែលសៀវភៅដានីយ៉ែលកំពុងត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយ។
ចំពោះលោកដានីយ៉ែលសូមរក្សាទុកសារសម្ងាត់និងបិទត្រាសៀវភៅនេះរហូតដល់ពេលចុងក្រោយ។ មនុស្សជាច្រើននឹងវង្វេងហើយអំពើអាក្រក់នឹងកើនឡើង។ (ដានីយ៉ែល ១២: ៤)
ប៉ុន្តែត្រូវកត់សម្គាល់ថាមានទេវតាមួយប្រាប់លោកយ៉ូហាននៅក្នុងគម្ពីរ Apocalypse៖
កុំបិទត្រា សូមថ្លែងពាក្យទំនាយក្នុងសៀវភៅនេះដ្បិតពេលវេលាជិតមកដល់ហើយ។ (បប ២២:១០)
នោះគឺព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅវិវរណះកំពុងតែត្រូវបាន "បង្ហាញ" រួចហើយនៅសម័យរបស់ចនដោយត្រូវបានបំពេញតាមកម្រិតមួយនៃពហុវិមាត្ររបស់វា។ ព្រះយេស៊ូវក៏បង្ហាញយើងពីទិដ្ឋភាពជាច្រើននៅពេលដែលគាត់បានផ្សព្វផ្សាយថា៖
ពេលវេលាត្រូវបានបំពេញហើយនគរព្រះជិតមកដល់ហើយ។ (ម៉ាក់ ១:១៥)
ហើយព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀនយើងអោយអធិស្ឋានថា“ ព្រះរាជ្យរបស់ព្រះអង្គមកដល់” ។ នោះគឺព្រះរាជាណាចក្រត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅកម្រិតជាច្រើនរវាងការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងការវិលត្រឡប់ជាលើកចុងក្រោយរបស់ព្រះអង្គប្រកបដោយសិរីរុងរឿង។ វិមាត្រមួយក្នុងចំណោមវិមាត្រទាំងនោះយោងទៅតាមឪពុកដំបូងនៃសាសនាចក្រគឺជា«នគរខាងសាច់ឈាម»ដែលប្រជាជាតិទាំងអស់នឹងហូរមកក្រុងយេរូសាឡិមក្នុងកំឡុងពេលមួយពាន់ឆ្នាំជានិមិត្តរូប។ នេះគឺជាពេលវេលាដែលពាក្យបន្ទាប់របស់ព្រះយេស៊ូនៅក្នុងព្រះវរបិតាយើងត្រូវបានបំពេញ៖
សូមអោយព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គបានសំរេចនៅលើផែនដីដូចនៅស្ថានបរមសុខដែរ។
នោះគឺនគរខាងសាច់ឈាមដែលត្រូវបានស្ថាបនានឹងក្លាយជា រជ្ជកាលនៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាពរបស់ព្រះ ពាសពេញពិភពលោក។ វាច្បាស់ណាស់ថាបច្ចុប្បន្ននេះមិនមែនជាករណីនោះទេហើយដោយសារព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមិនត្រលប់មករកទ្រង់វិញដរាបណាវាបានសំរេចដល់ទីបញ្ចប់ដែលទ្រង់បានបញ្ជូនមក (អេសា ៥៥:១១) យើងរង់ចាំពេលនេះនៅពេលដែលការពិត ឆន្ទៈរបស់ព្រះនឹង«ត្រូវបានធ្វើនៅលើផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរ»។
គ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវបានហៅឱ្យរៀបចំខ្លួនសម្រាប់ឆ្នាំដ៏អស្ចារ្យនៃការចាប់ផ្តើមនៃសហស្សវត្សរ៍ទី ៣ ដោយបន្តក្តីសង្ឃឹមរបស់ពួកគេនៅក្នុងការមកដល់នៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះដោយត្រៀមខ្លួនជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងសហគមន៍គ្រីស្ទានដែលពួកគេជាកម្មសិទ្ធិជាពិសេសរបស់ពួកគេ។ បរិបទសង្គមនិងក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកផ្ទាល់។ - ភីពចចូផូលទី ២ តូទ្រីយ៉ូមីលណូអាឌីនថេនណី។ ៤៦
ជូប៊ីលដ៏អស្ចារ្យ
យើងអាចត្រូវបានល្បួង ឲ្យ ឆ្លងផុតពីការទទួលបាននូវឆ្នាំដ៏អស្ចារ្យក្នុងឆ្នាំ ២០០០ ដែលជា“ ការប្រារព្ធពិធីដ៏អស្ចារ្យ” ដែលបានកន្លងផុតទៅ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំជឿថាសម្តេចប៉ាបចនប៉ូលកំពុងរៀបចំឱ្យយើងគិតអំពីការ«មកដល់នៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ»តាមរបៀបដ៏ជ្រាលជ្រៅ។ នោះគឺជាពេលវេលាដែលព្រះយេស៊ូវជាអ្នកជិះសេះសេះដែលវិនិច្ឆ័យនិងធ្វើសង្គ្រាម (វិវរណៈ ១៩:១១) បានមកបង្កើតយុត្ដិធម៌របស់ទ្រង់នៅលើផែនដី។
ព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះអម្ចាស់សណ្ឋិតលើខ្ញុំព្រោះព្រះអង្គបានចាក់ប្រេងអភិសេកខ្ញុំអោយនាំដំណឹងល្អដល់ជនក្រីក្រ។ ព្រះអង្គបានចាត់ខ្ញុំអោយប្រកាសប្រាប់សេរីភាពដល់អ្នកជាប់ឃុំឃាំងនិងអោយមនុស្សខ្វាក់មើលឃើញឡើងវិញដើម្បីអោយអ្នកដែលត្រូវគេសង្កត់សង្កិនមានសេរីភាពនិងអោយគេប្រកាសថាឆ្នាំមួយគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះអម្ចាស់ ថ្ងៃរង្វាន់។ (លូកា ៤: ១៨-១៩); ពី NAB ។ ឡាទីនវ៉ាលហ្គាត (និងការបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេសឌូឌរ - រីម) បន្ថែមពាក្យ និងការដាក់ទោស “ ថ្ងៃសងសឹក”“ សំណង” រឺ“ រង្វាន់” ។
ចាប់តាំងពីការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទយើងបានរស់នៅក្នុង“ ឆ្នាំ” នោះហើយយើងបានធ្វើជាសាក្សីចំពោះ“ សេរីភាព” ដែលព្រះគ្រីស្ទបានធ្វើនៅក្នុងចិត្តរបស់យើង។ ប៉ុន្តែនេះគ្រាន់តែជាការបំពេញមួយកម្រិតនៃបទគម្ពីរនោះប៉ុណ្ណោះ។ ឥឡូវនេះបងប្អូនប្រុសស្រីយើងរំពឹងថាជាឆ្នាំសកលដែលអាចទទួលយកបានពីព្រះអម្ចាស់ដែលជាការបង្កើតយុត្ដិធម៌ប្រកបដោយមេត្តាករុណារបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងព្រះរាជាណាចក្រនៅលើ ជាសកល ជញ្ជីង។ ថ្ងៃផ្តល់រង្វាន់។ ពេលណា?
ព្រះមហាក្សត្រនៃព្រះជិតមកដល់ហើយ
ជាមួយព្រះអម្ចាស់មួយថ្ងៃប្រៀបបាននឹងមួយពាន់ឆ្នាំនិងមួយពាន់ឆ្នាំដូចមួយថ្ងៃ។ (២ ភី។ ៣: ៨)
“ ថ្ងៃនៃរង្វាន់” ដែលនឹងមកដល់គឺ“ ដូចជាមួយពាន់ឆ្នាំ” នោះគឺជារជ្ជកាល“ មួយពាន់ឆ្នាំ” ដែលបាននិយាយដោយលោកយ៉ូហានជាសាវកដ៏ជាទីស្រឡាញ់៖
បន្ទាប់មកខ្ញុំឃើញទេវតាមួយចុះពីលើមេឃទាំងកាន់កូនសោស្ថាននរកអវិចីនិងច្រវាក់មួយយ៉ាងធ្ងន់។ គាត់បានចាប់នាគដែលជាពស់បុរាណដែលជាអារក្សឬសាតាំងហើយចងវាអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំហើយបោះវាទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតដែលវាបានចាក់សោរលើវាហើយបិទត្រាដើម្បីកុំអោយប្រជាជាតិនានាវង្វេងស្មារតីទៀត។ មួយពាន់ឆ្នាំត្រូវបានបញ្ចប់។ (បប ២០: ១-៣)
រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំជានិមិត្តរូបនេះគឺជាការរំដោះ…
…ការបង្កើតទាំងមូលដែលកំពុងតែថ្ងូរនៅពេលឈឺចាប់ជាមួយគ្នា ...រ៉ូម 8: 22) ។
វាគឺជាការបង្កើតឡើងនៅលើផែនដីនៃការសោយរាជ្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទតាមរយៈសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់នៅក្នុងព្រះដ៏បរិសុទ្ធ។ វានឹងជាពេលវេលាមួយដែលគោលបំណងដែលបានគ្រោងទុកនៃមហាអភិជនត្រូវបានបំពេញ: ការរំដោះពិភពលោកពីភាពអយុត្តិធម៌។ ឥឡូវនេះយើងមានការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីសកម្មភាពរបស់សម្តេចប៉ាបចនប៉ូលក្នុងកំឡុងឆ្នាំ ២០០០ ។ គាត់បានស្នើសុំការអភ័យទោសចំពោះអំពើបាបនៃសាសនាចក្រដោយអំពាវនាវឱ្យលុបចោលបំណុលទាមទារជំនួយសម្រាប់ជនក្រីក្រនិងអំពាវនាវឱ្យបញ្ចប់សង្គ្រាមនិងអយុត្តិធម៌។ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធកំពុងរស់នៅក្នុងពេលបច្ចុប្បន្នដោយទាយតាមរយៈការដែលគាត់កំពុងធ្វើ.
ក្នុងនេះ ទស្សនវិស័យ eschatologicalអ្នកជឿគួរតែត្រូវបានគេហៅឱ្យមានការកោតសរសើរជាថ្មីនៃគុណធម៌ខាងទ្រឹស្តី នៃក្តីសង្ឃឹមដែលពួកគេបាន heard រួចហើយបានប្រកាសថា“ នៅក្នុងព្រះបន្ទូលនៃសេចក្តីពិតគឺជាដំណឹងល្អ” (កូល៉ុស ១: ៥) ។ អាកប្បកិរិយាជាមូលដ្ឋាននៃក្តីសង្ឃឹមមួយលើកទឹកចិត្តគ្រីស្ទបរិស័ទមិនឱ្យបាត់បង់គោលដៅចុងក្រោយដែលផ្តល់អត្ថន័យនិងតម្លៃដល់ជីវិតហើយមួយវិញទៀតផ្តល់នូវហេតុផលរឹងមាំនិងជ្រាលជ្រៅសម្រាប់ការប្តេជ្ញាចិត្តប្រចាំថ្ងៃដើម្បីផ្លាស់ប្តូរការពិតដើម្បីបង្កើត វាត្រូវនឹងផែនការរបស់ព្រះ។ —Tertio Millennio Adveniente, ន។ ៤៦
Ah ប៉ុន្តែ ពេលណាតើនៅពេលណាដែលយើងសំរេចបាននូវក្តីសង្ឃឹមពេញលេញនេះ?
ច្របូកច្របល់នៃសេចក្តីសង្ឃឹម
សៀវភៅដានីយ៉ែលគឺជាកូនសោរដែលអាចកំណត់ពេលវេលានេះ។
…រក្សាសារសម្ងាត់ហើយបិទត្រាសៀវភៅរហូតដល់ពេលចុងក្រោយ។ មនុស្សជាច្រើននឹងវង្វេងហើយអំពើអាក្រក់នឹងកើនឡើង។
ដោយសារតែការកើនឡើងនៃអំពើអាក្រក់សេចក្តីស្រឡាញ់របស់មនុស្សជាច្រើននឹងត្រជាក់។ (ម៉ាថាយ ២៤:១២)
... ការបោះបង់ចោលព្រះមានអាទិភាព ... (២ ថែ ២: ៣)
ទោះបីឥឡូវនេះយើងរស់នៅដោយក្តីសង្ឃឹមយើងនឹងធ្វើ ទទួលយកក្តីសង្ឃឹមនេះ នៅក្នុងទំហំពេញលេញរបស់វាបន្ទាប់ពីពេលវេលានៃការបោះបង់ចោលព្រះនិងអំពើអាក្រក់ដ៏ធំបានកាន់កាប់ផែនដី។ គ្រាមួយដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលអំពីពេលណាដែលនឹងមានការលំបាកយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងធម្មជាតិនិងសង្គមហើយនៅពេលដែលការបៀតបៀនយ៉ាងខ្លាំងនៃសាសនាចក្រនឹងកើតឡើង។ នៅពេលមួយដែលដានីយ៉ែលនិងសេនចននិយាយអំពីចក្រភពនយោបាយដែលនឹងជាថ្មីម្តងទៀត - រដ្ឋទំនើបមួយដែលទាំងអ្នកប្រាជ្ញប្រូតេស្ដង់និងកាតូលិកយល់ព្រមគឺចក្រភពរ៉ូម៉ាំងដែលបានរស់ឡើងវិញ។
ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់បំផុតវានឹងជាពេលវេលាមួយដែលអ្នកជិះសេះសយេស៊ូវគ្រីស្ទនឹងធ្វើអន្តរាគមន៍តាមរបៀបដ៏ម៉ឺងម៉ាត់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដើម្បីយកឈ្នះលើសត្វតិរច្ឆាននិងហោរាក្លែងក្លាយរបស់គាត់ដើម្បីសំអាតពិភពនៃអំពើអាក្រក់និងបង្កើតឡើង។ ពាសពេញប្រទេស សេចក្តីពិតនិងយុត្តិធម៌របស់គាត់។
វានឹងជាភាពត្រឹមត្រូវនៃប្រាជ្ញា។
ត្រូវហើយបងប្អូនប្រុសស្រីពេលខ្ញុំអង្គុយលើកាំជណ្តើរនេះខ្ញុំឃើញការស្រែកថ្ងូរនៃយុគសម័យថ្មីការរះឡើងនៃ ព្រះអាទិត្យយុត្តិធម៌ ដើម្បីសម្ពោធ“ ថ្ងៃនៃរង្វាន់” ជាថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ជិតដល់ហើយ! សម្រាប់ពន្លឺចែងចាំងភ្លឺនៅពេលនេះក្នុងលំហអាកាសប្រកាសថ្ងៃរះគឺជារបស់ ផ្កាយព្រឹក: ស្ត្រីស្លៀកពាក់ព្រះអាទិត្យនៃយុត្តិធម៌.
វាជាបុព្វសិទ្ធិរបស់ម៉ារីដែលជាផ្កាយព្រឹកដែលបាន in ពន្លឺព្រះអាទិត្យ។ នាងមិនបញ្ចេញពន្លឺសម្រាប់ខ្លួននាងផ្ទាល់ឬពីខ្លួននាងទេប៉ុន្តែនាងគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រះប្រោសលោះនិងរបស់យើងហើយនាងលើកតម្កើងទ្រង់។ នៅពេលនាងបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងភាពងងឹតយើងដឹងថាទ្រង់គង់នៅជិតហើយ។ គាត់គឺជាអាល់ហ្វានិងអូមេហ្គាជាអ្នកដំបូងនិងចុងក្រោយការចាប់ផ្តើមនិងចុងបញ្ចប់។ មើលចុះព្រះអង្គយាងមកយ៉ាងឆាប់ហើយរង្វាន់របស់ព្រះអង្គនៅជាមួយព្រះអង្គដើម្បីប្រទានអោយម្នាក់ៗតាមអំពើដែលខ្លួនបានប្រព្រឹត្ដ។ “ ខ្ញុំមកយ៉ាងលឿន។ អាម៉ែន។ សូមយាងមកព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ” ។ - ចនហេនរី Newman, លិខិតជូនចំពោះលោក Rev. EB Pusey; “ ការលំបាករបស់អង់ហ្គោឡា” ភាគ ២
អានបន្ថែម៖
- ស្វែងយល់ពីមូលហេតុដែលសាសនាចក្រហៅម៉ារីថាជា“ ផ្កាយព្រឹក” នៅពេលដែលនេះជាចំណងជើងរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅបប ២២ ៈ ១៦ ផ្កាយនៃភាពបរិសុទ្ធ.
