សម្តេចប៉ាបខ្មៅ?

 

 

តាំងពី សម្តេចប៉ាបបេនឌិសទី ១៦ បានលាឈប់ពីការិយាល័យរបស់គាត់ខ្ញុំបានទទួលអ៊ីមែលជាច្រើនដែលសួរអំពីការព្យាករណ៍របស់ papal ពីផ្លូវម៉ាឡាគីរហូតដល់វិវរណៈឯកជនសម័យបច្ចុប្បន្ន។ អ្វីដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតនោះគឺការព្យាករណ៍សម័យទំនើបដែលផ្ទុយពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ “ អ្នកមើលឆែក” ម្នាក់បានអះអាងថាបិណីដិសទី ១៦ នឹងក្លាយជាសម្តេចប៉ាបចុងក្រោយហើយថាសម្តេចប៉ាបនាពេលអនាគតនឹងមិនមែនមកពីព្រះទេរីឯម្នាក់ទៀតនិយាយអំពីព្រលឹងដែលបានជ្រើសរើសរៀបចំដឹកនាំសាសនាចក្រឆ្លងកាត់ការលំបាក ឥឡូវខ្ញុំអាចប្រាប់អ្នកបានថាយ៉ាងហោចណាស់មួយក្នុងចំណោមពាក្យទំនាយខាងលើផ្ទុយពីបទគម្ពីរនិងទំនៀមទម្លាប់ដ៏ពិសិដ្ឋ។ 

ដោយសារការគិតពិចារណាច្រើននិងការភាន់ច្រលំពិតប្រាកដរាលដាលពាសពេញត្រីមាសជាច្រើនវាជាការប្រសើរណាស់ក្នុងការពិនិត្យមើលឡើងវិញនូវឯកសារនេះ អ្វីដែលព្រះយេស៊ូវនិងសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ បានបង្រៀននិងយល់ជាប្រចាំអស់រយៈពេល ២០០០ ឆ្នាំ។ ខ្ញុំសូមបន្ថែមបុព្វកថាខ្លីនេះ៖ ប្រសិនបើខ្ញុំជាអារក្ស - នៅពេលនេះក្នុងសាសនាចក្រនិងពិភពលោកខ្ញុំនឹងព្យាយាមអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីបង្អាប់ដល់បព្វជិតភាពធ្វើឱ្យអន្តរាយដល់សិទ្ធិអំណាចរបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធសាបព្រោះការសង្ស័យនៅក្នុងម៉ាញ៉េស្យូមនិងព្យាយាមធ្វើឱ្យ អ្នកជឿជឿជាក់ថាពួកគេអាចពឹងផ្អែកបានតែលើសភាវគតិខាងក្នុងនិងវិវរណៈឯកជនប៉ុណ្ណោះ។

តាមពិតនេះគឺជារូបមន្តមួយសម្រាប់ការបោកប្រាស់។

 

បានបោះពុម្ពផ្សាយលើកទី ៦ ខែតុលាឆ្នាំ ២០០៨ …

 

នៅទីនោះ គឺជាបញ្ហាដែលខ្ញុំជឿថាកំពុងរំខានដល់ព្រលឹងជាច្រើន។ ខ្ញុំអធិស្ឋានដោយមានជំនួយពីព្រះគ្រីស្ទថាអ្នកនឹងមិនត្រឹមតែទទួលបានសន្តិភាពប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងមានទំនុកចិត្តជាថ្មីតាមរយៈការធ្វើសមាធិនេះ។

 

ប៉ុបខ្មៅ

មានការជជែកគ្នាមិនត្រឹមតែនៅក្នុងរង្វង់ផ្សាយដំណឹងល្អប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងចំណោមពួកកាតូលិកមួយចំនួនផងដែរដែលអាចមាន“ សម្តេចប៉ាប” ^[1]nb ។ “ ខ្មៅ” មិនសំដៅទៅលើពណ៌ស្បែករបស់គាត់ទេតែសំដៅទៅលើភាពអាក្រក់ឬភាពងងឹត។ cf. អេភ។ ៦:១២ - បុព្វជិតដែលរួមសហការណ៍ជាមួយសាសនាពិភពលោកថ្មីដែលនាំឱ្យមនុស្សរាប់លាននាក់វង្វេង។ (តាមការពិតអ្នកខ្លះជឿថាយើងមានសម្តេចប៉ាបមិនពិតចាប់តាំងពីហូលីទី ២)

ប្រហែលជាការយល់ឃើញនេះមានមូលដ្ឋានមួយផ្នែកទៅលើសារដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់នៅឆ្នាំ ១៨៤៦ ដល់លោកស្រី Melanie Calvat នៅ La Salette ប្រទេសបារាំង។ ផ្នែកខ្លះនៃវាអាន៖

ទីក្រុងរ៉ូមនឹងបាត់បង់ជំនឿហើយក្លាយជាអាសនៈរបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ។

 

អ្វី​ដែល​បាន​ធ្វើ លោកយេស៊ូបាន និយាយឬ?

មានពាក្យដែលបាននិយាយទៅកាន់ស៊ីម៉ូនពេត្រុសដែលមិនបាននិយាយទៅកាន់មនុស្សផ្សេងទៀតនៅលើផែនដីទេ៖

ខ្ញុំប្រាប់អ្នកថាអ្នកគឺជាពេត្រុសហើយខ្ញុំនឹងសង់ព្រះវិហាររបស់ខ្ញុំនៅលើថ្មដានេះហើយទ្វារស្ថានឃុំព្រលឹងមនុស្សស្លាប់នឹងមិនដែលឈ្នះឡើយ។ ខ្ញុំនឹងប្រគល់កូនសោរទៅកាន់នគរស្ថានសួគ៌។ អ្វីក៏ដោយដែលអ្នកចងនៅលើផែនដីនឹងត្រូវបានចងនៅឯស្ថានសួគ៌។ ហើយអ្វីៗដែលអ្នកស្រាយនៅលើផែនដីនឹងត្រូវស្រាយនៅស្ថានបរមសុខ។ (ម៉ាថ។ ១៦: ១៨-១៩)

ពិនិត្យពាក្យទាំងនេះដោយយកចិត្តទុកដាក់។ លោកយេស៊ូបាន ឲ្យ ឈ្មោះស៊ីម៉ូនថា«ពេត្រុស»ដែលមានន័យថា«ថ្ម»។ នៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ទ្រង់ព្រះយេស៊ូវបានមានប្រសាសន៍ថា

អ្នកណាស្ដាប់ពាក្យខ្ញុំហើយប្រព្រឹត្ដតាមអ្នកទាំងនោះប្រៀបបានទៅនឹងមនុស្សឈ្លាសវៃម្នាក់ដែលបានសង់ផ្ទះរបស់ខ្លួននៅលើផ្ទាំងថ្ម។ ពេលមេឃកំពុងភ្លៀងទឹកជន់លិចហើយខ្យល់បក់បោកបក់បោកផ្ទះ។ ប៉ុន្តែវាមិនបានដួលរលំឡើយ។ វាត្រូវបានដាក់នៅលើថ្ម។ (ម៉ាថ។ ៧: ២៤-២៥)

តើអ្នកណាអាចឆ្លាតជាងព្រះគ្រីស្ទ? តើគាត់បានសង់ផ្ទះរបស់គាត់ - ព្រះវិហាររបស់គាត់ - នៅលើដីខ្សាច់ឬលើថ្ម? ប្រសិនបើអ្នកនិយាយថា "ខ្សាច់" នោះអ្នកបានធ្វើអោយព្រះគ្រីស្ទក្លាយជាអ្នកកុហក។ ប្រសិនបើអ្នកនិយាយថាថ្មបន្ទាប់មកអ្នកក៏ត្រូវនិយាយថាពេត្រុសដែរព្រោះថ្មនោះជានរណា។

ខ្ញុំមិនដើរតាមមេដឹកនាំណាក្រៅពីព្រះគ្រីស្ទនិងចូលរួមក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកណាម្នាក់ក្រៅពីពរជ័យរបស់អ្នក [ប៉ុប Damasus ខ្ញុំ]នោះគឺជាប្រធានរបស់ពេត្រុស។ ខ្ញុំដឹងថានេះគឺជាថ្មដែលសាសនាចក្រត្រូវបានសាងសង់ឡើង។ -សាំងជែរ៉ូមឆ្នាំ ៣៩៦ គ។ ស។ លិខិត 15:2

គម្ពីរសញ្ញាថ្មីគឺជាការបំពេញរបស់ចាស់។ ព្រះយេស៊ូវបានប្រទានសិទ្ធិអំណាចរបស់ទ្រង់ - ព្រះគម្ពីរមរមន កូនសោនៃនគរ- ដល់ពេត្រុសដូចស្តេចដាវីឌបានប្រគល់អំណាចជាកូនសោររបស់គាត់ទៅអោយទេសាភិបាលជាន់ខ្ពស់របស់ស្តេចអេលីយ៉ាគីម៖ ^[2]Cf. រាជវង្សមិនមែនប្រជាធិបតេយ្យទេ

យើងនឹងដាក់កូនសោនៃវង្សដាវីឌនៅលើស្មារបស់គាត់។ ពេលណាគាត់បើកទ្វារគ្មាននរណាបិទបានទេ។ (គឺ ២២:២២)

ដូចព្រះយេស៊ូជាការសម្រេចនៃរាជាណាចក្រដាវីឌជារៀងរហូតនោះពេត្រុសក៏មានតួនាទីជាអេលីយ៉ាគីមជាអ្នកត្រួតពិនិត្យនៃ«រាជវាំង»ដែរ។ សម្រាប់ពួកសាវកត្រូវបានតែងតាំងដោយចៅក្រមដោយព្រះអម្ចាស់

ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថាអ្នករាល់គ្នាដែលបានដើរតាមខ្ញុំនៅពេលដែលកូនមនុស្សអង្គុយនៅលើបល្ល័ង្កដ៏រុងរឿងអ្នកនឹងអង្គុយលើបល្ល័ង្កដប់ពីរជាចៅក្រមនៃកុលសម្ព័ន្ធអ៊ីស្រាអែលទាំងដប់ពីរ។ (ម៉ាថ។ ១៩:២៨)

បន្ថែមលើសិទ្ធិអំណាចនេះជាការសន្យាដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើចំពោះពួកសាវក៖

នៅពេលដែលគាត់មកគឺជាព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិតគាត់នឹងនាំអ្នកទៅរកការពិតទាំងអស់។ (យ៉ូហាន ១៦:១៣)

នេះគឺជាចំណុចសំខាន់: ទ្វារនៃនរកនឹងមិនអាចយកឈ្នះលើសេចក្តីពិតដែលត្រូវបានការពារតាមរយៈអំណាចដែលផ្តល់ដោយព្រះគ្រីស្ទរបស់សាវកឡើយ។ ប៉ុន្ដែចុះយ៉ាងណាចំពោះពេត្រុសផ្ទាល់? ទ្វារនៃស្ថាននរកអាចឈ្នះបាន គាត់?

 

មូលដ្ឋានគ្រឹះ

ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅកាន់ពេត្រុសថា៖

ខ្ញុំបានអធិស្ឋានថាជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនឹងមិនរលាយបាត់ឡើយ។ ហើយនៅពេលដែលអ្នកបានវិលត្រឡប់អ្នកត្រូវតែពង្រឹងបងប្អូនរបស់អ្នក។ (លូកា ២២:៣២)

នេះគឺជាសេចក្តីថ្លែងដ៏មានឥទ្ធិពល។ ដ្បិតព្រះគម្ពីរចែងភ្លាមៗថាពេត្រុសនឹងមិនរួចផុតពីអំពើបាបឡើយហើយព្រះអម្ចាស់នៅតែអធិស្ឋានសុំកុំអោយជំនឿរបស់គាត់រសាយបាត់។ តាមរបៀបនេះគាត់អាច«ពង្រឹងបងប្អូនរបស់អ្នក»។ ក្រោយមកលោកយេស៊ូបានសុំពេត្រុសតែម្នាក់ឯង ឲ្យ «ឃ្វាលចៀមរបស់ខ្ញុំ»។

សាសនាចក្រធ្លាប់មានសម្តេចប៉ាបដែលមានបាបខ្លះកាលពីមុន។ ប៉ុន្ដែមិនមែនមួយក្នុងចំណោមពួកគេក្នុងពីរសហវត្សរ៍កន្លងមកទេដែលបានបង្រៀនយ៉ាងច្បាស់ពីគោលលទ្ធិនៃជំនឿដែលបានប្រគល់ពីពួកសាវកអស់ជាច្រើនសតវត្សរ៍។ នេះនៅក្នុងខ្លួនវាគឺជាអព្ភូតហេតុនិងជាសក្ខីភាពនៃសេចក្តីពិតនៅក្នុងពាក្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ទោះយ៉ាងណានោះមិនមែនមានន័យថាពួកគេមិនបានធ្វើខុសនោះទេ។ ពេត្រុសខ្លួនគាត់ត្រូវបានគេដាក់ទណ្ឌកម្ម ដោយប៉ូលចំពោះការមិន«ស្របនឹងសេចក្ដីពិតនៃដំណឹងល្អ» ^[3]Gal 2: 14 ដោយធ្វើពុតត្បុតចំពោះសាសន៍ដទៃ។ សម្តេចប៉ាបដទៃទៀតបានរំលោភបំពានអំណាចនយោបាយឬសាសនាចក្រក្នុងការប្រព្រឹត្តមិនត្រឹមត្រូវអំណាចខាងសាច់ឈាមបញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្របូជនីយកិច្ចជាដើមប៉ុន្តែនៅទីនេះយើងមិននិយាយពីការបែកបាក់នៃជំនឿទេប៉ុន្តែជាកំហុសក្នុងការវិនិច្ឆ័យផ្ទាល់ខ្លួនឬខាងក្នុងទាក់ទងនឹងសាសនាចក្រ។ វិន័យឬបញ្ហាខាងសាច់ឈាម។ ខ្ញុំចាំថាខ្ញុំបានអានភ្លាមៗបន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់ចនប៉ូលទី ២ ពីរបៀបដែលគាត់មានការសោកស្តាយដែលមិនកាន់ជំហររឹងមាំជាមួយអ្នកប្រឆាំង។ បុព្វបុរសរបស់សម្តេចប៉ាបបេនឌីសទី ១៦ ក៏បានរងនូវការវាយប្រហារផងដែរដោយសារតែទំនាក់ទំនងសាធារណៈមួយចំនួនខុសនឹងកំហុសរបស់គាត់។

សម្តេចប៉ាបគ្រាន់តែនិយាយថាមិនមែនទេ ផ្ទាល់ ដេលមិនចេះ។ បុព្វជិតគឺជាមនុស្សហើយត្រូវការព្រះអង្គសង្រ្គោះដូចអ្នកដទៃ។ គាត់អាចដកខ្លួនបាន។ គាត់ប្រហែលជាធ្លាក់ខ្លួនប្រព្រឹត្ដអំពើបាបផ្ទាល់ខ្លួនហើយក្នុងភាពទន់ខ្សោយរបស់គាត់ខ្មាស់អៀនពីទំនួលខុសត្រូវដ៏ធំរបស់គាត់គាត់នៅស្ងៀមពេលគាត់គួរនិយាយឬធ្វេសប្រហែសនឹងវិបត្តិមួយចំនួននៅពេលផ្តោតអារម្មណ៍លើអ្នកដទៃ។ ប៉ុន្តែនៅលើបញ្ហានៃជំនឿនិងសីលធម៌គាត់ត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅពេលណាដែលគាត់និយាយយ៉ាងច្បាស់។

ចំពោះភាពប្រាកដនិយមដូចគ្នាដែលយើងប្រកាសនៅថ្ងៃនេះពីបាបរបស់សម្តេចប៉ាបនិងភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេចំពោះទំហំនៃមហាបេសកកម្មរបស់ពួកគេយើងត្រូវតែទទួលស្គាល់ផងដែរថាពេត្រុសបានឈរជាថ្មម្តងហើយម្តងទៀតប្រឆាំងនឹងមនោគមវិជ្ជាប្រឆាំងនឹងការរលាយនៃពាក្យទៅក្នុងភាពអាចជឿទុកចិត្តបាននៃ ពេលវេលាដែលបានផ្តល់ឱ្យប្រឆាំងនឹងការចុះចូលនឹងអំណាចរបស់ពិភពលោក។ នៅពេលយើងឃើញហេតុការណ៍នេះនៅក្នុងអង្គហេតុនៃប្រវត្ដិសាស្ដ្រយើងមិនធ្វើពិធីអបអរសាទរចំពោះបុរសទេតែសរសើរដល់ព្រះអម្ចាស់ដែលមិនបោះបង់ចោលព្រះវិហារហើយចង់បង្ហាញថាគាត់ជាថ្មតាមរយៈលោកពេត្រុសដែលជាថ្មដែលជំពប់ដួល។ មិនសង្គ្រោះទេតែព្រះអម្ចាស់សង្គ្រោះអ្នកដែលមានសាច់ឈាម។ ដើម្បីបដិសេធសេចក្តីពិតនេះមិនមែនជាការបូកបញ្ចូលនៃសេចក្តីជំនឿមិនមែនជាការបន្ថែមនៃការបន្ទាបខ្លួននោះទេប៉ុន្តែគឺជាការធ្លាក់ចុះពីភាពរាបទាបដែលទទួលស្គាល់ព្រះដូចជាទ្រង់ដែរ។ ដូច្នេះការសន្យា Petrine និងតំណាងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វានៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមនៅតែស្ថិតនៅក្នុងកម្រិតដ៏ជ្រៅបំផុតដែលជាការជម្រុញជាថ្មីសម្រាប់សេចក្តីអំណរ។ អំណាចនៃនរកនឹងមិនអាចឈ្នះបានឡើយ។ - ខាញ់រ៉ាត់ជីង (POPE BENEDICT XVI), ត្រូវបានគេហៅថាការរួបរួមការយល់ដឹងអំពីសាសនាចក្រថ្ងៃនេះ។ សារព័ត៌មាន Ignatius, ទំ។ ២៥៦-២៥៧

មែនហើយសេចក្តីអំណរនៃការដឹងថាព្រះគ្រីស្ទនឹងមិនបោះបង់យើងចោលទេសូម្បីតែនៅក្នុងម៉ោងងងឹតនៃសាសនាចក្រក៏ដោយ។ ជាការពិតណាស់គ្មានសម្តេចប៉ាបណាម្នាក់បានបរាជ័យក្នុងការបង្ហាញជំនឿពិតទៅមុខទេទោះបីខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ក៏ដោយព្រោះគាត់ត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះគ្រីស្ទតាមការសន្យារបស់ទ្រង់ដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនិងដោយមន្តស្នេហ៍ ភាពមិនច្បាស់. ^[4]“ ជំនួយដ៏ទេវភាពក៏ត្រូវបានផ្តល់ដល់អ្នកស្នងរាជ្យរបស់សាវ័កដោយបង្រៀនរួមគ្នាជាមួយអ្នកស្នងរាជ្យរបស់ពេត្រុសនិងជាពិសេសដល់ប៊ីស្សពនៃទីក្រុងរ៉ូមដែលជាគ្រូគង្វាលនៃសាសនាចក្រទាំងមូលនៅពេលដែលមិនបានទៅដល់និយមន័យដ៏ឥតខ្ចោះនិង ដោយមិនបញ្ចេញសំឡេងតាម“ លក្ខណៈច្បាស់លាស់” ពួកគេស្នើឱ្យអនុវត្តការបង្រៀនម៉្យាងឌីស្យូមនូវការបង្រៀនដែលនាំឱ្យមានការយល់ដឹងកាន់តែប្រសើរអំពីវិវរណៈទាក់ទងនឹងជំនឿនិងសីលធម៌។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧ ព្រះយេស៊ូវគឺជាមនុស្សដែលមិនអាចយល់បាននៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ទ្រង់ដែលយើងហៅថា“ វិវរណៈដ៏ទេវភាព” និងផ្តល់នូវភាពមិនចុះសម្រុងនេះដល់ពួកសាវក។

អ្នកណាស្តាប់អ្នករាល់គ្នាក៏ស្តាប់ខ្ញុំដែរ។ (លូកា ១០:១៦)

បើគ្មានភាពទាក់ទាញនេះ តើជំនឿអាចចែកចាយបានយ៉ាងដូចម្តេច? ត្រឹមត្រូវ ទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយតាមរយៈដៃបុរសទន់ខ្សោយ?

ភាពមិនចេះអត់ធ្មត់នេះលាតសន្ធឹងដល់ការបើកសម្តែងរបស់វិវរណៈ។ វាក៏លាតសន្ធឹងដល់គ្រប់ផ្នែកនៃគោលលទ្ធិរួមទាំងសីលធម៌ផងដែរដោយគ្មានការរក្សាទុកសេចក្តីពិតនៃសេចក្តីជំនឿដែលមិនអាចត្រូវបានរក្សាទុកពន្យល់ពន្យល់ឬសង្កេត។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧

ហើយជាការពិតសេចក្តីពិតនៃការសន្សំទាំងនេះត្រូវបានឆ្លងកាត់តាមរយៈអ្នកស្នងតំណែងរបស់សាវកក្នុងការរួបរួមជាមួយសម្តេចប៉ាប។ ^[5]មើលឃើញ បញ្ហាមូលដ្ឋានគ្រឹះ ទាក់ទងនឹងមូលដ្ឋានគ្រឹះព្រះគម្ពីរនៃ "ការស្នងតំណែងសាវ័ក" ។

“ ដើម្បីឱ្យដំណឹងល្អពេញលេញនិងរស់រានមានជីវិតអាចត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងសាសនាចក្រជានិច្ចនោះពួកសាវ័កបានទុកប៊ីស្សពជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវតួនាទីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនៃសិទ្ធិអំណាចបង្រៀន។ ប្រាកដហើយ«ការអធិប្បាយរបស់ពួកសាវកដែលត្រូវបានបង្ហាញតាមរបៀបពិសេសមួយនៅក្នុងសៀវភៅដែលបានត្រូវសរសេរក្រោមការដឹកនាំត្រូវបានការពារជាជួរជាបន្តបន្ទាប់។ រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា"។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ណ។ ៧៧ (អណ្តូងរ៉ែទ្រេត)

ទៅ​ដល់ "ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា។ នោះបានលាតត្រដាងចូលនិងលើសពីរជ្ជកាលរបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ។ នេះគឺជាការបង្រៀនពីជំនឿកាតូលិករបស់យើង។ ហើយយើងត្រូវមានការធានាអះអាងអំពីរឿងនេះពីព្រោះនៅពេលដែលអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទមកដល់ការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលបានរក្សាទុកនៅក្នុងសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់នឹងក្លាយជាថ្មរឹងមាំមួយដែលនឹងការពារយើងនៅក្នុងព្យុះនៃការកុហកនិងការបោកប្រាស់។ នោះគឺការនិយាយបែបនេះរួមជាមួយម៉ារីក្រុមជំនុំ គឺជាទូក នៅក្នុងព្យុះបច្ចុប្បន្ននិងខាងមុខ (សូមមើល ទូកធំ):

[សាសនាចក្រ] គឺជាសំបកឈើដែល«នៅពេញទូកឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ដោយដង្ហើមនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធធ្វើចលនាដោយសុវត្ថិភាពនៅក្នុងពិភពលោកនេះ»។ យោងទៅតាមរូបភាពមួយផ្សេងទៀតដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ឪពុកនៃសាសនាចក្រនាងត្រូវបានគេតំរុយជាមុនដោយទូកណូអេដែលបានជួយសង្គ្រោះពីទឹកជំនន់។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

វាគឺជាព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធដែលបានដឹកនាំដោយព្រះយេស៊ូវដែលបានតែងតាំងព្រះអង្គជាអ្នកបើកទូកធំនេះ ...

 

ការសម្រេចចិត្តដាច់ដោយឡែក

ដូច្នេះគំនិតនៃ "សម្តេចប៉ាបខ្មៅ" - យ៉ាងហោចណាស់មួយ ដោយស្របច្បាប់ អ្នកដែលបានរើសតាំង - គឺជាគំនិតដ៏គ្រោះថ្នាក់មួយដែលអាចបំផ្លាញជំនឿទុកចិត្តរបស់អ្នកជឿទៅលើអ្នកគង្វាលចៀមដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយព្រះគ្រិស្ដជាពិសេសនៅក្នុងគ្រាលំបាកនេះដែលព្យាការីក្លែងក្លាយកំពុងកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ វាមិនមានគ្រឹះព្រះគម្ពីរទេហើយផ្ទុយពីប្រពៃណីសាសនាចក្រ។

ប៉ុន្តែអ្វីដែល is អាចទេ?

ជាថ្មីម្តងទៀតអ្នកមើលសៀវភៅឡាសាលីសបាននិយាយថា៖

ទីក្រុងរ៉ូមនឹងបាត់បង់ជំនឿហើយក្លាយជាអាសនៈរបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ។

តើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេច? ដោយសារតែទំនាញផែនដីដ៏ខ្លាំងបំផុតនៃទំនាយនេះយើងត្រូវតែយកចិត្តទុកដាក់កុំលោតទៅរកការសន្និដ្ឋានព្រៃ។ ជាមួយនឹងសារទំនាយវាតែងតែត្រូវការវិមាត្រប្រកបដោយការប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងការបកស្រាយ។ តើ“ ទីក្រុងរ៉ូមនឹងបាត់បង់ជំនឿ” មានន័យថាព្រះវិហារកាតូលិកនឹងបាត់បង់សេចក្តីជំនឿឬ? ព្រះយេស៊ូវប្រាប់យើងថាឆន្ទៈនេះ មិនមាន កើតឡើងដែលទ្វារនៃនរកនឹងមិនអាចឈ្នះបានឡើយ។ តើវាអាចមានន័យថានៅគ្រាមួយដែលនឹងមកដល់ទីក្រុងរ៉ូមនឹងក្លាយជាអ្នកមិនជឿលើជំនឿនិងការអនុវត្តន៍ជាក់ស្តែងដែលវាក្លាយជាកន្លែងរបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ? ជាថ្មីម្តងទៀតអាចធ្វើទៅបានជាពិសេសប្រសិនបើព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធត្រូវបានបង្ខំឱ្យភៀសខ្លួនពីហូលី។ ការបកស្រាយមួយផ្សេងទៀតបានបង្ហាញថាការក្បត់ជំនឿផ្ទៃក្នុងក្នុងចំណោមបព្វជិតនិងពួកគ្រហស្ថអាចធ្វើឱ្យការធ្វើលំហាត់ប្រាណរបស់មន្តស្នេហ៍ Petrine ចុះខ្សោយដូច្នេះសូម្បីតែកាតូលិកជាច្រើននឹងងាយរងគ្រោះដោយសារអំណាចបញ្ឆោតរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ តាមពិតមិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលការបោះឆ្នោតរបស់លោកទៅជាប្រធានពេត្រុសនោះសម្តេច Pope Benedict ហាក់ដូចជាបានពិពណ៌នាអំពីសាសនាចក្រដ៏ទំនើបនៅក្នុងសភាពបែបនេះ។ គាត់បានពណ៌នាវាជា ...

…ទូកហៀបលិចលិចទូកកំពុងអុំទឹកនៅគ្រប់ទិសទី។ - ខាញ់រ៉ាហ្សិងជិនថ្ងៃទី ២៤ ខែមីនាឆ្នាំ ២០០៥ សមាធិថ្ងៃសុក្រល្អនៅលើការដួលរលំទីបីរបស់ព្រះគ្រីស្ទ

ប៉ុន្តែរដ្ឋដែលងាយរងគ្រោះនិងខ្សោយនេះមិនមានន័យថាព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធនឹងបាត់បង់ជំនឿកាតូលិកហើយចាប់ផ្តើមប្រកាសឱ្យប្រើផ្សេងទៀតទេ។

កន្លែងដែលពេត្រុសនៅទីនោះគឺព្រះវិហារ។ - អ័រប្រូសនៃមីឡាន, ៣៨៩ គ។ ស

នៅក្នុងក្តីសុបិន្តព្យាករណ៍របស់ផ្លូវចនបូស្កូ, ^[6]Cf. ដាវីនជីកូដ…បំពេញទំនាយមួយ? គាត់ក៏បានឃើញទីក្រុងរ៉ូមរងការវាយប្រហាររួមទាំងអ្វីដែលហាក់ដូចជាការធ្វើឃាតសម្តេចប៉ាប។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលដែលត្រូវបានជំនួសដោយអ្នកស្នងតំណែងវាគឺជាគ្រួសារ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ ដែលធ្វើនាវាចរណ៍សាសនាចក្រនៅក្នុងទឹកដែលមានព្យុះឆ្លងកាត់សសរស្តម្ភពីរនៃអរព្រះគុណនិងម៉ារីរហូតដល់សត្រូវរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានកម្ចាត់។ នោះគឺសម្តេចប៉ាបគឺជាអ្នកគង្វាលដ៏ស្មោះត្រង់ម្នាក់ចូលទៅក្នុង“ យុគសម័យសន្តិភាព” ។ ^[7]Cf. របៀបដែលសករាជត្រូវបានបាត់បង់

សូម្បីតែសម្តេចប៉ាបម្នាក់ត្រូវបានគេចាប់ដាក់គុកស្ងាត់ស្ងៀមបង្ខំឱ្យរត់គេចខ្លួនឬដណ្តើមយកដោយដាវមួយ មិនត្រឹមត្រូវ ជាប់ឆ្នោតប្រឆាំងនឹងសម្តេចប៉ាប ^[8]“ ព្រះវិហារនេះបានឆ្លងកាត់ការបោះឆ្នោតដែលមិនត្រឹមត្រូវរាប់បញ្ចូលទាំងការគិតពីសតវត្សរ៍ទី ១៤ ដែលសម្តេចប៉ាប Gregory XI និង Clement VII បានកាន់កាប់បល្ល័ង្កក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ មិនចាំបាច់និយាយទេអាចមានតែមួយ ត្រឹមត្រូវបុព្វជិតដែលបានជ្រើសរើសមិនមែនពីរទេ។ ដូច្នេះសម្តេចប៉ាបម្នាក់គឺជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយដែលមានសិទ្ធិអំណាចមិនត្រឹមត្រូវដោយខាញ់ជាតិនិយមពីរបីនាក់ដែលកាន់វណ្ណៈមិនត្រឹមត្រូវពោលគឺ Clement VII ។ អ្វីដែលធ្វើឱ្យការប្រកបរបរនេះមិនមានសុពលភាពគឺអវត្តមាននៃគណៈកម្មាធិការិយាល័យខាយទាំងមូលហើយបន្ទាប់មកការបោះឆ្នោតដែលមានចំនួនភាគច្រើន ២/៣ ដែលត្រូវការ។ ” - បប។ យ៉ូសែបអ៊ីណាន់ហ្គីទី, ព្រឹត្តិប័ត្រព័ត៌មាន, មករា - មិថុនាឆ្នាំ ២០១៣ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ ឬចំនួននៃសេណារីយ៉ូដែលអាចកើតមានផ្សេងទៀត ជាការពិត អ្នកជំនួសសាសនាចក្រនឹងនៅតែមានដូចព្រះគ្រីស្ទបានមានប្រសាសន៍ថា៖ ពេត្រុសគឺជាថ្ម។ កាលពីមុនសាសនាចក្របានបាត់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយខណៈពេលដែលវារង់ចាំអ្នកស្នងតំណែង។ នៅពេលផ្សេងទៀតសម្តេចប៉ាបពីរអង្គបានសោយរាជ្យក្នុងពេលតែមួយ៖ មួយមានសុពលភាពនិងមួយទៀតមិនមែនទេ។ ទោះយ៉ាងណាព្រះគ្រីស្ទណែនាំសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ជាធម្មតាចាប់តាំងពី«ទ្វារស្ថាននរកនឹងមិនអាចឈ្នះបានឡើយ»។ អ្នកសិក្សាខាងសាសនាវិទូយ៉ូសែបអ៊ីណាន់ស៉ីថ្មីៗនេះបានថ្លែងថា៖

នៅក្នុងពន្លឺនៃការទំនេរនៅថ្ងៃទី ២៨ ខែកុម្ភៈដែលជិតមកដល់នៃបល្ល័ង្ក papal និងការនិយាយអំពីអង្គបដិវត្តនិងវិហារគ្រឹស្តដែលជាការពិតដ៏គួរឱ្យធុញទ្រាន់មួយលេចចេញមកៈនៅគ្រប់ជំនាន់ព្រះបានផ្តល់ចៀមរបស់គាត់ជាមួយបុព្វជិតដែលបានជ្រើសរើសយ៉ាងត្រឹមត្រូវទោះបីដូចជាព្រះយេស៊ូវនិងពេត្រុសក៏ដោយ។ គាត់ត្រូវតែរងទុក្ខហើយត្រូវគេធ្វើគុត។ ចំពោះព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដផ្ទាល់ព្រះអង្គបានបង្កើតក្រុមជំនុំដែលមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់គ្រប់ពេលតាមរយៈពិធីបូជាសាក្រាម៉ង់ដើម្បីសេចក្តីសុខនៃព្រលឹង។ - ព្រឹត្តិប័ត្រព័ត៌មានខែមករា - មិថុនា ២០១៣ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ។ cf. ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

អ្វីដែលយើងត្រូវចងចាំក្នុងចិត្តគ្រប់ពេល (ជាពិសេសនៅក្នុងខ្លួនយើង) គឺជាគ្រោះថ្នាក់នៃការឃោសនាដែលកើតមាន មិនពិត ពាក្យនៅក្នុងមាត់របស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ។ វាក៏មានគ្រោះថ្នាក់ផងដែរដែលមានបព្វជិតដ៏មានឥទ្ធិពលនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមកំពុងធ្វើការ ប្រឆាំង ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធនិងព្រះវិហារ។ វាត្រូវបានគេជឿថាជាទូទៅ Freemasonry បានជ្រៀតចូលព្រះវិហារកាតូលិកដែលបានបង្កការខូចខាតយ៉ាងច្រើនរួចទៅហើយ។ ^[9]Cf. បដិវត្តសកល

ខ្ញុំមើលឃើញទុក្ករបុគ្គលកាន់តែច្រើនមិនមែនឥឡូវនេះទេប៉ុន្តែនៅពេលអនាគត។ ខ្ញុំបានឃើញនិកាយអាថ៌កំបាំងមួយ (ម៉ាស្យារី) បានបំផ្លាញសាសនាចក្រដ៏អស្ចារ្យឥតឈប់ឈរ។ នៅជិតពួកគេខ្ញុំឃើញសត្វសាហាវមួយបានចេញពីសមុទ្រមក។ ពាសពេញពិភពលោកមនុស្សល្អនិងគោរពជាពិសេសអ្នកបួសត្រូវបានគេធ្វើទុក្ខបុកម្នេញជិះជាន់និងត្រូវគេចាប់ដាក់គុក។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាពួកគេនឹងក្លាយជាមនុស្សទុក្ករកម្មនៅថ្ងៃណាមួយ។ នៅពេលដែលព្រះវិហារត្រូវបានបំផ្លាញភាគច្រើនដោយនិកាយសម្ងាត់ហើយនៅពេលដែលមានតែទីសក្ការៈនិងអាសនៈនៅតែឈរខ្ញុំបានឃើញបំណែកយន្តហោះចូលព្រះវិហារជាមួយនឹងសត្វ។ - ដោយគ្មានអាណា -Katharina Emmerich ថ្ងៃទី ១៣ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៨២០; ដកស្រង់ចេញពី ក្តីសង្ឃឹមរបស់មនុស្សអាក្រក់ ដោយ Ted Flynn ។ p.156

យើងអាចឃើញថាការវាយប្រហារប្រឆាំងនឹងសម្តេចប៉ាបនិងសាសនាចក្រមិនត្រឹមតែមកពីខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញការរងទុក្ខវេទនារបស់សាសនាចក្រគឺមកពីខាងក្នុងនៃសាសនាចក្រពីអំពើបាបដែលមាននៅក្នុងសាសនាចក្រ។ នេះតែងតែជាចំណេះដឹងទូទៅតែថ្ងៃនេះយើងឃើញវាជាទម្រង់គួរឱ្យខ្លាចណាស់៖ ការបៀតបៀនដ៏ធំបំផុតរបស់សាសនាចក្រមិនមែនមកពីសត្រូវខាងក្រៅទេតែកើតចេញពីអំពើបាបនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ បទសម្ភាសន៍តាមជើងហោះហើរទៅកាន់លីសបោនប្រទេសព័រទុយហ្កាល់ LifeSiteNewsថ្ងៃទី ២៥ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៨៩៩

អំណាចនិងអំណាចដែលបម្រើដល់អារក្សគឺចូលចិត្តមនុស្សជាតិណាស់ គិត ថាការប្រឆាំងនឹងសម្តេចប៉ាបគឺជាសម្តេចប៉ាបពិតហើយការបង្រៀនដែលបំពេញដោយសម្តេចប៉ាបគឺជាការបង្រៀនរបស់ពួកកាតូលិក។ លើសពីនេះទៅទៀតសត្រូវពិតជាចង់ ឲ្យ មនុស្សលែងស្តាប់អាននិងធ្វើតាមសំលេងរបស់ពេត្រុសដោយសារការសង្ស័យការភ័យខ្លាចឬការសង្ស័យ។ នេះហើយជាមូលហេតុដែលបងប្អូនប្រុសស្រីខ្ញុំនិយាយម្តងហើយម្តងទៀតថាអ្នកត្រូវតែបំពេញចង្កៀងរបស់អ្នក ^[10]cf. ម៉ាថាយ ២៥: ១-១៣ ជាមួយប្រេងនៃសេចក្តីជំនឿនិងប្រាជ្ញាជាពន្លឺរបស់ព្រះគ្រីស្ទដូច្នេះអ្នកនឹងឃើញផ្លូវរបស់អ្នកនៅក្នុងភាពងងឹតដែលកំពុងតែមកដែលកំពុងតែមកលើមនុស្សជាច្រើនដូចជា“ ចោរនៅពេលយប់” ។ ^[11]មើលឃើញ ក្លិនភ្លើងទៀន យើងបំពេញចង្កៀងរបស់យើងតាមរយៈការអធិស្ឋានការតមអាហារការអានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដកបាបចេញពីជីវិតរបស់យើងការសារភាពជាញឹកញាប់ការទទួលនូវព្រះដ៏បរិសុទ្ធហើយតាមរយៈការស្រឡាញ់អ្នកជិតខាង។

ព្រះជាម្ចាស់ជាសេចក្ដីស្រឡាញ់អ្នកណាស្ថិតនៅជាប់នឹងសេចក្ដីស្រឡាញ់អ្នកនោះស្ថិតនៅជាប់នឹងព្រះជាម្ចាស់ហើយព្រះជាម្ចាស់ក៏ស្ថិតនៅជាប់នឹងអ្នកនោះដែរ។ (យ៉ូហានទី ១ ៤:១៦)

ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាយើងជម្រុញជីវិតខាងក្នុងមួយក្រៅពីរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលជាសាសនាចក្រទេ។ ដូចដែលសម្តេចប៉ាបបេដឌីតរំedកយើងនៅក្នុងអាស័យដ្ឋានចុងក្រោយរបស់គាត់ក្នុងនាមជាបុព្វជិតជីវិតរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទមិនរស់នៅក្នុងកន្លែងទំនេរទេ:

សាសនាចក្រដែលជាម្តាយនិងជាគ្រូបានអំពាវនាវដល់សមាជិកទាំងអស់របស់ខ្លួនឱ្យផ្លាស់ប្រែខ្លួនជាថ្មីខាងព្រលឹងវិញ្ញាណដើម្បីតំរង់ទិសខ្លួនឯងឆ្ពោះទៅរកព្រះដោយបោះបង់ចោលមោទនភាពនិងអាត្ម័នដើម្បីរស់នៅក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់ ... នៅក្នុងគ្រាដ៏សំខាន់នៃជីវិតហើយជាការពិតនៅក្នុងគ្រប់ពេលនៃជីវិត យើងប្រឈមមុខនឹងជំរើសមួយតើយើងចង់ដើរតាម“ ខ្ញុំ” ឬព្រះទេ?-Angelus, ទីលាន St. Peter's, ថ្ងៃទី ១៧ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ២០១៣; ហ្សេនីត.org

 

ផលនិងភោគទ្រព្យ

ប៉ូលបានព្រមានថានឹងមានការបះបោរឬការបោះបង់ចោលព្រះមុនពេលការលេចចេញនូវ…

... មនុស្សដែលប្រឆាំងច្បាប់ ... ជាកូននៃសេចក្តីអន្តរាយដែលប្រឆាំងនិងលើកដំកើងខ្លួនឯងប្រឆាំងនឹងរាល់អ្វីដែលហៅថាព្រះឬវត្ថុនៃការថ្វាយបង្គំដូច្នេះគាត់បានអង្គុយនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ព្រះដោយប្រកាសខ្លួនគាត់ថាជាព្រះ។ (ថែស្សាឡូនីចទី ២ ២: ៣-៤)

ប្រទានពរដល់ Anne Catherine ហាក់ដូចជាមានចក្ខុវិស័យនៃពេលវេលាបែបនេះ:

ខ្ញុំបានឃើញប្រូតេស្ដង់ដែលបានបំភ្លឺផែនការដែលបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការលាយបញ្ចូលគ្នានៃសាសនាការបង្ក្រាបអំណាចសាសនា។ នៅក្នុងចក្ខុវិស័យនេះខ្ញុំបានឃើញព្រះវិហារត្រូវបានទម្លាក់ដោយកប៉ាល់ផ្សេងៗ។ វាត្រូវបានគេគម្រាមនៅគ្រប់តំបន់។ ពួកគេបានសាងសង់ព្រះវិហារដ៏ធំដែលគួរអោយជឿទុកចិត្តលើគោលលទ្ធិទាំងអស់ដែលមានសិទ្ធិស្មើគ្នា។ ព្រះវិហារបែបនោះគឺជាព្រះវិហារថ្មី។ - ដោយគ្មានជំនួយការអានអិនខេធើរីនអេមើមិក (១៧៧៤-១៨២៤ គ។ ស។ ) ជីវិតនិងការបើកសម្តែងរបស់ Anne Catherine Emmerichថ្ងៃទី ២០ ខែមេសាឆ្នាំ ១៩៣៨

លទ្ធភាពនៃការក្លាយជាការបោះបង់ចោលជំនឿរបស់បព្វជិតជាច្រើននៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមនៃព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពីវ៉ាទីកង់ហើយនិងតួលេខរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដដែលសន្មតថាកន្លែងរបស់គាត់និងហាមប្រាម "ការបូជាឥតឈប់ឈរ" នៃម៉ាស ^[12]cf. ដានីយ៉ែល ៨: ២៣-២៥ និងដានីយ៉ែល ៩: ២៧ ទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងអាណាចក្រនៃបទគម្ពីរ។ ប៉ុន្តែព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធនឹងនៅតែជា“ ថ្មដា” នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការបម្រើរបស់គាត់ចំពោះសេចក្តីពិតដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានដែល“ បានរំដោះយើង” ។ វាគឺជាពាក្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ជឿទុកចិត្តលើការបង្រៀនរបស់សម្តេចប៉ាបមិនមែនសម្រាប់លោកនោះទេប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកណាដែលបានតែងតាំងគាត់៖ ព្រះយេស៊ូវដែលបានប្រទានសិទ្ធិអំណាចផ្ទាល់ខ្លួនដល់គាត់ដើម្បីចងនិងរលុងវិនិច្ឆ័យនិងអភ័យទោសចិញ្ចឹមនិងពង្រឹងហើយណែនាំដល់ហ្វូងចៀមតូចរបស់គាត់ ... ព្រះយេស៊ូវដែលបានហៅគាត់ថា«ថ្មដា»។

វាគឺជាគាត់ដែលបានបង្កើតសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ហើយបានសាងសង់វានៅលើថ្មដោយផ្អែកលើជំនឿរបស់សាវកពេត្រុស។ តាមប្រសាសន៍របស់សេនហ្គីន«គឺព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងផ្ទាល់ដែលសង់ព្រះវិហាររបស់ព្រះអង្គ។ មនុស្សជាច្រើនខំប្រឹងធ្វើការដើម្បីសាងសង់តែព្រះអម្ចាស់មិនធ្វើអន្តរាគមន៏ដល់អ្នកសាងសង់ទេ។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, វេស្ប៉ា Homilyថ្ងៃទី ១២ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០០៨ នៅវិហារ Notre-Dame ទីក្រុងប៉ារីសប្រទេសបារាំង

សូមអធិស្ឋានអោយខ្ញុំដើម្បីកុំអោយខ្ញុំរត់គេចពីការខ្លាចចចក។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, សម្ពោធ Homilyថ្ងៃទី ២៤ ខែមេសាឆ្នាំ ២០០៥, ការេសេនធ័រ

 

 

អានបន្ថែម៖

• ចៀមរបស់ខ្ញុំនឹងស្គាល់សំឡេងរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងព្យុះ
• រាជវង្សមិនមែនប្រជាធិបតេយ្យទេ
• ប្រជាជនរបស់ខ្ញុំកំពុងតែវិនាស
• បាត់សារ ... នៃព្យាការី Papal
• តើអ្នកស្គាល់សំលេងរបស់គាត់ទេ?
• ព្រះនិយាយ ... ចំពោះខ្ញុំ?
• វីដេអូ: Hearing សំឡេងរបស់ព្រះជាផ្នែកខ្ញុំ និង ផ្នែកទី II
• នៅលើវិវរណៈឯកជន
• សំណួរនិងចម្លើយបន្ថែមអំពីវិវរណៈឯកជន
• នៃស៊ានិងចក្ខុវិស័យ

 

ចុចទីនេះដើម្បី ឈប់ជាវ or ជាវប្រចាំ ដល់ទិនានុប្បវត្តិនេះ។

Tweet