ក្តីសុបិន្តដោយម៉ៃឃើលឌីអូប៊ីរិន
ក្នុងរយៈពេលពីររយឆ្នាំកន្លងមកនេះមានរបាយការណ៍វិវរណៈឯកជនជាច្រើនដែលបានទទួលទំរង់ខ្លះនៃការយល់ព្រមខាងសាសនាជាងសម័យណាផ្សេងទៀតនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់សាសនាចក្រ។ -វេជ្ជបណ្ឌិតម៉ាកម៉ាឃ្វីឡាឡេល វិវរណៈឯកជន៖ ការវែកញែកជាមួយក្រុមជំនុំ ទំ។ 3
នៅតែ វាហាក់ដូចជាមានឱនភាពក្នុងចំណោមមនុស្សជាច្រើននៅពេលនិយាយអំពីការយល់ដឹងអំពីតួនាទីនៃវិវរណៈឯកជននៅក្នុងសាសនាចក្រ។ ក្នុងចំណោមអ៊ីមែលទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានទទួលក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំកន្លងមកនេះវាគឺជាផ្នែកមួយនៃវិវរណៈឯកជនដែលបានបង្កើតនូវអក្សរដែលគួរអោយខ្លាចការភ័ន្តច្រឡំនិងអត្ថន័យបំផុតដែលខ្ញុំបានទទួល។ ប្រហែលជាវាគឺជាគំនិតសម័យទំនើបដែលត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលដូចដែលវាត្រូវបដិសេធពីជំនឿអរូបីហើយទទួលយកតែរបស់ណាដែលអាចមើលឃើញច្បាស់។ ម៉្យាងទៀតវាអាចជាការសង្ស័យដែលបង្កើតឡើងដោយការរីកសាយនៃវិវរណៈឯកជននៅសតវត្សរ៍មុននេះ។ ឬវាអាចជាស្នាដៃរបស់សាតាំងដើម្បីបង្ហាញការបើកសម្តែងពិតប្រាកដដោយការកុហកការភូតកុហកការភ័យខ្លាចនិងការបែងចែក។
ទោះបីវាជាអ្វីក៏ដោយវាច្បាស់ណាស់ថានេះគឺជាតំបន់មួយផ្សេងទៀតដែលអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកមិនសូវយកចិត្តទុកដាក់។ ជារឿយៗវាគឺជាអ្នកដែលមានការសាកសួរផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីលាតត្រដាង“ ព្យាការីក្លែងក្លាយ” ដែលខ្វះការយល់ដឹង (និងសេចក្តីសប្បុរស) នៅក្នុងរបៀបដែលសាសនាចក្រស្គាល់ការបើកសម្តែងឯកជន។
នៅក្នុងសំណេរនេះខ្ញុំចង់លើកយករឿងមួយចំនួនទាក់ទងនឹងវិវរណៈឯកជនដែលអ្នកនិពន្ធដទៃទៀតកម្រនឹងលើកឡើង។
ការប្រុងប្រយ័ត្នកុំភ័យខ្លាច
គោលដៅនៃគេហទំព័រនេះគឺដើម្បីរៀបចំសាសនាចក្រសម្រាប់ពេលវេលាដែលដាក់ដោយផ្ទាល់នៅចំពោះមុខនាងដោយផ្តោតសំខាន់ទៅលើប៉ុបពីសាសនាកាតូសនិងបុព្វបុរសសាសនាចក្រដើម។ នៅពេលខ្លះខ្ញុំបាននិយាយអំពីការបើកសម្តែងឯកជនដែលត្រូវបានអនុម័តដូចជាហ្វាទីម៉ាឬចក្ខុវិស័យនៃផ្លូវហ្វុស្តុណាណាដើម្បីជួយឱ្យយើងយល់កាន់តែច្បាស់ពីដំណើរដែលយើងកំពុងធ្វើ។ នៅក្នុងឱកាសដ៏កម្រផ្សេងទៀតខ្ញុំបានណែនាំអ្នកអានរបស់ខ្ញុំឆ្ពោះទៅរកវិវរណៈឯកជនមួយដោយគ្មានការយល់ព្រមជាផ្លូវការដរាបណាវា៖
- មិនផ្ទុយពីវិវរណៈសាធារណៈនៃសាសនាចក្រទេ។
- មិនត្រូវបានគ្រប់គ្រងមិនពិតដោយអាជ្ញាធរមានសមត្ថកិច្ច។
វេជ្ជបណ្ឌិតម៉ាកម៉ាឃ្វីឡាឡេល សាស្រ្តាចារ្យផ្នែកទេវវិទ្យានៅសកលវិទ្យាល័យហ្វ្រង់ស្វេសស្ទីនស្ទឺវេនវីល, នៅក្នុងសៀវភៅដែលដកដង្ហើមខ្យល់បរិសុទ្ធដែលត្រូវការច្រើនទៅក្នុងប្រធានបទនេះធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពចាំបាច់ក្នុងការយល់ដឹង៖
វាជាការចង់អោយមនុស្សមួយចំនួនពិចារណាពីបាតុភូតអាថ៌កំបាំងនៃជំនឿសាសនាទាំងមូលជាមួយនឹងការសង្ស័យដែលពិតជាអាចផ្តល់ឱ្យវានូវភាពប្រថុយប្រថានគ្រោះថ្នាក់ពេកជាមួយនឹងការស្រមើលស្រមៃរបស់មនុស្សនិងការបញ្ឆោតខ្លួនឯងក៏ដូចជាសក្តានុពលនៃការបោកប្រាស់ខាងវិញ្ញាណដោយមារសត្រូវរបស់យើង។ ។
នោះគឺជាគ្រោះថ្នាក់មួយ។ គ្រោះថ្នាក់ជំនួសគឺត្រូវទទួលយកសារដែលបានរាយការណ៍ដែលហាក់ដូចជាមកពីពិភពជំនឿអរូបីថាការវែកញែកត្រឹមត្រូវគឺខ្វះដែលអាចនាំឱ្យមានការទទួលយកនូវកំហុសធ្ងន់ធ្ងរនៃជំនឿនិងជីវិតក្រៅពីប្រាជ្ញានិងការការពាររបស់សាសនាចក្រ។ យោងទៅតាមគំនិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនោះគឺជាគំនិតរបស់សាសនាចក្រហើយវិធីសាស្រ្តជំនួសផ្សេងទៀត - ការបដិសេធមិនលក់ដុំនិងការទទួលយកការចាប់អារម្មណ៍ពីម្ខាងទៀតគឺមានសុខភាពល្អ។ ផ្ទុយទៅវិញវិធីសាស្រ្តគ្រីស្ទបរិស័ទដ៏ពិតប្រាកដចំពោះសេចក្តីទំនាយគួរតែធ្វើតាមការដាស់តឿនរបស់ពួកសាវកពីរដងនៅក្នុងពាក្យរបស់សេនប៉ូលថា៖ «កុំបញ្ឈប់ព្រះវិញ្ញាណឡើយ កុំមើលងាយទំនាយ” និង“ ល្បងលចិត្តគ្រប់រូប។ រក្សាអ្វីដែលល្អ” (១ ថែ ៥: ១៩-២១) ។ - ដ។ ម៉ាក Miravalle, វិវរណៈឯកជន៖ ការវែកញែកជាមួយក្រុមជំនុំ, ទំព័រ ៣.៣-៤
អំណាចនៃវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ
ខ្ញុំគិតថាហេតុផលធំបំផុតតែមួយគត់សម្រាប់ការភ័យខ្លាចបំផ្លើសចំពោះការចោទប្រកាន់ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់គឺថាអ្នករិះគន់មិនយល់ពីតួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុងសាសនាចក្រ៖
អ្នកស្មោះត្រង់ដែលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទនិងបានរួមបញ្ចូលទៅក្នុងប្រជាជនរបស់ព្រះត្រូវបានធ្វើឱ្យមានចំណែកនៅក្នុងវិធីជាក់លាក់របស់ពួកគេនៅក្នុងការិយាល័យបូជាចារ្យព្យាករណ៍និងជាស្តេចនៃព្រះគ្រីស្ទ។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, 897
ខ្ញុំបាន heard Cath កាតូលិកជាច្រើនប្រតិបត្តិនៅក្នុងការិយាល័យព្យាករណ៍នោះដោយពួកគេមិនដឹងខ្លួន។ វាមិនចាំបាច់មានន័យថាពួកគេបានទស្សទាយអំពីអនាគតទេផ្ទុយទៅវិញពួកគេកំពុងនិយាយ«ឥឡូវនេះព្រះបន្ទូល»របស់ព្រះក្នុងពេលជាក់លាក់ណាមួយ។
ត្រង់ចំណុចនេះគួរតែចងចាំក្នុងចិត្តថាទំនាយក្នុងន័យព្រះគម្ពីរមិនមានន័យថាទស្សទាយអនាគតទេតែត្រូវពន្យល់ពីព្រះហឬទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះហើយដូច្នេះបង្ហាញផ្លូវត្រឹមត្រូវដើម្បីដើរឆ្ពោះទៅអនាគត។ - ខាញ់រ៉ាយិងជិង (ផូលេបេនស៊ីធីទី ១៦), សារនៃហ្វាម៉ាទីម៉ា, អត្ថាធិប្បាយខាងទ្រឹស្តី, www.vatican.va
មានថាមពលដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងនេះ៖ អំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ តាមពិតវាកំពុងប្រើតួនាទីព្យាករណ៍ដ៏សាមញ្ញនេះដែលខ្ញុំបានឃើញគុណដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតមកលើព្រលឹង។
វាមិនត្រឹមតែតាមរយៈសាក្រាម៉ង់និងកិច្ចបំរើរបស់សាសនាចក្រទេដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធធ្វើឱ្យប្រជាជនបរិសុទ្ធដឹកនាំពួកគេនិងធ្វើឱ្យពួកគេមានគុណធម៌របស់គាត់។ បែងចែកអំណោយរបស់គាត់តាមអ្វីដែលគាត់ចង់បាន (១ កូ។ ១២:១១) គាត់ក៏ចែកអំណោយពិសេសក្នុងចំណោមមនុស្សស្មោះត្រង់គ្រប់ឋានៈទាំងអស់។ តាមរយៈអំណោយទាំងនេះគាត់ធ្វើឱ្យពួកគេសមនិងត្រៀមខ្លួនដើម្បីបំពេញភារកិច្ចនិងការិយាល័យផ្សេងៗសម្រាប់ការកសាងនិងកសាងព្រះវិហារឡើងវិញដូចមានចែងទុកមកថា«ការលេចមកនៃព្រះវិញ្ញាណត្រូវបានប្រទានដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាដើម្បីជាផលចំណេញ» (១ កូរិនថូស ១២: ៧) ) ។ មិនថាភាពទាក់ទាញទាំងនេះគួរអោយកត់សំគាល់រឺសាមញ្ញនិងងាយនិងសាយភាយច្រើនទេពួកគេត្រូវតែទទួលបានការថ្លែងអំណរគុណនិងការលួងលោមចិត្តតាំងពីពួកគេសមនិងមានប្រយោជន៍សំរាប់សេចក្តីត្រូវការរបស់សាសនាចក្រ។ - ក្រុមប្រឹក្សាហូលី Lumen Gentium, 12
មូលហេតុមួយដែលសាសនាចក្រមានភាពស្លេកស្លាំងខ្លាំងនៅតំបន់ខ្លះជាពិសេសបស្ចិមលោកគឺយើងមិនធ្វើប្រតិបត្តិការដោយអំណោយទាននិងភាពទាក់ទាញទាំងនេះទេ។ នៅក្នុងព្រះវិហារជាច្រើនយើងមិនដឹងថាពួកគេជានរណានោះទេ។ ដូច្នេះប្រជាជននៃព្រះមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណដែលដំណើរការនៅក្នុងអំណោយនៃការព្យាករណ៍ការបង្រៀនការព្យាបាលការព្យាបាលជាដើម (រ៉ូម ១២: ៦-៨) ។ វាគឺជាសោកនាដកម្មហើយផ្លែឈើមាននៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ប្រសិនបើភាគច្រើននៃអ្នកទៅព្រះវិហារជាដំបូងនៃការទាំងអស់បានយល់ពីភាពទាក់ទាញនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ; និងទីពីរ ត្រូវបានគេធ្វើឱ្យអំណោយទៅឱ្យអំណោយទាំងនេះដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេហូរតាមរយៈខ្លួនពួកគេទៅក្នុងពាក្យនិងសកម្មភាពពួកគេនឹងមិនមានការភ័យខ្លាចឬការរិះគន់ចំពោះបាតុភូតដ៏អស្ចារ្យដូចជាការកាត់ទោសជាដើម។
នៅពេលនិយាយអំពីការបើកសម្តែងឯកជនដែលត្រូវបានអនុម័តសម្តេចប៉ាប Benedict XVI បានមានប្រសាសន៍ថា៖
…ពួកគេជួយយើង ឲ្យ យល់ពីសញ្ញានៃពេលវេលាហើយឆ្លើយតបចំពោះពួកគេដោយជំនឿ។ -“ សាររបស់ហ្វាទីម៉ា” អត្ថាធិប្បាយខាងទ្រឹស្តី www.vatican.va
ទោះយ៉ាងណាពិតជាវិវរណៈ តែ មានថាមពលនិងព្រះគុណនៅពេលវាមាន បានអនុម័ត ដោយសាមញ្ញក្នុងស្រុក? យោងទៅតាមបទពិសោធន៍របស់ព្រះវិហារវាមិនអាស្រ័យលើរឿងនេះទេ។ តាមពិតវាប្រហែលជាច្រើនទសវត្សក្រោយមកទៀតហើយបន្ទាប់ពីពាក្យនេះត្រូវបានគេនិយាយឬចក្ខុវិស័យបង្ហាញថាសេចក្តីសម្រេចមួយនឹងមកដល់។ ការសំរេចចិត្តដោយខ្លួនវាគឺគ្រាន់តែនិយាយថាអ្នកស្មោះត្រង់អាចមានសេរីភាពក្នុងការជឿលើវិវរណៈហើយថាវាត្រូវគ្នានឹងជំនឿកាតូលិក។ ប្រសិនបើយើងព្យាយាមរង់ចាំសេចក្តីសំរេចជាផ្លូវការមួយជារឿយៗសារដែលពាក់ព័ន្ធនិងបន្ទាន់នឹងត្រូវបាត់ជាយូរមកហើយ។ ហើយបើយោងទៅតាមបរិមាណនៃការបើកសម្តែងឯកជនសព្វថ្ងៃនេះអ្នកខ្លះមិនដែលទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីការស៊ើបអង្កេតផ្លូវការឡើយ។ វិធីសាស្រ្តប្រយ័ត្នប្រយែងមានពីរយ៉ាង៖
- រស់នៅដោយនិងដើរតាមប្រពៃណីភូមិភាគដែលជាផ្លូវ។
- ស្វែងយល់ពីសញ្ញាសំគាល់ដែលអ្នកបានឆ្លងកាត់នោះគឺជាវិវរណៈឯកជនដែលមករកអ្នកឬមកពីប្រភពផ្សេងទៀត។ សាកល្បងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងរក្សាអ្វីដែលល្អ។ ប្រសិនបើពួកគេនាំអ្នកទៅផ្លូវផ្សេងសូមបោះបង់ចោលពួកគេ។
AH …ខ្ញុំមិនអីទេរហូតដល់អ្នកនិយាយថា“ មីឌាហ្គូជេអ៊ី” …
នៅគ្រប់យុគសម័យសាសនាចក្របានទទួលមន្តស្នេហ៍នៃការព្យាករណ៍ដែលត្រូវតែពិនិត្យពិច័យតែមិនត្រូវមើលងាយ។ -ខារ៉ូហ្សីងជិង (ភីផិនបេនស៊ីធីទី ១៦) សាររបស់ហ្វាទីម៉ាអត្ថាធិប្បាយខាងទ្រឹស្តី។ www.vatican.va
ទាយមើលតើសម្លៀកបំពាក់ថ្មីមួយណាដែលហាមប្រាមបូជាចារ្យមិនឱ្យធ្វើសក្ការៈបូជាទៅកាន់កន្លែងដែលស្រអាប់? Fatima។ វាមិនត្រូវបានអនុម័តទេរហូតដល់ឆ្នាំ ១៩៣០ ប្រហែល ១៣ ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការកាត់ក្តីបានបញ្ឈប់។ រហូតមកដល់ពេលនោះបព្វជិតក្នុងតំបន់ត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នានានៅទីនោះ។ ការកាត់ទោសដែលត្រូវបានអនុម័តជាច្រើននៅក្នុងប្រវត្ដិសាស្រ្ដរបស់សាសនាចក្រត្រូវបានប្រឆាំងយ៉ាងខ្លាំងដោយអាជ្ញាធរសាសនាចក្រក្នុងតំបន់រួមមានលោកលូរដេត (និងចងចាំផ្លូវភី?) ។ ព្រះអនុញ្ញាតឱ្យមានប្រតិកម្មអវិជ្ជមានទាំងនេះសម្រាប់ហេតុផលអ្វីក៏ដោយនៅក្នុងភាពជាទេវភាពរបស់ព្រះ។
Medjugorje មិនខុសពីបញ្ហានេះទេ។ វាត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយភាពចម្រូងចម្រាសដូចជាបាតុភូតអាថ៌កំបាំងដែលមិនធ្លាប់មាន។ ប៉ុន្តែចំណុចសំខាន់គឺនេះ៖ ហូលីបានធ្វើ ទេ ការសម្រេចចិត្តច្បាស់លាស់លើ Medjugorje ។ នៅក្នុងសកម្មភាពដ៏កម្រមួយសិទ្ធិអំណាចលើការវាយតម្លៃគឺ បានយកចេញ ពីប៊ីស្សពក្នុងតំបន់ហើយឥឡូវនេះកុហក ដោយផ្ទាល់ នៅក្នុងដៃហូលី។ ខ្ញុំមិនអាចយល់បានថាហេតុអ្វីបានជាគ្រីស្តបរិស័ទជាច្រើនមិនយល់ពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននេះ។ ពួកគេឆាប់ជឿក កាសែតឡុងដ៍ ជាសេចក្តីថ្លែងដែលអាចទទួលបានដោយងាយបំផុតរបស់អាជ្ញាធរសាសនាចក្រ។ ហើយជាញឹកញាប់ផងដែរពួកគេមិនបានគោរពសេរីភាពនិងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់អ្នកដែលចង់បន្តស្វែងយល់ពីបាតុភូតនេះ។
ឥឡូវនេះព្រះអម្ចាស់ជាព្រះវិញ្ញាណនៅទីណាមានព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅទីនោះក៏មានសេរីភាពដែរ។ (២ កូ។ ៣:១៧)
មនុស្សម្នាក់អាចបដិសេធការសន្ទនាឯកជនដោយគ្មានការប៉ះពាល់ដល់កាតូលិកជំនឿដរាបណាគាត់ធ្វើដូច្នេះ«ដោយសុភាពរាបសាមិនមែនដោយគ្មានហេតុផលនិងមិនមើលងាយ។ —PopE BENEDICT XIV, គុណធម៌វីរភាព, វ៉ុល។ III, ទំ។ ៣៩៧; វិវរណៈឯកជន៖ ការវែកញែកជាមួយក្រុមជំនុំ, ទំ។ 38
នៅក្នុងអ្វីដែលចាំបាច់សាមគ្គីភាពសេរីភាពក្នុងការសំរេចចិត្តដែលមិនមានការសំរេចចិត្តនិងសេចក្ដីសប្បុរស។ - ស្ត។ អូស្ទីន
ដូច្នេះនេះជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្លូវការពីប្រភព៖
តួអក្សរអរូបីមិនត្រូវបានបង្កើតឡើង; ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានប្រើដោយអតីតសន្និសីទប៊ីស្សពរបស់យូហ្គោស្លាវីនៅហ្សាដាក្នុងឆ្នាំ ១៩៩១ ។ វាមិនត្រូវបានគេនិយាយថាចរិតអរូបីត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងខ្លាំងនោះទេ។ លើសពីនេះទៅទៀតវាមិនត្រូវបានគេបដិសេធឬបញ្ចុះតំលៃថាបាតុភូតនេះអាចជាធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យនោះទេ។ គ្មានអ្វីដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ទេដែលថាម៉ាញ៉េស្យូមនៃសាសនាចក្រមិនបានធ្វើសេចក្តីប្រកាសច្បាស់លាស់ទេខណៈពេលដែលបាតុភូតអស្ចារ្យកំពុងកើតឡើងជាទម្រង់នៃការកាត់ចិត្តឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត។ ខាខាណូណាន់អាចារ្យនៃក្រុងវីយែននិងជាអ្នកនិពន្ធដ៏សំខាន់នៃព្រះគម្ពីរមរមន Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក; Medjugorje Gebetsakion, លេខ ៥០
អ្នកមិនអាចនិយាយថាមនុស្សមិនអាចទៅទីនោះបានទេរហូតដល់វាត្រូវបានបង្ហាញថាមិនពិត។ នេះមិនត្រូវបានគេនិយាយទេដូច្នេះនរណាម្នាក់អាចទៅបានប្រសិនបើពួកគេចង់បាន។ នៅពេលដែលពួកកាតូលិកស្មោះត្រង់ទៅគ្រប់ទីកន្លែងពួកគេមានសិទ្ធិទទួលបានការថែរក្សាខាងវិញ្ញាណដូច្នេះព្រះវិហារមិនហាមឃាត់មិនឱ្យបូជាចារ្យចូលរួមដំណើរកម្សាន្តដែលរៀបចំឡើងទៅ Medjugorje នៅ Bosnia-Herzegovina ទេ។ - ដ។ Navarro Valls, អ្នកនាំពាក្យរបស់ Holy See, Catholic News Service, ២១ សីហា ១៩៩៦
"...constat de ដែលមិនមែនជាជំនឿអរូបីនិយម អំពីការកាត់ទោសឬវិវរណៈនៅ Medjugorje” គួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបញ្ចេញមតិនៃការជឿជាក់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ប៊ីស្សពរបស់ស្តេចភាគច្រើនដែលគាត់មានសិទ្ធិបញ្ចេញមតិជាកន្លែងធម្មតាប៉ុន្តែវានៅតែជាគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ - ក្រុមជំនុំសំរាប់គោលលទ្ធិនៃសេចក្តីជំនឿចាប់ពីពេលនោះមកលេខាធិការអាចារ្យតារីស្យូប៊រតេតុនថ្ងៃទី ២៦ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩៩៨
ចំណុចមិនសំខាន់ទាល់តែសោះក្នុងការនិយាយថា Medjugorje គឺពិតឬមិនពិត។ ខ្ញុំមិនមានសមត្ថភាពក្នុងវិស័យនេះទេ។ និយាយអោយសាមញ្ញថាមានពាក្យបណ្តឹងមួយដែលកើតឡើងដោយសារផ្លែដែលមិនគួរឱ្យជឿទាក់ទងនឹងការប្រែចិត្តជឿនិងអាជីព។ សារកណ្តាលរបស់វាគឺស្របទាំងស្រុងជាមួយ Fatima, Lourdes និង Rue de Bac ។ ហើយសំខាន់បំផុតវ៉ាទីកង់បានធ្វើអន្តរាគមន៍ជាច្រើនលើកច្រើនសារដើម្បីទុកទ្វារចំហរដើម្បីបន្តវែកញែកវង្វេងស្មារតីនេះនៅពេលវាមានឱកាសច្រើនក្នុងការបិទវាចោល។
ចំពោះគេហទំព័រនេះរហូតដល់មានវិធានរបស់វ៉ាទីកង់ស្តីពីការកាត់ចិត្តនេះខ្ញុំនឹងស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់នូវអ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយពី Medjugorje និងពីវិវរណៈឯកជនដែលបានចោទប្រកាន់ផ្សេងទៀតសាកល្បងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងនិងរក្សាទុកនូវអ្វីដែលល្អ។
យ៉ាងណាមិញនេះគឺជាអ្វីដែលការបើកបង្ហាញជាសាធារណៈនៃបទគម្ពីរពិសិដ្ឋដែលបានបំផុសគំនិតដោយព្រះបញ្ជា ឲ្យ យើងធ្វើ។
កុំខ្លាច! - ភីចនប៉ូលទី ២
អានបន្ថែម៖
