ការរស់នៅក្នុងសៀវភៅវិវរណៈ

នៅលើតិចតួចនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់យើង

 

ការសរសេរនេះគឺជាផ្ទាំងខាងក្រោយដ៏សំខាន់ចំពោះអ្វីដែលខ្ញុំចង់សរសេរបន្ទាប់លើ“ សត្វ” ។ សម្តេចប៉ាប ៣ អង្គចុងក្រោយ (និង Benedict XVI និង John Paul II ជាពិសេស) បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាយើងកំពុងរស់នៅក្នុងគម្ពីរវិវរណៈ។ ប៉ុន្តែជាដំបូងសំបុត្រដែលខ្ញុំបានទទួលពីបូជាចារ្យវ័យក្មេងដ៏ស្រស់ស្អាតម្នាក់៖

ខ្ញុំកម្រនឹងខកខានប្រកាស Now Word ។ ខ្ញុំបានឃើញថាការសរសេររបស់អ្នកមានតុល្យភាពល្អការស្រាវជ្រាវបានល្អហើយចង្អុលបង្ហាញអ្នកអានម្នាក់ៗឆ្ពោះទៅរកអ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺភាពស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះគ្រីស្ទនិងសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់។ ក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំកន្លងមកនេះខ្ញុំបានជួបប្រទះ (ខ្ញុំពិតជាមិនអាចពន្យល់បានទេ) ន័យថាយើងកំពុងរស់នៅគ្រាចុងក្រោយបំផុត (ខ្ញុំដឹងថាអ្នកកំពុងសរសេរអំពីរឿងនេះមួយភ្លែតប៉ុន្តែវាពិតជាចុងក្រោយ មួយឆ្នាំកន្លះវាកំពុងវាយខ្ញុំ) ។ មានសញ្ញាជាច្រើនដែលហាក់ដូចជាបង្ហាញថាមានអ្វីកើតឡើង។ ឡុតត្រូវអធិស្ឋានអំពីរឿងនោះ ឲ្យ ប្រាកដ! ប៉ុន្តែមនសិការជ្រាលជ្រៅលើសពីអ្វីដែលត្រូវទុកចិត្តនិងចូលទៅជិតព្រះអម្ចាស់និងអ្នកម្តាយដ៏មានពររបស់យើង។

ខាងក្រោមនេះត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយជាលើកដំបូងនៅថ្ងៃទី ២៤ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ២០១០ …

 

ការពិនិត្យឡើងវិញ ជំពូកទី ១២ និង ១៣ គឺសំបូរទៅដោយនិមិត្តរូបដូច្នេះមានអត្ថន័យធំធេងណាស់ដែលមនុស្សម្នាក់អាចសរសេរសៀវភៅពិនិត្យមើលមុំជាច្រើន។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះខ្ញុំចង់និយាយអំពីជំពូកទាំងនេះទាក់ទងនឹងសម័យទំនើបនិងទស្សនៈរបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធដែលបទគម្ពីរទាំងនេះមានសារៈសំខាន់និងជាប់ទាក់ទងនឹងសម័យរបស់យើង។ (ប្រសិនបើអ្នកមិនស៊ាំនឹងជំពូកទាំងពីរនេះវាពិតជាមានប្រយោជន៍ក្នុងការធ្វើឱ្យមាតិការបស់ពួកគេស្រស់ស្រាយឡើងវិញ។ )

ដូចដែលខ្ញុំបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាចុងក្រោយ, របស់ Lady របស់យើងនៃ Guadalupe បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសតវត្សទី 16 នៅក្នុងពាក់កណ្តាលនៃការមួយ វប្បធម៌នៃការស្លាប់, វប្បធម៌ Aztec នៃការលះបង់របស់មនុស្ស។ ការកោតសរសើររបស់នាងបានធ្វើឱ្យមនុស្សរាប់លាននាក់ប្រែចិត្តជឿលើជំនឿរបស់កាតូលិក ការសម្លាប់មនុស្សស្លូតត្រង់។ ការកោតសរសើរនោះគឺជាមីក្រូវ៉េវហើយ សញ្ញា អ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅលើពិភពលោកហើយឥឡូវនេះកំពុងឈានទៅរកការបញ្ចប់នៅសម័យរបស់យើង៖ វប្បធម៌នៃការស្លាប់របស់រដ្ឋដែលបានរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោក។

 

សញ្ញាពីរនៃចុងបញ្ចប់

ជូអានឌីហ្គោបានពណ៌នាអំពីការសន្មតរបស់ Lady of Guadalupe:

…សម្លៀកបំពាក់របស់នាងភ្លឺដូចជាព្រះអាទិត្យដូចជាកំពុងបញ្ចោញរលកពន្លឺហើយដុំថ្មដែលនាងឈរនោះហាក់ដូចជាកំពុងបញ្ចេញកាំរស្មី។ - ស្ត។ Juan Diego, នីកាម៉ូប៉ូហូ, ដុន Antonio Valeriano (គ។ ស ១៥២០-១៦០៥ គ។ ស។ ), ន។ ១៧-១៨

ជាការពិតវាប្រហាក់ប្រហែលនឹងវិវរណៈ ១២: ១“ស្ត្រីស្លៀកពាក់ព្រះអាទិត្យ។ ហើយដូចជាម៉ោង ១២: ២ នាងមានផ្ទៃពោះ។

ប៉ុន្តែនាគមួយក៏លេចឡើងក្នុងពេលតែមួយដែរ។ ចនបានសម្គាល់នាគនេះថា“ពស់បុរាណដែលត្រូវបានគេហៅថាអារក្សនិងសាតាំងដែលបានបំភាន់ពិភពលោកទាំងមូល ...(១២: ៩) ។ នៅទីនេះផ្លូវចនពិពណ៌នាអំពីធម្មជាតិនៃការប្រយុទ្ធរវាងស្ត្រីនិងនាគ: វាគឺជាការប្រយុទ្ធគ្នា សេចក្តីពិតសម្រាប់សាថានបញ្ឆោតពិភពលោកទាំងមូល ... ”

 

ជំពូក 12ៈ SubtLE SATAN

វាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការយល់ពីភាពខុសគ្នារវាងជំពូកទី ១២ និងជំពូកទី ១៣ នៃវិវរណះដ្បិតពួកគេពិពណ៌នាអំពីការប្រយុទ្ធដូចគ្នាពួកគេបង្ហាញពីការវិវឌ្ឍន៍របស់សាតាំង។

ព្រះយេស៊ូវបានពិពណ៌នាពីលក្ខណៈរបស់សាតាំងដោយនិយាយថា

គាត់ជាឃាតករតាំងពីដំបូង ... គាត់ជាមនុស្សកុហកនិងជាឪពុកនៃការកុហក។ (យ៉ូហាន ៨:៤៤)

មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការសន្មតរបស់ Lady of Guadalupe របស់នាគបានលេចចេញមកប៉ុន្តែតាមទំរង់ធម្មតារបស់គាត់ដូចជា“ អ្នកកុហក” ។ ការបោកបញ្ឆោតរបស់គាត់បានកើតឡើងតាមរបៀប ទស្សនវិជ្ជាច្រឡំ (សូមមើលជំពូក ៧ នៃ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាចុងក្រោយ ដែលពន្យល់ពីរបៀបដែលការបោកបញ្ឆោតនេះបានចាប់ផ្តើមដោយទស្សនវិជ្ជានៃ ការបដិសេធ ដែល​មាន ជឿនលឿននៅសម័យយើង ទៅក្នុង សម្ភារៈនិយមដែលមិនជឿលើព្រះ។ នេះបានបង្កើត បុគគល នៅក្នុងពិភពលោកសម្ភារៈគឺជាការពិតចុងក្រោយដូច្នេះបង្កើតវប្បធម៌នៃការស្លាប់ដែលបំផ្លាញឧបសគ្គណាមួយដល់សុភមង្គលផ្ទាល់ខ្លួន។ ) នៅក្នុងពេលវេលារបស់គាត់សម្តេចប៉ាបភីយូបានមើលឃើញពីគ្រោះថ្នាក់នៃជំនឿមិនក្តៅហើយបានព្រមានថាអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងមិនមែនគ្រាន់តែលើ នេះឬប្រទេសនោះប៉ុន្តែពិភពលោកទាំងមូល៖

អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកដែលមិនរស់នៅពិតប្រាកដនិងស្មោះត្រង់ដោយយោងតាមជំនឿដែលគាត់ប្រកាសនឹងមិនធ្វើជាម្ចាស់ខ្លួនឯងក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានថ្ងៃនេះនៅពេលដែលមានខ្យល់ព្យុះនិងការបៀតបៀនបានបក់បោកយ៉ាងខ្លាំងប៉ុន្តែនឹងត្រូវបំផ្លាញទៅដោយគ្មានទីពឹងនៅក្នុងទឹកជំនន់ថ្មីដែលគំរាមកំហែងពិភពលោក ។ ដូច្នេះហើយខណៈពេលដែលគាត់កំពុងរៀបចំការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់គាត់គាត់កំពុងបង្ហាញការសើចចំអកដល់ឈ្មោះគ្រីស្ទាន។ -POPE PIUS XI ការប្រោសលោះឌីវីនី “ ស្តីពីលទ្ធិកុម្មុយនីស្តដែលមិនជឿលើព្រះ” ។ ៤៣; ថ្ងៃទី ១៩ ខែមីនាឆ្នាំ ១៩៣៧

ជំពូក ១២ នៃវិវរណៈពិពណ៌នាក ការប្រឈមមុខខាងវិញ្ញាណដែលជាសមរភូមិសម្រាប់ដួងចិត្តដែលបានរៀបចំឡើងដោយរោគពីរនៅក្នុងសតវត្សទីមួយនិងពាក់កណ្តាលនៃសាសនាចក្រដែលបានផ្ទុះឡើងនៅសតវត្សរ៍ទី ១៦ ។ វាគឺជាការប្រយុទ្ធនៅលើគម្ពីរ សេចក្តីពិត ដូចដែលត្រូវបានបង្រៀនដោយសាសនាចក្រនិងត្រូវបានបដិសេធដោយគ្រូនិងហេតុផលវង្វេងស្មារតី។

ស្ត្រីនេះតំណាងម៉ារីជាមាតានៃព្រះប្រោសលោះប៉ុន្តែនាងតំណាងឱ្យព្រះវិហារទាំងមូលប្រជាជននៃព្រះគ្រប់ពេលវេលាដែលជាព្រះវិហារដែលគ្រប់ពេលវេលាដោយការឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំងផ្តល់កំណើតដល់ព្រះគ្រីស្ទ។ - ជំនួយប៉ាតង់ទី ១៦ យោងតាមវិវរណៈ ១២: ១; Castel Gandolfo, អ៊ីតាលី, AUG ។ ២៣, ២០០៦; ហ្សិន

ចនប៉ូលប៉ូលទី ២ ផ្តល់បរិបទដល់ជំពូកទី ១២ ដោយបង្ហាញពីរបៀបដែលផែនការរបស់សាតាំងមានការអភិវឌ្ឍបន្តិចម្តង ៗ និងការទទួលយកអំពើអាក្រក់នៅក្នុងពិភពលោក៖

មិនចាំបាច់ភ័យខ្លាចក្នុងការហៅភ្នាក់ងារដំបូងនៃអំពើអាក្រក់ដោយឈ្មោះរបស់គាត់ទេគឺអាក្រក់។ យុទ្ធសាស្ត្រដែលគាត់បានប្រើនិងបន្តប្រើគឺមិនបង្ហាញពីខ្លួនឯងដូច្នេះអំពើអាក្រក់ដែលបានបង្កប់ដោយគាត់តាំងពីដំបូងមកអាចទទួលបាន ការអភិវឌ្ឍ ពីមនុស្សខ្លួនឯងពីប្រព័ន្ធនិងពីទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលពីវណ្ណៈនិងប្រទេសនានា - ដើម្បីក្លាយជាអំពើបាបដែលមានលក្ខណៈដូចជារចនាសម្ព័ន្ធដែលមិនធ្លាប់បានសម្គាល់ថាជាអំពើបាបផ្ទាល់ខ្លួន។ និយាយម៉្យាងទៀតបុរសនោះអាចមានអារម្មណ៍ក្នុងន័យជាក់លាក់មួយថា«បានរួចផុតពីអំពើបាបតែក្នុងពេលតែមួយកាន់តែជ្រៅទៅ ៗ ។ - ផូចចូផុលទី ២ លិខិតសាវក ឌីលឆីអាមីទី«ដល់យុវជនពិភពលោក», ន។ ៩៧

វាគឺជាអន្ទាក់ចុងក្រោយ: ក្លាយជាទាសករ ដោយមិនដឹងខ្លួន។ នៅក្នុងស្ថានភាពនៃការបោកបញ្ឆោតបែបនេះព្រលឹងនឹងសុខចិត្តឱបក្រសោបដូចជាថ្មីដែលល្អ មេ។

 

ជំពូក 13:   សត្វសាហាវ

ជំពូក ១២ និង ១៣ ត្រូវបានបែងចែកដោយព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលអាចសំរេចបានដែលជាប្រភេទនៃការបំផ្លាញអំណាចរបស់សាតាំងបន្ថែមទៀតតាមរយៈជំនួយរបស់សេនមីកែលជាមហាទេវតាដែលសាថានបានបោះពីលើមេឃមកលើផែនដី។. វាទំនងជាមានទាំងលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណ (សូមមើល អភិជននៃនាគ) និងវិមាត្ររាងកាយ (សូមមើល ការសាកល្បងរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ - ផ្នែកទី ៤.)

វាមិនមែនជាចុងបញ្ចប់នៃអំណាចរបស់គាត់ទេតែជាការផ្តោតអារម្មណ៍របស់វា។ ដូច្នេះឌីណាមិកផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗ។ សាតាំងលែង“ លាក់ខ្លួន” នៅពីក្រោយការនិយាយកុហកនិងការកុហករបស់វា (សម្រាប់“គាត់ដឹងថាគាត់មានពេលខ្លី” [១២:១២]) ប៉ុន្តែឥឡូវបង្ហាញមុខមាត់ដូចដែលព្រះយេស៊ូបានពិពណ៌នាគាត់៖ ក “ ឃាតករ។ វប្បធម៌នៃការស្លាប់ដែលបានគ្របបាំងដោយការចង្អុលបង្ហាញពី“ សិទ្ធិមនុស្ស” និង“ ការអត់ឱន” នឹងត្រូវយកទៅក្នុងដៃរបស់នរណាម្នាក់ដែលចនបានពិពណ៌នាថាជា“ សត្វ” ដែលនឹង ខ្លួនវា កំណត់ថាអ្នកណាមាន“ សិទ្ធិមនុស្ស” និងនរណា it នឹង“ អត់ធ្មត់” ។ 

ជាមួយនឹងផលវិបាកគួរឱ្យសោកស្តាយដំណើរការជាយូរមកហើយនៃប្រវត្តិសាស្រ្តកំពុងឈានដល់របត់មួយ។ ដំណើរការនេះដែលនាំឱ្យមានការរកឃើញនូវគំនិត“ សិទ្ធិមនុស្ស” ដែលមាននៅក្នុងខ្លួនមនុស្សគ្រប់គ្នានិងមុនពេលមានច្បាប់រដ្ឋធម្មនុញ្ញនិងរដ្ឋណាមួយត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពផ្ទុយគ្នាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ យ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងយុគសម័យមួយនៅពេលសិទ្ធិដែលមិនអាចរំលោភបានរបស់មនុស្សត្រូវបានប្រកាសយ៉ាងឱឡារិកហើយតម្លៃនៃជីវិតត្រូវបានបញ្ជាក់ជាសាធារណៈសិទ្ធិរស់រានមានជីវិតត្រូវបានបដិសេធឬជាន់ឈ្លីជាពិសេសនៅគ្រាសំខាន់នៃជីវិត៖ ពេលវេលានៃកំណើតនិង ពេលស្លាប់ ... នេះជាអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅកម្រិតនយោបាយនិងរដ្ឋាភិបាលផងដែរ។ សិទ្ធិរស់រានមានជីវិតដើមនិងអសមត្ថភាពត្រូវបានចោទសួរឬបដិសេធដោយផ្អែកលើការបោះឆ្នោតសភាឬឆន្ទៈរបស់ប្រជាជនមួយផ្នែកទោះបីជាវាជា ភាគច្រើន។ នេះគឺជាលទ្ធផលដ៏អាក្រក់នៃការពឹងផ្អែកដែលគ្រប់គ្រងដោយមិនបានគ្រោងទុកថាៈសិទ្ធិត្រូវបញ្ឈប់បែបនេះពីព្រោះវាលែងត្រូវបានគេបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំលើសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដែលមិនអាចរំលោភបានរបស់មនុស្សប៉ុន្តែត្រូវបានធ្វើឡើងតាមឆន្ទៈរបស់ផ្នែករឹងមាំ។ តាមរបៀបនេះប្រជាធិបតេយ្យដែលផ្ទុយនឹងគោលការណ៍ផ្ទាល់របស់វាមានប្រសិទ្ធិភាពឆ្ពោះទៅរកទម្រង់នៃរបបផ្តាច់ការ។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ ផ្សាយដំណឹងល្អ "ដំណឹងល្អនៃជីវិត", ន។ ២, ៣០

វាគឺជាការប្រយុទ្ធដ៏អស្ចារ្យរវាង“ វប្បធម៌នៃជីវិត” និង“ វប្បធម៌នៃសេចក្តីស្លាប់”៖

ការតស៊ូនេះគឺប្រហាក់ប្រហែលនឹងការប្រយុទ្ធដែលមិនសមហេតុផលដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុង [បប ១១: ១៩-១២: ១-៦, ១០ ស្តីពីការប្រយុទ្ធរវាង“ ស្ត្រីពាក់អាវព្រះអាទិត្យ” និង“ នាគ” ។ ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងជីវិត៖“ វប្បធម៌នៃសេចក្តីស្លាប់” ព្យាយាមធ្វើឱ្យខ្លួនយើងចង់រស់នៅនិងរស់នៅឱ្យបានពេញលេញ…វិស័យដ៏ធំនៃសង្គមត្រូវបានគេយល់ច្រឡំអំពីអ្វីដែលត្រូវនិងអ្វីដែលខុសហើយស្ថិតនៅក្រោមមេត្តាករុណារបស់អ្នកដែលនៅជាមួយ។ អំណាចដើម្បី“ បង្កើត” គំនិតនិងដាក់វាលើអ្នកដទៃ។  -POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek Park ឧទ្យាន Homily, Denver, Colorado, ឆ្នាំ ១៩៩៣

សម្តេចប៉ាបបេដឌីសក៏បង្ហាញពីវិវរណៈជំពូក ១២ ដែលបានបំពេញនៅសម័យយើងនេះដែរ។

ពស់បានព្រួសទឹកចេញពីមាត់របស់វាបន្ទាប់ពីស្ត្រីនោះបោសនាងចេញដោយទឹកហូរចេញ (ការបើកបង្ហាញ ១២:១៥)

ការប្រយុទ្ធដែលយើងរកឃើញខ្លួនឯង ... ប្រឆាំងនឹងអំណាចដែលបំផ្លាញពិភពលោកត្រូវបានគេនិយាយនៅក្នុងជំពូក ១២ នៃវិវរ ... វាត្រូវបានគេនិយាយថានាគដឹកនាំទឹកដ៏អស្ចារ្យមួយប្រឆាំងនឹងស្ត្រីដែលកំពុងរត់គេចខ្លួនដើម្បីបោសនាងចេញ ... ខ្ញុំគិតថា វាងាយស្រួលក្នុងការបកស្រាយនូវអ្វីដែលទឹកទន្លេតំណាង៖ វាគឺជាចរន្តទឹកទាំងនេះដែលគ្របដណ្តប់អ្នករាល់គ្នាហើយចង់លុបបំបាត់ជំនឿរបស់សាសនាចក្រដែលហាក់ដូចជាគ្មានកន្លែងឈរនៅចំពោះមុខអំណាចនៃចរន្តទឹកទាំងនេះដែលបង្ខំពួកគេជាមធ្យោបាយតែមួយគត់។ នៃការគិត, វិធីតែមួយគត់នៃជីវិត។ -POPE BENEDICT XVI វគ្គទី ១ នៃកន្លែងពិសេសនៅមជ្ឈឹមបូព៌ាថ្ងៃទី ១០ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១០

នៅទីបំផុតការតស៊ូនេះផ្តល់ផ្លូវដល់រជ្ជកាលនៃ "សត្វ" ដែលនឹងក្លាយជាផ្នែកមួយនៃភាពផ្តាច់ការពិភពលោក។ ផ្លូវចនបានសរសេរថា៖

នាគបានប្រគល់អំណាចនិងបល្ល័ង្ករបស់វាព្រមជាមួយសិទ្ធិអំណាចដ៏អស្ចារ្យ។ (បប ១៣: ២)

នេះគឺជាអ្វីដែលព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធកំពុងចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់៖ បល្ល័ង្កនេះត្រូវបានកសាងឡើងជាបណ្តើរ ៗ ពីវត្ថុធាតុដើមនៃសាសនាខុសឆ្គងក្រោមការចង្អុលបង្ហាញពី“ ការត្រាស់ដឹងបញ្ញា” និងហេតុផល។ ដោយគ្មាន ជំនឿ។

ជាអកុសលភាពធន់ទ្រាំទៅនឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលប៉ូលបានសង្កត់ធ្ងន់លើផ្ទៃខាងក្នុងនិងប្រធានបទដូចជាភាពតានតឹងការតស៊ូនិងការបះបោរកើតឡើងនៅក្នុងបេះដូងមនុស្សរកឃើញនៅគ្រប់សម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនិងជាពិសេសនៅក្នុងយុគសម័យទំនើប។ វិមាត្រខាងក្រៅដែលត្រូវចំណាយពេល ទម្រង់បេតុង ជាខ្លឹមសារនៃវប្បធម៌និងអរិយធម៌ ប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជា, មនោគមវិជ្ជា, កម្មវិធីសម្រាប់សកម្មភាព និងសម្រាប់ទម្រង់នៃឥរិយាបទរបស់មនុស្ស។ វាឈានដល់ការបញ្ចេញមតិយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៃសំភារៈនិយមទាំងក្នុងទ្រឹស្តីទ្រឹស្តីៈជាប្រព័ន្ធនៃការគិតនិងតាមទំរង់ជាក់ស្តែង៖ ជាវិធីនៃការបកស្រាយនិងវាយតម្លៃការពិតហើយ កម្មវិធីនៃការប្រព្រឹត្ដដែលត្រូវគ្នា។ ប្រព័ន្ធដែលបានអភិវឌ្ឍភាគច្រើននិងអនុវត្តនូវលទ្ធផលជាក់ស្តែងយ៉ាងខ្លាំងទម្រង់បែបបទនៃការគិតមនោគមន៍វិជ្ជានិង praxis គឺសំភារៈគ្រាមភាសានិងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលនៅតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាស្នូលសំខាន់នៃម៉ាក្សនិយម។។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ Dominum និង Vivificantem, n ។ ៦៧

នេះជាអ្វីដែល Lady Fat Fat បានព្រមានថានឹងកើតឡើង៖

ប្រសិនបើសំណូមពររបស់ខ្ញុំត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់នោះប្រទេសរុស្ស៊ីនឹងប្រែចិត្តជឿហើយនឹងមានសន្តិភាព។ បើមិនដូច្នោះទេនាងនឹងរីករាលដាលកំហុសរបស់នាងពាសពេញពិភពលោកបង្កឱ្យមានសង្គ្រាមនិងការបៀតបៀនសាសនាចក្រ. -Or Lady របស់ Fatima សាររបស់ហ្វាទីម៉ា, www.vatican.va

ការទទួលយកការភូតកុហកបន្តិចម្តង ៗ នាំឱ្យមានប្រព័ន្ធខាងក្រៅមួយដែលបញ្ចុះបញ្ចូលការបះបោរផ្ទៃក្នុងនេះ។ ខណៈពេលដែល Prefect សម្រាប់ក្រុមជំនុំសម្រាប់គោលលទ្ធិនៃសេចក្ដីជំនឿខាយ៉ូសែប Ratzinger បានចង្អុលបង្ហាញពីរបៀបដែលវិមាត្រខាងក្រៅទាំងនេះពិតជាបានយកនៅលើសំណុំបែបបទនៃការផ្តាច់ការដោយមានគោលបំណងដើម្បី ការគ្រប់គ្រង.

…យុគសម័យរបស់យើងបានឃើញពីកំណើតនៃប្រព័ន្ធផ្តាច់ការនិងទំរង់នៃភាពផ្តាច់ការដែលមិនអាចធ្វើទៅបាននៅមុនពេលការឈានទៅមុខនៃបច្ចេកវិទ្យាឈានមុខគេ…ថ្ងៃនេះ ការគ្រប់គ្រង អាចជ្រាបចូលទៅក្នុងជីវិតខាងក្នុងរបស់មនុស្សម្នាក់ៗហើយសូម្បីតែទម្រង់នៃការពឹងផ្អែកដែលបង្កើតឡើងដោយប្រព័ន្ធព្រមានមុនក៏អាចតំណាងឱ្យការគំរាមកំហែងនៃការគៀបសង្កត់ដែលអាចកើតមានដែរ។  - ខាញ់រ៉ាត់ជីង (POPE BENEDICT XVI), សេចក្តីណែនាំស្តីពីសេរីភាពនិងសេរីភាពរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ, ន។ ៩៧

តើសព្វថ្ងៃនេះមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់ទទួលយកការរំលោភលើ“ សិទ្ធិ” របស់ពួកគេសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃសន្តិសុខ (ដូចជាការបញ្ជូនទៅវិទ្យុសកម្មដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ឬ“ ការធ្លាក់ចុះការរំលោភ” នៅអាកាសយានដ្ឋាន)? ប៉ុន្តែផ្លូវចនព្រមានថាវាជាក មិនពិត សន្តិសុខ។

ពួកគេបានក្រាបថ្វាយបង្គំនាគព្រោះវាបានផ្ដល់សិទ្ធិអំណាចដល់សត្វនោះ។ ពួកគេក៏ក្រាបថ្វាយបង្គំសត្វនោះដែរទាំងពោលថា៖ «តើនរណាអាចប្រៀបផ្ទឹមនឹងសត្វតិរច្ឆាននេះបាន? សត្វតិរច្ឆានត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវមាត់ដែលនិយាយអំណួតនិងប្រមាថហើយវាត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិឱ្យធ្វើសកម្មភាពរយៈពេលសែសិបពីរខែ។ (បប ១៣: ៤-៥)

នៅពេលដែលមនុស្សនិយាយថា "សន្តិភាពនិងសន្តិសុខ" ពេលនោះគ្រោះមហន្តរាយភ្លាមៗនឹងកើតមានដល់ពួកគេដូចជាឈឺពោះសម្រាលកូនហើយពួកគេនឹងមិនរួចខ្លួនឡើយ។ (១ ថែ ៥: ៣)

ហើយដូច្នេះយើងឃើញសព្វថ្ងៃនេះពីរបៀប ភាពវឹកវរ នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចស្ថេរភាពនយោបាយនិងសន្តិសុខអន្តរជាតិអាចត្រួសត្រាយផ្លូវបាន ការបញ្ជាទិញថ្មី ដើម្បី​ក្រោក​ឡើង។ ប្រសិនបើប្រជាជនឃ្លាននិងភេរវកម្មដោយសារភាពវឹកវរស៊ីវិលនិងអន្តរជាតិពួកគេប្រាកដជាងាកទៅរករដ្ឋដើម្បីជួយពួកគេ។ ជាការពិតនោះគឺជាធម្មជាតិនិងរំពឹងទុក។ បញ្ហាសព្វថ្ងៃ គឺថារដ្ឋលែងទទួលស្គាល់ព្រះឬច្បាប់របស់ព្រះអង្គដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ ការពឹងផ្អែកខាងសីលធម៌ កំពុងផ្លាស់ប្តូរមុខមាត់នយោបាយនីតិប្បញ្ញត្តិយ៉ាងឆាប់រហ័សហើយដូច្នេះការយល់ឃើញរបស់យើងអំពីការពិត។ មិនមានកន្លែងសម្រាប់ព្រះនៅក្នុងពិភពទំនើបទេហើយនោះមានផលវិបាកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់ពេលអនាគតសូម្បីតែ“ ដំណោះស្រាយ” រយៈពេលខ្លីក៏ហាក់ដូចជាសមហេតុផលដែរ។

ថ្មីៗនេះមានគេសួរខ្ញុំថាតើ បន្ទះឈីប RFIDដែលឥឡូវនេះអាចត្រូវបានបញ្ចូលនៅក្រោមស្បែកគឺជា“ សញ្ញាសំគាល់របស់សត្វសាហាវ” ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងជំពូក ១៣: ១៦-១៧ នៃវិវរជាមធ្យោបាយនៃការគ្រប់គ្រងពាណិជ្ជកម្ម។ ប្រហែលជាសំនួររបស់ខាខារ៉ូឃឺរនៅក្នុងការណែនាំរបស់គាត់ដែលត្រូវបានអនុម័តដោយចនផូលទី ២ នៅឆ្នាំ ១៩៨៦ គឺមានជាប់ទាក់ទងជាងពេលណាទាំងអស់៖

អ្នកណាមានបច្ចេកវិទ្យាមានអំណាចលើផែនដីនិងមនុស្ស។ ជាលទ្ធផលនៃបញ្ហានេះទម្រង់នៃវិសមភាពដែលមិនទាន់បានដឹងបានកើតឡើងរវាងអ្នកដែលមានចំណេះដឹងនិងអ្នកដែលជាអ្នកប្រើប្រាស់បច្ចេកវិទ្យាសាមញ្ញ។ ថាមពលបច្ចេកវិទ្យាថ្មីមានទំនាក់ទំនងជាមួយអំណាចសេដ្ឋកិច្ចនិងនាំទៅក ការប្រមូលផ្តុំ តើថាមពលបច្ចេកវិទ្យាអាចត្រូវបានរារាំងពីការក្លាយជាអំណាចនៃការគាបសង្កត់លើក្រុមមនុស្សឬប្រជាជនទាំងមូលយ៉ាងដូចម្តេច? - ខាញ់រ៉ាត់ជីង (POPE BENEDICT XVI), សេចក្តីណែនាំស្តីពីសេរីភាពនិងសេរីភាពរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ, ន។ ៩៧

 

ប្លុកស្តុប

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងជំពូកទី 12 សត្វនាគដេញតាមស្ត្រីប៉ុន្តែមិនអាចបំផ្លាញនាងបានទេ។ នាងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ“ស្លាបទាំងពីររបស់ ឥន្ទ្រីដ៏អស្ចារ្យនិមិត្តរូបនៃការការពារដ៏ទេវភាពនិងការការពារពីព្រះ។ ការប្រឈមមុខគ្នានៅក្នុងជំពូកទី ១២ គឺរវាងសេចក្តីពិតនិងការកុហក។ ហើយព្រះយេស៊ូវបានសន្យាថាការពិតនឹងមានៈ

…អ្នកគឺជាពេត្រុសហើយខ្ញុំនឹងសង់ពួកជំនុំខ្ញុំនៅលើថ្មដានេះហើយអំណាចនៃសេចក្តីស្លាប់នឹងមិនអាចឈ្នះបានឡើយ។ (ម៉ាថ។ ១៦:១៨)

ជាថ្មីម្តងទៀតនាគព្រួស ទឹកជំនន់ នៃ“ ទឹក” - ទស្សនវិជ្ជាខាងវិទ្យាសាស្ត្រមនោគមវិជ្ជាមិនជឿនិងព្រះគម្ពីរមរមន អាថ៌កំបាំង- ដើម្បីបណ្តេញស្ត្រីចេញ។ ប៉ុន្តែម្តងទៀតនាងត្រូវបានជួយ (១២:១៦) ។ សាសនាចក្រមិនអាចត្រូវបានបំផ្លាញឡើយដូច្នេះហើយវាគឺជាឧបសគ្គមួយដែលជាឧបសគ្គដល់សណ្តាប់ធ្នាប់ពិភពលោកថ្មីដែលស្វែងរក“ ធ្វើឱ្យឥរិយាបថរបស់មនុស្ស” និង“ គ្រប់គ្រង” ដោយ“ ជ្រាបចូលទៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ ដូច្នេះសាសនាចក្រគឺត្រូវតែ ...

…បានតយុទ្ធជាមួយនឹងមធ្យោបាយនិងវិធីសាស្ត្រដែលសមស្របបំផុតយោងទៅតាមកាលៈទេសៈពេលវេលានិងទីកន្លែងដើម្បីលុបបំបាត់វាចេញពីសង្គមនិងពីបេះដូងរបស់មនុស្ស។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ Dominum និង Vivificantem, n ។ ៦៧

សាតាំងព្យាយាមបំផ្លាញនាងពីព្រោះ…

សាសនាចក្រក្នុងបរិបទនយោបាយសង្គមគឺជា«ទីសម្គាល់និងជាសញ្ញាសម្គាល់ ការពារ នៃវិមាត្រ transcendental នៃមនុស្ស។ - ហូលីទី ២ Gaudium និង spes, n ។ ៦៧

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងជំពូកទី ១៣ យើងអានថាសត្វសាហាវ ធ្វើ យកឈ្នះពួកបរិសុទ្ធ:

វាត្រូវបានគេអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងពួកបរិសុទ្ធហើយយកឈ្នះលើពួកគេហើយវាត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិអំណាចលើគ្រប់កុលសម្ព័ន្ធប្រជាជនគ្រប់ភាសានិងគ្រប់ប្រជាជាតិ។ (បប ១៣: ៧)

នេះអាចលេចចេញជាការផ្ទុយទៅនឹងវិវរណៈ ១២ ហើយការការពារបានផ្តល់ឱ្យស្ត្រី។ ទោះយ៉ាងណាអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានសន្យាគឺព្រះវិហារសាសនាចក្រកូនក្រមុំនិងរូបកាយអាថ៌កំបាំងរបស់ទ្រង់ សាជីវកម្ម យកឈ្នះរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា។ ប៉ុន្តែដូច សមាជិកម្នាក់ៗយើងអាចត្រូវគេបៀតបៀនរហូតដល់ស្លាប់។

គេនឹងបញ្ជូនអ្នកទៅក្នុងការបៀតបៀនហើយគេនឹងសម្លាប់អ្នក។ (ម៉ាថ។ ២៤: ៩)

សូម្បីតែក្រុមជំនុំឬភូមិភាគទាំងមូលក៏នឹងបាត់បង់នៅក្នុងការបៀតបៀនសត្វសាហាវដែរ។

…ជើងចង្កៀងទាំង ៧ គឺជាព្រះវិហារទាំង ៧ ។
ដឹងថាតើអ្នកបានធ្លាក់ចុះដល់កម្រិតណាហើយ។ ប្រែចិត្តហើយធ្វើកិច្ចការដែលអ្នកបានធ្វើតាំងពីដំបូង។ បើមិនដូច្នោះទេខ្ញុំនឹងមករកអ្នកហើយយកជើងចង្កៀងចេញពីកន្លែងរបស់វាលើកលែងតែអ្នកប្រែចិត្ត។
(បប ១:២០; ២: ៥)

អ្វីដែលព្រះគ្រីស្ទសន្យាគឺថាព្រះវិហាររបស់ទ្រង់នឹងមានគ្រប់ពេលវេលានៅកន្លែងណាមួយក្នុងពិភពលោកទោះបីទម្រង់ខាងក្រៅត្រូវបានគេជិះជាន់ក៏ដោយ។

 

ពេលវេលានៃការត្រៀមរៀបចំ

ដូច្នេះហើយដូចជាសញ្ញាសំគាល់នៃគ្រាមួយដែលបានលាតសន្ធឹងយ៉ាងលឿនចំពោះយើងដែលបានផ្តល់ឱ្យទាំងអស់ដែលព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបន្តនិយាយអំពីជំនាន់របស់យើងយើងគួរតែដឹងអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ ខ្ញុំបានសរសេរអំពីក សីលធម៌ស៊ូណាមិ, មួយដែលបានរៀបចំផ្លូវសម្រាប់វប្បធម៌នៃការស្លាប់។ ប៉ុន្តែនៅតែមាន ស៊ូណាមិខាងវិញ្ញាណ ហើយវិធីមួយនេះអាចរៀបចំផ្លូវសម្រាប់វប្បធម៌នៃការស្លាប់ទៅជាមនុស្សដែលមាននៅក្នុងគ្រួសារ សត្វ

ដូច្នេះការរៀបចំរបស់យើងមិនមែនជាការកសាងលេនដ្ឋាននិងរក្សាទុកចំណីអាហារជាច្រើនឆ្នាំនោះទេប៉ុន្តែការក្លាយជាមនុស្សដូចស្ត្រីវិវរណៈដែលជាស្ត្រីនៃហ្គូដាលូពដែលតាមរយៈជំនឿភាពរាបទាបនិងការគោរពប្រតិបត្តិរបស់នាងបានបោះចោលបន្ទាយនិងវាយកំទេចក្បាល។ សត្វពស់ សព្វថ្ងៃនេះរូបភាពរបស់នាងនៅតែមានជាអព្ភូតហេតុនៅលើទឹកភ្លៀងរបស់ជូជូអេហ្គោរាប់រយឆ្នាំបន្ទាប់ពីវាគួរតែរលួយ វាជាសញ្ញាព្យាករណ៍ដល់យើងថាយើង ...

…ប្រឈមមុខនឹងការប្រឈមមុខចុងក្រោយរវាងសាសនាចក្រនិងការប្រឆាំងនឹងសាសនាចក្រនៃដំណឹងល្អធៀបនឹងការប្រឆាំងនឹងដំណឹងល្អ។ ខាខារ៉ូលវូយឡា (ជូអេនអិនប៉ូល ២) នៅសន្និបាតអឺរ៉ាស៊ីនៅភីឡាដិលភា, ប៉ា; ថ្ងៃទី ១៣ ខែសីហាឆ្នាំ ១៩៧៦

ការរៀបចំរបស់យើងគឺយកតម្រាប់តាមនាងដោយមានភាពខាងវិញ្ញាណ កុមារបានផ្តាច់ចេញពីពិភពលោកនេះហើយត្រៀមខ្លួនផ្តល់ជីវិតបើយើងចាំបាច់ដើម្បីសេចក្តីពិត។ ហើយដូចម៉ារីដែរយើងនឹងត្រូវបានគ្រងរាជ្យនៅលើស្ថានសួគ៌ដោយមានសិរីល្អនិងសេចក្តីអំណរអស់កល្បជានិច្ច ...

  

ការអានដែលទាក់ទង:

គ្រប់គ្រង! គ្រប់គ្រង!

មហាមីនស៊ីង

លេខធំ

កម្រងសំណេរជាច្រើនទាក់ទងនឹងការមកដល់នៃ Tsuanmi ខាងវិញ្ញាណ:

ការបូមធូលីដ៏អស្ចារ្យ

ការបោកបញ្ឆោតដ៏អស្ចារ្យ

ការបោកបញ្ឆោតដ៏អស្ចារ្យ - ផ្នែកទី II

ការបោកបញ្ឆោតដ៏អស្ចារ្យ - ផ្នែកទី ៣

ការមកដល់ក្លែងក្លាយ

ការព្រមានពីអតីតកាល