ទំនាយត្រូវបានយល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ

WE កំពុងរស់នៅក្នុងគ្រាមួយដែលការព្យាករណ៍ប្រហែលជាមិនមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ហើយនៅតែមានការយល់ច្រឡំពីសំណាក់ពួកកាតូលិកភាគច្រើន។ សព្វថ្ងៃនេះមានមុខតំណែងគ្រោះថ្នាក់ចំនួន ៣ ទាក់ទងនឹងវិវរណៈព្យាករណ៍ឬ«ឯកជន»ដែលខ្ញុំជឿថាកំពុងធ្វើការបំផ្លាញយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងត្រីមាសជាច្រើននៃសាសនាចក្រ។ មួយគឺថា“ វិវរណៈឯកជន” មិនដែល ត្រូវតែយកចិត្តទុកដាក់ព្រោះអ្វីដែលយើងមានកាតព្វកិច្ចជឿគឺការបើកសម្តែងយ៉ាងច្បាស់របស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុង“ ការដាក់សេចក្តីជំនឿ” ។ ការបំផ្លាញមួយទៀតដែលត្រូវបានធ្វើគឺដោយអ្នកដែលមានទំនោរមិនត្រឹមតែដាក់ការព្យាករណ៍ខាងលើម៉្យាងទៀតប៉ុន្តែផ្តល់សិទ្ធិអំណាចដូចគ្នានឹងបទគម្ពីរពិសិដ្ឋ។ ហើយចុងក្រោយមានជំហរដែលទំនាយភាគច្រើនលើកលែងតែត្រូវបានថ្លែងដោយពួកបរិសុទ្ធឬរកឃើញដោយគ្មានកំហុសគួរតែត្រូវបានគេបដិសេធភាគច្រើន។ ជាថ្មីម្តងទៀតមុខតំណែងទាំងអស់ខាងលើមានផ្ទុកនូវសំណាងអាក្រក់និងគ្រោះថ្នាក់ដែលអាចកើតមាន។

ប្រកាសថា៖ តើយើងត្រូវការវាទេ?

ខ្ញុំត្រូវតែយល់ស្របជាមួយអាចារ្យរីណូហ្វីស៊ីសឡាដែលបាននិយាយថា

ការប្រឈមមុខនឹងប្រធានបទនៃការព្យាករណ៍សព្វថ្ងៃនេះគឺដូចជាការក្រឡេកមើលការបែកបាក់បន្ទាប់ពីកប៉ាល់លិច។ -“ ទំនាយ” នៅក្នុង វចនានុក្រមនៃទ្រឹស្ដីគ្រឹះ, ទំ។ 788

នៅសតវត្សរ៍ចុងក្រោយជាពិសេសការវិវឌ្ឍន៍ខាងទ្រឹស្ដីរបស់លោកខាងលិចមិនត្រឹមតែបានបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃការធ្វើកិច្ចការអស្ចារ្យនៅក្នុងសាសនាចក្រប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជំនឿអរូបីទាក់ទងនឹងអព្ភូតហេតុនិងទេវភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះគ្រីស្ទទៀតផង។ នេះបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ព្រះបន្ទូលដ៏រស់របស់ព្រះទាំងព្រះគម្ពីរ ស្លាកសញ្ញា (ជាទូទៅសំដៅទៅលើពាក្យសរសេរដែលបានសរសេរក្រោមការបំផុសគំនិត) និង រ៉ាមម៉ា (ជាទូទៅពាក្យឬសំដីនិយាយ) ។ មានការដួលរលំជាទូទៅដែលជាមួយនឹងការស្លាប់របស់យ៉ូហានបាទីស្ទទំនាយបានឈប់នៅក្នុងសាសនាចក្រ។ វាមិនបានបញ្ឈប់ទេផ្ទុយទៅវិញវាបានវិមាត្រខុសគ្នា។

ការព្យាករណ៍បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅទូទាំងប្រវត្ដិសាស្ដ្រជាពិសេសទាក់ទងនឹងឋានៈរបស់វានៅក្នុងព្រះវិហារស្ថាប័នប៉ុន្តែទំនាយមិនដែលឈប់ទេ។ - Niels Christian Hvidt អ្នកសិក្សាខាងសាសនា ទំនាយរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ, ទំ។ ៣៦, សារពត៌មាននៃសាកលវិទ្យាល័យ Oxford

គិតពីការដាក់ប្រាក់នៃសេចក្តីជំនឿដូចជាឡាន។ កន្លែងណាដែលឡានទៅយើងត្រូវធ្វើតាមតំរូវតាមទំនៀមទំលាប់ដ៏ពិសិដ្ឋនិងបទគម្ពីរមានសេចក្តីពិតដែលបង្ហាញអោយយើងមានសេរីភាព។ ម្យ៉ាងវិញទៀតការព្យាករណ៍គឺជាព្រះ ចង្កៀងមុខ នៃរថយន្ត។ វាមានមុខងារពីរនៃការព្រមាននិងបំភ្លឺផ្លូវ។ ប៉ុន្តែ ចង្កៀងមុខទៅកន្លែងណាដែលឡានទៅ- នោះគឺ៖

វាមិនមែនជាតួនាទីដែលគេហៅថាការបើកសម្តែងរបស់“ ឯកជន” ដើម្បីធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងឬបញ្ចប់ការបើកសម្តែងច្បាស់របស់ព្រះគ្រីស្ទនោះទេប៉ុន្តែដើម្បីជួយឱ្យរស់នៅបានពេញលេញតាមរយៈវានៅក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់មួយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ…ជំនឿរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទមិនអាចទទួលយក“ ការបើកសម្តែង” ដែលអះអាងថាប្រសើរឬកែបាន ការបើកសម្តែងរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺជាការបំពេញ។-ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

ហោរាគឺជាអ្នកដែលប្រាប់ការពិតអំពីភាពខ្លាំងនៃទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយព្រះដែលជាការពិតសម្រាប់ថ្ងៃនេះដែលជាពន្លឺធម្មជាតិនាពេលអនាគតផងដែរ។ - ខាញ់យ៉ូសែបរ៉ាសឃីងង (ភីស្សាប៊ែលធីឌីទី ១៦) ទំនាយរបស់គ្រីស្ទសាសនាទំនៀមទំលាប់ក្រោយព្រះគម្ពីរ Niels Christian Hvidt, បុព្វកថា, ទំ។ វី

ឥឡូវមានពេលខ្លះដែលព្រះវិហារឆ្លងកាត់គ្រានៃភាពងងឹតការបៀតបៀននិងការវាយប្រហារដ៏សាហាវ។ វាគឺដូចនៅពេលខ្លះអញ្ចឹងដែរ បើទោះបីជា“ អំពូលខាងក្នុង” នៃរថយន្តដែលធ្វើដំណើរតាមទិសណាក៏ដោយ ការព្យាករណ៍ ចាំបាច់ដើម្បីបំភ្លឺផ្លូវដែលមិនច្បាស់ដូចបង្ហាញយើងពីរបៀបរស់នៅ។ ឧទាហរណ៏មួយដែលអាចជាឱសថដែលផ្តល់ដោយ Lady Our Fat Fat: ការឧទ្ទិសថ្វាយដល់ប្រទេសរុស្ស៊ី, ថ្ងៃសៅរ៍ដំបូងនិងរ៉ូសារីជាមធ្យោបាយដើម្បីបញ្ចៀសសង្គ្រាមគ្រោះមហន្តរាយនិង“ កំហុស” ដែលនាំទៅដល់លទ្ធិកុម្មុយនីស្ត។ វាគួរតែច្បាស់នៅពេលនេះនៅពេលនោះខណៈពេលដែលមិនបន្ថែមការបើកសម្តែងសាសនាចក្រយ៉ាងច្បាស់ការបើកសម្តែងដែលហៅថា“ ឯកជន” ទាំងនេះមានឥទ្ធិពលក្នុងការផ្លាស់ប្តូរអនាគត ប្រសិនបើយកចិត្តទុកដាក់។ ធ្វើម៉េចគេមិនសំខាន់? លើសពីនេះទៀតតើយើងអាចហៅវិវរណៈទាំងនោះថា“ ការបើកចំហ” ដោយរបៀបណា? មិនមានអ្វីជាឯកជនអំពីពាក្យទំនាយដែលមានគោលបំណងសម្រាប់ព្រះវិហារទាំងមូលទេ។

សូម្បីតែអ្នកវិទូខាងសាសនាដ៏ចម្រូងចម្រាសលោកខាលរ៉ាហ៍ណឺក៏បានសួរដែរ…

…ទោះជាអ្វីដែលព្រះបង្ហាញអាចមិនសំខាន់ក៏ដោយ។ - ខាឡៃន័រ ទស្សនវិស័យនិងការព្យាករណ៍ ទំ។ 25

វិទូហាន់យូសវ៉ុនបាលសាសារបន្ថែម៖

ដូច្នេះគេអាចសួរយ៉ាងសាមញ្ញថាហេតុអ្វីបានជាព្រះផ្តល់នូវវិវរណៈជាបន្តបន្ទាប់ [នៅក្នុងកន្លែងដំបូងប្រសិនបើពួកគេពិបាកនឹងត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ដោយសាសនាចក្រ។ -មីស្តីអូហ្គេតធីវ៉ា n ។ ៦៧

សារៈសំខាន់ណាស់គឺជាទំនាយនៅក្នុងទស្សនៈរបស់ប៉ូលដែលថាបន្ទាប់ពីសុន្ទរកថាដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់គាត់ស្តីពីសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលគាត់និយាយថា "ប្រសិនបើខ្ញុំមានអំណោយទាននៃការព្យាករណ៍ ... ប៉ុន្តែមិនមានសេចក្តីស្រឡាញ់ខ្ញុំមិនមានអ្វីសោះ" ^[1]cf. ២ កូ។ ៤:១៧ គាត់បន្តណែនាំ៖

ស្វែងរកសេចក្ដីស្រឡាញ់តែត្រូវខំប្រឹងខ្នះខ្នែងរកព្រះអំណោយទានខាងវិញ្ញាណ។ (១ កូ ១៤: ១)

នៅក្នុងបញ្ជីការិយាល័យខាងផ្លូវលោកប៉ូលដាក់«ពួកហោរា»តែ ២ ដងគត់ពីសាវកនិងមុនអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អគ្រូគង្វាលនិងគ្រូ។ ^[2]cf. អេភេសូរ ៥:២៧ ជាការពិតណាស់,

ព្រះគ្រីស្ទ ... បំពេញមុខងារទំនាយនេះមិនត្រឹមតែដោយឋានានុក្រមទេ ... ប៉ុន្តែក៏ដោយមនុស្សវណ្ណៈអភិជនផងដែរ។ -Catechism នៃវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧

សម្តេចប៉ាបជាពិសេសកាលពីសតវត្សរ៍មុនមិនត្រឹមតែបានបើកចំហចំពោះភាពទាក់ទាញនេះប៉ុណ្ណោះទេតែបានលើកទឹកចិត្តដល់សាសនាចក្រឱ្យស្តាប់ព្យាការីរបស់ពួកគេផងដែរ។

នៅគ្រប់យុគសម័យសាសនាចក្របានទទួលមន្តស្នេហ៍នៃការព្យាករណ៍ដែលត្រូវតែពិនិត្យពិច័យតែមិនត្រូវមើលងាយ។ -ខា Ratzinger (បេនសេឌីធីទី ១៦), សាររបស់ Fatima ការអត្ថាធិប្បាយខាងទ្រឹស្តី,www.vatican.va

ចំពោះអ្នកណាដែលការបើកសម្តែងឯកជនត្រូវបានស្នើឡើងនិងប្រកាសគួរតែជឿនិងគោរពតាមបញ្ជាឬសាររបស់ព្រះប្រសិនបើវាត្រូវបានស្នើសុំឱ្យគាត់ដោយមានភស្តុតាងគ្រប់គ្រាន់ ... ត្បិតព្រះនិយាយទៅកាន់គាត់យ៉ាងហោចណាស់តាមមធ្យោបាយផ្សេងទៀតហើយដូច្នេះតម្រូវឱ្យគាត់ ជឿ; ដូច្នេះគាត់ត្រូវជឿព្រះដែល តម្រូវឲ្យ គាត់ធ្វើដូច្នោះ។ - ប៊ែលឌីស៊ីធីវី, គុណធម៌វីរភាព, វ៉ុល III, ទំ។ ៣០៨

អ្នកដែលធ្លាក់ចូលក្នុងលោកិយនេះមើលពីខាងលើនិងពីចម្ងាយពួកគេបដិសេធទំនាយរបស់បងប្អូនប្រុសស្រីរបស់ពួកគេ ... - ប៉ុបបារាំង Evangelii Gaudium, ន។ ៩៧

ព្យាករណ៍មិនមែនជាអ្វីដែលអាចពន្យល់បានទេ

ប្រហែលជាដោយសារវិបត្ដិពិតប្រាកដដែលយើងបានស៊ូទ្រាំនឹងឱនភាពក្នុងការអធិប្បាយចាក់ប្រេងតាំងពីវេទិកា ^[3]សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របានលះបង់ទំព័រជាច្រើននៅក្នុងការដាស់តឿនសាវ័កថ្មីរបស់គាត់ដើម្បីជួយសម្រួលដល់ការបន្តនៅក្នុងតំបន់ដ៏មានសារៈសំខាន់នៃភាពគ្មានមនុស្សធម៌នេះ។ cf. Evangelii Gaudium, n ។ ១២៥៧-១២៥៩, ព្រលឹងជាច្រើនបានងាកទៅរកវិវរណៈដែលព្យាករណ៍មិនត្រឹមតែសម្រាប់ការកែលម្អប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាទិសដៅផងដែរ។ ប៉ុន្តែបញ្ហាដែលពេលខ្លះកើតឡើងគឺបញ្ហា ទំងន់ ចំពោះវិវរណៈទាំងនេះត្រូវបានផ្តល់និងកង្វះការប្រុងប្រយ័ត្ននិងការអធិស្ឋានដែលគួរតែអមដំណើរពួកគេ។ ទោះបីទំនាយបានមកពីពួកបរិសុទ្ធក៏ដោយ។

អ្នកជំនាញខាងទេវកថាវិទូលោកយ៉ូសែបអាយវ៉ាន់ហ្គីដែលប្រហែលជាអ្នកជំនាញម្នាក់ក្នុងចំនោមអ្នកជំនាញខាងសាសនាចក្រសព្វថ្ងៃនេះលើការបកស្រាយវិវរណៈរបស់ព្យាការីបានសរសេរថា៖

វាអាចជាការភ្ញាក់ផ្អើលដល់អ្នកខ្លះថាអក្សរសិល្ប៍អាថ៌កំបាំងស្ទើរតែទាំងអស់មានកំហុសវេយ្យាករណ៍ (ទម្រង់) ហើយនៅពេលខ្លះមានកំហុសខាងគោលលទ្ធិ (សារធាតុ). - ព្រឹត្តិប័ត្រព័ត៌មាន, អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ, មករា - ឧសភា ២០១៤

ជាការពិតអ្នកដឹកនាំរឿងខាងព្រលឹងវិញ្ញាណដល់អ្នកធ្វើអាថ៍កំបាំងជនជាតិអ៊ីតាលីឈ្មោះលូសាកាកាកាឡាតានិងមីឡាន់នីកាលេសដែលជាអ្នកមើលឡាឡាតធីព្រមានថា៖

ដោយអនុលោមតាមការប្រុងប្រយ័ត្ននិងភាពត្រឹមត្រូវដ៏ពិសិដ្ឋមនុស្សមិនអាចទាក់ទងនឹងវិវរណៈឯកជនបានទេដូចជាពួកគេជាសៀវភៅឬក្រឹត្យនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធសូមមើល ... ឧទាហរណ៍តើអ្នកណាអាចផ្តល់សច្ចាប័នលើចក្ខុវិស័យទាំងអស់របស់ខាធើរីនអេមីម៉ិចនិងសេនប៊្រីតដែលបង្ហាញភាពខុសគ្នា? - ស្ត។ ហាន់នីបាល់ក្នុងលិខិតមួយផ្ញើទៅ Fr. Peter Bergamaschi ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយសំណេរទាំងអស់ដែលមិនមានការនិពន្ធរបស់ Benedictine អាថ៌កំបាំង, St. M. Cecilia; Ibid ។

កាលពីឆ្នាំមុនការបែងចែកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើនដោយអ្នកដែលធ្វើតាមអ្នកមើលឃើញថា“ ម៉ារីយ៉ាដ៏ទេវភាពមេត្តា” ដែលអាចារ្យចុងក្រោយបានប្រកាសថាវិវរណៈរបស់នាងមិនមានការយល់ព្រមខាងសាសនាទេហើយអត្ថបទជាច្រើនផ្ទុយនឹងទ្រឹស្តីនៃសាសនាកាតូលិក។ ។ ' ^[4]cf. “ សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Archdiocese នៅឌុយលីនចក្ខុវិស័យដែលគេចោទប្រកាន់ថា“ ម៉ារីយ៉ាដ៏ទេវភាពមេត្តាករុណា”; www.dublindiocese.ie បញ្ហាមិនត្រឹមតែជាអ្នកមើលខ្លួនឯងស្មើនឹងសាររបស់នាងចំពោះបទគម្ពីរពិសិដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ ^[5]cf. សារដែលបានចោទប្រកាន់នៅថ្ងៃទី ១២ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ២០១០ ប៉ុន្តែអ្នកដើរតាមនាងជាច្រើនដើរតួជាការអះអាងរបស់នាង - សារដែលមានពេលខ្លះផ្ទុយនឹងទ្រឹស្ដីកាតូលិក។ ^[6]Cf. "ម៉ារីយ៉ាដ៏ទេវភាពមេត្តា”: ការវាយតម្លៃខាងទ្រឹស្តី

សិទ្ធិអ្នកនិពន្ធសិទ្ធិអ្នកនិពន្ធនិង“ ភាពល្អឥតខ្ចោះ”

ក៏មានអ្នកដែលប្រកាន់ជំហរថាប្រសិនបើមានភាពមិនត្រឹមត្រូវសូម្បីតែកំហុសវេយ្យាករណ៍ឬអក្ខរាវិរុទ្ធក៏ដោយនេះបញ្ជាក់ថាអ្នកមើលដែលបានចោទប្រកាន់គឺជា“ ហោរាក្លែងក្លាយ” សម្រាប់“ ព្រះមិនធ្វើខុសទេ។ ” ជាអកុសលអ្នកដែលវិនិច្ឆ័យការបើកសម្តែងរបស់ព្យាករណ៍នៅក្នុងរបៀបដ៏អាក្រក់និងតូចចង្អៀតនេះមិនមានចំនួនតិចទេ។

លោក Iannuzzi ចង្អុលបង្ហាញថានៅក្នុងការស្រាវជ្រាវដ៏ទូលំទូលាយរបស់លោកនៅក្នុងវិស័យនេះ…

ទោះបីនៅក្នុងអត្ថបទខ្លះនៃការសរសេររបស់ពួកគេក៏ដោយក៏ហោរាបានសរសេរអ្វីដែលខុសនឹងគោលលទ្ធិដែលជាការយោងឆ្លងនៃសំណេររបស់ពួកគេបង្ហាញថាកំហុសខាងគោលលទ្ធិបែបនេះគឺ«ដោយអចេតនា»។

នោះគឺជាកំហុសឆ្គងដែលត្រូវបានរកឃើញដំបូងនៅក្នុងអត្ថបទព្យាករណ៍ជាច្រើនដែលក្រោយមកត្រូវបានគេយល់ស្របនៅកន្លែងផ្សេងទៀតគឺផ្ទុយនឹងសេចក្តីពិតខាងគោលលទ្ធិដោយពួកហោរាដដែលនៅក្នុងអត្ថបទព្យាករណ៍ដូចគ្នា។ កំហុសបែបនេះត្រូវបានលុបចោលយ៉ាងសាមញ្ញមុនពេលបោះពុម្ពផ្សាយ។

ជាថ្មីម្តងទៀតរឿងនេះអាចធ្វើអោយអ្នកអានមួយចំនួនភ្ញាក់ផ្អើលថា“ ហេ! អ្នកមិនអាចកែប្រែព្រះបានទេ! ប៉ុន្តែនោះគឺការយល់ច្រឡំទាំងស្រុងនូវលក្ខណៈនៃអ្វី ការព្យាករណ៍គឺជានិងរបៀបដែលវាត្រូវបានបញ្ជូន: តាមរយៈនាវាមនុស្ស។ យើងមានការព្យាករណ៍ដែលមិនអាចពិពណ៌នាបានរួចទៅហើយដូចជាពួកគេត្រូវបានគេហៅថា“ ព្រះគម្ពីរដ៏ពិសិដ្ឋ” ។ ដើម្បីដាក់អ្នកផ្សងព្រេងនៅហ្វាម៉ាម៉ាម៉ាហ្គារ៉ាឡាលមេឌាហ្គ័រឡាសាឡាត។ ល។ នៅលើយន្តហោះតែមួយនៃការរំពឹងទុកនេះគឺជា មិនពិត ការរំពឹងទុកប្រសិនបើមិនមានកំហុសខាងគោលលទ្ធិ។ វិធីសាស្រ្តសមស្របគឺត្រូវចៀសវាងការបកប្រែពី“ លិខិតដ៏បរិសុទ្ធ” និងស្វែងរក“ ចេតនា” របស់ព្យាការីដោយការបកស្រាយពីពាក្យទំនាយនៅក្នុងន័យនៃការដាក់ប្រាក់នៃសេចក្តីជំនឿ។

…អ្វីៗទាំងអស់ដែលព្រះបានបង្ហាញត្រូវបានទទួលតាមលក្ខណៈរបស់ប្រធានបទ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការបើកសម្តែងរបស់ព្យាការីវាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេដែលលក្ខណៈមនុស្សមានកំណត់និងមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្យាការីត្រូវបានរងផលប៉ះពាល់ដោយព្រឹត្តិការណ៍ខាងផ្លូវចិត្តខាងសីលធម៌ឬខាងវិញ្ញាណដែលអាចរារាំងដល់ការបំភ្លឺខាងវិញ្ញាណនៃការបើកសម្តែងរបស់ព្រះពីការចាំងពន្លឺយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ហោរាដែលការយល់ឃើញរបស់ព្យាការីអំពី វិវរណៈត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយមិនចាំបាច់។ - បប។ យ៉ូសែបអ៊ីណាន់ហ្គីទី, ព្រឹត្តិប័ត្រព័ត៌មាន, អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ, ខែមករា - ឧសភា ២០១៤

អ្នកជំនាញម៉ារីវិទូបណ្ឌិតម៉ាក Miravalle កត់សំគាល់៖

ការកើតឡើងជាញឹកញយនៃទំលាប់ទំនាយដែលមានលក្ខណៈមិនត្រឹមត្រូវមិនគួរនាំឱ្យមានការថ្កោលទោសនៃរាងកាយទាំងមូលនៃចំណេះដឹងខាងជំនឿអរូបីដែលត្រូវបានចែកចាយដោយព្យាការីទេប្រសិនបើវាត្រូវបានគេយល់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវដើម្បីបង្កើតជាការព្យាករណ៍ពិតប្រាកដ។ - ដ។ ម៉ាក Miravalle, វិវរណៈឯកជន៖ ការវែកញែកជាមួយក្រុមជំនុំ, ទំ។ 21

ការពិចារណាប្រកបដោយភាពស្មោះត្រង់

ទាំងអស់នេះអាចនិយាយបានថាវិធីសាស្រ្តឆ្ពោះទៅរកការព្យាករណ៍នៅក្នុងសាសនាចក្រសព្វថ្ងៃនេះដោយមនុស្សមួយចំនួនមិនត្រឹមតែមើលឃើញខ្លីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែពេលខ្លះទៀតផង គ្មានមេត្តា។ ភាពរហ័សរហួនក្នុងការដាក់ស្លាកអ្នកមើលឃើញថាជា“ ហោរាក្លែងក្លាយ” ទោះបីជាការស៊ើបអង្កេតលើការចោទប្រកាន់ដែលកំពុងត្រូវបានធ្វើក៏ដោយពេលខ្លះគួរអោយភ្ញាក់ផ្អើលជាពិសេសនៅពេលមាន“ ផលល្អ” ។ ^[7]cf. ម៉ាថ ៣: ២ វិធីសាស្រ្តដែលរកមើលកំហុសតូចតាចណាមួយនៅក្នុងគុណធម៌ឬការវិនិច្ឆ័យដែលជាយុត្តិកម្មដើម្បីធ្វើឱ្យអ្នកមើលងាយមើលងាយទាំងស្រុង មិនមាន វិធីសាស្រ្តនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធសូមមើលនៅពេលដែលវាមកដល់ការព្យាករណ៍ដ៏វាងវៃ។ ជាទូទៅសាសនាចក្រមានភាពអត់ធ្មត់ចេះពិចារណាចេះវែកញែកកាន់តែច្រើនហើយកាន់តែច្រើន អភ័យទោសនៅពេលពិចារណា រាងកាយទាំងមូល ការបើកសម្តែងរបស់ហោរាដែលបានចោទប្រកាន់។ ប្រាជ្ញាខាងក្រោមអ្នកគួរតែគិតគួរតែធ្វើឱ្យអ្នករិះគន់សំលេងយកចិត្តទុកដាក់កាន់តែខ្លាំងឡើងរាបទាបនិងវិធីសាស្រ្តដូចទៅនឹងម៉ាញ៉េស្យូមចំពោះបាតុភូតដែលបានចោទប្រកាន់:

ព្រោះប្រសិនបើការខិតខំនេះឬសកម្មភាពនេះមានដើមកំណើតមនុស្សវានឹងបំផ្លាញខ្លួនឯង។ ផ្ទុយទៅវិញបើវាមកពីព្រះជាម្ចាស់អ្នកមិនអាចបំផ្លាញពួកគេបានឡើយ។ អ្នកក៏អាចប្រឆាំងនឹងព្រះដែរ។ (កិច្ចការ ៥: ៣៨-៣៩)

មិនថាយើងចូលចិត្តឬមិនចូលចិត្តទេការព្យាករណ៍នឹងដើរតួនាទីកាន់តែធំនៅក្នុងសម័យកាលរបស់យើងទាំងល្អនិងអាក្រក់។ ព្រះយេស៊ូបានព្រមានថា៖ «មានព្យាការីក្លែងក្លាយជាច្រើននឹងមកដល់ហើយបញ្ឆោតមនុស្សជាច្រើន»។ ^[8]cf. ម៉ាថ ៣: ២ និង St. Peter បន្ថែម៖

វានឹងកើតឡើងនៅថ្ងៃចុងក្រោយ ... កូនប្រុសកូនស្រីរបស់អ្នកនឹងទាយយុវជនរបស់អ្នកនឹងបានឃើញការនិមិត្ត ... (កិច្ចការ ២:១៧)

វាជាកំហុសមួយក្នុងការ“ លេងឱ្យមានសុវត្ថិភាព” ហើយមិនយកចិត្តទុកដាក់លើការព្យាករណ៍ទាំងអស់ឬផ្ទុយទៅវិញប្រញាប់ប្រញាល់ទៅតោងអ្នកមើលឬចក្ខុវិស័យជាមួយនឹងទស្សនៈខុសឆ្គងថាពួកគេនឹង តាមអំពើចិត្ត នាំយើងឆ្លងកាត់គ្រានេះ។ យើងមានមេដឹកនាំដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបានរួចហើយគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ហើយគាត់និយាយហើយបន្តនិយាយដោយសំឡេងសុខដុមរមនានៃម៉ាញ៉េស្យូម។

គន្លឹះក្នុងការព្យាករណ៍នៅពេលនោះគឺចូលក្នុងឡាន«បើកភ្លើង»ហើយជឿទុកចិត្តលើព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដើម្បីដឹកនាំអ្នកទៅរកការពិតទាំងអស់ព្រោះឡានត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់។