ចានលាងចាន

យូដាសជ្រលក់ក្នុងចាន, សិល្បករមិនស្គាល់

 

ភី ការញាប់ញ័រកំពុងបន្តផ្តល់នូវសំណួរដែលមានការព្រួយបារម្ភការឃុបឃិតនិងការភ័យខ្លាចដែលបារ៉ែនភីសកំពុងធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅកន្លែងថ្ម។ ការភ័យខ្លាចមានទំនោរវិលវល់ជុំវិញមូលហេតុដែលសម្តេចប៉ាបបានផ្តល់មុខងារស្មៀនមួយចំនួនដល់“ សេរីនិយម” ឬទុកឱ្យពួកគេទទួលយកតួនាទីសំខាន់ៗនៅក្នុង Synod ថ្មីៗនេះនៅលើក្រុមគ្រួសារ។

ប៉ុន្តែប្រហែលជាសំណួរដែលមនុស្សម្នាក់អាចសួរបានដែរគឺហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូតែងតាំងយូដាសអោយធ្វើជាសាវកម្នាក់ក្នុងចំណោមសាវកដប់ពីរនាក់? ខ្ញុំចង់និយាយថាព្រះអម្ចាស់របស់យើងមានអ្នកដើរតាមរាប់រយនាក់ហើយនៅពេលខ្លះរាប់ពាន់នាក់ដែលមានមនុស្សជាច្រើនបានស្តាប់ព្រះអង្គអធិប្បាយ។ បន្ទាប់មកមាន ៧២ នាក់ដែលគាត់បានបញ្ជូនទៅបេសកកម្ម។ ហើយជាថ្មីម្តងទៀតបុរសដប់ពីរនាក់ដែលគាត់បានជ្រើសរើសដើម្បីបង្កើតជាគ្រឹះនៃសាសនាចក្រ។

ព្រះយេស៊ូមិនត្រឹមតែបានអនុញ្ញាតឱ្យយូដាសចូលទៅក្នុងរង្វង់ខាងក្នុងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែតាមមើលទៅយូដាសត្រូវបានគេដាក់នៅទីតាំងដ៏សំខាន់មួយ។ ហេរញ្ញិក.

…គាត់ជាចោរហើយកាន់កាបូបលុយហើយធ្លាប់លួចវិភាគទាន។ (យ៉ូហាន ១២: ៦)

ពិតប្រាកដណាស់ព្រះអម្ចាស់របស់យើងដែលបានអានដួងចិត្តរបស់ពួកផារិស៊ីអាចបានអានចិត្តរបស់យូដាស។ ច្បាស់ណាស់គាត់ដឹងថាបុរសនេះមិននៅលើទំព័រតែមួយទេ ... ប្រាកដណាស់គាត់ដឹង។ ទោះយ៉ាងណាយើងបានអានថាយូដាសថែមទាំងត្រូវបានគេផ្តល់កន្លែងមួយនៅជិតព្រះយេស៊ូវនៅអាហារចុងក្រោយ។

នៅពេលព្រះអង្គកំពុងសោយព្រះស្ងោយនៅលើតុពួកគេទូលព្រះអង្គថា៖ «ខ្ញុំសុំប្រាប់អោយអ្នករាល់គ្នាដឹងច្បាស់ថាក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាមានម្នាក់នឹងនាំគេមកចាប់ខ្ញុំ។ ពួកសិស្សព្រួយចិត្ដក្រៃលែងហើយសួរគ្នាទៅវិញទៅមកថា៖ «តើខ្ញុំទេ? »។ ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ «គឺម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកទាំងដប់ពីរដែលកំពុងជ្រលក់នំបុ័ងក្នុងចានជាមួយខ្ញុំនេះហើយ។ (ម៉ាកុស ១៤: ១៨-២០)

ព្រះគ្រីស្ទដែលជាកូនចៀមដែលឥតស្នាមបានកំពុងតែលូកព្រះហស្តទ្រង់ចូលទៅក្នុងចានតែមួយ ដូចជាអ្នកដែលគាត់បានស្គាល់នឹងក្បត់ទ្រង់។ លើសពីនេះទៀតព្រះយេស៊ូវបានអោយគេថើបថ្ពាល់ដោយយូដាស - គឺជាការសោកសៅតែជាការប្រព្រឹត្ដដែលអាចទាយទុកជាមុនបាន។

ហេតុអ្វីបានជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងអនុញ្ញាតិអោយយូដាសកាន់ជំហរនៃអំនាចបែបនេះនៅក្នុង“ គម្ពីរ” របស់គាត់ហើយនៅជិតទ្រង់? តើលោកយេស៊ូចង់ ឲ្យ យូដាសនូវគ្រប់ឱកាសដើម្បីប្រែចិត្ដទេ? ឬវាបង្ហាញយើងថាស្នេហាមិនជ្រើសរើសមនុស្សល្អឥតខ្ចោះទេ? ឬនៅពេលដែលព្រលឹងមួយហាក់ដូចជាបាត់បង់ទាំងស្រុងដែលនៅតែជា“ ក្តីសង្ឃឹមសង្ឃឹមលើអ្វីៗទាំងអស់”? ^[1]cf. ២ កូ។ ៤:១៧ ម៉្យាងទៀតព្រះយេស៊ូបានអនុញ្ញាតឱ្យពួកសាវកត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដើម្បីញែកមនុស្សស្មោះត្រង់ចេញពីអ្នកមិនស្មោះត្រង់ ដូច្នេះអ្នកក្បត់ជំនឿនឹងបង្ហាញពណ៌ពិតរបស់គាត់?

អ្នកគឺជាអ្នកដែលបានឈរនៅក្បែរខ្ញុំនៅក្នុងការសាកល្បងរបស់ខ្ញុំ ហេតុនេះហើយបានជាខ្ញុំប្រគល់ព្រះរាជ្យអោយអ្នករាល់គ្នាដូចព្រះបិតាបានប្រគល់មកអោយខ្ញុំដែរ។ អ្នករាល់គ្នានឹងអង្គុយលើបល្ល័ង្កដើម្បីគ្រប់គ្រងលើកុលសម្ពន្ធទាំងដប់ពីរនៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែល។ ស៊ីម៉ូនស៊ីម៉ូនមើលចុះសាតាំងបានទាមទារអោយអ្នករែងអ្នករាល់គ្នាដូចជាស្រូវសាលី ... (លូកា ២២: ២៨-៣១)

 

ប៉ុបបារាំងនិងកម្មវិធី

២០០០ ឆ្នាំក្រោយយើងមានវីធីនៃព្រះគ្រីស្ទជាក់ស្តែងបានជ្រលក់ដៃរបស់គាត់ចូលទៅក្នុងម្ហូបដូចគ្នានឹង“ និក្ខេបបទ” ។ ហេតុអ្វីបានជាសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសអនុញ្ញាតឱ្យខាឌីណា“ ជឿនលឿន” ដើម្បីដឹកនាំការធ្វើបទបង្ហាញនៅឯឌីដូឌ? ហេតុអ្វីបានជាគាត់អញ្ជើញ“ សេរីនិយម” អោយមកឈរជាមួយគាត់ក្នុងកំឡុងពេលណែនាំអំពីបរិស្ថានរបស់គាត់? ហើយអ្វីដែលត្រូវបានគេអះអាងថា“ ម៉ាហ្វីយ៉ា” ដែលបានស្វែងរកឱ្យមានការបោះឆ្នោតជ្រើសរើស Francis បានព្រោះដូចដែលពួកគេបានអះអាងថា "Bergoglio គឺជាបុរសរបស់ពួកគេ"?

តើវាអាចថានៅពេលដែលសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសបាននិយាយថាគាត់ចង់អោយ Synod ជា“ ការស្តាប់លឺ” ដែលគាត់ចង់មានន័យថាសម្រាប់អ្នកស្នងតំណែងរបស់ពួកសាវកទាំងអស់មិនគ្រាន់តែជាការយល់ស្របបំផុតទេ? តើអាចថាសម្តេចប៉ាបមានសមត្ថភាពស្រឡាញ់សូម្បីតែអ្នកដែលក្បត់ព្រះគ្រីស្ទម្តងទៀតឬ? តើអាចទៅរួចទេដែលព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធប្រាថ្នាថា«មនុស្សទាំងអស់គួរតែត្រូវបានសង្គ្រោះ»ហើយដូច្នេះកំពុងតែស្វាគមន៍មនុស្សមានបាបទាំងអស់អោយចូលក្នុងវត្តមានរបស់គេដូចជាព្រះគ្រីស្ទបានធ្វើដោយសង្ឃឹមថាកាយវិការនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណានិងសេចក្ដីសប្បុរសផ្ទាល់ខ្លួននឹងផ្លាស់ប្រែចិត្ដ?

យើងមិនដឹងច្បាស់ថាចម្លើយនោះជាអ្វីទេ។ ប៉ុន្តែសូមឱ្យយើងសួរផងដែរថាតើសម្តេចប៉ាបអាចមានទំនោរទៅឆ្វេងបានទេ? តើគាត់អាចរក្សាការអាណិតអាសូរបែបទំនើបបានទេ? តើគាត់អាចទទួលយកសេចក្តីមេត្តាករុណាឆ្ងាយពីខ្សែពណ៌ក្រហមស្តើងដែលមានកំហុសដែរឬទេ? ^[2]បន្ទាត់ស្តើងរវាងសេចក្ដីមេត្តាករុណានិងសាសនាខុសឆ្គង៖ ផ្នែកទី 1, ផ្នែកទី IIនឹង ផ្នែកទី III

បងប្អូនប្រុសស្រីគ្មានសំនួរទាំងនេះពិតជាមានសារៈសំខាន់នៅក្នុងបរិបទបច្ចុប្បន្នដែលអ្នកខ្លះចោទថាសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រមិនមែនជាសម្តេចប៉ាបត្រឹមត្រូវទេ។ ហេតុអ្វី?

ដោយសារតែនៅពេលដែលសម្តេចប៉ាប Leo X បានលក់ការរកប្រាក់ដើម្បីរៃអង្គាសប្រាក់… គាត់នៅតែកាន់កូនសោរនៃព្រះរាជាណាចក្រ។

នៅពេលដែលសម្តេចប៉ាបស្ទេផានទី ៦ ចេញពីភាពស្អប់ខ្ពើមបានទាញសាកសពរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ឆ្លងកាត់ផ្លូវទីក្រុង… គាត់នៅតែកាន់កូនសោរនៃព្រះរាជាណាចក្រ។

ពេលណា​ ប៉ុប Alexander VI បានតែងតាំងសមាជិកគ្រួសារឱ្យកាន់អំណាចខណៈពេលដែលបង្កើតកូនដប់នាក់ ... គាត់នៅតែកាន់កូនសោរនៃព្រះរាជាណាចក្រ។

នៅពេលដែលសម្តេចប៉ាប Benedict IX បានឃុបឃិតគ្នាលក់រូបអាសអាភាសរបស់គាត់… គាត់នៅតែកាន់ កូនសោនៃព្រះរាជាណាចក្រ។

នៅពេលដែលសម្តេចប៉ាប Clement V ដាក់ពន្ធខ្ពស់ហើយបានផ្តល់ដីជាចំហដល់អ្នកគាំទ្រនិងសមាជិកគ្រួសារ។ គាត់នៅតែកាន់កូនសោរនៃព្រះរាជាណាចក្រ.

នៅពេលដែលសម្តេចប៉ាប Sergius III បានបញ្ជាឱ្យមានការស្លាប់របស់សម្តេចប៉ាបគ្រីស្តូហ្វរ (ហើយបន្ទាប់មកបានយករូបអាសអាភាសដោយខ្លួនឯង) ទៅឪពុកដែលជាកូនដែលនឹងក្លាយជាសម្តេចប៉ាបចនយូ។ គាត់នៅតែកាន់កូនសោរនៃព្រះរាជាណាចក្រ។

នៅពេលដែលពេត្រុសបានបដិសេធព្រះគ្រីស្ទបីដង… គាត់នៅតែទទួលកូនសោរនៃព្រះរាជាណាចក្រ។

នោះគឺ:

ប៉ុបបានធ្វើនិងធ្វើឱ្យមានកំហុសហើយនេះមិនមែនជាការភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ ភាពមិនអាចធ្វើបានត្រូវបានបម្រុងទុក អតីត cathedra [“ ពីកៅអី” របស់ពេត្រុសពោលគឺការប្រកាសអំពីជំនឿសាសនាដោយផ្អែកលើប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋ] ។ មិនមានសម្តេចប៉ាបនៅក្នុងប្រវត្ដិសាស្រ្ដនៃសាសនាចក្រធ្លាប់បានបង្កើតឡើយ អតីត cathedra កំហុស។ - បប។ យ៉ូសែបអ៊ីណាន់ហ្គីទីអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងសំបុត្រផ្ទាល់ខ្លួន

ទោះបីពួកគេមានការវិនិច្ឆ័យមិនត្រឹមត្រូវអាកប្បកិរិយាគួរអោយស្អប់ខ្ពើមបាបកម្មនិងពុតត្បុតក៏ដោយ គ្មានសម្តេចប៉ានៅឆ្នាំ ២០០០ ឆ្នាំទេដែលបានផ្លាស់ប្តូរគោលលទ្ធិនៃសាសនាចក្រ។ ថា, មិត្តភក្តិរបស់ខ្ញុំ, គឺជាអាគុយម៉ង់ដ៏ល្អបំផុតដែលយើងមានថាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទពិតជាកំពុងរត់បង្ហាញ; ថាពាក្យនេះគឺល្អ។

 

ប៉ុន្តែតើមានអ្វីប្រសិនបើ…?

ចុះចំពោះអ្វីដែលគេហៅថា“ ម៉ាហ្វៀ” នៃខាដែលបានស្វែងរកអោយមានខាខាប៊ឺហ្គូឡូ (ប្រកាន់ទោស Francis) បានជាប់ឆ្នោតជាសម្តេចប៉ាបព្រោះគាត់នឹងជំរុញរបៀបវារៈទំនើប / កុម្មុយនិស្តរបស់ពួកគេ? វាមិនមានបញ្ហាអ្វីដែលពួកគេ មានគោលបំណង (ប្រសិនបើការចោទប្រកាន់គឺពិត) ។ ប្រសិនបើព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធអាចយកបុរសម្នាក់ដូចពេត្រុសដែលបដិសេធព្រះអម្ចាស់ជាសាធារណៈហើយផ្លាស់ប្តូរចិត្ត - ឬចិត្តរបស់សូលដ៏ឃោរឃៅ - ពេលនោះគាត់អាចផ្លាស់ប្តូរដួងចិត្តរបស់បុរសណាម្នាក់ដែលបានជាប់នឹងកៅអីរបស់ពេត្រុស។ កុំភ្លេចការផ្លាស់ប្រែចិត្តជឿរបស់ម៉ាថាយឬសាខេដែលត្រូវបានគេហៅអោយនៅខាងព្រះអម្ចាស់នៅពេលដែលពួកគេកំពុងស្ថិតនៅក្នុងការប្រព្រឹត្តអំពើបាប។ លើសពីនេះទៀតនៅពេលដែលអ្នកស្នងតំណែងរបស់ពេត្រុសកាន់កូនសោរនៃព្រះរាជាណាចក្រនោះគាត់ត្រូវបានការពារដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធពីការបង្រៀនខុស សាលប្រជុំចាស់ -ទោះបីមានកំហុសនិងអំពើបាបផ្ទាល់ខ្លួនក៏ដោយ។ ដូចព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលទៅកាន់ស៊ីម៉ូនពេត្រុស៖

ស៊ីម៉ូនស៊ីម៉ូនមើលចុះសាតាំងបានទាមទារអោយអ្នករែងអ្នករាល់គ្នាដូចស្រូវសាលីប៉ុន្តែខ្ញុំបានអធិស្ឋានសុំកុំអោយជំនឿរបស់អ្នកធ្លាក់ចុះ។ ហើយនៅពេលដែលអ្នកបានត្រឡប់មកវិញអ្នកត្រូវតែពង្រឹងបងប្អូនរបស់អ្នក។ (លូកា ២២: ៣១-៣២)

អ្នកអានបានផ្ញើសំណួរនេះមកខ្ញុំ៖

ប្រសិនបើសម្តេចប៉ាបបញ្ជាក់នូវអ្វីដែលយើងគិតថាខុសពោលគឺការរួបរួមគ្នាចំពោះការលែងលះនិងរៀបការម្តងទៀតតើអ្វីទៅជាដំណើរដ៏ត្រឹមត្រូវ? …តើយើងគួរធ្វើតាមសម្តេចប៉ារបស់ព្រះគ្រីស្ទឬតើយើងគួរតែស្តាប់តាមពាក្យពិតរបស់ព្រះយេស៊ូវស្តីពីអាពាហ៍ពិពាហ៍? ប្រសិនបើរឿងនោះកើតឡើងពិតជាមានចម្លើយតែមួយគត់ដែលអាចកើតមានហើយនោះគឺជាសម្តេចប៉ាបមិនត្រូវបានគេបោះឆ្នោតជ្រើសរើសទេ។

ដំបូងយើងគឺ តែងតែ ធ្វើតាមពាក្យសម្ដីរបស់ព្រះគ្រីស្ទមិនថាវានៅលើអាពាហ៍ពិពាហ៍ការលែងលះឋាននរកជាដើមដូចគ្នានឹងទាំងសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសនិងបេនដេសទី ១៦ បានបញ្ជាក់ថា

សម្តេចប៉ាបមិនមែនជាអធិបតីភាពទាំងស្រុងទេដែលគំនិតនិងបំណងប្រាថ្នាជាច្បាប់។ ផ្ទុយទៅវិញក្រសួងប៉ុបគឺជាអ្នកធានាដល់ការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះព្រះគ្រីស្ទនិងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គ។ -POPE BENEDICT XVI, Homily នៅថ្ងៃទី ៨ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០០៥; សាន់ឌីហ្គូសហភាព - Tribune

ប៉ុន្ដែនៅតែមានសំណួរ របៀប ដើម្បីបកស្រាយពាក្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ហើយដូចដែលលោកបេនដេដេតទើបតែបានបញ្ជាក់ការបកស្រាយនេះត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យពួកសាវកដែលបានអង្គុយនៅនឹងព្រះហស្ថរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានគេផ្តល់នូវ“ ការដាក់ចិត្តជឿ” ។ ^[3]Cf. បញ្ហាមូលដ្ឋានគ្រឹះ និង ឧបាយនៃសេចក្តីពិត ដូច្នេះយើងងាកទៅរកពួកគេនិងអ្នកស្នងពួកគេវិញដើម្បី«កាន់ខ្ជាប់តាមប្រពៃណីដែលអ្នកបានបង្រៀនមិនថាតាមរយៈពាក្យសំដីឬតាមលិខិតក៏ដោយ» ^[4]2 Thess 2: 15 ។។ គ្មានសម្តេចសង្ឃឬសម្តេចប៉ាបណាជា“ អធិបតេយ្យភាពពេញលេញ” ដែលមានសិទ្ធិផ្លាស់ប្តូរប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋនេះទេ។

ប៉ុន្តែសំណួរនៅទីនេះគឺជាសារៈសំខាន់មួយរបស់គ្រូគង្វាល៖ តើមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើ សម្តេចប៉ាបអនុញ្ញាតឱ្យផ្តល់សេចក្តីមេត្តាករុណាដល់នរណាម្នាក់ដែលស្ថិតនៅក្នុង“ ស្ថានភាពគោលបំណង” នៃអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ដោយបានចូលដោយគ្មានការលុបចោលចូលក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍លើកទី ២? ប្រសិនបើនេះមិនមែនជាទ្រឹស្តីទេ (ហើយនេះជាការពិតអ្វីដែលត្រូវបានជជែកវែកញែកនៅក្នុង Synod លើគ្រួសារ) បន្ទាប់មកតើមានករណីដែលសម្តេចប៉ាបដំបូងផ្លាស់ប្តូរប្រាក់បញ្ញើនៃសេចក្តីជំនឿទេ? ហើយបើដូច្នោះមែនអ្នកអានខ្ញុំសន្និដ្ឋានថាគាត់មិនអាចក្លាយជាសម្តេចប៉ាបតាំងពីដំបូងឡើយ។

ប្រហែលជាយើងអាចរកមើលឯកសារយោងពីព្រះគម្ពីរនៅពេលដែលសម្តេចប៉ាបម្នាក់បានធ្វើផ្ទុយពីវិវរណៈដ៏ពិសិដ្ឋ។

ហើយនៅពេលដែលកេផាស [ពេត្រុស] មកដល់អាន់ទីយ៉ូកខ្ញុំបានជំទាស់នឹងគាត់នៅមុខគាត់ពីព្រោះគាត់ច្បាស់ជាខុស។ ដ្បិតរហូតដល់មនុស្សមួយចំនួនមកពីលោកយ៉ាកុបលោកបានប្រើដើម្បីបរិភោគរួមជាមួយពួកសាសន៍ដទៃ; ពេលអ្នកទាំងនោះមកដល់គាត់ចាប់ផ្ដើមដកខ្លួនថយចេញដាច់ឡែកពីគេព្រោះគាត់ខ្លាចបងប្អូនកាត់ស្បែក។ រីឯជនជាតិយូដាឯទៀតៗបានប្រព្រឹត្ដលាក់ពុតជាមួយព្រះអង្គដែររហូតដល់លោកបារណាបាសត្រូវគេនាំទៅដោយអំពើពុតត្បុតរបស់គេផង។ ប៉ុន្ដែពេលខ្ញុំឃើញថាពួកគេមិនដើរតាមផ្លូវត្រឹមត្រូវស្របតាមសេចក្ដីពិតនៃដំណឹងល្អនោះខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់លោកកេផាសនៅមុខមនុស្សទាំងអស់ថា៖ «ប្រសិនបើអ្នកជាជនជាតិយូដាកំពុងតែរស់នៅដូចសាសន៍ដទៃហើយមិនដូចសាសន៍យូដាទេនោះ តើអ្នកអាចបង្ខំជនជាតិដទៃអោយរស់នៅដូចជនជាតិយូដាបានឬទេ? (កាឡ។ ២: ១១-១៤)

វាមិនមានន័យថាពេត្រុសផ្លាស់ប្តូរគោលលទ្ធិទាក់ទងនឹងការកាត់ស្បែកឬអាហារដែលអាចអនុញ្ញាតបាននោះទេប៉ុន្តែគាត់គ្រាន់តែ«មិនដើរតាមផ្លូវត្រូវតាមសេចក្តីពិតនៃដំណឹងល្អ»។ គាត់កំពុងធ្វើពុតត្បុតហើយដូច្នេះជារឿងអាស្រូវ។

ទាក់ទងនឹងអ្នកណាដែលអាចនិងមិនអាចទទួលបានការអរព្រះគុណបរិសុទ្ធគឺជាបញ្ហានៃវិន័យសាសនាចក្រ (ដូចជានៅពេលដែលកុមារអាចទទួលបានការរួបរួមដំបូង) ។ វាក៏ជាបញ្ហាសតិសម្បជញ្ញៈសម្រាប់អ្នកទទួល ត្រូវតែចូលទៅសាក្រាម៉ង់ដោយមាន“ សតិសម្បជញ្ញៈដែលមានចំណេះដឹង” និងក្នុង“ ស្ថានភាពនៃព្រះគុណ” ។ ដូចលោកប៉ូលបាននិយាយថា

ដូច្នេះអ្នកណាដែលបរិភោគនំប៉័ងឬផឹកពែងរបស់ព្រះអម្ចាស់ដោយមិនសមនឹងទទួលនោះត្រូវតែឆ្លើយតបចំពោះរូបកាយនិងឈាមរបស់ព្រះអម្ចាស់។ មនុស្សម្នាក់គួរតែពិនិត្យមើលខ្លួនឯងហើយដូច្នេះញ៉ាំនំបុ័ងនិងផឹកពែង។ ចំពោះអ្នកណាដែលបរិភោគនិងផឹកដោយមិនចេះគិតពិចារណារាងកាយបរិភោគនិងផឹកការវិនិច្ឆ័យដោយខ្លួនឯង។ (១ កូ ១១: ២៧-២៩)

មនសិការដែលបានដឹងគឺជាមនសិការមួយដែលត្រូវបានពិនិត្យដោយការបង្រៀនខាងសីលធម៌របស់សាសនាចក្រ។ ការពិនិត្យមើលខ្លួនឯងបែបនេះគួរតែដឹកនាំមនុស្សអោយបដិសេធពីអរព្រះគុណនៅពេលដែលគាត់មានបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់បើមិនដូច្នេះទេដូចជាយូដាសទេនោះការដាក់ដៃរបស់គាត់ចូលទៅក្នុង«ម្ហូប»ដ៏អស្ចារ្យជាមួយព្រះគ្រីស្ទនឹងធ្វើឱ្យខ្លួនគាត់មានទោស។

ខា Francis Francis Arinze ជនជាតិនីហ្សេរីយ៉ាបាននិយាយថា

មានរឿងបែបនេះជាគោលបំណងអាក្រក់និងគោលបំណងល្អ។ ព្រះគ្រីស្ទបានមានបន្ទូលថាអ្នកណាដែលលែងលះប្រពន្ធរបស់គាត់ហើយរៀបការជាមួយមួយទៀតព្រះគ្រីស្ទមានពាក្យមួយសម្រាប់ការប្រព្រឹត្ដនោះគឺការផិតក្បត់។ នោះមិនមែនជាពាក្យរបស់ខ្ញុំទេ។ វាគឺជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់ដែលមានចិត្តរាបទាបនិងសុភាពរាបសាដែលជាសេចក្តីពិតអស់កល្បជានិច្ច។ ដូច្នេះគាត់ដឹងពីអ្វីដែលគាត់កំពុងនិយាយ។ - LifeSiteNews.com ថ្ងៃទី ៨ ខែតុលាឆ្នាំ ២០០៨

ដូច្នេះ, ស្ថានភាពនេះលោកប៉ូលបានប្រឈមមុខនឹង, និងសេណារីយ៉ូបច្ចុប្បន្នរបស់យើង, ចែករំលែកមូលដ្ឋានស្រដៀងគ្នាដូចជាការផ្តល់ឱ្យការអរព្រះគុណព្រះដល់នរណាម្នាក់ដែលមាននៅក្នុងគោលបំណងនៃការផិតក្បត់ ...

«…នឹងនាំមនុស្សស្មោះត្រង់ into ទៅក្នុងកំហុសនិងការភាន់ច្រលំទាក់ទងនឹងការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រអំពីការមិនអាចរៀបការបាន” ។ - ខារេនប៊ឺរប៊ឺក, អ៊ីប៊ី។

តាមពិតពេត្រុសមានទាំងជនជាតិយូដានិងសាសន៍ដទៃដែលបានអង្រួនក្បាលពួកគេដោយមិននិយាយពីការភាន់ច្រលំដែលបណ្តាលឱ្យប៊ីស្សពបាណាបាស។ ដូច្នេះ បងប្អូនប្រុសស្រីដូចជាសេណារីយ៉ូមួយដែលនឹងមិនបង្ហាញពីការប្រកាន់ទោស Francis ដូច្នេះ "ការប្រឆាំងនឹងសម្តេចប៉ា។ " ផ្ទុយទៅវិញវាអាចនាំមកនូវពេលវេលា“ ពេត្រុសនិងប៉ូល” ដែលជាកន្លែងដែលព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធអាចត្រូវបានហៅឱ្យពិនិត្យឡើងវិញនូវផ្លូវរបស់គាត់…

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស្វ័របានដឹងយ៉ាងច្បាស់ពីការល្បួងនេះដោយបានលាតត្រដាងវានៅក្នុងវគ្គដំបូងនៃនិមិត្ដរូបថា៖

ការល្បួងទៅនឹងទំនោរទៅរកការបំផ្លិចបំផ្លាញចំពោះភាពល្អដែលក្នុងនាមនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាបោកបញ្ឆោតចងរបួសដោយគ្មានការព្យាបាលជាមុននិងព្យាបាលពួកគេ។ ដែលព្យាបាលរោគសញ្ញានិងមិនមែនបុព្វហេតុនិងឬស។ វាគឺជាការល្បួងនៃ“ អ្នកធ្វើល្អ” នៃអ្នកដែលគួរអោយខ្លាចនិងនៃអ្វីដែលគេហៅថា“ វឌ្ឍនភាពនិងសេរីនិយម” ។ -POPE FRANCIS, ការនិយាយបិទនៅវគ្គដំបូងនៃ Synod នៅលើក្រុមគ្រួសារ; ទីភ្នាក់ងារព័ត៌មានកាតូលិកថ្ងៃទី ៣០ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១១

 

ស្មារតីនៃការស៊ូទ្រាំ…ឬទុកចិត្ត?

ចំនុចសំខាន់គឺនេះតើអ្នកជឿថាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនឹងបន្តដឹកនាំហ្វូងចៀមរបស់ទ្រង់សូម្បីតែប៊ីស្សពខ្សោយសូម្បីតែបព្វជិតមិនស្មោះត្រង់សូម្បីតែសម្តេចប៉ាបមិនអាចទាយទុកជាមុនបានក៏ដោយ។ សូម្បីនៅពេលដែលប៊ីស្សពមានរឿងអាស្រូវសូម្បីតែបព្វជិតមិនពេញចិត្តសូម្បីតែសម្តេចប៉ាបជាមនុស្សលាក់ពុតក៏ដោយ?

ព្រះយេស៊ូវនឹង។ នោះជាការសន្យារបស់ទ្រង់។

... អ្នកគឺជាពេត្រុសហើយខ្ញុំនឹងសង់ពួកជំនុំរបស់ខ្ញុំនៅលើថ្មដានេះហើយទ្វារនៃនរកផែនដីនឹងមិនអាចឈ្នះបានឡើយ។ (ម៉ាថ។ ១៦:១៨)

ហើយមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណឹងទេ។ ប្រសិនបើប៊ីស្សពនៃទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានជ្រើសរើសត្រឹមត្រូវនៅពេលនោះទោះបីជាភាពទន់ខ្សោយឬភាពខ្លាំងរបស់គាត់ក៏ដោយក៏ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងបន្តប្រើគាត់នៅលើក្បាលរថភ្លើងដើម្បីទៅកប៉ាល់បារ៉ែននៃពេត្រុសកាត់ច្រាំងនៃសាសនាខុសឆ្គងទៅកាន់កំពង់ផែនៃសេចក្តីពិត។

២០០០ ឆ្នាំគឺជាអំណះអំណាងដ៏ប្រសើរបំផុតរបស់យើង។

…«លោកម្ចាស់តើអ្នកណានឹងក្បត់អ្នករាល់គ្នា? » កាលលោកពេត្រុសឃើញគាត់លោកទូលសួរព្រះយេស៊ូថា៖ «ព្រះអម្ចាស់អើយ! ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «ប្រសិនបើខ្ញុំចង់អោយគាត់មានជីវិតរស់រហូតដល់ខ្ញុំត្រឡប់មកវិញ? តើការព្រួយបារម្ភរបស់អ្នកគឺជាអ្វី? អ្នកមកតាមខ្ញុំ” (យ៉ូហាន ២១: ២១-២២)

 

 

សូមអរគុណចំពោះសេចក្តីស្រឡាញ់ការអធិស្ឋាននិងការគាំទ្ររបស់អ្នក!

 

អានទាក់ទងនឹងប៉ុបហ្វ្រង់ស័រ

ការបើកទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តា

នោះជាសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីស! រឿងខ្លី

ហ្វ្រង់ស័រនិងចំណង់ចំណូលចិត្តខាងសាសនាចក្រ

ការយល់ដឹងពីហ្វ្រង់ស័រ

ការយល់ច្រឡំ Francis

សម្តេចប៉ាបខ្មៅ?

ទំនាយនៃផ្លូវ Francis

ហ្វ្រង់ស័រនិងចំណង់ចំណូលចិត្តខាងសាសនាចក្រ

ស្នេហាដំបូងបាត់បង់

នេះ Synod និងព្រះវិញ្ញាណ

ការកែតម្រូវ ៥

ការធ្វើតេស្តនេះ

ស្មារតីនៃការសង្ស័យ

ស្មារតីនៃការទុកចិត្ត

ប៉ាប៉ាឡូទ្រី?

អធិស្ឋានបន្ថែមនិយាយតិច

ព្រះយេស៊ូវជាអ្នកសាងសង់ដែលមានប្រាជ្ញា

ស្តាប់តាមព្រះគ្រីស្ទ

បន្ទាត់ស្តើងរវាងមេត្តាករុណានិងហែរី: ផ្នែកទី 1, ផ្នែកទី IIនឹង ផ្នែកទី III

រឿងអាស្រូវនៃមេត្តា

សសរស្តម្ភពីរនិង The New Helmsman

តើសម្តេចប៉ាបក្បត់យើងទេ?