ព្រះយេស៊ូវជាអ្នកសាងសង់ដ៏ឈ្លាសវៃ

 

នៅពេលខ្ញុំបន្តសិក្សា«សត្វតិរច្ឆាន»នៃវិវរៈ ១៣ មានរឿងគួរអោយចាប់អារម្មណ៍មួយចំនួនកំពុងតែលេចចេញមកដែលខ្ញុំចង់អធិស្ឋាននិងគិតពិចារណាបន្ថែមទៀតមុននឹងសរសេរវា។ ក្នុងពេលនេះខ្ញុំកំពុងទទួលបានការព្រួយបារម្ភម្តងទៀតអំពីការបែកបាក់កាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងសាសនាចក្រ អាម័រឡាឡាទីទ្យា ការដាស់តឿនជាសាវកថ្មីរបស់សម្តេចប៉ាប។ សម្រាប់ពេលនេះខ្ញុំចង់ផ្សព្វផ្សាយចំណុចសំខាន់ៗទាំងនេះឡើងវិញដើម្បីកុំអោយយើងភ្លេច។

 

សង់ លោក John Paul II ធ្លាប់បានសរសេរថា៖

…អនាគតនៃពិភពលោកនឹងស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់ប្រសិនបើអ្នកដែលមានប្រាជ្ញាលេចចេញមក។ -ស៊ាំហ្វីលីពយូសឺរីយូ n ។ ៦៧

យើងត្រូវអធិស្ឋានសុំប្រាជ្ញានៅគ្រាលំបាកនេះជាពិសេសនៅពេលដែលសាសនាចក្ររងការវាយប្រហារពីគ្រប់ទិសទី។ ក្នុងមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំខ្ញុំមិនដែលឃើញការសង្ស័យការភ័យខ្លាចនិងការកក់ទុកពីគ្រីស្តបរិស័ទទាក់ទងនឹងអនាគតនៃព្រះវិហារទេហើយជាពិសេសគឺព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ។ មិនមែននៅក្នុងផ្នែកតូចទេដោយសារតែការបើកសម្តែងជាលក្ខណៈឯកជនមួយចំនួនប៉ុន្តែក៏មានពេលខ្លះដល់សេចក្តីថ្លែងមិនពេញលេញឬមិនត្រឹមត្រូវពីសម្តេចប៉ាបផ្ទាល់។ ដូចជាមិនមានមនុស្សពីរបីនាក់បន្តជឿថាសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រនឹង "បំផ្លាញព្រះវិហារ" ហើយវោហារស័ព្ទប្រឆាំងនឹងរូបលោកកាន់តែមានភាពទាក់ទាញ។ ដូច្នេះជាថ្មីម្តងទៀតដោយមិនបង្វែរភ្នែកទៅរកការបែកបាក់កាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងសាសនាចក្រកំពូលរបស់ខ្ញុំ ចំនួនប្រាំពីរ មូលហេតុដែលធ្វើឱ្យការភ័យខ្លាចទាំងនេះគ្មានមូលដ្ឋាន…

 

I. ព្រះយេស៊ូវគឺជាអ្នកសាងសង់«មានប្រាជ្ញា»

ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលថាទ្រង់មិនបានធ្វើអ្វីដោយអង្គទ្រង់ផ្ទាល់ទេគឺមានតែអ្វីដែលព្រះវរបិតាបានបង្រៀនទ្រង់ប៉ុណ្ណោះ។ [1]cf. យ៉ូហាន ១០:១៦ បន្ទាប់មកទ្រង់បានមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកសាវកថា៖

អ្នកណាស្ដាប់ពាក្យខ្ញុំហើយប្រព្រឹត្ដតាមអ្នកទាំងនោះប្រៀបបានទៅនឹងមនុស្សឈ្លាសវៃម្នាក់ដែលបានសង់ផ្ទះរបស់ខ្លួននៅលើផ្ទាំងថ្ម។ (ម៉ាថ។ ៧:២៤)

ព្រះវរបិតាបានបញ្ជាព្រះយេស៊ូវឱ្យសាងសង់ព្រះវិហារមួយដូច្នេះដូចអ្នកសាងសង់ដ៏ឈ្លាសវៃដោយទទួលយកដំបូន្មានផ្ទាល់ខ្លួនទ្រង់បានសង់វាលើថ្ម។

ដូច្នេះខ្ញុំសូមប្រាប់អ្នកថាអ្នកគឺជាពេត្រុសហើយខ្ញុំនឹងសង់ព្រះវិហាររបស់ខ្ញុំនៅលើថ្មដានេះហើយទ្វារនៃផែនដីនឹងមិនដែលឈ្នះឡើយ។ (ម៉ាថ។ ១៦:១៨)

សេនចូមេជាអ្នកបកប្រែព្រះគម្ពីរដ៏អស្ចារ្យពីព្រះគម្ពីរដែលសព្វថ្ងៃត្រូវបានគេយកមកនិយាយថាៈ

ខ្ញុំមិនដើរតាមមេដឹកនាំណាក្រៅពីព្រះគ្រីស្ទហើយចូលរួមក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកណាម្នាក់ក្រៅពីពរជ័យរបស់អ្នកនោះគឺជាមួយប្រធានរបស់ពេត្រុស។ ខ្ញុំដឹងថានេះគឺជាថ្មដែលសាសនាចក្រត្រូវបានសាងសង់ឡើង។ - ស្ត។ ជែរ៉ូម, ៣៩៦ គ។ ស។ លិខិត 15:2

ដូច្នេះសូមប្រាប់ខ្ញុំមើល៍តើព្រះយេស៊ូជាអ្នកសាងសង់ដែលមានប្រាជ្ញាឬជាមនុស្សល្ងីល្ងើម្នាក់ដែលសង់នៅលើខ្សាច់? នោះគឺជាថ្មដែលសាសនាចក្រត្រូវបានសង់ឡើង បានបញ្ចប់ ការក្បត់សាសនាឬក៏វានឹងឈរប្រឆាំងនឹងព្យុះណាមួយទោះបីវាជាភាពទន់ខ្សោយនិងអំពើបាបរបស់បុរសដែលកាន់តំណែងរបស់ពេត្រុសក៏ដោយ? តើ ២០០០ ឆ្នាំនៃប្រវត្តិសាស្រ្តពេលខ្លះរង្គោះរង្គើប្រាប់អ្វីខ្លះ?

តាមប្រសាសន៍របស់ហោរាដ៏ឈ្លាសវៃខ្ញុំដឹងថា៖“ គោលសំខាន់របស់ខ្ញុំគឺ៖ នៅជាប់នឹង“ ប្រធាន” និង“ កូនសោរ” ដោយមិនគិតពីបុរសដែលកាន់កាប់ពួកគេឡើយតើគាត់ជាមនុស្សបរិសុទ្ធម្នាក់ឬមានកំហុសឆ្គងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរចំពោះវិធីសាស្រ្តគ្រូគង្វាលរបស់គាត់។

ស្ថិតនៅលើថ្ម។

 

II ។ ភាពមិនអាចប្រកែកបានត្រូវតែអាចធ្វើបាន

តើព្រះគ្រីស្ទមានប្រាជ្ញាប៉ុណ្ណា? មែនហើយគាត់ដឹងថាពេត្រុសខ្សោយទោះបីគាត់ប្រកាសពីជំនឿក៏ដោយ។ ដូច្នេះការកសាងព្រះវិហារបន្ទាប់មកទីបំផុតមិនអាស្រ័យលើមនុស្សទេតែអាស្រ័យលើព្រះគ្រីស្ទ។ “I នឹងសាងសង់ my ព្រះយេស៊ូវបានមានប្រសាសន៍។

ការពិតដែលថាវាគឺជាពេត្រុសដែលត្រូវបានគេហៅថា "ថ្ម" មិនមែនដោយសារតែសមិទ្ធិផលណាមួយនៃផ្នែករបស់គាត់ឬអ្វីដែលពិសេសនៅក្នុងចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់; វាគឺគ្រាន់តែជា នាមវលី officiiគឺជាចំណងជើងដែលបញ្ជាក់ថាមិនមែនជាសេវាកម្មដែលត្រូវបានផ្តល់ជូននោះទេប៉ុន្តែជាក្រសួងដែលបានផ្តល់ឱ្យនូវការបោះឆ្នោតនិងគណៈកម្មការដ៏ទេវភាពដែលគ្មាននរណាម្នាក់មានសិទ្ធិទទួលបានតែគុណធម៌នៃចរិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ - ជារបស់ស៊ីម៉ូនទាំងអស់ប្រសិនបើយើងត្រូវវិនិច្ឆ័យដោយធម្មជាតិរបស់គាត់។ តួអក្សរគឺជាអ្វីនោះទេប៉ុន្តែថ្មមួយ។ —POPE BENEDICT XIV, ពី ដាសនូវែលវ៉ុលហ្គោត ទំ។ ១៦៤ff

ប៉ុន្ដែតើព្រះយេស៊ូអាចទុកចិត្ដបុរសដែលមានជំនឿទៅលើការគ្រប់គ្រងនិងការពារសេចក្ដីពិតដែលមិនចេះរាប់រយមិនត្រឹមតែរាប់រយឆ្នាំហើយក៏រាប់ពាន់ឆ្នាំទៅអនាគត? តាមរយៈការធ្វើឱ្យសាសនាចក្រមានភាពទាក់ទាញ ភាពមិនច្បាស់.

នេះ កាតូលិក ចែងថា:

រូបកាយទាំងមូលរបស់មនុស្សស្មោះត្រង់…មិនអាចធ្វើខុសក្នុងរឿងជំនឿឡើយ។ ចរិតនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការកោតសរសើរជំនឿអរូបីនៃជំនឿ (អារម្មណ៍ fidei) នៅលើផ្នែកនៃប្រជាជនទាំងមូលនៅពេលពីប៊ីស្សពរហូតដល់ចុងក្រោយនៃមនុស្សស្មោះត្រង់ពួកគេបង្ហាញការយល់ព្រមជាសកលនៅក្នុងបញ្ហានៃជំនឿនិងសីលធម៌។. -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

ប៉ុន្តែសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសពន្យល់ថា“ ញ្ញាណ” នៃភាពស្មោះត្រង់ 'មិនត្រូវច្រឡំនឹងតថភាពសង្គមវិទ្យានៃមតិភាគច្រើនឡើយ› ។

វាគឺជាសំនួរមួយប្រភេទនៃ“ សភាវគតិខាងវិញ្ញាណ” ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើង think គិតជាមួយក្រុមជំនុំ› និងស្វែងយល់ថាតើអ្វីទៅជា ស្របនឹងជំនឿពួកសាវកនិងស្មារតីនៃដំណឹងល្អ. -POPE FRANCIS, សុន្ទរកថាទៅកាន់សមាជិកនៃគណៈកម្មការទ្រឹស្តីអន្តរជាតិ, ថ្ងៃទី ៩ ខែធ្នូ។ ឆ្នាំ ២០១៣ កាតូលិក Herald

ភាពមិនអាចជឿទុកចិត្តបានគឺជាឯកសារ ព្រះគុណ នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធស្រោចទឹកនៃការបើកសម្តែងដ៏ទេវភាពដែលបានប្រគល់ឱ្យពួកសាវកដែលហៅថាការដាក់ប្រាក់នៃសេចក្តីជំនឿដូច្នេះវាលូតលាស់និងរីកចម្រើនយ៉ាងស្មោះត្រង់រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាជា នៅលីវ ការចេញផ្កានៃសេចក្ដីពិត។ ការរួបរួមនៃការពិតនេះត្រូវបានគេហៅថា ប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋ មានផ្កាទាំងអស់នោះចេញពីផ្កា (ដែលទាក់ទងនឹងជំនឿនិងសីលធម៌) ហើយដែលមិនចេះរីងស្ងួតផងដែរ។

ភាពមិនចេះអត់ធ្មត់នេះលាតសន្ធឹងដល់ការបើកសម្តែងរបស់វិវរណៈ។ វាក៏លាតសន្ធឹងដល់គ្រប់ផ្នែកនៃគោលលទ្ធិរួមទាំងសីលធម៌ផងដែរដោយគ្មានការរក្សាទុកសេចក្តីពិតនៃសេចក្តីជំនឿដែលមិនអាចត្រូវបានរក្សាទុកពន្យល់ពន្យល់ឬសង្កេត។ -ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧

ចំណុចសំខាន់គឺថាប្រសិនបើនៅពេលណាមួយក្នុងរយៈពេល ២០០០ ឆ្នាំចុងក្រោយព្រះគុណនៃភាពមិនអាចប្រកែកបានត្រូវបានរារាំងដោយសម្តេចប៉ាបបញ្ឆោតបន្ទាប់មកនៅពេលនោះលើ“ សេចក្តីសង្រ្គោះនៃសេចក្តីពិត” នៃជំនឿរបស់យើងនឹងប្រថុយបាត់បង់នៅក្នុងជំនោរនៃប្រធានបទ។ ភាពមិនអាចប្រកែកបានត្រូវតែអាចធ្វើបាន។ ប្រសិនបើប្រកាន់ទោស, ដែល Catechism បង្រៀនគឺ“អចិន្ត្រៃយ៍ និងប្រភពនិងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសាមគ្គីភាព” [2]ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧ ត្រូវផ្លាស់ប្តូរការពិតនៃសេចក្តីជំនឿរបស់យើងតាមរយៈសេចក្តីប្រកាសជាផ្លូវការពីប្រធានពេត្រុស (អតីត cathedra), បន្ទាប់មកអាគារទាំងមូលនឹងដួលរលំ។ ដូច្នេះ, សម្តេចប៉ាប, ដែល“ រីករាយនឹងភាពមិនគួរឱ្យគោរពនេះនៅក្នុងគុណធម៌នៃការិយាល័យរបស់គាត់” [3]របស់ CCC, ន។ ៩៧ ទាក់ទងទៅនឹងបញ្ហានៃសេចក្តីជំនឿនិងសីលធម៌ត្រូវតែនៅដដែលដូចដែលព្រះគ្រីស្ទបានមានបន្ទូលថា៖ ថ្ម, ឬសាសនាចក្រអាចធ្វើបានយូរជាងនេះទៀតហើយ ... ចាប់ពីពេលនេះតទៅគ្មាននរណាម្នាក់អាចដឹងច្បាស់ពី«សេចក្តីពិតនៃសេចក្តីសង្គ្រោះនៃសេចក្តីជំនឿ»។

ប៉ុន្តែតើសម្តេចប៉ាបដែលជាមនុស្សតែអាចរក្សាភាពស្មោះត្រង់ក្នុងរឿងនេះយ៉ាងដូចម្តេច?

 

III ។ ការអធិស្ឋានរបស់ព្រះយេស៊ូមានប្រសិទ្ធភាពណាស់

គ្មានសម្តេចប៉ាបមិនថាពុករលួយផ្ទាល់ក៏ដោយអាចផ្លាស់ប្តូរការបង្រៀនដែលមិនចេះរីងស្ងួតនៃជំនឿកាតូលិករបស់យើងក្នុងរយៈពេលពីរសហស្សវត្សរ៍។ ពីព្រោះមិនត្រឹមតែព្រះយេស៊ូវជាអ្នកសាងសង់ដែលមានប្រាជ្ញាប៉ុណ្ណោះទេតែទ្រង់ក៏ជារបស់យើងដែរ សម្ដេចសង្ឃនៅមុខព្រះវរបិតា។ ហើយនៅពេលដែលទ្រង់បានបញ្ជាឱ្យពេត្រុស“ ចិញ្ចឹមចៀមរបស់ខ្ញុំ” ទ្រង់មានបន្ទូលថា៖

ខ្ញុំបានអធិស្ឋានថាជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនឹងមិនរលាយបាត់ឡើយ។ ហើយនៅពេលដែលអ្នកបានវិលត្រឡប់អ្នកត្រូវតែពង្រឹងបងប្អូនរបស់អ្នក។ (លូកា ២២:៣២)

តើសេចក្ដីអធិដ្ឋានរបស់លោកយេស៊ូនៅចំពោះព្រះវរបិតាមានឫទ្ធានុភាពទេ? តើព្រះវរបិតាឆ្លើយសំនួររបស់ព្រះយេស៊ូទេ? តើព្រះយេស៊ូអធិស្ឋានដោយសាមគ្គីភាពជាមួយព្រះវរបិតាឬប្រឆាំងនឹងព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ទេ?

ពេត្រុសនិងអ្នកស្នងរបស់គាត់អាចពង្រឹងយើងបានមិនចាំបាច់ដោយសារពួកគេមានសញ្ញាប័ត្រខាងទ្រឹស្ដីនោះទេប៉ុន្តែដោយសារតែព្រះយេស៊ូបានអធិស្ឋានអោយពួកគេ ដើម្បីកុំអោយជំនឿរបស់គេធ្លាក់ចុះ ដូច្នេះពួកគេអាច “ ពង្រឹង” បងប្អូនរបស់ពួកគេ។

 

IV ។ គ្មានការព្យាករណ៍ព្រះគម្ពីរណាមួយដែលថា“ ពេត្រុស” នឹងទាស់ប្រឆាំងនឹងក្រុមជំនុំឡើយ

ទោះបីជាការពិតដែលថាប៉ូលបានទទួលចំណែកនៅក្នុងការដាក់ប្រាក់នៃសេចក្តីជំនឿដោយការបើកសម្តែងផ្ទាល់ពីព្រះយេស៊ូវក៏ដោយគាត់បានដាក់នូវអ្វីដែលគាត់បានទទួលទៅពេត្រុសឬ“ កេផាស (ពីភាសាអារ៉ាប់ដែលមានន័យថា“ ថ្ម”) ។

ខ្ញុំបានឡើងទៅក្រុងយេរូសាឡឹមដើម្បីជជែកជាមួយកេផាសហើយស្នាក់នៅជាមួយគាត់អស់រយៈពេលដប់ប្រាំថ្ងៃ។

បន្ទាប់មកដប់បួនឆ្នាំក្រោយមកគាត់បានជួបជាមួយកេផាសនិងពួកសាវកផ្សេងទៀតដើម្បីដឹងច្បាស់ថាអ្វីដែលគាត់កំពុងផ្សព្វផ្សាយគឺស្របតាម“ ប្រពៃណី” [4]cf. ១ ថែ ៥:២០ ពួកគេបានទទួលដូច្នេះគាត់ "ប្រហែលជាមិនកំពុងរត់ឬរត់ដោយឥតប្រយោជន៍នោះទេ។ " [5]cf. កាឡ ២:២០

ឥឡូវនេះផ្នែកខ្លះនៃវិវរណៈដែលប៉ុលបានទទួលទាក់ទងនឹងគ្រាចុងក្រោយបង្អស់។ ហើយមនុស្សស្ទើរតែគ្រប់គ្នានៅគ្រានោះរំពឹងថាថ្ងៃ«ជាន់ក្រោយបង្អស់»នឹងលេចចេញមកនៅក្នុងជំនាន់របស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែគ្មានការសរសេរណាមួយរបស់ប៉ុលដែលគាត់បានណែនាំថាពេត្រុសដែលគាត់ហៅថាជា“ សសរស្តម្ភ” នៅក្នុងក្រុមជំនុំទេ [6]cf. កាឡ ២:២០ នឹងក្លាយជា“ ហោរាក្លែងក្លាយ” ដែលជា“ ការបើកសម្តែងផ្ទាល់ខ្លួន” បែបទំនើបមួយដែលបានអះអាងកាលពីពេលថ្មីៗនេះ។ [7]អំពី“ ម៉ារីយ៉ាដ៏ទេវភាពមេត្តា” ដែលសាររបស់នាងត្រូវបានថ្កោលទោសដោយប៊ីស្សពរបស់នាង ហើយនៅឡើយទេប៉ូលត្រូវបានគេផ្តល់ការបើកសម្តែងយ៉ាងច្បាស់អំពីអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនិងការបោកបញ្ឆោតដែលនឹងមកដែលថាព្រះនឹងអនុញ្ញាតឱ្យវិនិច្ឆ័យអ្នកទាំងឡាយណាដែល«មិនជឿលើសេចក្តីពិតតែបានយល់ព្រមធ្វើខុស»។ [8]2 Thess 2: 11-12 ។ អ្វីដែលប៉ូលនិយាយអំពីអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទគឺជារឿងនេះ៖

…អ្នកដឹងពីអ្វីដែលរារាំងគាត់ឥឡូវនេះដើម្បីឱ្យគាត់អាចត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងពេលវេលារបស់គាត់។ អាថ៍កំបាំងនៃភាពគ្មានច្បាប់កំពុងធ្វើការហើយ។ មានតែអ្នកដែលឃាត់វាប៉ុណ្ណោះទេដែលនឹងធ្វើវារហូតដល់ពេលគាត់ចេញផុតពីផ្លូវ។ (ថែស្សាឡូនីចទី ២ ២: ៦-៧)

ខ្ញុំបានដោះស្រាយការបកស្រាយផ្សេងៗគ្នារួចទៅហើយថាតើនរណាឬ“ អ្នករឹតត្បិត” នេះគឺជានរណា។ [9]Cf. ការដោះឧបករណ៍រឹតបន្តឹង ខណៈពេលដែលឪពុកសាសនាចក្រមួយចំនួនបានឃើញវាជាចក្រភពរ៉ូម៉ាំងខ្ញុំចាប់ផ្តើមឆ្ងល់កាន់តែខ្លាំងឡើងប្រសិនបើវាមិនមែនទេ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ សម្តេចប៉ាបបេនឌិសទី ១៦ បានផ្តល់ការយល់ដឹងដ៏មានអានុភាពនេះតាមខ្សែបន្ទាត់នោះ៖

អាប្រាហាំដែលជាឪពុកនៃសេចក្ដីជំនឿគឺដោយសារជំនឿរបស់គាត់ដែលជាថ្មដាដែលរារាំងភាពច្របូកច្របល់ទឹកជំនន់ដំបូងនៃការបំផ្លាញហើយដូច្នេះការទ្រទ្រង់ការបង្កើត។ ស៊ីម៉ូនជាអ្នកទីមួយដែលបានសារភាពព្រះយេស៊ូវថាជាព្រះគ្រីស្ទ ... ដោយសារជំនឿរបស់អ័ប្រាហាំដែលត្រូវបានបង្កើតជាថ្មីនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទថ្មដែលប្រឆាំងនឹងជំនោរមិនជឿនៃការមិនជឿនិងការបំផ្លាញមនុស្ស។ - ជំនួយប៉ុបប៉ីទី ១៦ (ខារ៉ូហ្សីងឃិន) ត្រូវបានគេហៅថាការរួបរួមការយល់ដឹងអំពីសាសនាចក្រសព្វថ្ងៃនេះ, អាឌ្រីអានវ៉កឃើរ, ទំ។ ៥៥-៥៦

នេះក៏អាចពន្យល់ពីមូលហេតុដែលប៉ូលប៉ូលត្រូវបានគេលាក់បាំងនៅពេលដែលគាត់បាននិយាយទៅកាន់អ្នករឹតបន្តឹងដោយបដិសេធមិនប្រាប់ឈ្មោះរបស់គាត់។ ប្រហែលជាដើម្បីការពារពេត្រុសពីការក្លាយជាគោលដៅផ្ទាល់របស់សត្រូវរបស់សាសនាចក្រ។ ប្រហែលជាវានៅតែគ្របបាំងអស់រាប់សតវត្សរ៍ដោយសារហេតុផលដដែលរហូតមកដល់ពេលនេះ…បើមានអ្វីជាទីបន្ទាល់របស់ប៉ុលបង្ហាញពីភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពេត្រុស - មិនខ្លាចគាត់ទេ។ 

 

V. ហ្វាម៉ាទីម៉ានិងសម្តេចប៉ាបដែលជាអ្នកសម្លាប់

អ្វីដែលគួរអោយចាប់អារម្មណ៍នោះគឺលោកស្រី Lucia នៅក្នុងចក្ខុវិស័យរបស់នាងនៅឯ Fatima បានឃើញថា“ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធមានការរងទុក្ខជាច្រើន”៖

…ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបានឆ្លងកាត់ទីក្រុងដ៏ធំមួយដែលបាក់បែកនិងញាប់ញ័រពាក់កណ្តាលដោយជំហានឈប់ឈឺចាប់ដោយឈឺចាប់និងសោកសៅគាត់បានអធិស្ឋានសម្រាប់ព្រលឹងនៃសាកសពដែលគាត់បានជួបនៅតាមផ្លូវ។ ដោយបានទៅដល់កំពូលភ្នំហើយលុតជង្គង់នៅជើងឈើឆ្កាងគាត់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយទាហានមួយក្រុមដែលបានបាញ់កាំភ្លើងនិងព្រួញមកលើគាត់ហើយតាមរបៀបដដែលនោះក៏ស្លាប់ទៅម្នាក់ទៀតបន្ទាប់ពីប៊ីស្សពម្នាក់ទៀតជាបូជាចារ្យ។ បុរសនិងស្ត្រីសាសនានិងប្រជាជនផ្សេងៗគ្នាដែលមានឋានៈនិងមុខតំណែងផ្សេងៗគ្នា។ -សារនៅ Fatima, វ៉ាទីកង់វ៉ា

នេះគឺជាទំនាយដែលបានកើតឡើង បានអនុម័ត ដោយរ៉ូម។ តើនេះស្តាប់ទៅដូចជាសម្តេចប៉ាបដែលកំពុងក្បត់ព្រះវិហារឬលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ទេ? វាស្តាប់មើលទៅដូចជាបុព្វជិតដែលដូចជា“ អ្នករឹតត្បិត” ដែល“ ត្រូវបានដកចេញ” ត្រូវបានបន្តដោយជំនោរនៃទុក្ករបុគ្គលនិង ភាពគ្មានច្បាប់

 

VI ។ សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រមិនមែនជា“ សម្តេចប៉ាប”

តាមទំនៀមទម្លាប់របស់សម្តេចប៉ាបគឺជាសម្តេចប៉ាបដែលបានកាន់តំណែងរបស់ពេត្រុសដោយកម្លាំងឬការបោះឆ្នោតមិនត្រឹមត្រូវ។ វាត្រូវបានគេអះអាងម្តងទៀតដោយ“ ការបើកសម្តែងឯកជន” ថ្មីៗនេះដែលទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមពួកស្មោះត្រង់ដែលថាសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រគឺជាសម្តេចប៉ាបក្លែងក្លាយនិងជា“ ហោរាក្លែងក្លាយ” នៅក្នុងសៀវភៅវិវរ។

សម្តេចប៉ាបជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំគឺប៊ីស្សពពិតចុងក្រោយនៅលើផែនដីនេះ ... សម្តេចប៉ាបនេះអាចត្រូវបានជ្រើសរើសដោយសមាជិកនៅក្នុងវិហារកាតូលិកប៉ុន្តែគាត់នឹងក្លាយជាព្យាការីក្លែងក្លាយ។ -from“ ម៉ារីយ៉ាដ៏ទេវភាពមេត្តា”, ថ្ងៃទី ១២ ខែមេសាឆ្នាំ ២០១២ ដែលមានសាររបស់នាង ប៊ីស្សពបានប្រកាស មិនមាន“ ការយល់ព្រមខាងសាសនា” ហើយ“ អត្ថបទជាច្រើនផ្ទុយពីទ្រឹស្ដីកាតូលិក។ គាត់បាននិយាយថា messages សារទាំងនេះមិនគួរត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយឬប្រើប្រាស់នៅក្នុងសមាគមវិហារកាតូលិកទេ› ។

ក្រៅពីភាពខុសប្លែកពីការប្រឆាំងនឹងការប្រមាថមើលងាយការព្យាករណ៍ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់គឺជាភាពមិនអាចអនុវត្តបានខាងទ្រឹស្តី។ ប្រសិនបើគាត់ជាសម្តេចប៉ាបត្រឹមត្រូវគាត់កាន់កូនសោរនៃនគរហើយព្រះគ្រីស្ទនឹងមិនប្រឆាំងនឹងគាត់ទេ។ នៅក្នុងការស្តីបន្ទោសខ្លាំងជាងអ្នកដែលកំពុងធ្វើតាមគំនិតនេះលោក Pope Benedict បានបញ្ជាក់ថា៖

គ្មានការសង្ស័យអ្វីទេទាក់ទងនឹងសុពលភាពនៃការលាលែងរបស់ខ្ញុំពីក្រសួង Petrine ។ លក្ខខណ្ឌតែមួយគត់សម្រាប់សុពលភាពនៃការលាលែងរបស់ខ្ញុំគឺសេរីភាពពេញលេញនៃការសម្រេចចិត្តរបស់ខ្ញុំ។ ការព្យាករណ៍ទាក់ទងនឹងសុពលភាពរបស់វាគឺមិនសមហេតុសមផលទេ។ ការងារចុងក្រោយនិងចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំគឺគាំទ្រដល់បុព្វបុរសរបស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រដោយការអធិស្ឋាន។ ទីក្រុងប៉ារីសហូលីវូតថ្ងៃទី ២៦ ខែកុម្ភះឆ្នាំ ២០១៤; ហ្សេនីត.org

ប្រសិនបើមានបុរសម្នាក់នៅលើផែនដីដែលនឹងដឹងថាតើសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រគឺជាសម្តេចប៉ាបដែលមានសុពលភាពឬអត់នោះវានឹងត្រូវបានបេនដេតដែលបានចំណាយពេលជាច្រើនទសវត្សនៃជីវិតរបស់គាត់ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការក្បត់សាសនាដែលបានឡោមព័ទ្ធព្រះវិហារ។

 

VII ។ ព្រះយេស៊ូវគឺជាឧត្តមនាវីនៃកប៉ាល់របស់ទ្រង់

សម្តេចប៉ាបអាចស្ថិតនៅជាប្រធាននៃបារតភីតប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូជាអ្នកកោតសរសើរនៃកប៉ាល់នេះ។

…គឺមកពីព្រះអម្ចាស់ហើយតាមរយៈព្រះគុណរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែល [ពេត្រុស] ជាថ្មដាដែលសាសនាចក្រឈរ។ —POPE BENEDICT XIV, ពី ដាសនូវែលវ៉ុលហ្គោត ទំ។ ១៦៤ff

ព្រះយេស៊ូវមិនមែនជាអ្នកសាងសង់ដ៏ឈ្លាសវៃទេដែលគ្រាន់តែដើរចេញ។ គាត់កំពុងតែសាងសង់ហើយនឹងបន្តរហូតដល់ទីបញ្ចប់នៃពិភពលោក។ ហើយព្រះយេស៊ូវក៏នឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកណាម្នាក់បំផ្លាញព្រះវិហាររបស់ទ្រង់ដែរ - នោះជាការសន្យារបស់ទ្រង់ - ទោះបីជាវាអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយចំនួននិងកម្ពស់ក៏ដោយ។ សូម្បីតែយើងក៏គួរតែប្រឈមមុខនឹង“ គ្រារបស់ពេត្រុសនិងប៉ុល” ដែរដែលសម្តេចប៉ាបត្រូវតែត្រូវបានកែដំរូវ ឲ្យ បានដូចលោកប៉ូលធ្លាប់បានដាស់តឿនដល់ពេត្រុស[10]cf. កាឡ ៥: ២២-២៣ វាជាផ្នែកមួយនៃការណែនាំដ៏មិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ 

សាសនាចក្រមិនត្រូវបានធ្វើដំណើររបស់នាង។ ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកគឺមិនជិតទេប៉ុន្តែជាចុងបញ្ចប់នៃអាយុ។ នៅមានដំណាក់កាលចុងក្រោយទៀតគឺជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យរបស់ Lady យើងនិងក្រុមជំនុំដែលមិនទាន់មកដល់។ ហើយវាគឺជាព្រះយេស៊ូវដែលមានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលណែនាំនិងដឹកនាំនិងការពារសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់។ ពីព្រោះបន្ទាប់ពីយើងទាំងអស់គ្នា កូនក្រមុំរបស់គាត់។ អ្វីដែលកូនកំលោះមិនការពារដាច់ខាតការគូសវាសនិងស្នេហាទាំងស្រុងជាមួយកូនក្រមុំរបស់គាត់? ដូច្នេះហើយទ្រង់សាងសង់…

ព្រះជាម្ចាស់មិនចង់បានផ្ទះដែលសង់ដោយមនុស្សទេតែស្មោះត្រង់នឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គតាមផែនការរបស់ព្រះអង្គ។ គឺព្រះជាម្ចាស់ទេតើដែលបានសង់ផ្ទះគឺមកពីថ្មដែលរស់នៅជាប់ដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះអង្គ។ -POPE FRANCIS, ការតំឡើងតាមបែបសាមញ្ញនៅថ្ងៃទី ១៩ ខែមីនាឆ្នាំ ២០១៣

...ដោយប្រាជ្ញា.

ព្រះគ្រីស្ទគឺជាកណ្តាលមិនមែនជាអ្នកស្នងរបស់ពេត្រុសទេ។ ព្រះគ្រីស្ទគឺជាចំណុចយោងនៅក្នុងបេះដូងនៃព្រះវិហារបើគ្មានទ្រង់ទេពេត្រុសនិងសាសនាចក្រនឹងមិនមានទេ។ -POPE FRANCIS ថ្ងៃទី ១៦ ខែមីនាជួបជាមួយសារព័ត៌មាន

សូមឱ្យយើងអធិស្ឋានថាព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធនឹងនៅតែខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងពាក្យដែលគាត់បានប្រកាសនៅចុងបញ្ចប់នៃ Synod ដំបូងនៅលើក្រុមគ្រួសារ:

សម្តេចប៉ាបនៅក្នុងបរិបទនេះមិនមែនជាម្ចាស់កំពូលទេតែជាបាវបម្រើដ៏ឆ្នើមបំផុតដែលជា“ អ្នកបំរើរបស់អ្នកបំរើព្រះ” ។ អ្នកធានានៃការគោរពប្រតិបត្តិនិងការអនុលោមតាមសាសនាចក្រទៅនឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះដំណឹងល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងប្រពៃណីនៃសាសនាចក្រ ដាក់មួយឡែក whim ផ្ទាល់ខ្លួនទោះបីជាមាន - ដោយឆន្ទៈរបស់ព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់ - ជា "គ្រូគង្វាលកំពូលនិងជាគ្រូនៃស្មោះត្រង់ទាំងអស់" និងទោះបីជាមានការរីករាយ "អំណាចធម្មតាពេញលេញភ្លាមៗនិងជាសកលធម្មតានៅក្នុងសាសនាចក្រ" ។ -POPE FRANCIS សុន្ទរកថាបិទនៅលើ Synod; ទីភ្នាក់ងារព័ត៌មានកាតូលិកថ្ងៃទី ១៨ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១៤ (ការសង្កត់ធ្ងន់របស់ខ្ញុំ)

 

បោះពុម្ពផ្សាយលើកដំបូងនៅថ្ងៃទី ៥ ខែតុលាឆ្នាំ ២០០៦ ។

 

សូមអរគុណសម្រាប់ការអធិស្ឋាននិងការគាំទ្ររបស់អ្នក។

“ សៀវភៅដ៏មានឥទ្ធិពល”

 

TREE3bkstk3D.jpg

ដើមឈើ

by
Denise Mallett

 

ការហៅ Denise Mallett ជាអ្នកនិពន្ធដែលមានទេពកោសល្យមិនគួរឱ្យជឿគឺជាការយល់ដឹង! ដើមឈើ គឺគួរអោយចាប់ចិត្តនិងត្រូវបានសរសេរយ៉ាងពិរោះ។ ខ្ញុំបន្តសួរខ្លួនឯងថា“ តើមានគេសរសេរអ្វីដូចនេះបានយ៉ាងដូចម្តេច?” មិនចេះនិយាយ។
-Ken Yasinski, វាគ្មិនកាតូលិកអ្នកនិពន្ធនិងជាស្ថាបនិកនៃក្រសួង FacetoFace

ពីពាក្យដំបូងរហូតដល់ពាក្យចុងក្រោយខ្ញុំត្រូវបានគេចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងដែលត្រូវបានផ្អាករវាងភាពភ្ញាក់ផ្អើលនិងភាពអស្ចារ្យ។ តើយុវជនម្នាក់សរសេរបន្ទាត់គ្រោងដ៏ស្មុគស្មាញបែបនេះយ៉ាងដូចម្តេច? តួអង្គស្មុគស្មាញការសន្ទនាដ៏ទាក់ទាញបែបនេះ? តើក្មេងជំទង់គ្រាន់តែស្ទាត់ជំនាញក្នុងការសរសេរមិនត្រឹមតែជំនាញទេតែថែមទាំងមានអារម្មណ៍ស៊ីជម្រៅទៀតផង។ តើនាងអាចប្រព្រឹត្ដយ៉ាងជ្រាលជ្រៅយ៉ាងម៉េចទៅបើគ្មានការផ្សព្វផ្សាយតិចតួចទេនោះ? ខ្ញុំនៅតែគួរអោយស្ញប់ស្ញែង។ ច្បាស់ណាស់ព្រះហស្ដរបស់ព្រះជាម្ចាស់គឺស្ថិតនៅក្នុងអំណោយនេះ។ ដូចដែលទ្រង់បានប្រទានដល់អ្នករាល់គ្នានូវរាល់ព្រះគុណរហូតមកដល់ពេលនេះសូមឱ្យទ្រង់បន្ដដឹកនាំអ្នកនៅលើផ្លូវដែលទ្រង់បានជ្រើសរើសសម្រាប់អ្នកពីអស់កល្បជានិច្ច។
-Janet Klasson អ្នកនិពន្ធ ប្លុកទិនានុប្បវត្តិភីលេនីតូ

ដើមឈើ គឺជាស្នាដៃប្រឌិតដ៏អស្ចារ្យពីរឿងប្រឌិតពីអ្នកនិពន្ធវ័យក្មេងដែលពោរពេញទៅដោយការស្រមើលស្រមៃរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទដែលផ្តោតលើការតស៊ូរវាងពន្លឺនិងភាពងងឹត។
-ArchBishop ដុនបូឡែន Archdiocese នៃ Regina, Saskatchewan

បញ្ជាទិញឯកសារថតចម្លងរបស់អ្នកនៅថ្ងៃនេះ! 

 
សម្គាល់ៈដឹកជញ្ជូនឥតគិតថ្លៃលើការបញ្ជាទិញទាំងអស់លើសពី ៧៥ ដុល្លារ។ ទិញ ២ ទទួលបាន ១ ឥតគិតថ្លៃ!

ទទួល នេះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។

បដាឥឡូវ

ចូលរួមជាមួយ Mark នៅលើ Facebook និង Twitter!
ហ្វេសប៊ុកឡូហ្គូTwitter ឡូហ្គូ

បោះពុម្ពជា PDF និងអ៊ីម៉ែល

លេខយោង

លេខយោង
1 cf. យ៉ូហាន ១០:១៦
2 ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧
3 របស់ CCC, ន។ ៩៧
4 cf. ១ ថែ ៥:២០
5 cf. កាឡ ២:២០
6 cf. កាឡ ២:២០
7 អំពី“ ម៉ារីយ៉ាដ៏ទេវភាពមេត្តា” ដែលសាររបស់នាងត្រូវបានថ្កោលទោសដោយប៊ីស្សពរបស់នាង
8 2 Thess 2: 11-12 ។
9 Cf. ការដោះឧបករណ៍រឹតបន្តឹង
10 cf. កាឡ ៥: ២២-២៣
បានប្រកាសនៅក្នុង ទំព័រដើម, ជំនឿនិងបាត្រ.

យោបល់នានាត្រូវបានបិទ។