ប្រធានរ៉ុក

 

នៅលើកំពូលនៃកណ្តាលនៃ ST ។ រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង

 

ចំណាំ: ប្រសិនបើអ្នកឈប់ទទួលអ៊ីម៉ែលពីខ្ញុំសូមពិនិត្យមើលថត“ ឥតមាន” ឬ“ សារឥតបានការ” របស់អ្នកហើយសម្គាល់វាថាមិនមែនជាសារឥតបានការឡើយ។ 

 

I ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់កន្លែងពិព័រណ៍ពាណិជ្ជកម្មមួយនៅពេលដែលខ្ញុំឆ្លងកាត់ស្តង់“ គ្រីស្ទៀនខូយឃើរ” ការអង្គុយនៅលើក្បាលជួរគឺជាជង់នៃព្រះគម្ពីរ NIV មួយដែលមានរូបថតរបស់សេះនៅលើគម្រប។ ខ្ញុំរើសមួយបន្ទាប់មកមើលទៅបុរសបីនាក់នៅពីមុខខ្ញុំញញឹមដោយមោទនភាពនៅក្រោមពន្លឺនៃស្ទេតសុនរបស់ពួកគេ។

តបវិញដោយស្នាមញញឹមរបស់ពួកគេ“ ខ្ញុំអរគុណដែលបានចែកចាយព្រះបន្ទូល” ។ “ ខ្ញុំជាគ្រូផ្សាយដំណឹងល្អកាតូលិកខ្លួនឯង” ហើយជាមួយនោះទឹកមុខរបស់ពួកគេបានធ្លាក់ចុះស្នាមញញឹមរបស់ពួកគេឥឡូវនេះត្រូវបានបង្ខំ។ ក្មេងចាស់ជាងគេក្នុងចំណោមក្មេងឃ្វាលគោបីនាក់ដែលជាបុរសម្នាក់ដែលខ្ញុំផ្សងព្រេងក្នុងហុកសិបឆ្នាំរបស់គាត់ស្រាប់តែនិយាយលាន់មាត់ថា“ ហ៊ូ។ តើមានអ្វី ថា? "

ខ្ញុំដឹងច្បាស់ថាខ្ញុំកំពុងនៅទីណា។

“ អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អកាតូលិកគឺជាអ្នកដែលផ្សាយដំណឹងល្អថាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺជាមាគ៌ាសេចក្តីពិតនិងជីវិត”

“ អញ្ចឹងអ្នកគួរតែឈប់ថ្វាយបង្គំម៉ារី ... ”

ហើយជាមួយនឹងការដែលថាបុរសនេះបានចាប់ផ្តើមចូលទៅក្នុង tirade មួយអំពីរបៀបដែលព្រះវិហារកាតូលិកមិនមែនជាសាសនាចក្រពិតប្រាកដដែលជាការប្រឌិតតែប្រហែល 1500 ឆ្នាំមកហើយ។ ថានាងកំពុងបង្កើត“ សណ្តាប់ធ្នាប់ពិភពលោកថ្មី” ហើយសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសកំពុងតែអំពាវនាវឱ្យមាន“ សាសនាពិភពលោកតែមួយ” … ^[1]Cf. តើលោក Francis បានផ្សព្វផ្សាយសាសនាពិភពលោកតែមួយទេ? ខ្ញុំព្យាយាមឆ្លើយតបនឹងការចោទប្រកាន់របស់គាត់ប៉ុន្តែគាត់តែងតែកាត់ខ្ញុំចេញពីពាក់កណ្ដាលទោស។ បន្ទាប់ពី ១០ នាទីនៃការផ្លាស់ប្តូរមិនស្រួលទីបំផុតខ្ញុំបាននិយាយទៅគាត់ថា“ លោកម្ចាស់ប្រសិនបើអ្នកគិតថាខ្ញុំបានបាត់បង់ពេលនោះប្រហែលជាអ្នកគួរតែព្យាយាមយកឈ្នះចិត្តខ្ញុំជាជាងឈ្លោះគ្នា”

នៅពេលនោះក្មេងឃ្វាលគោម្នាក់បានលោតឡើង។ តើខ្ញុំអាចទិញកាហ្វេមួយបានទេ? ហើយជាមួយរឿងនោះយើងបានរត់គេចខ្លួនទៅតុអាហារ។

គាត់ជាមនុស្សរីករាយម្នាក់ដែលផ្ទុយស្រឡះពីមិត្តរួមការងារដែលមានឫកខ្ពស់។ គាត់បានចាប់ផ្តើមសួរខ្ញុំនូវសំណួរទាក់ទងនឹងជំនឿកាតូលិករបស់ខ្ញុំ។ ច្បាស់ណាស់គាត់បានសិក្សាអំណះអំណាង ប្រឆាំង សាសនាកាតូលិកប៉ុន្តែដោយចិត្តបើកចំហ។ យ៉ាងឆាប់រហ័ស, លោកពេត្រុស បានក្លាយជាចំណុចសំខាន់នៃការពិភាក្សារបស់យើង។ ^[2]ការពិភាក្សាបានបន្តទៅមុខទៀតទោះបីខ្ញុំបានបន្ថែមព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ៗមួយចំនួននៅទីនេះដើម្បីសិក្សាពីទេវវិទ្យាក៏ដោយ។

គាត់បានចាប់ផ្តើមថា«នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា អ្នកគឺជាពេត្រុសហើយខ្ញុំនឹងសង់ព្រះវិហាររបស់ខ្ញុំនៅលើថ្មដានេះ› ។ សាត្រាស្លឹករឹតជាភាសាក្រិកនិយាយថា“ អ្នកគឺអ្នកហើយ Petros ហើយលើនេះ Petra ។ ខ្ញុំនឹងសង់ព្រះវិហាររបស់ខ្ញុំ› ។ Petros មានន័យថា“ ថ្មតូច” ដែលជាកន្លែង Petra ។ មានន័យថា“ ថ្មធំ” ។ អ្វីដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងតែមានបន្ទូលគឺ“ ពេត្រុសអ្នកគឺជាថ្មតូចមួយប៉ុន្តែនៅលើខ្ញុំ“ ថ្មធំ” ខ្ញុំនឹងសង់ព្រះវិហាររបស់ខ្ញុំ”

ខ្ញុំបានឆ្លើយថា“ មែនហើយនៅក្នុងភាសាក្រិក“ ពាក្យ“ ថ្ម” គឺពិតជា Petra ។។ ប៉ុន្តែទម្រង់បែបបទរបស់បុរសគឺនោះ petros ។ ដូច្នេះក្នុងការដាក់ឈ្មោះពេត្រុសទម្រង់បុរសត្រូវបានគេប្រើ។ ការប្រើប្រាស់វេយ្យាករណ៍មិនត្រឹមត្រូវទេ Petra ។ នៅពេលនិយាយដល់បុរស។ ក្រៅពីនេះអ្នកកំពុងសំដៅទៅលើទំរង់បុរាណរបស់ក្រិកដែលត្រូវបានប្រើតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ៨ ដល់ទី ៤ មុនគ្រឹស្តសករាជហើយសូម្បីតែពេលនោះក៏ដោយភាគច្រើនត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងកំណាព្យក្រិក។ ភាសារបស់អ្នកសរសេរគម្ពីរសញ្ញាថ្មីគឺភាសាកូរេក្រិក ទេ ភាពខុសគ្នានៅក្នុងនិយមន័យត្រូវបានធ្វើឡើងរវាង ប៉េត្រូ និង Petra ។ "

មិនដូចវ័យចំណាស់របស់គាត់ក្មេងឃ្វាលគោបានស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់។

ប៉ុន្ដែគ្មានបញ្ហាណាដែលសំខាន់ទេហើយមូលហេតុគឺថាព្រះយេស៊ូវមិនចេះនិយាយភាសាក្រិកតែភាសាអារ៉ាប់។ មិនមានពាក្យ“ ស្រី” ឬពាក្យ“ ប្រុស” សម្រាប់“ ថ្ម” នៅក្នុងភាសាកំណើតរបស់គាត់ទេ។ ដូច្នេះព្រះយេស៊ូវនឹងមានបន្ទូលថា“ អ្នកគឺអ្នក កែបនិងលើនេះ កែប ខ្ញុំនឹងសង់ព្រះវិហាររបស់ខ្ញុំ” សូម្បីតែអ្នកប្រាជ្ញប្រូតេស្ដង់ខ្លះក៏យល់ស្របលើចំណុចនេះដែរ។

អារ៉ាមមូលដ្ឋានគឺស្ថិតនៅក្នុងករណីនេះដែលមិនអាចពន្យល់បាន។ ភាគច្រើនប្រហែលជា កែប ត្រូវបានប្រើជាឃ្លាទាំងពីរ កែប” និង“ លើបញ្ហានេះ កែប” ) ដោយសារពាក្យនេះត្រូវបានប្រើទាំងឈ្មោះនិងថ្ម។ - អ្នកប្រាជ្ញប៊ែតធែរឌីអេខាសុន; អត្ថាធិប្បាយព្រះគម្ពីររបស់អ្នកពន្យល់, វ៉ុល។ ៨, ហ្សុនដាវ៉ាន់, ៣៦៨

ក្មេងឃ្វាលគោបានតវ៉ាថា“ នៅតែ” ។ព្រះយេស៊ូវ គឺជាថ្ម។ ពេត្រុសគ្រាន់តែជាបុរសប៉ុណ្ណោះ។ បើមានអ្វីដែលលោកយេស៊ូកំពុងនិយាយថាលោកនឹងសង់វិហាររបស់លោកផ្អែកលើជំនឿរបស់ពេត្រុស។

ខ្ញុំបានមើលគាត់នៅក្នុងភ្នែកហើយញញឹម។ វាពិតជាស្រស់ស្រាយណាស់ពេលខ្ញុំបានជួបគ្រីស្ទបរិស័ទដែលជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អម្នាក់ដែលបើកអោយមានការជជែកវែកញែកដោយគ្មានការស្អប់ខ្ពើមដែលខ្ញុំធ្លាប់មានពីមុន។

“ មែនហើយរឿងដំបូងដែលខ្ញុំកត់សំគាល់នៅក្នុងអត្ថបទគឺថាព្រះយេស៊ូវមិនគ្រាន់តែសរសើរជំនឿរបស់ពេត្រុសប៉ុណ្ណោះទេ។ តាមពិតវាសំខាន់ណាស់នៅពេលដែលគាត់បានប្តូរឈ្មោះរបស់គាត់! “ មានពរហើយអ្នកស៊ីម៉ូនបារ - ចូណា! …ហើយខ្ញុំប្រាប់អ្នកថាអ្នកគឺជាពេត្រុស…” ^[3]cf. ម៉ាថាយ ២៥: ១-១៣ នេះមិនបានបង្ហាញថាលោកយេស៊ូកំពុងមើលងាយលោកដូច«ថ្មតូចមួយ»តែតាមពិតលោកកំពុងមានឋានៈខ្ពស់។ ការផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះនេះគិតអំពីចរិតព្រះគម្ពីរមួយផ្សេងទៀតដែលព្រះបានញែកចេញពីបុរសដទៃទៀតគឺអ័ប្រាហាំ។ ព្រះអម្ចាស់ប្រកាសប្រទានពរដល់គាត់ហើយផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះរបស់គាត់ផងដែរដែលគួរអោយកត់សំគាល់ផងដែរ ជំនឿ។ អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នោះគឺថាពរជ័យរបស់អ័ប្រាហាំកើតមកដោយលោកមហាបូជាចារ្យមិលគីស្សាដែក។ ហើយព្រះយេស៊ូវទ្រង់មានបន្ទូលថាផ្លូវប៉ូលបានរៀបចំខ្លួននិងបំពេញតួនាទីរបស់គាត់“ ក្លាយជាបូជាចារ្យជាន់ខ្ពស់ជារៀងរហូតតាមលំដាប់លំដោយរបស់មិលគីស្សាដែក” ។ ^[4]ហេប 6: 20 ។

[មិលគីស្សាដែក] បានប្រទានពរដល់អាប់រ៉ាមជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះ៖ «សូមអរព្រះអារ៉ាមដោយព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតជាអ្នកបង្កើតផ្ទៃមេឃនិងផែនដី» ... អ្នកនឹងលែងត្រូវបានគេហៅថាអាប់រ៉ាមទៀតហើយ។ អ្នកនឹងមានឈ្មោះថាអប្រាហាំដ្បិតយើងនឹងធ្វើអោយអ្នកជាឪពុករបស់ប្រជាជាតិជាច្រើន។ (លោ។ ១៤:១៩)

ខ្ញុំបានសួរគាត់ថា“ តើអ្នកដឹងទេថាពាក្យ“ សម្តេចប៉ាប” មកពីឡាតាំង“ ប៉ា” ដែលមានន័យថាឪពុក? គាត់ងក់ក្បាល។ “ នៅក្នុងកតិកាសញ្ញាចាស់ព្រះជាម្ចាស់បានកំណត់លោកអប្រាហាំជាឪពុករបស់ប្រជាជាតិជាច្រើន។ នៅក្នុងកតិកាសញ្ញាថ្មីពេត្រុសត្រូវបានកំណត់ជាឪពុកម្នាក់លើប្រជាជាតិនានាទោះបីជាមានរបៀបថ្មីក៏ដោយ។ តាមពិតពាក្យថា“ កាតូលិក” មានន័យថា“ សាកល” ។ ពេត្រុសជាប្រធានសាសនាចក្រសកលលោក។

គាត់បានតវ៉ាថា“ ខ្ញុំមិនបានឃើញផ្លូវនោះទេ។ «ព្រះយេស៊ូវជាប្រមុខនៃសាសនាចក្រ»។

ខ្ញុំបាននិយាយថា“ ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវលែងមានវត្តមាននៅលើផែនដីទៀតហើយ” (លើកលែងតែក្នុងសាក្រាម៉ង់ដែលមានពរ) ។ “ ចំណងជើងមួយទៀតសំរាប់សម្តេចប៉ាបគឺ“ វីកគ្រីនៃព្រះគ្រីស្ទ” ដែលមានន័យថាអ្នកតំណាងទ្រង់។ តើក្រុមហ៊ុនអ្វីដែលមិនមាននាយកប្រតិបត្តិឬអង្គការប្រធានឬក្រុមគ្រូបង្វឹក? តើវាមិនមែនជារឿងធម្មតាទេដែលសាសនាចក្រក៏អាចមានក្បាលដែលអាចមើលឃើញដែរឬទេ?

"ខ្ញុំ​គិតថា…"

ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថា“ មែនហើយ ខ្ញុំនឹងប្រគល់កូនសោរនៃរាជាណាចក្រដល់អ្នក។ នេះពិតជាគួរអោយកត់សំគាល់មែនទេ? បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលប្រាប់ពេត្រុស អ្វីៗដែលអ្នកចងនៅលើផែនដីនេះព្រះជាម្ចាស់នឹងចងនៅស្ថានបរមសុខ។ ហើយអ្វីៗដែលអ្នកស្រាយនៅលើផែនដីនឹងត្រូវស្រាយនៅស្ថានសួគ៌។ តាមពិតព្រះយេស៊ូបានជ្រាបហើយ យ៉ាង​ពិតប្រាកដ អ្វីដែលគាត់កំពុងធ្វើនៅពេលដែលគាត់និយាយពាក្យទាំងនោះគឺគាត់កំពុងនិយាយត្រង់ពីគម្ពីរអេសាយ ២២ ។

ភ្នែករបស់ក្មេងឃ្វាលគោបានរួមតូចដោយមិនចង់ដឹងចង់ឃើញ។ ខ្ញុំបានចាប់យកទូរស័ព្ទរបស់ខ្ញុំដែលមានគម្ពីរឌីជីថលនៅលើវាហើយបើកទៅគម្ពីរអេសាយ ២២ ។

“ ឥឡូវនេះមុនពេលខ្ញុំអានរឿងនេះវាសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវយល់ថានៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់វាជារឿងធម្មតាទេដែលស្តេចនៅភាគពាយព្យដាក់“ នាយករដ្ឋមន្រ្តី” នៃការជ្រើសរើសនគររបស់ពួកគេ។ គាត់នឹងទទួលសិទ្ធិអំណាចពីស្ដេចផ្ទាល់លើទឹកដីនេះ។ នៅក្នុងគម្ពីរអេសាយយើងអានយ៉ាងច្បាស់អំពីរឿងនេះ៖ អ្នកបំរើអេលីយ៉ាគីមត្រូវបានប្រគល់សិទ្ធិអំណាចអោយស្តេចដាវីឌ។

ខ្ញុំនឹងពាក់អាវរបស់អ្នកអោយអ្នកហើយស្លៀកបាវរបស់អ្នកហើយប្រគល់សិទ្ធិអំណាចអោយគាត់។ គាត់នឹងទៅជាឪពុករបស់អ្នកក្រុងយេរូ ‌ សាឡឹមនិងកុល ‌ សម្ព័ន្ធយូដា។ យើងនឹងដាក់កូនសោនៃវង្សដាវីឌនៅលើស្មារបស់គាត់។ អ្វីដែលគាត់បានបើកគ្មាននរណាម្នាក់នឹងបិទអ្វីដែលគាត់បានបិទគ្មាននរណាម្នាក់នឹងបើក។ ខ្ញុំនឹងជួសជុលគាត់ទុកជាកញ្ជ្រោងនៅកន្លែងរឹងមាំជាកន្លែងកិត្តិយសសំរាប់គេហដ្ឋានដូនតារបស់គាត់។ (អេសាយ ២២: ២០-២៣)

ពេលខ្ញុំអានវគ្គខ្ញុំឈប់នៅចំណុចជាក់លាក់។ “ កត់សំគាល់ឯកសារយោងទៅអាវផាយនិងស្រោមពូកដែលនៅតែពាក់នៅថ្ងៃនេះ? …កត់សំគាល់លើ“ ឪពុក” ឯកសារយោង“ កត់សំគាល់“ កូនសោរ?” កត់សំគាល់“ ការចងនិងបន្ធូរបន្ថយ” ស្របទៅនឹង“ ការបើកនិងបិទ”? ថេរ "?"

អ្នកឃ្វាលគោមិនបាននិយាយអ្វីច្រើនទេប៉ុន្តែខ្ញុំអាចឃើញកង់រទេះរបស់គាត់កំពុងងាក។

អ្វីដែលសំខាន់គឺលោកយេស៊ូបានបង្កើតការិយាល័យដែលពេត្រុសបានធ្វើ តែម្នាក់ឯង កាន់ តាមពិតពួកសាវកដប់ពីរនាក់មានមុខតំណែង»។

គាត់បានផ្លាស់ប្តូរមិនស្រួលនៅក្នុងកៅអីរបស់គាត់ប៉ុន្តែមិនធម្មតាបានបន្តស្តាប់។

“ តើអ្នកបានកត់សំគាល់នៅក្នុងការពិពណ៌នានៃទីក្រុងរបស់ព្រះនៅក្នុងសៀវភៅវិវរថាមានថ្មគ្រឹះដប់ពីរនៅខាងក្រោមកំផែងទីក្រុងទេ?”

កំពែងរបស់ក្រុងមានគ្រឹះធ្វើពីថ្មដប់ពីរផ្ទាំងដែលជាគ្រឹះរបស់ជញ្ជាំងដែលចារឹកឈ្មោះទាំងដប់ពីររបស់សាវ័កទាំងដប់ពីររបស់កូនចៀម។ (បប ២១:១៤)

ខ្ញុំបានបន្ដថា៖ «តើវាអាចទៅជាយ៉ាងម៉េចបើយូដាស ក្បត់ ព្រះយេស៊ូវហើយបន្ទាប់មកបានធ្វើអត្តឃាត? តើយូដាសអាចជាថ្មគ្រឹះដែរឬទេ?”

“ ហូ…ទេ។ ”

“ ប្រសិនបើអ្នកបើកទៅជំពូកកិច្ចការដំបូងអ្នកឃើញថាពួកគេបានជ្រើសរើសម៉ាត់ធាសជំនួសតំណែងយូដាស។ តែ​ហេតុអ្វី? ហេតុអ្វីនៅពេលមានគ្រីស្ទបរិស័ទរាប់សិបនាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាតើពួកគេមានអារម្មណ៍ថាពួកគេត្រូវការជំនួសយូដាសទេ? ពីព្រោះពួកគេបំពេញការិយាល័យ។

សូមអោយម្នាក់ទៀតទទួលយកតំណែងរបស់គាត់។ (កិច្ចការ ១:២០)

“ នេះអ្នកនឹងឃើញពីការចាប់ផ្តើមនៃភាពជោគជ័យរបស់ពួកសាវ័ក” នោះហើយជាមូលហេតុដែលសព្វថ្ងៃយើងមានសម្តេចប៉ាបចំនួន ២៦៦ នាក់។ យើងស្គាល់ឈ្មោះពួកគេភាគច្រើនរាប់បញ្ចូលទាំងពេលដែលពួកគេសោយរាជ្យ។ ព្រះយេស៊ូវបានសន្យាថា“ ច្រកទ្វារនៃហាដេស” នឹងមិនអាចយកឈ្នះព្រះវិហារបានទេហើយមិត្ដសំឡាញ់ខ្ញុំក៏មិនមាន - ទោះបីជាការពិតដែលយើងមានសម្តេចប៉ាបគួរអោយស្អប់ខ្ពើមនិងពុករលួយក៏ដោយ” ។

គាត់បាននិយាយថា“ មើលចុះអ្វីដែលសំខាន់សម្រាប់ខ្ញុំគឺថាវាមិនមែនជាមនុស្សទេប៉ុន្តែគឺជាព្រះគម្ពីរដែលជាបទដ្ឋាននៃសេចក្តីពិត” ។

ខ្ញុំបាននិយាយថា“ Gee” នោះមិនមែនជាអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបានចែងទេ។ តើខ្ញុំអាចមានច្បាប់ចម្លងរបស់អ្នកទេ? គាត់បានប្រគល់ព្រះគម្ពីរឃ្វេប៊យរបស់គាត់ជាកន្លែងដែលខ្ញុំបានបើកទៅធីម៉ូថេទី ១ ៣:១៥

…ក្រុមគ្រួសាររបស់ព្រះគឺជាព្រះវិហារនៃព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់ដែលជាសរសរគ្រឹះនិងជាគ្រឹះនៃសេចក្តីពិត។ (១ ធីម៉ូថេ ៣:១៥, អ។ វ។ ណ។ )

គាត់បាននិយាយថា“ សូមឱ្យខ្ញុំមើលវា” ។ ខ្ញុំបានប្រគល់ព្រះគម្ពីររបស់គាត់ដល់គាត់ហើយបន្ដទៀត។

ដូច្នេះវាគឺជាសាសនាចក្រមិនមែនព្រះគម្ពីរទេដែលជា“ បទដ្ឋាន” សម្រាប់កំណត់នូវអ្វីដែលពិតនិងអ្វីដែលមិនពិត។ ព្រះគម្ពីរ មកពីសាសនាចក្រមិនមែនជាផ្លូវផ្សេងទៀតទេ។ ^[5]“ កាណូ” ឬសៀវភៅព្រះគម្ពីរត្រូវបានកំណត់ដោយប៊ីស្សពកាតូលិកនៅក្រុមប្រឹក្សាកាថេក (៣៩៣, ៣៩៧, ៤១៩ គ។ ស។ ) និងហ៊ីបប៉ូ (៣៩៣ គ។ ស។ ) ។ cf. បញ្ហាមូលដ្ឋានគ្រឹះ តាមពិតមិនមានព្រះគម្ពីរសម្រាប់បួនសតវត្សរ៍ដំបូងនៃសាសនាចក្រទេហើយសូម្បីតែពេលនោះក៏មិនមានជាយូរមកហើយដែររហូតទាល់តែរាប់រយឆ្នាំក្រោយជាមួយម៉ាស៊ីនបោះពុម្ព។ ចំណុចសំខាន់គឺថានៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រគល់មុខងារឱ្យពួកសាវកទ្រង់មិនបានប្រគល់កាបូបដាវហ្គូកាឡាទីនផែនទីពិលពិលនិងព្រះគម្ពីរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេទេ។ គាត់បាននិយាយថា៖

ដូច្នេះចូរទៅបញ្ចុះបញ្ចូល ឲ្យ មានសិស្សនៅគ្រប់ទាំងសាសន៍ ... បង្រៀនគេ ឲ្យ កាន់តាមគ្រប់ទាំងសេចក្ដីដែលខ្ញុំបានបង្គាប់មកអ្នករាល់គ្នា។ ហើយមើលខ្ញុំនៅជាមួយអ្នកជានិច្ចរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃគ្រាចុងក្រោយនេះ។ (ម៉ាថ។ ២៨: ១៩-២០)

អ្វីទាំងអស់ដែលពួកគេបានចងចាំគឺជាអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតនោះគឺជាសេចក្តីសន្យារបស់ទ្រង់ដែលថាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹង«នាំពួកគេទៅរកសេចក្តីពិតទាំងអស់»។ ^[6]cf. យ៉ូហាន ១០:១៦ ដូច្នេះបទដ្ឋាននៃសេចក្តីពិតដែលមិនអាចជឿទុកចិត្តបានគឺពួកសាវកផ្ទាល់និងអ្នកស្នងពួកគេ។ នេះជាមូលហេតុដែលព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់សិស្សទាំងដប់ពីររូបថា៖

អ្នកណាស្តាប់អ្នករាល់គ្នាក៏ស្តាប់ខ្ញុំដែរ។ អ្នកណាបដិសេធអ្នករាល់គ្នាបដិសេធខ្ញុំ។ រីឯអ្នកណាបដិសេធមិនទទួលខ្ញុំក៏បដិសេធមិនទទួលព្រះអង្គដែលចាត់ខ្ញុំអោយមកនោះដែរ។ (លូកា ១០:១៦)

“ ចំពោះពេត្រុសដែលជាសម្តេចប៉ាបទីមួយតួនាទីរបស់គាត់គឺជាសញ្ញាដែលអាចមើលឃើញនៃការរួបរួមរបស់សាសនាចក្រនិងជាអ្នកធានាក្នុងការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះសេចក្តីពិត។ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់បីដងថា "ចូរឃ្វាលចៀមរបស់ខ្ញុំ" ។ ^[7]cf. យ៉ូហាន ១៥: ១៨-២១ ខ្ញុំអាចប្រាប់អ្នកបានថាគ្មានគោលលទ្ធិណាមួយនៃវិហារកាតូលិកទេដែលត្រូវបាន“ បង្កើតឡើង” នៅចំណុចខ្លះក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សរ៍។ រាល់ការបង្រៀននីមួយៗរបស់សាសនាចក្រកើតឡើងពីការដាក់«សេចក្ដីជំនឿ»ដែលព្រះយេស៊ូវបានចាកចេញពីពួកសាវក។ វាជាអព្ភូតហេតុមួយនៅក្នុងខ្លួនវាដែលការពិតត្រូវបានរក្សាទុកបន្ទាប់ពី ២០០០ ឆ្នាំ។ ហើយខ្ញុំគិតថាវាគួរតែ។ ពីព្រោះប្រសិនបើ“ សេចក្តីពិតដោះលែងយើងអោយមានសេរីភាព” យើងនឹងដឹងថាតើសេចក្តីពិតជាអ្វី។ ប្រសិនបើវាជាបញ្ហាដែលយើងម្នាក់ៗបកស្រាយព្រះគម្ពីរអញ្ចឹងអ្នកមានអ្វីដែលយើងធ្វើនៅថ្ងៃនេះៈនិកាយរាប់ម៉ឺនបានអះអាងថា ពួកគេ មានការពិត។ ព្រះវិហារកាតូលិកគ្រាន់តែជាភស្ដុតាងដែលថាព្រះយេស៊ូវចង់មានន័យដូចអ្វីដែលគាត់បាននិយាយ។ ព្រះពិតជាបានដឹកនាំនាង into ទៅក្នុងសេចក្ដីពិតទាំងអស់› ។ ហើយនេះត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងងាយស្រួលនៅថ្ងៃនេះ។ យើងមានរឿងនេះហៅថាហ្គូហ្គោល។ ” ^[8]ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំសូមណែនាំឱ្យគាត់ទៅ Catholic.com ហើយវាយបញ្ចូលសំនួររបស់គាត់នៅទីនោះដើម្បីរកចម្លើយល្អ ៗ ដែលមានលក្ខណៈជាអ្នកប្រាជ្ញនិងឡូជីខលដូចជាមូលហេតុដែលពួកកាតូលិកជឿលើអ្វីដែលយើងធ្វើលើអ្វីគ្រប់យ៉ាងចាប់ពីម៉ារីរហូតដល់ហ្គ្រីហ្គោល។

ជាមួយនោះយើងក្រោកឈរហើយចាប់ដៃ។ អ្នកឃ្វាលគោបាននិយាយថា«ខណៈពេលដែលខ្ញុំមិនយល់ស្របនឹងអ្នកខ្ញុំនឹងទៅផ្ទះហើយគិតអំពីធីម៉ូថេទី ១ ៣:១៥ និងព្រះវិហារដែលជាសសរនៃសេចក្តីពិត។ គួរ​ឱ្យ​ចាប់អារម្មណ៍​ណាស់…"

ខ្ញុំបានឆ្លើយថា“ ត្រូវហើយ។ “ នេះជាអ្វីដែលព្រះគម្ពីរចែងមែនទេ?”

 

បោះពុម្ពផ្សាយលើកទី ២ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ២០១១ ។

 

 

ការអានដែលទាក់ទង

បញ្ហាមូលដ្ឋានគ្រឹះ

រាជវង្សមិនមែនប្រជាធិបតេយ្យទេ

Papacy មិនមែនជាប្រកាន់ទោសតែមួយទេ

ឧបាយនៃសេចក្តីពិត

បុរសម៉ីមេន

ថ្មដប់ពីរ