សេចក្តីមេត្តាករុណា

 

IT គឺជាការភូតភរបោកបញ្ឆោតបំផុតនៅក្នុងសួនច្បារអេដែន។

អ្នកប្រាកដជាមិនស្លាប់ទេ! ទេព្រះជ្រាបច្បាស់ថាពេលណាដែលអ្នកបរិភោគផ្លែឈើរបស់អ្នកអ្នកនឹងបានភ្លឺឡើងហើយអ្នកនឹងដូចជាព្រះដែលស្គាល់អ្វីដែលល្អនិងអ្វីដែលអាក្រក់។ (អំណានដំបូងថ្ងៃអាទិត្យ)

សាតាំងបានល្បួងអ័ដាមនិងអេវ៉ាដោយគរុនិស្សិតថាគ្មានច្បាប់ណាសំខាន់ជាងខ្លួនទេ។ ថារបស់ពួកគេ មនសិការ គឺជាច្បាប់។ ថា“ ល្អនិងអាក្រក់” គឺទាក់ទងហើយដូច្នេះ“ គាប់ដល់ភ្នែកហើយគួរអោយចង់ទទួលបាននូវប្រាជ្ញា” ។ ប៉ុន្តែដូចដែលខ្ញុំបានពន្យល់កាលពីលើកមុនការកុហកនេះបានក្លាយជារឿងពិតហើយ ប្រឆាំងនឹងមេត្តា នៅសម័យរបស់យើងដែលព្យាយាមលួងលោមមនុស្សមានបាបម្តងទៀតដោយធ្វើអាត្ម័នរបស់ខ្លួនជាជាងព្យាបាលគាត់ដោយប្រទាលមុខនៃសេចក្តីមេត្តា ... ការផ្ទៀងផ្ទាត់ភាពត្រឹមត្រូវ មេត្តា។

 

ហេតុអ្វីសន្និបាត

ដូចដែលខ្ញុំបានរៀបរាប់នៅទីនេះកាលពី ៤ ឆ្នាំមុនភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការលាលែងពីតំណែងរបស់សម្តេចប៉ាបប៊េដិនខ្ញុំបានអធិស្ឋាននៅក្នុងពាក្យទាំងនេះអស់រយៈពេលជាច្រើនសប្តាហ៍។ អ្នកកំពុងតែចូលក្នុងគ្រាគ្រោះថ្នាក់និងច្របូកច្របល់” ។ ^[1]Cf. តើអ្នកលាក់ដើមឈើយ៉ាងដូចម្តេច? វាកាន់តែច្បាស់នៅពេលថ្ងៃដោយសារមូលហេតុ។ គួរឱ្យស្តាយណាស់ភាពមិនច្បាស់នៃការដាស់តឿនរបស់ papal អាម័រឡាឡាទីទី ត្រូវបានប្រើដោយបព្វជិតមួយចំនួនដែលជាឱកាសដើម្បីស្នើសុំប្រភេទនៃ "ប្រឆាំងនឹងមេត្តាករុណាខណៈពេលដែលប៊ីស្សពផ្សេងទៀតកំពុងប្រើវាជាគោលការណ៍ណែនាំបន្ថែមទៅនឹងអ្វីដែលបានបង្រៀនរួចហើយនៅក្នុងប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋ។ ភាគហ៊ុនមិនត្រឹមតែជាពិធីសាក្រាម៉ង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ប៉ុណ្ណោះទេតែថែមទាំង“ សីលធម៌របស់សង្គមទាំងមូលផងដែរ” ។ ^[2]ប៉ុបប៉ូជុនប៉ូលទី ២ ភាពរុងរឿងពិតប្រាកដ, ណ។ ៥៧៥; វ៉ាទីកង់វ៉ា; សូមមើល ការប្រឆាំងនឹងមេត្តាករុណា សម្រាប់ការពន្យល់ស្តីពីភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការជជែកដេញដោលនេះ។

ខណៈពេលដែលកត់សំគាល់ថា“ ភាសាអាចកាន់តែច្បាស់” ។ ម៉ាថាយ Schneider ពន្យល់ពីរបៀប អាម័រឡាឡាទីទី អាចនិងត្រូវតែត្រូវបាន“ អានទាំងមូលនិងនៅក្នុងប្រពៃណី” ហើយដូច្នេះវាមិនចាំបាច់មានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងគោលលទ្ធិទេ (សូមមើល) នៅ​ទីនេះ) ។ មេធាវីជនជាតិអាមេរិកាំង Edward Peters យល់ស្របប៉ុន្តែក៏កត់សំគាល់ផងដែរថា“ ដោយសារតែភាពមិនច្បាស់និងភាពមិនពេញលេញ” ដែលវាពិភាក្សាអំពីសេចក្តីសំរេចចិត្តខាងគោលលទ្ធិ / គ្រូគង្វាលពិតប្រាកដរបស់ពិភពលោក។ អាម័រឡាឡាទីទី អាចត្រូវបានបកស្រាយដោយ“ សាលាដែលប្រឆាំងនឹងគំរូនៃការអនុវត្តសាក្រាម៉ង់” ហើយដូច្នេះការភ័ន្តច្រឡំ“ ត្រូវតែដោះស្រាយ” (សូមមើល) នៅ​ទីនេះ).

ដូច្នេះខាបួនបានចាត់វិធានការក្នុងការសួរសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស្វ័រដោយឯកជននិងឥឡូវនេះជាសាធារណៈសំណួរចំនួនប្រាំដែលគេហៅថា ឌូបៃ (ឡាតាំងសម្រាប់“ ការសង្ស័យ”) ដើម្បីបញ្ចប់“ ការបែងចែកយ៉ាងច្រើន” ^[3]ខារ៉េម៉ុនបឺកជាអ្នកចុះហត្ថលេខាមួយនៃព្រះគម្ពីរ ឌូបៃ ncregister.com ដែលត្រូវបានរីករាលដាល។ ឯកសារមានចំណងជើងថា“ស្វែងរកភាពច្បាស់លាស់៖ ការអង្វរដើម្បីបំបាត់នូវស្នាមនៅខាងក្នុង អាម័រឡាឡាទីទី"។ ^[4]Cf. ncregister.com ច្បាស់ណាស់នេះបានក្លាយជា វិបត្តិនៃសេចក្តីពិត, ដូចជាតំបន់សម្រាប់ក្រុមជំនុំសម្រាប់គោលលទ្ធិនៃសេចក្ដីជំនឿខ្លួនគេហៅថាការបកស្រាយប្រធានបទនៃ អាម័រឡាឡាទីទី ដោយប៊ីស្សព៖“ ជំនួយការ” និង“ ការរៀនសូត្រ” ដែលមិនមែនជា“ ខ្សែស្រឡាយគោលលទ្ធិកាតូលិក” ។ ^[5]Cf. Papacy មិនមែនជាប្រកាន់ទោសតែមួយទេ

សម្រាប់ផ្នែករបស់គាត់សម្តេចប៉ាបមិនបានឆ្លើយតបនឹងព្រះគម្ពីរមរមនទេ ឌូបៃ រហូតមកដល់ពេលនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក្នុងអំឡុងពេលសុន្ទរកថាបិទនៃ Synod ដ៏ចម្រូងចម្រាសលើក្រុមគ្រួសារនៅក្នុងខែតុលាឆ្នាំ ២០១៤ លោក Francis បានរំtheកពីការប្រមូលផ្តុំនៃបុព្វលាភថាក្នុងនាមជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់ពេត្រុសគាត់គឺជា…

…អ្នកធានាខាងការគោរពប្រតិបត្តិនិងការអនុលោមតាមសាសនាចក្រទៅនឹងព្រះហឬទ័យនៃដំណឹងល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងប្រពៃណីនៃសាសនាចក្រ…។ -POPE FRANCIS សុន្ទរកថាបិទនៅលើ Synod; ទីភ្នាក់ងារព័ត៌មានកាតូលិកថ្ងៃទី ៣០ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១១

ដូច្នេះដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀតអស់រយៈពេលបីឆ្នាំមកហើយសេចក្តីជំនឿរបស់យើងមិនមាននៅក្នុងមនុស្សទេតែនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទោះបីជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងអនុញ្ញាតឱ្យសាសនាចក្រចូលទៅក្នុងវិបត្តិធ្ងន់ធ្ងរក៏ដោយ។ ដូចលោក Pope Innocent III បាននិយាយថា

ព្រះអម្ចាស់ភូតយ៉ាងច្បាស់ថាអ្នកស្នងតំណែងរបស់ពេត្រុសនឹងមិនដែលងាកចេញពីជំនឿកាតូលិកឡើយផ្ទុយទៅវិញនឹងរំinsteadកដល់អ្នកដទៃនិងពង្រឹងភាពស្ទាក់ស្ទើរ។ -សេឌីសប្រេតធូស ថ្ងៃទី ១២ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១១៩៩; ដកស្រង់សម្តីដោយចូអេសប៉ុសទី ២ ទស្សនិកជនទូទៅថ្ងៃទី ២ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៩៩២; វ៉ាទីកង់វ៉ា; Lastampa.it

នោះគឺ,

ប៉ុបបានធ្វើនិងធ្វើឱ្យមានកំហុសហើយនេះមិនមែនជាការភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ ភាពមិនអាចធ្វើបានត្រូវបានបម្រុងទុក អតីត cathedra [“ ពីកៅអី” របស់ពេត្រុសពោលគឺការប្រកាសអំពីជំនឿសាសនាដោយផ្អែកលើប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋ] ។ មិនមានសម្តេចប៉ាបនៅក្នុងប្រវត្ដិសាស្រ្ដនៃសាសនាចក្រធ្លាប់បានបង្កើតឡើយ អតីត cathedra កំហុស។ - បប។ យ៉ូសែប Iannuzzi អ្នកល្បីខាងសាសនានៅក្នុងសំបុត្រផ្ទាល់ខ្លួនមួយ; cf. ប្រធានរ៉ុក

ប៉ុន្តែដូចពេលដែលពេត្រុសពីបុរាណបានធ្វើឱ្យមានភាពច្របូកច្របល់មកលើសាសនាចក្រថែមទាំងបង្វែរប៊ីស្សពមិត្តភក្តិដោយការចូលទៅក្នុង“ ភាពត្រឹមត្រូវខាងនយោបាយ” វាអាចកើតឡើងនៅសម័យរបស់យើងផងដែរ (សូមមើលកាឡាទី ២: ១១-១៤) ។ ដូច្នេះយើងរង់ចាំមើលនិងអធិស្ឋាន - ដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការអនុវត្តកាតព្វកិច្ចបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់យើងដើម្បីផ្សាយដំណឹងល្អដែលបានប្រគល់មកយើងតាមរយៈប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋ…

 

គ្រោះថ្នាក់៖ ភាពត្រឹមត្រូវនៃគោលនយោបាយ

យើងមិនគួរត្រូវបានគេយល់ច្រឡំថានៅពេលភ្លាមៗនោះវាមិនច្បាស់ទេ មេត្តាករុណាពិតប្រាកដ គឺ។ វិបត្តិនៅនឹងដៃគឺមិនមែនថាយើងលែងស្គាល់ការពិតទៀតទេតែផ្ទុយទៅវិញសាសនាខុសឆ្គងអាចបង្កការខូចខាតយ៉ាងច្រើនហើយនាំឱ្យមានមនុស្សវង្វេងវង្វាន់ជាច្រើន។ ព្រលឹង គឺនៅភាគហ៊ុន។

... នឹងមានគ្រូក្លែងក្លាយនៅក្នុងចំណោមអ្នកដែលនឹងនាំសាសនាខុសឆ្គងបំផ្លិចបំផ្លាញ ... មនុស្សជាច្រើននឹងដើរតាមគន្លងរបស់ពួកគេហើយដោយសារតែពួកគេផ្លូវនៃសេចក្តីពិតនឹងត្រូវគេជេរប្រមាថ។ (២ ពេ ២: ២)

បទគម្ពីរជាទូទៅមិនពិបាកយល់ទេហើយនៅពេលដែលពួកគេមានការបកស្រាយត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេត្រូវបានការពារនៅក្នុងទំនៀមទម្លាប់សាវ័ក។ ^[6]មើលឃើញ ឧបាយនៃសេចក្តីពិត និង បញ្ហាមូលដ្ឋានគ្រឹះ សូម្បីតែនៅក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នសូមចាំថា Papacy មិនមែនជាប្រកាន់ទោសតែមួយទេ-វាគឺជាសំលេងរបស់ពេត្រុសពេញមួយសតវត្សរ៍។ ទេគ្រោះថ្នាក់ពិតប្រាកដសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នាគឺថានៅក្នុងបរិយាកាសបច្ចុប្បន្ននៃភាពត្រឹមត្រូវខាងនយោបាយដែលមានឥទ្ធិពលលើនរណាម្នាក់ដែលស្នើឱ្យមានភាពឥតសីលធម៌យើងអាចក្លាយជាមនុស្សកំសាកនិងបដិសេធព្រះគ្រីស្ទដោយភាពស្ងៀមស្ងាត់របស់យើង (សូមមើល) ភាពត្រឹមត្រូវខាងនយោបាយនិងការក្បត់ជំនឿដ៏អស្ចារ្យ).

ខ្ញុំគិតថាជីវិតសម័យទំនើបរួមទាំងជីវិតនៅក្នុងសាសនាចក្រទទួលរងពីភាពមិនពេញចិត្តដើម្បីធ្វើខុសដែលបង្ហាញថាជាការប្រុងប្រយ័ត្ននិងសុជីវធម៌ប៉ុន្តែជារឿយៗប្រែជាមនុស្សកំសាក។ មនុស្សជាតិជំពាក់គ្នានិងគោរពគួរសម។ ប៉ុន្តែយើងក៏ជំពាក់គ្នាទៅវិញទៅមកដែរដែលមានន័យថាទៀន។ - លោកអាចារ្យប៊ីឆាលចាឆេសនៃ OFM Cap ។ ការប្រគល់ជូនសេសារ៖ វិជ្ជាជីវៈនយោបាយកាតូលិកថ្ងៃទី ២៣ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ២០០៩ នៅតូរ៉ុនតូប្រទេសកាណាដា

 

ដោយប្រើកម្លាំង

នៅពេលដែលលោកយ៉ូហានបាទីស្ទត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងព្រះវិហារក្នុងនាមជាទារកឪពុករបស់គាត់សាការីបានទាយអំពីគាត់ដោយនិយាយថា…

…អ្នកនឹងទៅនៅចំពោះព្រះភក្ត្រព្រះអម្ចាស់ដើម្បីរៀបចំផ្លូវរបស់ទ្រង់ហើយប្រទានដល់រាស្ត្ររបស់ទ្រង់ ចំណេះដឹងអំពីសេចក្ដីសង្គ្រោះតាមរយៈការអត់ទោសបាបរបស់ពួកគេ… (លូកា ១: ៧៦-៧៧)

នេះគឺជាគន្លឹះដែលបើកទ្វារជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ការអត់ទោសបាប. ចាប់ពីពេលនោះមកព្រះជាម្ចាស់បានចាប់ផ្តើមបង្ហាញពីរបៀបដែលព្រះអង្គនឹងធ្វើ "កិច្ចព្រមព្រៀងថ្មី" ជាមួយមនុស្សជាតិ៖ តាមរយៈយញ្ញបូជានិងព្រះលោហិតរបស់កូនចៀមរបស់ព្រះជាម្ចាស់ព្រះអង្គនឹងដកអំពើបាបរបស់ពិភពលោកចេញ។ អំពើបាបរបស់អ័ដាមនិងអេវ៉ាបានបង្កើតអណ្តូងមួយរវាងយើងនិងព្រះ។ ប៉ុន្ដែព្រះយេស៊ូវបានវាយដែលជាប់នឹងឈើឆ្កាង។

ត្បិតទ្រង់គឺជាសន្តិភាពរបស់យើងជាអ្នកដែលបានបំបែកកំពែងបំបែកនៃខ្មាំងសត្រូវតាមរយៈសាច់ឈាមរបស់ទ្រង់ ... ឆ្លងកាត់ឈើឆ្កាងដោយធ្វើឱ្យសេចក្តីស្អប់ដល់សេចក្តីស្លាប់ដល់ស្លាប់។ (អេភ។ ២: ១៤-១៦)

ដូចព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅកាន់ St. Faustina

... រវាងខ្ញុំនិងអ្នកមានទីជ្រៅបំផុតគ្មានទីជ្រៅបំផុតដែលបំបែកអ្នកបង្កើតចេញពីសត្វលោក។ ប៉ុន្តែជំរៅនេះពោរពេញទៅដោយសេចក្តីមេត្តារបស់ខ្ញុំ។ - ព្រះយេស៊ូវទៅដល់ St. Faustina សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ កំណត់ហេតុ, n ។ ៤២៩

ដូច្នេះសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ព្រះយេស៊ូដែលបានចេញពីព្រះហប្ញទ័យរបស់ទ្រង់គឺសំរាប់នេះហើយម្នាក់ឯងនេះ៖ ដើម្បីដកអំពើបាបរបស់យើងចេញដើម្បីអោយយើងអាចឆ្លងផុតទីជ្រៅបំផុតហើយអរសប្បាយនឹងព្រះវរបិតាដោយសេចក្តីប្រកបដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើយើងនៅជាប់នឹងបាបដោយបដិសេធការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកឬបន្ទាប់ពីទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកបន្តក្នុងជីវិតដែលរមែងស្លាប់នោះយើងនៅតែស្អប់នឹងព្រះដែលញែកចេញដោយទីជ្រៅបំផុត។

…អ្នកណាដែលមិនគោរពព្រះរាជបុត្រានឹងមិនឃើញជីវិតឡើយតែព្រះពិរោធរបស់ព្រះនឹងសណ្ឋិតលើអ្នកនោះ។ (យ៉ូហាន ៣:៣៦)

បើសេចក្ដីមេត្ដាករុណាបំពេញទីជ្រៅបំផុត បន្ទាប់មកវាគឺជាការឆ្លើយតបដោយឥតគិតថ្លៃរបស់យើង ការគោរពប្រតិបត្តិ ដែលដឹកយើងនៅលើវា។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រឆាំងនឹងមេត្តាករុណា ការលេចចេញនៅម៉ោងនេះបង្ហាញថាយើងអាចនៅត្រើយម្ខាងនៃទីជ្រៅបំផុតគឺនៅតែដដែល ដឹងនៅតែមាន in បាបកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរហើយនៅតែមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះដរាបណាមនសិការរបស់ខ្ញុំ«នៅសុខសាន្ត»។ ^[7]Cf. ការប្រឆាំងនឹងមេត្តាករុណា នោះគឺវាលែងជាឈើឆ្កាងទៀតហើយ មនសិការ ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងទីជ្រៅបំផុត។ ដែលចនឆ្លើយតបថា៖

វិធីដែលយើងអាចប្រាកដថាយើងស្គាល់គាត់គឺត្រូវកាន់តាមព្រះបញ្ញត្តិរបស់ព្រះអង្គ។ អ្នកណាពោលថា "ខ្ញុំស្គាល់ព្រះអង្គ" តែមិនកាន់តាមបទបញ្ជារបស់ព្រះអង្គអ្នកនោះនិយាយកុហកហើយសេចក្ដីពិតមិនស្ថិតនៅក្នុងខ្លួនគេទេ។ (យ៉ូហានទី ១ ២: ៣-៤)

... គោលបំណងរបស់ទ្រង់មិនមែនគ្រាន់តែដើម្បីបញ្ជាក់ពិភពលោកនៅក្នុងពិភពលោកនិងធ្វើជាដៃគូរបស់វាដោយទុកវាឱ្យនៅដដែល។ -POPE BENEDICT XVI, Freiburg im Breisgau, អាឡឺម៉ង់, ថ្ងៃទី ២៥ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០១១; www.chiesa.com

ទេវាពិតជាសាមញ្ញណាស់បងប្អូនប្រុសស្រីជាទីស្រឡាញ់៖

គ្មាននរណាម្នាក់កើតមកពីព្រះជាម្ចាស់បានប្រព្រឹត្ដអំពើបាបឡើយ។ និស្ស័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ស្ថិតនៅជាប់នឹងអ្នកនោះហើយអ្នកនោះពុំអាចប្រព្រឹត្ដអំពើបាបបានឡើយព្រោះគេកើតមកពីព្រះជាម្ចាស់។ ត្រង់នេះគេអាចដឹងថាអ្នកណាជាបុត្ររបស់ព្រះជាម្ចាស់អ្នកណាជាកូនចៅរបស់មារ។ អ្នកណាមិនប្រព្រឹត្ដអំពើល្អអ្នកនោះមិនមែនកើតមកពីព្រះជាម្ចាស់ហើយក៏មិនស្រឡាញ់បងប្អូនដែរ។ (យ៉ូហានទី ១ ៣: ៩-១០)

 

MERCY ជួបភាពទន់ខ្សោយ

ប៉ុន្ដែមានពួកយើងពីរបីនាក់ដែល«ពេញចិត្ដ»ក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់! ខ្ញុំដឹងថាធម្មជាតិរបស់ព្រះមិននៅជាប់នឹងខ្ញុំដូចដែលវាគួរតែ; ខ្ញុំមិនបរិសុទ្ធដូចគាត់បរិសុទ្ធទេ។ ខ្ញុំធ្វើបាបហើយខ្ញុំជាមនុស្សមានបាប។

ដូច្នេះតើខ្ញុំជាកូនរបស់អារក្សឬ?

ចម្លើយស្មោះត្រង់គឺ ប្រហែល។ ចំពោះផ្លូវយ៉ូហានមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការបង្រៀននេះនៅពេលគាត់បាននិយាយថា “ ការធ្វើខុសទាំងអស់គឺជាអំពើបាបប៉ុន្តែមានអំពើបាបដែលមិនស្លាប់” ។ ^[8]1 យ៉ូហាន 5: 17 នោះគឺថាមានរឿងដូចជាបាបហើយនិងបាបដែលរមែងស្លាប់ដែលជាអំពើបាបដែលធ្វើឱ្យខូចដល់កតិកាសញ្ញាថ្មីនិងអំពើបាបដែលគ្រាន់តែធ្វើឱ្យរបួសប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះនៅក្នុងអត្ថបទគម្ពីរមួយដែលមានសេចក្តីសង្ឃឹមនិងលើកទឹកចិត្តបំផុតនៅក្នុងសាសនាកាតូសយើងអានថាៈ

... អំពើបាបខាងសាច់ឈាមមិនបំបែកសេចក្តីសញ្ញាជាមួយព្រះទេ។ ជាមួយនឹងព្រះគុណរបស់ព្រះវាអាចកែប្រែបានដោយមនុស្ស។ “ បាបខាងសាច់ឈាមមិនដកបាបដល់មនុស្សមានបាបនៃការរាប់ជាបរិសុទ្ធព្រះគុណមិត្តភាពជាមួយព្រះសេចក្តីសប្បុរសនិងសុភមង្គលជារៀងរហូតឡើយ” ។ -ជំនឿសាសនាកាតូលិក ព្រះវិហារ n ។ ៦៧

សេចក្ដីមេត្ដាករុណាដ៏ត្រឹមត្រូវធ្វើឱ្យសារនេះត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះអ្នកដែលតស៊ូនឹងអំពើបាបប្រចាំថ្ងៃ។ វាគឺជា“ ដំណឹងល្អ” ពីព្រោះ“ សេចក្តីស្រឡាញ់គ្របបាំងអំពើបាបជាច្រើន” ។ ^[9]cf. ២ ពេ ៣: ៨ ប៉ុន្តែការប្រឆាំងនឹងសេចក្តីមេត្តាករុណានិយាយថា“ ប្រសិនបើអ្នក 'មានសន្តិភាពជាមួយព្រះ› អំពីការប្រព្រឹត្ដរបស់អ្នកនោះសូម្បីតែអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់របស់អ្នកក៏ត្រូវបានបង្ហាញពីភាពលោភលន់ដែរ។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាការបោកប្រាស់។ ការប្រឆាំងនឹងសេចក្តីមេត្តាលើកលែងទោសដល់មនុស្សមានបាបដោយគ្មានការសារភាពខណៈពេលដែលសេចក្តីមេត្តាករុណាពិតប្រាកដនិយាយ អំពើបាបទាំងអស់ អាចត្រូវបានលើកលែងទោសប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងទទួលស្គាល់ពួកគេតាមរយៈការសារភាព។

ប្រសិនបើយើងពោលថាយើងគ្មានបាបសោះនោះយើងបញ្ឆោតខ្លួនឯងហើយសេចក្ដីពិតមិនស្ថិតនៅក្នុងខ្លួនយើងទេ។ ប្រសិនបើយើងទទួលស្គាល់អំពើបាបរបស់យើងព្រះអង្គពិតជាស្មោះត្រង់និងយុត្ដិធម៌ហើយនឹងអត់ទោសបាបរបស់យើងព្រមទាំងជំរះយើងអោយបានបរិសុទ្ធរួចពីគ្រប់អំពើទុច្ចរិត។ (យ៉ូហានទី ១ ១: ៨-៩)

ដូច្នេះហើយព្រះតេជគុណបន្តនិយាយថា៖

មិនមានដែនកំណត់ចំពោះសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ព្រះទេប៉ុន្តែអ្នកណាម្នាក់ដែលបដិសេធមិនទទួលយកសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់គាត់ដោយការប្រែចិត្តបដិសេធការអភ័យទោសពីអំពើបាបរបស់គាត់និងការសង្គ្រោះដែលបានផ្តល់ដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ បេះដូងរឹងបែបនេះអាចនាំឱ្យមានភាពមិនស្មោះត្រង់ចុងក្រោយនិងការបាត់បង់ជារៀងរហូត. -ជំនឿសាសនាកាតូលិក ព្រះវិហារ n ។ ៦៧

ដូច្នេះសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដ៏ពិតបង្ហាញពីទំហំដែលព្រះយេស៊ូបានយាងទៅ - មិនមែនដើម្បីធ្វើឱ្យយើងខកចិត្តហើយធ្វើឱ្យយើងមានអារម្មណ៍ស្កប់ស្កល់ថាបាបរបស់យើងពិតជា“ មិនអាក្រក់បើស្ថានភាពលំបាករបស់ខ្ញុំ” - ដើម្បីដកយកចេញហើយកំណត់យើង មានសេរីភាពនិងព្យាបាលយើងពីការខូចទ្រង់ទ្រាយដែលអំពើបាបបណ្តាលឱ្យ។ គ្រាន់តែក្រឡេកមើលឆ្កាង។ ឈើឆ្កាងមិនត្រឹមតែជាការលះបង់ប៉ុណ្ណោះទេតែវាជាកញ្ចក់ឆ្លុះបញ្ចាំងដល់យើងពីលក្ខណៈនៃអំពើដែលធ្វើចំពោះព្រលឹងនិងទំនាក់ទំនងរបស់យើង។ សម្រាប់, សូម្បីតែតស៊ូនៅក្នុងបាប venial ...

…ភាពទន់ខ្សោយនៃសេចក្តីសប្បុរស; វាបង្ហាញពីការស្រឡាញ់មិនពេញចិត្តចំពោះទំនិញដែលបានបង្កើត; វារារាំងការរីកចម្រើនរបស់ព្រលឹងនៅក្នុងការអនុវត្តគុណធម៌និងការអនុវត្តល្អ។ វាសមនឹងទទួលទណ្ឌកម្មខាងសាច់ឈាមហើយដោយចេតនានិងការប្រែចិត្តពីបាបដែលមិនប្រែចិត្តបោះចោលយើងបន្តិចម្តង ៗ ដើម្បីធ្វើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់។ តើអ្វីជាក្តីសង្ឃឹមរបស់យើង? សំខាន់បំផុតការសារភាព។ -ជំនឿសាសនាកាតូលិក ព្រះវិហារ n ។ ១៨៦៣; សេនអូស្ទីន

ការប្រឆាំងនឹងសេចក្ដីមេត្ដាករុណាអះអាងថាមនុស្សម្នាក់អាចទៅដល់សេចក្ដីសង្រ្គោះដោយធ្វើបានល្អបំផុតមួយដែលអាចធ្វើបាននៅក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នទោះបីជាវាមានន័យថាសម្រាប់ពេលមួយក៏ដោយនៅតែមានបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់។ ប៉ុន្តែសេចក្តីមេត្តាករុណាពិតប្រាកដនិយាយថាយើងមិនអាចនៅជាប់បានទេ ណាមួយ អំពើបាប - ប៉ុន្តែបើយើងបរាជ័យព្រះនឹងមិនដែលបដិសេធយើងឡើយសូម្បីតែយើងត្រូវប្រែចិត្ត«ចិតសិបប្រាំពីរដង»។ ^[10]cf. ម៉ាថ ៣: ២ សម្រាប់,

…កាលៈទេសៈឬចេតនាមិនដែលអាចបំលែងអំពើអាក្រក់ដែលមាននៅខាងក្នុងដោយគុណធម៌នៃវត្ថុរបស់វាទៅជាទង្វើ“ តាមលក្ខណៈ” ល្អឬអាចការពារបានជាជំរើសឡើយ។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ ភាពរុងរឿងពិតប្រាកដ, n ។ ៦៧

ការប្រឆាំងនឹងសេចក្តីមេត្តាករុណាអះអាងថាការធ្វើសមាធិនៅទីបំផុតត្រូវបានដឹកនាំដោយអារម្មណ៍នៃសន្តិភាពនិងមិនមែនជាបទដ្ឋានសីលធម៌នៃសេចក្តីពិតដែលបានបង្ហាញ ... ខណៈពេលដែលសេចក្តីមេត្តាករុណាពិតប្រាកដនិយាយថានៅពេលមនុស្សម្នាក់មិនទទួលខុសត្រូវចំពោះការវិនិច្ឆ័យខុសរបស់ខ្លួន“ អំពើអាក្រក់ដែលបានប្រព្រឹត្តដោយ គេមិនអាចដាក់ទោសគាត់បានឡើយ។ ការប្រឆាំងនឹងសេចក្តីមេត្តាករុណាបានបង្ហាញថាមនុស្សម្នាក់អាចស្ថិតនៅក្នុងអំពើបាបដែលជា“ ឧត្តមគតិ” ដ៏ល្អបំផុតនៅពេលនោះ…ខណៈពេលដែលសេចក្តីមេត្តាករុណាពិតប្រាកដនិយាយថា“ វាមិនអាក្រក់ជាអំពើអាក្រក់ភាពឯកជននិងភាពវឹកវរឡើយ។ ដូច្នេះមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែធ្វើការដើម្បីកែកំហុសមនសិការខាងសីលធម៌។ ^[11]Cf. ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧ ការប្រឆាំងនឹងសេចក្តីមេត្តាករុណានិយាយថាបន្ទាប់ពីមនុស្សម្នាក់បាន“ ដឹងអំពីមនសិការរបស់ខ្លួន” គាត់នៅតែអាចមានបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ប្រសិនបើគាត់មានអារម្មណ៍ថាគាត់“ មានមេត្រីភាពជាមួយព្រះ” … ឈប់ ធ្វើបាបប្រឆាំងនឹងទ្រង់និងសណ្តាប់ធ្នាប់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ហើយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បរាជ័យគាត់គួរតែចាប់ផ្តើមម្តងហើយម្តងទៀតដោយទុកចិត្តលើការអភ័យទោសរបស់គាត់។

កុំអនុលោមតាមអាយុនេះតែត្រូវផ្លាស់ប្រែដោយគំនិតជាថ្មីដើម្បីឱ្យអ្នកអាចដឹងថាតើអ្វីទៅជាព្រះហឬទ័យរបស់ព្រះអ្វីដែលល្អនិងគាប់ព្រះហឫទ័យ។ (រ៉ូម ១២: ២)

 

កំណាត់ផ្លូវជិត

"ប៉ុន្តែវាពិបាកខ្លាំងណាស់! ... អ្នកមិនយល់ពីស្ថានភាពរបស់ខ្ញុំទេ ... អ្នកមិនដឹងថាតើវាដើរយ៉ាងម៉េចទេ!" ការជំទាស់បែបនេះគឺជាការជំទាស់ចំពោះអ្នកខ្លះដែលយល់ស្របនឹងការបកស្រាយមិនត្រឹមត្រូវ អាម័រឡាឡាទីទី. បាទ / ចាសប្រហែលជាខ្ញុំមិនយល់ច្បាស់អំពីការឈឺចាប់របស់អ្នកទេប៉ុន្តែមានម្នាក់ដែលធ្វើ៖

យើងមិនមានមហាបូជាចារ្យដែលពុំអាចយោគយល់ចំពោះភាពទន់ខ្សោយរបស់យើងទេក៏ប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់បានល្បងលគេស្រដៀងនឹងគេដែរ។ ដោយគ្មានអំពើបាប។ ដូច្នេះសូមឱ្យយើងចូលទៅកាន់បល្ល័ង្កនៃព្រះគុណដោយទំនុកចិត្តដើម្បីទទួលបានមេត្តាករុណានិងស្វែងរកព្រះគុណសម្រាប់ជំនួយទាន់ពេលវេលា។ (ហេ។ ៤: ១៥-១៦)

ព្រះយេស៊ូវបានបង្ហាញយើងពីទំហំដែលអ្នកនិងខ្ញុំត្រូវស្រឡាញ់ដែលយើងត្រូវដើរតាម «ត្រូវស្រឡាញ់ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់អ្នកអោយអស់ពីចិត្តគំនិតអស់ពីស្មារតីអស់ពីគំនិតហើយអស់ពីកម្លាំងកាយហើយ»។ ^[12]សម្គាល់ 12: 30

ព្រះយេស៊ូបន្លឺព្រះសូរសៀងខ្លាំង ៗ ថា៖ «ព្រះបិតា! ទូលបង្គំសូមប្រគល់វិញ្ញាណរបស់ទូលបង្គំទៅក្នុងព្រះហស្ដព្រះអង្គវិញ»។ ហើយគាត់បាននិយាយថាគាត់បានដកដង្ហើមចុងក្រោយរបស់គាត់ ... អ្នកណាដែលអះអាងថានៅជាប់នឹងគាត់គួរតែរស់នៅដូចគាត់រស់នៅ។ (យ៉ូហាន ២៣:៤៦; យ៉ូហានទី ១ ២: ៦)

ការតស៊ូជាមួយអំពើបាបនិងការល្បួងគឺពិត។ វាជារឿងធម្មតាសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នា - ដូចគ្នានឹងព្រះយេស៊ូវដែរ។ វាក៏ជាតថភាពជាក់ស្តែងដែលបង្ហាញយើងជាមួយនឹងជម្រើសជាមូលដ្ឋានមួយ៖

ប្រសិនបើអ្នកជ្រើសរើសអ្នកអាចរក្សាបទបញ្ញត្តិបាន។ ភាពស្មោះត្រង់កំពុងធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ... កំណត់មុនពេលដែលអ្នកមានភ្លើងនិងទឹក។ អ្វីក៏ដោយដែលអ្នកជ្រើសរើសសូមលាតដៃរបស់អ្នក។ មុនពេលមនុស្សគ្រប់គ្នាមានជីវិតនិងសេចក្តីស្លាប់អ្នកណាដែលពួកគេជ្រើសរើសនឹងត្រូវផ្តល់ឱ្យពួកគេ។ (សៀរ៉ា ១៥: ១៥-១៧)

ប៉ុន្តែនេះជាមូលហេតុដែលព្រះយេស៊ូវបានបញ្ជូនព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមិនត្រឹមតែដើម្បីផ្លាស់ប្តូរយើងទៅជា“ ការបង្កើតថ្មី” តាមរយៈបុណ្យជ្រមុជទឹកប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏នឹងមកដល់ផងដែរ ដើម្បីជួយដល់ភាពទន់ខ្សោយរបស់យើង។ ^[13]រ៉ូម 8: 26 ។ អ្វីដែលយើងគួរធ្វើគឺមិនត្រូវ“ រួមដំណើរជាមួយ” មនុស្សមានបាបទៅក្នុងអារម្មណ៍មិនពិតនៃសុវត្ថិភាពនិង អាណិតខ្លួនឯងប៉ុន្តែដោយក្តីអាណិតអាសូរនិងការអត់ធ្មត់ពិតប្រាកដធ្វើដំណើរជាមួយពួកគេទៅឯព្រះវរបិតាតាមផ្លូវរបស់ព្រះគ្រីស្ទតាមរយៈមធ្យោបាយនិងព្រះគុណដ៏មានឥទ្ធិពលនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងការលះបង់របស់យើង។ យើងគួរតែបញ្ជាក់ឡើងវិញនូវព្រះគុណនិងមេត្តាករុណាដែលមានសំរាប់ពួកយើងនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃការសារភាព។ កម្លាំងនិងការព្យាបាលកំពុងរង់ចាំយើងក្នុងអរព្រះគុណនេះ; ហើយការទ្រទ្រង់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃអាចទទួលបានតាមរយៈការអធិស្ឋាននិងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ នៅក្នុងពាក្យមួយយើងគួរតែចែកចាយមធ្យោបាយនិងឧបករណ៍សម្រាប់ព្រលឹងដើម្បីអភិវឌ្ឍពិតប្រាកដ ខាងវិញ្ញាណ ដែលពួកគេអាចនៅលើវល្លិដែលជាព្រះគ្រីស្ទហើយដូច្នេះ«បង្កើតផលដែលនឹងនៅសេសសល់»។ ^[14]cf. យ៉ូហាន ១០:១៦

…ពីព្រោះបើគ្មានខ្ញុំអ្នកមិនអាចធ្វើអ្វីបានឡើយ។ (យ៉ូហាន ១៥: ៥)

វាតម្រូវឱ្យមានការយកឈើឆ្កាងជារៀងរាល់ថ្ងៃការលះបង់ឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនហើយដើរតាមគន្លងរបស់ព្រះអម្ចាស់យើង។ នេះមិនអាចត្រូវបានស្រោចទឹកទេ។ ដូច្នេះសម្រាប់អ្នកដែលចូលចិត្ត“ ផ្លូវធំទូលាយនិងងាយស្រួល” សម្តេច Pope Francis ព្រមានថា៖

ដើម្បីរួមដំណើរជាមួយពួកគេនឹងផ្តល់ផលអាក្រក់ប្រសិនបើវាក្លាយជាវិធីព្យាបាលដែលគាំទ្រការស្រូបយកខ្លួនឯងហើយឈប់ធ្វើជាអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាជាមួយព្រះគ្រីស្ទទៅកាន់ព្រះវរបិតា។ -Evangelii Gaudium, n ។ ៣៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា

សម្រាប់ដូចដែលយើងបានអាននៅក្នុងដំណឹងល្អនៅទីនោះ នឹង ជាការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយដែលយើងទាំងអស់គ្នានឹងឈរនៅចំពោះមុខអ្នកបង្កើតដើម្បីឆ្លើយតបដោយការប្រព្រឹត្ដរបស់យើងរបៀបដែលយើងស្រឡាញ់ទ្រង់និងរបៀបដែលយើងស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងរបស់យើង - មិនថាយើងឆ្លងកាត់ជ្រោះដោយការស្តាប់បង្គាប់របស់យើងឬថាតើយើងនៅតែនៅលើកោះអេក។ ។ ដូច្នេះសារនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាមិនអាចដកភាពពិតនេះនិងការពិតបានទេ ឋាននរកគឺសម្រាប់ Real: ថាប្រសិនបើយើងបដិសេធឬព្រងើយកន្តើយចំពោះសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះគ្រីស្ទនោះយើងនឹងប្រថុយនឹងខ្លួនទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតសម្រាប់ភាពអស់កល្បជានិច្ច។

ចំពោះមនុស្សកំសាកអ្នកមិនស្មោះត្រង់មនុស្សថោកទាបឃាតកអ្នកមិនស្មោះត្រង់អំពើអាបធ្មប់អ្នកគោរពបូជារូបព្រះនិងអ្នកបោកបញ្ឆោតគ្រប់ប្រភេទទាំងអស់របស់ពួកគេស្ថិតនៅក្នុងអាងហែលទឹកដែលមានភ្លើងនិងស្ពាន់ធ័រដែលជាការស្លាប់ទី 21 ។ (បប ២១: ៨)

ពាក្យទាំងនោះជាពាក្យខ្លាំងចេញពីមាត់របស់ព្រះយេស៊ូ។ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានរារាំងដោយវត្ថុទាំងនេះដែលហូរចេញពីមហាសមុទ្រនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏ពិតប្រាកដដែលបាបរបស់យើងគឺដូចជាតំណក់តែមួយ។

កុំអោយអ្នកណាម្នាក់ខ្លាចចូលមកជិតខ្ញុំទោះបីបាបរបស់វាដូចជាក្រហមឆ្អៅ ... ទុក្ខវេទនានៃព្រលឹងកាន់តែច្រើនសិទ្ធិនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ខ្ញុំកាន់តែខ្លាំង ... ខ្ញុំមិនអាចដាក់ទណ្ឌកម្មសូម្បីតែមនុស្សមានបាបធំបំផុតបានទេប្រសិនបើគាត់អំពាវនាវដល់មេត្តាករុណាខ្ញុំ តែផ្ទុយទៅវិញខ្ញុំបានបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវរបស់គាត់នៅក្នុងសេចក្តីមេត្តាដែលមិនអាចពន្យល់បាននិងអាចបកស្រាយបានរបស់ខ្ញុំ ... អណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាកំពុងតែឆាបឆេះខ្ញុំដែលកំពុងតែត្រូវចំណាយ។ ខ្ញុំចង់បន្តចាក់វាទៅលើព្រលឹង។ ព្រលឹងគ្រាន់តែមិនចង់ជឿលើភាពល្អរបស់ខ្ញុំ ... អំពើអាក្រក់ដ៏ធំបំផុតរបស់ព្រលឹងមិនធ្វើអោយខ្ញុំខឹងឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញបេះដូងខ្ញុំរំកិលឆ្ពោះទៅរកវាដោយមេត្តាករុណាដ៏ធំធេង។ - ព្រះយេស៊ូវទៅដល់ St. Faustina សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ, កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ, ន។ ៦៩៩, ១១៨២, ១១៤៦, ១៧៧, ​​១៧៣៩

ជាការពិតអ្នកដែលទុកចិត្តលើសេចក្ដីមេត្ដាករុណានិងការអត់ទោសរបស់ព្រះមិនត្រឹមតែរកឃើញព្រះគុណដែលពួកគេត្រូវការភ្លាមៗតែម្នាក់ឯងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែពួកគេនឹងក្លាយជានាវានៃសេចក្តីមេត្តាករុណាពិតប្រាកដតាមរយៈសាក្សីរបស់ពួកគេ។ ^[15]cf. ២ កូ។ ៤: ៧-១០

ខ្ញុំស្រឡាញ់និងមេត្តាករុណា។ នៅពេលព្រលឹងមកជិតខ្ញុំដោយការជឿទុកចិត្តខ្ញុំបានបំពេញវាដោយព្រះគុណដ៏ច្រើនបែបនេះដែលវាមិនអាចមាននៅក្នុងខ្លួនវាបានទេប៉ុន្តែវាបង្ហាញដល់ព្រលឹងផ្សេងទៀត។ - ព្រះយេស៊ូវទៅដល់ St. Faustina សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ, កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ, ន។ ១៥៧៨

យើងរងទុក្ខលំបាកផ្សេងៗរួមជាមួយព្រះគ្រិស្ដកាន់តែច្រើនយ៉ាងណាយើងក៏បានធូរស្រាលពីទុក្ខតាមរយៈព្រះគ្រិស្ដដែរ។ (២ កូ។ ១: ៥)

ប៉ុន្ដែអ្នកដែលចូលទៅក្នុងអង្គជំនុំជម្រះនៃការប្រឆាំងនឹងសេចក្ដីមេត្ដាករុណាមិនត្រឹមតែធ្វើជាសាក្សីរបស់ពួកគេជាគ្រីស្ទសាសនានៅក្នុងព្រះវិហារនិងសហគមន៍របស់ពួកគេនិងប្រថុយនឹងរឿងអាស្រូវប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែស្មៀនគុជបែបនេះក៏បដិសេធនូវការបង្ហាញនូវវីរភាពរបស់បុរសនិងស្ត្រីនៅសម័យយើងដែលបានប្រឆាំងនឹងអំពើបាប ជាពិសេសគូស្វាមីភរិយាទាំងនោះដែលបានបែកគ្នាឬលែងលះគ្នាប៉ុន្តែបានរក្សាភាពស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះយេស៊ូវដោយចំណាយប្រាក់យ៉ាងច្រើន ត្រូវហើយព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលថាផ្លូវដែលនាំទៅឯជីវិតគឺតូចចង្អៀតនិងចង្អៀត។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងព្យាយាមតស៊ូដោយជឿទុកចិត្តលើសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ -ការផ្ទៀងផ្ទាត់ភាពត្រឹមត្រូវ សេចក្តីមេត្តាករុណាបន្ទាប់មកយើងនឹងដឹងសូម្បីតែនៅក្នុងជីវិតនេះក៏ដោយ សន្តិភាពដែលហួសពីការយល់ដឹងទាំងអស់។ ^[16]ហ្វីល 4: 7 ។ សូមឱ្យយើងមើលទៅពួកបរិសុទ្ធនិងទុក្ករបុគ្គលនៅចំពោះយើងដែលបានតស៊ូរហូតដល់ទីបញ្ចប់ហើយអំពាវនាវដល់ការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេដើម្បីជួយយើងនៅតាមផ្លូវនៅក្នុងសេចក្តីពិតនោះដែលនាំទៅដល់ជីវិត។

ដូច្នេះដោយសារយើងត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយសាក្សីមួយចំនួនធំដូច្នេះចូរយើងដកខ្លួនចេញពីបន្ទុកនិងអំពើបាបដែលនៅជាប់នឹងយើងហើយតស៊ូក្នុងការរត់ប្រណាំងដែលឈរនៅមុខយើងខណៈពេលដែលយើងសំឡឹងមើលព្រះយេស៊ូដែលជាអ្នកដឹកនាំនិងល្អឥតខ្ចោះ។ ជំនឿ។ ដោយព្រោះតែសេចក្តីអំណរដែលនៅចំពោះគាត់គាត់បានស៊ូទ្រាំនឹងឈើឆ្កាងដោយមើលងាយភាពអាម៉ាស់របស់វាហើយបានអង្គុយនៅខាងស្ដាំបល្ល័ង្ករបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ពិចារណាពីរបៀបដែលគាត់បានស៊ូទ្រាំនឹងការប្រឆាំងបែបនេះពីមនុស្សមានបាប ដើម្បីកុំឲ្យ អ្នកនឿយហត់និងបាត់បង់ចិត្ដ។ ក្នុងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងអំពើបាបអ្នកមិនទាន់បានប្រឆាំងនឹងការបង្ហូរឈាមនៅឡើយទេ។ អ្នកក៏ភ្លេចការដាស់តឿនដែលបាននិយាយទៅកាន់អ្នកដែលជាកូនប្រុសដែរថា៖ «កូនអើយកុំមើលងាយវិន័យរបស់ព្រះអម្ចាស់ឬខកចិត្តពេលទទួលការស្តីបន្ទោសពីគាត់ ... »នៅពេលនោះការប្រៀនប្រដៅទាំងអស់ហាក់ដូចជាមិនមែនជាហេតុនាំឱ្យមានអំណរទេតែសម្រាប់ការឈឺចាប់ ក្រោយមកវានាំមកនូវផ្លែផ្កានៃសេចក្តីសុចរិតដោយសន្តិភាពដល់អ្នកដែលបានបណ្តុះបណ្តាលវា។ (ហេ។ ១២: ១-១១)

 

ការអានដែលទាក់ទង

អត្ថន័យនៃការស្វាគមន៍មនុស្សមានបាប

 

 

ចូលរួមសញ្ញាសំគាល់ប្រាក់កម្ចីនេះ! 

សន្និសីទពង្រឹងនិងព្យាបាល
ថ្ងៃទី ២៦ និង ២៧ ខែមីនាឆ្នាំ ២០២០
ជាមួយ
សាយ។ Philip Scott, FJH
អានីកាកូតូ
ម៉ាកម៉ាតថេត

សេនអេលីហ្សាបែតអានអានសេតសុនព្រះវិហារនិទាឃរដូវស្ព្រីល 
២២០០ ដ។ ម។ ដ។ ផ្លូវសាធារណរដ្ឋនិទាឃរដូវអឹមភីអេស ៦៥៨០៧៧
កន្លែងទំនេរមានកំណត់សម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍ឥតគិតថ្លៃនេះ ... ដូច្នេះចុះឈ្មោះឆាប់ៗនេះ។
www.strengtheningandhealing.org
ឬហៅ Shelly (417) 838.2730 ឬ Margaret (417) 732.4621

 

ជួបជាមួយព្រះយេស៊ូ
ថ្ងៃទី ២៧ ខែមីនាម៉ោង ៧ ៈ ០០ យប់
ជាមួយ 
ម៉ាកឃែលម៉ាតធីនិងហ្វ្រេស។ ម៉ាកុសបូហ្សាដា
វិហារជេរ៉ូម៉ាំងកាតូលិកកាតាវីសា, MO
១១០៧ ដ្រាយវឺរ ៦៣០១៥ 
636-451-4685

  
ជូនពរនិងអរគុណ
ផ្តល់អំណោយដល់ក្រសួងនេះ។

 

ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុសនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន នេះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។