ស្តីពីការរើសអើង

 

ការបដិសេធ អាក្រក់មែនទេ? តែតាមពិតយើងរើសអើងគ្នារាល់ថ្ងៃ…

ខ្ញុំប្រញាប់មួយថ្ងៃហើយរកកន្លែងចតនៅខាងស្តាំមុខការិយាល័យប្រៃសណីយ៍។ ពេលខ្ញុំតម្រង់ជួរឡានខ្ញុំក្រឡេកមើលសញ្ញាមួយដែលសរសេរថា“ សំរាប់តែម្តាយដែលមានផ្ទៃពោះប៉ុណ្ណោះ” ខ្ញុំត្រូវបានគេជ្រើសរើសចេញពីកន្លែងដែលងាយស្រួលនោះសម្រាប់ការមិនមានផ្ទៃពោះ។ ពេលខ្ញុំបើកឡានទៅខ្ញុំជួបប្រទះនឹងការរើសអើងគ្រប់ប្រភេទ។ ទោះបីខ្ញុំជាអ្នកបើកបរល្អក៏ដោយខ្ញុំត្រូវបានបង្ខំឱ្យឈប់នៅផ្លូវបំបែកទោះបីជាមិនមានឡានមើលឃើញក៏ដោយ។ ហើយល្បឿនលឿនរបស់ខ្ញុំក៏មិនអាចមានល្បឿនលឿនដែរទោះបីផ្លូវល្បឿនលឿនច្បាស់ក៏ដោយ។   

នៅពេលដែលខ្ញុំធ្វើការនៅក្នុងទូរទស្សន៍ខ្ញុំចាំបានដាក់ពាក្យសុំបម្រើការជាអ្នកយកព័ត៌មាន។ ប៉ុន្តែអ្នកផលិតបានប្រាប់ខ្ញុំថាពួកគេកំពុងស្វែងរកស្រីម្នាក់ដែលជាមនុស្សម្នាក់ដែលមានភាពពិការទោះបីពួកគេដឹងថាខ្ញុំមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការងារក៏ដោយ។  

ហើយបន្ទាប់មកមានឪពុកម្តាយដែលនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យក្មេងជំទង់របស់ពួកគេចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់ក្មេងជំទង់ម្នាក់ផ្សេងទៀតទេ ពីព្រោះពួកគេដឹងថាវានឹងមានឥទ្ធិពលអាក្រក់ណាស់។ ^[1]“ ក្រុមហ៊ុនអាក្រក់បំផ្លាញសីលធម៌ល្អ” ។ ១ កូ។ ១៥:៣៣ មានឧទ្យានកំសាន្តដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យកុមារមានកម្ពស់ជាក់លាក់នៅលើជិះរបស់ពួកគេ; រោងកុនដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករក្សាទូរស័ព្ទដៃរបស់អ្នកក្នុងកំឡុងពេលបញ្ចាំង។ គ្រូពេទ្យដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបើកបរប្រសិនបើអ្នកចាស់ពេកឬការមើលឃើញរបស់អ្នកខ្សោយពេក។ ធនាគារដែលនឹងមិនផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដល់អ្នកប្រសិនបើឥណទានរបស់អ្នកក្រទោះបីអ្នកបានផ្តល់ប្រាក់កម្ចីរបស់អ្នកឱ្យអ្នកក៏ដោយ។ ព្រលានយន្តហោះដែលបង្ខំអ្នកតាមរយៈម៉ាស៊ីនស្កេនខុសៗគ្នា។ រដ្ឋាភិបាលដែលទទូចឱ្យអ្នកបង់ពន្ធខ្ពស់ជាងប្រាក់ចំណូលជាក់លាក់។ និងអ្នកតាក់តែងច្បាប់ដែលហាមអ្នកមិនឱ្យលួចនៅពេលអ្នកបែកបាក់ឬសម្លាប់នៅពេលអ្នកខឹង។

ដូច្នេះអ្នកឃើញហើយយើងរើសអើងអាកប្បកិរិយារបស់គ្នាទៅវិញទៅមកជារៀងរាល់ថ្ងៃដើម្បីការពារប្រយោជន៍រួមដើម្បីផលប្រយោជន៏ដែលមិនសូវមានផលប្រយោជន៍គោរពសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់អ្នកដទៃការពារភាពឯកជននិងទ្រព្យសម្បត្តិហើយរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ស៊ីវិល។ ការរើសអើងទាំងអស់នេះត្រូវបានកំណត់ដោយការទទួលខុសត្រូវខាងសីលធម៌ចំពោះខ្លួនឯងនិងម្នាក់ទៀត។ ប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះភាពចាំបាច់ខាងសីលធម៌ទាំងនេះមិនបានកើតចេញពីខ្យល់ត្រជាក់រឺគ្រាន់តែអារម្មណ៍ ... ។

 

ច្បាប់ធម្មជាតិ

តាំងពីព្រឹកព្រលឹមនៃការបង្កើតមកមនុស្សបានវាស់ស្ទង់លើកិច្ចការរបស់ខ្លួនតិចឬច្រើនលើប្រព័ន្ធច្បាប់ដែលបានមកពី“ ច្បាប់ធម្មជាតិ” ដែលមិនត្រឹមត្រូវនៅពេលដែលគាត់ដើរតាមពន្លឺនៃហេតុផល។ ច្បាប់នេះត្រូវបានគេហៅថា“ ធម្មជាតិ” មិនសំដៅទៅលើធម្មជាតិរបស់មនុស្សដែលមិនសមហេតុផលនោះទេប៉ុន្តែដោយសារតែ ហេតុផល, ដែលសំរេចថាវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។

តើច្បាប់ទាំងនេះត្រូវបានសរសេរនៅឯណាប្រសិនបើមិនមាននៅក្នុងសៀវភៅនៃពន្លឺនោះដែលយើងហៅថាសេចក្តីពិត? ... ច្បាប់ធម្មជាតិគ្មានអ្វីក្រៅពីពន្លឺនៃការយល់ដឹងដែលបានដាក់នៅក្នុងខ្លួនយើងទេ។ តាមរយៈវាយើងដឹងពីអ្វីដែលយើងត្រូវធ្វើនិងអ្វីដែលយើងត្រូវជៀសវាង។ ព្រះបានប្រទានពន្លឺឬច្បាប់នេះនៅពេលបង្កើត។ - ស្ត។ ថូម៉ាសអាគីណាស ធ្នូpræc។ I; ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

ប៉ុន្តែពន្លឺនៃការយោគយល់នោះអាចត្រូវបានបិទបាំងដោយអំពើបាបៈភាពតណ្ហាភាពតណ្ហាកំហឹងភាពជូរចត់មហិច្ឆតាជាដើម។ មនុស្សវង្វេងស្មារតីត្រូវតែស្វែងរកពន្លឺខ្ពស់ជាងនេះដោយហេតុផលដែលព្រះអង្គបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងចិត្តមនុស្សដោយចុះចូលម្តងទៀតនូវ“ មនោគតិខាងសីលធម៌ដើមដែលអាចអោយមនុស្សវែកញែកដោយហេតុផលល្អនិងអាក្រក់សេចក្តីពិតនិងកុហក។ ” ^[2]ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧ 

ហើយនេះគឺជាតួនាទីចម្បងនៃវិវរណៈដ៏ទេវភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យតាមរយៈពួកហោរាបានឆ្លងកាត់បុព្វបុរសដែលបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងជីវិតពាក្យនិងការប្រព្រឹត្ដរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទហើយបានប្រគល់ឱ្យក្រុមជំនុំ។ ដូច្នេះបេសកកម្មរបស់សាសនាចក្រមួយផ្នែកគឺដើម្បីផ្តល់នូវ…

... ព្រះគុណនិងវិវរណៈដូច្នេះសេចក្ដីពិតខាងសីលធម៌និងខាងសាសនាអាចត្រូវបានគេស្គាល់«ដោយមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលមានកន្លែងជាក់លាក់ដោយមានភាពប្រាកដប្រជានិងដោយគ្មានការកោតសរសើរចំពោះកំហុស។ -Pius XII, មនុស្សធម៌: លេខ DS ៣៨៧៦; cf. ឌីហ្វីហ្វីស៊ីស ២៖ អេសឌី ៣០០៥; ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧

 

CROSSROADS

នៅក្នុងសន្និសីទនាពេលថ្មីៗនេះនៅទីក្រុងអាល់ប៊ឺតាប្រទេសកាណាដាលោកអាចារ្យអេចស្មីតបានមានប្រសាសន៍ថាទោះបីយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពជឿនលឿនភាពស្រស់ស្អាតនិងសេរីភាពដែលប្រទេសនេះបានទទួលរហូតមកដល់ពេលនេះបានមកដល់“ ផ្លូវបំបែកហើយ” ។ ជាការពិតមនុស្សជាតិទាំងអស់ឈរនៅផ្លូវបំបែកនេះមុនពេល“ រលកស៊ូណាមីនៃការផ្លាស់ប្តូរ” ដូចដែលគាត់បានដាក់។ ^[3]Cf. សីលធម៌ស៊ូណាមិ និង ស៊ូណាមិខាងវិញ្ញាណ “ ការកំណត់ឡើងវិញនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍” សេចក្តីផ្តើមនៃ“ ភាពរឹងមាំខាងយេនឌ័រ”“ អរហន្តស័ក្តិ” ជាដើមគឺជាទិដ្ឋភាពដែលលោកបានគូសបញ្ជាក់ពីកន្លែងដែលច្បាប់ធម្មជាតិត្រូវបានគេមិនអើពើនិងធ្វើឱ្យប៉ះពាល់។ ក្នុងនាមជាអ្នកផលិតរ៉ូម៉ាំងដ៏ល្បីល្បាញគឺលោក Marcus Tullius Cicero បានសរសេរថា៖

…មានច្បាប់ត្រឹមត្រូវ៖ ហេតុផលត្រឹមត្រូវ។ វាស្របតាមធម្មជាតិហើយត្រូវបានសាយភាយក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងអស់ហើយមិនចេះប្រែប្រួលនិងអស់កល្បជានិច្ច។ បទបញ្ជារបស់ខ្លួនកោះហៅទៅកាតព្វកិច្ច; ការហាមប្រាមរបស់វាងាកចេញពីបទល្មើស ... ដើម្បីជំនួសវាដោយច្បាប់ផ្ទុយគឺជាការលះបង់។ ការខកខានមិនបានអនុវត្តសូម្បីតែបទប្បញ្ញត្តិមួយរបស់វាត្រូវហាមឃាត់។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចលុបចោលវាទាំងស្រុងបានទេ។ -តំណាង។ III, ២២,៣៣; ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧

នៅពេលដែលសាសនាចក្របន្លឺសម្លេងរបស់នាងដើម្បីនិយាយថាសកម្មភាពនេះឬអសីលធម៌ឬមិនត្រូវនឹងលក្ខណៈរបស់យើងនាងកំពុងតែបង្កើត គ្រាន់តែជាការរើសអើង មានទាំងច្បាប់ធម្មជាតិនិងសីលធម៌។ នាងនិយាយថាអារម្មណ៍ឬហេតុផលបុគ្គលមិនអាចហៅថា“ ល្អ” បានទេដែលផ្ទុយពីច្បាប់ដាច់ខាតដែលច្បាប់ខាងសីលធម៌ធម្មជាតិផ្តល់ជាមគ្គុទេសក៍ដ៏មិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។

“ រលកយក្សស៊ូណាមិនៃការផ្លាស់ប្តូរ” ដែលកំពុងសាយភាយពេញពិភពលោកត្រូវតែទាក់ទងនឹងបញ្ហាគ្រឹះនៃអត្ថិភាពរបស់យើងគឺអាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទនិងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស។ សាសនាចក្របង្រៀនថាអាចធ្វើបាន តែ ត្រូវបានកំណត់ជាសហជីពរវាងក មួយ និង ស្ត្រី ច្បាស់ណាស់ពីព្រោះហេតុផលរបស់មនុស្សដែលមានឫសគល់នៃអង្គហេតុជីវសាស្ត្រនិងនរវិទ្យាប្រាប់យើងយ៉ាងដូច្នេះដូចជាបទគម្ពីរដែរ។ 

តើអ្នកមិនធ្លាប់បានអានទេតាំងពីដំបូងអ្នកបង្កើត made បង្កើតពួកគេមកជាប្រុសនិងស្រី› ហើយមានបន្ទូលថា For ដោយសារមូលហេតុនេះបុរសនឹងចាកចេញពីឪពុកម្ដាយទៅរួមរស់ជាមួយភរិយារបស់អ្នកហើយអ្នកទាំងពីរនឹងទៅជាសាច់តែ ១› ។ (ម៉ាថ។ ១៩: ៤-៥)

ជាការពិតប្រសិនបើអ្នកយកកោសិការបស់មនុស្សណាម្នាក់ហើយដាក់វានៅក្រោមមីក្រូទស្សន៍ - ឆ្ងាយពីម៉ាស៊ីនត្រជាក់ឥទ្ធិពលរបស់ឪពុកម្តាយវិស្វកម្មសង្គមការដាច់រលាត់និងប្រព័ន្ធអប់រំនៃសង្គមអ្នកនឹងឃើញថាពួកគេមានតែក្រូម៉ូសូម XY ប្រសិនបើពួកគេជា បុរសឬក្រូម៉ូសូមទី XX ប្រសិនបើពួកគេជាស្ត្រី។ វិទ្យាសាស្ត្រនិងបទគម្ពីរបញ្ជាក់គ្នាទៅវិញទៅមក -សមាមាត្រនិងសមាមាត្រ. 

ដូច្នេះសមាជិកសភានិងចៅក្រមទាំងនោះដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទប្រកាន់ខ្ជាប់នូវច្បាប់នេះមិនអាចបដិសេធច្បាប់ធម្មជាតិបានទេតាមរយៈមនោគមវិជ្ជាដឹកនាំដោយខ្លួនឯងឬសូម្បីតែមតិភាគច្រើន។ 

…ច្បាប់រដ្ឋប្បវេណីមិនអាចជំទាស់នឹងហេតុផលត្រឹមត្រូវដោយមិនបាត់បង់កម្លាំងដែលជាប់ទាក់ទងនឹងមនសិការ។ រាល់ច្បាប់ដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សគឺមានភាពត្រឹមត្រូវតាមច្បាប់ពីព្រោះវាស្របនឹងច្បាប់សីលធម៌ធម្មជាតិដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយហេតុផលត្រឹមត្រូវនិងមិនត្រឹមត្រូវព្រោះវាគោរពសិទ្ធិដែលមិនអាចទទួលយកបានរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ -ការពិចារណាទាក់ទងនឹងសំណើដើម្បីផ្តល់ការទទួលស្គាល់ស្របច្បាប់ដល់សហជីពរវាងមនុស្សស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា; 6 ។

សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស្វ័រសង្ខេបពីចំណុចសំខាន់ៗនៃវិបត្តិនេះ។ 

ការបំពេញបន្ថែមរវាងបុរសនិងស្ត្រីដែលជាកំពូលនៃការបង្កើតដ៏ទេវភាពកំពុងត្រូវបានសួរដោយមនោគមវិជ្ជាយេនឌ័រក្នុងនាមសង្គមដែលមានសេរីភាពនិងយុត្តិធម៌។ ភាពខុសគ្នារវាងបុរសនិងស្ត្រីមិនមែនសម្រាប់ការប្រឆាំងឬការចុះចូលទេតែសម្រាប់ រួមគ្នា និង ជំនាន់, តែងតែនៅក្នុង“ រូបនិងភាពដូច” របស់ព្រះ។ បើគ្មានការផ្តល់ឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមកទេគ្មាននរណាម្នាក់អាចយល់ពីគ្នាទៅវិញទៅមកបានទេ។ សាក្រាម៉ង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាសញ្ញានៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះចំពោះមនុស្សជាតិនិងការផ្តល់ឱ្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ខ្លួនគាត់សម្រាប់កូនក្រមុំរបស់គាត់, សាសនាចក្រ។ —POPE FRANCIS, សុន្ទរកថាទៅកាន់ប៊ីស្សពព័រតូរីសទីក្រុងហូលី, ថ្ងៃទី ០៨ ខែមិថុនាឆ្នាំ ២០១៥

ប៉ុន្តែយើងបានឈានទៅមុខក្នុងល្បឿនមួយដ៏អស្ចារ្យមិនត្រឹមតែបង្កើតច្បាប់ស៊ីវិលស៊ីវិល័យដែលប្រឆាំងនឹងហេតុផលត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាធ្វើដូច្នេះក្នុងនាម“ សេរីភាព” និង“ ការអត់ឱន” ។ ប៉ុន្តែដូចលោក John Paul II បានព្រមានថា៖

សេរីភាពមិនមែនជាសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើអ្វីដែលយើងចង់បានទេនៅពេលណាដែលយើងចង់បាន។ ផ្ទុយទៅវិញសេរីភាពគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការរស់នៅប្រកបដោយភាពទទួលខុសត្រូវនៃសេចក្តីពិតនៃទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយព្រះនិងជាមួយគ្នា។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ ផ្លូវសេនលូ, ១៩៩៩

ភាពគួរឱ្យអស់សំណើចគឺថាអ្នកដែលនិយាយថាមិនមានសិទ្ធិផ្តាច់មុខកំពុងបង្កើត ដាច់ខាត សេចក្តីសន្និដ្ឋាន; អ្នកទាំងឡាយណាដែលនិយាយថាច្បាប់សីលធម៌ដែលស្នើឡើងដោយសាសនាចក្រគឺជាការពិតលែងប្រើហើយ សីលធម៍ ការវិនិច្ឆ័យប្រសិនបើមិនមែនជាក្រមសីលធម៌ថ្មីទេ។ ជាមួយនឹងចៅក្រមមនោគមវិជ្ជានិងអ្នកនយោបាយដើម្បីពង្រឹងទស្សនៈទាក់ទងរបស់ពួកគេ។

…សាសនាអវិជ្ជមានអរូបីយត្រូវបានបង្កើតឡើងជាស្តង់ដារឃោរឃៅដែលមនុស្សគ្រប់រូបត្រូវតែធ្វើតាម។ ពេលនោះវាហាក់ដូចជាសេរីភាព - សម្រាប់ហេតុផលតែមួយគត់ដែលថាវាជាការរំដោះចេញពីស្ថានភាពមុន។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, ពន្លឺនៃពិភពលោកការសន្ទនាជាមួយ Peter Seewald, ទំ។ 52

 

ឯករាជ្យពិតប្រាកដ

អ្វីដែលជាការទទួលខុសត្រូវដែលល្អដែលត្រឹមត្រូវមិនមែនជាស្តង់ដារបំពានទេ។ វាបានមកពីការមូលមតិគ្នាដែលដឹកនាំដោយពន្លឺនៃហេតុផលនិងវិវរណៈដ៏ទេវភាព: ច្បាប់សីលធម៌ធម្មជាតិ។ នៅថ្ងៃទី ៤ ខែកក្កដានេះក្នុងនាមជាអ្នកជិតខាងអាមេរិករបស់ខ្ញុំអបអរទិវាឯករាជ្យមាន«ឯករាជ្យភាព»មួយផ្សេងទៀតដែលអះអាងនៅថ្ងៃនេះ។ វាឯករាជ្យពីព្រះសាសនានិងសិទ្ធិអំណាច។ វាជាការបះបោរប្រឆាំងនឹងសុភវិនិច្ឆ័យតក្កនិងហេតុផលពិត។ ហើយជាមួយវាផលវិបាកដ៏គួរឱ្យខ្លោចផ្សានៅតែបន្តកើតមាននៅចំពោះមុខយើង - ប៉ុន្តែដោយគ្មានមនុស្សជាតិហាក់ដូចជាមិនទទួលស្គាល់ទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកទាំងពីរ។ 

លុះត្រាតែមានការឯកភាពគ្នាលើខ្លឹមសារចាំបាច់អាចបង្កើតរដ្ឋធម្មនុញ្ញនិងមុខងារច្បាប់។ ការមូលមតិគ្នាជាមូលដ្ឋានដែលបានមកពីបេតិកភ័ណ្ឌគ្រិស្តសាសនាគឺស្ថិតនៅក្នុងហានិភ័យ ... តាមពិតនេះធ្វើឱ្យហេតុផលវង្វេងស្មារតីចំពោះអ្វីដែលចាំបាច់។ ដើម្បីទប់ទល់នឹងសូរ្យគ្រាសនៃហេតុផលនេះនិងដើម្បីរក្សាសមត្ថភាពរបស់វាក្នុងការមើលឃើញភាពចាំបាច់សម្រាប់ការមើលឃើញព្រះនិងមនុស្សសម្រាប់ការមើលអ្វីដែលល្អនិងអ្វីដែលជាការពិតគឺជាចំណាប់អារម្មណ៍រួមដែលត្រូវតែបង្រួបបង្រួមមនុស្សទាំងអស់នៃឆន្ទៈល្អ។ អនាគតនៃពិភពលោកគឺស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់។ -POPE BENEDICT XVI សុន្ទរកថាទៅកាន់រ៉ូម៉ាំងរ៉ូម៉ាំងថ្ងៃទី ២០ ខែធ្នូឆ្នាំ ២០១០

នៅពេលដែលគាត់បានជួបប៊ីស្សពរបស់អាមេរិកនៅ អាឌីលីណា ការធ្វើទស្សនកិច្ចនៅឆ្នាំ ២០១២ សម្តេច Pope Benedict XVI បានព្រមានអំពី“ ភាពជាបុគ្គលនិយមជ្រុល” ដែលមិនត្រឹមតែប្រឆាំងដោយផ្ទាល់ទៅនឹង“ ការបង្រៀនសីលធម៌ជាប្រពៃណីនៃទំនៀមទម្លាប់យូឌា - គ្រីស្ទៀនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏កាន់តែមានអរិភាពចំពោះគ្រីស្ទសាសនាដែរ” ។ គាត់បានហៅសាសនាចក្រថា "តាមរដូវនិងក្រៅរដូវ" ដើម្បីបន្ត "ប្រកាសដំណឹងល្អដែលមិនត្រឹមតែស្នើឱ្យមានសេចក្តីពិតខាងសីលធម៌ដែលមិនផ្លាស់ប្តូរប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងស្នើពួកគេយ៉ាងច្បាស់ថាជាគន្លឹះនៃសុភមង្គលរបស់មនុស្សនិងការរីកចម្រើនក្នុងសង្គម" ។ ^[4]ផេនផេនប៊ីធីស៊ីធីអាស័យដ្ឋានទៅប៊ីស្សពរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក។ អាឌីលីណា, ថ្ងៃទី ២៧ ខែមករាឆ្នាំ ២០១៥; វ៉ាទីកង់វ៉ា  

បងប្អូនប្រុសស្រីកុំភ័យខ្លាចក្នុងការក្លាយជាអ្នកប្រកាសនេះ។ ទោះបីពិភពលោកគំរាមគំហែងសេរីភាពក្នុងការបញ្ចេញមតិនិងសាសនាក៏ដោយ។ ទោះបីជាពួកគេដាក់ស្លាកអ្នកថាជាមនុស្សខ្ជិលច្រអូសស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នានិងស្អប់ក៏ដោយ។ ទោះបីពួកគេគំរាមគំហែងដល់ជីវិតរបស់អ្នកក៏ដោយ ... កុំភ្លេចថាសេចក្តីពិតមិនគ្រាន់តែជាពន្លឺនៃហេតុផលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាគឺជាមនុស្សម្នាក់។ ព្រះយេស៊ូវបានមានប្រសាសន៍ថា “ ខ្ញុំជាសេចក្តីពិត” ^[5]យ៉ូហាន 14: 6 ដូចគ្នានឹងតន្ត្រីគឺជាភាសាមួយដែលឆ្លងកាត់វប្បធម៌ផងដែរច្បាប់ធម្មជាតិគឺជាភាសាដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងដួងចិត្តនិងគំនិតដោយហៅមនុស្សគ្រប់គ្នាថាជា“ ច្បាប់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់” ដែលគ្រប់គ្រងការបង្កើត។ នៅពេលអ្នកនិយាយការពិត អ្នកកំពុងនិយាយថា“ ព្រះយេស៊ូវ” នៅកណ្ដាល។ មានជំនឿ។ ចូលរួមចំណែករបស់អ្នកហើយអនុញ្ញាតឱ្យព្រះធ្វើរបស់ទ្រង់។ នៅចុងបញ្ចប់សេចក្តីពិតនឹងឈ្នះ ...

ខ្ញុំនិយាយប្រាប់ដូច្នេះដើម្បីអោយអ្នករាល់គ្នាបានប្រកបដោយសេចក្ដីសុខសាន្ដជាមួយខ្ញុំ។ នៅលើពិភពលោកអ្នកនឹងមានបញ្ហាប៉ុន្តែសូមក្លាហានខ្ញុំបានឈ្នះពិភពលោក។ (ចន 16: 33)

ដោយការគោរពប្រពៃណីដ៏យូរអង្វែងរបស់នាងចំពោះទំនាក់ទំនងត្រឹមត្រូវរវាងជំនឿនិងហេតុផលសាសនាចក្រមានតួនាទីសំខាន់ក្នុងការប្រឆាំងនឹងចរន្តវប្បធម៌ដែលឈរលើមូលដ្ឋាននៃភាពបុគ្គលនិយមជ្រុលស្វែងរកការលើកស្ទួយទស្សនៈសេរីភាពដែលផ្តាច់ចេញពីសេចក្តីពិតខាងសីលធម៌។ ទំនៀមទម្លាប់របស់យើងមិននិយាយចេញពីជំនឿងងឹតងងល់នោះទេប៉ុន្តែតាមទស្សនៈសមហេតុផលដែលភ្ជាប់ការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់យើងក្នុងការកសាងសង្គមត្រឹមត្រូវនិងមានភាពរុងរឿងដល់ការធានាចុងក្រោយរបស់យើងថា cosmos មានតក្កវិជ្ជាខាងក្នុងដែលអាចទៅដល់ហេតុផលរបស់មនុស្ស។ ការការពារហេតុផលខាងសាសនារបស់សាសនាចក្រផ្អែកលើច្បាប់ធម្មជាតិគឺផ្អែកលើការជឿជាក់របស់នាងថាច្បាប់នេះមិនមែនជាការគំរាមកំហែងដល់សេរីភាពរបស់យើងទេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញជា“ ភាសា” ដែលអាចឱ្យយើងយល់អំពីខ្លួនយើងនិងសេចក្តីពិតនៃខ្លួនយើង។ ធ្វើឱ្យពិភពលោកកាន់តែមានភាពយុត្តិធម៌និងមានលក្ខណៈជាមនុស្ស។ ដូច្នេះនាងស្នើការបង្រៀនខាងសីលធម៌របស់នាងជាសារមួយមិនមែនជាឧបសគ្គទេតែជាការរំដោះខ្លួននិងជាមូលដ្ឋានសម្រាប់កសាងអនាគតប្រកបដោយសុវត្ថិភាព។ - ជំនួយប៉ុបប៉ីទី ១៩ អាសយដ្ឋានទៅប៊ីស្សពរបស់សហរដ្ឋអាមេរិច អាឌីលីណា, ថ្ងៃទី ២៧ ខែមករាឆ្នាំ ២០១៥; វ៉ាទីកង់វ៉ា

 

ការអានដែលទាក់ទង

ស្តីពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នា

ភេទនិងសេរីភាពរបស់មនុស្ស

សូរ្យគ្រាសនៃហេតុផល

សីលធម៌ស៊ូណាមិ

ស៊ូណាមិខាងវិញ្ញាណ

 

  
អ្នកត្រូវបានគេស្រឡាញ់។

 

ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុសនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន នេះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។