វិមាត្ររបស់ម៉ារីននៃព្យុះ

 

ព្រលឹងដែលបានជ្រើសរើសនឹងត្រូវប្រយុទ្ធជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់នៃភាពងងឹត។
វានឹងក្លាយជាព្យុះដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច - ទេមិនមែនជាព្យុះទេ។
ប៉ុន្តែព្យុះសង្ឃរាបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់!
គាត់ថែមទាំងចង់បំផ្លាញជំនឿនិងទំនុកចិត្តរបស់អ្នកដែលបានជ្រើសរើស។
ខ្ញុំនឹងនៅក្បែរអ្នកជានិច្ចនៅក្នុងព្យុះដែលឥឡូវនេះកំពុងញ៉ាំ។
ខ្ញុំជាម្តាយរបស់អ្នក។
ខ្ញុំអាចជួយអ្នកហើយខ្ញុំចង់!
អ្នកនឹងឃើញគ្រប់ទីកន្លែងនៃអណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ
ចេញពន្លកដូចជាផ្លេកបន្ទោរ
បំភ្លឺផ្ទៃមេឃនិងផែនដីហើយខ្ញុំនឹងឆាបឆេះ
សូម្បីតែព្រលឹងងងឹតនិងលង់លក់!
ប៉ុន្តែអ្វីដែលគួរឱ្យសោកស្តាយសម្រាប់ខ្ញុំដែលត្រូវមើល
កូន ៗ ខ្ញុំជាច្រើនបោះខ្លួនពួកគេទៅក្នុងនរក! 
- ប្រភពពីព្រហ្មចារីម៉ារីជូនពរដល់អេលីសាបិត Kindelmann (១៩១៣-១៩៨៥);
បានយល់ព្រមដោយខាផេធើអេដ pr ដែលជាសត្វរបស់ហុងគ្រី

 

នៅទីនោះ គឺជា“ ហោរា” ដែលស្មោះត្រង់និងស្មោះត្រង់ជាច្រើននាក់នៅក្នុងព្រះវិហារប្រូតេស្តង់សព្វថ្ងៃនេះ។ ប៉ុន្តែមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលមានប្រហោងនិងចន្លោះប្រហោងនៅក្នុង“ ពាក្យទំនាយ” មួយចំនួនរបស់ពួកគេនៅម៉ោងនេះច្បាស់ណាស់ពីព្រោះវាមានប្រហោងនិងចន្លោះប្រហោងនៅក្នុងបរិវេណខាងទ្រឹស្តីរបស់ពួកគេ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះមិនមានបំណងធ្វើឱ្យមានការរលាកឬជោគជ័យនោះទេដូចជា“ យើងជាគ្រីស្តបរិស័ទ” មានគោលដៅលើព្រះដូច្នេះត្រូវនិយាយ។ ទេការពិតគឺថាគ្រីស្ទបរិស័ទប្រូតេស្ដង់ (ផ្សាយដំណឹងល្អ) សព្វថ្ងៃនេះមានសេចក្ដីស្រឡាញ់និងភក្ដីភាពចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះច្រើនជាងគ្រីស្តបរិស័ទជាច្រើនហើយបានបណ្ដុះនូវការខ្នះខ្នែងដ៏អស្ចារ្យជីវិតការអធិស្ឋានសេចក្តីជំនឿនិងការបើកចំហរចំពោះព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះខាខារ៉ូហ្សីងធ្វើឱ្យមានគុណវុឌ្ឍិសំខាន់មួយនៃប្រូតេស្តង់និយមបច្ចុប្បន្ន៖

Heresy សំរាប់ព្រះគម្ពីរនិងព្រះវិហារដើមរួមបញ្ចូលទាំងគំនិតនៃការសម្រេចចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនប្រឆាំងនឹងឯកភាពនៃសាសនាចក្រ។ ហើយលក្ខណៈរបស់សាសនាខុសឆ្គងគឺ pertinacia, ភាពរឹងប៉ឹងរបស់គាត់ដែលនៅតែតស៊ូតាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការពិពណ៌នាត្រឹមត្រូវនៃស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគ្រីស្ទានប្រូតេស្ដង់ទេ។ នៅក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្រដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សរ៍មកហើយប្រូតេស្តង់បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការធ្វើឱ្យសម្រេចបាននូវជំនឿរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទបំពេញមុខងារវិជ្ជមានក្នុងការអភិវឌ្ឍសារគ្រីស្ទសាសនាហើយសំខាន់បំផុតនោះជាញឹកញាប់ផ្តល់ឱ្យមានជំនឿស្មោះត្រង់និងស៊ីជម្រៅ។ បុគ្គលដែលមិនមែនជាកាតូលិកជាគ្រីស្ទបរិស័ទម្នាក់ៗដែលការបែកចេញពីការបញ្ជាក់របស់កាតូលិកមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយ pertinacia លក្ខណៈនៃសាសនាខុសឆ្គង ... ការសន្និដ្ឋានគឺមិនអាចចៀសផុតបានហើយបន្ទាប់មក៖ ប្រូតេស្តង់សព្វថ្ងៃគឺជាអ្វីមួយដែលខុសពីសាសនាខុសពីន័យប្រពៃណីដែលជាបាតុភូតមួយដែលកន្លែងទ្រឹស្តីពិតមិនទាន់ត្រូវបានកំណត់។ - ខាញ់រ៉ាត់ជីង (POPE BENEDICT XVI), អត្ថន័យនៃភាតរភាពគ្រីស្ទាន pp ។ 87-88

ប្រហែលជាវានឹងបម្រើដល់រាងកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីលុបចោលនូវប្រភេទនៃ“ ទំនាយរបស់ប្រូតេស្តង់” និង“ ទំនាយរបស់ពួកកាតូលិក” ។ ចំពោះពាក្យទំនាយពិតប្រាកដមួយពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមិនមែនជា“ កាតូលិក” ឬ“ ប្រូតេស្តង់” ទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាពាក្យសម្រាប់កូនចៅរបស់ព្រះទាំងអស់។ នោះបាននិយាយថាយើងមិនងាយនឹងបែកបាក់ខាងទ្រឹស្ដីពិតដែលនៅតែបន្តធ្វើឱ្យគ្រោះថ្នាក់ដល់ទាំងការបើកសម្តែងឯកជននិងសាធារណៈនោះទេទាំងការបណ្ដេញព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះទៅជាការបកស្រាយខុសឬ ទុកឲ្យ វាខ្សោយយ៉ាងខ្លាំង។ ឧទាហរណ៍មួយចំនួនបានគិតដូចជា“ ទំនាយ” ដែលពិពណ៌នាអំពីព្រះវិហារកាតូលិកថាជាស្រីសំផឹងនៃបាប៊ីឡូនដែលជាសម្តេចប៉ាបជា“ ហោរាក្លែងក្លាយ” និងម៉ារាជាអាទិទេពមិនជឿ។ ទាំងនេះមិនមែនជាការបង្វែរអារម្មណ៍បន្តិចបន្តួចដែលជាការពិតបាននាំព្រលឹងមនុស្សជាច្រើនឱ្យបោះបង់ចោលជំនឿកាតូលិករបស់ពួកគេសម្រាប់បទពិសោធន៍ខាងសាសនា (ហើយមិនខាន) បទពិសោធន៍ [ហើយខ្ញុំជឿថា ញ័រអស្ចារ្យ ដែលកំពុងតែមកវានឹងប្រមូលអ្វីៗទាំងអស់ដែលត្រូវបានសាងសង់នៅលើដីខ្សាច់ដែលមិនត្រូវបានបង្កើតឡើង ប្រធានរ៉ុក.^[1]Matt 16: 18 ។ ]

លើសពីនេះទៅទៀតការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយទាំងនេះមានឧទាហរណ៍ជាច្រើនដែលបានបន្សល់ទុកនូវទិដ្ឋភាពសំខាន់បំផុតនៃព្យុះដ៏ធំដែលមានមកលើយើង៖ នោះគឺជា ជ័យជំនះ ដែលកំពុងមក។ ជាការពិតសំលេងពិតប្រាកដបំផុតមួយចំនួននៅក្នុងពិភពផ្សាយដំណឹងល្អស្ទើរតែផ្តោតទាំងស្រុងទៅលើការជំនុំជំរះរបស់អាមេរិកនិងពិភពលោក។ ប៉ុន្តែនៅមានច្រើនទៀត ច្រើនទៀត។! ប៉ុន្តែអ្នកនឹងមិន hear អំពីវានៅក្នុងរង្វង់នៃការផ្សាយដំណឹងល្អយ៉ាងច្បាស់នោះទេពីព្រោះជ័យជំនះកំពុងតែវិលជុំវិញ“ ស្ត្រីស្លៀកពាក់ព្រះអាទិត្យ” ដែលជាព្រះពរព្រហ្មចារីម៉ារី។

 

HEAD និង តួអត្ថបទ

តាំងពីដំបូងនៅក្នុងលោកុប្បត្តិយើងអានពីរបៀបដែលសាតាំងនឹងធ្វើសង្គ្រាមជាមួយ“ ស្ត្រី” នេះ។ ហើយសត្វពស់នឹងត្រូវចាញ់តាមរយៈ«ពូជ»របស់នាង។

យើងនឹងធ្វើអោយឯងរវាងសាតាំងនិងស្ត្រីនិងខ្មាំងសត្រូវរវាងពូជឯងនិងពូជនាងមានសេចក្តីខ្មាំងនឹងគ្នា។ ពួកគេនឹងប្រហារអ្នកនៅពេលអ្នកវាយពួកគេលីត្រ។ (លោកុប្បត្តិ ៣:១៥)

ការបកប្រែឡាតាំងអាន៖

យើងនឹងធ្វើអោយឯងនិងស្ត្រីព្រមទាំងពូជឯងនិងពូជនាងមានសេចក្តីស្អប់ខ្ពើម។ នាងនឹងជាន់ក្បាលឯងហើយឯងនឹងដេករង់ចាំកែងជើងនាង។ (លោ។ ៣:១៥ ឌឺយ - រីមមែន)

នៅក្នុងកំណែនេះដែល Lady របស់យើងត្រូវបានបង្ហាញជាកំទេចក្បាលពស់សម្តេចប៉ាបប៉ូល Paul II បាននិយាយថា៖

…កំណែ [ជាភាសាឡាតាំង] មិនយល់ស្របនឹងអត្ថបទភាសាហេព្រើរដែលក្នុងនោះវាមិនមែនជាស្ត្រីទេប៉ុន្តែកូនចៅរបស់នាងដែលជាកូនចៅរបស់នាងដែលនឹងកិនក្បាលសត្វពស់។ អត្ថបទនេះមិនបានសន្មតថាជ័យជំនះលើសាតាំងដល់ម៉ារាទេគឺសំរាប់ព្រះរាជបុត្រារបស់នាង។ ទោះយ៉ាងណាដោយសារគំនិតក្នុងគម្ពីរបានបង្កើតនូវសាមគ្គីភាពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរវាងមាតាបិតានិងកូនចៅការបង្ហាញរូបគំនូរអមតៈដែលកំទេចសត្វពស់មិនមែនដោយអំណាចរបស់នាងទេតែតាមរយៈព្រះគុណរបស់ព្រះរាជបុត្រាគឺស្របទៅនឹងអត្ថន័យដើមនៃការអនុម័ត។ -“ ភាពវាងវៃរបស់ម៉ារីចំពោះសាតាំងគឺដាច់ខាត” ។ ទស្សនិកជនទូទៅថ្ងៃទី ២៩ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩៩៦; ewtn.com 

ជាការពិតលេខយោងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន ឌឺយ - រីមមែន យល់ស្របថា៖ «វិញ្ញាណក៏ដូចគ្នាដែរព្រោះនាងគឺព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដដែលជាពូជនាងនឹងត្រូវកិនក្បាលសត្វពស់»។^[2]លេខយោងទំព័រ។ ៨; Baronius Press លីមីតធីតទីក្រុងឡុងដ៍ឆ្នាំ ២០០៣ ដូច្នេះព្រះគុណសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនិងតួនាទីអ្វីក៏ដោយដែល Lady របស់យើងមិនហូរចេញពីខ្លួននាងដូចជានាងគឺជាសត្វទេប៉ុន្តែមកពីបេះដូងរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលជាព្រះនិងជាអ្នកសម្រុះសម្រួលរវាងមនុស្សនិងព្រះវរបិតា។ 

ឥទ្ធិពលសក្តិសិទ្ធិរបស់វឺដ្យីន Virgin ចំពោះបុរស ... ហូរចេញពីភាពបរិបូរណ៍នៃគុណសម្បត្តិរបស់ព្រះគ្រីស្ទពឹងផ្អែកលើការសម្រុះសម្រួលរបស់គាត់ពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើវាហើយទាញអំណាចទាំងអស់ពីវា។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, n ។ ៦៧

ដូច្នេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបំបែកម្តាយចេញពីកូនចៅ - ជ័យជំនះរបស់កុមារក៏ជាម្តាយរបស់វាដែរ។ នេះត្រូវបានដឹងសម្រាប់ម៉ារីនៅជើងឈើឆ្កាងនៅពេលដែលព្រះរាជបុត្រារបស់នាងដែលនាងបានយកទៅក្នុងពិភពលោកតាមរយៈនាង Fiat, កម្ចាត់អំណាចនៃភាពងងឹត:

... បានបំផ្លាញអំណាចនិងអំណាចគាត់បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ជាសាធារណៈដោយនាំពួកគេទៅឆ្ងាយដោយជោគជ័យ។ (កូឡ។ ២:១៥)

ហើយព្រះយេស៊ូវទ្រង់បានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាអ្នកដើរតាមទ្រង់គឺទ្រង់ រាងកាយ, សូមចូលរួមចំណែកក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញធនធាននិងអំណាច។

មើលចុះខ្ញុំបានអោយអ្នកមានអំណាច 'ជាន់លើពស់»និងខ្យាដំរីនិងលើខ្មាំងសត្រូវទាំងស្រុងហើយគ្មានអ្វីដែលអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកឡើយ។ (លូកា ១០:១៩)

តើយើងមិនអាចដឹងថានេះជាការសម្រេចនៃលោកុប្បត្ដិ ៣:១៥ ដែលកូនចៅរបស់ស្ដ្រីត្រូវបានទាយថានឹង«វាយក្បាលរបស់សាតាំង»យ៉ាងដូចម្តេច? ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់អាចសួរថាតើអាចទៅរួចយ៉ាងដូចម្តេចដែលគ្រីស្ទបរិស័ទសព្វថ្ងៃនេះគឺជា“ កូនចៅ” របស់ស្ត្រីម្នាក់នេះ? ប៉ុន្តែតើយើងមិនមែនជា“ ប្អូនប្រុស” របស់ព្រះគ្រីស្ទឬ“ ប្អូនស្រី” ទេឬអី? បើដូច្នេះតើយើងមិនមានម្តាយរួមទេឬ? ប្រសិនបើគាត់ជា“ ក្បាល” ហើយយើងជា“ រូបកាយ” របស់គាត់តើម៉ារាបានផ្តល់កំណើតដល់ក្បាលឬរូបកាយទាំងមូលទេ? សូមឱ្យព្រះយេស៊ូវផ្ទាល់ឆ្លើយសំណួរនេះ៖

ព្រះយេស៊ូទតឃើញមាតានិងសិស្សដែលព្រះអង្គស្រឡាញ់នោះឈរនៅជិតទ្រង់មានព្រះបន្ទូលទៅមាតាថា៖ «អ្នកអើយ! នេះហើយកូនរបស់អ្នក»។ បន្ទាប់មកព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់សិស្សថា៖ «នេះហើយម្ដាយរបស់អ្នក»។ តាំងពីពេលនោះមកសិស្សនោះយកគាត់ចូលក្នុងផ្ទះ។ (យ៉ូហាន ១៩: ២៦-២៧)

សូម្បីតែម៉ាទីនលូសើរក៏យល់ច្រើនដែរ។

ម៉ារីគឺជាម្តាយរបស់ព្រះយេស៊ូវហើយជាម្តាយរបស់យើងទាំងអស់គ្នាទោះបីជាវាជាព្រះគ្រីស្ទតែមួយគត់ដែលបានលុតជង្គង់ ... ប្រសិនបើគាត់ជារបស់យើងយើងគួរតែស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពរបស់គាត់។ នៅទីណាគាត់នៅទីនោះយើងក៏គួរនៅជាមួយនិងអ្វីៗដែលគាត់ត្រូវធ្វើជារបស់យើងដែរហើយម្ដាយរបស់គាត់ក៏ជាម្ដាយរបស់យើងដែរ។ - ម៉ាទីនលូសើរ ធម្មទាន, បុណ្យណូអែល, ១៥២៩ ។

លោកយ៉ូហានប៉ូលទី ២ ក៏បានកត់សំគាល់ពីសារៈសំខាន់នៃចំណងជើងថា“ ស្ត្រី” ដែលព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលទៅកាន់ម៉ារាវាគឺជាការបន្លឺសម្លេងនៃស្ត្រីនៅក្នុងលោកុប្បត្តិ - នាងត្រូវបានគេហៅថាអេវ៉ា…

…ដោយសារតែនាងជាម្តាយរបស់មនុស្សទាំងអស់។ (លោកុប្បត្តិ ៣:២០)

ពាក្យដែលព្រះយេស៊ូបានថ្លែងពីឈើឆ្កាងបង្ហាញថាភាពជាម្តាយរបស់នាងដែលបានទទួលព្រះគ្រីស្ទរកឃើញការបន្តថ្មីនៅក្នុងព្រះវិហារនិងតាមរយៈព្រះវិហារដែលជានិមិត្តរូបនិងតំណាងដោយចន។ តាមវិធីនេះនាងដែលជា“ ពេញដោយព្រះគុណ” ត្រូវបាននាំទៅរកអាថ៌កំបាំងនៃព្រះគ្រីស្ទដើម្បីធ្វើជាម្ដាយរបស់គេហើយដូច្នេះម្តាយដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះតាមរយៈសាសនាចក្រនៅតែស្ថិតក្នុងអាថ៌កំបាំងនោះដូចជា“ ស្ត្រី” ដែល tគាត់សៀវភៅលោកុប្បត្តិ (៣:១៥) នៅដើមនិងនៅ Apocalypse (១២: ១) នៅចុងបញ្ចប់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសេចក្តីសង្រ្គោះ។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ ក្រុមហ៊ុន Redemptoris Mater, n ។ ៦៧

ប្រាកដណាស់នៅក្នុងអត្ថបទវិវរណៈ ១២ ដែលពិពណ៌នាអំពី“ ស្ត្រីស្លៀកពាក់ព្រះអាទិត្យ” យើងអាន៖

នាងមានផ្ទៃពោះហើយស្រែកយំយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលនាងខំប្រឹងបង្កើតកូន ... បន្ទាប់មកនាគនោះបានឈរនៅមុខស្ត្រីដែលនឹងសំរាលកូនដើម្បីត្របាក់លេបកូននៅពេលនាងសម្រាល។ នាងសំរាលបានកូនប្រុសមួយដែលជាកូនប្រុសមានគោលបំណងគ្រប់គ្រងប្រជាជាតិនានាដោយដំបងដែក។ (បប ១២: ២, ៤-៥)

តើកូននេះជាអ្នកណា? ពិតណាស់ព្រះយេស៊ូវ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូវមានរឿងនេះដើម្បីនិយាយថា៖

ចំពោះអ្នកដែលឈ្នះខ្ញុំនឹងអោយអំណាចដល់ប្រជាជាតិនានា។ ទ្រង់នឹងគ្រប់គ្រងពួកគេដោយដំបងដែក ... (បប ២: ២៦-២៧)

“ កូន” ដែលស្ត្រីនេះបង្កើតគឺជាព្រះគ្រីស្ទជាសិរសា និង រាងកាយរបស់គាត់។ ស្ត្រីរបស់យើងកំពុងសំរាលកូន ទាំងមូល ប្រជាជននៃព្រះ។

 

ស្ត្រីម្នាក់នៅតែមានការងារធ្វើ

ធ្វើ​យ៉ាងម៉េចes ម៉ារី "ផ្តល់កំណើត" ដល់ពួកយើង? និយាយដោយមិននិយាយថាភាពជាម្តាយរបស់នាងចំពោះយើងគឺ ខាងវិញ្ញាណ ជា​លក្ខណៈ​ធម្មជាតិ។

សាសនាចក្រត្រូវបានមានផ្ទៃពោះដូច្នេះដើម្បីនិយាយនៅពីក្រោមឈើឆ្កាង។ នៅទីនោះនិមិត្តរូបដ៏ជ្រាលជ្រៅកើតឡើងដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសកម្មភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍នៃការញ៉ាំ។ សម្រាប់ម៉ារីដោយការគោរពប្រតិបត្តិដ៏ល្អឥតខ្ចោះបើកបេះដូងរបស់នាងទាំងស្រុងទៅនឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ ហើយព្រះយេស៊ូវដោយការគោរពប្រតិបត្តិដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់គាត់“ បើក” ដួងចិត្តរបស់គាត់សម្រាប់ការសង្គ្រោះមនុស្សជាតិដែលជាឆន្ទៈរបស់ព្រះវរបិតា។ ឈាមនិងទឹកហូរចេញដូចជាដួងចិត្តរបស់ម៉ារី។ ដួងចិត្តទាំងពីរគឺតែមួយហើយនៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពដ៏ជ្រាលជ្រៅនេះនៅក្នុងព្រះដ៏ទេវភាពសាសនាចក្រត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ “ ស្ត្រីមើលកូនប្រុសរបស់អ្នក” នៅពេលនោះគឺនៅបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ បន្ទាប់ពីការរងចាំនៃការអធិស្ឋាននិងការអធិស្ឋាន - ថាសាសនាចក្រគឺ កើត ដោយព្រះចេស្តានៃព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធនៅចំពោះព្រះនាងម៉ារី

ដូច្នេះហើយនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចនៃការប្រោសលោះនៃព្រះគុណដែលបាននាំមកតាមរយៈសកម្មភាពនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមានការឆ្លើយឆ្លងតែមួយរវាងពេលដែលការកើតឡើងនៃព្រះបន្ទូលនិងពេលនៃកំណើតសាសនាចក្រ។ អ្នកដែលភ្ជាប់គ្រាទាំងពីរនេះគឺម៉ារា៖ ម៉ារានៅណាសារ៉ែតនិងម៉ារានៅបន្ទប់ខាងលើនៅក្រុងយេរូសាឡិម។ ក្នុងករណីទាំងពីរនេះការចេះពិចារណារបស់នាងគឺសំខាន់ចាំបាច់ វត្តមានបង្ហាញផ្លូវនៃ“ កំណើតពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ” ។ ដូច្នេះនាងដែលមានវត្ដមាននៅក្នុងអាថកំបាំងនៃព្រះគ្រីស្ទនៅពេលដែលម្ដាយក្លាយជា - ដោយឆន្ទៈនៃព្រះរាជបុត្រានិងអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ - មានវត្តមាននៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃសាសនាចក្រ។ នៅក្នុងសាសនាចក្រផងដែរនាងនៅតែបន្តវត្តមានម្តាយដូចជាត្រូវបានបង្ហាញដោយពាក្យដែលបាននិយាយពីឈើឆ្កាងថា "ស្ត្រីមើលកូនប្រុសរបស់អ្នក!" “ មើលចុះម្តាយរបស់អ្នក” - ស៊ិនចនប៉ុលទី ២ ក្រុមហ៊ុន Redemptoris Mater, n ។ ៦៧

តាមពិតថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ គឺជាក ការបន្ត។ នៃការប្រកាសនៅពេលដែលម៉ារីត្រូវបានគ្របដណ្តប់ជាលើកដំបូងដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធក្នុងគោលបំណងដើម្បីមានគភ៌និងប្រសូតបានបុត្រាមួយ។ ដូចគ្នានេះដែរអ្វីដែលបានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ នៅតែបន្តសព្វថ្ងៃនេះនៅពេលដែលព្រលឹងកាន់តែច្រើនបាន«កើតជាថ្មី»នៃព្រះវិញ្ញាណនិងទឹក -ទឹកនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ដែលបានចេញពីដួងចិត្តរបស់ព្រះគ្រីស្ទតាមរយៈដួងចិត្តរបស់ម៉ារី“ ពេញដោយព្រះគុណ” ដូច្នេះនាងនឹងបន្តចូលរួមនៅក្នុងកំណើតនៃប្រជាជនរបស់ព្រះ។ លោកុប្បត្តិនៃការបន្តកើតឡើងជាមធ្យោបាយដែលព្រះកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានប្រសូតមក៖

នោះជាវិធីដែលព្រះយេស៊ូវតែងតែមានផ្ទៃពោះ។ នោះគឺជាវិធីដែលគាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញនៅក្នុងព្រលឹង។ គាត់តែងតែជាផ្លែឈើនៃស្ថានសួគ៌និងផែនដី។ សិប្បករពីរនាក់ត្រូវតែរួមគ្នាក្នុងការងារដែលជាស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះនិងជាស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យរបស់មនុស្សជាតិ៖ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនិងព្រះនាងម៉ារីដ៏បរិសុទ្ធបំផុត ... ពីព្រោះពួកគេគឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលអាចបង្កើតព្រះគ្រីស្ទបាន។ - អេច។ Luis M. Martinez, Sanctifier នេះ, ទំ។ 6

ផលប៉ះពាល់នៃវត្តមានដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់ម៉ារីនេះ - តាមការរចនានិងឆន្ទៈសេរីរបស់ព្រះ - ដាក់ស្ត្រីរូបនេះនៅក្បែរព្រះរាជបុត្រារបស់នាងនៅចំកណ្តាលប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសេចក្តីសង្រ្គោះ។ នោះគឺដើម្បីនិយាយថាព្រះមិនត្រឹមតែមានបំណងចូលក្នុងពេលវេលានិងប្រវត្តិសាស្រ្តតាមរយៈស្ត្រីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានបំណងផងដែរ បានបញ្ចប់ ការប្រោសលោះតាមរបៀបដូចគ្នា។

នៅលើកំរិតសកលនេះប្រសិនបើជ័យជំនះមកដល់វានឹងត្រូវបាននាំមកដោយម៉ារី។ ព្រះគ្រីស្ទនឹងយកជ័យជំនះលើនាងពីព្រោះទ្រង់ចង់ ឲ្យ ជ័យជំនះរបស់សាសនាចក្រនាពេលបច្ចុប្បន្ននិងអនាគតទៅនឹងនាង។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ ឆ្លងកាត់ច្រកនៃក្តីសង្ឃឹម, ទំ។ 221

ដូច្នេះត្រូវបានលាតត្រដាងនូវគម្លាតនៅក្នុងទំនាយរបស់ប្រូតេស្ដង់ហើយនោះគឺថាស្ត្រីនេះមានតួនាទីផ្តល់កំណើតដល់ប្រជាជនទាំងមូលរបស់ព្រះដើម្បីបន្តរជ្ជកាលរបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅលើផែនដីដែលជារជ្ជកាលនៃព្រះឆន្ទៈ។ «នៅផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរ» មុនពេលចប់ប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្ស។ ^[3]Cf. ការមកដល់ថ្មីនិងភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងលោកុប្បត្តិ ៣:១៥៖ ថាកូនចៅរបស់ស្ត្រីនឹងកំទេចក្បាលរបស់សត្វពស់ - សាតាំងដែលជា“ ការចាប់កំណើត” នៃការមិនស្តាប់បង្គាប់។ នេះជាអ្វីដែលសាំងចនបានឃើញនៅយុគសម័យចុងក្រោយនៃពិភពលោក៖

បន្ទាប់មកខ្ញុំឃើញទេវតាមួយចុះពីលើមេឃទាំងកាន់កូនសោស្ថាននរកអវិចីនិងច្រវាក់មួយយ៉ាងធ្ងន់។ គាត់បានចាប់នាគដែលជាពស់បុរាណដែលជាអារក្សឬសាតាំងហើយចងវាអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំហើយបោះវាទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតដែលវាបានចាក់សោរលើវាហើយបិទត្រាដើម្បីកុំអោយប្រជាជាតិនានាវង្វេងស្មារតីទៀត។ មួយពាន់ឆ្នាំត្រូវបានបញ្ចប់។ បន្ទាប់ពីនេះវានឹងត្រូវដោះលែងក្នុងរយៈពេលខ្លី។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានឃើញបល្ល័ង្ក។ អស់អ្នកដែលអង្គុយនៅលើបល្ល័ង្កត្រូវបានទទួលការវិនិច្ឆ័យ។ ខ្ញុំក៏បានឃើញព្រលឹងនៃអ្នកដែលត្រូវគេកាត់ក្បាលដើម្បីធ្វើជាសាក្សីរបស់ពួកគេចំពោះព្រះយេស៊ូនិងចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះហើយដែលមិនបានថ្វាយបង្គំសត្វនោះឬរូបរបស់វាហើយក៏មិនបានទទួលយកសញ្ញាសំគាល់នៅលើថ្ងាសឬដៃរបស់ពួកគេដែរ។ ពួកគេបានមានជីវិតហើយពួកគេបានសោយរាជ្យជាមួយព្រះគ្រីស្ទអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ។ (បប ២០: ១-)4)

ដូច្នេះគន្លឹះក្នុងការស្វែងយល់អំពី«គ្រាចុងក្រោយ»គឺច្បាស់ណាស់ក្នុងការស្វែងយល់ពីតួនាទីរបស់ម៉ារីដែលជាគំរូនិងកញ្ចក់នៃសាសនាចក្រ។

ចំណេះដឹងអំពីគោលលទ្ធិកាតូលិកពិតទាក់ទងនឹងព្រះនាងម៉ារីដែលមានពរតែងតែជាកូនសោរសម្រាប់ការយល់ដឹងពិតប្រាកដអំពីអាថ៌កំបាំងរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងសាសនាចក្រ។ -POPE PAUL VI, សុន្ទរកថាថ្ងៃទី ២១ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៩៦៤៖ អេសាអេស ៥៦ (១៩៦៤) ១០១៥

អ្នកម្តាយដែលមានពរបានក្លាយជាសម្រាប់យើងបន្ទាប់មកជាសញ្ញានិងពិតប្រាកដ សង្ឃឹមថាអ្វីដែលយើងជាសាសនាចក្រគឺហើយនឹងក្លាយជា៖ ភាពស្មោកគ្រោក។

នៅពេលនាងព្រហ្មចារីនិងម្តាយនាងម៉ារីជានិមិត្តរូបនិងការយល់ដឹងដ៏ល្អឥតខ្ចោះបំផុតរបស់សាសនាចក្រ៖“ សាសនាចក្រពិត។ ។ ។ ដោយទទួលបានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដោយមានជំនឿក្លាយជាម្តាយ។ តាមរយៈការអធិប្បាយនិងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនាងនាំកូនប្រុសដែលត្រូវបានចាប់កំណើតដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធហើយបានកើតពីព្រះដើម្បីទទួលបានជីវិតថ្មីនិងអមតៈ។ នាងខ្លួនឯងគឺជាស្ត្រីព្រហ្មចារីម្នាក់ដែលរក្សាភាពស្មោះត្រង់និងសេចក្តីជំនឿដែលនាងបានសន្យាជាមួយប្តីរបស់នាង។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

ដូច្នេះជ័យជំនះរបស់ម៉ារីនឹងមកដល់គឺជាជ័យជំនះរបស់សាសនាចក្រ។ ^[4]Cf. ជ័យជំនះរបស់ម៉ារីជ័យជំនះនៃសាសនាចក្រ បាត់បង់កូនសោរនេះហើយអ្នកនឹងបាត់បង់ភាពពេញលេញនៃសារទំនាយដែលព្រះសព្វព្រះហឫទ័យចង់អោយកូន ៗ របស់ព្រះអង្គស្តាប់ today នៅថ្ងៃនេះទាំងប្រូតេស្តង់និងកាតូលិក។

ពីរភាគបីនៃពិភពលោកត្រូវបានបាត់បង់ហើយផ្នែកផ្សេងទៀតត្រូវអធិស្ឋានហើយធ្វើឱ្យសំណងដល់ព្រះអម្ចាស់អាណិតអាសូរ។ អារក្សចង់មានអំណាចពេញផែនដី។ គាត់ចង់បំផ្លាញ។ ផែនដីមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងណាស់ ... នៅពេលនេះមនុស្សជាតិទាំងអស់កំពុងព្យួរដោយខ្សែស្រឡាយ។ ប្រសិនបើខ្សែស្រឡាយបែកបាក់មនុស្សជាច្រើននឹងក្លាយជាអ្នកដែលមិនឈានដល់សេចក្ដីសង្រ្គោះ ... សូមប្រញាប់ព្រោះពេលវេលាជិតផុតហើយ។ វានឹងមិនមានកន្លែងសម្រាប់អ្នកដែលពន្យាពេលក្នុងការមក! ... អាវុធដែលមានឥទ្ធិពលខ្លាំងបំផុតលើអំពើអាក្រក់គឺត្រូវនិយាយថារ៉ូរីរី… - ស្ត្រីរបស់យើងទៅកាន់ហ្គោដឌីសហេមេរីយាឃ្វីហ្គូតានៃប្រទេសអាហ្សង់ទីនបានអនុម័តនៅថ្ងៃទី ២២ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០១៦ ដោយប៊ីស្សពហ៊ីតូសាបាឌីណូខាលី

 

ចេញផ្សាយលើកដំបូងថ្ងៃទី ១៧ ខែសីហាឆ្នាំ ២០១៥ ។ 

 

ការអានដែលទាក់ទង

ជ័យជំនះ - ផ្នែកទី 1, ផ្នែកទី II, ផ្នែកទី III

ហេតុអ្វីម៉ារី?

កូនសោសម្រាប់ស្ត្រី

អំណោយដ៏អស្ចារ្យ

ស្នាដៃ

ពួកប្រូតេស្ដាម៉ារីនិងទូកនៃជម្រក

សូមស្វាគមន៍ម៉ារី

នាងនឹងកាន់ដៃអ្នក

ទូកធំ

ទូកធំមួយនឹងដឹកនាំពួកគេ

ទូកនិងព្រះរាជបុត្រា

 

  
អ្នកត្រូវបានគេស្រឡាញ់។

 

ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុសនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន នេះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។