Medjugorje និងកាំភ្លើងជក់បារី

ខាងក្រោមនេះត្រូវបានសរសេរដោយ Mark Mallett អតីតអ្នកកាសែតទូរទស្សន៍នៅប្រទេសកាណាដានិងជាអ្នកឯកសារដែលទទួលបានពានរង្វាន់។ 

នេះ គណៈកម្មការ Ruini ដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយសម្តេច Pope Benedict XVI ដើម្បីសិក្សាអំពីការកាត់ក្តីរបស់ Medjugorje បានសំរេចលើសលុបថាការកាត់ទោស ៧ យ៉ាងដំបូងគឺ“ ជំនឿអរូបី” ។ ហូលីខាងក្នុង. សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របានហៅរបាយការណ៍របស់គណៈកម្មការថា“ ល្អណាស់” នៅពេលបង្ហាញការសង្ស័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ចំពោះគំនិតនៃការគិតប្រចាំថ្ងៃ (ខ្ញុំនឹងលើកឡើងនៅខាងក្រោមនេះ) គាត់បានសរសើរដោយបើកចំហចំពោះការប្រែចិត្តជឿនិងផ្លែឈើដែលបន្តហូរពី Medjugorje ថាជាការងារដែលមិនអាចប្រកែកបានរបស់ព្រះមិនមែនជា "វេទមន្តវេទមន្ត" ទេ។ ^[1]Cf. usnews.com ជាការពិតខ្ញុំបានទទួលសំបុត្រពីទូទាំងពិភពលោកនៅសប្តាហ៍នេះពីមនុស្សដែលប្រាប់ខ្ញុំអំពីការប្រែចិត្តជឿដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលពួកគេបានជួបប្រទះនៅពេលដែលពួកគេបានទៅទស្សនា Medjugorje ឬរបៀបដែលវាគឺជា“ ខ្សាច់សន្ដិភាព” ។ ទើបតែមួយសប្តាហ៍មុននេះមានគេសរសេរមកថាអាចារ្យដែលរួមដំណើរជាមួយក្រុមនាងបានជាសះស្បើយភ្លាមៗពីការសេពគ្រឿងស្រវឹងពេលនៅទីនោះ។ មានរឿងរាប់ពាន់រាប់ពាន់រឿងដូចនេះ។ ^[2]សូមមើល cf. Medjugorje, ជ័យជំនះនៃបេះដូង! ការបោះពុម្ពផ្សាយកែសំរួលអេសអេម៉ាអេមអេល; សៀវភៅអានដូចជាកិច្ចការរបស់សាវកនៅលើស្តេរ៉ូអ៊ីដ ខ្ញុំនៅតែបន្តការពារ Medjugorje សម្រាប់ហេតុផលនេះ៖ វាកំពុងសំរេចបាននូវគោលបំណងនៃបេសកកម្មរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងក្នុងចន្លោះប្រហោង។ ពិតជាអ្នកដែលយកចិត្តទុកដាក់ប្រសិនបើការកាត់ចេញនេះត្រូវបានគេអនុម័តដរាបណាផ្លែឈើទាំងនេះរីកដុះដាល?

សម្តេចសង្ឃ Stanley Ott នៃ Baton Rouge, LA បានសួរទៅកាន់លោក John Paul II៖

“ ឱព្រះវរបិតាដ៏បរិសុទ្ធអើយតើអ្នកគិតយ៉ាងណាអំពី Medjugorje?” ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធនៅតែបន្ដបរិភោគស៊ុបរបស់គាត់ហើយឆ្លើយថា៖ «មេជហ្គូហ្គ័រ? Medjugorje? Medjugorje? មានតែរឿងល្អ ៗ ទេដែលកំពុងកើតឡើងនៅ Medjugorje ។ ប្រជាជនកំពុងអធិស្ឋាននៅទីនោះ។ មនុស្សនឹងត្រូវសារភាព។ មនុស្សកំពុងគោរពបូជាអរព្រះគុណហើយមនុស្សកំពុងបែរទៅរកព្រះ។ ហើយមានតែរឿងល្អ ៗ ដែលកំពុងកើតឡើងនៅ Medjugorje ។ -ទាក់ទងដោយអាចារ្យ Harry J. Flynn, medjugorje.ws

ដើមឈើល្អមិនអាចបង្កើតផលអាក្រក់បានទេរីឯដើមឈើអាក្រក់ក៏មិនអាចផ្ដល់ផ្លែល្អបានដែរ។ (ម៉ាថាយ ៧:១៨)

បន្ទាប់ពី ៣៦ ឆ្នាំវាមិនបានផ្លាស់ប្តូរទេ។ ប៉ុន្តែអ្នកឃើញហើយអ្នកសង្ស័យនិយាយថា“ សាតាំងអាចបង្កើតផលល្អបានដែរ” ពួកគេកំពុងផ្អែកលើការដាស់តឿនរបស់ប៉ូល។

…មនុស្សបែបនេះគឺជាសាវកក្លែងក្លាយជាអ្នកបោកបញ្ឆោតជាអ្នកក្លែងធ្វើជាសាវ័ករបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ កុំឆ្ងល់អ្វីឡើយសូម្បីតែសាតាំងក៏ក្លែងខ្លួនធ្វើជាទេវតានៃពន្លឺដែរ។ ដូច្នេះវាមិនមែនជារឿងចំលែកទេដែលរដ្ឋមន្រ្តីរបស់គាត់ក៏បានក្លែងធ្វើជារដ្ឋមន្រ្តីនៃសេចក្តីសុចរិត។ ចុងបញ្ចប់របស់ពួកគេនឹងត្រូវនឹងការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេ។ (២ សំរាប់ ១១: ១៣-១៥)

តាមពិតគឺប៉ូល ផ្ទុយ អាគុយម៉ង់របស់ពួកគេ។ ត្បិតលោកក៏មានប្រសាសន៍ថាអ្នកនឹងស្គាល់ដើមឈើដោយផ្លែរបស់វា៖ «ទីបញ្ចប់របស់គេត្រូវនឹងអំពើរបស់គេ»។ ការផ្លាស់ប្តូរការព្យាបាលនិងវិជ្ជាជីវៈដែលយើងបានឃើញពី Medjugorje ក្នុងរយៈពេលជាងបីទសវត្សកន្លងមកនេះបានបង្ហាញយ៉ាងលើសលប់ថាខ្លួនគេមានភាពត្រឹមត្រូវដូចពួកគេជាច្រើនដែរកំពុងតែទទួលពន្លឺដ៏ពិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលពួកគេទៅ។ ហើយអ្នកដែលស្គាល់អ្នកមើលឃើញបញ្ជាក់ពីភាពរាបទាបភាពស្មោះត្រង់ការលះបង់និងភាពបរិសុទ្ធ។ សាតាំងអាចធ្វើការភូតភរ“ ទីសំគាល់និងការអស្ចារ្យ” ។ ប៉ុន្តែផ្លែឈើល្អទេ? ទេ។ នៅទីបំផុតដង្កូវនឹងចេញមក។

អ្វីដែលគួរឱ្យហួសចិត្តនោះព្រះយេស៊ូវផ្ទាល់ចង្អុលបង្ហាញផលផ្លែនៃបេសកកម្មរបស់ទ្រង់ដែលជាភស្ដុតាងនៃភាពត្រឹមត្រូវរបស់ទ្រង់៖

ចូរទៅហើយប្រាប់លោកយ៉ូហាននូវអ្វីដែលអ្នកបានឃើញនិងបាន:៖ មនុស្សខ្វាក់មើលឃើញវិញបានជាមនុស្សខ្វិនដើរបានមនុស្សឃ្លង់ជាស្អាតឡើងវិញមនុស្សថ្លង់ស្ដាប់ hear មនុស្សស្លាប់បានរស់ឡើងវិញអ្នកក្រមានដំណឹងល្អដែលបានប្រកាសប្រាប់គេ។ អ្នកណាមិនធ្វើខុសនឹងខ្ញុំអ្នកនោះពិតជាមានសុភមង្គលហើយ! (លូកា ៧: ២២-២៣)

ជាការពិតក្រុមជំនុំដ៏ពិសិដ្ឋសម្រាប់គោលលទ្ធិនៃសេចក្តីជំនឿបដិសេធនូវការយល់ឃើញថាផ្លែឈើមិនពាក់ព័ន្ធ។ វាសំដៅជាពិសេសទៅលើសារៈសំខាន់ដែលបាតុភូតបែបនេះ… 

…បង្កើតផលដោយសាសនាចក្រខ្លួនឯងក្រោយមកអាចស្គាល់ពីលក្ខណៈពិតនៃអង្គហេតុ ... -“ ភាពធម្មតាទាក់ទងនឹងចរិតលក្ខណៈនៃកិច្ចដំណើរការនីតិវិធីនៅក្នុងការស្វែងយល់អំពីការសន្មតជាមុនឬវិវរណៈ” n ។ ២, វ៉ាទីកង់វ៉ា

ពាក្យបណ្តឹងរបស់ Medjugorje មិនមានច្រើនលើសលប់ទេដោយមានការព្យាបាលតាមវេជ្ជសាស្ត្រជាង ៤០០ មុខវិជ្ជាជីវៈដែលបានចងក្រងជាឯកសារដល់បព្វជិតភាពជាង ៦០០ នាក់និងអ្នកក្បត់ជំនឿរាប់ពាន់នាក់ទូទាំងពិភពលោក។ ប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើនមានការអាក់អន់ចិត្តចំពោះរឿងទាំងនេះព្រោះអ្នកដែលសង្ស័យនៅតែទទូចថាដើមឈើនេះរលួយ។ ដែលពិតជាធ្វើឱ្យមានសំណួរត្រឹមត្រូវថាតើស្មារតីអ្វី ពួកគេ ឥឡូវកំពុងដំណើរការ។ ការសង្ស័យនិងការកក់ទុកមុន? ហ្គេមយុត្តិធម៌។ កំពុងព្យាយាមបំផ្លាញនិងបំបិទកេរ្តិ៍ឈ្មោះដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយនៃការសន្ទនានិងវិជ្ជាជីវៈ? នោះគឺផ្ទុយពីអ្វីដែលសាសនាចក្រនិងសូម្បីតែប៊ីស្សពរបស់ស្តេចភាគច្រើនបានស្នើសុំ៖

យើងនិយាយឡើងវិញនូវតំរូវការដាច់ខាតដើម្បីបន្តការឆ្លុះបញ្ចាំងអោយកាន់តែស៊ីជម្រៅក៏ដូចជាការបួងសួងនៅចំពោះមុខអ្វីក៏ដោយដែលបណ្តាលមកពីបាតុភូតជំនឿអរូបីរហូតដល់មានការបញ្ចេញសម្លេងច្បាស់លាស់។ - ដ។ Joaquin Navarro-Valls ប្រធានការិយាល័យសារព័ត៌មានហូលី ព័ត៌មានពិភពលោកកាតូលិកថ្ងៃទី ១១ ខែមិថុនាឆ្នាំ ២០១២

យោងទៅតាមអ្នកប្រឆាំងសំលេងបំផុតរបស់ Medjugorje អ្វីៗទាំងអស់នេះមិនមានអ្វីក្រៅពីការបោកបញ្ឆោតរបស់បិសាចដែលជាការទាក់ទាញដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងការបង្កើត។ ពួកគេជឿយ៉ាងស្មោះត្រង់ថាមនុស្សរាប់លាននាក់ដែលប្រែចិត្តជឿរាប់រយនាក់ប្រសិនបើរាប់ពាន់នាក់ជាបូជាចារ្យដែលបានទទួលការហៅរបស់ពួកគេនៅទីនោះនិងមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ផ្សេងទៀតដែលបានជាសះស្បើយតាមមធ្យោបាយមួយឬផ្សេងទៀត ... នឹងបោះចោលជំនឿកាតូលិករបស់ពួកគេនៅក្នុងគំនរសំរាមហើយបែកចេញពីព្រះវិហារ ប្រសិនបើសម្តេចប៉ាបធ្វើសេចក្តីសំរេចអវិជ្ជមានឬប្រសិនបើ“ Lady របស់យើង” ប្រាប់ពួកគេ (ដូចជាពួកគេជាមនុស្សឆ្កួតអារម្មណ៍រំជើបរំជួលដែលមិនអាចបំពេញមុខងារខាងវិញ្ញាណដោយគ្មាន Medjugorje) ។ តាមពិតពាក្យចចាមអារាមគឺថាសម្តេចប៉ាបត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងធ្វើអោយ Medjugorje ក្លាយជាទីសក្ការៈបូជា Marian Shrine ដើម្បីធានាបាននូវការថែរក្សាគ្រូគង្វាលដ៏រឹងមាំរបស់អ្នកធម្មយាត្រា។ 

ការលះបង់របស់ Medjugorje ត្រូវបានអនុញ្ញាត។ វាមិនត្រូវបានហាមឃាត់ទេហើយមិនចាំបាច់ធ្វើដោយសំងាត់នោះទេ…ថ្ងៃនេះដេប៉ូនិងស្ថាប័នដទៃទៀតអាចរៀបចំធ្វើធម្មយាត្រាផ្លូវការ។ វាលែងជាបញ្ហាទៀតហើយ ... ក្រឹត្យរបស់អតីតសន្និសីទគ្រឹស្តសាសនានៃអ្វីដែលធ្លាប់ជាយូហ្គោស្លាវីដែលមុនពេលសង្គ្រាមនៅតំបន់បាល់កង់បានណែនាំប្រឆាំងនឹងការធ្វើធម្មយាត្រានៅ Medjugorje ដែលរៀបចំដោយប៊ីស្សពគឺលែងពាក់ព័ន្ធទៀតហើយ។ -អាលីទីយ៉ាថ្ងៃទី ៧ ខែធ្នូឆ្នាំ ២០១២

ម៉្យាងទៀតប្រសិនបើអ្នកចង់ឃើញកន្លែងដែលអារក្សមាន ជាការពិត បានធ្វើការនៅ Medjugorje អាន នេះ.

ប៉ុន្តែដើម្បីការពារអ្នកដែលខ្លាច Medjugorje ពួកគេភាគច្រើនជាជនរងគ្រោះនៃយុទ្ធនាការលាបពណ៌ដែលខ្ញុំបានពិភាក្សា Medjugorje …អ្វីដែលអ្នកមិនអាចដឹង. ជាលទ្ធផលពួកគេនឹងបកស្រាយឡើងវិញនូវ“ កាំភ្លើងជក់” មួយចំនួនដែល“ បញ្ជាក់” Medjugorje គឺមិនពិត។ ដូច្នេះចំនុចខាងក្រោមបង្ហាញពីការជំទាស់ទាំងនេះជាពីរផ្នែក៖ ទីមួយទាក់ទងនឹងការយល់ដឹងដ៏សំខាន់ស្តីពីវិវរណៈឯកជន។ កិច្ចព្រមព្រៀងទី ២ ទាក់ទងនឹងការបកស្រាយខុសការផ្សាយព័ត៌មានមិនពិតនិងការភូតកុហកដែលមិនពិតត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយអំពីគេហទំព័រវាយតម្លៃដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅសតវត្សរ៍នេះ។

ផ្នែកទី ១

សុខភាពការងារ

មានបានលេចចេញមកនៅក្នុងរបស់យើង យុគសម័យអរូបីយ ប្រភេទនៃចិត្តគំនិតជក់បារីជាកន្លែងដែលអ្នកសង្ស័យស្វែងរកភាពទន់ខ្សោយបន្តិចបន្តួចផ្លែឈើអវិជ្ជមានសារដែលគួរឱ្យសង្ស័យមួយការបង្ហាញទឹកមុខមិនត្រឹមត្រូវគុណវិបត្តិតួអក្សរ ... ជា "ភ័ស្តុតាង" ដូច្នេះការកាត់ក្តីរបស់ Medjugorje ឬកន្លែងផ្សេងទៀតមិនពិត។ នេះគឺជា“ កាំភ្លើងជក់បារី” ទូទៅចំនួន ៣ ដែលអ្នករិះគន់ខ្លះអះអាងថានឹងធ្វើឱ្យបាតុភូតទាំងមូលមានសុពលភាព៖

I. អ្នកមើលត្រូវតែបរិសុទ្ធ

ផ្ទុយទៅវិញដូចជាព្រះបានលេចមកនៅក្នុងគុម្ពបន្លាដែលកំពុងឆេះដល់លោកម៉ូសេបន្ទាប់ពីគាត់បានសម្លាប់ជនជាតិអេស៊ីបម្នាក់នោះផងដែរការកាត់ក្ដីទីតាំងនិងទស្សនៈវិស័យជាដើមមកដល់អ្នកដែលព្រះបានជ្រើសរើសមិនមែនអ្នកដែលសក្តិសមបំផុតនោះទេ។

... ការរួបរួមជាមួយព្រះដោយសេចក្ដីសប្បុរសមិនចាំបាច់ដើម្បីមានអំណោយទាននៃការព្យាករណ៍ទេដូច្នេះហើយពេលខ្លះវាត្រូវបានផ្តល់ដល់មនុស្សមានបាប ... —PopE BENEDICT XIV, គុណធម៌វីរភាព, វ៉ុល។ III, ទំ។ ១៦០

ដូចជាសាសនាចក្រទទួលស្គាល់ថាឧបករណ៍ដែលព្រះបានជ្រើសរើសគឺអាចជឿបាន។ ហើយទោះបីជាពួកគេរំពឹងថាវិវរណៈដែលបានផ្តល់ដល់ព្រលឹងនោះក៏នឹងទទួលបានផ្លែផ្កានៃភាពបរិសុទ្ធដែលកំពុងកើនឡើងដែរភាពឥតខ្ចោះមិនមែនជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ "ភ័ស្តុតាង" ទេ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែភាពបរិសុទ្ធក៏មិនមានការធានាដែរ។ ផ្លូវហាន់នីបាល់ដែលជាអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណសំរាប់មេឡានីកាលីតានៃឡាសាលីតនិងអ្នកបម្រើព្រះ Luisa Piccarreta បានសរសេរថា៖

ដោយត្រូវបានបង្រៀនដោយការបង្រៀននៃការធ្វើវិកលចរិតជាច្រើនខ្ញុំតែងតែគិតថាការបង្រៀននិងទីតាំងរបស់មនុស្សដែលបរិសុទ្ធជាពិសេសស្ត្រីអាចមានការភូតកុហក។ ពូលែនចាត់ទុកកំហុសសូម្បីតែប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធព្រះវិហារនៅលើអាសនៈ។ តើមានភាពផ្ទុយគ្នាប៉ុន្មានដែលយើងឃើញរវាងលោក Saint Brigitte, Mary of Agreda, Catherine Emmerich ។ ល។ យើងមិនអាចចាត់ទុកការបើកសម្តែងនិងការចង្អុលបង្ហាញថាជាពាក្យនៃបទគម្ពីរបានទេ។ ពួកគេខ្លះត្រូវតែត្រូវបានលុបចោលហើយខ្លះទៀតត្រូវបានពន្យល់ក្នុងន័យត្រឹមត្រូវនិងប្រយ័ត្នប្រយែង។ - ស្ត។ ហាន់នីឡាម៉ារីយ៉ាឌីហ្វ្រេណាសំបុត្រទៅប៊ីស្សព Liviero នៃស៊ីតឌីឌី Castello ឆ្នាំ ១៩២៥ (បញ្ជាក់ពីអណ្តូងរ៉ែ)

ខ្ញុំមានការភ្ញាក់ផ្អើលជាខ្លាំងចំពោះការរិះគន់ខ្លះដែលឃោរឃៅទៅលើអ្នកមើលការខុសត្រូវដូចជាពួកគេកំពុងដាល់កាបូបមិនមែនមនុស្សទេ។ ពួកគេមិនមានតម្រុយថាតើចក្ខុវិស័យប៉ុន្មានទទួលរងការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញត្រូវបានបោះបង់ចោលដោយប៊ីស្សពសមាជិកសហគមន៍និងគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ ដូចផ្លូវយ៉ូហាននៃឈើឆ្កាងបាននិយាយថា៖

…ព្រលឹងដ៏រាបទាបទាំងនេះដែលមិនចង់ធ្វើជាគ្រូរបស់នរណាម្នាក់បានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីដើរតាមផ្លូវខុសពីផ្លូវដែលពួកគេកំពុងដើរប្រសិនបើត្រូវបានប្រាប់ឱ្យធ្វើ។ - ស្ត។ ចននៃឈើឆ្កាង រាត្រីងងឹត សៀវភៅមួយជំពូក ៣, n ។ ៧

II ។ សារត្រូវតែឥតខ្ចោះ

ផ្ទុយទៅវិញយ៉ូសែបអ៊ីណាន់ហ្គីទីដែលជាអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តខាងអបិយជំនឿដែលស្នាដៃរបស់គាត់ត្រូវបានសរសើរដោយហូលីកត់សម្គាល់ថា៖

វាអាចជាការភ្ញាក់ផ្អើលដល់អ្នកខ្លះថាអក្សរសិល្ប៍អាថ៌កំបាំងស្ទើរតែទាំងអស់មានកំហុសវេយ្យាករណ៍ (ទម្រង់) ហើយនៅពេលខ្លះមានកំហុសខាងគោលលទ្ធិ (សារធាតុ). - ព្រឹត្តិប័ត្រព័ត៌មាន, អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ, មករា - ឧសភា ២០១៤

ខាខារ៉ូហ្សីងងនិយាយថាមូលហេតុគឺយើងកំពុងទាក់ទងមនុស្សមិនមែនទេវតាទេ

…មិនគួរគិតអំពី [រូបភាពនៃវិវរណៈ] ដែលហាក់ដូចជាពេលមួយស្បៃមុខនៃពិភពលោកផ្សេងទៀតត្រូវបានគូរត្រឡប់មកវិញដោយមានផ្ទៃមេឃលេចចេញមកជាខ្លឹមសារសុទ្ធដូចជាថ្ងៃមួយយើងសង្ឃឹមថានឹងឃើញវានៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពរបស់យើងជាមួយព្រះ ។ ផ្ទុយទៅវិញរូបភាពគឺនៅក្នុងលក្ខណៈនៃការនិយាយការសំយោគនៃកម្លាំងរុញច្រានដែលបានមកពីខ្ពស់និងសមត្ថភាពក្នុងការទទួលបានការលើកទឹកចិត្តនេះនៅក្នុងចក្ខុវិស័យនោះគឺកុមារ។ -សាររបស់ហ្វាទីម៉ា វ៉ាទីកង់វ៉ា

សាវតាការសិក្សាខាងវោហារសាស្ត្រវចនាធិប្បាយភាពវៃឆ្លាត ... សុទ្ធតែជាចម្រោះដែលវិវរណៈឆ្លងកាត់ - ចម្រោះកំណត់ចំណាំអ៉ីណាន់ទីដែលអាចផ្លាស់ប្តូរសាររឺក៏អត្ថន័យរបស់វា។

ដោយអនុលោមតាមការប្រុងប្រយ័ត្ននិងភាពត្រឹមត្រូវដ៏ពិសិដ្ឋមនុស្សមិនអាចទាក់ទងនឹងវិវរណៈឯកជនបានទេដូចជាពួកគេជាសៀវភៅឬក្រឹត្យនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធសូមមើល ... ឧទាហរណ៍តើអ្នកណាអាចផ្តល់សច្ចាប័នលើចក្ខុវិស័យទាំងអស់របស់ខាធើរីនអេមីម៉ិចនិងសេនប៊្រីតដែលបង្ហាញភាពខុសគ្នា? - ស្ត។ ហាន់នីបាល់ក្នុងលិខិតមួយផ្ញើទៅ Fr. Peter Bergamaschi ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយសំណេរទាំងអស់ដែលមិនមានការនិពន្ធរបស់ Benedictine អាថ៌កំបាំង, St. M. Cecilia; ព្រឹត្តិប័ត្រ, អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ, ខែមករា - ឧសភា ២០១៤

ជាការពិតពួកបរិសុទ្ធទាំងនេះត្រូវតែជា បានកែសម្រួល ពីពេលមួយទៅពេលមួយដើម្បីលុបកំហុស។ រន្ធត់? ទេមនុស្ស។ បន្ទាត់​ខាងក្រោម​បង្អស់:

ការកើតឡើងជាញឹកញយនៃទំលាប់ទំនាយដែលមានលក្ខណៈមិនត្រឹមត្រូវមិនគួរនាំឱ្យមានការថ្កោលទោសនៃរាងកាយទាំងមូលនៃចំណេះដឹងខាងជំនឿអរូបីដែលត្រូវបានចែកចាយដោយព្យាការីទេប្រសិនបើវាត្រូវបានគេយល់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវដើម្បីបង្កើតជាការព្យាករណ៍ពិតប្រាកដ។ ក្នុងករណី Benedict XIV មិនបានពិនិត្យមើលបុគ្គលបែបនេះចំពោះការវាយដំឬការធ្វើជំនួញនោះករណីរបស់ពួកគេគួរតែត្រូវបានបណ្តេញចេញដរាបណាបុគ្គលនោះ [បានទទួលស្គាល់ដោយបន្ទាបខ្លួន] នូវកំហុសរបស់គាត់នៅពេលវាត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់។ - ដ។ ម៉ាក Miravalle, វិវរណៈឯកជន៖ ការវែកញែកជាមួយក្រុមជំនុំ, ទំ។ 21 

លើសពីនេះទៅទៀតសាសនាចក្រក៏មិនឃ្លាតឆ្ងាយពីអត្ថបទមួយដែលមានចម្ងល់ពីបរិបទទាំងមូលនៃសំណេររបស់អាថ៌កំបាំង។ 

ទោះបីនៅក្នុងអត្ថបទខ្លះនៃការសរសេររបស់ពួកគេក៏ដោយក៏ហោរាបានសរសេរអ្វីដែលខុសនឹងគោលលទ្ធិដែលជាការយោងឆ្លងនៃសំណេររបស់ពួកគេបង្ហាញថាកំហុសខាងគោលលទ្ធិបែបនេះគឺ«ដោយអចេតនា»។ - បប។ យ៉ូសែបអ៊ីណាន់ហ្គីទី, ព្រឹត្តិប័ត្រព័ត៌មាន, អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ, ខែមករា - ឧសភា ២០១៤

III ។ វាជាវិវរណៈឯកជនដូច្នេះខ្ញុំមិនចាំបាច់ជឿវាទេ។

នេះជាការពិតខាងបច្ចេកទេសប៉ុន្តែជាមួយការនិយាយតៗគ្នា។ ជាញឹកញាប់អាគុយម៉ង់នេះមិនមែនជា“ ជក់បារី” ទេប៉ុន្តែជាផ្សែងនិងកញ្ចក់ (សូមមើល ការប្រកាន់ពូជសាសន៍និងការស្លាប់នៃអាថ៌កំបាំង) ។ ផ្ទុយទៅវិញសម្តេច Pope Benedict XIV មានប្រសាសន៍ថា៖

ចំពោះអ្នកណាដែលការបើកសម្តែងឯកជនត្រូវបានស្នើឡើងនិងប្រកាសគួរតែជឿនិងគោរពតាមបញ្ជាឬសាររបស់ព្រះប្រសិនបើវាត្រូវបានស្នើសុំឱ្យគាត់ដោយមានភស្តុតាងគ្រប់គ្រាន់ ... ត្បិតព្រះនិយាយទៅកាន់គាត់យ៉ាងហោចណាស់តាមមធ្យោបាយផ្សេងទៀតហើយដូច្នេះតម្រូវឱ្យគាត់ ជឿ; ដូច្នេះគាត់ត្រូវជឿព្រះដែល តម្រូវឲ្យ គាត់ធ្វើដូច្នោះ។-គុណធម៌វីរភាព, វ៉ុល III, ទំ។ ៣០៨

ហើយសម្តេចប៉ាបសួរចនទី XXII ដាស់តឿន៖

យើងជម្រុញឱ្យអ្នកស្តាប់ដោយភាពសាមញ្ញនៃដួងចិត្តនិងភាពស្មោះត្រង់នៃការព្រមាន salutary របស់ម្តាយរបស់ព្រះ ... បុព្វជិតរ៉ូម៉ាំង ... ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងអាណាព្យាបាលនិងអ្នកបកប្រែនៃវិវរណៈដ៏ទេវភាពដែលមាននៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធនិងប្រពៃណីពួកគេក៏ទទួលយកវាដែរ។ ជាកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេដើម្បីណែនាំដល់ការយកចិត្តទុកដាក់របស់មនុស្សស្មោះត្រង់ - នៅពេលពួកគេទទួលបានការត្រួតពិនិត្យប្រកបដោយការទទួលខុសត្រូវពួកគេវិនិច្ឆ័យវាថាជារឿងធម្មតា - ពន្លឺអបិយជំនឿដែលព្រះសព្វព្រះហឫទ័យចែកចាយដល់ព្រលឹងដែលមានឯកសិទ្ធិជាក់លាក់មិនមែនសម្រាប់ការស្នើសុំគោលលទ្ធិថ្មីទេប៉ុន្តែចំពោះ ណែនាំយើងក្នុងការប្រព្រឹត្ដរបស់យើង។ - ដោយផ្អែកលើប៉ុបប៉ីចូអេសទី ១៩ អាយអិមអេសវិទ្យុវិទ្យុថ្ងៃទី ១៨ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ១៩៥៩; L'Osservatore Romano ។

ដូច្នេះតើអ្នកអាចបដិសេធវិវរណៈឯកជនបានទេ?

តើពួកគេគឺជាអ្នកដែលបានបើកសម្តែងហើយអ្នកណាដឹងច្បាស់ថាមកពីព្រះដែលបានសន្យាផ្តល់ការធានាយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ទៅ? ចម្លើយគឺនៅក្នុងការបញ្ជាក់… —PopE BENEDICT XIV, គុណធម៌វីរភាព, វ៉ុល III, ទំព័រ ៣.៣៩០

ហើយរឿងនេះដរាបណាការបើកសម្តែងត្រូវនឹងការបើកសម្តែងជាសាធារណៈរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

វាមិនមែនជាតួនាទីដែលគេហៅថាការបើកសម្តែង“ ឯកជន” ដើម្បីកែលំអរឺបំពេញនូវការបើកសម្តែងយ៉ាងច្បាស់របស់ព្រះគ្រីស្ទនោះទេប៉ុន្តែដើម្បីជួយអោយរស់នៅបានពេញលេញថែមទៀតនៅក្នុងកំឡុងពេលជាក់លាក់មួយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ដឹកនាំដោយម៉ាញ៉េស្យូមនៃសាសនាចក្រ អារម្មណ៍ fidelium ដឹងពីរបៀបដើម្បីស្គាល់និងស្វាគមន៍នៅក្នុងវិវរណៈទាំងនេះអ្វីក៏ដោយដែលបង្កើតបានជាការត្រាស់ហៅពិតប្រាកដរបស់ព្រះគ្រីស្ទឬពួកបរិសុទ្ធរបស់គាត់មកកាន់សាសនាចក្រ។ ជំនឿរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទមិនអាចទទួលយក“ ការបើកសម្តែង” ដែលបានអះអាងថាវាហួសឬកែការបើកសម្តែងរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលជាការបំពេញបានឡើយ។-ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

អ្វីទាំងអស់ដែលបាននិយាយដោយសារតែការបើកសម្តែងជាឯកជនមិនមែនជាផ្នែកមួយនៃការបើកសម្តែងជាសាធារណៈនៃព្រះគ្រីស្ទដ៏ច្បាស់លាស់នោះទេ។

មនុស្សម្នាក់អាចបដិសេធការសន្ទនាឯកជនដោយគ្មានការប៉ះពាល់ដល់កាតូលិកជំនឿដរាបណាគាត់ធ្វើដូច្នេះ«ដោយសុភាពរាបសាមិនមែនដោយគ្មានហេតុផលនិងមិនមើលងាយ។ —PopE BENEDICT XIV, គុណធម៌វីរភាព, វ៉ុល។ III, ទំ។ ៣៩៧; វិវរណៈឯកជន៖ ការវែកញែកជាមួយក្រុមជំនុំ, ទំព័រ ១៧៨

វាគឺជាផ្នែក“ មិនមែនដោយគ្មានហេតុផល” ដែលត្រូវដោះស្រាយទាក់ទងនឹង Medjugorje … ^[5]Cf. តើខ្ញុំអាចមិនអើពើនឹងវិវរណៈឯកជនបានទេ?

ផ្នែកទី ២

ខាងក្រោមនេះគឺជា“ កាំភ្លើងជក់បារី” មួយចំនួនដែលមានលក្ខណៈជាក់លាក់ជាងមុនដែលត្រូវបានបំបិទទៅនឹង Medjugorje និងអ្នកមើល។ ពួកគេខ្លះជាសំណួរល្អ។ ប៉ុន្តែខ្លះទៀតជាការប្រឌិតការបំភាន់និងការបំផ្លើស។

នៅគ្រប់យុគសម័យសាសនាចក្របានទទួលមន្តស្នេហ៍នៃការព្យាករណ៍ដែលត្រូវតែពិនិត្យពិច័យតែមិនត្រូវមើលងាយ។ - ខាណុលរ៉ីងឃិញ of សាររបស់ហ្វាទីម៉ា›

គោលបំណងម្ភៃបួន

មិនដូចអ្នកចក្ខុវិស័យផ្សេងទៀតគ្មានអ្នកមើលឆុតមេដហ្គូហ្គ័ជមិនបានចូលក្នុងជីវិតសាសនាទេ។ 

សាសនាចក្រមិនបង្រៀនជាការសាកល្បង litmus ដែលចាំបាច់ដើម្បីភាពត្រឹមត្រូវនៃពាក្យបណ្តឹងរបស់ព្យាករណ៍ថាអ្នកមើលឆុតត្រូវតែចូលក្នុងជីវិតសាសនា។ វាពិតជាផ្លែឈើវិជ្ជមាន។ ប៉ុន្តែតើសាក្រាម៉ង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាផ្លែឈើមិនល្អទេ? ដើម្បីផ្តល់យោបល់ថាអ្នកមើលមិនសូវស្អាតឬទីបន្ទាល់របស់ពួកគេមិនសូវគួរឱ្យជឿព្រោះពួកគេជ្រើសរើសអាជីពរៀបការគឺជាការប្រមាថបន្តិចចំពោះអ្នកដែលដឹងថាផ្លូវតូចចង្អៀតនិងលំបាកដល់អាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏បរិសុទ្ធនិងជីវិតគ្រួសារក៏អាចជាអ្វីដែរ។

ផ្ទុយទៅវិញខ្ញុំគិតថាអ្នកមើលឃើញសាក្សីអំពីជីវិតរៀបការនិយាយយ៉ាងច្បាស់ទៅនឹងម៉ោងដែលយើងកំពុងរស់នៅ។

... ក្រុមប្រឹក្សាវ៉ាទីកង់ទីពីរបានកត់សម្គាល់នូវរបត់មួយដែលត្រូវបានសំរេច។ ជាមួយក្រុមប្រឹក្សា ម៉ោងនៃការ laity នេះ បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងហើយមនុស្សជាច្រើនដែលស្មោះត្រង់បុរសនិងស្ត្រីកាន់តែយល់ច្បាស់ពីអាជីពជាគ្រីស្ទានរបស់ពួកគេដែលតាមធម្មជាតិនេះគឺជាមុខរបររបស់ពួកអ្នកក្បត់ជំនឿ។ - អេ។ ចូអិនប៉ូឡូ ២ ជូប៊ូសនៃពួកក្បត់នៃពួកលៀ, ន។ ៩៧

អ្នកដែលស្គាល់អ្នកមើលផ្ទាល់បានបញ្ជាក់ថាពួកគេមានគ្រួសារធម្មតានិងស្រស់ស្អាត។

២- គណៈកម្មាធិការ Ruini បានយល់ស្របថាជា“ ជំនឿអរូបី” ការវាយតំលៃ ៧ ដំបូងនៃ Medjugorje ។ អ្វីដែលនៅសល់មិនត្រូវពិតប្រាកដទេ។ 

មានតែការកាត់ក្តី ៦ នៅឯ Fatima ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគេយល់ព្រមទោះបីជាមានការដាស់តឿនមួយទៀតនៅឆ្នាំ ១៩២៩ ហើយលោកស្រី Lucia បានទទួលការសួរសុខទុក្ខជាច្រើនដងពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ នៅ Betania មានតែការវាយតំលៃមួយប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុម័ត។ ហើយនៅគីបេហូនៅរវ៉ាន់ដាមានតែការវាយតំលៃដំបូងទេដែលត្រូវបានអនុម័តទោះបីជាអ្នកមើលម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកមើលក៏នៅតែបន្តទទួលការវាយតំលៃដែរ។

សាសនាចក្រអនុញ្ញាតិតែការកាត់ទោសទាំងនោះដែលនាងមានអារម្មណ៍ជឿជាក់ថាមានចរិតអរូបី។ ទោះយ៉ាងណានេះមិនមែនមានន័យថារាល់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងនៅស្ថានសួគ៌ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ដោយអ្នកមើលគឺមិនចាំបាច់ពិតប្រាកដនោះទេប៉ុន្តែមានតែសាសនាចក្រទេដែលនៅតែបន្តវែកញែកពួកគេហើយប្រហែលជាមិនដែលគ្រប់គ្រងលើពួកគេឡើយ។

ក្នុងនាមជាអ្នកតូចហើយវាមិនមែនជារឿងតូចតាចទេ - Medjugorje ត្រូវបានពិពណ៌នាដោយ Lady របស់យើងយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសារដែលមាន បានអនុម័ត នៅ Itapiranga ។ 

៣ ។ សាររបស់ Medjugorje គឺមានច្រើនពេកនិងញឹកញាប់ពេកដែលមិនដូចការអនុម័តផ្សេងទៀត។

ជាការសរសេរនេះស្ត្រីរបស់យើងត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាបានបង្ហាញខ្លួនដល់អ្នកមើលឆុតអស់រយៈពេល ៣៦ ឆ្នាំហើយ។ ប៉ុន្តែនៅឡៅប្រទេសបារាំងការអនុម័តដែលបានអនុម័តនៅទីនោះបានបន្តអស់រយៈពេលជាងហាសិបឆ្នាំហើយមានចំនួននៅក្នុងនោះ រាប់ពាន់នាក់។ វាបានចំណាយពេលពីរសតវត្សរ៍ដើម្បីអនុញ្ញាតិអោយទទួលយកបទពិសោធន៍ដ៏អាថ៌កំបាំងរបស់ព្រះតេជគុណ Benoite Rencurel នៅទីនោះ។ នៅសាន់នីកូឡាប្រទេសអាហ្សង់ទីនមានការសាកល្បងជាង ៧០ ។ ការបើកសម្តែងរបស់ St. Faustina មានច្រើន។ ដូចគ្នានេះដែរដូចដែលបានបញ្ជាក់ការបើកសម្តែងទៅកាន់អេស។ លូសៀនៃហ្វាម៉ាទីម៉ាបានបន្តពេញមួយជីវិតរបស់នាងព្រោះថាពួកគេគឺជាអ្នកសំអាងការគីបៀហូ។

ជាជាងដាក់ព្រះនៅក្នុងប្រអប់ប្រហែលជាសំណួរដែលយើងគួរសួរគឺ ហេតុអ្វីបានជាស្ថានសួគ៌ផ្តល់សារមកយើងជានិច្ចហើយកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី ២០? ការពិនិត្យមើលកលល្បិចនៅ“ សញ្ញានៃគ្រា” ទាំងនៅក្នុងសាសនាចក្រនិងពិភពលោកគួរតែឆ្លើយសំនួរនេះសំរាប់ព្រលឹងមនុស្សភាគច្រើន។

ដូច្នេះនាងនិយាយច្រើនពេកតើនេះគឺជា "ព្រហ្មចារីនៃតំបន់បាល់កង់" ទេ? នោះគឺជាគំនិតសាមញ្ញារបស់អ្នកដែលមិនចេះសង្ស័យ។ តើពួកគេមានភ្នែកតែមិនឃើញមានត្រចៀកតែស្តាប់មិន hear ឬ? ច្បាស់ណាស់សំលេងនៅក្នុងសាររបស់មេជូហ្គ័រគឺជាស្ត្រីដែលមានភាពជាម្តាយនិងរឹងមាំដែលមិនធ្វើបាបកូន ៗ របស់គាត់ទេប៉ុន្តែបង្រៀនពួកគេដាស់តឿននិងជំរុញពួកគេឱ្យទទួលយកការទទួលខុសត្រូវកាន់តែខ្លាំងសម្រាប់អនាគតនៃភពផែនដីរបស់យើង៖ 'មួយផ្នែកធំនៃអ្វីដែលនឹងកើតឡើងអាស្រ័យលើការអធិស្ឋានរបស់អ្នក ... យើងត្រូវតែអនុញ្ញាតឱ្យព្រះគ្រប់ពេលវេលាដែលលោកមានឆន្ទៈក្នុងការផ្លាស់ប្រែទ្រង់ទ្រាយគ្រប់ពេលវេលានិងទីធ្លានៅចំពោះមុខព្រះភ័ក្ត្រដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គដែលបានយាងមកហើយទ្រង់នឹងយាងត្រឡប់មកវិញ។ - ប៊ីស្សព Gilbert Aubry នៃផ្លូវ Denis កោះ Reunion; បញ្ជូនបន្តទៅ « Medjugorje៖ ទសវត្សរ៍ ៩០ ជាជ័យជំនះនៃបេះដូង» ដោយអេជអេម៉ានុយអែល

នេះជាមូលហេតុដែល“ វិវរណៈឯកជន” មិនងាយត្រូវបានគេបណ្តេញចេញដោយងាយដូចជា“ បញ្ញវន្ត” និង“ អាណាព្យាបាលរបស់អ័រដូដូ” ច្រើនធ្វើនៅថ្ងៃនេះ។ ដើម្បីទទួលស្គាល់ផលវិបាកនៃ មិនមាន ស្តាប់សារនៅស្ថានបរមសុខមនុស្សម្នាក់ត្រូវការមើលទៅមិនឆ្ងាយពីហ្វាទីម៉ាទេ។^[6]មើលឃើញ ហេតុអ្វីពិភពលោកនៅតែឈឺចាប់

ដោយសារយើងមិនបានធ្វើតាមសារអំពាវនាវនេះយើងឃើញថាវាត្រូវបានបំពេញហើយរុស្ស៊ីបានលុកលុយពិភពលោកដោយកំហុសរបស់នាង។ ហើយប្រសិនបើយើងមិនទាន់បានឃើញការបំពេញពេញលេញនៃផ្នែកចុងក្រោយនៃការព្យាករណ៍នេះទេយើងនឹងឆ្ពោះទៅរកវាបន្តិចម្តង ៗ ជាមួយនឹងការបោះជំហានទៅមុខយ៉ាងខ្លាំង។ ប្រសិនបើយើងមិនបដិសេធផ្លូវនៃអំពើបាបការស្អប់ការសងសឹកភាពអយុត្តិធម៌ការរំលោភលើសិទ្ធិរបស់មនុស្សភាពអសីលធម៌និងអំពើហឹង្សាជាដើម។ ហើយកុំនិយាយថាវាគឺជាព្រះដែលដាក់ទណ្ឌកម្មយើងតាមរបៀបនេះ។ ផ្ទុយទៅវិញវាគឺជាមនុស្សដែលពួកគេកំពុងរៀបចំការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ពួកគេ។ ដោយសេចក្ដីសប្បុរសរបស់គាត់ព្រះព្រមានយើងហើយហៅយើងឱ្យដើរតាមផ្លូវត្រូវខណៈពេលដែលគោរពសេរីភាពដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យយើង។ ហេតុនេះប្រជាជនទទួលខុសត្រូវ។ Lucia ក្នុងសំបុត្រទៅព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធថ្ងៃទី ១២ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩៨២; “ សាររបស់ហ្វាទីម៉ា” វ៉ាទីកង់វ៉ា

អ្នកមើលឆុតមានទ្រព្យស្តុកស្តម្ភហើយនៅក្នុងនោះសម្រាប់លុយ។

សាសនាចក្រខកចិត្តលើអ្នកណាដែលនឹងទទួលបានប្រាក់ចំណេញដោយផ្ទាល់ពីការមើលឃើញចក្ខុវិស័យជាដើមអ្នកដែលស្គាល់អ្នកមើលផ្ទាល់បដិសេធការអះអាងនេះ។ ការចោទប្រកាន់នេះបានមកពីមនុស្សដែលមិនដែលបានជួបពួកគេ។ វាត្រូវបានគេហៅថាការនិយាយដើមគេល្អបំផុតហើយអាក្រក់បំផុតគឺភាពតានតឹង។

ខ្ញុំបាននិយាយនៅសប្តាហ៍នេះជាមួយបូជាចារ្យដែលមានអ្នកក្បត់ជំនឿអន្តរជាតិសម្រាប់ព្រះដ៏ទេវភាព។ គាត់គឺជាមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធជាមួយអ៊ីវ៉ានម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកមើលប្រាំមួយ។ ផ្ទុយទៅវិញបូជាចារ្យមានប្រសាសន៍ថា“ អាយវ៉ានប្រគល់របស់ដែលគាត់ទទួលទៅ ឲ្យ អ្នកក្រ” ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំគាត់និងប្រពន្ធរបស់គាត់ (ដែលជាគ្រូបង្រៀនមត្តេយ្យ) និងកូន ៗ របស់ពួកគេបានចែករំលែកផ្ទះជាមួយឪពុកក្មេករបស់ពួកគេ (ពួកគេនៅទីនោះប៉ុន្តែឪពុកក្មេកបានចែកឋានឬផ្លាស់ទីលំនៅចេញ) ។ នៅពេលនិយាយអំពីការទាក់ទងខ្ញុំបានសួរអ្នករៀបចំនៅរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ាពីអ្វីដែលអាយវ៉ានចោទប្រកាន់ (វាជាសំណួរបញ្ឆោត) ។ គាត់ឆ្លើយថា“ គ្មានអ្វីទេ។ គាត់គ្រាន់តែស្នើសុំប្រាក់ ១០០ ដុល្លារសម្រាប់អ្នកបកប្រែរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ” ។ អាយវ៉ានដែលនៅតែឃើញព្រះមាតាដែលមានព្រះពរជារៀងរាល់ល្ងាចចំណាយពេលវេលារបស់គាត់ក្នុងការរៀបចំនិងអធិស្ឋានសំរាប់ការកាត់ស្បែកហើយបន្ទាប់ពីការកាត់ទោសនោះ - ជាច្រើនម៉ោងបានត្រឡប់មកវិញ«ចុះមកផែនដី»។ បូជាចារ្យបាននិយាយថា "វាកាន់តែពិបាកនៅពេលដែលពេលវេលាកន្លងផុតទៅដើម្បីផ្លាស់ប្តូរទៅរកភាពធម្មតាវិញបន្ទាប់ពីបានឃើញស្ត្រីរបស់យើងដូចនេះយូរមកហើយ" ។ វា មិនដែល រិល។ អ្នកមានចក្ខុវិស័យឬអ្នកមើលឆុតណាមួយនៅក្នុងពិភពលោកដែលមានឯកសិទ្ធិបានឃើញ Lady របស់យើងបង្ហាញពីសម្រស់និងវត្តមានរបស់នាង។

សម្រាប់អ្នកមើលផ្សេងទៀត Lady របស់យើងបានប្រាប់ពួកគេតាំងពីដំបូងមកថាពួកគេត្រូវធ្វើ បម្រើ។ នៅពេលការហូរចូលនៃអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាបានចាប់ផ្តើមកើនឡើងនៅ Medjugorje អ្នកមើលឆុតនឹងបើកទ្វារផ្ទះរបស់ពួកគេដើម្បីផ្តល់កន្លែងសម្រាប់មនុស្សបរិភោគនិងគេង។ នៅទីបំផុតពួកគេបានបើកមន្ទីរពេទ្យដែលជាកន្លែងសម្រាប់ថ្លៃសមរម្យអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាអាចស្នាក់នៅនិងទទួលបានអាហារញ៉ាំ។ បូជាចារ្យដែលខ្ញុំបាននិយាយជាមួយបាននិយាយថាមិនត្រឹមតែអ្នកមើលឆុតខ្លះនឹងនាំយកអាហាររបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែពួកគេក៏នឹងយកចានរបស់អ្នកហើយសម្អាតអ្នកដែរ។

វាជារឿងចំលែកសម្រាប់ខ្ញុំប្រសិនបើនេះជាគម្រោងរកលុយផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុដែល ៣៦ ឆ្នាំក្រោយមកអ្នកមើលឆែក«កំពុងរស់នៅក្នុងជីវិតខ្ពស់»ដោយរង់ចាំនៅលើតុ។

5. ការកាត់ទោសត្រូវតែមិនពិតពីព្រោះវាបានក្លាយជាឧស្សាហកម្មទេសចរណ៍នៅទីនោះ។ 

ខ្ញុំបានឆ្លើយរឿងនេះជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ នៅលើ Medjugorje គ្រាន់តែដើម្បីរកឃើញថាថ្មីៗនេះម៉ារីវិទូដ៏ល្បីល្បាញចុង។ René Laurentin ពិតជាបានឆ្លើយដូចគ្នានឹងៈ

កុំភ្លេចថានៅតាមជាយក្រុងនៃទីសក្ការៈបូជានីមួយៗមានហាងលក់វត្ថុអនុស្សាវរីយ៍និងកន្លែងណាដែលមានសន្តានឬសែនត្រូវបានគេគោរពរាប់ពាន់ឡានកំពុងមកហើយរចនាសម្ព័ន្ធសណ្ឋាគារកើតឡើងដើម្បីផ្តល់បដិសណ្ឋារកិច្ចដល់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា។ យោងទៅតាមហេតុផលរបស់ Monsignor Gemma យើងត្រូវនិយាយថា Fatima, Lourdes, Guadalupe និង San Giovanni Rotondo ក៏ជាការបោកបញ្ឆោតដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយសាតាំងដើម្បីធ្វើអោយមនុស្សមួយចំនួនក្លាយជាអ្នកមាន? ហើយបន្ទាប់មកវាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាសូម្បីតែល្ខោនអូប៉េរ៉ារ៉ូម៉ាណាផាលេហ្គីហ្គីហ្គីដែលភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់ទៅហូលីរៀបចំការរៀបចំការធ្វើដំណើរទៅមេជូហ្គ័រ។ ដូច្នេះ… - ទិដ្ឋភាពទូទៅ cf. medjugorje.hr

ហើយអ្នកក៏មិនអាចទៅដល់ការេសេនធ័រដោយមិនឆ្លងកាត់ហាងលក់វត្ថុអនុស្សាវរីយ៍អ្នកសុំទានអ្នកសិល្បៈរទេះនិងរទេះបន្ទាប់ពីរទេះដែលមិនមានអត្ថន័យ "បរិសុទ្ធ" ។ ប្រសិនបើនោះជាស្តង់ដាររបស់យើងសម្រាប់វិនិច្ឆ័យភាពត្រឹមត្រូវនៃគេហទំព័របរិសុទ្ធនោះហូលីពិតជាអាសនៈរបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ។

៦. អ្នករត់ចោលស្រុកដែលគេហៅថា Medjugorje គឺជា“ ការបោកបញ្ឆោតដ៏អស្ចារ្យ” ដូច្នេះវាត្រូវតែមាន។ 

ការអត្ថាធិប្បាយនោះមកពីម៉ាន់រិចដូរអាន់ឌ្រីយ៉ាហ្គោម៉ា។ ហើយបន្ទាប់មកជាអតីត Exorcist នៃទីក្រុងរ៉ូម។ កាព្រីយ៉ែលអាមែននិយាយថា

Medjugorje គឺជាបន្ទាយមួយប្រឆាំងនឹងសាតាំង។ សាតាំងស្អប់ Medjugorje ពីព្រោះវាជាកន្លែងនៃការប្រែចិត្តជឿការអធិស្ឋាននៃការផ្លាស់ប្តូរជីវិត។ - ក។ បទសម្ភាសន៍ជាមួយលោក Fr. Gabriel Amorth”, medjugorje.org

សាយ។ René Laurentin, ក៏មានទំងន់នៅក្នុង:

ខ្ញុំមិនអាចយល់ស្របជាមួយ Monsignor Gemma ទេ។ ចំនួននៃការកាត់ទោសរបស់នារីរបស់យើងប្រហែលជាហួសកំរិតប៉ុន្តែខ្ញុំមិនគិតថាម្នាក់អាចនិយាយអំពីការបោកបញ្ឆោតរបស់សាតាំងទេ។ ម៉្យាងទៀតយើងកត់សំគាល់នៅ Medjugorje ចំនួនកើនឡើងខ្ពស់បំផុតនៃការប្រែចិត្តជឿចំពោះជំនឿកាតូលិក៖ តើសាតាំងនឹងទទួលបានអ្វីខ្លះនៅក្នុងការនាំព្រលឹងមនុស្សជាច្រើនមកព្រះវិញ? ក្រឡេកមើលនៅក្នុងស្ថានភាពបែបនេះការប្រុងប្រយ័ត្នគឺជាកាតព្វកិច្ចប៉ុន្តែខ្ញុំជឿជាក់ថា Medjugorje គឺជាផលនៃអំពើល្អនិងមិនមែនរបស់អាក្រក់។ - ទិដ្ឋភាពទូទៅ cf. medjugorje.hr

តើ exorcist មួយណាត្រឹមត្រូវ? ព្រះយេស៊ូវបានមានប្រសាសន៍ថា ដើមឈើល្អមិនអាចបង្កើតផលអាក្រក់បានទេរីឯដើមឈើអាក្រក់ក៏មិនអាចផ្ដល់ផ្លែល្អបានដែរ” ។ ^[7]ម៉ាថាយ ៧:១៨ នោះហើយជារបៀបដែលអ្នកនឹងដឹង។

និយាយអំពីអ្នកបះបោរបូជាចារ្យខ្ញុំស្គាល់ដែលបានទទួលការហៅរបស់គាត់ទៅបព្វជិតភាពខណៈពេលដែលនៅ Medjugorje ថ្មីៗនេះបានក្លាយជាគ្រូបណ្តេញចេញ។ ដូច្នេះឥលូវអ្នកមានលក្ខណៈពិសេសរបស់មេឌាហ្គូហ្គ័រដែលបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់?

ហើយបើមារសាតាំងបែកបាក់ទាស់ទែងគ្នាឯងធ្វើម្ដេចនឹងអោយរាជ្យរបស់វានៅស្ថិតស្ថេរបាន? (លូកា ១១:១៨)

តាមពិតទៅវាបានកើតឡើងជាញឹកញាប់នាពេលថ្មីៗនេះនៅពេលដែល Lady របស់យើងលេចមុខនៅ Medjugorje, បិសាចចាប់ផ្តើមលេចចេញដូចជាត្រូវបានគេចាប់បាននៅលើកាមេរ៉ាកាលពីខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០១៧។ នៅទីនោះ៖

លើសពីនេះទៅទៀតអ្នកបណ្តេញចេញពីភូមិភាគនៃមីលណូណូដុនអាម៉ាហ្គូរីវីឡាបានរាយការណ៍ពីអ្វីដែលសាតាំងបាននិយាយក្នុងកំឡុងពេល exorcism ថ្មីៗនេះ។

សម្រាប់ពួកយើង (បិសាច) Medjugorje គឺជាឋាននរករបស់យើងនៅលើផែនដី! -ព្រះវិញ្ញាណប្រចាំថ្ងៃ ខែកញ្ញា 18th, 2017

វាប្រាកដជាស្តាប់ទៅ។

សារទាំងនេះមានលក្ខណៈទន់ភ្លន់ស្រពោនខ្សោយនិងវាងវៃ។

សាររបស់ Medjugorje ផ្តោតលើ របៀបបំលែង: តាមរយៈការអធិស្ឋានពីដួងចិត្តតមអាហារវិលត្រឡប់មកសារភាពការអានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនិងទៅអភិបូជា។ ល។ ^[8]Cf. ថ្មរលោងចំនួន ៥ ប្រហែលជាពួកគេអាចត្រូវបានសង្ខេបជាបីពាក្យ“អធិស្ឋានអធិស្ឋានអធិស្ឋាន” ដូច្នេះខ្ញុំសូមសួរថាតើសព្វថ្ងៃនេះមានអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកប៉ុន្មាននាក់ដែលមានអាយុកាលអធិស្ឋានទៀងទាត់ជាប់លាប់ចូលរួមក្នុងពិធីសាក្រាម៉ង់និងចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការផ្លាស់ប្រែពិភពលោក?

ត្រូវហើយ។

ដូច្នេះម្តាយរបស់យើងបន្តនិយាយសារដដែលៗម្តងហើយម្តងទៀត។ សូមប្រាកដថាវាមិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងមិនសប្បាយចិត្តដូចដែលការសង្ស័យហាក់ដូចជាចង់បាន - វាដូចជាការកម្សាន្តដូចជាការញ៉ាំបន្លែរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់អ្វីដែលសួគ៌និយាយថាចាំបាច់នៅម៉ោងនេះ។ តើយើងគួរជជែកជាមួយជំរើសវេជ្ជសាស្ត្ររបស់វេជ្ជបណ្ឌិតទេ?

ខ្ញុំបានទៅ Medjugorje ក្នុងឆ្នាំ ២០០៦ ដើម្បីពិនិត្យខ្លួនខ្ញុំថាតើកន្លែងនេះមានអ្វីខ្លះ។^[9]Cf. អព្ភូតហេតុនៃសេចក្តីមេត្តា ថ្ងៃមួយខ្ញុំបានទទួលដំណឹងពីមិត្តម្នាក់ថាអ្នកមើលឆែក Vicka នឹងនិយាយចេញពីផ្ទះរបស់នាង។ នៅពេលយើងទៅដល់កន្លែងស្នាក់នៅដ៏រាបទាបរបស់នាងនាងកំពុងឈរនៅលើយ៉រដោយគ្រវីនិងញញឹមទោះបីជានាងមានជំងឺយ៉ាងណាក៏ដោយ។ បន្ទាប់មកនាងចាប់ផ្តើមនិយាយប៉ុន្តែមិនមែនគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ ផ្ទុយទៅវិញនាងបាននិយាយម្តងទៀតនូវសារដដែលរបស់ Lady យើងដែលនាងបានធ្វើអស់រយៈពេល ២៦ ឆ្នាំហើយ។ ដូចដែលនាងបានធ្វើ, មុខរបស់នាងបានផ្លាស់ប្តូរ; នាងចាប់ផ្ដើមលោតដោយអំណរស្ទើរតែមិនអាចទប់ខ្លួនបាន។ ក្នុងនាមជាអ្នកយកព័ត៌មាននិងជាវាគ្មិនសាធារណៈខ្ញុំមានការងឿងឆ្ងល់ពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់អាចផ្តល់សារដូចគ្នាពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃនៅពេលដែលនាងកំពុងធ្វើ…ហើយនៅតែនិយាយដូចជាវាជាលើកទី ១ ។ សេចក្តីអំណររបស់នាងគឺឆ្លង; ហើយសាររបស់នាងពិតជាគ្រិស្តអូស្សូដក់និងពិរោះ។

ចំពោះយោបល់ដែលថាសារខ្សោយ ... ខ្ញុំគិតភ្លាមៗអំពីហ្វ្រេស។ ដុន Calloway ដែលធ្លាប់ជាអ្នកញៀនថ្នាំនិងជាឧក្រិដ្ឋជនបានដឹកនាំចេញពីប្រទេសជប៉ុនដោយជាប់ចំណង។ ថ្ងៃមួយគាត់បានរើសសៀវភៅមួយដែលមានសារមិនពិតនិងឥតប្រយោជន៍»របស់មេឌាហ្គូជឺ ព្រះមហាក្សត្រីនៃសន្តិភាពបានយាងទៅទស្សនា Medjugorje។ នៅពេលគាត់អានវានៅយប់នោះគាត់ត្រូវបានគេយកឈ្នះជាមួយនឹងអ្វីដែលគាត់មិនធ្លាប់មានពីមុនមក។

ទោះបីខ្ញុំអស់សង្ឃឹមយ៉ាងខ្លាំងអំពីជីវិតរបស់ខ្ញុំពេលខ្ញុំអានសៀវភៅខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាបេះដូងរបស់ខ្ញុំត្រូវរលាយ។ ខ្ញុំកាន់តាមពាក្យនីមួយៗដូចជាវាបញ្ជូនជីវិត ឲ្យ ត្រង់ទៅខ្ញុំ ... ខ្ញុំមិនដែល heard អ្វីដែលអស្ចារ្យនិងគួរឱ្យជឿហើយចាំបាច់នៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំទេ។ —testimony, ពី គុណតម្លៃរបស់ក្រសួង

នៅព្រឹកបន្ទាប់គាត់បានរត់ទៅឯម៉ាស់ហើយត្រូវបានយល់និងជឿលើអ្វីដែលគាត់បានឃើញលាតត្រដាងក្នុងពេលថ្វាយខ្លួន។ ក្រោយមកនៅថ្ងៃនោះគាត់បានចាប់ផ្តើមអធិស្ឋានហើយដូចដែលគាត់បានធ្វើទឹកភ្នែកមួយជីវិតបានស្រក់ពីគាត់។ គាត់បានលឺសំលេងរបស់ Lady យើងនិងមានបទពិសោធយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃអ្វីដែលគាត់ហៅថា“ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ម្តាយសុទ្ធ” ។ ជាមួយនោះគាត់បានងាកចេញពីជីវិតចាស់របស់គាត់ដោយដាក់ធុងសំរាមចំនួន ៣០ ពោពេញទៅដោយរូបភាពអាសអាភាសនិងតន្ត្រីលោហៈធ្ងន់។ គាត់បានចូលបព្វជិតភាពនិងក្រុមជំនុំនៃឪពុកម៉ារីននៃទស្សនៈមិនបរិសុទ្ធនៃវឺដ្យីន Virgin ម៉ារីដែលបានទទួលពរបំផុត។ សៀវភៅថ្មីៗរបស់គាត់គឺជាការអំពាវនាវដ៏មានឥទ្ធិពលដល់កងទ័ពរបស់ Lady របស់យើងដើម្បីយកឈ្នះសាតាំងដូចជា ជើងឯកនៃរ៉ូរីរី. 

សូមទោសតើនេះគឺជា "ការបោកបញ្ឆោតរបស់បិសាច" ម្តងទៀតយ៉ាងដូចម្តេច? ដោយផ្លែឈើរបស់ពួកគេ… ..

៨. នៅពេលដែលសម្តេចប៉ាបចេញសេចក្តីសំរេចអវិជ្ជមាននោះជាពេលដែលមនុស្សរាប់លាននាក់នឹងបែកខ្ញែកគ្នា។

ត្រូវហើយខ្ញុំ, ទ្រឹស្តីឃុបឃិតនេះមិនត្រឹមតែពីឧបាសកមធ្យមប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាការសុំទោសអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកមួយចំនួនផងដែរ។ ពួកគេព្រងើយកន្តើយចំពោះការពិតដែលថាផ្លែឈើដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយរបស់មេជូហ្គ័រគឺមនុស្សងាកមករកព្រះគ្រីស្ទនិងព្រះវិហាររបស់គាត់វិញ ដោយភាពស្មោះត្រង់។ គ្មានភ័ស្តុតាងណាមួយដែលបញ្ជាក់ថា Medjugorje កំពុងរៀបចំកងទ័ពនៃសាសនានិយម។ ផ្ទុយពីនេះ។

ម៉្យាងទៀតសូមយកបាតុភូតនៃអ្នកមើលឃើញថា“ ម៉ារីយ៉ាដ៏ទេវភាពមេត្តាករុណា” ដែលលេចចេញនៅដើមទសវត្សនេះ។ សាររបស់នាងត្រូវបានថ្កោលទោសដោយប៊ីស្សពរបស់នាង (ហើយការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់គឺ មិនមាន កាត់ទៅនឹង "គំនិតផ្ទាល់ខ្លួន" របស់គាត់ដោយហូលីដូចដែលបានកើតឡើងជាមួយប៊ីស្សពរបស់ស្តេចភាគច្រើន។ តើផ្លែឈើមានអ្វីខ្លះ? ការសង្ស័យការបែងចែកការបះបោរប្រឆាំងនឹងការភិតភ័យការភ័យខ្លាចនិងសូម្បីតែសៀវភៅនៃសេចក្តីពិតដែលស្ទើរតែលើកឡើងពីឋានៈរបស់ខ្លួន។ នៅទីនោះអ្នកមានករណីសិក្សានៅក្នុងវិវរណៈឯកជនដែលខូចខាតខ្លាំងណាស់។

រាល់ពេលដែលខ្ញុំជួបមនុស្សដែលបានជាសះស្បើយប្រែចិត្តឬហៅទៅកាន់បព្វជិតភាពតាមរយៈមេដហ្គូហ្គ័រខ្ញុំតែងតែសួរពួកគេថាតើពួកគេនឹងធ្វើអ្វីប្រសិនបើសម្តេចប៉ាបប្រកាសថាមេជូហ្គ័រក្លែងក្លាយ។ ខ្ញុំមិនអាចបដិសេធនូវអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំនៅទីនោះទេប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងគោរពតាមបុព្វជិតនេះ” ។ នោះគឺជាការឆ្លើយតបដែលខ្ញុំបានទទួល ១០០% នៃពេលវេលា។

សូមប្រាកដថាវានឹងមានមនុស្សដែលរអ៊ូរទាំទាំងនោះដែលបដិសេធម៉ាញ៉េស្យូមនៅពេលដែលសាសនាចក្រមិនយល់ស្របនឹង“ ភាពខាងវិញ្ញាណ” របស់ពួកគេ។ យើងបានឃើញរឿងនេះកើតឡើងជាមួយ“ ប្រពៃណី” អ្នកចូលរួមខ្លះនៃការធ្វើឱ្យមានមន្តស្នេហ៍ហើយបាទសូម្បីតែឥឡូវនេះជាមួយអ្នកដែលមិនចូលចិត្តបុព្វបុរសរបស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រនិងបដិសេធសិទ្ធិអំណាចស្របច្បាប់របស់គាត់។

ដូចដែលខ្ញុំបានសរសេរនៅក្នុង ហេតុអ្វីបានជាអ្នកដកស្រង់ Medjugorje?, យើងត្រូវតែប្រយ័ត្នប្រយែងតែមិនខ្លាចការបើកសម្តែងជាលក្ខណៈឯកជនទេ។ យើងមានជម្រកសុវត្ថិភាពនៃប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋ។ ប្រសិនបើអ្នកមើលឆុតរបស់ Medjugorje ផ្សាយដំណឹងល្អខុសពីដំណឹងល្អដែលបានប្រគល់មកខ្ញុំមិនត្រឹមតែជាអ្នកទីមួយប៉ុណ្ណោះដែលនឹងបើកទ្វារនោះទេប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងបើកវាសម្រាប់អ្នករាល់គ្នា។

៩. មនុស្សមិនស្តាប់បង្គាប់ដោយទស្សនា Medjugorje ពីព្រោះប៊ីស្សពក្នុងតំបន់បានថ្កោលទោសវា។

ខណៈពេលដែលប៊ីស្សពរបស់ Mostar បានធ្វើការសំរេចចិត្តអវិជ្ជមានលើធម្មជាតិអរូបីយនៃអរូបីវ៉ាទីកង់បានចាត់វិធានការដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៃការផ្ទេរអំណាចចុងក្រោយលើការកាត់ទោសដល់ហូលី។ អាចារ្យ Tarcisio Bertone នៃក្រុមជំនុំគោលលទ្ធិនៃសេចក្តីជំនឿបានថ្លែងថាការជឿជាក់របស់ប៊ីស្សព…

…គួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបញ្ចេញមតិនៃការជឿជាក់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ប៊ីស្សពរបស់ស្តេចភាគច្រើនដែលគាត់មានសិទ្ធិបញ្ចេញមតិជាកន្លែងធម្មតាប៉ុន្តែកន្លែងនោះគឺជាគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ជាចុងក្រោយទាក់ទងនឹងការធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ Medjugorje ដែលត្រូវបានធ្វើឡើងជាលក្ខណៈឯកជនក្រុមជំនុំនេះចង្អុលបង្ហាញថាពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតតាមលក្ខខណ្ឌដែលពួកគេមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការផ្ទៀងផ្ទាត់ភាពត្រឹមត្រូវនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលកំពុងកើតឡើងហើយដែលនៅតែទាមទារឱ្យមានការត្រួតពិនិត្យដោយសាសនាចក្រ។ - ឧសភា ២៦, ១៩៩៨; ewtn.com

នេះបញ្ជាក់ពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ហូលីដែលចេញកាលពីពីរឆ្នាំមុន៖

អ្នកមិនអាចនិយាយថាមនុស្សមិនអាចទៅទីនោះបានទេរហូតដល់វាត្រូវបានបង្ហាញថាមិនពិត។ នេះមិនត្រូវបានគេនិយាយទេដូច្នេះនរណាម្នាក់អាចទៅបានប្រសិនបើពួកគេចង់បាន។ នៅពេលដែលពួកកាតូលិកស្មោះត្រង់ទៅគ្រប់ទីកន្លែងពួកគេមានសិទ្ធិទទួលបានការថែរក្សាខាងវិញ្ញាណដូច្នេះព្រះវិហារមិនហាមឃាត់មិនឱ្យបូជាចារ្យចូលរួមដំណើរកម្សាន្តដែលរៀបចំឡើងទៅ Medjugorje នៅ Bosnia-Herzegovina ទេ។” - អ្នកនាំពាក្យសំរាប់ការមើលដ៏បរិសុទ្ធវេជ្ជបណ្ឌិតណាវ៉ាររ៉ូវ៉ាល សេវាកម្មព័ត៌មានកាតូលិក, ខែសីហា 21, 1996

មិនត្រឹមតែប្រកាន់ទោសប៉ុណ្ណោះទេ មិនមាន គិតថាមនុស្សមិនស្តាប់បង្គាប់ដែលទៅមេឌាហ្គូហ្គ័រប៉ុន្តែគាត់បានបញ្ជូនអាចារ្យប៉ូឡូញហេនឃឺហូសនៅទីនោះដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹងកាន់តែជ្រាលជ្រៅអំពីតំរូវការគ្រូគង្វាលរបស់គ្រីស្តបរិស័ទរាប់លាននាក់ដែលគូរនៅទីនោះដោយរបាយការណ៍អំពីការសន្មតនៃព្រះនាងម៉ារី។ ^[10]Cf. កាតូលិក herald.co.uk វាពិបាកក្នុងការស្រមៃថាបន្ទាប់ពីគណៈកម្មការចំនួនបួននិងភស្តុតាងទាំងអស់ដែលបានផលិត - ប្រសិនបើវ៉ាទីកង់យល់ថានេះគឺជាការបោកប្រាស់របស់បិសាចពួកគេនឹងធ្វើការដើម្បីសម្រួលដល់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដែលមកដល់កន្លែងនោះ។

ការឆ្លើយតបរបស់អាចារ្យហូសឺរ? គាត់បានប្រៀបធៀប Medjugorje ទៅនឹង Lourdes ហើយបាននិយាយថា… ^[11]Cf. crux.com

…អ្នកអាចនិយាយទៅកាន់ពិភពលោកទាំងមូលថានៅមេជូហ្គ័រមានពន្លឺមួយ…យើងត្រូវការពន្លឺទាំងនេះនៅក្នុងពិភពលោកសព្វថ្ងៃដែលកំពុងធ្លាក់ទៅក្នុងភាពងងឹត។ -ទីភ្នាក់ងារព័ត៌មានកាតូលិក, ខែមេសា 5th, 2017

ធ្វើឱ្យទាន់សម័យ៖ គិតត្រឹមថ្ងៃទី ៧ ខែធ្នូឆ្នាំ ២០១៧ នេះហូលីនឹងអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើធម្មយាត្រា“ ផ្លូវការ” ទៅកាន់ Medjugorje ។ សូមមើល នៅ​ទីនេះ.

កុមារបានសួរនិងធ្វើរឿងឆ្កួត ៗ ជាមួយ Lady របស់យើង។ ឧទាហរណ៍ចាចូវបានសួរវឺដ្យីនថាតើឌីណាម៉ូដែលជាក្រុមបាល់ទាត់មកពីហ្សាហ្គែរនឹងឈ្នះពានរង្វាន់នេះដែរឬទេ។ នេះបានធ្វើឱ្យមានការកើនឡើងក្នុងកំឡុងពេលស្រងូតស្រងាត់ (នៅក្នុងវត្តមាននៃការសម្តែងរបស់ Lady របស់យើង) ចំពោះការសើចឆ្កួតនៅលើផ្នែកនៃអ្នកមើលផ្សេងទៀត។ ពេលមួយទៀតចាចូបានជូនពរដល់នារីរបស់យើង“ រីករាយថ្ងៃកំណើត” ។

ចាចូវគឺក្មេងជាងគេក្នុងចំណោមអ្នកមើលទាំងអស់។ គាត់បានសួរសំណួរមួយដែលមានតែក្មេងប្រុសតូចម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលនឹងសួរ។ នេះជាភ័ស្តុតាងបង្ហាញថាចាចូវជាមនុស្សស្លូតត្រង់បើមិនមែនជាក្មេងឆោតល្ងង់ - មិនមែនថាការដង្ហែរបស់ Lady យើងមិនពិតទេ។ វាក៏ជាភ័ស្តុតាងបង្ហាញថាអ្នកប្រឆាំងមិនមានអារម្មណ៍កំប្លុកកំប្លែង។

ការសំរេចចិត្តលើកុមារគឺល្អហើយតាមរបៀបជាក់លាក់មានបញ្ហា។ ដូចខាខារ៉ូហ្សីងបានកត់សំគាល់នៅក្នុងអត្ថាធិប្បាយរបស់គាត់លើទស្សនាវដ្តី សាររបស់ហ្វាទីម៉ា: 

ប្រហែលជារឿងនេះពន្យល់ពីមូលហេតុដែលកុមារមានទំនោរជាអ្នកដែលទទួលការវាយតំលៃទាំងនេះ៖ ព្រលឹងរបស់ពួកគេនៅមានការរំខានតិចតួចនៅឡើយ។ លោកយេស៊ូតបដោយឃ្លានៅទំនុកទី ៨ ថា៖ «នៅបបូរមាត់កូនក្មេងនិងកូនក្មេងអ្នកនឹងបានសរសើរ» (ខ ៣) ចំពោះការរិះគន់របស់សម្តេចសង្ឃនិងព្រឹទ្ធាចារ្យដែលបានវិនិច្ឆ័យការស្រែកយំរបស់កុមារថា“ ហូសាណាណា” មិនសមរម្យ (ស៊ីធី ២១: ១៦). 

ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានបន្ថែមទៀតថា៖

ប៉ុន្តែទស្សនៈវិស័យរបស់ពួកគេមិនគួរត្រូវបានគិតដូចជាពេលមួយស្បៃមុខនៃពិភពលោកផ្សេងទៀតត្រូវបានដកថយមកវិញនោះទេដែលផ្ទៃមេឃលេចចេញមកជាខ្លឹមសារសុទ្ធដូចជាថ្ងៃមួយយើងសង្ឃឹមថានឹងបានឃើញវានៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយព្រះ។ ផ្ទុយទៅវិញរូបភាពគឺនៅក្នុងលក្ខណៈនៃការនិយាយការសំយោគនៃកម្លាំងរុញច្រានដែលបានមកពីខ្ពស់និងសមត្ថភាពក្នុងការទទួលបានការលើកទឹកចិត្តនេះនៅក្នុងចក្ខុវិស័យនោះគឺកុមារ។

ប៉ុន្តែការពិតដែលថាមាននរណាម្នាក់លើក“ កាំភ្លើងជក់បារី” ទាំងនេះជា“ ភ័ស្តុតាង” ដែលថាការកាត់ក្តីគឺមិនពិតប្រហែលជាអាចពន្យល់ពីមូលហេតុដែល Lady របស់យើងលេចមុខចំពោះកុមារហើយមិនមែនអ្នកសុំទោសកាតូលិកទេ។

១១. នៅពេលត្រូវបានសួរថា“ តើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាព្រហ្មចារីយ៍ដូចជានាងដែលបានផ្តល់អំណោយឬដូចជានាងដែលអធិស្ឋានដល់ព្រះទេ? Vicka បានឆ្លើយតបថា៖ «ដូចជានាងដែលអធិស្ឋានដល់ព្រះ»។

ចម្លើយគឺទាំងពីរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយទោះបីជាវីកកាខុសក៏ដោយចម្លើយរបស់នាងគ្រាន់តែឆ្លុះបញ្ចាំងពីដែនកំណត់ខាងទ្រឹស្តីរបស់នាងប៉ុណ្ណោះមិនមែនជាការបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការកាត់ចិត្តនោះទេ។

ទោះបីនៅក្នុងអត្ថបទខ្លះនៃការសរសេររបស់ពួកគេក៏ដោយក៏ហោរាបានសរសេរអ្វីដែលខុសនឹងគោលលទ្ធិដែលជាការយោងឆ្លងនៃសំណេររបស់ពួកគេបង្ហាញថាកំហុសខាងគោលលទ្ធិបែបនេះគឺ«ដោយអចេតនា»។ - បប។ យ៉ូសែបអ៊ីណាន់ហ្គីទី, ព្រឹត្តិប័ត្រព័ត៌មាន, អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ, ខែមករា - ឧសភា ២០១៤

តាមលំដាប់លំដោយនៃព្រះគុណព្រះគុណពីព្រះជាម្ចាស់តាំងពីដំបូង។ ម៉ារីបានទទួលការប្រោសលោះនិង«ពេញដោយព្រះគុណ»យ៉ាងច្បាស់តាមរយៈគុណសម្បត្តិនៃឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលជាសកម្មភាពមួយដែលលាតសន្ធឹងគ្រប់ពេលវេលា។ ដូច្នេះគេអាចនិយាយបានថាព្រះគុណគឺជា ចែកចាយ ចេញពីដួងចិត្តដ៏មុតមាំរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលជាអ្នកសម្រុះសម្រួលរបស់យើងនៅចំពោះព្រះវរបិតាប៉ុន្តែថាស្ត្រីរបស់យើងដោយគុណធម៌នៃភាពជាម្តាយខាងវិញ្ញាណរបស់នាង សំរបសំរួល ព្រះគុណនិងគុណសម្បត្តិរបស់ព្រះបុត្រារបស់នាងទៅកាន់ពិភពលោក។ ដូច្នេះនាងត្រូវបានគេស្គាល់ក្រោមចំណងជើងថា“ មេឌាធិក” ។ ^[12]Cf. កតិកាសញ្ញា, ន។ ៩៦៩ 

តើនាងសម្រុះសម្រួលរូបចម្លាក់ទាំងនេះយ៉ាងដូចម្តេច? តាមរយៈការអង្វររបស់នាង។ នោះគឺនាងអធិស្ឋានដល់ព្រះ។

12. វឺដ្យីនបានទម្លាប់ធ្វើការកត់សំគាល់ព្រះវរបិតារបស់យើងជាមួយអ្នកមើល។ ប៉ុន្តែតើស្ត្រីយើងអាចនិយាយយ៉ាងម៉េច៖ សូមអត់ទោសកំហុសរបស់យើងខ្ញុំ ចាប់តាំងពីនាងមិនមាន?

អ្នកជំទាស់នៅទីនេះក៏នឹងត្រូវគេយកមកនិយាយដែរនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀនអ្នកកាន់តាមទ្រង់ថា“ ព្រះវរបិតារបស់យើង” ស្ត្រីរបស់យើងនឹងបានដឹងថានាង“ ពេញដោយព្រះគុណ” ។ នេះគឺច្រើនជាងការសង្ស័យ។ លើសពីនេះទៅទៀតទោះបីអ្នកណាម្នាក់ស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការផ្តល់ព្រះគុណដូចជាបន្ទាប់ពីការសារភាព - យើងនៅតែអាចអធិស្ឋានសូមអត់ទោសកំហុសរបស់យើងខ្ញុំ តំណាងឱ្យមនុស្សជាតិទាំងអស់។ កាំភ្លើងជក់នេះធ្វើឱ្យខ្ញុំស្របច្បាប់។

ស្ត្រីរបស់យើងបាននិយាយថា“ គ្រប់សាសនាទាំងអស់គឺស្មើគ្នាចំពោះព្រះ” និង“ អ្នកគឺជាអ្នកដែលត្រូវបានបែងចែកនៅលើផែនដីនេះ។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមនិងគ្រិស្តអូស្សូដក់ដូចជាគ្រីស្តបរិស័ទមានភាពស្មើគ្នានៅចំពោះព្រះបុត្រានិងចំពោះខ្ញុំដ្បិតអ្នកទាំងអស់គ្នាសុទ្ធតែជាកូន ៗ របស់ខ្ញុំ។ នេះគឺជាការធ្វើសមកាលកម្ម។

ការអនុម័តនេះគឺជាការនិយាយមិនត្រឹមត្រូវ។ គួរឱ្យស្តាយវាត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតដោយឥស្សរជនកាតូលិកសាធារណៈជាច្រើនហើយដូច្នេះបណ្តាលឱ្យមានការភ័ន្តច្រឡំជាច្រើន។ នេះ​គឺជា តាមពិតអ្វីដែលសម្តីរបស់ Lady យើងនិយាយនៅថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ទី ១ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៨១ បន្ទាប់ពីត្រូវបានសួរសំណួរថាៈតើសាសនាទាំងអស់ដូចគ្នាដែរឬទេ? "

សមាជិកនៃជំនឿទាំងអស់គឺស្មើគ្នានៅចំពោះព្រះ។ ព្រះគ្រប់គ្រងលើជំនឿនីមួយៗដូចជាអធិបតេយ្យលើនគររបស់គាត់។ នៅលើពិភពលោកសាសនាទាំងអស់មិនដូចគ្នាទេពីព្រោះមនុស្សទាំងអស់មិនបានគោរពតាមបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះទេ។ ពួកគេបដិសេធនិងប្រមាថមើលងាយពួកគេ។

នាងនិយាយត្រង់ចំណុចពីរយ៉ាងគឺ“ ជំនឿ” និង“ សាសនា” ។

ព្រះមិនមានការបែងចែកនៅក្នុងពិភពគ្រីស្ទសាសនាទេប៉ុន្តែទ្រង់នឹងធ្វើ «ធ្វើអ្វីៗទាំងអស់ដើម្បីផលប្រយោជន៏ដល់អ្នកដែលស្រឡាញ់ទ្រង់ដែលត្រូវបានហៅតាមគោលបំណងរបស់ទ្រង់»។ ^[13]រ៉ូម 8: 28 ហើយនោះរាប់បញ្ចូលទាំងអ្នកដែលស្រឡាញ់ទ្រង់ប៉ុន្តែអ្នកដែលមិនទាន់មានទំនាក់ទំនងជាមួយសាសនាចក្រនៅឡើយ។ ខ្ញុំសូមជំទាស់ថាស្ត្រីរបស់យើងថែមទាំងទទួលស្គាល់“ ជំនឿ” ផ្សេងទៀតផង។ ទោះយ៉ាងណានេះជាអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវត្រូវមានបន្ទូល៖

គ្មាននរណាម្នាក់ធ្វើកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យក្នុងនាមខ្ញុំដែលអាចនិយាយប្រមាថខ្ញុំក្នុងពេលតែមួយបានទេ។ សម្រាប់អ្នកណាដែលមិនប្រឆាំងនឹងយើងគឺសម្រាប់យើង។ (ម៉ាកុស ៩: ៣៩-៤០)

ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការរួបរួមគ្នាក្នុងចំណោមគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់រួមទាំងអ្នកដែលមិនទាន់មានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះវិហារកាតូលិក៖“ សំរាប់បុរសដែលជឿលើព្រះគ្រីស្ទហើយបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រឹមត្រូវត្រូវបានដាក់នៅក្នុងអ្នកខ្លះទោះបីមិនគ្រប់លក្ខណ៍ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយព្រះវិហារកាតូលិកក៏ដោយ។ បានរាប់ជាសុចរិតដោយសារជំនឿលើបុណ្យជ្រមុជទឹកពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះពួកគេមានសិទ្ធិត្រូវបានគេហៅថាជាគ្រីស្ទបរិស័ទហើយដោយមានហេតុផលល្អត្រូវបានទទួលយកជាបងប្អូនដោយកូន ៗ នៃព្រះវិហារកាតូលិក។ «ដូច្នេះការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាអ្វី ចំណងសាមគ្គីភាពសាក្រាម៉ង់ មានស្រាប់ក្នុងចំណោមអស់អ្នកដែលឆ្លងកាត់វា។  -Catechism នៃវិហារកាតូលិក, 1271

ទាក់ទងនឹងសាសនាដទៃទៀតដូចដែលបានបង្ហាញស្ត្រីរបស់យើងបានធ្វើ មិនមាន និយាយថា“ គ្រប់សាសនាទាំងអស់គឺស្មើគ្នាចំពោះព្រះ” ប៉ុន្តែតាមពិត មិនដូចគ្នាទេ។ ជាការពិតសមាជិក, នេះ ប្រជាជន, គឺស្មើភាពគ្នាចំពោះព្រះនៅក្នុងជំនឿនិងសាសនាទាំងអស់។ ជូនចំពោះ Lady របស់យើង ទាំងអស់ ប្រជាជនគឺជាកូន ៗ របស់នាងព្រោះនាងគឺជា "អេវ៉ាថ្មី" ។ នៅក្នុងលោកុប្បត្តិអ័ដាមបានដាក់ឈ្មោះស្ត្រីដំបូងថាអេវ៉ា…

…ដោយសារតែនាងជាម្តាយរបស់មនុស្សទាំងអស់។ (លោកុប្បត្ដិ ៣:២០)

ហូលីបានយល់ព្រមការអធិស្ឋានមួយពីការកាត់ទោសនៅ Amsterdam, Holland ដែលជាកន្លែងដែល Lady របស់យើងហៅខ្លួនឯងថា "Lady របស់យើងនៃប្រជាជាតិទាំងអស់" ។ ព្រះអម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យ «មនុស្សគ្រប់រូបនឹងត្រូវបានសង្គ្រោះហើយ ឲ្យ បានស្គាល់សេចក្ដីពិត»។ ^[14]1 Timothy 2: 4 នេះគឺជាបំណងប្រាថ្នារបស់ Lady របស់យើងហើយដូច្នេះនាងស្វែងរកម្តាយទាំងអស់។

នៅទីនេះយើងត្រូវតែបែងចែករវាង ខាងវិញ្ញាណ ភាតរភាពនិងភាពជាបងប្អូនដែលជារឿងធម្មតាដោយគុណធម៌មរតកដូនតារបស់យើង។ វានិយាយថានៅក្នុងកាតូលីសៈ

ដោយសារដើមកំណើតមនុស្សជាតិមានសាមគ្គីភាពពីព្រោះ«ពីបុព្វបុរសមួយ [ព្រះ] បានបង្កើតប្រជាជាតិទាំងអស់ ឲ្យ រស់នៅលើផែនដីទាំងមូល»។ ចក្ខុវិស័យដ៏អស្ចារ្យដែលធ្វើឱ្យយើងគិតអំពីពូជមនុស្សនៅក្នុងការរួបរួមនៃប្រភពដើមរបស់វានៅក្នុងព្រះ។ ។ ។ នៅក្នុងសាមគ្គីភាពនៃធម្មជាតិរបស់វាផ្សំឡើងដោយស្មើភាពគ្នាលើមនុស្សទាំងអស់នៃរូបវ័ន្តនិងព្រលឹងខាងវិញ្ញាណ ... បងប្អូនពិតប្រាកដ។ -កាតូលិកនៃវិហារកាតូលិក, n ។ 360-361

ព្រះយេស៊ូវគឺជាការសម្រេចនៃការចង់បានខាងសាសនាទាំងអស់។ ទោះយ៉ាងណាសាសនាទាំងអស់មិនដូចគ្នាទេពីព្រោះពួកគេទាំងអស់មិនធ្វើតាមព្រះហឬទ័យរបស់ព្រះដែលរួមបញ្ចូលនូវតម្រូវការនៃពិធីសាក្រាម៉ង់នៃការចាប់ផ្តើម (ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ល។ ) ចាំបាច់សម្រាប់សេចក្ដីសង្រ្គោះហើយដែលបើកសម្ពោធសាសនាមួយចូលទៅក្នុង“ គ្រួសារ ព្រះ” ប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់ទតមើលទៅម៉ូស្លីមគ្រិស្តអូស្សូដក់និងកាតូលិកមិនមែនដោយសាសនារបស់ពួកគេទេប៉ុន្តែដោយដួងចិត្តរបស់ពួកគេហើយដូច្នេះភស្តុតាងតែងតែបង្ហាញពួកគេឆ្ពោះទៅរកជំនឿពិតតាមមធ្យោបាយជាច្រើនដែលយើងមើលមិនឃើញ៖

អ្នកទាំងឡាយណាដែលមិនមានកំហុសផ្ទាល់ខ្លួនពួកគេមិនស្គាល់ដំណឹងល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទឬសាសនាចក្ររបស់គាត់ទេប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេស្វែងរកព្រះដោយដួងចិត្តយ៉ាងស្មោះត្រង់ហើយត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយព្រះគុណព្យាយាមក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេដើម្បីធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់គាត់ដូចដែលពួកគេបានដឹងតាមរយៈ អំណាចនៃមនសិការរបស់គេ - អ្នកទាំងនោះក៏អាចទទួលបានសេចក្ដីសង្គ្រោះដ៏អស់កល្បជានិច្ចដែរ។ ទោះបីជាតាមវិធីដែលគេស្គាល់ខ្លួនឯងថាព្រះអាចដឹកនាំមនុស្សដែលមិនមានកំហុសផ្ទាល់ខ្លួនហើយមិនអើពើនឹងដំណឹងល្អទៅរកជំនឿនោះដោយគ្មានការដែលមិនអាចផ្គាប់ចិត្តគាត់បានព្រះវិហារនៅតែមានកាតព្វកិច្ចនិងសិទ្ធិពិសិដ្ឋដើម្បីផ្សាយដំណឹងល្អ។ បុរសទាំងអស់។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ១២៥៧-១២៥៩

នៅក្នុងវត្តមាននៃសន្និសីទគ្រឹស្តសាសនាថ្នាក់មហាសមុទ្រឥណ្ឌាក្នុងអំឡុងពេលរបស់ពួកគេ limina ផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម កិច្ចប្រជុំជាមួយព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ, ប្រកាន់ទោសលោក John Paul II បានឆ្លើយសំណួររបស់ពួកគេទាក់ទងនឹងសាររបស់ Medjugorje នេះ:

សារនេះទទូចអំពីសន្តិភាពស្តីពីទំនាក់ទំនងរវាងកាតូលិកគ្រិស្តអូស្សូដក់និងម៉ូស្លីម។ នៅទីនោះអ្នកអាចរកឃើញគន្លឹះក្នុងការយល់ដឹងអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោកនិងអនាគតរបស់វា។  -បានកែលម្អ Medjugorje: ទសវត្សរ៍ទី 90, ជ័យជំនះនៃបេះដូង; អិមអេម៉ាញូអែល; pg ។ ១៩៦

១៤៖ ស្ត្រីរបស់យើងបាននិយាយថា“ នៅក្នុងព្រះគ្មានការបែងចែកឬសាសនាទេ។ អ្នកគឺនៅក្នុងពិភពលោកដែលបានបង្កើតការបែកបាក់។

វា​ជា​ការពិត។ ព្រះជាម្ចាស់គឺតែមួយ។ មិនមានការបែងចែកទេ។ ហើយព្រះមិនមែនជាសាសនាទេ។ សាសនាគឺជាសមាសធាតុនៃការចង់បានការធ្វើពិធីសាសនានិងការបញ្ចេញមតិរបស់មនុស្សសំដៅទៅលើអ្នកបង្កើត។ វាជាការបញ្ជាទិញខាងវិញ្ញាណ។ លើសពីនេះទៅទៀតការអញ្ជើញឱ្យមករកព្រះគឺបើកចំហសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ «ត្បិតព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់មនុស្សលោកដល់អស់អ្នកដែលជឿលើទ្រង់នោះមិនត្រូវវិនាសឡើយ»។  នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានបង្កើតសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ទ្រង់មិនបានបង្កើតសាសនាទេប៉ុន្តែគឺជាព្រះរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់។ យើងកំណត់អត្តសញ្ញាណព្រះរាជាណាចក្រនេះដោយពាក្យថា "ព្រះវិហារកាតូលិក" យ៉ាងច្បាស់ពីព្រោះបុរសបានបង្កើតការបែកបាក់។

នៅពេលដែលលោកមានចំណង់ចំណូលចិត្តលោកយេស៊ូផ្ទាល់បានអធិដ្ឋានសុំ«ពួកគេទាំងអស់គ្នារួមគ្នាតែមួយ»។ (ជ។ ១៨:៣៦)។ ការរួបរួមនេះដែលព្រះអម្ចាស់បានប្រទានដល់សាសនាចក្ររបស់គាត់ហើយដែលគាត់ចង់ឱបក្រសោបយកមនុស្សទាំងអស់មិនមែនជាអ្វីដែលបានបន្ថែមនោះទេប៉ុន្តែឈរនៅក្នុងបេះដូងនៃបេសកកម្មរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ -POPE ST ។ ចូអិនប៉ូឡូ ២ យូនអ៊ុនស៊ីន, ថ្ងៃទី ១៦ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០១៧; វ៉ាទីកង់វ៉ា

យោងទៅតាមការអធិស្ឋានរបស់ព្រះយេស៊ូនៅថ្ងៃណាមួយនឹងមានហ្វូងមួយនៅក្រោមអ្នកគង្វាលតែមួយ។ ប្រហែលជាអ្នកនិងខ្ញុំនឹងនិយាយថា“ ចុងក្រោយពិភពលោកគឺកាតូលិក” ហើយយើងនឹងមិនខុសទេ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកណ្ឌគម្ពីរវិវរណះនេះគឺជារបៀបដែលចនបានកត់ត្រាវា៖

ខ្ញុំ heard សំឡេងមួយយ៉ាងខ្លាំងចេញពីបល្ល័ង្កមកថា៖ «មើល៍ព្រះដំណាក់របស់ព្រះជាម្ចាស់ស្ថិតនៅជាមួយមនុស្សលោក។ ព្រះអង្គនឹងគង់នៅជាមួយពួកគេហើយពួកគេនឹងធ្វើជាប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គហើយព្រះអង្គផ្ទាល់ក៏នឹងស្ថិតនៅជាមួយពួកគេជាព្រះរបស់គេដែរ» (វិវរណៈ ២១: ៣) ។ 

យើងទាំងអស់គ្នានឹងត្រូវបានគេហៅថា“ ប្រជាជនរបស់ទ្រង់” ។

១៥៖ បើក  ខែកញ្ញា 4, 1982, Lady របស់យើងបាននិយាយថាការចោទប្រកាន់, «ព្រះយេស៊ូវចង់ ឲ្យ អ្នកនិយាយទៅកាន់ទ្រង់ផ្ទាល់ជាជាងតាមរយៈអន្តរការី។ ក្នុងពេលនេះប្រសិនបើអ្នកចង់លះបង់ខ្លួនអ្នកទាំងស្រុងចំពោះព្រះហើយប្រសិនបើអ្នកចង់ឱ្យខ្ញុំធ្វើជាអ្នកការពារអ្នកបន្ទាប់មកសូមប្រាប់ខ្ញុំពីចេតនាការតមអាហារនិងការលះបង់របស់អ្នកដើម្បីខ្ញុំអាចបោះបង់ចោលពួកគេស្របតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ។

តើអ្វីជាការជំទាស់? ការបង្រៀននេះស្របនឹងទាំងបទគម្ពីរនិងអ្វីដែលគេស្គាល់ថាម៉ារៀសាប់។ តើនេះមិនមែនជាអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលផ្ទាល់ទេឬ?

អស់អ្នកដែលនឿយហត់និងមានបន្ទុកធ្ងន់អើយចូរមករកខ្ញុំខ្ញុំនឹងអោយអ្នករាល់គ្នាឈប់សំរាក។ (ម៉ាថ។ ១១:២៨) ។

ម៉ារាបានថ្វាយខ្លួនដល់យើងដើម្បីយើងអាចថ្វាយខ្លួនដល់ព្រះយេស៊ូវទាំងស្រុង។ ដោយចិត្ដរាបទាបរបស់នាងម៉ារៀកំពុងចង្អុលបង្ហាញព្រះយេស៊ូជានិច្ចដូចនាងដែរ។ ប៉ុន្តែនាងក៏បានផ្តល់យោបល់ដល់នាងនៅពេលនិយាយថា“ប្រសិនបើអ្នកចង់ថ្វាយខ្លួនដល់ព្រះទាំងស្រុង ... ” ជាការពិតនេះគឺជាបេះដូងនៃការបង្រៀនរបស់ St. Louis de Montfort៖ totus tuus -“ ជារបស់អ្នក” ។ ការអធិស្ឋានរបស់ម៉ុនណាសនៃការបន្ធូរបន្ថយ ត្រូវបានសង្ខេបដោយសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់នាង៖“ ប្រសិនបើអ្នកចង់អោយខ្ញុំធ្វើជាអ្នកការពាររបស់អ្នកបន្ទាប់មកសូមប្រាប់ខ្ញុំពីចេតនាការតមអាហារនិងយញ្ញបូជារបស់អ្នកដើម្បីខ្ញុំអាចបោះបង់ចោលពួកគេទៅតាមព្រះហឬទ័យព្រះ” ។

អ្នកមើលឆុតមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រោះពួកគេបន្តនិយាយនៅក្នុងព្រះវិហារ។ 

ប៊ីស្សពរបស់ស្តេចភាគច្រើនបានបញ្ជាថាការកាត់ក្តីនេះមិនត្រូវធ្វើឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារឬតាមព្រះវិហារទេ។ បន្ទាប់មកអ្នកមើលបានផ្លាស់ប្តូរទីតាំងនៃការមកលេងទាំងនេះទៅកាន់ផ្ទះរបស់ពួកគេឬទៅ“ Apparition Hill” ។ អ្វីដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរនោះគឺថាតើអ្នកមើលឆុតត្រូវបានគេរកឃើញរវាងជម្លោះចាស់ជាច្រើនទសវត្សនៃអ្នកដែលគ្រប់គ្រងព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៅទីនោះ - ប៊ីស្សពរបស់ Mostar ឬ Franciscans ដែលស្ថិតក្រោមការមើលថែទាំរបស់អ្នកមើល។ 

កំណត់ការកុហកប្រឌិតនិងការបំភាន់ដែលបានឃោសនានៅក្នុងយុទ្ធនាការលាបពណ៌ធ្ងន់ធ្ងរ (សូមមើល Medjugorje …អ្វីដែលអ្នកមិនអាចដឹង) អ្នកដែលជិតស្និទ្ធនឹងអ្នកមើលឆុតដែលខ្ញុំបាននិយាយជាមួយថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះភាពស្មោះត្រង់និងបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេដើម្បីនៅតែគោរពប្រតិបត្តិប៊ីស្សពហូលីនិងស្ត្រីរបស់យើង។ គួរកត់សម្គាល់ថាអ្នកមើលឆុតទោះបីមានការបដិសេធខាងសាសនាក្នុងស្រុករយៈពេល ៣៦ ឆ្នាំក៏ដោយក៏មិនត្រូវនិយាយប្រឆាំងនឹងបព្វជិតដែរប៉ុន្តែត្រូវអធិស្ឋានជានិច្ចសម្រាប់ពួកគេ។ (គួរកត់សំគាល់ផងដែរថាការរិះគន់ដ៏សាហាវរបស់ Medjugorje កម្រនឹងមាននៅទីនោះឬជួបអ្នកមើលក្នុងគោលបំណងដើម្បីបង្កើតជាគំនិតគោលបំណងមុនពេលធ្វើឃាតតួអង្គរបស់អ្នកបើកមើលនិងប្រកាសសាលក្រមមុនពេលហូលីធ្វើ។ )

អ្នកមើលឆុតត្រូវបានអញ្ជើញដោយបព្វជិតជាច្រើននាក់ពេញមួយឆ្នាំរួមទាំងប៊ីស្សពផងដើម្បីនិយាយនៅតាមភូមិភាគនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយធម្មតានៃការចោទប្រកាន់ទាំងនេះអំពី "ការមិនស្តាប់បង្គាប់" គឺជាអត្ថបទដូច នេះ។ វាបានចោទប្រកាន់ថាក្រុមជំនុំសម្រាប់គោលលទ្ធិនៃសេចក្ដីជំនឿបានធ្វើសេចក្តីប្រកាសមួយដែលថា«គ្មានបព្វជិតឬស្មោះត្រង់ណាម្នាក់អាចចូលរួមនៅក្នុងការប្រជុំសន្និសីទសន្និសីទឬការប្រារព្ធពិធីសាធារណៈណាមួយដែលភាពត្រឹមត្រូវនៃការកាត់ក្តីត្រូវបានគេយកមកពិចារណានោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ, មិនមានអ្វីថ្មីនៅទីនោះទេដូចដែលខ្ញុំបានពន្យល់នៅលេខ ៩ ។ វាជាពេលដែលព្រឹត្តិការណ៍មួយត្រូវយកទៅពិចារណា "បណ្តាលឱ្យ" ដែលបព្វជិតមិនត្រូវចូលរួមឬធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះដោយគោរពដល់ដំណើរការវែកញែកដែលកំពុងដំណើរការ។

សំណួរសួរថាតើអ្នកមើលឆុតមិនស្តាប់បង្គាប់ទេប៉ុន្តែថាតើបព្វជិតខ្លះអត់។

អាចារ្យ Harry J. Flynn បានបោះពុម្ភផ្សាយនៅក្នុងកាសែត archdiocesan របស់គាត់អំពីដំណើរដែលគាត់បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ Medjugorje ។ គាត់រៀបរាប់ពីរឿងប្រៀបធៀបដូចតទៅនេះគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្មារតីនៃការគោរពប្រតិបត្តិដែលអ្នកទាំងនោះ ជាការពិត ស្គាល់អ្នកមើលអាចបញ្ជាក់៖

នៅព្រឹកថ្ងៃសៅរ៍យើងបានលឺចក្ខុវិស័យម្នាក់និយាយហើយខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់បាននិយាយគឺរឹងមាំណាស់។ មានអ្នកស្តាប់បានសួរគាត់អំពី“ ការរួបរួមនៅក្នុងដៃ” ។ ចម្លើយរបស់គាត់គឺត្រង់ហើយសាមញ្ញណាស់។ «ធ្វើអ្វីដែលសាសនាចក្រអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកធ្វើ។ អ្នកនឹងមានសុវត្ថិភាពជានិច្ច” ។ - បោះពុម្ភផ្សាយនៅកាសែត St. Paul-Minneapolis ព្រះវិញ្ញាណកាតូលិក, ថ្ងៃទី ១៩ ខែតុលាឆ្នាំ ២០០៦; medjugorje.ws

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយការធ្វើសមាធិថ្មីៗបន្ថែមទៀតបានមកពីសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រខ្លួនឯងដែលបានបញ្ជាក់ថាការគោរពប្រតិបត្តិរបស់អ្នកមើលឆុតគឺជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមួយដែលត្រូវបានពិចារណានៅពេលពិនិត្យមើលការចោទប្រកាន់។ វាបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយហ្វ្រេស។ Alexandre Awi Mello នៅក្នុងសៀវភៅ នាងជាម្តាយរបស់ខ្ញុំ។ ជួបជាមួយម៉ារី:

ក្រោយមកអាចារ្យ Bergoglio បានជំទាស់នឹងការប្រជុំ (ដោយមិនបង្ហាញពីទស្សនៈរបស់គាត់ទាក់ទងនឹងភាពត្រឹមត្រូវនៃការកាត់ក្តីទេ) ពីព្រោះ“ ចក្ខុវិស័យម្នាក់បាននិយាយនិងពន្យល់អ្វីគ្រប់យ៉ាងហើយ Lady របស់យើងត្រូវបានគេសន្មត់ថាបង្ហាញខ្លួននៅគាត់នៅម៉ោង ៤ ៈ ៣០ ល្ងាច។ នោះគឺចង់និយាយគាត់ដឹងពីកាលវិភាគរបស់វឺដ្យីនម៉ារី។ ដូច្នេះខ្ញុំបាននិយាយថាៈទេខ្ញុំមិនចង់បានរបស់បែបនេះទេ។ ខ្ញុំបាននិយាយថាទេមិនមែននៅក្នុងព្រះវិហារទេ”-Aleteia.orgថ្ងៃទី ៣០ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១១

អ្វីដែលគេមិនទាន់ដឹងគឺថាតើអ្នករៀបចំបានបញ្ជូនការមិនពេញចិត្តនេះទៅអ្នកមើល។ ដោយត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យទៅភូមិភាគឱ្យនិយាយដោយខ្លួនឯងខ្ញុំជួនកាលខ្ញុំបានរៀនអំពីនយោបាយនិងការតស៊ូខ្លះៗចំពោះក្រសួងរបស់ខ្ញុំដោយបុគ្គលខ្លះតែក្រោយមក (ទោះបីខ្ញុំមិនដែលនិងមិនដែលនិយាយនៅក្នុងព្រះវិហារដែលប៊ីស្សពបានផ្តល់ការមិនពេញចិត្តយ៉ាងច្បាស់ដែលខ្ញុំបានដឹង ) ។ ដោយសារភាពស្មោះត្រង់នៃអ្នកមើលត្រង់ចំនុចនេះហើយអ្នកមើលឆុតបានគោរពតាមការណែនាំនាពេលកន្លងមក មិនមាន ដើម្បីឱ្យមានការប្រជុំរបស់ពួកគេនៅក្នុងព្រះវិហារខ្លះវាអាចជឿបានថាអ្នកមើលក្នុងករណីនេះមិនត្រូវបានគេប្រាប់ទេ។

វាជាបញ្ហាយុត្តិធម៌ក្នុងការស្វែងរកការពិតទាំងអស់មុនពេលសន្និដ្ឋានថាអ្នកណាមិនស្តាប់អាចារ្យដែលពួកគេគួរតែមាន។ ប្រសិនបើអ្នកមើលដឹងបានដឹងគាត់គួរតែបដិសេធការអញ្ជើញ។

នៅលើកំណត់ចំណាំមួយចំហៀងសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស្វ័របន្តនិយាយនៅក្នុងបទសម្ភាសន៍នោះ៖

ព្រះសំដែងអព្ភូតហេតុនៅមេដហ្គូហ្គ័រ។ នៅចំកណ្តាលភាពឆ្កួតលីលារបស់មនុស្សព្រះនៅតែបន្តធ្វើអព្ភូតហេតុ ... ខ្ញុំគិតថាមានព្រះគុណនៅ Medjugorje ។ គ្មានការបដិសេធឡើយ។ មានមនុស្សដែលមានការប្រែចិត្តជឿ។ ប៉ុន្តែក៏មានកង្វះនៃការវែកញែកផងដែរ… -Aleteia.orgថ្ងៃទី ៣០ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១១

គេអាចប៉ាន់ស្មានបានតែអ្វីដែលសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស្វ័រមើលឃើញថាជាការខ្វះការយល់ដឹង។ តំបន់មួយបើមិនច្បាស់នូវអ្វីដែលគាត់ចង់និយាយនោះគឺការថែរក្សាគ្រូគង្វាលដែលធ្វើដំណើរមកដល់ Medjugorje ។ ក្នុងន័យនេះនៅក្នុងខែឧសភាឆ្នាំ ២០១៨ សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របានដាក់លោកអាចារ្យហង់រីកហូសឺរជាប្រេសិតរបស់លោកដើម្បីត្រួតពិនិត្យគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់គ្រូគង្វាលនេះ។

១៧. Medjugorje មានបដិវត្តន៏នៃ Charismaticism ជាចលនាមួយដែលបានជ្រៀតចូលក្នុងសាសនាចក្រពីប្រូតេស្តង់និយមនៅចុងទសវត្ស ១៩៦០ ។ 

នេះជាការជំទាស់ជាទូទៅពីពួកកាតូលិកបែបប្រពៃណីនិយមដែលមិនទទួលស្គាល់ភាពស្របច្បាប់នៃការធ្វើឱ្យមានឡើងវិញនៅក្នុងព្រះវិហារ (ដែលមានការចាប់ផ្តើមមុនពេលសាក្រាម៉ង់ដែលមានពរនៅសាកលវិទ្យាល័យកាតូលិក - មិនមែនប្រូតេស្ដង់។ សូមមើល) ឡូយ? ផ្នែកទី ១) ។ ការពិតគឺសម្តេចប៉ាបទាំងអស់ពីប៉ូលទី ៦ បានទទួលស្គាល់ការផ្លាស់ប្តូរថ្មីជាចលនាពិតប្រាកដមួយដែលមានគោលបំណងសម្រាប់រូបកាយទាំងមូលរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ តើវាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យហួសចិត្តទេឬអីដែលអ្នកដែលអះអាងថាអ្នកមើលឆុតមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះវិហារជារឿយៗក្នុងការបដិសេធការបញ្ចេញសម្លេងយ៉ាងច្បាស់របស់ម៉ារាស្យូនៅលើការធ្វើមន្តស្នេហ៍ឡើងវិញ?

តើការបន្តជាថ្មីខាងវិញ្ញាណនេះមិនមែនជាឱកាសសម្រាប់សាសនាចក្រនិងពិភពលោកយ៉ាងដូចម្តេច? ហើយតើក្នុងករណីនេះនរណាម្នាក់មិនអាចយកមធ្យោបាយទាំងអស់ដើម្បីធានាថាវានៅតែដូច្នោះ? -POPE PAUL VI, សន្និសិទអន្តរជាតិស្តីពីការបន្តជាថ្មីនៃកាតូលិកកាតូលិកថ្ងៃទី ១៩ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩៧៥ទីក្រុងរ៉ូមប្រទេសអ៊ីតាលី www.ewtn.com

ខ្ញុំជឿជាក់ថាចលនានេះគឺជាសមាសធាតុសំខាន់ណាស់ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរសាសនាចក្រទាំងមូលឡើងវិញនៅក្នុងការបន្តជាថ្មីខាងវិញ្ញាណរបស់សាសនាចក្រ។ - ផូចចូផុលទី ២ ទស្សនិកជនពិសេសជាមួយខាសាន់សិននិងសមាជិកក្រុមប្រឹក្សានៃការិយាល័យកែលំអវ័យចំណាស់អន្តរជាតិថ្ងៃទី ១១ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៩៧៩ http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

ការកើតឡើងនៃការបន្តបន្ទាប់ពីក្រុមប្រឹក្សាវ៉ាទីកង់ទីពីរគឺជាអំណោយពិសេសនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដល់សាសនាចក្រ…។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសហស្សវត្សរ៍ទី ២ នេះសាសនាចក្រត្រូវការពេលវេលាច្រើនជាងមុនដើម្បីផ្តល់ទំនុកចិត្តនិងក្តីសង្ឃឹមដល់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ... - ផូចចូផូល ២ សុន្ទរកថាទៅកាន់ក្រុមប្រឹក្សានៃការបន្តការិយាល័យមន្តស្នេហ៍កាតូលិកអន្តរជាតិថ្ងៃទី ១៤ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩៩២

នៅក្នុងសុន្ទរកថាមួយដែលបន្សល់ទុកនូវភាពមិនច្បាស់លើថាតើការបន្តឡើងវិញមានន័យថាមានតួនាទីមួយក្នុងចំណោមនោះ ទាំងមូល សាសនាចក្រដែលជាសម្តេចប៉ាបបាននិយាយថាៈ

ទិដ្ឋភាពស្ថាប័ននិងមន្តស្នេហ៍គឺមានសារៈសំខាន់ដូចទៅនឹងរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់សាសនាចក្រដែរ។ ពួកគេចូលរួមទោះបីជាមានភាពខុសគ្នាចំពោះជីវិតការបន្តនិងការធ្វើឱ្យបរិសុទ្ធនៃប្រជាជនរបស់ព្រះក៏ដោយ។ - សុន្ទរកថាទៅកាន់មហាសន្និបាតពិភពលោកនៃចលនាខាងសាសនានិងសហគមន៍ថ្មី www.vatican.va

ហើយខណៈពេលដែលនៅតែជាខាណូសប្រកាន់ទោស Benedict បាននិយាយថា:

ខ្ញុំពិតជាមិត្តភក្តិនៃចលនា - Communione e Liberazione, Focolare, និងការបន្តភាពទាក់ទាញ។ ខ្ញុំគិតថានេះជាសញ្ញាសំគាល់នៃនិទាឃរដូវនិងវត្តមានរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ - ខាញ់រ៉ាត់ជីង (POPE BENEDICT XVI) បទសម្ភាសន៍ជាមួយរ៉ាយម៉ុនអ័ររ៉ូ, EWTN, ពិភពលោក, ខែកញ្ញា 5, 2003

ប៉ុន្តែជាថ្មីម្តងទៀត uber-rational ចិត្ត នៅសម័យរបស់យើងបានបដិសេធការទាក់ទាញរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធពីព្រោះពួកគេអាចមានភាពរញ៉េរញ៉ៃរញ៉េរញ៉ៃសូម្បីតែពួកគេក៏ដោយ មាន ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងសាសនា។

អ្វីក៏ដោយដែលពួកគេមាន - ពេលខ្លះវាអស្ចារ្យដូចជាអំណោយអព្ភូតហេតុឬអណ្តាត - ភាពទាក់ទាញត្រូវបានតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកភាពបរិសុទ្ធហើយត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ជាប្រយោជន៍រួមនៃសាសនាចក្រ។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

18. Vicka ត្រូវបានគេចៃដន្យកំឡុងពេលកាត់ចិត្ត។

យោងទៅតាមអ្នកមើលឆែក (និងបញ្ជាក់ដោយការសាកល្បងជាច្រើនដោយក្រុមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមកពីប្រទេសជាច្រើនក្នុងរយៈពេលច្រើនឆ្នាំ) ក្នុងអំឡុងពេលនៃការកាត់ទោសអ្វីៗនៅជុំវិញពួកគេបាត់ហើយពួកគេមិនឃើញអ្វីក្រៅពី Lady របស់យើង។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានវីដេអូមួយដែលកំពុងសាយភាយក្នុងកំឡុងពេលដែលមានអារម្មណ៍ថាមាននរណាម្នាក់លោតដៃចូលមុខរបស់ Vicka ដែលនាងមើលទៅហាក់ដូចជាស្រាលបន្តិច។ អេ! និយាយការសង្ស័យ។ ពួកគេកំពុងបំពេញវា!

ដោយមានការរំខានពីសំនួរ Vicka បានពន្យល់ថាក្នុងអំឡុងពេលនៃការស្រេកឃ្លាននេះនាងមានអារម្មណ៍មួយភ្លែតពីព្រោះវឺដ្យីនបានកាន់ទារកព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងដៃរបស់នាងហើយនាងខ្លាចថាគាត់បានដួល។ - អេហ្វ។ រេនីឡូរ៉ង់ទីន Dernières nouvelles de Medjugorje, លេខ ៣, អូអ៊ីល, ប៉ារីស, ១៩៨៥, ទំ។ ៣២

ការឆ្លើយតបរបស់ Vicka គឺចំលែកដូចការសន្និដ្ឋានរបស់អ្នកសង្ស័យនៅក្នុង“ Flinchgate” ។ ហើយនេះជាមូលហេតុជាច្រើន។ តាំងពីដំបូងនៃបាតុភូតនេះរហូតដល់ឆ្នាំ ២០០៦ អ្នកមើលឆុតត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងខ្លាំងដោយទាំងក្រុមកុម្មុយនីស្តដែលមិនជឿព្រះនិងក្រុមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រហើយពួកគេទាំងអស់បានរាយការណ៍ថាកុមារមិននិយាយកុហកការផលិតរឺមោទនភាពក្នុងកំឡុងពេលកាត់ក្តី។

អេកូឡូស៊ីមិនមែនជារោគសាស្ត្រទេហើយក៏មិនមានធាតុនៃការបោកបញ្ឆោតដែរ។ គ្មានវិន័យវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយអាចពិពណ៌នាអំពីបាតុភូតទាំងនេះបានទេ។ ពាក្យបណ្តឹងនៅ Medjugorje មិនអាចត្រូវបានពន្យល់តាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រទេ។ និយាយមួយពាក្យយុវជនទាំងនេះមានសុខភាពល្អហើយមិនមានសញ្ញានៃជំងឺឆ្កួតជ្រូកហើយក៏មិនមែនជាដំណេកសុបិន្តឬស្ថានភាពតក់ស្លុតដែរ។ វាមិនមែនជាករណីនៃការមើលឃើញរោគខាងផ្លូវភេទក៏មិនមែនជាការមមាញឹកនៅកន្លែងស្តាប់ឬមើលឃើញ… —៨: ២០១-២០៤; “ វិទ្យាសាស្ត្រសាកល្បងចក្ខុវិស័យ”, ស៊ី។ divinemysteries.info

ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះការសិក្សាទាំងអស់ដែលបានប្រើតេស្តឈ្លានពានក្រោមល័ក្ខខ័ណ្ឌតឹងរឹងឥឡូវគ្មានសុពលភាពទេព្រោះវីកកាមានប្រតិកម្មម្តងនេះ? ក្នុងនាមជាសាស្រ្តាចារ្យផ្នែកទេវវិទ្យា / ទស្សនវិជ្ជាដានីយ៉ែលអូខុនរ៉ូពន្យល់៖

ផ្លូវ Teresa នៃ Avila បានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាការផ្អាកស្មារតីអាចនឹងមិនពេញលេញ, ដោយហេតុនេះអនុញ្ញាតឱ្យអេកូឡូស៊ីដើម្បីកំណត់វិវរណៈដែលទទួលបាន.លើសពីនេះទៅទៀតចំនួនទឹកប្រាក់តូចតាចដែល [វីកកា] ចាំងនិងលក្ខណៈឆេវឆាវនៃចលនាដៃចង្អុលបង្ហាញខ្ញុំថាមានសុពលភាពឆ្ងាយជាងភាពអសីលធម៌។ - "ម៉ៃឃើរវ៉ររីសនិងមេជូហ្គ័រ" ដោយ Daniel O'Connor

ស្ត្រីរបស់យើងត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាបានប្រកាសបូជាចារ្យពីរនាក់ថាគ្មានទោសពៃរ៍បន្ទាប់ពីប៊ីស្សពបានកុហកពួកគេ។ 

ជាក់ស្តែងនៅពេលដែលបូជាចារ្យហ្វ្រង់ស្វ័រពីរនាក់ត្រូវបានផ្អាកដោយប៊ីស្សពហ្សាននីអ្នកមើលឆែក Vicka បាននិយាយថា៖ « Lady របស់យើងចង់អោយវានិយាយទៅកាន់ប៊ីស្សពថាគាត់បានធ្វើការសំរេចចិត្តមិនគ្រប់ខែ។ ឱ្យគាត់ឆ្លុះបញ្ចាំងម្តងទៀតហើយស្តាប់ឱ្យបានល្អទាំងសងខាង។ គាត់ត្រូវតែមានភាពអត់ធ្មត់និងអត់ធ្មត់។ នាងនិយាយថាបូជាចារ្យទាំងពីរមិនមានកំហុសទេ” ។ ការរិះគន់នេះត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាមកពី Lady របស់យើងត្រូវបានគេនិយាយថាបានផ្លាស់ប្តូរជំហររបស់ប៊ីស្សព Zanic៖“ Lady របស់យើងមិនរិះគន់ប៊ីស្សពទេ។ ទោះយ៉ាងណានៅឆ្នាំ ១៩៩៣ សាលាក្ដីអាត្ម័នចុះហត្ថលេខាបានកំណត់ថាការប្រកាសរបស់ប៊ីស្សពអំពីរូបចម្លាក់ពាណិជ្ជកម្មagainst ប្រឆាំងនឹងពួកសង្ឃ “ អយុត្តិធម៌និងខុសច្បាប់” ។ ^[18]Cf. សាសនាចក្រប្រវត្តិសាស្ត្រ; សាលាក្តី signatura ភូមិភាគទី ២៧ ខែមីនាឆ្នាំ ១៩៩៣ ករណីលេខ ១៧៩០៧ / ៨៦CA 

បើមានរឿងនេះជា ភស្តុតាង ថារបស់ Lady របស់យើងពិតជាត្រូវបានគេនិយាយ។ 

22. Lady របស់យើងបានគាំទ្រការអាន កំណាព្យរបស់បុរស - ព្រះ ដែលមាននៅលើសន្ទស្សន៍នៃសៀវភៅហាមឃាត់។ 

សន្ទស្សន៍នេះត្រូវបានលុបចោលក្នុងឆ្នាំ ១៩៦៦។ នៅលើសន្ទស្សន៍នេះក៏ត្រូវបានរាប់បញ្ចូលនូវការថ្កោលទោសចំពោះទ្រឹស្តីរបស់ហ្គាលីលេ (ដែលសាសនាចក្របានសុំអភ័យទោស) ក៏ដូចជាកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់សន្តហ្វាហ្វ្រីណា (ដែលសាសនាចក្រនិងសម្តេចប៉ាបឥឡូវដកស្រង់ចេញពីនៅថ្ងៃដ៏ទេវភាពថ្ងៃអាទិត្យ) ។ ល) ។ ប៉ុន្ដែចុះយ៉ាងណា កំណាព្យរបស់មនុស្ស - ព្រះ? 

នៅឆ្នាំ ១៩៩៣ ប៊ីស្សពបូឡិននៃទីក្រុងប៊ឺមីងហាំលោក AL បានសរសេរក្រុមជំនុំសម្រាប់គោលលទ្ធិនៃសេចក្ដីជំនឿដើម្បីបញ្ជាក់អំពី“ កំណាព្យ” ក្នុងនាមអ្នកសួរ។ ខាយ៉ូសែបរ៉ាសហ្សីងងបានឆ្លើយតបថាអ្នកបដិសេធត្រូវតែផ្សព្វផ្សាយជាបរិមាណនាពេលអនាគត។ លិខិតរបស់ប៊ីស្សពបូឡិន ទៅអ្នកសួររបស់គាត់បានថ្លែងថា:

យោងទៅតាមការចាប់អារម្មណ៍ជាថ្មីចំពោះកិច្ចការនេះក្រុមជំនុំបានសន្និដ្ឋានថាការបញ្ជាក់បន្ថែមទៀតចំពោះ“ កំណត់ចំណាំ” ដែលបានចេញផ្សាយពីមុនឥឡូវបានរៀបចំហើយ។ ដូច្នេះវាបានដឹកនាំសំណូមពរពិសេសមួយទៅកាន់សន្និសីទប៊ីស្សពរបស់អ៊ីតាលីទាក់ទងទៅការិយាល័យបោះពុម្ភផ្សាយដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការចែកចាយសំណេរនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីដើម្បីមើលវាថានៅក្នុងការចេញផ្សាយឡើងវិញនៃការងារនាពេលអនាគត“វាអាចត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីទំព័រដំបូងដែលថា“ ទស្សនៈវិស័យ” និង“ ការសរសេរតាមអាន” សំដៅទៅលើវាគឺគ្រាន់តែជាទម្រង់អក្សរសាស្ត្រដែលអ្នកនិពន្ធប្រើដើម្បីនិយាយតាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងក្នុងជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ពួកគេមិនអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាជំនឿអរូបីពីប្រភពដើមឡើយ"។ - (ក្រឹត្យៈប្រការ ១៤៤/៥៨ ខ្ញុំចុះថ្ងៃទី ១៧ ខែមេសាឆ្នាំ ១៩៩៣) cf. ewtn.com

ទាំងអស់នេះត្រូវនិយាយបន្ទាប់មកវាមិនត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យអានទេ កំណាព្យរបស់បុរស - ព្រះ (ខ្ញុំមិនដែលអានវាទេ) ។ ប៉ុន្តែថាតើវាជាការប្រុងប្រយ័ត្នឬអត់នោះគឺជារឿងមួយទៀត។ យោងតាមការថ្កោលទោសដើមរបស់វ៉ាទីកង់ការវែកញែកដ៏ធ្ងន់ធ្ងរគឺចាំបាច់។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកដូចជាដាយណូសរបស់ដេលីណាក៏មានរឿងរ៉ាវទាក់ទងនឹងរឿងនេះដែរ (សូមមើល នៅ​ទីនេះ) ដែលរៀបរាប់ទាំងការគាំទ្រពីសម្តេចប៉ាបនិងបព្វជិតនិងការតស៊ូពីអ្នកដទៃទៀតនៅក្នុងគុយរី។ វាក៏មានខ្លះដែរ ព័ត៌មានលម្អិតមិនអាចពន្យល់បាន បានសរសេរជាភាគអំពីដែនដីបរិសុទ្ធនិងការធ្វើដំណើររបស់ព្រះគ្រីស្ទ - មិនអាចពន្យល់បានទេចាប់តាំងពីវ៉ាលតាតាត្រូវបានដាក់គ្រែអស់រយៈពេល ២៨ ឆ្នាំក្នុងអំឡុងពេលដែលលោកស្រីបាននិពន្ធពួកគេ។ 

អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺថាអ្នកស្មោះត្រង់តែងតែគោរពតាមម៉ាញ៉េស្យូមមិនថាពួកគេយល់ព្រមឬមិនយល់ស្របនឹងការសម្រេចចិត្តរបស់វា (រួមទាំង Medjugorje) ។ ដូចគ្នានឹងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់ហ្វួសស៊ីណានិងការត្រិះរិះពិចារណារបស់ភីធ្យូយើងដឹងថាសាសនាចក្រអាចទទួលខុសត្រូវទាំងនេះ - ពេលខ្លះខុសយ៉ាងខ្លាំង។ ប៉ុន្តែការគោរពប្រតិបត្តិតែងតែជាអ្វីដែលព្រះរំពឹងពីយើងហើយយើងទុកឱ្យនៅសល់ដល់ទ្រង់។ 

23. សាយ។ Tom Vlasic គឺជាអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នកមើលហើយត្រូវបានគាំទ្រដោយ Lady របស់យើងទោះបីជាគាត់លែងជាបូជាចារ្យក៏ដោយ។

អ្នកនិពន្ធ Denis Nolan សរសេរថា៖

ដោយមិនគិតពីរបាយការណ៍របស់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយផ្ទុយពីនេះគ្មានអ្នកចក្ខុវិស័យរបស់លោក Medjugorje មិនដែលគិតថាគាត់ជាអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ហើយគាត់មិនដែលជាគ្រូគង្វាលនៃព្រះវិហារសេនជែនទេ។ វាហាក់ដូចជាគាត់សំរេចចិត្តដើរលើផ្លូវផ្សេងនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សឆ្នាំ ៨០ ដោយទទួលឥទ្ធិពលពីស្ត្រីជនជាតិអាឡឺម៉ង់ម្នាក់ដែលបានមកដល់ Medjugorje គឺ Agnes Heupel ។ ក្នុងកំឡុងពេលនេះគាត់បានព្យាយាមបង្ខំទស្សនវិស័យម្នាក់របស់ Medjugorje, Marija Pavlovic អោយថ្លែងជាសាធារណៈថា Lady របស់យើងបានគាំទ្រ“ អាពាហ៍ពិពាហ៍ខាងវិញ្ញាណ” របស់គាត់ជាមួយ Agnes Heupel និង របៀបរស់នៅថ្មីរបស់សហគមន៍គាត់។ ផ្ទុយទៅវិញមនសិការរបស់ម៉ាជៀបាន បង្ខំឲ្យ នាងសរសេរសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាសាធារណៈនៅថ្ងៃទី ១១ ខែកក្កដាឆ្នាំ ១៩៨៨ ដោយធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់រូបគាត់ឬសហគមន៍របស់គាត់ថា“ ខ្ញុំនិយាយម្តងហើយម្តងទៀតថាខ្ញុំមិនដែលទទួលបានពីហ្គូប៉ានិងក៏មិនបានផ្តល់ឱ្យ Fr ដែរ។ Tomislav ឬនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតការបញ្ជាក់ពីកម្មវិធីរបស់ Fr. Tomislav និង Agnes Heupel ។ ទោះបីជាលោក Fr. ក្រោយមកលោក Vlasic នឹងសង់ផ្ទះមួយនៅខាងក្រៅ Medjugorje នៅខាងក្រោយភ្នំ Crnica នៅចន្លោះភូមិ Surmanc និង Bijakovici ដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានឃ្លាតឆ្ងាយពី Medjugorje ហើយមិនដែលចូលរួមសកម្មភាពណាមួយរបស់ព្រះសហគមន៍កាតូលិកឡើយ។ - ក។ “ ទាក់ទងនឹងរបាយការណ៍ព័ត៌មានថ្មីៗទាក់ទងនឹងហ្វ្រេស។ Tomislav Vlasic”, វិញ្ញាណនៃ Medjugorje

…នៅចំពោះព្រះមុនម៉ាដូណានិងវិហាររបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចត្រូវបានគេយល់ថាជាការបញ្ជាក់ឬការយល់ព្រមពីការងាររបស់ហ្វ្រេសនេះ។ Tomislav និង Agnes Heupel ដែលជាផ្នែកមួយនៃម៉ាដូណាឆ្លងកាត់ខ្ញុំពិតជាមិនត្រូវគ្នានឹងការពិតទេហើយលើសពីនេះទៀតគំនិតដែលខ្ញុំមានបំណងចង់សរសេរទីបន្ទាល់នេះក៏មិនពិតដែរ។ —Ante Luburić (៣១ សីហា ២០០៨) ។ “ ហ្វ្រេម Tomislav Vlašić“ នៅក្នុងបរិបទនៃបាតុភូត Medjugorje”” ។ ភូមិភាគនៃម៉ូស្តារ។

ទស្សនវិស័យមួយទៀតលើបញ្ហានេះកើតចេញពីលោក Wayne Wieble អតីតអ្នកកាសែតដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរតាមរយៈ Medjugorje ។ សំណេររបស់គាត់បានជះឥទ្ធិពលដល់មនុស្សរាប់ពាន់នាក់នៅទូទាំងពិភពលោកជាពិសេសនៅក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃការកាត់ទោសនេះ។ គាត់គឺជាមិត្ដជិតស្និទ្ធបំផុតម្នាក់របស់អ្នកមើលម៉ារៀ (ហើយស្គាល់ពួកគេច្បាស់) ។ គាត់បាននិយាយថា Fr. លោក Tomislav ពិតជាអ្នកផ្តល់ប្រឹក្សាខាងផ្លូវចិត្តប៉ុន្តែគ្មានឯកសារណាមួយដែលបង្ហាញថាគាត់ជាអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណទេ។ គាត់បាននិយាយថាអ្នកមើលបាននិយាយច្រើន។

Wayne ក៏បាននិយាយផងដែរថាមិនមានភ័ស្តុតាងរឹងមាំណាមួយតាមវិធីមួយឬវិធីផ្សេងទៀតដែល Fr. Tomislav បានបង្កើតកូនដូចពាក្យចចាមអារាមមួយបានកើតឡើង។ គាត់ក៏ជំទាស់នឹងការចោទប្រកាន់ដែលថា Lady របស់យើងបានផ្តល់សារទាក់ទងនឹង Fr ។ លោក Tomislav ណែនាំថាគាត់ជាបូជាចារ្យ“ បរិសុទ្ធ” ឬ“ បរិសុទ្ធ” ។ ផ្ទុយទៅវិញវាត្រូវបានគេដឹងច្បាស់ថា Lady របស់យើងបាននិយាយថា Fr. យ៉ូហ្សុពេលដែលគាត់នៅក្នុងគុកគឺជាបូជាចារ្យ«បរិសុទ្ធ»។ នាងក៏បាននិយាយពី Fr. Slavko បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ផងដែរ។

ចំណុចសំខាន់គឺថាអ្នកបណ្តេញចេញពី Medjugorje កំពុងព្យាយាមដាក់តួអក្សរខ្សោយឬមានបាបដែលបានចូលរួមក្នុងមធ្យោបាយមួយឬមួយផ្សេងទៀតជាមួយអ្នកមើលផ្លូវដើម្បីជាមធ្យោបាយដើម្បីបំលែងទាំងស្រុងនូវបាតុភូតទាំងមូល - ដូចជាកំហុសរបស់អ្នកដទៃផងដែរ។ បើដូច្នោះមែននោះយើងគួរតែសរសើរព្រះយេស៊ូនិងសៀវភៅដំណឹងល្អដែលមានយូដាសធ្វើជាដៃគូអស់រយៈពេល ៣ ឆ្នាំ។

24. សម្តេចប៉ាប Francis បានមានប្រសាសន៍ថា“ នេះមិនមែនជាមាតារបស់ព្រះយេស៊ូទេ”

សាកសួរដោយអ្នកសារព័ត៌មានអំពីការលេចចេញនូវរូបវឺដ្យីន Virgin Mary នៅ Medjugorje, ទីភ្នាក់ងារព័ត៌មានកាតូលិក របាយការណ៍ប្រកាន់ទោស Francis បាននិយាយថា:

ខ្ញុំផ្ទាល់កាន់តែមានការសង្ស័យខ្ញុំចូលចិត្តម៉ាដូណាជាម្ដាយរបស់យើងហើយមិនមែនជាស្ត្រីដែលជាប្រធានការិយាល័យដែលរាល់ថ្ងៃផ្ញើសារនៅម៉ោងជាក់លាក់។ នេះមិនមែនជាមាតារបស់ព្រះយេស៊ូទេ។ ហើយការសន្មតទាំងនេះមិនមានតំលៃច្រើនទេ ... គាត់បានបញ្ជាក់ថានេះជា“ គំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់” ប៉ុន្តែគាត់បានបន្ថែមទៀតថាម៉ាដូណាមិនមានមុខងារដោយនិយាយថា“ មកថ្ងៃស្អែកនៅពេលនេះហើយខ្ញុំនឹងផ្តល់សារទៅអ្នកទាំងនោះ ប្រជាជន។ -ទីភ្នាក់ងារព័ត៌មានកាតូលិកថ្ងៃទី ២៥ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៨៩៩

រឿងដំបូងដែលត្រូវកត់សម្គាល់នោះគឺថាការអត្ថាធិប្បាយរបស់គាត់មិនមែនជាការសម្រេចចិត្តជាផ្លូវការរបស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសស្តីពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការកាត់ក្តីនោះទេប៉ុន្តែជាការបង្ហាញពី“ មតិផ្ទាល់ខ្លួន” របស់គាត់។ មួយគឺមានសេរីភាពក្នុងការមិនយល់ព្រមនៅពេលនោះ។ ជាការពិតណាស់សម្តីរបស់គាត់ច្បាស់ជាមិនផ្ទុយពីផ្លូវចនប៉ូលទី ២ ដែលបានបង្ហាញពីគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដែរប៉ុន្តែនៅក្នុងភាពវិជ្ជមាន។ ប៉ុន្តែសូមលើកយកសំដីរបស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រដោយតម្លៃមុខព្រោះទស្សនៈរបស់គាត់នៅតែសំខាន់។

គាត់និយាយថាម៉ាដូណាមិនដំណើរការដោយនិយាយថា“ មកថ្ងៃស្អែកនៅពេលនេះហើយខ្ញុំនឹងផ្តល់សារ” ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាច្បាស់ណាស់ថាអ្វីដែលបានកើតឡើងជាមួយនឹងការកាត់ទោសដែលត្រូវបានអនុម័តនៅ Fatima ។ អ្នកមើលព័រទុយហ្កាល់ ៣ នាក់បានប្រាប់អាជ្ញាធរថា Lady របស់យើងនឹងបង្ហាញខ្លួននៅថ្ងៃទី ១៣ ខែតុលា "នៅពេលថ្ងៃត្រង់" ។ ដូច្នេះមនុស្សរាប់ពាន់នាក់បានប្រមូលផ្តុំរួមទាំងអ្នកដែលមិនច្បាស់ជានិយាយដូចគ្នានឹង Francis ដែរ -នេះមិនមែនជាមុខងាររបស់ Lady យើងទេ។ ប៉ុន្តែជាកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រស្ត្រីរបស់យើង បាន​ធ្វើ លេចចេញមករួមជាមួយផ្លូវយ៉ូសែបនិងគ្រីស្ទសករាជកុមារនិង“ អព្ភូតហេតុព្រះអាទិត្យ” ក៏ដូចជាអព្ភូតហេតុដទៃទៀតបានកើតឡើង (សូមមើល) ការបំបាត់ចោលនូវការសង្ស័យរបស់អព្ភូតហេតុព្រះអាទិត្យ).

ដូចដែលបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងលេខ ៣ និងទី ៤ ស្ត្រីរបស់យើងកំពុងតែលេចឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃទៅកាន់អ្នកមើលផ្សេងទៀតនៅទូទាំងពិភពលោកនៅពេលនេះមានមនុស្សជាច្រើនដែលមានការយល់ព្រមយ៉ាងច្បាស់ពីប៊ីស្សពរបស់ពួកគេនៅលើកំរិតខ្លះ។ ដូច្នេះខណៈពេលដែលវាជាគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រថានេះមិនមែនជាមុខងាររបស់ម្តាយដែលត្រូវបង្ហាញខ្លួនញឹកញាប់នោះទេជាក់ស្តែងមេឃមិនយល់ស្រប។ 

ការអានដែលទាក់ទង

នៅលើ Medjugorje

Medjugorje …អ្វីដែលអ្នកមិនអាចដឹង

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកដកស្រង់ Medjugorje?

នោះគឺ Medjugorje

Medjugorje៖“ គ្រាន់តែជាការពិតម៉ាអេម '

អព្ភូតហេតុនៃសេចក្តីមេត្តា