ការកើនឡើងនៃសត្វថ្មី…

 

ខ្ញុំនឹងធ្វើដំណើរទៅទីក្រុងរ៉ូមនៅសប្តាហ៍នេះដើម្បីចូលរួមសន្និសិទខាងសាសនាជាមួយខាខាហ្វ្រង់ស័រអារីហ្សី។ សូមអធិស្ឋានសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នានៅទីនោះដើម្បីយើងអាចឈានទៅមុខ ឯកភាពពិតប្រាកដ នៃសាសនាចក្រដែលព្រះគ្រីស្ទចង់បាននិងពិភពលោកត្រូវការ។ សេចក្តីពិតនឹងរំដោះយើងអោយមានសេរីភាព ...

 

ការពិត គឺមិនដែលចាំបាច់។ វាមិនអាចជាជំរើសបានទេ។ ដូច្នេះហើយវាមិនអាចជាកម្មវត្ថុបានទេ។ នៅពេលវាកើតឡើងលទ្ធផលគឺតែងតែមានសោកនាដកម្ម។

ហ៊ីត្លែរ, ស្តាលីន, លេនីន, ម៉ៅ, ប៉ូឡូតនិងជនផ្តាច់ការដទៃទៀតរាប់មិនអស់មិនចាំបាច់ក្រោកពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃទេហើយសម្រេចចិត្តលុបបំបាត់ប្រជាជនរបស់ពួកគេរាប់លាននាក់។ ផ្ទុយទៅវិញពួកគេបានទទួលយកអ្វីដែលពួកគេជឿថាជា“ សេចក្តីពិត” ទាក់ទងនឹងវិធីល្អបំផុតដើម្បីប្រយោជន៍រួមសម្រាប់ប្រជាជាតិរបស់ពួកគេបើមិនមែនពិភពលោកទេ។ នៅពេលមនោគមន៍វិជ្ជារបស់ពួកគេបានកើតឡើងហើយពួកគេបានឡើងកាន់អំណាចពួកគេបានឃើញអ្នកដែលឈរនៅតាមផ្លូវថាមិនអាចទទួលយកបាន - ជាអកុសលនូវការខូចខាតវត្ថុបញ្ចាំនៅក្នុងអគារនៃគំរូថ្មីរបស់ពួកគេ។ តើពួកគេអាចខុសយ៉ាងដូចម្តេច? ឬពួកគេ? ហើយតើអ្នកប្រឆាំងនយោបាយរបស់ពួកគេ - ប្រទេសមូលធននិយមគឺជាចម្លើយដែរឬទេ?

 

ចូរមានការប្រព្រឹត្តខាងនយោបាយ

ការប្រយុទ្ធរវាង“ ស្តាំ” និង“ ឆ្វេង” នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះមិនមែនជាការខ្វែងគំនិតគ្នាលើគោលនយោបាយទៀតទេ។ ឥឡូវនេះវាបានក្លាយជាបញ្ហានៃជីវិតនិងសេចក្តីស្លាប់ - ក “ វប្បធម៌នៃជីវិត” ទល់នឹង“ វប្បធម៌នៃសេចក្តីស្លាប់” ។ យើងទើបតែចាប់ផ្តើមមើលឃើញពី“ ផ្ទាំងទឹកកក” នៃភាពតានតឹងជាមូលដ្ឋានរវាងចក្ខុវិស័យទាំងពីរនាពេលអនាគត។ 

…យើងបានឃើញព្រឹត្តិការណ៍ជារៀងរាល់ថ្ងៃដែលមនុស្សហាក់ដូចជាកាន់តែខ្លាំងឡើង ៗ និងឈ្លាសវៃ… - ជំនួយប៉ុបទី ១៦ អាយថិនស្ទ្រីនស៍ Homily ថ្ងៃទី ២៧ ខែឧសភាឆ្នាំ ២១០២

នៅលើកំរិតសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយគេអាចកាត់បន្ថយការបែងចែករវាងអ្នកមូលធននិយម ប្រឆាំង​នឹង​ទល់​នឹង ទស្សនៈពិភពលោកកុម្មុយនិស្ត។ មូលធននិយមមានទស្សនៈថាទីផ្សារនិងសហគ្រាសសេរីគួរតែជំរុញវិបុលភាពសេដ្ឋកិច្ចកំណើននិងគុណភាពជីវិតរបស់ប្រទេសជាតិ។ ទស្សនៈកុម្មុយនិស្តអះអាងថារដ្ឋាភិបាលគួរតែចែកចាយទ្រព្យសម្បត្តិទំនិញនិងសេវាកម្មស្មើភាពគ្នាសម្រាប់សង្គមមួយដែលកាន់តែមានយុត្តិធម៌។

ខាងឆ្វេងកាន់កាន់តែខ្លាំងឡើងថាសិទ្ធិគឺខុសហើយ ផ្ទុយ​មក​វិញ។ ប៉ុន្តែតើអាចមានការពិតទាំងសងខាងទេហេតុដូច្នេះហើយមូលហេតុនៃការបែងចែកយ៉ាងខ្លាំងនៅម៉ោងនេះ?

 

នៃកុម្មុយនិស្ត

កុម្មុយនីស្តឬផ្ទុយទៅវិញ សហគមន៍ ism គឺជាទម្រង់សង្គម - នយោបាយនៃព្រះវិហារដំបូង។ ពិចារណានេះ៖

អស់អ្នកដែលជឿបាននៅជាមួយគ្នាហើយមានអ្វីៗទាំងអស់ដូចគ្នា។ ពួកគេនឹងលក់ទ្រព្យសម្បត្តិនិងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេហើយចែកគ្នាទៅតាមតម្រូវការរបស់ពួកគេម្នាក់ៗ។ (កិច្ចការ ២: ៤៤-៤៥)

តើនេះមិនមែនជាអ្វីដែលមនោគមវិជ្ជាសង្គមនិយម / កុម្មុយនិស្តដែលស្នើសុំនៅថ្ងៃនេះតាមរយៈការយកពន្ធនិងការបែងចែកច្រើនជាងនេះទេឬ? ភាពខុសគ្នាគឺនេះ៖ អ្វីដែលសាសនាចក្រដំបូងសម្រេចបានគឺផ្អែកលើសេរីភាពនិងសេចក្ដីសប្បុរស - មិនមែនជាកម្លាំងនិងការគ្រប់គ្រងទេ។ ព្រះគ្រីស្ទគឺជាបេះដូងនៃសហគមន៍មិនមែន "ជាទីស្រឡាញ់ទេ មេដឹកនាំ” ដូចដែលមេដឹកនាំផ្តាច់ការតែងតែត្រូវបានគេហៅថា។ ព្រះវិហារដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើព្រះរាជាណាចក្រនៃសេចក្តីស្រឡាញ់និងសេវាកម្ម។ លទ្ធិកុម្មុយនីស្តគឺផ្អែកលើអាណាចក្រនៃការបង្ខិតបង្ខំហើយទីបំផុតទាសភាពនឹងរបបនេះ។ គ្រីស្ទសាសនាប្រារព្ធពិធីផ្សេងៗគ្នា។ កុម្មុយនីស្តដាក់ឯកសណ្ឋាន។ សហគមន៍គ្រិស្តបរិស័ទបានឃើញពីសំភារៈរបស់ពួកគេជាមធ្យោបាយដល់ទីបញ្ចប់គឺការរួមរស់ជាមួយព្រះ លទ្ធិកុម្មុយនិស្តមើលឃើញថាសម្ភារៈជាទីបញ្ចប់នៃខ្លួនវា -“ អូផូសៀ” ដែលបុរសទាំងអស់មានភាពស្មើគ្នា។ វាគឺជាការប៉ុនប៉ងមួយនៅលើមេឃនៅលើផែនដីដែលជាមូលហេតុដែលកុម្មុយនិស្តតែងតែមានទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងអ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះ។

ជាគោលការណ៍និងការពិតវត្ថុនិយមមិនរាប់បញ្ចូលវត្តមាននិងសកម្មភាពរបស់ព្រះដែលជាវិញ្ញាណនៅលើពិភពលោកនិងលើមនុស្សទាំងអស់។ ជាមូលដ្ឋាននេះគឺដោយសារតែវាមិនទទួលយកអត្ថិភាពរបស់ព្រះដែលជាប្រព័ន្ធមួយដែលចាំបាច់និងមិនមានព្រះជាប្រព័ន្ធ។ នេះគឺជាបាតុភូតដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅសម័យកាលរបស់យើង៖ មនុស្សដែលមិនជឿថាមានព្រះ... -POPE ST ។ ចូអិនប៉ូឡូ ២ Dominum និង Vivificantem, "នៅលើព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងជីវិតរបស់សាសនាចក្រនិងពិភពលោក", n ។ ៥៦; វ៉ាទីកង់វ៉ា

ទោះបីជា“ គំនិត” គឺជាការប្រសើរឡើងនៃ“ សេចក្តីសុខរួម” ក៏ដោយក៏សេចក្តីពិតរបស់មនុស្សនិងព្រះផ្ទាល់ត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់នៅក្នុងចក្ខុវិស័យរបស់កុម្មុយនិស្ត។ ម៉្យាងទៀតគ្រីស្ទសាសនាដាក់ព្រះគម្ពីរមរមន មនុស្សម្នាក់ នៅចំកណ្តាលនៃសេដ្ឋកិច្ចខណៈដែលនៅកុម្មុយនិស្តមេដឹកនាំផ្តាច់ការក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌល។ អ្នកផ្សេងទៀតគឺគ្រាន់តែជា cog ឬឧបករណ៍នៅក្នុងម៉ាស៊ីនសេដ្ឋកិច្ច។

នៅក្នុងពាក្យមួយមេដឹកនាំកុម្មុយនិស្ត ខូចទ្រង់ទ្រាយ ខ្លួនឯង។

 

នៃមូលធននិយម

អញ្ចឹងតើមូលធននិយមជាចម្លើយសម្រាប់លទ្ធិកុម្មុយនិស្តឬ? ដែល​អាស្រ័យ។ សេរីភាពរបស់មនុស្សមិនអាចត្រូវបានគេប្រើដើម្បីឈានដល់ទីបញ្ចប់ដែលគិតតែប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួននោះទេវាមិនអាចនាំទៅដល់បុគ្គលនោះទេ ធ្វើឱ្យខូច ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ ផ្ទុយទៅវិញ“ សេដ្ឋកិច្ចសេរី” ត្រូវតែជាការបង្ហាញនូវសាមគ្គីភាពរបស់យើងជាមួយអ្នកដទៃដែលផ្តល់នូវសុខុមាលភាពនិងអត្ថប្រយោជន៍នៃផលប្រយោជន៍រួមនៅក្នុងបេះដូងនៃកំណើនសេដ្ឋកិច្ច។

សម្រាប់បុរសគឺជាប្រភពមជ្ឈមណ្ឌលនិងគោលបំណងនៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ចនិងសង្គមទាំងអស់។ - ក្រុមប្រឹក្សាវ៉ាទីកង់វ៉ាទីកង់ Gaudium និង Spes, n ។ ៦៣: អេអេសអេ ៥៨, (១៩៦៦), ១០៨៤

ដូច្នេះ

ប្រសិនបើ“ មូលធននិយម” មានន័យថាជាប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចដែលទទួលស្គាល់តួនាទីជាមូលដ្ឋាននិងវិជ្ជមាននៃអាជីវកម្មទីផ្សារទ្រព្យសម្បត្តិឯកជននិងការទទួលខុសត្រូវចំពោះមធ្យោបាយផលិតកម្មក៏ដូចជាការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ចពេលនោះចម្លើយគឺ ប្រាកដណាស់នៅក្នុងការបញ្ជាក់…ប៉ុន្តែប្រសិនបើ“ មូលធននិយម” មានន័យថាជាប្រព័ន្ធមួយដែលសេរីភាពក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ចមិនត្រូវបានចែងក្នុងក្របខ័ណ្ឌយុត្តិធម៍ខ្លាំងដែលដាក់វានៅការបម្រើសេរីភាពរបស់មនុស្សជាតិហើយដែលមើលឃើញថាវាពិសេស ទិដ្ឋភាពនៃសេរីភាពនោះដែលជាគោលការណ៍នៃសីលធម៌និងសាសនាបន្ទាប់មកការឆ្លើយតបពិតជាអវិជ្ជមាន។ - អេ។ ចូអិនប៉ូឡូ ២ Centesiumus Annus, n ។ ៣៩; សេចក្តីសង្ខេបនៃគោលលទ្ធិសង្គមនៃសាសនាចក្រ n ។ ៦៧

ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាយើងឃើញបដិវត្តជាក់ស្តែងប្រឆាំងនឹងមូលធននិយមសព្វថ្ងៃ? ពីព្រោះ“ សេរីភាព” របស់បុគ្គលសាជីវកម្មនិងគ្រួសារធនាគារមាន ត្រូវបានប្រើប្រាស់ខុសក្នុងការបង្កើតទ្រព្យសម្បត្តិសម្រាប់ខ្លួនពួកគេម្ចាស់ភាគហ៊ុនឬអ្នកមានអំណាចមួយចំនួនតូចក្នុងពេលបង្កើតគំលាតកាន់តែធំរវាងអ្នកមាននិងអ្នកក្រ។

ចំពោះការស្រឡាញ់ប្រាក់គឺជាឬសគល់នៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ហើយមនុស្សមួយចំនួនដែលមានបំណងចង់បានវាបានវង្វេងចេញពីជំនឿហើយបានចាក់ខ្លួនឯងដោយការឈឺចាប់ជាច្រើន។ (ធីម៉ូថេទី ១ ៦:១០)

សព្វថ្ងៃនេះការចំណាយលើការរស់នៅការអប់រំនិងតម្រូវការមូលដ្ឋានគឺខ្ពស់ណាស់សូម្បីតែប្រទេសជឿនលឿនក៏ដោយអនាគតរបស់យុវជនយើងពិតជាយ៉ាប់យឺនណាស់។ ម៉្យាងវិញទៀតការប្រើប្រាស់“ ស្មុគស្មាញយោធា” ការរំលោភបំពាននិងការកេងចំណេញលើផ្សារហ៊ុនការលុកលុយដែលមិនបានត្រួតពិនិត្យភាពឯកជនពីសំណាក់អ្នកបច្ចេកទេសនិងការស្វែងរកប្រាក់ចំណេញមិនបានបង្កើតឱ្យមានវិសមភាពដ៏ចង្អៀតនៅក្នុងប្រជាជាតិនានានៃពិភពលោកទី ១ ដែលបានរក្សាប្រទេសកំពុងអភិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងវដ្តមួយ។ នៃភាពក្រីក្រនិងបានប្រែក្លាយបុគ្គលទៅជាទំនិញ។

គ្មានសេចក្តីរីករាយគ្រប់បែបយ៉ាងទេហើយការប្រើល្បិចបោកបញ្ឆោតហួសហេតុក្លាយជាអំពើហឹង្សាដែលធ្វើអោយតំបន់ទាំងមូលបែកបាក់ហើយទាំងអស់នេះក្នុងនាមជាការយល់ច្រឡំនៃសេរីភាពដែលធ្វើឱ្យអន្តរាយដល់សេរីភាពរបស់មនុស្សហើយទីបំផុតបំផ្លាញវា។ - ជំនួយប៉ារីសទី ១៦ ក្នុងឱកាសស្វាគមន៍បុណ្យណូអែលថ្ងៃទី ២០ ខែធ្នូឆ្នាំ ២០១០; http://www.vatican.va/

ការបះបោរថ្មីកើតមកដូច្នេះមើលមិនឃើញហើយជានិមិត្ដរូបដែលតែងតែបង្កើតច្បាប់និងវិធានរបស់ខ្លួនដោយឯកតោភាគីនិងដោយឥតឈប់ឈរ។ បំណុលនិងការប្រមូលការប្រាក់ក៏ធ្វើឱ្យមានការលំបាកសម្រាប់ប្រទេសនានាក្នុងការដឹងពីសក្តានុពលនៃសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេផ្ទាល់និងការពារប្រជាជនមិនឱ្យរីករាយនឹងអំណាចទិញពិតប្រាកដរបស់ពួកគេ ... នៅក្នុងប្រព័ន្ធនេះដែលមាននិន្នាការ លេបត្របាក់ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលឈរនៅក្នុងវិធីនៃការកើនឡើងប្រាក់ចំណេញ, អ្វីដែលផុយស្រួយដូចជាបរិស្ថានគឺគ្មានការការពារមុនពេលផលប្រយោជន៍របស់មួយ បានបង្រួម ទីផ្សារដែលក្លាយជាច្បាប់តែមួយគត់។ - ប៉ុបបារាំង Evangelii Gaudium, ន។ ៩៧

នេះជាថ្មីទៀតសេចក្តីពិតចាំបាច់នៃព្រះគម្ពីរមរមន សេចក្តីថ្លៃថ្នូរនិងតម្លៃខាងក្នុងរបស់មនុស្ស ត្រូវបានបាត់បង់។

ដោយគ្មានការចង្អុលបង្ហាញពីសេចក្តីសប្បុរសនៅក្នុងសេចក្តីពិតកម្លាំងសកលនេះអាចបង្កការខូចខាតដែលមិនធ្លាប់មាននិងបង្កើតការបែងចែកថ្មីនៅក្នុងគ្រួសារមនុស្សជាតិ។ មនុស្សជាតិមានហានិភ័យថ្មីនៃទាសភាពនិងឧបាយកល។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, ការីតាសក្នុងការត្រាប់តាម, ន .១៨, ៣៦

 

ហេតុអ្វីយើងស្ថិតនៅលើការប្រតិបត្តិ

មនុស្សជាតិកំពុងឆ្ពោះទៅកាន់ទីជ្រៅបំផុតនៃការបំផ្លាញដែលបុរសបានរៀបចំដោយដៃរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ ប្រែចិត្តហើយត្រឡប់មករកទ្រង់វិញដែលជាព្រះអង្គសង្រ្គោះនិងពិតរបស់អ្នក។ ថែរក្សាជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នក។ ខ្ញុំមិនចង់បង្ខំអ្នកទេប៉ុន្តែអ្វីដែលខ្ញុំនិយាយគួរតែយកចិត្តទុកដាក់។ —Message នៃម្ចាស់ក្សត្រីសន្តិភាពរបស់យើងទៅកាន់ផេដ្រូ Regis, Unaí / Minas Gerais ថ្ងៃទី ៣០ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១៨; ភីដ្រូទទួលបានការគាំទ្រពីប៊ីស្សពរបស់គាត់

ដូច្នេះអ្នកឃើញថាមានការពិតមួយចំនួននៅក្នុងកុម្មុយនិស្តនិងមូលធននិយមដែលសាសនាចក្រអាចបញ្ជាក់បាន (រហូតដល់កំរិតណាមួយ)។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលសេចក្តីពិតទាំងនោះមិនមានឫសគល់នៅក្នុងសច្ចភាពទាំងមូលរបស់មនុស្ស តាមវិធីរបស់ពួកគេទាំងពីរក្លាយជា“ សត្វ” ដែលលេបត្របាក់ប្រជាជាតិទាំងអស់។ តើចម្លើយគឺជាអ្វី?

ពិភពលោកលែងចង់ស្តាប់ទៀតហើយហើយក៏មិនមានព្រះវិហារអាចបង្ហាញវាបានដែរ។ ចម្លើយស្ថិតនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន គោលលទ្ធិសង្គមនៃព្រះវិហារកាតូលិក នោះគឺជាក ការអភិវឌ្ឍពីប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋនិងដំណឹងល្អផ្ទាល់។ សាសនាចក្រមិនមានឋានៈខាងសេដ្ឋកិច្ចនិងនយោបាយអ្វីផ្សេងក្រៅពីសាសនាចក្រទេ សេចក្តីពិត -សច្ចភាពនៃខ្លួនយើងជាព្រះជានរណានិងទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយទ្រង់និងមួយផ្សេងទៀតនិងទាំងអស់ដែលបង្កប់ន័យ។ ពីនេះមកនេះ ជាពន្លឺដើម្បីដឹកនាំប្រជាជាតិនានា ដើម្បីសេរីភាពមនុស្សពិតប្រាកដសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។

ទោះយ៉ាងណាឥឡូវនេះមនុស្សជាតិឈរនៅលើទឹកភ្លៀងដ៏គ្រោះថ្នាក់មួយដែលមើលទៅទីជ្រៅបំផុត។ រយៈពេលនៃការត្រាស់ដឹងជាមួយនឹង“ រូបធាតុ” ទាំងអស់ដូចជាឌីជីថលវិទ្យាសាស្ត្រការវិវឌ្ឍន៍ម៉ាក្សស៊ីសលទ្ធិកុម្មុយនិស្តនិយមស្ត្រីនិយមឌីជីថលភាពទំនើបភាពបុគ្គលនិយមជាដើមបានបំបែកចេញជាបណ្តើរ ៗ “ ព្រះវិហារពីរដ្ឋ” ដែលបណ្តេញព្រះចេញពីទីសាធារណៈ។ លើសពីនេះទៅទៀតផ្នែកដ៏ធំនៃសាសនាចក្រខ្លួនឯងដែលត្រូវបានទាក់ទាញដោយស្មារតីនៃពិភពលោកការឱបក្រសោបនៃភាពទំនើបនិងការបង្ហាញពីការរំលោភបំពានផ្លូវភេទដោយបព្វជិតគឺលែងជាកម្លាំងសីលធម៌ដែលគួរឱ្យទុកចិត្តបាននៅក្នុងពិភពលោក។[1]Cf. ការបរាជ័យរបស់កាតូលិក

Iនេះគឺជាអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតនៅពេលនរណាម្នាក់ដែលត្រូវបានគេសន្មតថាពិតជាជួយមនុស្សចំពោះព្រះដែលក្មេងឬយុវវ័យត្រូវបានគេប្រគល់អោយដើម្បីស្វែងរកព្រះអម្ចាស់រំលោភបំពានគាត់ជំនួសហើយនាំគាត់ទៅឆ្ងាយពីព្រះអម្ចាស់។ ជាលទ្ធផលជំនឿបែបនេះមិនគួរឱ្យជឿទេហើយសាសនាចក្រមិនអាចបង្ហាញខ្លួនជាមនុស្សដែលអាចទុកចិត្តបានក្នុងនាមជាអ្នកតំណាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ទៀតទេ។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, ពន្លឺនៃពិភពលោក សម្តេចប៉ាបសាសនាចក្រនិងសញ្ញានៃសម័យកាល៖ ការសន្ទនាជាមួយលោក Peter Seewald, ទំ។ ២៣-២៥

A ម៉ាស៊ីនបូមធូលីដ៏អស្ចារ្យ ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលធម្មជាតិរបស់មនុស្សសុំបំពេញ។ ដូច្នេះក សត្វថ្មី កំពុងកើនឡើងពីនរកដែលជាការពិតដែលរួមបញ្ចូលនូវសេចក្តីពិតរបស់កុម្មុយនិស្តដែលជាទិដ្ឋភាពច្នៃប្រឌិតនៃមូលធននិយមនិងបំណងប្រាថ្នាខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស ... ប៉ុន្តែបដិសេធការពិតនៃមនុស្សនិងព្រះអង្គសង្គ្រោះគឺព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។ យើងត្រូវបានគេព្រមានហើយខ្ញុំអធិស្ឋានត្រៀមថា៖

មុនពេលការយាងមកជាលើកទី ២ របស់ព្រះគ្រីស្ទគ្រឹស្តសាសនាត្រូវតែឆ្លងកាត់ការសាកល្បងចុងក្រោយដែលនឹងធ្វើឱ្យសេចក្តីជំនឿរបស់អ្នកជឿរង្គោះរង្គើ។ ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដែលអមដំណើរការធ្វើធម្មយាត្រារបស់នាងនៅលើផែនដីនឹងបង្ហាញពី“ អាថ៌កំបាំងនៃអំពើទុច្ចរិត” ក្នុងទម្រង់នៃការបោកប្រាស់សាសនាដែលផ្តល់ឱ្យបុរសនូវដំណោះស្រាយជាក់ស្តែងចំពោះ បញ្ហារបស់ពួកគេក្នុងតម្លៃនៃការបោះបង់ចោលជំនឿពីសេចក្ដីពិត។ ការបោកបញ្ឆោតខាងសាសនាដ៏ខ្ពស់បំផុតគឺការប្រឆាំងនឹងមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដដែលជាការក្លែងបន្លំព្រះមេស្ស៊ីដែលមនុស្សលើកតម្កើងខ្លួនជំនួសព្រះហើយជាព្រះមេស្ស៊ីដែលកើតមកជាសាច់ឈាម។ ការបោកបញ្ឆោតរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដចាប់ផ្តើមលេចចេញជារូបរាងនៅលើពិភពលោករាល់ពេលដែលការអះអាងត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីដឹងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រថាក្តីសង្ឃឹមនៃព្រះមេស្ស៊ីដែលអាចត្រូវបានគេដឹងហួសពីប្រវត្តិសាស្ត្រតាមរយៈការវិនិច្ឆ័យទោស។ សាសនាចក្របានច្រានចោលសូម្បីតែទម្រង់ដែលបានកែប្រែនៃការក្លែងបន្លំនៃនគរនេះឱ្យមកក្រោមឈ្មោះនៃការធ្វើសង្គ្រាមជាពិសេសទម្រង់នយោបាយវង្វេងស្មារតីនៃព្រះមេស្ស៊ីខាងលោកីយ៍។ -Catechism នៃវិហារកាតូលិក, លេខ។ ៦៧៥-៦៧៦

ឥឡូវនេះយើងកំពុងប្រឈមមុខនឹងការប្រឈមមុខចុងក្រោយរវាងសាសនាចក្រនិងការប្រឆាំងនឹងសាសនាចក្រដំណឹងល្អនិងការប្រឆាំងនឹងដំណឹងល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងការប្រឆាំងនឹងព្រះគ្រីស្ទ។ ការប្រឈមមុខគ្នានេះស្ថិតនៅក្នុងផែនការនៃការបង្ហាញពីភាពស្មោះត្រង់។ វាគឺជាការកាត់ក្តីមួយដែលសាសនាចក្រទាំងមូលត្រូវតែទទួលយក ... ការសាកល្បងនៃវប្បធម៌និងអរិយធម៌គ្រីស្ទានដែលមានអាយុកាល ២០០០ ឆ្នាំជាមួយនឹងលទ្ធផលទាំងអស់សម្រាប់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សសិទ្ធិបុគ្គលសិទ្ធិនិងសិទ្ធិរបស់ប្រជាជាតិ។ ខាខារ៉ូលវូយឡា (ជូអេនអិមប៉ូល ២) ពីសុន្ទរកថាឆ្នាំ ១៩៧៦ ដល់ប៊ីស្សពអាមេរិកនៅហ្វីឡាដែលហ្វៀ

 

ការអានដែលទាក់ទង

មូលធននិយមនិងសត្វ

នៅពេលលទ្ធិកុម្មុយនិស្តត្រឡប់មកវិញ

ការបូមធូលីដ៏អស្ចារ្យ

ស៊ូណាមិខាងវិញ្ញាណ

ការមកដល់ក្លែងក្លាយ

ការផ្លាស់ប្តូរអាកាសធាតុនិងការបំភាយដ៏អស្ចារ្យ

ការដោះឧបករណ៍រឹតបន្តឹង

ភាពពេញលេញនៃអំពើបាប

នៅលើអេវ៉ា

បដិវត្តឥឡូវនេះ!

បដិវត្ត ... នៅក្នុងពេលវេលាជាក់ស្តែង

មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនៅក្នុងសម័យរបស់យើង

បដិវត្តបដិវត្ត

 

ព្រះបន្ទូលឥឡូវគឺជាកិច្ចបំរើពេញម៉ោង
បន្តដោយការគាំទ្ររបស់អ្នក។
ជូនពរអ្នកនិងអរគុណ។ 

 

ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុស នេះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។

 

 

បោះពុម្ពជា PDF និងអ៊ីម៉ែល

លេខយោង

បានប្រកាសនៅក្នុង ទំព័រដើម, ការសាកល្បងដ៏អស្ចារ្យ.