នៅលើដើមកំណើតនៃការរួមភេទ
សព្វថ្ងៃនេះមានវិបត្ដិពេញទៅដោយវិបត្ដិផ្លូវភេទរបស់មនុស្ស។ វាកើតឡើងបន្ទាប់ពីជំនាន់មួយដែលស្ទើរតែមិនផ្តោតលើការពិតភាពស្រស់ស្អាតនិងភាពល្អនៃរាងកាយរបស់យើងនិងមុខងារដែលត្រូវបានរចនាដោយព្រះ។ សំណេរជាបន្តបន្ទាប់នេះគឺជាការពិភាក្សាដោយស្មោះត្រង់ នៅលើប្រធានបទដែលនឹងគ្របដណ្តប់សំណួរទាក់ទងនឹង ទម្រង់ជំនួសនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ការសំរេចកាមដោយខ្លួនឯងការរួមភេទតាមមាត់ការរួមភេទតាមមាត់ជាដើមដោយសារតែពិភពលោកកំពុងពិភាក្សាអំពីបញ្ហាទាំងនេះជារៀងរាល់ថ្ងៃតាមវិទ្យុទូរទស្សន៍និងអ៊ិនធរណេត។ តើព្រះវិហារមិនមានអ្វីដែលត្រូវនិយាយអំពីបញ្ហាទាំងនេះទេ? តើយើងឆ្លើយតបយ៉ាងដូចម្តេច? តាមពិតនាងពិតជាមានមែន - នាងមានអ្វីដែលគួរអោយចង់និយាយណាស់។
ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សេចក្ដីពិតនឹងរំដោះអ្នករាល់គ្នាអោយមានសេរីភាព»។ ប្រហែលជារឿងនេះមិនមែនជាការពិតទេទាក់ទងនឹងបញ្ហាផ្លូវភេទរបស់មនុស្ស។ អត្ថបទនេះត្រូវបានណែនាំសម្រាប់អ្នកអានដែលមានភាពចាស់ទុំ…ចេញផ្សាយដំបូងនៅខែមិថុនាឆ្នាំ ២០១៥ ។
រស់នៅ នៅក្នុងកសិដ្ឋាន ភាពសម្បូរបែបនៃជីវិតមាននៅគ្រប់ទីកន្លែង។ នៅថ្ងៃណាមួយ អ្នកអាចដើរចេញតាមទ្វារក្រោយ ហើយឃើញសេះ ឬគោក្របី ឆ្មាដើររកដៃគូ លំអងផ្លុំចេញពីដើមឈើ Spruce ឬឃ្មុំលំអងផ្កា។ កម្លាំងជំរុញដើម្បីបង្កើតជីវិតត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងគ្រប់សត្វមានជីវិត។ ជាការពិត នៅក្នុងនគរសត្វ និងរុក្ខជាតិភាគច្រើន សត្វ និងសារពាង្គកាយមានដូចដែលវាត្រូវបានបន្តពូជ បន្តពូជ និងធ្វើវាម្តងទៀតនៅឆ្នាំបន្ទាប់។ ការរួមភេទគឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់ និងស្រស់ស្អាតនៃការបង្កើត។ វាគឺជាអព្ភូតហេតុដ៏រស់រវើកទាំងថ្ងៃទាំងថ្ងៃនៅពេលដែលយើងធ្វើជាសាក្សីនៅចំពោះមុខភ្នែករបស់យើងនូវ “ព្រះបន្ទូល” ដ៏មានឥទ្ធិពលនៅពេលព្រឹកព្រលឹមនៃការបង្កើតដែលបន្តញ័រពេញសកលលោក៖
… សូមឲ្យវាមានច្រើននៅលើផែនដី ហើយមានជីជាតិ ហើយចម្រើនឡើងលើវា ។ (លោកុប្បត្តិ ១:១៧)
ច្បាប់នៃជីវិត
បន្ទាប់ពីបានបង្កើតពិភពលោក ហើយបំពេញវាដោយជីវិត ព្រះបានមានបន្ទូលថា ទ្រង់នឹងធ្វើអ្វីមួយដ៏អស្ចារ្យជាងនេះ។ ហើយនោះគឺជាការបង្កើតអ្វីមួយ ឬផ្ទុយទៅវិញ អ្នកណាម្នាក់ ដែលនឹងត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងរូបភាពរបស់ទ្រង់។
ព្រះបានបង្កើតមនុស្សតាមរបៀបរបស់គាត់; នៅក្នុងរូបភាពនៃព្រះ គាត់បានបង្កើតពួកគេ; បុរសនិងស្ត្រីគាត់បានបង្កើតពួកគេ។ (លោកុប្បត្តិ ១:២៧)
ដូចអ្វីដែលនៅសល់នៃការបង្កើតដែរ ពូជមនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងតាម "ចង្វាក់នៃធម្មជាតិ" ដោយមានការបញ្ជាឱ្យ "មានជីជាតិ និងចម្រើនឡើង" ប៉ុន្តែបន្ថែមទៅទៀត "ពេញផែនដី និង បង្ក្រាបវា»។ [1]Gen 1: 28 ។ មនុស្សជាតិ ការចែករំលែកនៅក្នុងធម្មជាតិនៃព្រះ ត្រូវបានគេតាំងជាអ្នកចាត់ចែង និងជាម្ចាស់លើការបង្កបង្កើតទាំងអស់—ហើយភាពប៉ិនប្រសប់នោះរួមបញ្ចូលផងដែរ រូបកាយដែលបានបង្កើតរបស់គាត់ផ្ទាល់។
តើរាងកាយរបស់គាត់មានបំណងអ្វី? ទៅ ត្រូវមានជីជាតិនិងគុណ។ ច្បាស់ណាស់ ប្រដាប់ភេទរបស់យើងមានការពិតទាំងអស់ដោយខ្លួនឯង។ នោះគឺជាការនិយាយថា "ច្បាប់ធម្មជាតិ" ត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងការបង្កើតដែលបានសរសេរចូលទៅក្នុងរាងកាយរបស់យើង។
ច្បាប់ធម្មជាតិគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីពន្លឺនៃការយល់ដឹងដែលដាក់នៅក្នុងយើងដោយព្រះ។ តាមរយៈវា យើងដឹងពីអ្វីដែលយើងត្រូវធ្វើ និងអ្វីដែលយើងត្រូវជៀសវាង។ ព្រះបានប្រទានពន្លឺ ឬច្បាប់នេះនៅពេលបង្កើត។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧
ហើយច្បាប់នោះចែងថា ការរួមភេទរបស់យើងគឺសំខាន់ជាងគេសម្រាប់ការបន្តពូជ។ បុរសម្នាក់បង្កើតគ្រាប់ពូជ; ស្ត្រីម្នាក់បង្កើតស៊ុតមួយ; ហើយនៅពេលដែលរួបរួមគ្នា បុរសនិងស្ត្រីបង្កើតឱ្យមានតែមួយគត់ ជីវិត. ដូច្នេះច្បាប់ធម្មជាតិ
កំណត់ថាសរីរាង្គផ្លូវភេទរបស់យើងត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបន្តពូជជីវិត។ នោះជាច្បាប់សាមញ្ញមួយដែលមានលំនាំជាទូទៅនៅទូទាំងការបង្កើត ហើយមនុស្សក៏គ្មានករណីលើកលែងចំពោះវាដែរ។
យ៉ាងណាមិញ តើនឹងមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើរាជាណាចក្រសត្វ និងរុក្ខជាតិមិនគោរពច្បាប់ដែលគេគ្រប់គ្រង? ចុះបើពួកគេឈប់ធ្វើតាមសភាវគតិដែលពួកគេត្រូវបានជំរុញ? តើនឹងមានអ្វីកើតឡើងចំពោះប្រភេទសត្វទាំងនោះ? តើនឹងមានអ្វីកើតឡើង ប្រសិនបើព្រះច័ន្ទឈប់ដើរតាមគន្លងរបស់វាជុំវិញផែនដី ហើយផែនដីរបស់វាគោចរជុំវិញព្រះអាទិត្យ? តើមានផលវិបាកអ្វីខ្លះនឹងលេចចេញ? ច្បាស់ណាស់ វានឹងបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អត្ថិភាពនៃប្រភេទសត្វទាំងនោះ។ វានឹងបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ជីវិតនៅលើផែនដី។ "ភាពសុខដុម" នៃការបង្កើតនឹងត្រូវខូច។
ដូចគ្នានេះដែរ តើនឹងមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើ មួយ និង ស្ត្រី ឈប់ធ្វើតាមច្បាប់ធម្មជាតិដែលសរសេរក្នុងខ្លួនគេហើយឬ? តើនឹងមានអ្វីកើតឡើង ប្រសិនបើពួកគេជ្រៀតជ្រែកដោយចេតនាក្នុងមុខងារទាំងនេះ? ផលវិបាកនឹងដូចគ្នា៖ ការបំបែក ភាពសុខដុម ដែលនាំមកនូវភាពច្របូកច្របល់ បដិសេធជីវិត ហើយថែមទាំងបង្កើតការស្លាប់ទៀតផង។
ច្រើនជាងការច្នៃប្រឌិត
ដល់ចំណុចនេះ ខ្ញុំបាននិយាយតែបុរសនិងស្ត្រីថាជាប្រភេទសត្វផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែយើងដឹងថាបុរសនិងស្ត្រីគឺជាជាង«សត្វ»ជាង«ផលផ្លែនៃការវិវត្តន៍»ទៅទៀត។ [2]សូមអានអត្ថាធិប្បាយដ៏អស្ចារ្យរបស់ Charlie Johnston ស្តីពីការក្លែងបន្លំនៃលទ្ធិ Darwinism៖ "ការពិតគឺជារឿងរឹងរូស"
បុរសមិនមែនជាអាតូមដែលបាត់បង់នៅក្នុងពិភពចៃដន្យនោះទេ: គាត់គឺជាសត្វដែលព្រះបានជ្រើសរើសឱ្យអំណោយដល់ព្រលឹងអមតៈហើយដែលគាត់តែងតែស្រឡាញ់។ ប្រសិនបើបុរសគ្រាន់តែជាផ្លែផ្កានៃឱកាសឬភាពចាំបាច់ឬប្រសិនបើគាត់ត្រូវបន្ថយក្តីប្រាថ្នារបស់គាត់ទៅនឹងផ្តេកដែលមានកំណត់នៃពិភពលោកដែលគាត់រស់នៅប្រសិនបើការពិតទាំងអស់គ្រាន់តែជាប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវប្បធម៌ហើយបុរសមិនមានធម្មជាតិដែលមានគោលបំណង ឆ្លងផុតខ្លួនឯងនៅក្នុងជីវិតជំនឿអរូបីបន្ទាប់មកមនុស្សម្នាក់អាចនិយាយពីការរីកចម្រើនឬការវិវត្តន៍ប៉ុន្តែមិនមែនការអភិវឌ្ឍន៍ទេ។- ជំនួយប៉ុបទី ១៦, ការីតាសក្នុងការត្រាប់តាម, n.៥០
នោះគឺជាការនិយាយជាថ្មីម្តងទៀតថា បុរសនិងស្ត្រីត្រូវបានបង្កើតឡើង «តាមរូបព្រះ»។ មិនដូចសត្វទេ បុរសត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យនូវ ក ព្រលឹង ថាគាត់មិនបាននិងមិនអាចបង្កើតដោយខ្លួនគាត់ទេព្រោះព្រលឹងគឺជា "គោលការណ៍ខាងវិញ្ញាណ" [3]ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧ របស់មនុស្ស។
…គ្រប់ព្រលឹងខាងវិញ្ញាណត្រូវបានបង្កើតភ្លាមៗដោយព្រះ—វាមិនត្រូវបាន “បង្កើត” ដោយឪពុកម្តាយ… -ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧
ព្រលឹងរបស់យើងគឺជាអ្វីដែលញែកយើងចេញពីការបង្កើតទាំងអស់៖ នោះគឺយើងក៏មាន សត្វខាងវិញ្ញាណ. យោងទៅតាមធម្មទេសនាថា 'ការរួបរួមនៃព្រលឹង និងរូបកាយគឺជ្រៅណាស់ ដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវចាត់ទុកព្រលឹងជាធាតុ។ 
“ទម្រង់” នៃរូបកាយ...ការរួបរួមរបស់ពួកគេបង្កើតបានជាធម្មជាតិតែមួយ។ [4]ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧ ហេតុផលដែលយើងត្រូវបានបង្កើតដូចនេះគឺជាអំណោយដ៏បរិសុទ្ធ៖ ព្រះបានបង្កើតយើងក្នុងរូបភាពរបស់ទ្រង់សម្រាប់ខ្លួនគាត់ ដើម្បីយើងអាចចែករំលែកនៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់។ ដូច្នេះហើយ 'ក្នុងចំណោមសត្វដែលមើលឃើញទាំងអស់ មានតែមនុស្សទេដែលអាច «ស្គាល់ និងស្រឡាញ់អ្នកបង្កើតរបស់វា»។ [5]ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧
ដូចនេះ ភេទរបស់យើង អាស្រ័យទៅលើ "ទ្រឹស្ដី"។ ហេតុអ្វី? ព្រោះបើយើងត្រូវបានបង្កើតឡើង«តាមរូបព្រះ»ហើយព្រលឹងនិងរូបកាយរបស់យើងបង្កើតជាក នៅលីវ ធម្មជាតិ បន្ទាប់មករូបកាយរបស់យើងគឺជាផ្នែកមួយនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃ "រូបភាពនៃព្រះ" ។ "ទេវវិទ្យា" នេះគឺមានសារៈសំខាន់ដូច "ច្បាប់ធម្មជាតិ" ដែលបានពន្យល់ខាងលើ ហើយតាមពិតវាហូរចេញពីវា។ ខណៈពេលដែលច្បាប់ធម្មជាតិប្រាប់ពីមុខងារជីវសាស្ត្រសុទ្ធសាធនៃភេទរបស់មនុស្សយើង និងក្នុងកម្រិតខ្លះនៃទំនាក់ទំនងរបស់យើងទៅគ្នាទៅវិញទៅមក (ឧទាហរណ៍សរីរាង្គបុរសត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់សរីរាង្គស្ត្រី ដូច្នេះជាមូលដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងរវាងភេទទាំងពីរ) ទ្រឹស្ដីនៃ រូបកាយរបស់យើងពន្យល់ពីសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ (ហើយដូច្នេះលក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងរវាងភេទទាំងពីរ)។ ដូច្នេះ ទ្រឹស្ដី និងច្បាប់ធម្មជាតិដែលគ្រប់គ្រងរូបកាយរបស់យើងគឺដូចគ្នា "តែមួយ"។ នៅពេលដែលយើងយល់ពីរឿងនេះ នោះយើងអាចចាប់ផ្តើមចាត់ថ្នាក់សកម្មភាពផ្លូវភេទទៅជាប្រភេទសីលធម៌នៃអ្វីដែលត្រូវ និងអ្វីដែលខុស។ នេះជាការចាំបាច់ ពីព្រោះការដើរផ្ទុយនឹងច្បាប់ធម្មជាតិ គឺការបំបែកភាពសុខដុមរមនានៅក្នុងខ្លួនយើង និងជាមួយព្រះ ដែលមិនអាចបន្សល់ទុកនូវផលវិបាកក្រៅពីការបាត់បង់សន្តិភាពខាងក្នុង ដែលនាំឱ្យមានការបែកបាក់ក្នុងភាពសុខដុមជាមួយគ្នា។ [6]Cf. តើអ្នកនឹងទុកឱ្យពួកគេស្លាប់ទេ?
ទ្រឹស្ដីនៃរូបកាយ
ងាកទៅលោកុប្បត្តិម្ដងទៀត សូមចំណាំថាវានិយាយអំពី ទាំងពីរ បុរសនិងស្ត្រី:
ព្រះបានបង្កើតមនុស្សតាមរបៀបរបស់គាត់; នៅក្នុងរូបភាពនៃព្រះ គាត់បានបង្កើតពួកគេ; បុរសនិងស្ត្រីគាត់បានបង្កើតពួកគេ។ (លោកុប្បត្តិ ១:២៧)
នោះគឺ "បុរស" និង "ស្ត្រី" រួមគ្នាឆ្លុះបញ្ចាំងពីរូបភាពនៃព្រះ។
ទោះបីជាបុរស និងស្ត្រីជាផ្នែកនៃការបង្កើតក៏ដោយ ក៏ពួកយើងត្រូវបានញែកដាច់ពីគ្នា ដោយសារតែបុរស និងស្ត្រីរួមគ្នាបង្កើតជាទ្រង់ រូបភាពខ្លាំងណាស់។ មិនមែនមានតែបុរសបែបនេះទេ មិនត្រឹមតែមនុស្សស្រីនោះទេ។ បែបនោះ ប៉ុន្តែជាបុរស និងស្ត្រី ជាប្តីប្រពន្ធ គឺជារូបភាពរបស់ព្រះ។ ភាពខុសគ្នារវាងពួកគេមិនមែនជាសំណួរនៃភាពផ្ទុយគ្នា ឬការចុះសម្រុងគ្នានោះទេ ប៉ុន្តែជំនួសឱ្យការរួបរួម និងជំនាន់ តែងតែនៅក្នុងរូបភាព និងរូបរាងរបស់ព្រះ។ — Pope Francis, Rome, ថ្ងៃទី ១៥ ខែ មេសា ឆ្នាំ ២០១៥; LifeSiteNews.com
ដូច្នេះ 'ភាពល្អឥតខ្ចោះ' រៀងៗខ្លួនរបស់បុរស និងស្ត្រី ឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពឥតខ្ចោះនៃព្រះ... មិនមែនថាព្រះបានទុកវាចោលពាក់កណ្តាល ហើយមិនពេញលេញនោះទេ៖ ទ្រង់បានបង្កើតពួកគេឱ្យក្លាយជា ការរួបរួមរបស់មនុស្ស… ស្មើនឹងមនុស្ស… និងបំពេញបន្ថែមជាបុរស និងស្ត្រី។' [7]ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៨៣, ១១៤៦ វាគឺនៅក្នុងការបំពេញបន្ថែមនេះដែលយើងរកឃើញទ្រឹស្ដីនៅក្នុងធម្មជាតិផ្លូវភេទរបស់យើង។
ប្រសិនបើយើងត្រូវបានបង្កើតឡើង «តាមរូបព្រះ» នោះមានន័យថាយើងត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរូបអង្គទាំងបីនៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ៖ ព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ប៉ុន្តែតើនេះអាចបកប្រែទៅជាយ៉ាងណា ពីរ មនុស្សប្រុស-ស្រី? ចម្លើយគឺនៅក្នុងវិវរណៈនោះ។ ព្រះជាម្ចាស់ជាសេចក្ដីស្រឡាញ់. ដូចដែល Karol Wojtyla (John Paul II) បានសរសេរថា:
ព្រះគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងជីវិតខាងក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់នៃទេវភាពតែមួយ។ ស្នេហានេះត្រូវបានលាតត្រដាងថាជាការរួបរួមគ្នារបស់មនុស្សដែលមិនអាចប្រកែកបាន។ -Valutazioni ជាមួយ Max Scheler in Metafisica della persona, ទំ។ ៣៩១-៣៩២; ដកស្រង់នៅក្នុង Conjugal Chastity នៅក្នុង Pope Wojtyla ដោយ Ailbe M. O'Reilly, ទំ។ ៨៦
សេចក្តីស្រឡាញ់ ជាខ្លឹមសារដ៏ទេវភាព ត្រូវបានបង្ហាញដូចជា៖
ព្រះបិតាដែលចាប់កំណើតស្រឡាញ់ព្រះរាជបុត្រាដែលបានបង្កើតមក ហើយព្រះរាជបុត្រាស្រឡាញ់ព្រះវរបិតាដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលដូចគ្នានឹងព្រះវរបិតា… ប៉ុន្តែការដឹងគុណទៅវិញទៅមក សេចក្តីស្រឡាញ់ទៅវិញទៅមករបស់ពួកគេដំណើរការនៅក្នុងពួកគេ និងពីពួកគេ។ ជាមនុស្សម្នាក់៖ ព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា «បំផុស» ព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ រួមជាមួយនឹងពួកគេ។ — Pope JOHN PAUL II, ដកស្រង់នៅក្នុង Conjugal Chastity នៅក្នុង Pope Wojtyla ដោយ Ailbe M. O'Reilly, ទំ។ ៨៦
ពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា បុគ្គលទីបីចេញដំណើរ គឺព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះ បុរស និងស្ត្រី ដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងរូបព្រះ។ ក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លឹមសារដ៏ទេវភាពនេះតាមរយៈរូបកាយ និងព្រលឹងផងដែរ។ (ចាប់តាំងពីពួកគេបង្កើតជាធម្មជាតិតែមួយ)៖ បុរសនិងស្ត្រីស្រឡាញ់គ្នាទាំងស្រុងទាំងរូបកាយនិងព្រលឹងដែលមកពីរឿងនេះ។ 
ស្នេហាទៅវិញទៅមក មនុស្សទីបី៖ ក្មេង. លើស ពី នេះ ទៀត, ផ្លូវភេទ របស់ យើង, បាន បង្ហាញ នៅ ក្នុង អាពាហ៍ពិពាហ៍— ដែលជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពតែមួយ និងការរួបរួមរបស់ព្រះ — ជាគំរូមួយនៃជីវិតខាងក្នុងរបស់ព្រះត្រីឯក។
ពិតណាស់ ការរួបរួមគ្នារវាងបុរសនិងស្ត្រីគឺស៊ីជម្រៅណាស់ ដែលបទគម្ពីរចែងថា "ពួកគេទាំងពីរក្លាយជាសាច់តែមួយ" [8]Gen 2: 24 ។ តាមរយៈការរួមភេទ រាងកាយរបស់ពួកគេពិតជាក្លាយជា "តែមួយ" ដូចដែលវាធ្លាប់មាន។ ហើយការរួបរួមនេះលាតសន្ធឹងដល់ព្រលឹង។ ដូចដែល St. Paul សរសេរថា:
…តើអ្នកមិនដឹងទេថាអ្នកណាដែលរួមភេទជាស្រីពេស្យាក្លាយជារូបកាយមួយជាមួយនាង? សម្រាប់ "ទាំងពីរ" វានិយាយថា "នឹងក្លាយជាសាច់តែមួយ" ។ (១កូរិនថូស ៦:១៦)
ដូច្នេះយើងមានមូលដ្ឋានសម្រាប់ ឯកត្តជន៖ សហជីពអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយអ្នកផ្សេង។ សហជីពនេះត្រូវបានគេហៅថា "អាពាហ៍ពិពាហ៍" ។ ភាពផ្តាច់មុខរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើការពិតដែលថា ពីរនាក់ក្លាយជាមួយ។ ដើម្បីបំបែក "កិច្ចព្រមព្រៀង" នោះ។ 
គឺដើម្បីបំបែកចំណងដែលកើតឡើងរវាងបុរសនិងស្ត្រីដែលជ្រៅជាងស្បែកនិងឆ្អឹង—វាទៅដល់បេះដូង និងព្រលឹង។ គ្មានសៀវភៅទេវវិទ្យា ឬច្បាប់ Canon ចាំបាច់សម្រាប់បុរស ឬស្ត្រីដើម្បីយល់ពីជម្រៅនៃការក្បត់ដែលកើតឡើងនៅពេលដែលចំណងនោះត្រូវបានបំបែក។ ព្រោះវាជាច្បាប់ដែលពេលខូចចិត្ត។
ទីបំផុត ការបង្កើតមនុស្សផ្សេងទៀតនៅក្នុងចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះ បង្កើតសង្គមថ្មីមួយហៅថា "គ្រួសារ"។ ដូច្នេះហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងកោសិកាតែមួយគត់ និងមិនអាចជំនួសបាននៅក្នុងការបន្តនៃពូជមនុស្ស។
ដូច្នេះ និយមន័យនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺចេញមកពីច្បាប់ធម្មជាតិ និងទ្រឹស្ដីនៃរាងកាយ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍មុនកាលបរិច្ឆេទនៃរដ្ឋ, មិនត្រូវបានកំណត់ដោយរដ្ឋ, ក៏មិនអាចទៅរួចដែរ។ដោយសារវាកើតចេញពីការបញ្ជាដែលបានបង្កើតឡើងដោយព្រះអង្គផ្ទាល់ពី«ដើមដំបូង»។ [9]cf. លោកុប្បត្តិ ១:១; ២៣-២៥ ដូច្នេះ តុលាការកំពូលនៅទូទាំងពិភពលោកមានភារកិច្ចតែមួយគត់ក្នុងរឿងនេះ៖ ដើម្បីបដិសេធនិយមន័យឡើងវិញនៃអ្វីដែលមិនអាចកំណត់ឡើងវិញបាន។
នៅផ្នែកបន្ទាប់ យើងបន្តការគិតរបស់យើងដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្រូវការសម្រាប់សីលធម៌ ឬ "ក្រមសីលធម៌" ចាប់តាំងពីច្បាប់ធម្មជាតិ។ ជាក់ស្ដែង បង្កើតមួយ។
ការអានដែលទាក់ទង
សូមអរគុណចំពោះការគាំទ្រដល់ក្រសួងពេញម៉ោងនេះ។
លេខយោង
| ↑1 | Gen 1: 28 ។ |
|---|---|
| ↑2 | សូមអានអត្ថាធិប្បាយដ៏អស្ចារ្យរបស់ Charlie Johnston ស្តីពីការក្លែងបន្លំនៃលទ្ធិ Darwinism៖ "ការពិតគឺជារឿងរឹងរូស" |
| ↑3 | ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧ |
| ↑4 | ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧ |
| ↑5 | ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧ |
| ↑6 | Cf. តើអ្នកនឹងទុកឱ្យពួកគេស្លាប់ទេ? |
| ↑7 | ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៨៣, ១១៤៦ |
| ↑8 | Gen 2: 24 ។ |
| ↑9 | cf. លោកុប្បត្តិ ១:១; ២៣-២៥ |