សករាជនៃសន្តិភាពមកដល់

ពេលណា ខ្ញុំបានសរសេរ មហាមីនស៊ីង មុនបុណ្យណូអែលខ្ញុំបានសន្និដ្ឋានថា

…ព្រះអម្ចាស់ចាប់ផ្ដើមបង្ហាញដល់ខ្ញុំនូវផែនការប្រឆាំង៖ ស្ត្រីបានពាក់ជាមួយនឹងព្រះអាទិត្យ (បប ១២) ។ ខ្ញុំពិតជាមានអំណរខ្លាំងណាស់នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់បានមានព្រះបន្ទូលចប់ហើយផែនការរបស់ខ្មាំងសត្រូវហាក់ដូចជាមិនមានការប្រៀបធៀបទេ។ អារម្មណ៍នៃការធ្លាក់ទឹកចិត្តនិងអារម្មណ៍នៃភាពអស់សង្ឃឹមបានរលាយបាត់ដូចជាអ័ព្ទនៅពេលព្រឹករដូវក្តៅ។

ផែនការទាំងនោះបានដក់ជាប់ក្នុងចិត្តខ្ញុំអស់រយៈពេលជាងមួយខែហើយនៅពេលដែលខ្ញុំទន្ទឹងរងចាំពេលវេលារបស់ព្រះអម្ចាស់ក្នុងការសរសេររឿងទាំងនេះ។ កាលពីម្សិលមិញខ្ញុំបាននិយាយអំពីការលើកស្បៃមុខរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវការយល់ដឹងថ្មីៗអំពីអ្វីដែលកំពុងខិតជិតមកដល់។ ពាក្យចុងក្រោយមិនមែនជាភាពងងឹតទេ! វាមិនមែនជាភាពអស់សង្ឃឹមនោះទេ…ដូចជានៅពេលដែលព្រះអាទិត្យកំពុងតែរះនៅលើយុគសម័យនេះវាកំពុងតែឆ្ពោះទៅរកក Dawn ថ្មី…

ពួកគេនឹងចាប់ដាក់គុកមនុស្សជាច្រើនហើយនឹងមានទោសពីបទសម្លាប់រង្គាលថែមទៀត។ ពួកគេនឹងប៉ុនប៉ងសម្លាប់បូជាចារ្យនិងសាសនាទាំងអស់។ ប៉ុន្តែនេះនឹងមិនមានរយៈពេលយូរទេ។ មនុស្សនឹងស្រមៃថាទាំងអស់ត្រូវបានបាត់បង់; ប៉ុន្តែព្រះដ៏ល្អនឹងជួយសង្គ្រោះមនុស្សទាំងអស់។ វានឹងដូចជាសញ្ញានៃការជំនុំជំរះចុងក្រោយ ... សាសនានឹងរីកដុះដាលឡើងវិញប្រសើរជាងមុន។ - ស្ត។ ចនវីននី, គ្រីស្ទៀនត្រែប

ការកាត់សេចក្តីការប្រោសលោះសេចក្តីអំពាវនាវ

ព្រះអម្ចាស់បានប្រទានការព្រមានដល់យើង ឲ្យ «មើលហើយអធិស្ឋាន»នៅពេលដែលសាសនាចក្ររំកិលឆ្ពោះទៅហ្គេតសេម៉ានី។ ដូចជាព្រះយេស៊ូវដែលជាប្រធានរបស់យើងក្រុមជំនុំនិងរូបកាយរបស់ទ្រង់នឹងឆ្លងកាត់តណ្ហាផ្ទាល់ខ្លួន។ ខ្ញុំជឿការកុហកនេះ ដោយផ្ទាល់នៅចំពោះមុខយើង។

នៅពេលនាងងើបចេញពីគ្រាលំបាកនេះនាងនឹងមានបទពិសោធន៍ពីព្រះគម្ពីរមរមន "ការរស់ឡើងវិញ។។ តែខ្ញុំមិននិយាយពីការលើកឡើងទៅស្ថានសួគ៌ឬការយាងត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវទេ នៅក្នុងសាច់ឈាម។ រឿងនោះនឹងកើតឡើងតែនៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទយាងមកផែនដីវិញនៅឯព្រះគម្ពីរ ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា ដើម្បីវិនិច្ឆ័យអ្នករស់និងមនុស្សស្លាប់។ ថ្ងៃនោះគេអាចនិយាយបានថាថ្ងៃនោះនឹងក្លាយជាថ្ងៃចុងក្រោយ ឡើង នៃសាសនាចក្រ។

ប៉ុន្តែរវាងតណ្ហានៃសាសនាចក្រនិងការឡើងដ៏រុងរឿងនៅទីបំផុតទៅស្ថានសួគ៌នឹងមានរយៈពេលនៃការរស់ឡើងវិញ។ សន្តិភាព -ជាពេលវេលាដែលគេស្គាល់ថាជា“ សករាជនៃសន្តិភាព” ។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថានៅទីនេះនឹងអាចបំភ្លឺអំពីអ្វីដែលបានចាក់ឫសយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងបទគម្ពីរព្រះវរបិតាសាសនាចក្រពួកបរិសុទ្ធជាច្រើនអាថ៌កំបាំងនិងការបើកសម្តែងឯកជន។

ការសោយរាជ្យរបស់ស្តេចឆ្នាំថ្មី

បន្ទាប់មកខ្ញុំឃើញទេវតាមួយរូបចុះពីលើមេឃទាំងកាន់កូនសោស្ថាននរកអវិចីនិងច្រវាក់មួយយ៉ាងធំនៅដៃផង។ ទេវតានោះចាប់នាគនោះដែលជាពស់ពីបុរាណជាមារនិងជាសាតាំងរួចចងវាអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំហើយបោះវាទៅក្នុងរណ្តៅហើយបិទវាហើយបោះវាលើវាដើម្បីកុំអោយវាវង្វេងប្រជាជាតិនានាទៀត រហូតដល់មួយពាន់ឆ្នាំត្រូវបានបញ្ចប់។ បន្ទាប់ពីនោះគាត់ត្រូវតែត្រូវបានគេស្រាយមួយរយៈ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំឃើញបល្ល័ង្កហើយអង្គុយលើបល្ល័ង្កទាំងនោះគឺអស់អ្នកដែលព្រះជាម្ចាស់វិនិច្ឆ័យទោស។ ខ្ញុំក៏បានឃើញព្រលឹងរបស់អ្នកដែលត្រូវគេកាត់ក្បាលដើម្បីធ្វើជាសក្ខីភាពរបស់ពួកគេចំពោះព្រះយេស៊ូនិងអំពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ផងដែរ។ ពួកគេបានរស់ឡើងវិញហើយសោយរាជ្យជាមួយព្រះគ្រីស្ទមួយពាន់ឆ្នាំ។

មនុស្សស្លាប់ឯទៀតៗមិនបានរស់ឡើងវិញទេរហូតដល់មួយពាន់ឆ្នាំចប់។ នេះគឺជាការរស់ឡើងវិញលើកដំបូង។ អស់អ្នកដែលបានរស់ឡើងវិញនៅលើកទីមួយពិតជាមានសុភមង្គលហើយ! សេចក្ដីស្លាប់ទីពីរគ្មានអំណាចអ្វីឡើយតែគេនឹងទៅជាបូជាចារ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងរបស់ព្រះគ្រិស្ដហើយគេនឹងសោយរាជ្យជាមួយព្រះអង្គមួយពាន់ឆ្នាំ។ (បប ២០: ១-៦)

អ្វីដែលត្រូវយល់នៅទីនេះមិនមែនទេ ព្យញ្ជនៈ រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ។ ផ្ទុយទៅវិញវាគឺជាការពិពណ៌នាប្រៀបធៀបរបស់អា ពង្រីក រយៈពេលនៃសន្តិភាព។ ហើយក៏មិនមែនជារជ្ជកាលរបស់ព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់ដែរ នៅលើផែនដី។ នេះគឺជាសាសនាខុសឆ្គងដំបូងដែលឪពុកសាសនាចក្រជាច្រើនបានថ្កោលទោសថាជា“ ការធ្វើសង្គ្រាម” ។ ផ្ទុយទៅវិញវានឹងជារជ្ជកាលរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងដួងចិត្តនៃសេចក្តីស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់ - គឺជារជ្ជកាលនៃសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ដែលនាងបានបំពេញបេសកកម្មពីរយ៉ាងដើម្បីផ្សាយដំណឹងល្អដល់ចុងផែនដីនិងរៀបចំខ្លួននាងសម្រាប់ការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅ ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា។

ដូចជាផ្នូរជាច្រើនត្រូវបានបើកហើយអ្នកស្លាប់ត្រូវបានរស់ឡើងវិញនៅពេលការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (ម៉ាថ។ ២៧: ៥១-៥៣) ដូច្នេះពួកទុក្ករបុគ្គលក៏នឹងត្រូវបាន«លើក»ឡើងដើម្បី«សោយរាជ្យជាមួយព្រះគ្រីស្ទ»នៅក្នុងអំឡុងពេលនេះដែរ។ ប្រហែលជាព្រះវិហារដែលនៅសេសសល់ - ដែលពួកទេវតារបស់ព្រះបានបោះត្រានៅគ្រាមានទុក្ខវេទនាមុននឹងឃើញពួកគេបើមិនយូរប៉ុន្មានវិធីដូចគ្នានឹងព្រលឹងដែលបានរស់ឡើងវិញនៅគ្រឹស្តសករាជបានលេចមក ឲ្យ មនុស្សជាច្រើននៅក្រុងយេរូសាឡិម។ តាមពិត Fr. យ៉ូសែប Iannuzzi ប្រហែលជាអ្នកសិក្សាដំបូងគេនៃប្រពៃណីសាសនាចក្រនិងការយល់ដឹងពីព្រះគម្ពីរនៅលើសករាជសរសេរថា

ក្នុងយុគសម័យនៃសន្តិភាពព្រះគ្រីស្ទនឹងមិនវិលត្រឡប់ទៅសោយរាជ្យពិតប្រាកដនៅលើផែនដីខាងសាច់ឈាមទេប៉ុន្តែនឹង«លេចមក»ចំពោះមនុស្សជាច្រើន។ ដូចនៅក្នុងគម្ពីរកិច្ចការនិងនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទព្រះគ្រីស្ទបានធ្វើ«ការព្រួយបារម្ភ»ចំពោះការជ្រើសរើសរបស់គាត់នៃក្រុមជំនុំដែលទើបនឹងកើតបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញពីសេចក្តីស្លាប់ដូច្នេះក្នុងយុគសម័យនៃសន្តិភាពព្រះគ្រីស្ទនឹងលេចមករកអ្នកដែលនៅសេសសល់និងកូនចៅរបស់គេ ។ ព្រះយេស៊ូវនឹងលេចចេញអោយមនុស្សជាច្រើនឃើញនៅក្នុងរូបកាយដែលបានរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់និងនៅក្នុងអរព្រះគុណ។

ព្រះរំspirituallyកខាងវិញ្ញាណដល់អ្នកដែលបានស្លាប់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទដើម្បីបង្រៀនសំណល់ដ៏ស្មោះត្រង់ដែលបានរួចផុតពីទុក្ខវេទនា។ -អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនិងពេលវេលាចុងក្រោយ, ទំព័រ ៧៩, ១១២

ការតែងតាំងយុត្តិធម៍និងសន្តិភាព

សម័យនេះគឺជាអ្វីដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងប្រពៃណីកាតូលិកមិនត្រឹមតែជា“ សករាជនៃសន្តិភាព” ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជា“ ជ័យជំនះនៃដួងចិត្តដ៏ខ្ជះខ្ជាយរបស់ម៉ារី”“ រជ្ជកាលនៃបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះយេស៊ូវ”“ រជ្ជកាលនៃព្រះគ្រីស្ទ” ។ , "រយៈពេលនៃសន្តិភាព" ដែលបានសន្យានៅហ្វាម៉ាទីនិងថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ថ្មី។ វាហាក់ដូចជាគំនិតនិងការលះបង់ទាំងអស់នេះកំពុងចាប់ផ្តើមប្រែក្លាយជាការពិតមួយ៖ រយៈពេលនៃសន្តិភាពនិងយុត្តិធម៌។

វាអាចទៅរួចដែលថាស្នាមរបួសជាច្រើនរបស់យើងត្រូវបានជាសះស្បើយហើយយុត្តិធម៌ទាំងអស់ក៏លេចចេញជាថ្មីដោយក្តីសង្ឃឹមនៃអាជ្ញាធរដែលបានស្តារឡើងវិញ។ ដើម្បីអោយភាពរុងរឿងនៃសន្តិភាពបានភ្លឺឡើងហើយដាវនិងដៃធ្លាក់ចុះពីដៃនៅពេលមនុស្សទាំងអស់ទទួលស្គាល់ចក្រភពរបស់ព្រះគ្រិស្ដហើយគោរពតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គហើយគ្រប់ទាំងភាសានឹងប្រកាសថាព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវស្ថិតនៅក្នុងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះបិតា។ -Pope Leo XIII, ការឧទ្ទិសដល់ដួងចិត្តដ៏ពិសិដ្ឋ, ឧសភា 1899

ក្នុងអំឡុងពេលនេះដំណឹងល្អនឹងទៅដល់ចុងបំផុតនៃផែនដី។ ខណៈពេលដែលបច្ចេកវិទ្យានិងកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយសាសនាបានធ្វើច្រើនដើម្បីនាំពាក្យដំណឹងល្អទៅកាន់ប្រជាជាតិនានាវាច្បាស់ណាស់ថារជ្ជកាលរបស់ព្រះគ្រីស្ទមិនទាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាសកលនិងពេញលេញនៅឡើយទេ។ បទគម្ពីរនិយាយពីគ្រាមួយដែលពិភពលោកទាំងមូលនឹងស្គាល់អំណាចរបស់ព្រះអម្ចាស់។

អំណាចគ្រប់គ្រងរបស់អ្នកនឹងលេចចេញអោយឃើញនៅលើផែនដីគឺអំណាចរបស់អ្នកក្នុងចំណោមប្រជាជាតិទាំងអស់។ (ទំនុកតម្កើង ៦៧: ៣)

វានិយាយពីពេលវេលាដែលអំពើអាក្រក់នឹងត្រូវបានកំចាត់ចេញ៖

បន្ដិចទៀតមនុស្សអាក្រក់នឹងត្រូវស្លាប់ទៅ។ រកមើលកន្លែងរបស់គាត់គាត់មិននៅទីនោះទេ។ រីឯអ្នកដែលមានចិត្ដរាបទាបនឹងកាន់កាប់ទឹកដីនេះហើយរស់នៅដោយសុខសាន្ត។ (ទំនុកតម្កើង ៣៧)

អ្នកណាមានចិត្ដស្លូតបូតអ្នកនោះមានសុភមង្គលហើយដ្បិតពួកគេនឹងទទួលផែនដីទុកជាមត៌ក! (ម៉ាថ។ ៥: ៥)

លោកយេស៊ូសំដៅទៅគ្រាមួយដែលកំពុងកើតឡើង នៅចុងបញ្ចប់នៃអាយុ (មិនមែនចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាទេ) ។ វានឹងកើតឡើង បន្ទាប់ពី ទុក្ខវេទនាទាំងនោះបានសរសេរនៅក្នុងម៉ាថាយ ២៤: ៤-១៣ ប៉ុន្តែមុនពេលប្រយុទ្ធចុងក្រោយជាមួយនឹងអំពើអាក្រក់។

…ដំណឹងល្អនៃនគរនេះនឹងត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយពាសពេញពិភពលោកទាំងមូលជាសក្ខីភាពដល់ប្រជាជាតិទាំងឡាយ។ ហើយបន្ទាប់មកទីបញ្ចប់នឹងមកដល់។ (ទល់នឹង ១៤)

វានឹងនាំមកនូវការរួបរួមនៃក្រុមជំនុំ; វានឹងឃើញការផ្លាស់ប្តូររបស់ប្រជាជនជ្វីហ្វ។ ហើយមនុស្សដែលមិនជឿថាមានព្រះក្នុងគ្រប់ទម្រង់ទាំងអស់នឹងត្រូវឈប់រហូតដល់សាតាំងត្រូវបានទុកចោលក្នុងរយៈពេលខ្លីមុនពេលដែលព្រះគ្រីស្ទយាងត្រឡប់មកវិញដើម្បីដាក់ខ្មាំងសត្រូវរបស់គេនៅក្រោមបាតជើងរបស់ទ្រង់។

«គេនឹង hear សំឡេងខ្ញុំហើយនៅទីនោះនឹងមានហ្វូងចៀមតែមួយមានអ្នកគង្វាលតែមួយ»។ សូមឱ្យព្រះ ... ឆាប់នាំមកនូវការសម្រេចទំនាយរបស់ទ្រង់សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរចក្ខុវិស័យដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃអនាគតទៅជាការពិតបច្ចុប្បន្ន។ ជាពេលវេលាដ៏ឧឡារិកមួយដ៏ធំដែលមានផលវិបាកមិនត្រឹមតែសំរាប់ការស្ដារឡើងវិញនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រិស្ដប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាការធ្វើឱ្យពិភពលោកមានភាពស្ងប់ស្ងៀមផងដែរ។ យើងអធិដ្ឋានអស់ពីចិត្ដហើយសុំអ្នកឯទៀតអធិដ្ឋានសុំ ឲ្យ មានកន្លែងដែលមានសន្តិភាពក្នុងសង្គម។ - ភីពៃយូសៀ យូប៊ី Arcani dei Consilioi“ ដើម្បីសន្តិភាពនៃព្រះគ្រិស្ដនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះអង្គ”

អនាគតនៃក្តីសង្ឃឹម

សាតាំងមិនមាននិយាយចុងក្រោយនៅលើផែនដីទេ។ ពេលវេលាដោយផ្ទាល់នៅខាងមុខព្រះវិហារនិងពិភពលោកនឹងពិបាក។ វាគឺជាពេលវេលានៃការបន្សុត។ ប៉ុន្តែព្រះអាចគ្រប់គ្រងបានទាំងស្រុង៖ គ្មានអ្វីដែលកើតឡើងសូម្បីតែអាក្រក់ក៏មិនដែលថាទ្រង់មិនអនុញ្ញាតឱ្យនាំយកមកនូវអ្វីដែលប្រសើរជាងនោះទេ។ ហើយអ្វីដែលល្អជាងដែលព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់បាននាំមកនោះគឺសករាជនៃសន្តិភាព ... គឺជាសម័យកាលដែលនឹងរៀបចំកូនក្រមុំដើម្បីទទួលស្តេចរបស់នាង។

អានបន្ថែម៖