មុន ខ្ញុំដាក់ផែនទីនៃសំណេរទាំងនេះនៅខាងក្រោមដូចដែលពួកគេបានលាតត្រដាងកាលពីឆ្នាំមុនសំណួរគឺថា តើយើងចាប់ផ្តើមនៅទីណា??
ម៉ោងគឺនៅទីនេះហើយកំពុងមក ...
ខ្ញុំតែងសរសេរពាក្យថាព្រះវិហារនេះគឺ«នៅក្នុងសួនច្បារកេតសេម៉ាណី»។
សាសនាចក្របានបង្កើតឡើងក្នុងតម្លៃនៃឈាមដ៏ថ្លៃថ្លារបស់អ្នកឥឡូវនេះត្រូវបានធ្វើឱ្យស្របតាមតណ្ហារបស់អ្នក។ - ទំនុកតម្កើងការអធិស្ឋាន លីហួរនៃម៉ោង វ៉ុល III ទំព័រ ៣.៣៩០
ប៉ុន្តែខ្ញុំក៏បានសរសេរថាយើងកំពុងគិតទុកជាមុន“ការប្តូររូបភាព នៅពេលដែលយើងនឹងឃើញស្ថានភាពនៃព្រលឹងរបស់យើងដូចដែលព្រះទតឃើញ។ នៅក្នុងបទគម្ពីរការផ្លាស់ប្រែទ្រង់ទ្រាយមុនសួនច្បារ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងន័យជាក់លាក់មួយការស្រែកថ្ងូររបស់ព្រះយេស៊ូ បានចាប់ផ្តើម ជាមួយការផ្លាស់ប្រែទ្រង់ទ្រាយ។ ដ្បិតនៅទីនោះលោកម៉ូសេនិងលោកអេលីយ៉ាបានណែនាំព្រះយេស៊ូ ឲ្យ ចុះទៅក្រុងយេរូសាឡិមជាកន្លែងដែលគាត់នឹងរងទុក្ខនិងស្លាប់។
ដូច្នេះដូចដែលខ្ញុំនឹងបង្ហាញនៅទីនេះខាងក្រោមខ្ញុំឃើញសៀវភៅនេះ ការប្តូររូបភាព និង សួនហ្គេតសេម៉ាណី សម្រាប់សាសនាចក្រជាព្រឹត្តិការណ៍ដែលកំពុងកើតឡើងហើយនៅតែត្រូវបានគេគិតទុកជាមុន។ ហើយដូចដែលអ្នកឃើញនៅខាងក្រោមការឈានដល់កំរិតខ្ពស់បំផុតនៃការផ្លាស់ប្រែទ្រង់ទ្រាយនេះកើតឡើងនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវយាងទៅក្រុងយេរូសាឡិមនៅក្នុងការចូលដោយជោគជ័យរបស់ទ្រង់។ ខ្ញុំប្រៀបធៀបរឿងនេះទៅនឹងកំពូលនៃការបំភ្លឺនៅពេលមានការបង្ហាញឈើឆ្កាងទូទាំងពិភពលោក។
ជាការពិតណាស់ព្រលឹងជាច្រើនបានស្ថិតនៅក្នុងពេលវេលានៃការផ្លាស់ប្តូរឥឡូវនេះ (សម័យកាលនេះ) ការរំពឹងទុក ទាំងពីរ ការរងទុក្ខវេទនា និង សិរីរុងរឿង) ។ វាហាក់ដូចជាមាន ការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនដ៏អស្ចារ្យ ដែលព្រលឹងជាច្រើនត្រូវបានទទួលស្គាល់ពីអំពើពុករលួយទាំងនៅក្នុងព្រលឹងនិងសង្គមរបស់ពួកគេ។ ពួកគេកំពុងជួបប្រទះនូវសេចក្ដីស្រឡាញ់និងសេចក្ដីមេត្តាករុណាដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះ។ ហើយពួកគេកំពុងត្រូវបានផ្តល់ការយល់ដឹងអំពីការសាកល្បងដែលនឹងមកដល់ហើយនៅពេលយប់ដែលសាសនាចក្រត្រូវឆ្លងកាត់ទៅក្នុងពន្លឺថ្មីនៃសន្តិភាព។
ដូចលោកម៉ូសេនិងលោកអេលីយ៉ាបានទាយអំពីព្រះយេស៊ូដែរយើងក៏មានឯកសិទ្ធិដែរ ជាច្រើនទសវត្ស។ ត្រូវបានម្ដាយរបស់ព្រះទៅលេងដើម្បីរៀបចំព្រះវិហារសម្រាប់ថ្ងៃខាងមុខ។ ព្រះបានប្រទានពរដល់យើងជាមួយ«អេលីយ៉ា»ជាច្រើនដែលបាននិយាយពាក្យទំនាយនៃការដាស់តឿននិងការលើកទឹកចិត្ត។
ជាការពិតណាស់, នេះជាជំនាន់របស់លោកអេលីយ៉ា។ ដូចព្រះយេស៊ូវបានយាងចុះពីលើភ្នំនៃការផ្លាស់ប្រែទ្រង់ទ្រាយរបស់ទ្រង់ចូលទៅក្នុងជ្រលងភ្នំនៃភាពទុក្ខព្រួយខាងក្នុងផ្ទះដោយព្រោះតែចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ទ្រង់ដែលកំពុងយាងមកយើងក៏កំពុងតែរស់នៅក្នុងនោះ ខាងក្នុង សួនហ្គេតសេម៉ាណីនៅពេលយើងឈានដល់ម៉ោងនៃការសម្រេចចិត្តដែលមនុស្សនឹងភៀសខ្លួនទៅក្នុងសន្តិភាពនិងសន្តិសុខមិនត្រឹមត្រូវនៃ“ បទបញ្ជាពិភពលោកថ្មី” ឬនៅតែបន្តផឹកពែងនៃសិរីល្អ…ហើយចែកចាយអស់កល្បជានិច្ច។ ការរស់ឡើងវិញ។ របស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ។
យើងកំពុងរស់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន ការប្តូររូបភាព នៅពេលដែលគ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើនកំពុងតែភ្ញាក់ដឹងខ្លួនចំពោះបេសកកម្មដែលនៅខាងមុខពួកគេ។ ជាការពិតគ្រីស្ទបរិស័ទពាសពេញពិភពលោកកំពុងឆ្លងកាត់ដំណាលគ្នាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកក្រសួងចំណង់ចំណូលចិត្តផ្នូរនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់យើង។
ដូច្នេះនៅពេលយើងនិយាយអំពីផែនទីឬកាលប្បវត្តិនៃព្រឹត្តិការណ៍នៅទីនេះខ្ញុំចង់និយាយអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលមាន ជាសកលនៅក្នុងវិសាលភាព និងមានសារៈសំខាន់បំផុតសម្រាប់សាសនាចក្រនិងមនុស្សលោក។ ខ្ញុំជឿថាចរិតពិសេសនៃសំណេរទាំងនេះដែលបានលាតត្រដាងគឺថា ពួកគេដាក់ព្រឹត្តិការណ៍ទំនាយនៅក្នុងបរិបទនិងមាគ៌ានៃតណ្ហារបស់ព្រះអម្ចាស់យើង.
មុនពេលការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទគ្រឹស្តសាសនាត្រូវតែឆ្លងកាត់ការសាកល្បងចុងក្រោយដែលនឹងធ្វើអោយសេចក្តីជំនឿរបស់អ្នកជឿជាច្រើនអង្រួន។ ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដែលរួមដំណើរជាមួយការធ្វើធម្មយាត្រារបស់នាងនៅលើផែនដីនឹងបង្ហាញពី“ អាថ៌កំបាំងនៃអំពើទុច្ចរិត” ក្នុងទម្រង់នៃការបោកប្រាស់សាសនាដែលផ្តល់ឱ្យបុរសនូវដំណោះស្រាយជាក់ស្តែងចំពោះបញ្ហារបស់ពួកគេក្នុងតម្លៃនៃការបោះបង់ចោលជំនឿពីការពិត។ ការបោកបញ្ឆោតខាងសាសនាដ៏ខ្ពស់បំផុតគឺការប្រឆាំងនឹងមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដដែលជាការក្លែងបន្លំព្រះមេស្ស៊ីដែលមនុស្សលើកតម្កើងខ្លួនជំនួសព្រះហើយពីព្រះមែស៊ីរបស់គាត់មកក្នុងសាច់ឈាម។ -កាតូលិកនៃវិហារកាតូលិក, ន។ ៦៧៧
ព្រឹត្តិការណ៍បន្តនៅទីនេះបន្ទាប់មកធ្វើតាមតណ្ហាការស្លាប់ការរស់ឡើងវិញនិងការឡើងនៃព្រះអម្ចាស់របស់យើង៖ រាងកាយដើរតាមក្បាលនៅកន្លែងណាដែលគាត់ទៅ។
ផែនទីឋានសួគ៌
នេះគឺជាកាលប្បវត្តិនៃព្រឹត្តិការណ៍ដូចដែលបានយល់តាមរយៈការសរសេររបស់បុព្វបុរសសាសនាចក្រដើមការធ្វើពិធីសាសនានិងបទគម្ពីរពិសិដ្ឋហើយត្រូវបានបំភ្លឺបន្ថែមទៀតតាមរយៈការបើកសម្តែងឯកជនដែលបានអនុម័តនៃការធ្វើវិកលចរិតពួកបរិសុទ្ធនិងអ្នកមើល។ (ប្រសិនបើអ្នកចុចលើពាក្យអក្សរធំពួកគេនឹងនាំអ្នកទៅការសរសេរដែលទាក់ទង) ។
- ការផ្លាស់ប្តូរសម័យនេះដែលមាតារបស់ព្រះកំពុងលេចមករកយើងរៀបចំយើងហើយនាំយើងទៅរកអន្តរាគមន៍ដ៏សំខាន់នៃមេត្តាករុណារបស់ព្រះនៅក្នុង“សម្ព័ន្ធភាពនៃសេចក្តីទុកចិត្ត” ឬ“ ការព្រមាន” ដែលព្រលឹងនីមួយៗមើលឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងពន្លឺនៃសេចក្តីពិតហាក់ដូចជាវាជាការវិនិច្ឆ័យខ្នាតតូច (សម្រាប់មនុស្សជាច្រើនដំណើរការបានចាប់ផ្តើមហើយ។ យ៉ូហាន ១៨: ៣-៨; វិវរណៈ ៦: ១) ។ វាគឺជាពេលមួយដែលព្រលឹងដឹងដល់កម្រិតមួយឬផ្លូវមួយទៀតនៃផ្លូវនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏អស់កល្បជានិច្ចឬផ្លូវនៃសិរីល្អយោងទៅតាមរបៀបដែលពួកគេបានឆ្លើយតបក្នុងកំឡុងពេលនេះ ពេលវេលានៃភាពរីករាយ (បប ១: ១, ៣) ... ដូចជាព្រះយេស៊ូវបានផ្លាស់ប្រែទ្រង់ទ្រាយដោយសិរីល្អហើយក្នុងពេលដំណាលគ្នាបានប្រឈមមុខនឹង“ នរក” ដែលនៅចំពោះទ្រង់ (ម៉ាថាយ ១៧: ២-៣) ។ ខ្ញុំជឿថារឿងនេះក៏ទាក់ទងនឹងរយៈពេលមុន ៗ ដែរហើយក្នុងកំឡុងពេលដែលព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលថាយើងនឹងឃើញភាពចលាចលយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងធម្មជាតិ។ ប៉ុន្តែគាត់បាននិយាយថានេះគ្រាន់តែជាការចាប់ផ្តើមនៃព្រះគម្ពីរមរមនប៉ុណ្ណោះ ផ្លាកប៊ែក។ (សូមមើលម៉ាថាយ ២៤: ៧-៨) ។ ការបំភ្លឺក៏នឹងនាំមកនូវថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ថ្មីមួយលើពួកជំនុំដែលនៅសេសសល់។ គោលបំណងសំខាន់នៃការចាក់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនេះគឺដើម្បីផ្សាយដំណឹងល្អដល់ពិភពលោកមុនពេលដែលវាត្រូវបានបន្សុតប៉ុន្តែក៏ដើម្បីពង្រឹងសំណល់ដែលនៅសល់សម្រាប់ពេលខាងមុខដែរ។ នៅឯការផ្លាស់ប្រែទ្រង់ទ្រាយព្រះយេស៊ូវត្រូវបានរៀបចំដោយលោកម៉ូសេនិងអេលីយ៉ាសម្រាប់តណ្ហាការស្លាប់និងការរស់ឡើងវិញ។
- សៅហ្មង TRIUMPHAL: បទពិសោធន៍សកលនៃការបំភ្លឺ។ ព្រះយេស៊ូត្រូវបានមនុស្សជាច្រើនស្គាល់ថាជាព្រះមេស្ស៊ី។ ការហូរចេញពីការបំភ្លឺនិងបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ថ្មីនឹងកើតឡើងក្នុងរយៈពេលខ្លី វិវត្តន៏ ដែលក្នុងនោះមនុស្សជាច្រើននឹងស្គាល់ព្រះយេស៊ូជាព្រះអម្ចាស់និងព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ក្នុងកំឡុងពេលនេះនឹងមានការសំអាតព្រះវិហារដូចព្រះយេស៊ូបានសំអាតព្រះវិហារភ្លាមៗនៅពេលទ្រង់យាងមកក្រុងយេរូសាឡិម។
- សញ្ញាដ៏អស្ចារ្យ៖ បន្ទាប់ពីការបំភ្លឺនេះសញ្ញាអចិន្រ្តៃយ៍នឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពិភពលោកទាំងមូលអព្ភូតហេតុដើម្បីនាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរបន្ថែមទៀតការព្យាបាលនិងការបញ្ជាក់ដល់ ប្រែចិត្ត ព្រលឹង (លូកា ២២:៥១) ។ កំរិតនៃការប្រែចិត្តបន្ទាប់ពីការបំភ្លឺនិងសញ្ញានឹងជាកំរិតដែលមានដូចខាងក្រោម ការដាក់ទណ្ឌកម្ម ត្រូវបានកាត់បន្ថយ។ តាមពិតគស្ញនេះអាចមានលក្ខណៈជាធម្មជាតិហើយនោះគឺជាសញ្ញានៃ អ្នកឧបត្ថម្ភចុងក្រោយ។ ដូចជាការមកដល់នៃកូនប្រុសខ្ជះខ្ជាយដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយពិធីដ៏អស្ចារ្យមួយដែរដូច្នេះព្រះយេស៊ូវក៏បានរៀបចំពិធីបុណ្យនៃការអរព្រះគុណដ៏បរិសុទ្ធដែរ។ រយៈពេលនៃការផ្សាយដំណឹងល្អនេះក៏នឹងធ្វើអោយមនុស្សជាច្រើនភ្ញាក់ដឹងខ្លួនពីវត្ដមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅពេលពួកគេ ជួបនឹងមុខមាត់របស់គាត់។ ទោះយ៉ាងណាវាគឺបន្ទាប់ពីពិធីជប់លៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលទ្រង់ត្រូវគេក្បត់ភ្លាមៗ ...
- ថែសួនហ្គេតសិន (ហ្សេ។ ១៣: ៧): A ការព្រមានក្លែងក្លាយ នឹងលេចចេញមកជាឧបករណ៍នៃការបន្សុទ្ធដែលកំពុងតែត្រេកត្រអាលដោយមានទីសំគាល់និងការអស្ចារ្យផ្សេងៗ ការបំភ្លឺ និង សញ្ញាអស្ចារ្យ, បញ្ឆោតមនុស្សជាច្រើន (បប ១៣: ១១-១៨; ម៉ាថ។ ២៤: ១០-១៣) ។ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធនឹងត្រូវបានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញនិងត្រូវបានជំរុញពីទីក្រុងរ៉ូម (ម៉ាថាយ ២៦:៣១) ហើយសាសនាចក្រនឹងចូលទៅក្នុងខ្លួននាង ចំណង់ចំណូលចិត្ត (ស៊ីស៊ីស៊ី ៦៧៧) ។ ព្យាការីក្លែងក្លាយនិងសត្វលោក ថ្នាំប្រឆាំងនឹងមេរោគនឹងសោយរាជ្យក្នុងរយៈពេលខ្លីបៀតបៀនក្រុមជំនុំនិងធ្វើទុក្ខទោសមនុស្សជាច្រើន (ម៉ាថ។ ២៤: ៩) ។
- នេះ បីថ្ងៃនៃការស្រវឹង៖ «ពេលវេលានៃផ្នូរ»ធានាថា (សុភាសិត ១៧: ១-១៨: ៤) អាចនឹងត្រូវបានផលិតដោយផ្កាយដុះកន្ទុយមួយនៅពេលដែលព្រះបានសំអាតពិភពលោកនៃអំពើអាក្រក់ដោយដេញព្យាការីក្លែងក្លាយនិងសត្វទៅក្នុង«អាងដ៏កាចសាហាវ»និងច្រវាក់អារក្ស សម្រាប់រយៈពេលនិមិត្តរូបនៃ“ មួយពាន់ឆ្នាំ” (បប ១៩: ២០-២០: ៣) ។ មានការរំពឹងទុកជាច្រើននៅពេលដែលគេហៅថា“ បីថ្ងៃនៃភាពងងឹត” នឹងកើតឡើងប្រសិនបើវាកើតឡើងទាំងអស់ព្រោះវាជាទំនាយដែលអាចឬមិនត្រូវបានបំពេញ។ សូមមើល បីថ្ងៃនៃភាពងងឹត.]
- នេះ ការប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញជាលើកដំបូង កើតឡើង (បប ២០: ៤-៦) ដែលទុក្ករបុគ្គលត្រូវបាន«រស់ពីស្លាប់ឡើងវិញ»និងអ្នកដែលនៅសេសសល់ សោយរាជ្យ ជាមួយព្រះគ្រីស្ទស្ទ្រីតូស៊ីស (បប ១៩: ៦) នៅក្នុងពេលវេលានៃសន្តិភាពនិងឯកភាពមួយ (បប ២០: ២, ហ្សេ។ ១៣: ៩, គឺ ១១: ៤-៩) ។ វាគឺជាការខាងវិញ្ញាណ ភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃសន្តិភាព និងយុត្តិធម៌ដែលត្រូវបានតំណាងដោយឃ្លាថា“ មួយពាន់ឆ្នាំ” ដែលសាសនាចក្រត្រូវបានធ្វើឱ្យស្អាតនិងបរិសុទ្ធរៀបចំនាងធ្វើជាកូនក្រមុំឥតសៅហ្មង (បប ១៩: ៧-៨, អេភេសូ ៥:២៧) ដើម្បីទទួលព្រះយេស៊ូវនៅក្នុង បញ្ចប់ដោយភាពអស្ចារ្យនៅក្នុងភាពអស្ចារ្យ.
- នៅចុងបញ្ចប់នៃសករាជនៃសន្តិភាពនេះសាតាំងត្រូវបានដោះលែងហើយ ហ្គោហ្គោនិងម៉ាហ្គូប្រទេសដែលមិនជឿត្រូវបានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីធ្វើសង្គ្រាមលើព្រះវិហារនៅក្រុងយេរូសាឡិម (បប ២០: ៧-១០, អេក ៣៨: ១៤-១៦) ។
- គ្រីស្ទសាសនាត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងភាពអស្ចារ្យ (ម៉ាថ។ ២៤:៣០) អ្នកស្លាប់បានរស់ឡើងវិញ (១ ថែ។ ៤:១៦) ហើយព្រះវិហារដែលនៅរស់ជួបគ្រិស្ដក្នុងពពកដោយខ្លួនឯង។ ការឡើង (ម៉ាថ។ ២៤:៣១, ១ ថែ។ ៤:១៧) ។ សាលក្រមចុងក្រោយនឹងចាប់ផ្ដើម (បប ២០: ១១-១៥, ២ ភី។ ៣:១០) ហើយផ្ទៃមេឃថ្មីនិងផែនដីថ្មីត្រូវបាននាំយកមក (បប ២១: ១-៧) ដែលព្រះនឹងសោយរាជ្យជារៀងរហូតជាមួយប្រជាជនរបស់ទ្រង់នៅក្រុងយេរូសាឡិមថ្មី។ (បប ២១:១០) ។
មុនពេលឡើងសោយរាជ្យរបស់គាត់ព្រះគ្រីស្ទបានបញ្ជាក់ថាពេលវេលាមិនទាន់មកដល់ការបង្កើតនគរដ៏រុងរឿងដែលកំពុងរង់ចាំដោយអ៊ីស្រាអែលដែលយោងទៅតាមពួកហោរាគឺដើម្បីនាំមនុស្សទាំងអស់អោយមានសណ្តាប់ធ្នាប់ច្បាស់លាស់នៃយុត្តិធម៌សេចក្ដីស្រឡាញ់និងសន្តិភាព។ យោងទៅតាមព្រះអម្ចាស់ពេលវេលាបច្ចុប្បន្នគឺជាពេលវេលានៃព្រះវិញ្ញាណនិងជាសាក្សីប៉ុន្តែក៏ជាពេលវេលាដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយ«ទុក្ខព្រួយ»និងការសាកល្បងនៃអំពើអាក្រក់ដែលមិនទុកឱ្យសាសនាចក្រនិងដឹកនាំនៅក្នុងការតស៊ូនៅថ្ងៃចុងក្រោយ ។ វាគឺជាពេលវេលានៃការរង់ចាំនិងមើល។
សាសនាចក្រនឹងចូលទៅក្នុងសិរីល្អនៃនគរតែប៉ុណ្ណោះតាមរយៈបុណ្យរំលងចុងក្រោយនេះនៅពេលដែលនាងនឹងដើរតាមព្រះអម្ចាស់របស់នាងក្នុងការសុគតនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់។ នគរនឹងត្រូវបានបំពេញមិនមែនបន្ទាប់មកដោយជ័យជំនះជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រតាមរយៈការកើនឡើងជាលំដាប់នោះទេប៉ុន្តែបានតែដោយជ័យជំនះរបស់ព្រះលើការអាក្រក់ចុងក្រោយនៃអំពើអាក្រក់ដែលនឹងបណ្តាលឱ្យកូនក្រមុំរបស់គាត់ចុះមកពីស្ថានសួគ៌។ ជ័យជំនះរបស់ព្រះលើការបះបោរនៃអំពើអាក្រក់នឹងមានទំរង់នៃការជំនុំជំរះចុងក្រោយបន្ទាប់ពីការផ្លាស់ប្តូរនៃលោហធាតុចុងក្រោយនៃពិភពលោកដែលកំពុងឆ្លងកាត់នេះ។ - ស៊ីស៊ីស៊ីស៊ី, ៦៧២, ៦៧៧
ប្រាជ្ញាពីបូរាណ
វាហាក់ដូចជាការបំពានសិទ្ធិចំពោះខ្ញុំដើម្បីផ្តល់យោបល់ថាផែនទីនេះគឺជា សរសេរជាថ្ម ហើយច្បាស់ថាវានឹងទៅជាយ៉ាងដូចម្តេច។ ទោះយ៉ាងណាវាត្រូវបានដាក់ចេញតាមពន្លឺភ្លើងដែលព្រះបានប្រទានដល់ខ្ញុំការបំផុសគំនិតដែលបានដឹកនាំការស្រាវជ្រាវរបស់ខ្ញុំការណែនាំរបស់អ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំហើយសំខាន់បំផុតនោះគឺជាផែនទីមួយដែលព្រះវរបិតានៃសាសនាចក្រនៅសម័យដើមលេចឡើងដែលបានប្រកាន់ខ្ជាប់។ ។
ប្រាជ្ញារបស់ព្រះជាម្ចាស់គឺហួសពីនេះទៅទៀត -ឆ្ងាយ ហួសពីការយល់ដឹងរបស់យើង។ ដូច្នេះខណៈដែលការពិតនេះអាចជាផ្លូវដែលសាសនាចក្រត្រូវបានកំណត់ចូរយើងកុំភ្លេចផ្លូវដែលប្រាកដមួយដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រទានដល់យើង៖ ធ្វើជាកូនតូច។ ខ្ញុំជឿថាពាក្យទំនាយដ៏មុតមាំសម្រាប់សាសនាចក្រនាពេលនេះគឺជាពាក្យមួយមកពីព្យាការីសួគ៌ជាម្តាយដ៏មានពររបស់យើង - ពាក្យដែលខ្ញុំលឺនាងនិយាយយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងចិត្តខ្ញុំ៖
នៅតូច។ ចូរធ្វើខ្លួនដូចជាគំរូរបស់អ្នក។ នៅតែបន្ទាបខ្លួនអធិស្ឋានរ៉ូសារីរបស់ខ្ញុំរស់នៅរាល់ពេលសំរាប់ព្រះយេស៊ូវស្វែងរកព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ហើយមានតែព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ប៉ុណ្ណោះ។ ដោយវិធីនេះអ្នកនឹងមានសុវត្ថិភាពហើយសត្រូវនឹងមិនអាចដឹកនាំអ្នកឱ្យវង្វេងបានទេ។
សូមអធិស្ឋានអធិស្ឋាន។
ត្រូវមើលដោយប្រុងប្រយ័ត្នហើយអធិស្ឋាន។
ពាក្យទំនាយដែលបានត្រូវអនុម័ត
ដូចខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកហើយប្រសិនបើមនុស្សមិនប្រែចិត្តហើយធ្វើឱ្យខ្លួនគេប្រសើរជាងនោះព្រះវរបិតានឹងដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចចំពោះមនុស្សជាតិទាំងអស់។ វានឹងជាការដាក់ទណ្ឌកម្មធំជាងទឹកជំនន់ដូចជាការដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ ភ្លើងនឹងធ្លាក់ចុះពីលើមេឃហើយវានឹងជូតផ្នែកមួយដ៏ធំនៃមនុស្សជាតិល្អនិងអាក្រក់ផងដែរ។ អ្នកនៅរស់រានមានជីវិតនឹងឃើញខ្លួនឯងថាស្ងាត់ជ្រងំហើយពួកគេនឹងច្រណែនមនុស្សស្លាប់។ ដៃតែមួយគត់ដែលនឹងនៅសេសសល់សម្រាប់អ្នកគឺរ៉ូរីរីនិងសញ្ញាដែលបន្សល់ទុកដោយកូនប្រុសខ្ញុំ។ រាល់ថ្ងៃសូត្រធម៌សូត្រធម៌។ ជាមួយរ៉ូរីរីសូមបួងសួងដល់សម្តេចប៉ាបនិងបូជាចារ្យ។
ការងាររបស់អារក្សនឹងជ្រៀតចូលក្នុងសាសនាចក្រតាមរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់នឹងឃើញខាប្រឆាំងនឹងខា, ប៊ីស្សពប្រឆាំងនឹងប៊ីស្សព។ ពួកបូជាចារ្យដែលគោរពបូជាខ្ញុំនឹងត្រូវគេមើលងាយហើយប្រឆាំងនឹងការលួចរបស់ពួកគេព្រះវិហារនិងអាសនៈនឹងត្រូវគេបណ្តេញចេញ។ សាសនាចក្រនឹងពេញទៅដោយអ្នកដែលទទួលយកការសម្របសម្រួលហើយបិសាចនឹងដាក់បព្វជិតជាច្រើននិងបូជាព្រលឹងដើម្បីចាកចេញពីការបម្រើរបស់ព្រះអម្ចាស់។
បិសាចនឹងត្រូវបានប្រឆាំងជាពិសេសចំពោះព្រលឹងដែលបានថ្វាយដល់ព្រះ។ គំនិតនៃការបាត់បង់ព្រលឹងច្រើនណាស់គឺជាបុព្វហេតុនៃភាពទុក្ខព្រួយរបស់ខ្ញុំ។ ប្រសិនបើអំពើបាបកើនឡើងនៅក្នុងចំនួននិងទំនាញផែនដីនោះវានឹងមិនមានការលើកលែងទោសចំពោះពួកគេទៀតទេ។
…អធិស្ឋានខ្លាំងណាស់ការអធិស្ឋានរបស់រ៉ូរី។ មានតែខ្ញុំម្នាក់គត់ដែលអាចជួយសង្រ្គោះអ្នកពីគ្រោះមហន្តរាយដែលកើតមាន។ អស់អ្នកដែលទុកចិត្ដលើខ្ញុំនឹងបានសង្គ្រោះ។ - អនុម័តសាររបស់ព្រះនាងម៉ារីដែលមានព្រះពរ ទៅអេហ្គ្រីសាសសាហ្គាវ៉ា , អាគីតាប្រទេសជប៉ុន; បណ្ណាល័យតាមអ៊ិនធឺរណែត EWTN។ នៅឆ្នាំ ១៩៨៨ ខាចូសឺសរ៉ាសជីងដែលជាអាណាធិបតេយ្យសំរាប់គោលលទ្ធិនៃសេចក្តីជំនឿបានចាត់ទុកសាររបស់អាគីតាថាគួរអោយទុកចិត្តនិងសក្តិសមនឹងជំនឿ។
