ព្រះរាជាណាចក្រមួយដែលបែកបាក់

 

ម្ភៃ ច្រើនឆ្នាំកន្លងទៅខ្ញុំត្រូវបានគេមើលឃើញអ្វីមួយ មក ដែលបញ្ជូនញាក់ដល់ឆ្អឹងខ្នងរបស់ខ្ញុំ។

ខ្ញុំបានអានអំណះអំណាងរបស់សេដេវកាធ័រជាច្រើនដែលជាអ្នកដែលជឿថាកៅអីរបស់ពេត្រុសគឺទំនេរ។ ខណៈពេលដែលពួកគេត្រូវបានបែងចែកសូម្បីតែក្នុងចំណោមពួកគេថាតើនរណាជាសម្តេចប៉ាបចុងក្រោយ“ មានសុពលភាព” នោះមនុស្សជាច្រើនបានអះអាងថាវាគឺជាផ្លូវភីធសៀសឬ XII ឬ… ខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកទ្រឹស្ដីទេប៉ុន្តែខ្ញុំអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ពីរបៀបដែលអំណះអំណាងរបស់ពួកគេបរាជ័យក្នុងការយល់ពាក្យខាងទ្រឹស្ដីរបៀបដែលពួកគេទាញដកស្រង់ចេញពីបរិបទនិងធ្វើឱ្យខូចទ្រង់ទ្រាយអត្ថបទមួយចំនួនដូចជាឯកសាររបស់ហូលីទី ២ ឬសូម្បីតែការបង្រៀនរបស់ចនប៉ូល។ II ។ ខ្ញុំបានអានដោយប្រើថ្គាមយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីរបៀបដែលភាសានៃសេចក្តីមេត្តានិងការអាណិតអាសូរត្រូវបានបំភាន់ដោយពួកគេជាញឹកញាប់ដើម្បីមានន័យថា“ ភាពថ្លៃថ្នូរ” និង“ ការសម្របសម្រួល” ។ របៀបដែលតម្រូវការដើម្បីពិនិត្យមើលវិធីសាស្រ្តគ្រូគង្វាលរបស់យើងនៅក្នុងពិភពលោកដែលមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការបំពេញតម្រូវការពិភពលោក។ របៀបដែលចក្ខុវិស័យនៃការចូលចិត្តរបស់ចនទី XXIII ដើម្បី "បើកបង្អួច" នៃសាសនាចក្រដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យខ្យល់ស្រស់នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងគឺដើម្បីឱ្យពួកគេគ្មានអ្វីខ្លីនៃការបោះបង់ចោលព្រះ។ ពួកគេបាននិយាយដូចជាព្រះវិហារកំពុងបោះបង់ចោលព្រះគ្រីស្ទហើយនៅត្រីមាសខ្លះដែលអាចជាការពិត។ 

ប៉ុន្តែនោះជាអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើនៅពេលដែលឯកតោភាគីនិងដោយគ្មានសិទ្ធិអំណាចបុរសទាំងនេះបានប្រកាសកៅអីរបស់ពេត្រុសឱ្យនៅទំនេរហើយពួកគេក្លាយជាអ្នកស្នងពិតប្រាកដនៃកាតូលិក។  

ដូចជារឿងនោះមិនមានអ្វីគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេខ្ញុំមានការរំខានដោយភាពសាហាវឃោរឃៅជាញឹកញាប់នៃពាក្យសម្ដីរបស់ពួកគេចំពោះអ្នកដែលនៅតែមានទំនាក់ទំនងជាមួយរ៉ូម។ ខ្ញុំបានរកឃើញថាគេហទំព័រគេហទំព័រនិងវេទិការបស់ពួកគេមានភាពអរិភាពគ្មានមេត្តាគ្មានការចេះពិចារណាវិនិច្ឆ័យខ្លួនឯងសុចរិតមិនអួតអាងនិងអន់ចំពោះអ្នកណាដែលមិនយល់ស្របនឹងជំហររបស់ពួកគេ។

…ដើមឈើត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារផ្លែរបស់វា។ (ម៉ាថ។ ១២:៣៣)

នោះគឺជាការវាយតម្លៃជាទូទៅអំពីអ្វីដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាចលនា«ជ្រុលនិយមតាមបែបប្រពៃណី»នៅក្នុងវិហារកាតូលិក។ ដើម្បីឱ្យប្រាកដថាសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសគឺ មិននៅហាងឆេង ជាមួយពួកកាតូលិក“ អភិរក្ស” ស្មោះត្រង់ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ“ អ្នកដែលទុកចិត្តតែលើអំណាចខ្លួនឯងហើយមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនខ្ពស់ជាងអ្នកដទៃពីព្រោះពួកគេគោរពច្បាប់ជាក់លាក់ឬស្មោះត្រង់ស្មោះត្រង់ចំពោះរចនាបថកាតូលិកជាក់លាក់មួយពីអតីតកាល [ហើយ] សន្មត់ច្បាស់ថាជាគោលលទ្ធិឬ វិន័យ [នោះ] នាំទៅរកភាពផ្ទុយគ្នានិងអភិជននិយម ... ​​” [1]Cf. Evangelii Gaudiumn ។ ៦៧ តាមពិតព្រះយេស៊ូត្រូវពួកផារិស៊ីរំជើបរំជួលយ៉ាងខ្លាំងហើយពួកគេមិនមែនជាអ្នកសម្លាប់សត្វរ៉ូម៉ាំងអ្នកលួចពន្ធឬអ្នកផិតក្បត់ទេ - ហើយពួកគេត្រូវបានគេទទួលយកនៅចុងបញ្ចប់នៃគុណនាមដ៏ល្ងីល្ងើបំផុតរបស់ទ្រង់។

ប៉ុន្តែខ្ញុំបដិសេធពាក្យ“ អ្នកកាន់ប្រពៃណី” ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីនិកាយនេះពីព្រោះ ណាមួយ អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកដែលកាន់ខ្ជាប់នឹងការបង្រៀនដែលមានអាយុកាល ២០០០ ឆ្នាំនៃវិហារកាតូលិកគឺជាអ្នកកាន់សាសនាបែបបុរាណ។ នោះហើយជាអ្វីដែលធ្វើអោយយើងក្លាយជាកាតូលិក។ ទេទម្រង់បែបបទបែបប្រពៃណីនេះគឺជាអ្វីដែលខ្ញុំហៅថា“ ភាពជាមូលដ្ឋានគ្រឹះកាតូលិក” ។ វាមិនខុសពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការផ្សាយដំណឹងល្អដែលកាន់ការបកស្រាយបទគម្ពីរ (ឬទំនៀមទំលាប់របស់ពួកគេ) ទៅជាអ្វីដែលត្រឹមត្រូវនោះទេ។ ហើយផ្លែផ្កានៃមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការផ្សាយដំណឹងល្អមើលទៅដូចគ្នា: គួរឱ្យគោរពពីខាងក្រៅប៉ុន្តែនៅទីបំផុតក៏មានជំនឿដែរ។ 

ប្រសិនបើខ្ញុំស្តាប់ទៅមិនច្បាស់ទេពីព្រោះការព្រមានដែលខ្ញុំបាន heard នៅក្នុងបេះដូងរបស់ខ្ញុំកាលពីពីរទសវត្សរ៍មុនឥឡូវត្រូវបានបង្ហាញនៅចំពោះមុខយើងហើយ។ Sedevacantism គឺជាកម្លាំងដែលកំពុងរីកចម្រើនជាថ្មីម្តងទៀតទោះបីជាពេលនេះក៏ដោយក៏វាបញ្ជាក់ថា Benedict XVI គឺជាសម្តេចប៉ាបចុងក្រោយ។ 

 

កុម៉ុនដី - ភាពខុសគ្នាច្បាស់លាស់

ត្រង់ចំណុចនេះវាជាការចាំបាច់ក្នុងការនិយាយថាមែនខ្ញុំយល់ព្រម៖ មួយផ្នែកធំនៃសាសនាចក្រគឺស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការបោះបង់ចោលព្រះ។ ដើម្បីដកស្រង់ផ្លូវ Pius X ដោយខ្លួនឯង:

តើអ្នកណាដែលខកខានមិនបានឃើញថាសង្គមកំពុងមាននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះច្រើនជាងសម័យមុន ៗ ដែលទទួលរងពីជំងឺរាតត្បាតដ៏គួរឱ្យខ្លាចនិងជ្រៅដែលកំពុងវិវត្តជារៀងរាល់ថ្ងៃនិងស៊ីផឹកទៅក្នុងខ្លួនតើវាកំពុងអូសវាទៅបំផ្លាញ? អ្នកដឹងថាព្រះតេជគុណអើយតើជំងឺនេះជាអ្វី -ការបោះបង់ចោលព្រះ ពីព្រះ ... -POPE ST ។ PIUS X, អ៊ី Supremi, អេឡិចត្រូនិចលើការស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ, n ។ ៣, ៥; ថ្ងៃទី ៤ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩០៣

ប៉ុន្តែខ្ញុំដកស្រង់សម្តីអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់ផងដែរ - ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា“ ការប្រឆាំងនឹងសម្តេចប៉ាប” ដោយពួកសេដសេនធ័រ។

ការក្បត់ជំនឿការបាត់បង់ជំនឿត្រូវបានរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោកនិងឈានដល់កំរិតខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ -POPE PAUL VI, សុន្ទរកថាក្នុងខួបលើកទី ៦០ នៃការអនុម័តរបស់ Fatima ថ្ងៃទី ១៣ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៧៧

តាមពិតខ្ញុំអាណិតច្រើនជាងអ្នកដែលយំសោកស្ថានភាពនៃកិច្ចការនៅក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនមានការអាណិតអាសូរទាំងស្រុងចំពោះដំណោះស្រាយវិកលចរិករបស់ពួកគេដែលចាំបាច់បោះទារកចេញជាមួយទឹកងូតទឹកនៅស្ទើរតែគ្រប់ចំណុចទាំងអស់។ នៅទីនេះខ្ញុំនឹងនិយាយតែពីរ: អភិបូជានិង papacy នេះ។ 

 

I. អភិបូជា

មិនមានសំណួរដែលថាម៉ាសនៃរ៉ូម៉ាំងពិសេសនៅទសវត្សរ៍ទី 70- ទសវត្សរ៍ទី 90 បានខូចខាតយ៉ាងខ្លាំងដោយការពិសោធបុគ្គលនិងការកែប្រែដែលគ្មានការអនុញ្ញាត។ ការបោះបង់ចោល ទាំងអស់ ការប្រើប្រាស់ឡាតាំងសេចក្តីណែនាំនៃអត្ថបទដែលគ្មានការអនុញ្ញាតឬការច្នៃប្រឌិតតន្រ្តីបាលីនិងការលាងសម្អាតពណ៌សនិងការបំផ្លិចបំផ្លាញសិល្បៈពិសិដ្ឋរូបសំណាកអាសនៈខ្ពស់ទំនៀមទម្លាប់សាសនាផ្លូវដើរលើអាសនៈនិងភាគច្រើននៃការគោរពសាមញ្ញចំពោះព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលមានវត្តមាននៅក្នុងរោងឧបោសថ។ (ដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅចំហៀងឬចេញពីជម្រកទាំងមូល) ... ធ្វើឱ្យមានការកែទម្រង់ផ្នែកច្បាប់ដែលលេចឡើងដូចជាបដិវត្តបារាំងឬកុម្មុយនិស្ត។ ប៉ុន្តែរឿងនេះត្រូវស្តីបន្ទោសទៅលើបូជាចារ្យនិងប៊ីស្សពឬអ្នកដឹកនាំដែលបះបោរ - មិនមែនក្រុមប្រឹក្សាវ៉ាទីកង់ទី ២ ដែលឯកសាររបស់គាត់ច្បាស់នោះទេ។ 

ប្រហែលជាគ្មានកន្លែងណាផ្សេងទៀតដែលមានចម្ងាយកាន់តែឆ្ងាយ (និងសូម្បីតែការប្រឆាំងជាផ្លូវការ) រវាងអ្វីដែលក្រុមប្រឹក្សាបានដំណើរការនិងអ្វីដែលយើងមាន… - ពី ទីក្រុង Desolate, បដិវត្តនៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិក, Anne Roche Muggeridge, ទំព័រ។ ១២៧

អ្វីដែលអ្នកនិយមជ្រុលនិយមទាំងនេះហៅយ៉ាងច្បាស់ថា“ ណូវ៉ាសអ័រដូ” ជាពាក្យ មិនមាន ត្រូវបានប្រើដោយសាសនាចក្រ (ពាក្យត្រឹមត្រូវហើយពាក្យដែលត្រូវបានប្រើដោយអ្នកផ្តួចផ្តើមគំនិតរបស់គាត់គឺ St. Paul VI) អូដូមីស ខ្ញុំយល់ស្រប។ ប៉ុន្តែវាគឺជា មិនមាន មិនត្រឹមត្រូវ - ដូចជាម៉ាស់នៅក្នុងជំរំប្រមូលផ្តុំជាមួយនំប៉័ងនំប៉័ងចានសម្រាប់ដីសនិងទឹកទំពាំងបាយជូរដែលមានជាតិ ferment មិនមានសុពលភាពទេ។ ទាំងនេះ អ្នកកាន់តាមពិតប្រកាន់ថាត្រេនទ្រីនណិនដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាទំរង់វិសាមញ្ញគឺជាទម្រង់ដ៏ថ្លៃថ្នូតែមួយគត់។ សរីរាង្គគឺជាឧបករណ៍តែមួយគត់ដែលមានសមត្ថភាពដឹកនាំការគោរពបូជា។ ហើយសូម្បីតែអ្នកដែលមិនពាក់ស្បៃមុខឬសម្លៀកបំពាក់ក៏ជាអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកលំដាប់ទីពីរដែរ។ ខ្ញុំទាំងអស់គ្នាសម្រាប់អ្នកធ្វើពិធីបូជាដ៏ស្រស់ស្អាតនិងចេះពិចារណាផងដែរ។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាការប្រតិកម្មហួសហេតុមួយដើម្បីនិយាយតិចបំផុត។ ចុះយ៉ាងណាចំពោះពិធីបុណ្យបូព៌ានាសម័យបុរាណទាំងអស់ដែលកាន់តែអស្ចារ្យជាងត្រុដទ្រីនីនរីត?

លើសពីនេះទៅទៀតពួកគេកាន់ថាប្រសិនបើយើងទើបតែបង្កើតឡើងវិញនូវពន្លឺព្រះអាទិត្យ Tridentine ដែលយើងនឹងផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌ឡើងវិញ។ ប៉ុន្តែចាំបន្តិច។ ថិនថេននីសម៉ាសមានថ្ងៃរបស់វាហើយនៅកម្ពស់នៅសតវត្សទី ២០ វាមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេ មិនមាន បញ្ឈប់បដិវត្តផ្លូវភេទនិងការមិនជឿលើវប្បធម៌ប៉ុន្តែវាជាកម្មវត្ថុនៃការរំលោភបំពានដោយទាំងពួកគ្រហស្ថនិងបព្វជិត (ដូច្នេះខ្ញុំត្រូវបានប្រាប់ដោយអ្នកដែលរស់នៅសម័យនោះ) ។ 

នៅទសវត្សឆ្នាំ ១៩៦០ វាដល់ពេលដែលត្រូវកែលម្អគម្ពីរលីពីតដែលចាប់ផ្តើមពីការអនុញ្ញាតឱ្យក្រុមជំនុំ hear ដំណឹងល្អជាភាសារបស់ពួកគេផ្ទាល់! ដូច្នេះខ្ញុំជឿជាក់ថាមានភាពសប្បាយរីករាយនៅក្នុងរវាងដែលនៅតែអាចធ្វើទៅបាននៅហាសិបឆ្នាំក្រោយមកដែលជាការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងវិញនូវសរីរាង្គនៃលីត្យូរី។ រួចហើយមានចលនាថ្មីៗនៅក្នុងសាសនាចក្រដើម្បីស្តារឡាតាំងសូត្រធូបស្រោមជើងនិងគ្រឿងសំអាងនិងអ្វីៗទាំងអស់ដែលធ្វើឱ្យពន្លឺកាន់តែស្រស់ស្អាតនិងខ្លាំងក្លា។ ហើយទាយថាអ្នកណាកំពុងដឹកនាំផ្លូវ? មនុស្សវ័យក្មេង។

 

II ។ ការផ្ចង់អារម្មណ៍

ប្រហែលជាហេតុផលដែលអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹះកាតូលិកជាច្រើនជួបប្រទះដូចជាជូរចត់និងមិនអាចកែប្រែបាននោះគឺថាគ្មាននរណាម្នាក់យកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងចំពោះពួកគេទេ។ ចាប់តាំងពីពេលដែលសង្គម St. Pius X បានចូលប្រឡូកសង្គម។[2]Cf. សាស្ដាឌី អ្នកទ្រឹស្ដីទស្សនវិទូនិងបញ្ញារាប់ពាន់នាក់បានបដិសេធម្តងហើយម្តងទៀតនូវអំណះអំណាងដែលថាអាសនៈរបស់ពេត្រុសនៅទំនេរ (កត់សំគាល់ៈនេះមិនមែនជាទីតាំងផ្លូវការរបស់អេសអេសអេសទេប៉ុន្តែសមាជិកម្នាក់ៗដែលបានបែកចេញពីពួកគេឬអ្នកដែលកាន់តំណែងនេះរៀងៗខ្លួនទាក់ទងនឹងសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រ។ ល) ។ នោះដោយសារតែការជជែកវែកញែកគឺដូចពួកផារិស៊ីពីបុរាណដោយផ្អែកលើការអានបែបអាថ៌កំបាំងនៃលិខិតនៃច្បាប់។ នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូបានធ្វើអព្ភូតហេតុនៅថ្ងៃឈប់សំរាកដោយដាក់មនុស្សអោយរួចផុតពីទាសភាពជាច្រើនឆ្នាំពួកផារីស៊ីមិនអាចមើលឃើញអ្វីទាំងអស់ របស់ខ្លួន ការបកស្រាយយ៉ាងតឹងរឹងនៃច្បាប់។ 

ប្រវត្តិសាស្រ្តកំពុងនិយាយឡើងវិញដោយខ្លួនឯង។ នៅពេលអ័ដាមនិងអេវ៉ាធ្លាក់ចុះព្រះអាទិត្យបានចាប់ផ្តើមរះលើមនុស្សជាតិ។ ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងភាពងងឹតកាន់តែខ្លាំងឡើងនោះព្រះបានប្រទានច្បាប់ដល់ប្រជារាស្ត្ររបស់ទ្រង់ដើម្បីគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែអ្វីមួយដែលមិននឹកស្មានដល់បានកើតឡើង: មនុស្សជាតិបន្ថែមទៀតបានចាកចេញពីពួកគេកាន់តែច្រើនព្រះអម្ចាស់បានលាតត្រដាងពីគាត់ សេចក្ដីមេត្ដាករុណា។ ដល់ពេលដែលព្រះយេស៊ូប្រសូតភាពងងឹតគឺអស្ចារ្យណាស់។ ប៉ុន្តែដោយសារភាពងងឹតពួកអាចារ្យនិងពួកផារីស៊ីរំពឹងថានឹងមានព្រះមេស្ស៊ីដែលនឹងផ្តួលរំលំរ៉ូមនិងគ្រប់គ្រងប្រជាជនដោយយុត្តិធម៌។ ផ្ទុយទៅវិញមេត្តាបានក្លាយជាមនុស្សចាប់ជាតិ។ 

…មនុស្សដែលអង្គុយនៅក្នុងទីងងឹតបានឃើញពន្លឺភ្លឺខ្លាំងហើយពួកអ្នកដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីដែលគ្របបាំងដោយសេចក្តីស្លាប់ពន្លឺបានលេចចេញមក…ខ្ញុំមិនបានមកដើម្បីថ្កោលទោសពិភពលោកទេគឺខ្ញុំមកសង្គ្រោះពិភពលោកវិញ។ (ម៉ាថាយ ៤:១៦, យ៉ូហាន ១២:៤៧)

នេះជាមូលហេតុដែលពួកផារិស៊ីស្អប់ព្រះយេស៊ូ។ ទ្រង់មិនត្រឹមតែធ្វើប៉ុណ្ណោះទេ មិនមាន ថ្កោលទោសអ្នកយកពន្ធនិងស្រីពេស្យាប៉ុន្តែទ្រង់បានផ្តន្ទាទោសគ្រូច្បាប់អំពីភាពគ្មានសៅហ្មងនិងខ្វះមេត្តា។ 

ឆ្ពោះទៅមុខយ៉ាងលឿន ២០០០ ឆ្នាំក្រោយមកពិភពលោកបានធ្លាក់ចូលក្នុងភាពងងឹតដ៏អស្ចារ្យម្តងទៀត។ «ពួកផារីស៊ី»នៅសម័យរបស់យើងក៏រំពឹងថាព្រះ (និងសម្តេចប៉ាប) របស់ទ្រង់នឹងដាក់ញញួរនៃក្រឹត្យវិន័យលើជំនាន់ដែលមិនចេះរីងស្ងួត។ ផ្ទុយទៅវិញព្រះជាម្ចាស់បញ្ជូនយើងនូវផ្លូវ Faustina ជាមួយពាក្យដ៏វិសេសវិសាលនិងទន់ភ្លន់នៃព្រះគុណដ៏ទេវភាព។ ទ្រង់បានបញ្ជូនយើងមួយជួរ គ្រូគង្វាល ទោះបីគេមិនចូលចិត្ដនឹងក្រឹត្យវិន័យក៏ដោយក៏មិនខ្វល់នឹងការទៅរកអ្នករបួសអ្នកទារពន្ធនិងស្ដ្រីពេស្យានៅសម័យរបស់យើងដែរ។ kerygma-សំខាន់នៃដំណឹងល្អ ដំបូង។ 

បញ្ចូល: ប្រកាន់ទោស Francis បាន។ ច្បាស់ណាស់គាត់បានបង្ហាញថានេះក៏ជាបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ដែរ។ ប៉ុន្តែតើគាត់បានទៅឆ្ងាយដែរឬទេ? អ្នកខ្លះបើមិនមានទេវវិទូជាច្រើនជឿថាគាត់មាន។ ជឿថាប្រហែលជា អាម័រឡាឡាទីទី វាមិនត្រូវបានគេមើលងាយពេកទេរហូតដល់ចំនុចនៃការធ្លាក់ចូលក្នុងកំហុស។ អ្នកវិទូដទៃទៀតចង្អុលបង្ហាញថាខណៈពេលដែលឯកសារមិនច្បាស់វា អាចធ្វើបាន ត្រូវអានតាមរបៀបគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រសិនបើអានទាំងមូល។ ភាគីទាំងពីរបង្ហាញនូវអំណះអំណាងដែលសមហេតុផលហើយវាប្រហែលជាមិនមែនជាអ្វីដែលត្រូវបានដោះស្រាយរហូតដល់ការរកឃើញនាពេលអនាគត។

នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ពីបទឆ្លងកាត់បន្ទាត់ស្តើងរវាងសេចក្តីមេត្តាករុណានិងលទ្ធិខុសឆ្គងស្ទើរតែគ្មានគ្រូបង្រៀនខាងច្បាប់ណាម្នាក់បានមករកទ្រង់ដើម្បីដឹងពីចេតនារបស់ទ្រង់និងយល់ពីចិត្តរបស់ទ្រង់ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញពួកគេបានចាប់ផ្តើមបកស្រាយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់បានធ្វើតាមរយៈ“ ការសង្ស័យខាងសាច់ឈាម” រហូតដល់ចំណុចដែលល្អដែលគាត់បានធ្វើត្រូវបានគេចាត់ទុកថាអាក្រក់។ ជាជាងព្យាយាមយល់អំពីព្រះយេស៊ូវឬយ៉ាងហោចណាស់ - ក្នុងនាមជាគ្រូនៃក្រិត្យវិន័យព្យាយាមកែតម្រង់ទ្រង់ដោយថ្នមៗតាមប្រពៃណីពួកគេផ្ទុយទៅវិញពួកគេបានព្យាយាមឆ្កាងទ្រង់។ 

ដូចគ្នានេះដែរជាជាងស្វែងរកការស្វែងយល់ពីបេះដូងរបស់សម្តេចប៉ាប ៥ អង្គចុងក្រោយ (និងការជំរុញ ឲ្យ ហូលីទី ២) តាមរយៈការសន្ទនាដោយស្មោះត្រង់ប្រយ័ត្នប្រយែងនិងរាបសាអ្នកមូលដ្ឋានគ្រឹះបានព្យាយាមឆ្កាងពួកគេឬយ៉ាងហោចណាស់ Francis ។ មានការខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នាមួយដែលកំពុងកើនឡើងដើម្បីធ្វើអោយការបោះឆ្នោតរបស់គាត់មានសុពលភាព។ ក្នុងចំណោមរឿងជាច្រើនទៀតពួកគេបានអះអាងថាលោក Emeritus Pope Benedict បានបោះបង់ការិយាល័យរបស់លោក Peter ដោយផ្នែកហើយត្រូវបានគេបណ្តេញចេញ (បណ្តឹងដែល Benedict ខ្លួនឯងបាននិយាយគឺមិនសមហេតុផល) ហើយដូច្នេះពួកគេបានរកឃើញចន្លោះប្រហោងមួយដើម្បី“ ឆ្កាង” ។ អ្នកស្នងរាជ្យរបស់គាត់។ តើវាស្តាប់មើលទៅដូចជាអ្វីដែលចេញពីរឿងនិទានតណ្ហាមែនទេ? ជាការប្រសើរណាស់ដូចដែលខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកពីមុនព្រះវិហារជិតចូលក្នុងតណ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងហើយនេះហាក់ដូចជាផ្នែកមួយនៃរឿងនោះដែរ។ 

 

ចូលទៅតាមរយៈលេខសំងាត់

ការព្យាករណ៍ទាក់ទងនឹងការសាកល្បងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចសម្រាប់សាសនាចក្រហាក់ដូចជាស្ថិតនៅលើយើង។ ប៉ុន្តែវាប្រហែលជាមិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកគិតនោះទេ។ ខណៈពេលដែលមនុស្សជាច្រើនបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការមិនអត់ឱនរបស់គណបក្សនយោបាយ“ ឆ្វេងនិយម” ចំពោះសាសនាគ្រឹស្តពួកគេមិនបានឃើញអ្វីដែលកំពុងកើនឡើងនៅ“ ខាងស្តាំ” នៅក្នុងសាសនាចក្រទេ៖ មួយផ្សេងទៀត និកាយ។ ហើយវាគ្រាន់តែជាការអាក្រក់, ការវិនិច្ឆ័យ, និងមិនអាចកែប្រែបានដូចអ្វីដែលខ្ញុំបានអានប៉ុន្មានឆ្នាំមកហើយពី Sedevacantists ។ នេះជាសំដីរបស់បេនដេដិនទី ១៦ ទាក់ទងនឹងការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញជាការពិត៖

…ថ្ងៃនេះយើងឃើញវានៅក្នុងទម្រង់ដ៏គួរឱ្យរន្ធត់បំផុត៖ ការបៀតបៀនដ៏ធំបំផុតរបស់សាសនាចក្រមិនមែនមកពីសត្រូវខាងក្រៅទេតែកើតចេញពីអំពើបាបនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ បទសម្ភាសន៍តាមជើងហោះហើរទៅកាន់លីសបោនប្រទេសព័រទុយហ្កាល់ LifeSiteNews ថ្ងៃទី ១២ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០១០

ដូ​ច្នះ​ត្រូវធ្វើ​ម្តេ​ច​ទៀត? តើសម្តេចប៉ាបពិតជានរណា?

វាសាមញ្ញ។ អ្នកទាំងអស់គ្នាដែលកំពុងអាននេះមិនមែនជាប៊ីស្សពឬបុព្វបុរសទេ។ អ្នកមិនត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីអភិបាលកិច្ចនៃសាសនាចក្រទេ។ វាមិនមាននៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់អ្នកឬខ្ញុំក្នុងការធ្វើសេចក្តីប្រកាសជាសាធារណៈទាក់ទងនឹងភាពស្របច្បាប់នៃការបោះឆ្នោត papal ទេ។ នោះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ការិយាល័យនីតិកម្មរបស់សម្តេចប៉ាបឬសម្តេចប៉ាបនាពេលអនាគត។ ហើយខ្ញុំក៏មិនដឹងពីប៊ីស្សពតែមួយរូបឬសមាជិកនៃមហាវិទ្យាល័យ Cardinals ដែលបានជ្រើសរើសសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រដែរ បានស្នើថាការបោះឆ្នោត papal មិនត្រឹមត្រូវ។ នៅក្នុងអត្ថបទមួយបានស្តីបន្ទោសដល់អ្នកដែលជជែកវែកញែកថាការលាលែងពីតំណែងរបស់ Benedict គឺមិនមានសុពលភាពទេ។

ប្រសិនបើវាជាករណីដែល Benedict is នៅតែសម្តេចប៉ាបនិង Francis is មិនមែនទេអញ្ចឹងរឿងនេះនឹងត្រូវបានកាត់ក្តីដោយសាសនាចក្រក្រោមការអនុញ្ញាតិពីបុព្វបុរសបច្ចុប្បន្នឬសៀវភៅបន្ទាប់។ ទៅ ប្រកាសជាផ្លូវការមិនមែនដើម្បីគ្រាន់តែជ្រើសរើសយកអារម្មណ៍ឬការងឿងឆ្ងល់ដោយសម្ងាត់នោះទេប៉ុន្តែដើម្បីប្រកាសយ៉ាងច្បាស់ពីការលាលែងពីតំណែងរបស់ Benedict មិនមានសុពលភាពនិង Francis មិនមែនជាអ្នកកាន់កាប់ត្រឹមត្រូវនោះទេគឺមិនមានអ្វីដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនិងត្រូវបានជៀសវាងពីគ្រីស្តបរិស័ទទាំងអស់នោះទេ។ -“ ចូរក្រោកឡើងពីអ្នកដែលទទួលបានជោគជ័យ៖ តើនរណាជាសម្តេចប៉ាប?” មួយពេត្រុសប្រាំថ្ងៃទី ២៥ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៩៦១

នេះមិនមានន័យថាអ្នកមិនអាចរក្សាទុកការព្រួយបារម្ភការកក់ទុកឬការខកចិត្តឡើយ។ វាមិនមានន័យថាអ្នកមិនអាចសួរសំណួរឬប៊ីស្សពមិនអាចចេញ“ ការកែតម្រង់” ដែលត្រូវបានគិតថាសមរម្យនោះទេដរាបណាអ្វីទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើដោយការគោរពនីតិវិធីនិងការតុបតែងត្រឹមត្រូវនៅពេលណាដែលអាច។

លើសពីនេះទៅទៀតទោះបីមានអ្នកខ្លះប្រកាន់ខ្ជាប់ថាការបោះឆ្នោតរបស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រមិនត្រឹមត្រូវក៏ដោយការតែងតាំងរបស់គាត់គឺត្រឹមត្រូវ មិនបាន។ គាត់នៅតែជាបូជាចារ្យនិងជាប៊ីស្សពរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ គាត់នៅតែមាន នៅក្នុង persona គ្រី- ក្នុងអង្គព្រះគ្រិស្ដនិងសមនឹងទទួលបានការប្រព្រឹត្ដបែបនេះសូម្បីតែពេលគាត់លួងលោមក៏ដោយ។ ខ្ញុំនៅតែតក់ស្លុតចំពោះភាសាដែលបានប្រើប្រឆាំងនឹងបុរសម្នាក់នេះដែលមិនគួរអត់ឱនចំពោះនរណាម្នាក់ជាបូជាចារ្យ។ អ្នកខ្លះគួរអានច្បាប់ Canon នេះ៖

Schism គឺជាការដកនៃការដាក់ស្នើទៅព្រះចៅផារ៉ោនកំពូលឬពីការរួបរួមជាមួយសមាជិកនៃសាសនាចក្រដែលជាប្រធានបទរបស់គាត់។ - ខា។ ៧៥១

សាតាំងចង់បំបែកយើង។ គាត់មិនចង់ ឲ្យ យើងដោះស្រាយភាពខុសគ្នារបស់យើងឬព្យាយាមស្វែងយល់ពីចំណុចផ្សេងទៀតឬសំខាន់ជាងនេះទេបង្ហាញពីសេចក្តីសប្បុរសណាមួយ ចាំងជាឧទាហរណ៍មុនពិភពលោក។ ជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់គាត់មិនមែនជា“ វប្បធម៌នៃការស្លាប់” ដែលបានបង្កការបំផ្លិចបំផ្លាញយ៉ាងខ្លាំងនោះទេ។ មូលហេតុគឺថាសាសនាចក្រនៅក្នុងសំលេងរួមគ្នានិងជាសាក្សីរបស់នាងជា“ វប្បធម៌នៃជីវិត” ឈរជាពន្លឺនៃពន្លឺប្រឆាំងនឹងភាពងងឹត។ តែពន្លឺនោះនឹងមិនភ្លឺចិញ្ចាចទេដូច្នេះវាជាជ័យជំនះដ៏ធំបំផុតរបស់សាតាំងនៅពេលដែលយើងត្រូវបានប្រឆាំងនឹងគ្នាពេលណា ឪពុកនឹងបែកចេញពីកូនប្រុសនិងកូនប្រុសទាស់នឹងឪពុកម្តាយប្រឆាំងនឹងកូនស្រីនិងកូនស្រីទាស់នឹងម្តាយម្តាយក្មេកទាស់នឹងកូនប្រសាស្រីនិងកូនប្រសាស្រីទាស់នឹងនាង។ ម្ដាយក្មេក។" [3]លូកា 12: 53

ប្រសិនបើនគរណាមួយបែកបាក់ទាស់ទែងគ្នាឯងនគរនោះមិនអាចនៅស្ថិតស្ថេរបានឡើយ។ ប្រសិនបើមានក្រុមគ្រួសារមួយបែកបាក់ទាស់ទែងគ្នាក្រុមគ្រួសារនោះក៏ពុំអាចនៅស្ថិតស្ថេរគង់វង្សបានដែរ។ (ដំណឹងល្អថ្ងៃនេះ)

វាជាគោលការណ៍របស់សាថានដើម្បីបំបែកយើងនិងបំបែកយើងដើម្បីបំបែកយើងបន្តិចម្តង ៗ ពីថ្មនៃកម្លាំងរបស់យើង។ ហើយប្រសិនបើនឹងមានការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញប្រហែលជាពេលនោះហើយ។ បន្ទាប់មកប្រហែលជានៅពេលដែលយើងទាំងអស់គ្នានៅគ្រប់ផ្នែកនៃពិភពគ្រីស្ទសាសនាដែលបែកបាក់និងបែកបាក់ដូច្នេះមានភាពច្របូកច្របល់យ៉ាងជិតស្និទ្ធនឹងសាសនាខុសឆ្គង ... បន្ទាប់មក [អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ] នឹងផ្ទុះកំហឹងមកលើយើងតាមដែលព្រះអនុញ្ញាត។ ហើយអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទលេចចេញជាអ្នកបៀតបៀននិងជាតិសាសន៍ដ៏សាហាវជុំវិញការបែកបាក់។ - ដោយគ្មានចនហិនរី Newman, ធម្មទេសនាទី ៤៖ ការបៀតបៀនរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ 

 

ការអានដែលទាក់ទង

ផ្ទះចែកគ្នា

ការរញ្ជួយនៃសាសនាចក្រ

រឹបអូសដើមឈើខុស

ប្រកាន់ទោស Francis បាននៅលើ…

 

ជួយម៉ាកុសនិងឡៃក្នុងកិច្ចបម្រើពេញពេលនេះ
ដូចដែលពួកគេរៃអង្គាសប្រាក់សម្រាប់តម្រូវការរបស់ខ្លួន។ 
ជូនពរនិងអរគុណ!

 

ម៉ាកឃែលនិងឡៃម៉ាតថេត

 

បោះពុម្ពជា PDF និងអ៊ីម៉ែល

លេខយោង

លេខយោង
1 Cf. Evangelii Gaudiumn ។ ៦៧
2 Cf. សាស្ដាឌី
3 លូកា 12: 53
បានប្រកាសនៅក្នុង ទំព័រដើម, អានមរមន, ការសាកល្បងដ៏អស្ចារ្យ.