ជីវិតព្យាករណ៍

ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ២១ ខែមីនាឆ្នាំ ២០១៤
ថ្ងៃសុក្រនៃសប្តាហ៍ទីពីរនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី

នេះ សាសនាចក្រត្រូវក្លាយជាព្យាករណ៍ម្តងទៀត។ តាមរយៈនេះខ្ញុំមិនមានន័យថា“ ប្រាប់ពីអនាគតទេ” ប៉ុន្តែដោយជីវិតរបស់យើងក្លាយជា“ ពាក្យ” ទៅកាន់អ្នកដទៃដែលចង្អុលបង្ហាញអ្វីមួយឬផ្ទុយទៅវិញនរណាម្នាក់ធំជាង។ នេះគឺជាន័យនៃការព្យាករណ៍ដ៏ខ្លាំងបំផុត៖

…ការព្យាករណ៍នៅក្នុងន័យព្រះគម្ពីរមិនមានន័យថាទស្សទាយអនាគតទេតែដើម្បីពន្យល់ពីព្រះហឬទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់សំរាប់ពេលបច្ចុប្បន្ននេះហើយដូច្នេះបង្ហាញផ្លូវត្រឹមត្រូវដែលត្រូវដើរសំរាប់អនាគត។ - ខាញ់រ៉ាត់ជីង (POPE BENEDICT XVI), សាររបស់ Fatima ការអត្ថាធិប្បាយខាងទ្រឹស្តី, www.vatican.va

តើមានវិធីណាដែលប្រសើរជាងដើម្បីពន្យល់ពី«បំណងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះសំរាប់បច្ចុប្បន្ននេះ»ជាងការចាប់យកព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ - ការក្លាយជា ការរស់នៅ ពាក្យដែលជាដំណឹងល្អសម្រាប់អ្នកដ៏ទៃ? តាមរបៀបនេះយើងកំពុងចូលរួមក្នុងបេសកកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

អ្នកស្មោះត្រង់ដែលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទនិងបានរួមបញ្ចូលទៅក្នុងប្រជាជនរបស់ព្រះត្រូវបានធ្វើឱ្យមានចំណែកនៅក្នុងវិធីជាក់លាក់របស់ពួកគេនៅក្នុងការិយាល័យបូជាចារ្យព្យាករណ៍និងជាស្តេចនៃព្រះគ្រីស្ទ។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, 897

សព្វថ្ងៃនេះយើងចាប់បានពាក្យសំដីណាស់! ប៉ុន្តែវាគឺជារបស់យើង សាក្សី ដែលពិតជាពាក្យទំនាយដល់អ្នកដទៃ។ ហើយពាក្យនោះជាអ្វី? ថាជីវិតរបស់ខ្ញុំគឺមានច្រើនជាងសម្ភារៈ។ ថាខ្ញុំកំពុងរស់នៅច្រើនជាងប្រាក់ឈ្នួល។ គោលដៅរបស់ខ្ញុំគឺច្រើនជាងមូលនិធិចូលនិវត្តន៍។ នៅទីបំផុតបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំមិនត្រឹមតែជាឋានសួគ៌ប៉ុណ្ណោះទេតែខ្ញុំចង់មានព្រះផ្ទាល់។

ប៉ុន្តែអ្នកឃើញយើងអាចធ្វើបានទាំងអស់ និយាយ នេះ, ប៉ុន្តែវាជារឿងមួយផ្សេងទៀតដើម្បីរស់នៅវា! ហើយតើយើងរស់នៅដោយរបៀបណា? នៅពេលយើងយកឈើឆ្កាងរបស់យើងដោយការលាលែងដោយសន្តិភាព; នៅពេលដែលយើងចែករំលែកពីអ្វីដែលយើងមិនអាចផ្តល់ឱ្យ; នៅពេលយើងរស់នៅដោយភាពសាមញ្ញ នៅពេលដែលយើងអភ័យទោស; នៅពេលដែលយើងមានមេត្តាករុណា នៅពេលដែលយើងមានរាងកាយស្អាតស្អំនិងការនិយាយ។ នៅពេលយើងមានចិត្ដសុភាពរាបទាប។ នៅពេលដែលយើងបដិសេធមិនទទួលយកការនិយាយដើម។ ពេលយើងទៅអភិបូជាខណៈពេលដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាគេង នៅពេលដែលយើងចំណាយពេលសម្រាប់អ្នកដទៃ នៅពេលដែលយើងមិនសម្រុះសម្រួលការពិត; ពេលយើងឈរដោយក្ដីស្រឡាញ់ នៅពេលយើងបន្ទាបខ្លួន នៅពេលដែលយើងស្រឡាញ់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ នៅពេលដែលយើងប្រទានពរដល់សត្រូវរបស់យើងហើយបដិសេធមិននិយាយអាក្រក់ពីកំហុសរបស់ពួកគេ។ នៅពេលដែលយើងអធិស្ឋានជាសាធារណៈមុនពេលទទួលទានអាហារ។ នៅពេលដែលយើងទទួលស្គាល់វត្តមានរបស់អ្នកផ្សេង នៅពេលដែលយើងទ្រាំទ្រនឹងភាពមិនសប្បុរស…។ ទាំងនេះគឺជាមធ្យោបាយទាំងអស់ដែលយើងក្លាយជាពាក្យព្យាករណ៍ទៅកាន់ពិភពលោកជុំវិញយើង។

ការធ្វើជាសាក្សីដល់ព្រះយេស៊ូគឺជាវិញ្ញាណនៃការព្យាករណ៍។ (បប ១៩:១០)

ពាក្យ ទុក្ករបុគ្គល មានន័យថា“ សាក្សី” ។ ^[1]មកពីភាសាក្រិក Martur នៅពេលដែលយើងស្លាប់ដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងឱកាសតិចតួចទាំងនេះដែលកើតឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃយើងកំពុងរកកន្លែងសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងយើង។ ហើយព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះ “ ព្រះបន្ទូលបានបង្កើតមកជាសាច់ឈាម”

ខ្ញុំត្រូវគេឆ្កាងជាមួយព្រះគ្រិស្ដ។ តែខ្ញុំរស់មិនមែនខ្ញុំទៀតទេប៉ុន្តែព្រះគ្រីស្ទរស់នៅក្នុងខ្ញុំ ... (កាឡ ២ ២: ១៩-២០)

ទាំងការអានដំបូងនិងដំណឹងល្អសព្វថ្ងៃនេះយើងឃើញពីរបៀបដែលស្មរបន្ទាល់ទាំងពីររបស់យ៉ូសែបនិងព្រះយេស៊ូវដែលជានិមិត្តរូបនៅក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចអំពីចម្ការនោះក្លាយជា សញ្ញាព្យាករណ៍ នៃសេចក្តីមេត្តានិងវត្តមានរបស់ព្រះចំពោះមនុស្សជាតិ។ តាមរយៈការរងទុក្ខរបស់ពួកគេពួកគេបានក្លាយជា“ ពាក្យ” នៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះវរបិតា៖

ថ្មដែលអ្នកសាងសង់បានបដិសេធបានក្លាយជាគ្រឹះ។ ព្រះអម្ចាស់បានសំរេចការអស្ចារ្យនេះហើយយើងក៏ស្ងើចសរសើរផង។

ដូចជាខ្យល់បញ្ចោញរលកទៅត្រចៀករបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត ស្រឡាញ់ គឺជាអ្វីដែលនាំព្រះបន្ទូលទៅកាន់ដួងចិត្តរបស់អ្នកដទៃ។ ហើយព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលថាគ្មានអ្នកណាមានសេចក្តីស្រឡាញ់ណាដែលប្រសើរជាងការលះបង់ជីវិតរបស់គេសំរាប់អ្នកដទៃនោះទេ។ ឈើឆ្កាងគឺជាសញ្ញាខ្ពស់បំផុតនិងជាខ្លឹមសារនៃទំនាយរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។

ប៉ុន្តែនៅពេលយើងចាប់ផ្តើមរស់នៅតាមរបៀបនេះដែលជាជីវិតព្យាករណ៍យើងក៏នឹងក្លាយជាថ្មដែលមានជីវិតដែលនឹងត្រូវបដិសេធ។ ប៉ុន្តែសូមចាំពាក្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទ៖ មានពរហើយអស់អ្នកដែលត្រូវគេបៀតបៀនដោយព្រោះសេចក្តីសុចរិត…

…ទោះបីពួកគេប៉ុនប៉ងចាប់ខ្លួនគាត់ក៏ដោយក៏ពួកគេខ្លាចហ្វូងមនុស្សដែរពីព្រោះពួកគេបានចាត់ទុកគាត់ជាហោរា។ (ដំណឹងល្អថ្ងៃនេះ)

សូមមករកគាត់ដែលជាថ្មដែលមានជីវិតរស់នៅដែលត្រូវបានមនុស្សបដិសេធប៉ុន្តែបានជ្រើសរើសហើយមានតម្លៃនៅចំពោះព្រះនេត្ររបស់ព្រះនិងដូចថ្មដែលមានជីវិតដែរសូមឱ្យអ្នកត្រូវបានសាងសង់ចូលទៅក្នុងផ្ទះខាងវិញ្ញាណដើម្បីក្លាយជាបព្វជិតភាពដ៏បរិសុទ្ធដើម្បីថ្វាយយញ្ញបូជាខាងវិញ្ញាណដែលអាចទទួលយកបានចំពោះព្រះតាមរយៈព្រះយេស៊ូ ព្រះគ្រីស្ទ។ (១ ពេ ២: ៤-៥)