ការឆ្លើយតប

អេលីយ៉ាកំពុងដេក ដោយម៉ៃឃលឌីអូប៊ីរិន

 

នឹកចាំខ្ញុំ ឆ្លើយសំណួររបស់អ្នក ទាក់ទងនឹងវិវរណៈឯកជនរួមទាំងសំណួរអំពីគេហទំព័រមួយដែលមានឈ្មោះថា www.catholicplanet.com ដែលបុរសម្នាក់ដែលអះអាងថាជា“ អ្នកសិក្សាសាសនា” មានសិទ្ធិអំណាចផ្ទាល់ខ្លួនបានប្រកាសសេរីភាពដែលប្រកាសថានរណានៅក្នុងសាសនាចក្រគឺជាអ្នកការពារ“ មិនពិត” វិវរណៈឯកជនហើយអ្នកណាកំពុងបង្ហាញវិវរណៈ«ពិត»។

ក្នុងរយៈពេលពីរបីថ្ងៃនៃការសរសេររបស់ខ្ញុំអ្នកនិពន្ធនៃគេហទំព័រនោះបានបោះពុម្ភអត្ថបទភ្លាមៗអំពីមូលហេតុ នេះ គេហទំព័រគឺ“ ពោរពេញទៅដោយកំហុសនិងការកុហក” ។ ខ្ញុំបានពន្យល់រួចហើយថាហេតុអ្វីបានជាបុគ្គលនេះបានធ្វើឱ្យខូចខាតដល់ភាពជឿជាក់របស់គាត់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយបន្តកំណត់កាលបរិច្ឆេទនៃព្រឹត្តិការណ៍ទំនាយនាពេលអនាគតហើយបន្ទាប់មកនៅពេលដែលពួកគេមិនកើតឡើង - កំណត់កាលបរិច្ឆេទឡើងវិញ (សូមមើល) សំណួរនិងចម្លើយច្រើនទៀត ... ស្តីពីវិវរណៈឯកជន)។ សម្រាប់ហេតុផលនេះតែម្នាក់ឯងមនុស្សជាច្រើនមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបុគ្គលនេះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយព្រលឹងជាច្រើនបានចូលគេហទំព័ររបស់គាត់ហើយបានចាកចេញពីទីនោះច្រឡំយ៉ាងខ្លាំងប្រហែលជាសញ្ញាប្រាប់រឿងរ៉ាវនៅក្នុងខ្លួនវា (ម៉ាថ។ ៧:១៦) ។

បន្ទាប់ពីបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីអ្វីដែលបានសរសេរអំពីគេហទំព័រនេះខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំគួរតែឆ្លើយតបយ៉ាងហោចណាស់សម្រាប់ឱកាសដើម្បីផ្តល់ពន្លឺបន្ថែមទៀតដល់ដំណើរការនៅពីក្រោយការសរសេរនៅទីនេះ។ អ្នកអាចអានអត្ថបទខ្លីដែលសរសេរអំពីគេហទំព័រនេះ catholicplanet.com នៅ​ទីនេះ។ ខ្ញុំនឹងដកស្រង់នូវទិដ្ឋភាពជាក់លាក់របស់វាហើយបន្ទាប់មកឆ្លើយតបជាវេនខាងក្រោម។

 

ការពិនិត្យឡើងវិញភាពឯកជន VS. ការប្រុងប្រយ័ត្នការអធិស្ឋាន

នៅក្នុងអត្ថបទរបស់រ៉ន Conte គាត់សរសេរថា៖

សម្គាល់ម៉ាល [sic] អះអាងថាបានទទួលវិវរណៈឯកជន។ គាត់ពណ៌នាអំពីការអះអាងវិវរណៈឯកជនតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា៖“ កាលពីសប្តាហ៍មុនពាក្យដ៏ខ្លាំងមួយបានមកដល់ខ្ញុំ” និង“ ខ្ញុំដឹងពាក្យរឹងមាំសម្រាប់សាសនាចក្រនៅព្រឹកនេះក្នុងការអធិស្ឋាន… [ល]”

ជាការពិតនៅក្នុងសំណេរជាច្រើនរបស់ខ្ញុំខ្ញុំបានចែករំលែកនៅក្នុងគំនិតនិងពាក្យ“ ទិនានុប្បវត្តិប្រចាំថ្ងៃ” តាមអ៊ិនធរណេតដែលបានមករកខ្ញុំដោយការអធិស្ឋាន។ អ្នកវិទូរបស់យើងចង់ចាត់ថ្នាក់ទាំងនេះជា“ វិវរណៈឯកជន” ។ នៅទីនេះយើងត្រូវបែងចែករវាង“ ហោរា” និង“ ទំនាយនៃទំនាយ” ក៏ដូចជា“ ការបើកសម្តែងផ្ទាល់ខ្លួន” ទល់នឹង lectio divina ។ គ្មានកន្លែងណាដែលខ្ញុំសរសេរថាខ្ញុំជាអ្នកមើលចក្ខុវិស័យឬជាហោរាទេ។ ខ្ញុំមិនដែលជួបប្រទះការស្រងាកចិត្តហើយក៏មិនដែលលឺសំលេងរបស់ព្រះដែរ។ ដូចអ្នករាល់គ្នាជាច្រើនដែរខ្ញុំដឹងថាព្រះអម្ចាស់កំពុងតែមានព្រះបន្ទូលយ៉ាងខ្លាំងតាមរយៈបទគម្ពីរលីធួរីហួរតាមរយៈការសន្ទនារ៉ូសារីហើយបាទនៅក្នុងទីសំគាល់នៃដង។ ក្នុងករណីរបស់ខ្ញុំខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាព្រះអម្ចាស់បានហៅខ្ញុំឱ្យចែកចាយគំនិតទាំងនេះជាសាធារណៈដែលខ្ញុំបន្តធ្វើក្រោមការដឹកនាំខាងវិញ្ញាណរបស់បូជាចារ្យស្មោះត្រង់និងមានទេពកោសល្យម្នាក់ (សូមមើល) ទីបន្ទាល់របស់ខ្ញុំ).

ល្អបំផុតខ្ញុំស្មានថាខ្ញុំអាចនឹងធ្វើប្រតិបត្តិការនៅក្រោមមោទនភាពនៃការព្យាករណ៍។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថានេះជាមរតករបស់អ្នកជឿដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទាំងអស់៖

…មនុស្សវណ្ណៈអភិជនត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីចូលរួមក្នុងមុខងារជាសង្ឃខាងទំនាយនិងជាស្តេចរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះពួកគេមាននៅក្នុងសាសនាចក្រនិងនៅលើពិភពលោកការចាត់ចែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនៅក្នុងបេសកកម្មរបស់ប្រជាជនទាំងមូលរបស់ព្រះ។ -Catechism នៃវិហារកាតូលិក, លេខ។ ៦៧៣

បេសកកម្មនេះគឺជាអ្វីដែលព្រះគ្រីស្ទ រំពឹង ក្នុងចំណោមអ្នកជឿដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក៖

ព្រះគ្រីស្ទ ... បំពេញមុខងារទំនាយនេះមិនត្រឹមតែដោយឋានានុក្រមទេ ... ប៉ុន្តែក៏ដោយមនុស្សវណ្ណៈអភិជនផងដែរ។ គាត់ក៏ធ្វើឱ្យពួកគេធ្វើជាសាក្សីនិងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវស្មារតីនៃជំនឿអារម្មណ៍ fidei] និងព្រះគុណនៃពាក្យ… ការបង្រៀនដើម្បីដឹកនាំអ្នកដទៃឱ្យមានជំនឿគឺជាភារកិច្ចរបស់គ្រូគង្វាលនិងអ្នកជឿម្នាក់ៗ។ -Catechism នៃវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧

ទោះយ៉ាងណាគន្លឹះនៅទីនេះគឺថាយើងមិនផ្សព្វផ្សាយក ដំណឹងល្អថ្មីប៉ុន្តែគឺជាដំណឹងល្អដែលយើងបានទទួល ពី ដែលជាព្រះវិហារដែលត្រូវបានថែរក្សាដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ក្នុងន័យនេះខ្ញុំបានខិតខំដោយយកចិត្តទុកដាក់ដើម្បីមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ស្ទើរតែទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានសរសេរជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ព្រះតេជគុណព្រះដ៏បរិសុទ្ធព្រះវរបិតាដំបូងនិងពេលខ្លះបានអនុម័តការបើកសម្តែងឯកជន។ ពាក្យរបស់ខ្ញុំគ្មានន័យអ្វីទាំងអស់ប្រសិនបើវាមិនអាចត្រូវបានគាំទ្រដោយឬផ្ទុយនឹងព្រះបន្ទូលដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋរបស់យើង។

វិវរណៈឯកជនគឺជាជំនួយដល់ជំនឿនេះហើយបង្ហាញពីភាពជឿជាក់របស់វាយ៉ាងច្បាស់ដោយនាំខ្ញុំត្រលប់ទៅវិវរណៈសាធារណៈវិញ។ - ខាញ់យ៉ូសែបរ៉ាសឃីងង (ភីស្សាប៊ែលធីឌីទី ១៦) ការអត្ថាធិប្បាយខាងទ្រឹស្តីលើសាររបស់ហ្វាទីម៉ា

 

ការហៅមួយ

ខ្ញុំចង់ចែករំលែកធាតុផ្ទាល់ខ្លួននៃ“ បេសកកម្ម” របស់ខ្ញុំ។ កាលពី ២ ឆ្នាំមុនខ្ញុំមានបទពិសោធន៍ដ៏មានឥទ្ធិពលមួយនៅក្នុងវិហាររបស់អ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណ។ ខ្ញុំបានអធិស្ឋាននៅមុខសាក្រាម៉ង់ដែលមានពរនៅពេលភ្លាមៗនោះខ្ញុំបានលឺពាក្យថា“ខ្ញុំនឹងផ្ដល់កិច្ចបំរើដល់លោកយ៉ូហានបាទីស្ទ” ។ នោះត្រូវបានអមដោយការកើនឡើងដ៏ខ្លាំងក្លាមួយដែលរត់ពេញរាងកាយខ្ញុំប្រហែល ១០ នាទី។ ព្រឹកស្អែកឡើងមានបុរសម្នាក់បានបង្ហាញខ្លួននៅត្រង់ផ្លូវដើរហើយបានសុំខ្ញុំ។ គាត់បាននិយាយថា“ នៅទីនេះ” ខ្ញុំបានមានអារម្មណ៍ថាព្រះអម្ចាស់ចង់អោយខ្ញុំប្រគល់របស់នេះទៅអ្នកហើយ។ វាជាសារីរិកធាតុថ្នាក់ទីមួយនៃ សេ។ ជអូបាទីស្ទ។ ^[1]Cf. សារីរិកធាតុនិងសារ

ពីរបីសប្តាហ៍ក្រោយមកខ្ញុំបានមកដល់ព្រះវិហារមួយរបស់អាមេរិកដើម្បីផ្តល់បេសកកម្មដល់ព្រះសហគមន៍កាតូលិក។ បូជាចារ្យបានសួរសុខទុក្ខខ្ញុំហើយនិយាយថា "ខ្ញុំមានអ្វីមួយសម្រាប់អ្នក" ។ គាត់បានត្រឡប់មកវិញហើយនិយាយថាគាត់មានអារម្មណ៍ថាព្រះអម្ចាស់ចង់អោយខ្ញុំមានវា។ វាជារូបតំណាងរបស់ យ៉ូហានបាទីស្ទ.

នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវហៀបនឹងចាប់ផ្តើមព័ន្ធកិច្ចសាធារណៈរបស់ទ្រង់ចនបានចង្អុលទៅកាន់ព្រះគ្រីស្ទហើយនិយាយថា“ មើលចុះកូនចៀមនៃព្រះ” ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថានេះជាបេះដូងនៃបេសកកម្មរបស់ខ្ញុំ៖ ចង្អុលទៅកូនចៀមនៃព្រះជាពិសេស ព្រះយេស៊ូវមានវត្តមាននៅក្នុងចំណោមយើងនៅក្នុងបរិសុទ្ធអរព្រះគុណ។ បេសកកម្មរបស់ខ្ញុំគឺនាំអ្នកទាំងអស់គ្នាទៅកូនចៀមនៃព្រះដែលជាបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលជាបេះដូងនៃសេចក្តីមេត្តា។ ត្រូវហើយខ្ញុំមានរឿងមួយទៀតដើម្បីប្រាប់អ្នក…ការជួបរបស់ខ្ញុំជាមួយ“ ជីតា” ម្នាក់នៃព្រះដ៏ទេវភាពប៉ុន្តែប្រហែលជានោះជាពេលមួយទៀត (ចាប់តាំងពីអត្ថបទនេះត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយរឿងនោះឥឡូវត្រូវបានបញ្ចូលហើយ នៅ​ទីនេះ).

 

បីថ្ងៃនៃការស្រវឹង

ព្រះជាម្ចាស់នឹងបញ្ជូនទណ្ឌកម្មពីរយ៉ាងគឺមួយនឹងជាទំរង់នៃសង្គ្រាមបដិវត្តនិងអំពើអាក្រក់ផ្សេងទៀត។ វានឹងមាននៅលើផែនដី។ ម្នាក់ទៀតនឹងត្រូវបញ្ជូនមកពីស្ថានសួគ៌។ វានឹងមកនៅលើផែនដីទាំងមូលភាពងងឹតខ្លាំងមានរយៈពេលបីថ្ងៃបីយប់។ គ្មានអ្វីដែលអាចមើលឃើញទេហើយខ្យល់នឹងត្រូវបានផ្ទុកទៅដោយជំងឺរាតត្បាតដែលនឹងទាមទារយ៉ាងខ្លាំងប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែសត្រូវនៃសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការប្រើភ្លើងបំភ្លឺដែលផលិតដោយមនុស្សក្នុងអំឡុងពេលងងឹតនេះលើកលែងតែទៀនដែលមានពរ។ - ដោយគ្មានអាណាម៉ារីយ៉ាតាហ្គី, ឃ។ ១៨៣៧, ការព្យាករណ៍សាធារណៈនិងឯកជនអំពីពេលវេលាចុងក្រោយ, សាយ។ បេនយ៉ាមីនម៉ាទីនសានឆេសឆ្នាំ ១៩៧២ ទំ។ ៤៧

ខ្ញុំបានបោះពុម្ពផ្សាយជាង ៥០០ នៅលើគេហទំព័រនេះ។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេបានដោះស្រាយជាមួយអ្វីដែលគេហៅថា "ភាពងងឹតបីថ្ងៃ" ។ ខ្ញុំបាននិយាយខ្លីអំពីប្រធានបទនេះពីព្រោះវាមិនមែនជាព្រឹត្តិការណ៍ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ជាពិសេសដោយប្រពៃណីសាសនាចក្ររបស់យើងដូចដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងចក្ខុវិស័យនោះទេប៉ុន្តែវាគ្រាន់តែជាបញ្ហានៃវិវរណៈឯកជនប៉ុណ្ណោះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកអានជាច្រើនកំពុងសួរអំពីវាហើយដូច្នេះខ្ញុំបានដោះស្រាយប្រធានបទនេះ (សូមមើល បីថ្ងៃនៃភាពងងឹត)។ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះខ្ញុំបានរកឃើញថាពិតជាមានគំរូមុនក្នុងគម្ពីរប៊ីបសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះ (និក្ខមនំ ១០: ២២-២៣; ស៊ី។ ១៧: ១-១៨: ៤) ។

វាហាក់ដូចជាមូលដ្ឋាននៃការអះអាងរបស់លោក Conte ថា“ គំនិត” ដែលខ្ញុំធ្វើបទបង្ហាញស្តីពី“ ប្រធានបទនៃការស្ទាត់ជំនាញគឺពោរពេញទៅដោយកំហុសនិងការកុហក” ដែលផ្អែកលើការស្មាន ពេលណា​ ព្រឹត្តិការណ៍នេះអាចនឹងកើតឡើង (សូមមើល ផែនទីសួគ៌ា។ ) យ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកវិទូរបស់យើងបានខកខានចំណុចទាំងអស់នេះ៖ វិវរណៈឯកជន ហើយវាមិនមែនជាបញ្ហានៃសេចក្តីជំនឿនិងសីលធម៌នោះទេទោះបីជាវាត្រូវបានលាក់ទុកនៅក្នុងបទគម្ពីរដែលមិនត្រឹមត្រូវក៏ដោយ។ និយាយប្រៀបធៀបទៅនឹងការព្យាករណ៍នៃការរញ្ជួយដីដ៏ធំមួយនៅភាគពាយព្យអាមេរិក។ បទគម្ពីរនិយាយអំពីការរញ្ជួយដីដ៏ខ្លាំងនៅគ្រាចុងក្រោយបំផុតប៉ុន្តែដើម្បីចង្អុលបង្ហាញព្រឹត្តិការណ៍តែមួយដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងវិវរណៈឯកជននឹងមិនធ្វើឱ្យទំនាយជាក់លាក់នោះនៅកណ្តាលភាគខាងលិចជាផ្នែកមួយនៃជំនឿទុកចិត្តទេ។ វានៅតែជាវិវរណៈឯកជនដែលមិនគួរ មើលងាយដូចប៉ូលនិយាយដែរប៉ុន្តែ ធ្វើតេស្ត។ ដូច្នេះរយៈពេល ៣ ថ្ងៃនៃភាពងងឹតត្រូវបានបើកឱ្យមានការបកស្រាយជាច្រើនពីព្រោះវាមិនមែនជាអត្ថបទនៃសេចក្តីជំនឿទេ។

ធម្មជាតិនៃការព្យាករណ៍តម្រូវឱ្យមានការគិតពិចារណានិងវែកញែកដោយអធិស្ឋាន។ នោះគឺដោយសារតែការព្យាករណ៍បែបនេះមិនដែលមាន“ បរិសុទ្ធ” ទាំងអស់នោះទេនៅក្នុងនោះដែលពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនតាមរយៈនាវាមនុស្សក្នុងករណីនេះប្រទានពរដល់អាណាម៉ារីយ៉ាតាហ្គី។ សម្តេចប៉ាប Benedict XVI ពន្យល់ពីហេតុផលនេះឱ្យមានការប្រុងប្រយ័ត្ននៅពេលបកស្រាយវិវរណៈឯកជននៅក្នុងការអត្ថាធិប្បាយរបស់គាត់ស្តីពីការកាត់ទោស Fatima៖

ចក្ខុវិស័យបែបនេះមិនដែលជា“ រូបថត” ដ៏សាមញ្ញរបស់ពិភពលោកផ្សេងទៀតទេប៉ុន្តែវាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយសក្តានុពលនិងដែនកំណត់នៃប្រធានបទដែលយល់ឃើញ។ នេះអាចត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងចក្ខុវិស័យដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់របស់ពួកបរិសុទ្ធ ... ប៉ុន្តែពួកគេក៏មិនគួរគិតថាពេលណាវាំងនននៃពិភពលោកផ្សេងទៀតត្រូវបានគូរត្រឡប់មកវិញដោយមានផ្ទៃមេឃលេចចេញមកជាខ្លឹមសារដ៏បរិសុទ្ធដូចជាថ្ងៃមួយដែលយើងសង្ឃឹមថានឹងបានឃើញ វានៅក្នុងសហជីពច្បាស់លាស់របស់យើងជាមួយព្រះ។ ផ្ទុយទៅវិញរូបភាពគឺនៅក្នុងលក្ខណៈនៃការនិយាយមួយសំយោគនៃការលើកទឹកចិត្តដែលបានមកពីខ្ពស់និងសមត្ថភាពក្នុងការទទួលបានការលើកទឹកចិត្តនៅក្នុងចក្ខុវិស័យនេះ ... - ខាញ់យ៉ូសែបរ៉ាសឃីងង (ភីស្សាប៊ែលធីឌីទី ១៦) ការអត្ថាធិប្បាយខាងទ្រឹស្តីលើសាររបស់ហ្វាទីម៉ា

ហេតុដូច្នេះហើយបីថ្ងៃនៃភាពងងឹតគឺជាព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលវាត្រូវតែកើតឡើងដើម្បីពិនិត្យពិចារណាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នទោះបីជាវាបានមកពីអាថ៌កំបាំងដ៏អាថ៌កំបាំងនិងគួរឱ្យទុកចិត្តក៏ដោយដែលការព្យាករណ៍របស់វាបង្ហាញថាមានភាពត្រឹមត្រូវកាលពីអតីតកាល។

 

ធម្មជាតិរបស់វា

លោក Conte សរសេរ៖

ទីមួយម៉ាកឃែល [sic] ធ្វើឱ្យមានកំហុសនៃការសន្និដ្ឋានថាបីថ្ងៃនៃភាពងងឹតអាចបណ្តាលមកពីផ្កាយដុះកន្ទុយជាជាងភាពងងឹតខាងជំនឿអរូបីទាំងមូល។ ដូចដែលបានពន្យល់នៅតាមទ្រឹស្តីការសិក្សារបស់ខ្ញុំវាមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍នេះដូចដែលបានពិពណ៌នាដោយពួកបរិសុទ្ធនិងទេវកថាដើម្បីជាអ្វីផ្សេងក្រៅពីជំនឿអរូបី។ Mallet ដកស្រង់ចំនួននៃពួកបរិសុទ្ធនិងអាថ៌កំបាំងក្នុងប្រធានបទនៃភាពងងឹតបីថ្ងៃប៉ុន្តែបន្ទាប់មកគាត់បន្តការសន្និដ្ឋានដែលផ្ទុយនឹងការដកស្រង់ទាំងនេះ។

អ្វីដែលខ្ញុំបានសរសេរពិតប្រាកដ៖

ភាគច្រើនគឺជាការព្យាករណ៍ក៏ដូចជាសេចក្តីយោងនៅក្នុងសៀវភៅវិវរណៈដែលនិយាយពីផ្កាយដុះកន្ទុយមួយដែលឆ្លងកាត់ជិតរឺក៏ប៉ះពាល់ដល់ផែនដី។ វាអាចទៅរួចដែលថាព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះអាចធ្វើអោយផែនដីធ្លាក់ចូលទៅក្នុងកំឡុងពេលនៃភាពងងឹតគ្របដណ្តប់លើផែនដីនិងបរិយាកាសនៅក្នុងមហាសមុទ្រនៃធូលីនិងផេះ។

គំនិតនៃផ្កាយដុះកន្ទុយដែលនឹងមកដល់គឺទាំងក្នុងគម្ពីរប៊ីបនិងទំនាយដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយពួកបរិសុទ្ធនិងអាថ៌កំបាំង។ ខ្ញុំបានគិតថានេះអាចជា“ មូលហេតុ” នៃភាពងងឹត -មិនមាន មូលហេតុច្បាស់លាស់ដូចលោក Conte លើកឡើង។ តាមពិតខ្ញុំបានដកស្រង់ពាក្យសំដីអាថ៌កំបាំងមួយរបស់កាតូលិកដែលហាក់ដូចជាពិពណ៌នាអំពីរយៈពេល ៣ ថ្ងៃនៃភាពងងឹតទាំងពាក្យខាងវិញ្ញាណនិងធម្មជាតិ៖

ពពកដែលមានកាំរស្មីផ្លេកបន្ទោរនិងព្យុះនៃព្យុះនឹងរាលដាលពាសពេញពិភពលោកហើយការដាក់ទណ្ឌកម្មនឹងក្លាយជារឿងគួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតដែលមិនធ្លាប់មាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។ វានឹងមានរយៈពេល ៧០ ម៉ោង។ មនុស្សអាក្រក់នឹងត្រូវកំទេចហើយបំបាត់ចោល។ មនុស្សជាច្រើននឹងត្រូវបាត់បង់ពីព្រោះពួកគេនៅតែរឹងចចេសនៅក្នុងអំពើបាបរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មកពួកគេនឹងទទួលអារម្មណ៍ពីកម្លាំងនៃពន្លឺលើភាពងងឹត។ ពេលវេលានៃភាពងងឹតជិតមកដល់ហើយ។ - អេស។ Elena Aiello (ដូនជី Calabrian stigmatist; ដ។ ១៩៦១); បីថ្ងៃនៃភាពងងឹត, អាល់ប៊ើតជេហឺរស៍, ទំ។ ២៦

បទគម្ពីរផ្ទាល់បង្ហាញពីការប្រើប្រាស់ធម្មជាតិនៅក្នុងយុត្តិធម៌របស់ព្រះ៖

ពេលណាយើងលើកអ្នករាល់គ្នាឡើងយើងនឹងគ្របបាំងផ្ទៃមេឃនិងធ្វើអោយផ្កាយរបស់ពួកគេងងឹតដែរ។ ខ្ញុំនឹងគ្របដណ្តប់លើព្រះអាទិត្យដោយពពកហើយព្រះច័ន្ទនឹងមិនបញ្ចេញពន្លឺទេ។ ព្រះជាអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «យើងនឹងធ្វើអោយពន្លឺដ៏ភ្លឺចិញ្ចាចនៅលើមេឃរបស់អ្នកហើយធ្វើអោយភាពងងឹតលើទឹកដីរបស់អ្នក - នេះជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាអម្ចាស់។ (អេស ៣២: ៧-៨)

តើអ្វីទៅជា“ ការថ្ងូរ” នៃការបង្កើតដែលសេនប៉ូលពិពណ៌នាក្រៅពីធាតុនានាប្រហែលជាចក្រវាលខ្លួនឯងឆ្លើយតបទៅនឹងបាបរបស់មនុស្សលោក? ហេតុដូច្នេះហើយព្រះយេស៊ូផ្ទាល់ពិពណ៌នាអំពីបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះដែលនឹងធ្វើការដោយអាថ៌កំបាំងតាមរយៈ«ការរញ្ជួយដី ... ទុរ្ភិក្សនិងរោគរាតត្បាត» (លូកា ២១:១១ សូមមើលផងដែរវិវរណៈ ៦: ១២-១៣) ។ បទគម្ពីរគឺពេញដោយវត្ថុដែលធម្មជាតិជាភាជនៈនៃជំនួយឬសេចក្តីយុត្តិធម៌ដ៏ទេវភាពរបស់ព្រះ។

បទទំនាយដើមចែងថាការវាយប្រដៅនេះនឹងត្រូវ«បញ្ជូនពីស្ថានសួគ៌មក»។ មានន័យថា​ម៉េច? លោកខុនទីងហាក់ដូចជាបានបញ្ចប់រឿងចុងក្រោយបំផុតដែលថាគ្មានមូលហេតុទី ២ ឬបុព្វហេតុនៃភាពងងឹតស្របពេលជាមួយនឹងធាតុជំនឿអរូបីនៃទំនាយនេះទេគឺថាខ្យល់នឹងពោរពេញទៅដោយរោគរាតត្បាត - អារក្សដែលជាវិញ្ញាណ។ មិនមែនជាវត្ថុរូបវន្តទេ។ គាត់មិនទុកកន្លែងសម្រាប់លទ្ធភាពដែលថាការផ្ទុះនុយក្លេអ៊ែរផេះភ្នំភ្លើងឬប្រហែលជាផ្កាយដុះកន្ទុយអាចធ្វើអ្វីៗបានច្រើនដើម្បីធ្វើឱ្យព្រះអាទិត្យងងឹតនិងធ្វើឱ្យព្រះច័ន្ទមានពណ៌ក្រហម។ តើភាពងងឹតអាចជាកត្តាខាងវិញ្ញាណសុទ្ធទេ? ប្រាកដណាស់ហេតុអ្វីមិនធ្វើ។ មានអារម្មណ៍ដោយឥតគិតថ្លៃដើម្បីប៉ាន់ស្មាន។

 

ពេលវេលា

លោក Conte បានសរសេរថាៈ

ទីពីរគាត់អះអាងថារយៈពេលបីថ្ងៃនៃភាពងងឹតកើតឡើង នៅពេលនៃការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅពេលដែលអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ (មានន័យថាសត្វ) និងហោរាក្លែងក្លាយត្រូវបានបោះទៅក្នុងនរក។ គាត់ខកខានមិនបានយល់ពីគំនិតមូលដ្ឋានគ្រឹះបំផុតមួយនៅក្នុងការស្ទាត់ជំនាញរបស់កាតូលិកដែលថាទុក្ខវេទនាត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែក។ នេះគឺច្បាស់ពីបទគម្ពីរពិសិដ្ឋពីពាក្យរបស់វឺដ្យីនម៉ារីនៅឡាសាលីតក៏ដូចជាពីសំណេររបស់ពួកបរិសុទ្ធនិងអាថ៌កំបាំងផ្សេងៗ។

មិនមានកន្លែងណានៅក្នុងសំណេរណាមួយដែលខ្ញុំបានណែនាំថារយៈពេល ៣ ថ្ងៃនៃភាពងងឹតកើតឡើង«នៅពេលនៃការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ»។ ការសន្មតរបស់លោក Conte បញ្ជាក់ពីការពិតដែលថាគាត់មិនបានពិនិត្យដោយយកចិត្តទុកដាក់នូវសំណេររបស់ខ្ញុំដែលទាក់ទងនឹង“ គ្រាចុងក្រោយ” ដូចដែលត្រូវបានយល់ដោយឪពុកដើមនៃសាសនាចក្រ។ គាត់បានធ្វើការសន្និដ្ឋានមិនពិតទាំងស្រុងដែលខ្ញុំជឿថា“ អ្វីៗទាំងអស់នឹងកើតឡើងសំរាប់មនុស្សជំនាន់បច្ចុប្បន្ន” ។ អ្នកទាំងឡាយណាដែលធ្វើតាមសំណេររបស់ខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំបានព្រមានប្រឆាំងនឹងការសន្មតនេះ (សូមមើល) ទស្សនវិស័យព្យាករណ៍) ។ វាជាការចង់នៅត្រង់ចំណុចនេះដើម្បីបោះបង់ចោលការឆ្លើយតបរបស់ខ្ញុំពីព្រោះការអះអាងរបស់លោក Conte មិនសូវមានការស្រាវជ្រាវទេការសន្និដ្ឋានរបស់គាត់ហួសពីបរិបទដែលវាអាចយកទំព័រដើម្បីចង្អុលបង្ហាញចំណុចនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំនឹងព្យាយាមបកស្រាយអំពីការភាន់ច្រលំរបស់គាត់ដោយខ្លីថាវាអាចផ្តល់ផលប្រយោជន៍យ៉ាងហោចណាស់ដល់អ្នកអានខ្ញុំខ្លះ។

មុនពេលខ្ញុំបន្តខ្ញុំចង់និយាយថាខ្ញុំរកឃើញការពិភាក្សានេះ ការកំណត់ពេលវេលា ដើម្បីឱ្យមានអំពីការសំខាន់ដូចជាការជជែកដេញដោលពណ៌នៃភ្នែករបស់វឺដ្យីន Virgin ប្រទានពរ។ តើវាពិតជាសំខាន់ទេ? ទេតើខ្ញុំក៏មិនខ្វល់? មិន​ប្រាកដ​ទេ។ អ្វីៗនឹងកើតឡើងនៅពេលពួកគេមក ...

ដែលបាននិយាយថាខ្ញុំបានដាក់បីថ្ងៃនៃភាពងងឹតនៅក្នុងកាលប្បវត្តិនៃព្រឹត្តិការណ៍មួយសម្រាប់ហេតុផលមួយ: កាលប្បវត្តិកាលបានមកពីការយល់ដឹងនៃថ្ងៃចុងក្រោយដោយឪពុកជាច្រើននៃសាសនាចក្រដើមនិងអ្នកនិពន្ធខាងសាសនា។ នៃកាលប្បវត្តិនេះខ្ញុំបាននិយាយនៅក្នុង ផែនទីសួគ៌ា, “ វាហាក់ដូចជាការបំពានសិទ្ធិរបស់ខ្ញុំចំពោះការផ្តល់យោបល់ថាផែនទីនេះគឺ សរសេរជាថ្ម ហើយច្បាស់ថាវានឹងទៅជាយ៉ាងដូចម្តេច” នៅពេលដែលការសរសេរសំណេររបស់ខ្ញុំនៅលើព្រឹត្តិការណ៍ជណ្តើរយន្តនៅក្នុង ការសាកល្បងរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ, ខ្ញុំ​បាន​សរសេរ:

ការធ្វើសមាធិទាំងនេះគឺជាផ្លែផ្កានៃការអធិស្ឋាននៅក្នុងការប៉ុនប៉ងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់អំពីការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រដែលថារាងកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទនឹងដើរតាមក្បាលរបស់វាតាមរយៈចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ខ្លួនឬ“ ការជំនុំជម្រះចុងក្រោយ” ដូចជាការសម្តែងរបស់សាសនា។ ចាប់តាំងពីសៀវភៅវិវរណះទាក់ទងនឹងការជំនុំជម្រះចុងក្រោយខ្ញុំបានរកឃើញនៅទីនេះ អាចធ្វើបាន ការបកស្រាយពីអាប៉ូភីភីធីតាមលំនាំនៃតណ្ហារបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ អ្នកអានគួរចងចាំថាទាំងនេះជាអ្វី ការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ ហើយមិនមែនជាការបកស្រាយច្បាស់លាស់នៃវិវរដែលជាសៀវភៅមួយដែលមានអត្ថន័យនិងវិមាត្រជាច្រើនមិនតិចនោះទេ។

លោក Conte ហាក់ដូចជាខកខានវគ្គជម្រុះសំខាន់ៗទាំងនេះដែលព្រមានអ្នកអានអំពីធាតុនៃការស្មាន។

ការដាក់បីថ្ងៃនៃភាពងងឹតត្រូវបានឈានដល់ដោយភ្ជាប់ទំនាយរបស់អាណាម៉ារីយ៉ាជាមួយពាក្យផ្លូវការរបស់ឪពុកសាសនាចក្រជាច្រើនដែលជាកន្លែងដែលពួកគេចែករំលែកនូវមូលដ្ឋានរួមគ្នាថាផែនដីនឹងត្រូវបានបន្សុតពីអំពើអាក្រក់។ មុន an "យុគសម័យសន្តិភាព"។ ថាវានឹងត្រូវបានបន្សុតយ៉ាងពិតប្រាកដដូចដែលបានប្រទានពរអាណាម៉ារីយ៉ានៅតែជាការព្យាករណ៍មួយសម្រាប់ការវែកញែក។ ទាក់ទងនឹងការបន្សុទ្ធផែនដីនេះខ្ញុំបានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាចុងក្រោយ, ដែលផ្អែកលើការបង្រៀនរបស់ឪពុកដើមនៅព្រះវិហារដើម…

នេះគឺជាការវិនិច្ឆ័យមិនមែនទាំងអស់នោះទេប៉ុន្តែមានតែការរស់នៅលើផែនដីដែលជាកម្រិតខ្ពស់បំផុតយោងទៅតាមជំនឿវិទ្យានៅក្នុងភាពងងឹតរយៈពេលបីថ្ងៃ។ នោះគឺវាមិនមែនជាសាលក្រមចុងក្រោយទេប៉ុន្តែជាសាលក្រមដែលសំអាតពិភពលោកនៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ហើយស្ដារឡើងវិញនូវព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលជាអ្នកមានកូនហើយសំណល់នៅលើផែនដី។ - ភី។ ៤៥

ជាថ្មីម្តងទៀតតាមទស្សនៈរបស់អាណាម៉ារីយ៉ាៈ

ខ្មាំងសត្រូវទាំងអស់របស់សាសនាចក្រទោះបីដឹងឬមិនស្គាល់នឹងត្រូវវិនាសនៅលើផែនដីទាំងមូលក្នុងកំឡុងពេលភាពងងឹតជាសកលនោះលើកលែងតែមនុស្សមួយចំនួនតូចដែលព្រះនឹងផ្លាស់ប្រែ។ -ការព្យាករណ៍សាធារណៈនិងឯកជនអំពីពេលវេលាចុងក្រោយ, សាយ។ បេនយ៉ាមីនម៉ាទីនសានឆេសឆ្នាំ ១៩៧២ ទំ។ ៤៧

ព្រះបិតាសាសនាចក្រ, ផ្លូវ Irenaeus នៃទីក្រុងលីយ៉ុង (១៤០-២០២ គ។ ស។ ) បានសរសេរថា៖

ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទបានបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់នៅលើពិភពលោកនេះគាត់នឹងសោយរាជ្យបានបីឆ្នាំប្រាំមួយខែហើយអង្គុយនៅក្នុងព្រះវិហារនៅឯក្រុងយេរូសាឡិម។ ពេលនោះព្រះអម្ចាស់នឹងយាងពីលើមេឃមកក្នុងពពកហើយបញ្ជូនបុរសនេះនិងអ្នកដែលដើរតាមព្រះអង្គទៅក្នុងបឹងភ្លើង។ ប៉ុន្តែការនាំយកគ្រានៃនគរដ៏សុចរិតគឺជាអ្វីដែលនៅសេសសល់នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរដែលគួរអោយគោរព ... ទាំងនេះគឺត្រូវធ្វើឡើងនៅគ្រានៃនគរគឺនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរដែលជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏ពិតរបស់មនុស្សសុចរិត។ - (១៤០–២០២ គ។ ស។ ); Adversus Haerese, Irenaeus នៃលីយ៉ុង, V.33.3.4, ឪពុកនៃសាសនាចក្រ, ស៊ីអាយអេមព្រីនធីងខូ

ការណ៍នេះកើតឡើង“ នៅគ្រានៃនគរនេះ” ឬអ្វីដែលឪពុកសាសនាចក្រផ្សេងទៀតហៅថា“ ថ្ងៃទីប្រាំពីរ” មុន“ ថ្ងៃទីប្រាំបី” ដែលនៅអស់កល្ប។ អ្នកនិពន្ធខាងសាសនាគឺ Lactantius បានទទួលយកជាផ្នែកមួយនៃសំលេងនៃទំនៀមទំលាប់ហើយក៏បានណែនាំអោយមានការបន្សុតផែនដីនៅមុនថ្ងៃឈប់សម្រាក។ សករាជនៃសន្តិភាព:

ចាប់តាំងពីព្រះបានបញ្ចប់កិច្ចការរបស់ទ្រង់ហើយបានឈប់សំរាកនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរហើយប្រទានពរវានៅចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេលប្រាំមួយពាន់ឆ្នាំអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ត្រូវតែត្រូវបានលុបចោលពីផែនដីហើយសេចក្តីសុចរិតនឹងគ្រប់គ្រងអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ ...Caecilius Firmianus Lactantius (២៥០-៣១៧ នៃគ។ ស។ ; អ្នកនិពន្ធខាងសាស្ដា) វិទ្យាស្ថានទេវភាព, វ៉ុល ៧

He ហើយគាត់បានសម្រាកនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ› ។ នេះមានន័យថា៖ នៅពេលដែលព្រះរាជបុត្រាទ្រង់នឹងយាងមកបំផ្លាញពេលវេលារបស់មនុស្សទុច្ចរិតហើយវិនិច្ឆ័យមនុស្សដែលមិនគោរពព្រះហើយផ្លាស់ប្តូរព្រះអាទិត្យព្រះចន្ទនិងផ្កាយ - ពេលនោះទ្រង់នឹងសំរាកនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ។ -លិខិតរបស់លោកបាណាបាសដែលសរសេរដោយឪពុកជាសាវ័កនៅសតវត្សរ៍ទី ២

ការប្រៀបធៀបដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវលិខិតរបស់បាណាបាសជាមួយឪពុកសាសនាចក្រដទៃទៀតបង្ហាញថាការផ្លាស់ប្តូរ“ ព្រះអាទិត្យនិងព្រះចន្ទនិងផ្កាយ” មិនមែនជាឯកសារយោងទេក្នុងករណីនេះទៅលើពិភពថ្មីនិងផែនដីថ្មីប៉ុន្តែការផ្លាស់ប្តូរប្រភេទខ្លះនៅក្នុង ធម្មជាតិ:

នៅថ្ងៃនៃការសំលាប់ដ៏អស្ចារ្យនៅពេលដែលប៉មបានធ្លាក់ចុះនោះពន្លឺនៃព្រះចន្ទនឹងដូចជាព្រះអាទិត្យនិងពន្លឺព្រះអាទិត្យនឹងធំជាងប្រាំពីរដង (ដូចជាពន្លឺនៃប្រាំពីរថ្ងៃ) ។ នៅថ្ងៃដែលព្រះអម្ចាស់ដាក់ស្នាមរបួសប្រជារាស្ដ្ររបស់ព្រះអង្គព្រះអង្គនឹងព្យាបាលស្នាមជាំរបស់គេ។ (គឺ ៣០: ២៥-២៦)

ព្រះអាទិត្យនឹងប្រែជាភ្លឺជាងប្រាំពីរដង។ - កាសៀស្យាសៀនយ៉ានៀយូលាសស្វីស (២៥០-៣១៧ គ។ ស។ ; ព្រះវរបិតានៃសាសនាចក្រនិងអ្នកនិពន្ធខាងសាសនាដើម) វិទ្យាស្ថានទេវភាព

ដូច្នេះយើងឃើញថាទំនាយរបស់អាណាអាណាន់ពិតជាល្អណាស់ បរិយាយ អំពីអ្វីដែលព្រះវរបិតាសាសនាចក្របាននិយាយរាប់សតវត្សមុន។ ឬ​មិន​មែន។

 

ការប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញជាលើកដំបូង

នៅពេលដែលវាត្រូវបានគេយល់ថាហេតុអ្វីបានជាបីថ្ងៃនៃភាពងងឹតត្រូវបានដាក់ដូចដែលវាមាននៅក្នុងសំណេររបស់ខ្ញុំអ្វីៗផ្សេងទៀតនឹងត្រូវជាប់ទាក់ទងនឹងការរិះគន់ផ្សេងទៀតរបស់លោក Conte ។ នោះគឺយោងទៅតាមទាំងបទគម្ពីរនិងសំលេងរបស់ព្រះវរបិតានៃសាសនាចក្រការបកស្រាយអំពីការរស់ឡើងវិញលើកដំបូងគឺថាវាកើតឡើង បន្ទាប់ពី ផែនដីបានបរិសុទ្ធ

ដូច្នេះព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតនិងប្រកបដោយឫទ្ធានុភាព ... នឹងបំផ្លាញអំពើទុច្ចរិតហើយអនុវត្តការវិនិច្ឆ័យទោសដ៏ធំធេងរបស់ទ្រង់ហើយនឹងនឹកចាំដល់ជីវិតមនុស្សសុចរិតដែល ... នឹងចូលរួមនៅក្នុងចំណោមមនុស្សមួយពាន់ឆ្នាំហើយនឹងគ្រប់គ្រងពួកគេដោយយុត្តិធម៌បំផុត បញ្ជា ... ស្តេចនៃអារក្សដែលជាអ្នកទប់ទល់នឹងអំពើអាក្រក់ទាំងអស់នឹងត្រូវជាប់ច្រវាក់ហើយនឹងត្រូវជាប់គុកក្នុងកំឡុងពេលមួយពាន់ឆ្នាំនៃការគ្រប់គ្រងនៅស្ថានសួគ៌ ... មុនពេលចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំមារនឹងត្រូវបានដោះលែងអោយមានសេរីភាពឡើងវិញ ប្រមូលផ្តុំប្រជាជាតិមិនពិតទាំងអស់ដើម្បីធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងទីក្រុងដ៏បរិសុទ្ធ ... «បន្ទាប់មកសេចក្ដីក្រោធរបស់ព្រះនឹងមកលើជាតិសាសន៍នានាហើយនឹងបំផ្លាញពួកគេចោលទាំងស្រុង»ហើយពិភពលោកនឹងធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង។ - អ្នកនិពន្ធសៀវភៅសាស្ដាសតវត្សរ៍ទី ៤ លឡឹនទីស។ វិទ្យាស្ថានទេវភាព, មេប្រយោគ - នីសេនឪពុកវ៉ុលទី ៧ ទំ។ ២១១

លោក Conte អះអាងថាខ្ញុំមិនយល់ថាទុក្ខវេទនាត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែកក្នុងរយៈពេលពីរបំបែកពីគ្នារាប់សតវត្សរ៍មកហើយ។ ” ជាថ្មីម្តងទៀតអ្នកសិក្សាពីសាសនាវិទូរបស់យើងបានសន្និដ្ឋានខុសទៅនឹងសេចក្តីសន្និដ្ឋានដែលមិនត្រឹមត្រូវ។ សៀវភៅរបស់ខ្ញុំមិនផ្អែកលើការសន្និដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំទេប៉ុន្តែផ្អែកលើអ្វីដែលឪពុកសាសនាចក្របាននិយាយរួចហើយ។ ការដកស្រង់ខាងលើរបស់ឡៃថុនៀសពិពណ៌នាអំពីសករាជនៃសន្តិភាពដែលមានមុនពេលមានទុក្ខព្រួយនៅពេលដែលព្រះ«នឹងបំផ្លាញសេចក្តីទុច្ចរិតចោល» សករាជត្រូវបានអមដោយការរងទុក្ខវេទនាចុងក្រោយគឺការជួបជុំនៃប្រជាជាតិមិនជឿ (ហ្គកនិងម៉ាកុក) ដែលអ្នកនិពន្ធខ្លះចាត់ទុកថាជាអ្នកតំណាងនៃ«មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ»ចុងក្រោយបន្ទាប់ពីហោរានិងហោរាក្លែងក្លាយដែលបានបង្ហាញខ្លួនមុនសករាជនៃសន្តិភាព នៅក្នុងការសាកល្បងដំបូងឬទុក្ខវេទនានោះ (សូមមើលវិវរណៈ ១៩:២០) ។

យើងពិតជាអាចបកស្រាយពាក្យថា“ បូជាចារ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងរបស់ព្រះគ្រិស្ដនឹងសោយរាជ្យជាមួយព្រះអង្គក្នុងរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ។ ហើយនៅពេលមួយពាន់ឆ្នាំបានបញ្ចប់សាថាននឹងត្រូវដោះលែងចេញពីគុករបស់គាត់” ត្បិតពួកគេបញ្ជាក់ថារជ្ជកាលរបស់ពួកបរិសុទ្ធនិងទាសភាពរបស់មារនឹងនៅដំណាលគ្នា ... ដូច្នេះនៅទីបំផុតពួកគេនឹងចេញទៅក្រៅដែលមិនមែនជារបស់ព្រះគ្រីស្ទតែនឹងមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដចុងក្រោយបង្អស់។  - ស្ត។ អូស្ទីន, ឪពុកប្រឆាំងនីសេន, ទីក្រុងនៃព្រះ, សៀវភៅទី XX ចាប។ ១៣, ១៩

ជាថ្មីម្តងទៀតទាំងនេះមិនមែនជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ច្បាស់លាស់ទេប៉ុន្តែជាការបង្រៀនដែលបានដាក់ចេញដោយសាសនាចក្រដំបូងដែលផ្ទុកបន្ទុកធ្ងន់។ យើងត្រូវតែចងចាំនូវអ្វីដែលព្រះវិហារបាននិយាយថ្មីៗនេះទាក់ទងនឹងលទ្ធភាពនៃយុគសម័យសន្តិភាពមួយ។

ព្រះដ៏បរិសុទ្ធមើលឃើញមិនទាន់មានសេចក្តីប្រកាសច្បាស់លាស់ណាមួយទាក់ទងនឹងបញ្ហានេះនៅឡើយទេ។ - អេហ្វ។ លោក Martino Penasa បានបង្ហាញសំណួរនៃ“ រជ្ជកាលរាប់លាន” ទៅខាចូសឺររ៉ាសជីង (ប្រកាន់ទោសប៊េនឌិសទី ១៦) ដែលនៅពេលនោះជាបុព្វជិតនៃក្រុមជំនុំដ៏ពិសិដ្ឋសម្រាប់គោលលទ្ធិនៃជំនឿ។ អ៊ីលហ្គេហ្គោដសឺរ៉ាណាន់ណឺរ៉ាឡេល, យូឌិន, អ៊ីតាលី, n ។ 30, ទំ។ ១០, អូ។ ឆ្នាំ ១៩៩០

ដូច្នេះខណៈដែលយើងអាចពឹងផ្អែកលើការណែនាំរបស់ព្រះវរបិតាក្នុងសាសនាចក្រឆ្ពោះទៅរក«ថ្ងៃសម្រាក»ក្នុងព្រំដែនពេលវេលាភាសានិមិត្តរូបនៃព្រះគម្ពីរដ៏ពិសិដ្ឋទុកឱ្យមានសំណួរជាច្រើនទាក់ទងនឹងគ្រាចុងក្រោយបង្អស់ដែលមិនទាន់ត្រូវបានដោះស្រាយ។ ហើយវាគឺដោយការរចនាម៉ូដនៃប្រាជ្ញា:

គាត់បានលាក់រឿងទាំងអស់នោះដើម្បីយើងអាចចាំយាមយើងម្នាក់ៗគិតថាគាត់នឹងមកនៅសម័យយើង។ ប្រសិនបើព្រះអង្គបានបង្ហាញអោយដឹងពីពេលវេលាដែលព្រះអង្គបានយាងមកនោះការយាងមករបស់ព្រះអង្គនោះនឹងបាត់រស្មីហើយៈមិនមែនជាវត្ថុដែលចង់បានសំរាប់ប្រជាជាតិនានានិងយុគសម័យដែលត្រូវសំដែងអោយដឹងនោះទេ។ គាត់បានសន្យាថាគាត់នឹងមកប៉ុន្តែមិនបាននិយាយថាគាត់នឹងមកនៅពេលណាទេដូច្នេះគ្រប់ជំនាន់និងគ្រប់ជំនាន់កំពុងរង់ចាំគាត់យ៉ាងអន្ទះសា។ - ស្ត។ អេភេម, អត្ថាធិប្បាយលើឌីទ្រីសារ័រ, ទំ។ ១៧០, ធម្មយាត្រានៃម៉ោង, វ៉ុលខ្ញុំ

ចុងក្រោយលោក Conte សរសេរថាខ្ញុំត្រូវបានគេនាំឱ្យទៅជា«គំនិតមិនពិតដែលថាអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទគឺមាននៅក្នុងពិភពលោកហើយ»។ (គាត់បានទទូចនៅក្នុងសំណេរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ថា“ អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទមិនអាចមាននៅក្នុងពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះបានទេ) ។ ជាថ្មីម្តងទៀតខ្ញុំមិនបានធ្វើការអះអាងបែបនេះនៅក្នុងសំណេររបស់ខ្ញុំទេទោះបីខ្ញុំបានចង្អុលបង្ហាញពីសញ្ញាសំខាន់ៗមួយចំនួននៃការកើនឡើងនូវការប្រឆាំងច្បាប់នៅលើពិភពលោក។ អាចធ្វើបាន ធ្វើជាអ្នកដើរតួររបស់“ អ្នកប្រឆាំង” ។ ប៉ូលនិយាយថាអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទគឺជា«កូនប្រុសនៃសេចក្តីអន្តរាយ»នឹងមិនបង្ហាញខ្លួនទេទាល់តែមានការក្បត់សាសនានៅលើផែនដី (២ ថែ ២: ៣) ។

អ្វីដែលខ្ញុំអាចនិយាយបានចំពោះបញ្ហានេះគឺប្រៀបធៀបទៅនឹងគំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលមានសំលេងខ្លាំងជាងសំលេងរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងឯកសារដែលមានការអនុញ្ញាតមួយ៖

តើអ្នកណាដែលខកខានមិនបានឃើញថាសង្គមកំពុងមាននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះច្រើនជាងសម័យមុន ៗ ដែលទទួលរងពីជំងឺរាតត្បាតដ៏គួរឱ្យខ្លាចនិងជ្រៅដែលកំពុងវិវត្តជារៀងរាល់ថ្ងៃនិងស៊ីផឹកទៅក្នុងខ្លួនតើវាកំពុងអូសវាទៅបំផ្លាញ? អ្នកដឹងថាព្រះតេជគុណអើយតើជំងឺនេះជាអ្វី -ការបោះបង់ចោលព្រះ ពីព្រះ ... នៅពេលដែលរឿងទាំងអស់នេះត្រូវបានគេគិតថាមានហេតុផលដើម្បីខ្លាចក្រែងលោភាពវង្វេងស្មារតីដ៏អស្ចារ្យនេះអាចនឹងដូចជាការធ្វើពុតហើយប្រហែលជាការចាប់ផ្តើមនៃអំពើអាក្រក់ទាំងនោះដែលត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ថ្ងៃចុងក្រោយ។ ហើយនៅក្នុងពិភពលោកនេះមាន«ព្រះរាជបុត្រានៃការវិនាសអន្តរាយ»ដែលសាវ័កបាននិយាយ។ -POPE ST ។ PIUS X, E Supremi, Encyclical លើការស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ, n ។ ៣, ៥; ថ្ងៃទី ៤ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩០៣

 

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

នៅក្នុងពិភពលោកដែលសាសនាចក្រត្រូវបានគេតែងតាំងកាន់តែខ្លាំងឡើងហើយតម្រូវការសម្រាប់ការឯកភាពគ្នាក្នុងចំណោមគ្រីស្ទបរិស័ទគឺចាំបាច់ជាងពេលណាទាំងអស់វាធ្វើអោយខ្ញុំសោកស្តាយដែលការជជែកវែកញែកបែបនេះកើតឡើងក្នុងចំនោមពួកយើង។ មិនមែនថាការជជែកវែកញែកមិនល្អទេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលនិយាយអំពីជំងឺឆ្កួតជ្រូកខ្ញុំយល់ថាវាគ្មានន័យអ្វីក្រៅពីផ្លែផ្កាក្នុងការជជែកវែកញែករឿងបែបនេះទេនៅពេលដែលមិនស្គាល់ច្រើន។ សៀវភៅវិវរណះក៏ត្រូវបានគេហៅថា“ អាប៉ូភីភីភី” ។ ពាក្យ apocalypse មានន័យថា“ បង្ហាញឱ្យឃើញ” ដែលយោងទៅលើការបង្ហាញដែលកើតឡើងនៅក្នុងពិធីមង្គលការ។ នោះគឺចង់និយាយថាសៀវភៅអាថ៌កំបាំងនេះនឹងមិនត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញពេញលេញទេ រហូតដល់កូនក្រមុំត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញ។ ដើម្បីព្យាយាមនិងដោះស្រាយវាចេញគឺជាកិច្ចការដែលមិនអាចទៅរួច។ ព្រះជាម្ចាស់នឹងបង្ហាញវាដល់យើងដោយចាំបាច់ត្រូវដឹងដូច្នេះយើងបន្តមើលនិងអធិស្ឋាន។

លោក Conte បានសរសេរថា“ ការគិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់លើប្រធានបទនៃការសិក្សាគឺពោរពេញទៅដោយភាពល្ងង់ខ្លៅនិងកំហុស។ ពាក្យទំនាយដ៏ខ្លាំងក្លារបស់គាត់ដែលបានអះអាងមិនមែនជាប្រភពព័ត៌មានដែលអាចទុកចិត្តបានអំពីអនាគតនោះទេ។ ត្រូវហើយលោក Conte ពិតជាត្រូវត្រង់ចំនុចនេះ។ ការគិតដោយខ្លួនឯង is ល្ងង់ខ្លៅ «ពាក្យទំនាយដ៏រឹងមាំរបស់ខ្ញុំ»គឺ មិនមាន ប្រភពព័ត៌មានដែលអាចជឿជាក់បានអំពីអនាគត។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំនឹងបន្តដកស្រង់សម្តីរបស់បុព្វបុរសនៃសាសនាចក្រដើមសម្តេចប៉ាបការបង្រៀនព្រះគម្ពីរនិងការយល់ព្រមពីឯកជនមុនពេលខ្ញុំហ៊ានធ្វើការសន្និដ្ឋានអំពីថ្ងៃស្អែក។ [ចាប់តាំងពីសរសេរអត្ថបទនេះមកខ្ញុំបានសង្ខេបសំលេងដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនៅលើ“ គ្រាចុងក្រោយ” ដែលពិតជាប្រឆាំងនឹងការស្ទុះងើបឡើងនៃសំលេងខ្លាំង ៗ ដទៃទៀតដែលធ្វេសប្រហែសទាំងស្រុងនៃទំនៀមទំលាប់និងបានទទួលការបើកសម្តែង។ សូមមើល ពិចារណាឡើងវិញនូវពេលវេលាចុងក្រោយ.]