អំពី

ម៉ាកម៉ាល់ធីត គឺជាអ្នកចម្រៀង / អ្នកនិពន្ធចម្រៀងនិងអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនារ៉ូម៉ាំងកាតូលិក។ គាត់បានសម្តែងនិងផ្សព្វផ្សាយទូទាំងអាមេរិកខាងជើងនិងនៅបរទេស។

សារដែលបានបង្ហោះនៅលើគេហទំព័រនេះគឺជាផ្លែផ្កានៃការអធិស្ឋាននិងការបម្រើ។ ការចុះផ្សាយណាមួយដែលមានធាតុនៃ“ វិវរណៈឯកជន” ត្រូវបានទទួលរងនូវការវែកញែករបស់អ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណរបស់ម៉ាក។

ចូលមើលគេហទំព័រផ្លូវការរបស់ម៉ាកម៉ាកនិងស្វែងយល់ពីតន្ត្រីនិងក្រសួងរបស់គាត់នៅ៖
www.markmallett.com

គោលការណ៍ភាពឯកជនរបស់យើង

លិខិតសរសើរពីប៊ីស្សពរបស់ម៉ាឃិដដែលជាអ្នកគោរពកោតស្ញប់ស្ញែងបំផុតគឺលោកម៉ាកហាហ្គែនសិននៃសាកាដូនអេសឌីអូហ្សិនៈ

ខាងក្រោមនេះគឺជាការដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅម៉ាក ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាចុងក្រោយ... និងពន្យល់ពីកម្លាំងរុញច្រាននៅពីក្រោយប្លុកនេះ។

ការហៅ

MY ថ្ងៃក្នុងនាមជាអ្នកយកព័ត៌មានទូរទស្សន៍នៅទីបំផុតបានមកដល់ទីបញ្ចប់ហើយថ្ងៃខ្ញុំជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អនិងអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អកាតូលិកពេញម៉ោងបានចាប់ផ្តើម។ វាស្ថិតនៅក្នុងដំណាក់កាលនៃកិច្ចបំរើរបស់ខ្ញុំដែលភ្លាមៗនោះបេសកកម្មថ្មីត្រូវបានផ្តល់ដល់ខ្ញុំ ... ដែលជាកម្លាំងជំរុញនិងបរិបទនៃសៀវភៅនេះ។ សម្រាប់អ្នកនឹងឃើញថាខ្ញុំបានបន្ថែមគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនខ្លះៗនិងពាក្យសំដីដែលខ្ញុំបានទទួលតាមរយៈការអធិស្ឋានហើយស្វែងយល់ពីទិសដៅខាងវិញ្ញាណ។ ពួកគេប្រហែលជាដូចជាពន្លឺតិចតួចចង្អុលទៅពន្លឺនៃទេវៈ។ ខាងក្រោមនេះជារឿងដើម្បីពន្យល់ពីបេសកកម្មថ្មីនេះបន្តទៀត ...

នៅខែសីហាឆ្នាំ ២០០៦ ខ្ញុំកំពុងអង្គុយលេងព្យាណូច្រៀងចម្រៀងអភិវឌដែលជាផ្នែកមួយនៃអភិបូជាដែលខ្ញុំបានសរសេរថា“ បរិសុទ្ធបរិសុទ្ធបរិសុទ្ធ” ។ ភ្លាមៗនោះខ្ញុំមានអារម្មណ៍ជម្រុញឱ្យទៅអធិស្ឋានមុនពេល សាក្រាម៉ង់ដែលមានពរ។

នៅឯព្រះវិហារខ្ញុំចាប់ផ្តើមអធិស្ឋានការិយាល័យ (ការអធិស្ឋានជាផ្លូវការរបស់ព្រះវិហារនៅខាងក្រៅអភិបូជា) ។ ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ភ្លាមៗថា«ទំនុកដំកើង»គឺជាពាក្យដដែលដែលខ្ញុំទើបតែបានច្រៀងថាៈបរិសុទ្ធបរិសុទ្ធបរិសុទ្ធ! ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះដ៏មានព្រះចេស្តាបំផុត ...ស្មារតីរបស់ខ្ញុំចាប់ផ្តើមរហ័ស។ ខ្ញុំបន្ដអធិដ្ឋានពាក្យរបស់អ្នកតែងទំនុកតម្កើងថា៖ «តង្វាយដុតដែលខ្ញុំយកមកជូនដល់ផ្ទះរបស់អ្នក ចំពោះអ្នកខ្ញុំនឹងលះបង់ពាក្យសច្ចារបស់អ្នក ... ” ក្នុងចិត្តខ្ញុំមានបំណងចង់ថ្វាយខ្លួនដល់ព្រះទាំងស្រុងតាមមធ្យោបាយថ្មីមួយក្នុងកំរិតមួយដ៏ស៊ីជម្រៅ។ ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ការអធិស្ឋានពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែល“សូមអង្វរដោយសម្លេងថ្ងូរឥតចេះនិយាយ(រ៉ូម ៨:២៦) ។

ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយជាមួយព្រះអម្ចាស់ពេលវេលាហាក់ដូចជារលាយ។ ខ្ញុំបានស្បថចំពោះព្រះអង្គរាល់ពេលដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍ខ្នះខ្នែងចំពោះព្រលឹង។ ដូច្នេះខ្ញុំបានសួរថាតើវាជាព្រះហឬទ័យរបស់ទ្រង់ទេសំរាប់វេទិកាដ៏ប្រសើរមួយដែលត្រូវផ្សាយដំណឹងល្អ។ ខ្ញុំមានគំនិតក្នុងពិភពលោកទាំងមូល! (ក្នុងនាមជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំចង់បោះសំណាញ់របស់ខ្ញុំតែចម្ងាយខ្លីពីច្រាំង? ខ្ញុំចង់អូសវាកាត់សមុទ្រទាំងមូល!) ភ្លាមៗនោះវាហាក់ដូចជាព្រះកំពុងតែឆ្លើយតបមកវិញតាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់ការិយាល័យ។ ការអានដំបូងមកពីសៀវភៅអេសាយហើយមានចំណងជើងថា“ ការហៅរបស់ហោរាអេសាយ” ។

សេរ៉ាភីមឈរជើងនៅខាងលើ។ ចេរូប៊ីននីមួយៗមានស្លាបប្រាំមួយ។ ចេរូប៊ីននីមួយៗមានមុខពីរនិងស្លាបពីរនៅពីលើ។ “ បរិសុទ្ធបរិសុទ្ធបរិសុទ្ធគឺជាព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូល” ពួកគេបានស្រែកយំដាក់គ្នាទៅវិញទៅមក” ។ (អេសាយ ៦: ២-៣)

ខ្ញុំបានបន្តអានពីរបៀបដែលសេរ៉ាភឹមបានហោះទៅរកអេសាយដោយប៉ះនឹងបបូរមាត់របស់គាត់ជាមួយនឹងអេម៉ាលដោយធ្វើឱ្យមាត់របស់គាត់បរិសុទ្ធសម្រាប់បេសកកម្មនៅខាងមុខ។ “តើខ្ញុំនឹងបញ្ជូនអ្នកណាទៅ? តើអ្នកណានឹងទៅរកយើង?លោកអេសាយតបវិញថា៖សូមផ្ញើមកខ្ញុំ!ម្តងទៀតវាហាក់ដូចជាការសន្ទនាដោយឯកឯងពីមុនរបស់ខ្ញុំត្រូវបានគេបោះពុម្ពជាអក្សរបោះពុម្ព។ ការអានបានបន្តនិយាយថាអេសាយនឹងត្រូវបានបញ្ជូនទៅមនុស្សដែលស្តាប់តែមិនយល់អ្នកណាមើលតែមិនឃើញ។ បទគម្ពីរហាក់ដូចជាចង់បញ្ជាក់ថាមនុស្សនឹងត្រូវបានព្យាបាលនៅពេលដែលពួកគេស្តាប់ហើយមើលទៅ។ ប៉ុន្តែនៅពេលណាឬ "រយៈពេលប៉ុន្មាន?សួរអេសាយ។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលតបថា៖រហូតដល់ទីក្រុងនានាក្លាយទៅជាទីស្ងាត់ជ្រងំគ្មានមនុស្សរស់នៅផ្ទះគ្មានមនុស្សហើយផែនដីជាកន្លែងដែលស្ងាត់ជ្រងំ។នោះគឺនៅពេលដែលមនុស្សជាតិត្រូវបានបន្ទាបខ្លួនហើយបានលុតជង្គង់។

ការអានលើកទីពីរគឺមកពីសេនចនគ្រីរីស្តុមពាក្យដែលហាក់ដូចជាពួកគេត្រូវបាននិយាយដោយផ្ទាល់មកខ្ញុំ:

អ្នកគឺជាអំបិលនៃផែនដី។ គាត់និយាយថាវាមិនមែនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកទេប៉ុន្តែសម្រាប់ពិភពលោកដែលថាពាក្យនេះត្រូវបានប្រគល់ឱ្យអ្នក។ ខ្ញុំមិនបានចាត់អ្នកអោយទៅក្រុងតែពីរឬដប់ឬម្ភៃទេគឺមិនមែនទៅជាតិសាសន៍តែមួយដូចខ្ញុំបានចាត់ពួកហោរាពីបុរាណមកទេតែឆ្លងកាត់សមុទ្រនិងសមុទ្រទៅកាន់ពិភពលោកទាំងមូល។ ហើយពិភពលោកនោះគឺស្ថិតក្នុងស្ថានភាពវេទនាខ្លាំងណាស់ ... គាត់ តម្រូវឲ្យ បុរសទាំងនេះមានគុណធម៌ដែលមានប្រយោជន៍ជាពិសេសនិងចាំបាច់ប្រសិនបើពួកគេត្រូវទទួលបន្ទុកបន្ទុករបស់មនុស្សជាច្រើន ... ពួកគេត្រូវធ្វើជាគ្រូមិនមែនសម្រាប់តែប៉ាឡេស្ទីនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសំរាប់ទាំងមូលផង។ ពិភពលោក។ ដូច្នេះគាត់មិនមានការភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលខ្ញុំនិយាយទៅកាន់អ្នកក្រៅពីអ្នកដទៃហើយចូលរួមជាមួយអ្នកនៅក្នុងសហគ្រាសដែលមានគ្រោះថ្នាក់ ... កិច្ចការកាន់តែច្រើនដែលដាក់ចូលទៅក្នុងដៃរបស់អ្នកអ្នកនឹងកាន់តែខ្នះខ្នែង។ នៅពេលដែលពួកគេជេរប្រមាថអ្នកនិងធ្វើទុក្ខបុកម្នេញអ្នកនិងចោទប្រកាន់អ្នកពីគ្រប់អំពើអាក្រក់ពួកគេអាចខ្លាចមិនហ៊ានចេញមុខ។ ដូច្នេះគាត់មានប្រសាសន៍ថា៖ «ប្រសិនបើអ្នកមិនបានត្រៀមលក្ខណៈសម្រាប់រឿងបែបនេះទេនោះខ្ញុំនឹងជ្រើសរើសអ្នកដោយឥតប្រយោជន៍។ បណ្តាសាត្រូវមានច្រើនណាស់តែវាមិនបង្កអន្តរាយដល់អ្នកទេហើយគ្រាន់តែជាសក្ខីភាពបញ្ជាក់អំពីភាពជាប់លាប់របស់អ្នកប៉ុណ្ណោះ។ ទោះយ៉ាងណាប្រសិនបើការភ័យខ្លាចអ្នកបរាជ័យក្នុងការបង្ហាញពីភាពរឹងមាំនៃការទាមទារបេសកកម្មរបស់អ្នកអ្នកនឹងកាន់តែអាក្រក់ទៅ ៗ ។ - ស្ត។ John Chrysostom, ធម្មយាត្រានៃម៉ោង, វ៉ុល។ IV, ទំ។ ១៣៦៥-៦៦

ការកាត់ទោសចុងក្រោយពិតជាជះឥទ្ធិពលដល់ខ្ញុំណាស់ព្រោះកាលពីយប់មិញខ្ញុំបារម្ភពីការភ័យខ្លាចរបស់ខ្ញុំពីការផ្សព្វផ្សាយព្រោះខ្ញុំមិនមានបព្វជិតស្មៀនគ្មានសញ្ញាប័ត្រខាងទ្រឹស្ដីហើយកូនប្រាំបីនាក់ត្រូវផ្គត់ផ្គង់។ ប៉ុន្តែការភ័យខ្លាចនេះត្រូវបានឆ្លើយតបនៅក្នុងការទទួលខុសត្រូវដូចតទៅនេះ៖“ អ្នកនឹងទទួលបានអំណាចនៅពេលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធយាងមកសណ្ឋិតលើអ្នកហើយអ្នកនឹងធ្វើជាសាក្សីរបស់ខ្ញុំនៅចុងបំផុតនៃផែនដី” ។
នៅពេលនេះខ្ញុំមានអារម្មណ៍ក្រៀមក្រំនឹងអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់ហាក់ដូចជាកំពុងនិយាយមកខ្ញុំថាខ្ញុំត្រូវបានគេអំពាវនាវឱ្យធ្វើកាយវិការជាព្យាការីធម្មតា។ នៅលើដៃមួយខ្ញុំគិតថាវាជាការបំពានសិទ្ធិក្នុងការគិតរឿងបែបនេះ។ ម៉្យាងទៀតខ្ញុំមិនអាចពន្យល់ពីភាពអស្ចារ្យខាងជំនឿដែលកំពុងតែមាននៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំទេ។
ក្បាលរបស់ខ្ញុំនិងបេះដូងខ្ញុំអណ្តាតភ្លើងខ្ញុំបានទៅផ្ទះហើយបើកគម្ពីរអានហើយអានថាៈ

ខ្ញុំនឹងឈរនៅប៉ុស្តិ៍យាមរបស់ខ្ញុំហើយឈរនៅលើជ្រលងភ្នំហើយចាំឃ្លាំមើលថាតើគាត់នឹងនិយាយអ្វីមកខ្ញុំហើយគាត់នឹងឆ្លើយយ៉ាងណាចំពោះបណ្តឹងរបស់ខ្ញុំ។ (ហាប់ ២: ១)

ការពិតនេះគឺជាអ្វីដែលសម្តេចប៉ាបចនប៉ូលទី ២ បានសួរយើងពីយុវជននៅពេលយើងបានជួបជុំជាមួយគាត់នៅទិវាយុវជនពិភពលោកនៅតូរ៉ុនតូប្រទេសកាណាដាក្នុងឆ្នាំ ២០០២៖

នៅក្នុងបេះដូងពេលយប់យើងអាចមានអារម្មណ៍ភ័យខ្លាចនិងអសន្តិសុខហើយយើងមិនចេះអត់ធ្មត់រង់ចាំការមកដល់នៃពន្លឺនៃថ្ងៃរះ។ យុវជនជាទីស្រឡាញ់វាអាស្រ័យលើអ្នកដើម្បីក្លាយជាអ្នកយាមពេលព្រឹក (គឺ 21: 11-12) ដែលប្រកាសពីការយាងមកនៃព្រះអាទិត្យដែលជាព្រះគ្រីស្ទ។ —Message of the Holy Father to the Youth of the World, XVII Day Youth Day, n ។ ៣

យុវជនបានបង្ហាញខ្លួនពួកគេសម្រាប់ទីក្រុងរ៉ូមនិងសម្រាប់ព្រះវិហារអំណោយដ៏ពិសេសនៃព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះ ... ខ្ញុំមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការស្នើសុំឱ្យពួកគេធ្វើការជ្រើសរើសជំនឿនិងជីវិតយ៉ាងជ្រាលជ្រៅហើយបង្ហាញពួកគេនូវកិច្ចការដ៏ម៉ឺងម៉ាត់មួយដើម្បីក្លាយជា«ពេលព្រឹក អ្នកយាម” នៅព្រឹកព្រលឹមនៃសហស្សវត្សរ៍ថ្មី។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ ណូណូមីល្លីននីណូអ៊ីនយូណេ, n.៥០

ការអំពាវនាវឱ្យ“ ឃ្លាំមើល” នេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយសម្តេចប៉ាបបេដេតនៅប្រទេសអូស្រ្តាលីនៅពេលដែលគាត់បានស្នើសុំឱ្យយុវជនធ្វើជាអ្នកនាំសារនៃយុគសម័យថ្មី៖

ទទួលបានកម្លាំងពីព្រះវិញ្ញាណហើយពឹងផ្អែកលើចក្ខុវិស័យដ៏សំបូរបែបនៃជំនឿពួកគ្រីស្ទានជំនាន់ថ្មីកំពុងតែត្រូវបានហៅឱ្យជួយកសាងពិភពលោកមួយដែលអំណោយទាននៃជីវិតរបស់ព្រះត្រូវបានស្វាគមន៍គោរពនិងស្រឡាញ់ - មិនត្រូវបានបដិសេធការភ័យខ្លាចជាការគំរាមកំហែងនិងបំផ្លាញឡើយ។ យុគសម័យថ្មីដែលសេចក្តីស្នេហាមិនមែនជាការលោភលន់ឬការស្វែងរកខ្លួនឯងទេតែជាភាពស្មោះត្រង់ស្មោះត្រង់និងសេរីពិតប្រាកដបើកទូលាយដល់អ្នកដទៃគោរពសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ពួកគេស្វែងរកសេចក្តីសុខនិងភាពស្រស់បំព្រងរបស់ពួកគេ។ យុគសម័យថ្មីដែលសេចក្តីសង្ឃឹមបានរំដោះយើងពីភាពរអាក់រអួលភាពស្ពឹកស្រពន់និងការស្រូបយកដោយខ្លួនឯងដែលអាចធ្វើឱ្យព្រលឹងយើងស្លាប់និងបំពុលដល់ទំនាក់ទំនងរបស់យើង។ មិត្តវ័យក្មេងជាទីស្រឡាញ់ព្រះអម្ចាស់កំពុងស្នើសុំឱ្យអ្នកក្លាយជាព្យាការីនៃយុគសម័យថ្មីនេះ ... - ជំនួយប៉ុបប៉ីទី ១៦ Homily, ទិវាយុវជនពិភពលោក, ស៊ីដនី, អូស្រ្តាលី, ថ្ងៃទី ២០ ខែកក្កដាឆ្នាំ ២០០៨

ទីបំផុតខ្ញុំមានអារម្មណ៍ចង់បើកកាតាសិតដែលមានចំនួន ៩០៤ ទំព័រហើយដោយមិនដឹងថាខ្ញុំរកឃើញអ្វីខ្ញុំបានបង្វែរទៅរឿងនេះដោយផ្ទាល់៖

នៅក្នុងការជួប«ពីមួយទៅមួយ»របស់ពួកគេជាមួយព្រះព្យាការីបានទទួលពន្លឺនិងកម្លាំងសម្រាប់បេសកកម្មរបស់ពួកគេ។ ការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេមិនមែនជាការហោះហើរពីពិភពលោកដែលមិនស្មោះត្រង់នេះទេប៉ុន្តែជាការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ នៅពេលខ្លះការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេគឺជាការឈ្លោះប្រកែកគ្នាឬការត្អូញត្អែរប៉ុន្តែវាតែងតែជាការអង្វរដែលរង់ចាំនិងរៀបចំសម្រាប់ការធ្វើអន្តរាគមន៍របស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃព្រះជាម្ចាស់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក (ស៊ីស៊ីស៊ី) ឆ្នាំ ២៥៨៤ ក្រោមចំណងជើងថា“ អេលីយ៉ានិងហោរានិងការប្រែចិត្តជឿ”

មូលហេតុដែលខ្ញុំសរសេរខាងលើមិនត្រូវប្រកាសថាខ្ញុំជាហោរាទេ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែជាតន្រ្តីករឪពុកនិងជាអ្នកដើរតាមជាងឈើមកពីណាសារ៉ែត។ ឬក្នុងនាមជាអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណនៃសំណេរទាំងនេះនិយាយថាខ្ញុំគ្រាន់តែជា“ អ្នកនាំសំបុត្រតូចរបស់ព្រះ” ។ ដោយភាពរឹងមាំនៃបទពិសោធន៍នេះមុនពេលសាក្រាម៉ង់ដែលមានពរជ័យនិងការធានាដែលខ្ញុំបានទទួលតាមរយៈការណែនាំខាងវិញ្ញាណខ្ញុំចាប់ផ្តើមសរសេរតាមពាក្យដែលដាក់ក្នុងចិត្តខ្ញុំហើយផ្អែកលើអ្វីដែលខ្ញុំអាចមើលឃើញនៅលើ“ កំពែង” ។

បទបញ្ជារបស់ព្រះវរបិតាដែលមានព្រះពររបស់យើងចំពោះផ្លូវខាធើរីនឡាបឺរប្រហែលជាសង្ខេបល្អបំផុតពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ:

អ្នកនឹងឃើញរឿងជាក់លាក់; ប្រាប់ពីអ្វីដែលអ្នកបានឃើញនិង hear ។ អ្នកនឹងត្រូវបានបំផុសគំនិតនៅក្នុងការអធិស្ឋានរបស់អ្នក; សូមប្រាប់ពីអ្វីដែលខ្ញុំប្រាប់ដល់អ្នកនិងអ្វីដែលអ្នកនឹងយល់ក្នុងសេចក្ដីអធិស្ឋានរបស់អ្នក។ - ស្ត។ ខាធើរីន, អត្ដសញ្ញាណ។ថ្ងៃទី ៧ ខែកុម្ភះឆ្នាំ ១៨៥៦ ឌីរីវីនសេនខាធើរីនឡាហ័របណ្ណសាររបស់បុត្រីសប្បុរសធម៌ទីក្រុងប៉ារីសប្រទេសបារាំង; p.7


 

អ្នកប្រកាសទំនាយព្យាការីពិតអ្នកដែលប្រថុយនឹងការប្រកាស«សេចក្តីពិត»
ទោះបីជាមិនស្រួល, សូម្បីតែ“ វាមិនរីករាយក្នុងការស្តាប់” ...
“ ហោរាពិតគឺជាអ្នកដែលអាចស្រែករកប្រជាជន
និងនិយាយអ្វីដែលរឹងមាំនៅពេលចាំបាច់។
សាសនាចក្រត្រូវការព្យាការី។ ព្យាការីទាំងនេះ។
ខ្ញុំនឹងនិយាយបន្ថែមទៀតថានាងត្រូវការយើង ទាំងអស់ ធ្វើជាព្យាការី។

- ផូហ្វ្រីនហ្វ្រង់ស្វីស Homily, Santa Marta; ថ្ងៃទី ១៧ ខែមេសាឆ្នាំ ២០១៨; ហូលីខាងក្នុង

យោបល់នានាត្រូវបានបិទ។