ភាពខុសគ្នាទាំងអស់

 

ខាឌីណាល់ សារ៉ាបាននិយាយដោយត្រង់ ៗ ថា៖ «លោកខាងលិចដែលបដិសេធជំនឿប្រវត្តិសាស្រ្តឫសគល់និងអត្តសញ្ញាណរបស់វាត្រូវបានគេមើលងាយការស្លាប់និងការបាត់ខ្លួន។ [1]Cf. ពាក្យអាហ្វ្រិកឥឡូវ ស្ថិតិបង្ហាញថានេះមិនមែនជាការព្រមានរបស់ព្យាករណ៍ទេ - វាជាការសម្រេចទំនាយ៖

តណ្ហាដែលមិនចេះនិយាយនឹងជួយឱ្យមានអំពើពុករលួយទាំងស្រុងនៃទំនៀមទម្លាប់ពីព្រោះសាថាននឹងគ្រប់គ្រងតាមរយៈនិកាយមេសាដោយដាក់គោលដៅលើកុមារជាពិសេសដើម្បីធានានូវការពុករលួយទូទៅ។ សាក្រាម៉ង់នៃ Matrimony ដែលជានិមិត្តរូបនៃការរួបរួមរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាមួយសាសនាចក្រនឹងត្រូវបានវាយប្រហារយ៉ាងហ្មត់ចត់និងប្រមាថមើលងាយ។ Masonry បន្ទាប់មកសោយរាជ្យនឹងអនុវត្តច្បាប់ទុច្ចរិតដែលមានបំណងពន្លត់សាក្រាម៉ង់នេះ។ ពួកគេនឹងធ្វើឱ្យវាងាយស្រួលសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាក្នុងការរស់នៅក្នុងអំពើបាបដូច្នេះគុណនឹងការចាប់កំណើតរបស់កូនឥតខាន់ស្លាដោយគ្មានការប្រទានពររបស់សាសនាចក្រ…។ នៅគ្រានោះបរិយាកាសនឹងត្រូវបានពោរពេញទៅដោយស្មារតីមិនបរិសុទ្ធដែលដូចជាសមុទ្រកខ្វក់នឹងពាសពេញតាមដងផ្លូវនិងកន្លែងសាធារណៈដែលមានអាជ្ញាប័ណ្ណមិនគួរឱ្យជឿ។ ... ភាពកម្រនឹងត្រូវបានរកឃើញចំពោះកុមារឬភាពថ្លៃថ្នូរចំពោះស្ត្រី។ - ស្ត្រីរបស់យើងនៃភាពជោគជ័យដ៏ល្អចំពោះព្រះ។ ម្ដាយម៉ារីយ៉ានៅបុណ្យនៃការបន្សុទ្ធ, ១៦៣៤; សូមមើល tfp.org និង catholictradition.org

ភាគរយនៃជនជាតិអាមេរិកដែលអះអាងថាគ្មានសាសនាបានកើនឡើង ២៦៦% ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩៩១ ។[2]ការស្ទង់មតិសង្គមទូទៅ, សាកលវិទ្យាល័យឈីកាហ្គោ, dailymail.co.ukថ្ងៃទី ២០ ខែមេសាឆ្នាំ ១៩៣៨ ចំនួនអ្នកដែលអះអាងថាគ្មានសាសនាគឺដូចគ្នានឹងកាតូលិកនិងប្រូតេស្តង់ដែលបានរួមបញ្ចូលគ្នាដោយមាន ៣% និយាយថាពួកគេជាអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកបើប្រៀបធៀបទៅនឹង ៤ ឆ្នាំមុន។[3]CNN.com នៅប្រទេសកាណាដា Pew Research បានរាយការណ៍ថា“ ប្រជាជនកាណាដាដែលមិនមានទំនាក់ទំនងសាសនាបានកើនឡើងហើយការចូលរួមក្នុងពិធីសាសនា ត្រូវបានទម្លាក់ '; អ្នកដែលមានអត្តសញ្ញាណជាកាតូលិកបានធ្លាក់ចុះពី ៤៧% ទៅ ៣៩% ក្នុងរយៈពេលបួនទសវត្ស។[4]Cf. pewforum.org នៅអាមេរិកឡាទីនកាតូលិកនឹងលែងមានចំនួនច្រើនទៀតនៅឆ្នាំ ២០៣០។ ហើយក្នុងរយៈពេលតែ ៤ ឆ្នាំចំនួនកាតូលិកឈីលីបានធ្លាក់ចុះ ១១% - ជាបុព្វជិតអាមេរិកឡាទីន។[5]bccatholic.ca នៅប្រទេសអូស្ត្រាលីការស្ទង់មតិថ្មីៗនេះបង្ហាញថាចំនួនប្រជាជនដែលបង្ហាញថាពួកគេគ្មានសាសនាបានកើនឡើង ៥o% បើប្រៀបធៀបទៅនឹងឆ្នាំ ២០១១ ដល់ឆ្នាំ ២០១៦ ។[6]abs.gov.au នៅអៀរឡង់មានតែ ១៨% នៃពួកកាតូលិកបានចូលរួមអភិបូជាទៀងទាត់នៅឆ្នាំ ២០១១ ។[7]thecircular.org ហើយប្រជាជនអ៊ឺរ៉ុបបានបោះបង់ចោលគ្រីស្ទសាសនាបែបនេះដែលមានតែយុវជនប៊ែលហ្សិក ២% ប៉ុណ្ណោះដែលនិយាយថាពួកគេទៅអភិបូជារាល់សប្តាហ៍។ នៅហុងគ្រី ៣%; អូទ្រីស ៣%; លីទុយអានី, 2%; និងអាល្លឺម៉ង់ ៦% ។ [8]“ របកគំហើញពីការស្ទង់មតិសង្គមអឺរ៉ុប (២០១៤-១៦) ដើម្បីជូនដំណឹងពីឆ្នាំ ១៩៩៤ នៃប៊ីស្សព” sts.s.ac.uk

នេះជាស្ថិតិមួយទៀត៖ បន្ទាប់ពីព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទបានប្រមូលមនុស្សរាប់ពាន់នាក់នៅជុំវិញទ្រង់ធ្វើឱ្យគេជាសះស្បើយមនុស្សឈឺប្រោសមនុស្សស្លាប់ដេញអារក្សនិងបំប៉នគេដោយអព្ភូតហេតុ ... មានតែអ្នកដើរតាមទ្រង់ពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលនៅជាប់នឹងឈើឆ្កាង។ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញនិងការយាងឡើងរបស់ទ្រង់ក៏ដោយក៏មានមួយចំនួនតូចដែលបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅបន្ទប់ខាងលើដើម្បីរង់ចាំការយាងមកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ហើយនៅពេលដែលព្រះវិញ្ញាណបានយាងមក?

បីពាន់នាក់បានប្រែចិត្តជឿនៅថ្ងៃនោះ។  

រឿងរ៉ាវសីលធម៌នៃរឿង៖ សាសនាចក្រត្រូវតែជួបជុំគ្នាម្តងទៀតនៅបន្ទប់ខាងលើនៃការអធិស្ឋាននិងការប្រែចិត្តដើម្បីអង្វរដូចជាវាគឺជា បុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ថ្មី។ ចាប់តាំងពីផ្លូវយ៉ូហានទី XXI នេះពិតជាការអធិស្ឋានរបស់សម្តេចប៉ាទាំងអស់៖

ភាពលោភលន់នៃលោកីយនេះអាចត្រូវបានព្យាបាលបានតែតាមរយៈការដកដង្ហើមតាមខ្យល់បរិសុទ្ធនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលបានរំដោះយើងពីការគិតពីខ្លួនឯងនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ផ្នែកខាងក្រៅនៃព្រះ។ - ប៉ុបបារាំង Evangelii Gaudium, n ។ ៦៧

មិនមែនថាថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ មិនធ្លាប់មានជាការពិតក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃសាសនាចក្រនោះទេប៉ុន្តែតម្រូវការនិងគ្រោះថ្នាក់នៃយុគសម័យបច្ចុប្បន្នពិតជាអស្ចារ្យណាស់ដែលផ្តេកផ្តេកនៃមនុស្សលោកបានឆ្ពោះទៅរកការរួមរស់និងគ្មានថាមពលដើម្បីសម្រេចវា។ វាមិនមែនជាការសង្រ្គោះទេលើកលែងតែការចេញថ្មីនៃអំណោយទានរបស់ព្រះ។ -POPE ST ។ ប៉ូឡៃ VI, ហ្គូដេតនៅដូមីណូ ថ្ងៃទី ៩ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩៧៥ ផ្នែក។ ទី ៧; www.vatican.va

តែចាំមើល។ តើយើងមិនបានទទួលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរួចហើយនៅក្នុងការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនិងការបញ្ជាក់ទេ ... ?

 

បានបំពេញ…ម្តងទៀតហើយម្តងទៀត

តើព្រឹត្តិការណ៍ដូចតទៅដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងកិច្ចការរបស់ពួកសាវកមានអ្វីខ្លះ?:

កាលពួកគេអធិស្ឋានរួចហើយកន្លែងដែលគេជួបជុំគ្នានោះក៏រញ្ជួយ។ អ្នកទាំងនោះបានពោរពេញដោយព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធហើយប្រកាសព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដោយចិត្ដអង់អាច។ (កិច្ចការ ៤:៣១)

តើអ្នកបានទាយពីថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ឬទេ? នោះមិនត្រឹមត្រូវ។ ថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ បានកើតឡើង ពីរជំពូកមុន។ ហើយយើងបានអានវានៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងពីរនោះគឺបុរសដដែល “ ពួកគេបានពេញជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ” [9]cf. កិច្ចការ ៤:៣២ តើពួកគេអាចបំពេញម្តងទៀតយ៉ាងដូចម្តេច? ហើយម្តងទៀត?

ទេវតាកាព្រីយ៉ែលបានស្វាគមន៍ម៉ារីជាមនុស្សម្នាក់ «ពេញដោយព្រះគុណ» ឬដូចលោកបណ្ឌិតស្កតហាន់ដែលពន្យល់ថាលោកស្រីដែល…

…” បានហើយ” ឥឡូវ“ ឥឡូវ” ត្រូវបានបំពេញដោយជីវិតដ៏ទេវភាព។ -ការសិក្សាព្រះគម្ពីរកាតូលិកអ៊ីអ៊ីតាធ្យាស កំណត់សម្គាល់នៅលូកា ១:២៨; ទំ។ ១០៥

នោះគឺម៉ារាបាន«ពេញទៅដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ»មុនពេលប្រកាស។ ប៉ុន្តែក ថ្មី សកម្មភាពដ៏ទេវភាពគឺចាំបាច់នៅក្នុងពិភពលោក។ ដូច្នេះហើយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបាន“ គ្របបាំង” របស់នាងគឺ“ បានបំពេញ” នាង ជាថ្មីម្តងទៀត (ហើយ​បន្ទាប់​មក ជាថ្មីម្តងទៀត នៅបុណ្យថ្ងៃទី ៥០) ។

នាងបានពេញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនាងធ្វើអោយព្រះបន្ទូលឃើញនៅក្នុងភាពរាបសារនៃសាច់របស់គាត់។ -Catchechism នៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

ព្រះបន្ទូលបានបង្កើតសាច់មកព្រះយេស៊ូវជាព្រះហើយអ្នកដែលនៅជាមួយព្រះវរបិតានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ប៉ុន្តែតើគាត់អាចត្រូវបានបំពេញដោយព្រះវិញ្ញាណដែរឬទេ? ជាការពិតយើងអានរឿងនោះ «ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងមកសណ្ឋិតលើគាត់» ហើយថាគាត់ជា “ ពេញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ” [10]លូកា ៣:២២, ៤: ១ លើសពីនេះទៅទៀតនៅពេលដែលគាត់បានរួចផុតពីការល្បួងនៅវាលរហោស្ថានអស់រយៈពេលសែសិបថ្ងៃព្រះយេស៊ូក៏យាងត្រឡប់មកវិញ “ ដោយអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណ” [11]លូកា 4: 14

យើងច្រើនតែរកឃើញនៅក្នុងបទគម្ពីរដែលមុនពាក្យឬសកម្មភាពសំខាន់មិនថាជាយ៉ូហានបាទីស្ទ[12]Luk ១:១៥ អេលីសាបិត,[13]លូកា 1: 41 សាការី[14]លូកា 1: 67 ពេត្រុស,[15]កិច្ចការ 4: 8 ស្ទេផាន,[16]កិច្ចការ 7: 55 លោកប៉ូល[17]កិច្ចការ 13: 9 ឬផ្សេងទៀត[18]កិច្ចការ 13: 52 ថាពួកគេជាលើកដំបូង “ ពោរពេញទៅដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ” អ្វីដែលបានកើតឡើងគឺការបង្ហាញពីវត្តមានសកម្មរបស់ព្រះ៖

…ការនិយាយនៃប្រាជ្ញានិងការនិយាយចំនេះដឹងផ្សេងទៀតយោងទៅតាមព្រះវិញ្ញាណតែមួយជំនឿមួយទៀតដោយព្រះវិញ្ញាណតែមួយអំណោយទាននៃការប្រោសអោយជាផ្សេងទៀតដោយព្រះវិញ្ញាណតែមួយការធ្វើអព្ភូតហេតុការថ្លែងទំនាយមួយទៀតទំនាយមួយទៀត សមត្ថភាពក្នុងការបែងចែករវាងវិញ្ញាណនិងភាសាផ្សេងៗទៀតនិងការបកប្រែភាសាផ្សេងទៀត។ (១ កូ ១២: ៨-១០)

នៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃការចាប់ផ្តើមយើងពិតជាត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់ដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ប៉ុន្តែឆ្លងកាត់ដំណើរជីវិតរបស់យើង if យើងធ្វើខុសនឹងការងារនៃព្រះគុណយើងក៏អាចបានពេញដោយព្រះវិញ្ញាណម្តងហើយម្តងទៀត។ 

បើអ្នករាល់គ្នាដែលជាមនុស្សអាក្រក់ចេះធ្វើអំណោយល្អ ៗ ដល់កូន ៗ តើព្រះបិតាដែលគង់នៅស្ថានបរមសុខនឹងប្រទានព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធអោយអស់អ្នកដែលទូលសូមពីព្រះអង្គយ៉ាងណាទៅទៀត! »។ (លូកា ១១:១៣ យ៉ូហាន ៣:៣៤)

 

សូមអញ្ជើញដ៏បរិសុទ្ធ

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយបើគ្មានបុគ្គលទីបីនៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធនោះទេគ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវបានបង្ហាញឱ្យអត់ទ្រាំ។ ដូចសម្តេចប៉ាបប៉ូលទី ៦ បានមានប្រសាសន៍ថា 

បច្ចេកទេសនៃការផ្សាយដំណឹងល្អគឺល្អប៉ុន្តែសូម្បីតែមនុស្សដែលជឿនលឿនបំផុតក៏មិនអាចជំនួសសកម្មភាពសុភាពរាបសានៃព្រះវិញ្ញាណបានដែរ។ ការរៀបចំដ៏ល្អបំផុតនៃអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អមិនមានប្រសិទ្ធិភាពទេបើគ្មានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ បើគ្មានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទេគ្រាមភាសាជឿទុកចិត្តបំផុតគ្មានអំណាចលើបេះដូងមនុស្សទេ។ -Evangelii Nuntiandi, ន។ ៩៧

ដូចគ្នាដែរនៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍៖

អ្នកទាំងពីរដែល… “ ក្លាយជារូបកាយតែមួយ” (លោកុប្បត្តិ ៣:២០)មិនអាចនាំមកនូវសហជីពនេះនៅលើកម្រិតសមរម្យនៃមនុស្ស (ការរួបរួមគ្នា លើកលែងតែអំណាចដែលមកពីវិញ្ញាណហើយច្បាស់ពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលសំអាតធ្វើឱ្យមានថាមពលពង្រឹងនិងធ្វើឱ្យថាមពលរបស់មនុស្សមានលក្ខណៈល្អឥតខ្ចោះ។ «គឺជាព្រះវិញ្ញាណដែលផ្ដល់ជីវិត។ សាច់ឈាមគឺឥតប្រយោជន៍” (ជ។ ៦:៦៣) ។ -POPE ST ។ ចូអេសប៉ូឡូទី ២ ទស្សនិកជនទូទៅថ្ងៃទី ១៤ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៩៨៤; ទេវវិទ្យានៃរាងកាយ, pp ។ 415-416

មនុស្សជាច្រើនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយបញ្ជាក់។ ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់គ្រីស្តបរិស័ទមិនមានបទពិសោធន៍ពី“ ការដោះលែង” នៃព្រះវិញ្ញាណនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេដែលជា“ ការជម្រុញ” នៃព្រះគុណនិងអំណាចដែលតាមពិតធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នាទាំងអស់។ លោកយ៉ូហានបាទីស្ទបានមានប្រសាសន៍ថា៖

ខ្ញុំធ្វើពិធីជ្រមុជអ្នកជាមួយទឹកដើម្បីប្រែចិត្ត ... គាត់នឹងធ្វើពិធីជ្រមុជអោយអ្នករាល់គ្នាក្នុងព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធនិងដោយភ្លើង។ (ម៉ាថ។ ៣:១១)

នេះត្រូវបាន filled ពេញទៅដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ› នៅតាមមជ្ឈដ្ឋានខ្លះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា«ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ»ឬ«ការចាក់ប្រេង»ឬ«ឥតប្រយោជន៍»នៃព្រះវិញ្ញាណ។ 

... ព្រះគុណនៃបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ នេះដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមិនមែនជាចលនាជាក់លាក់ណាមួយឡើយតែជាសាសនាចក្រទាំងមូល។ តាមពិតវាមិនមានអ្វីថ្មីនោះទេប៉ុន្តែវាជាផ្នែកមួយនៃការរចនារបស់ព្រះសម្រាប់ប្រជាជនរបស់ទ្រង់ពីបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ដំបូងនៅក្រុងយេរូសាឡិមនិងតាមរយៈប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រ។ ជាការពិតព្រះគុណនៃថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ នេះត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងជីវិតនិងការអនុវត្តនៃសាសនាចក្រនេះបើយោងតាមសំណេររបស់ឪពុកនៃសាសនាចក្រដែលជាបទដ្ឋានសម្រាប់ការរស់នៅជាគ្រីស្ទាននិងជាអាំងតេក្រាលនៃភាពពេញលេញនៃការចាប់ផ្តើមរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ - សាវ័កសាមជីយ៉ាកុបស៍ប៊ីស្សពអាឡិចសាន់ឌ្រីអាឡា កង្ហារអណ្តាតភ្លើង, ទំ។ ៧ ដោយម៉ាក់ដូណុលនិងម៉ុងហ្កែន

ព្រះគុណនេះជារឿយៗធ្វើឱ្យអ្នកជឿមានការស្រេកឃ្លានចំពោះព្រះបំណងប្រាថ្នាអធិស្ឋានការស្រេកទឹកបទគម្ពីរការអំពាវនាវឱ្យមានបេសកកម្មហើយដូច្នេះការដោះលែងអំណោយខាងវិញ្ញាណឬភាពទាក់ទាញដែលផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់ពួកគេនិងសូម្បីតែព្រះវិហារ។

មិនថាអស្ចារ្យឬសាមញ្ញនិងភាពរាបទាបទេភាពទាក់ទាញគឺជាព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់សាសនាចក្រដោយផ្ទាល់ឬដោយប្រយោលដែលត្រូវបានបញ្ជាទិញដូចជាការកសាងរបស់នាងការធ្វើល្អដល់មនុស្សនិងសេចក្ដីត្រូវការរបស់ពិភពលោក។ ភាពទាក់ទាញត្រូវបានទទួលយកដោយការដឹងគុណពីអ្នកដែលទទួលពួកគេនិងសមាជិកទាំងអស់នៃសាសនាចក្រផងដែរ។-ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ១២៥៧-១២៥៩

ស្តេច Augustine ធ្លាប់បាននិយាយថា“ តើព្រលឹងគឺជាអ្វីសម្រាប់រូបកាយមនុស្សគឺព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺដល់រូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលជាព្រះវិហារ។ ”[19] សូឡូ ២៦៧,៤: ភី ៣៨,១២៣១ ឌី ដូច្នេះវាច្បាស់ណាស់អ្វីដែលនាំឱ្យមានការដួលរលំនៃសាសនាចក្រនៅភាគខាងលិចនិងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃពិភពលោក: នាងបានបាត់បង់ដង្ហើមនៃព្រះវិញ្ញាណនៅក្នុងសួតរបស់នាង។ 

យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវដាក់ខ្លួនយើងពីដង្ហើមនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដង្ហើមដ៏អាថ៌កំបាំងដែលសូម្បីតែឥឡូវនេះមិនអាចត្រូវបានកំណត់ទាំងស្រុង។ -POPE ST ។ PAUL VI, ការប្រកាសអំពីឆ្នាំបរិសុទ្ធ ១៩៧៣; បើកវីនដូភីសថលនិងការធ្វើឱ្យមានមន្តស្នេហ៍ឡើងវិញ។ Kilian McDonnell; ទំ។ ២

ប្រសិនបើសម្តេចប៉ាបបេណាឌីតព្រមានថា“ សេចក្តីជំនឿគឺស្ថិតនៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃការស្លាប់ដូចជាអណ្តាតភ្លើងដែលលែងមានឥន្ធនៈ” ។ [20]ប៉ុបប៉េណេដិចទី ១៦ លិខិតសម្តេចប៉ាបបេនឌីសទី ១៦ ជូនចំពោះប៊ីស្សពទាំងអស់ក្នុងពិភពលោក, ថ្ងៃទី ១០ ខែមីនាឆ្នាំ ២០០៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា បន្ទាប់មកប្រេងឥន្ធនៈគឺជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ បើគ្មានទ្រង់យើងមិនមែនជាប្រជាជនដែលកំពុងឆេះនោះទេតែជាព្រះវិហារដែលជិតផុតកំណត់ហើយ។ បញ្ហារបស់យើងមិនមែនជារឿងនយោបាយទេពួកគេជាមនុស្សខាងវិញ្ញាណ។ ដំណោះស្រាយមិនស្ថិតនៅក្នុងសទិសន័យទេប៉ុន្តែនៅក្នុងបន្ទប់ខាងលើ។

 

រឿងថ្មី

“ ការរំជើបរំជួលឡើងវិញ” គឺជាចលនាមួយនៅក្នុងសាសនាចក្រដែលត្រូវបានប្រទានពរដោយសម្តេចប៉ាប ៤ រូបហើយត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាឧបករណ៍នៃការយល់ដឹងជាថ្មីអំពីតួនាទីរបស់ព្រះវិញ្ញាណនៅក្នុងសាសនាចក្រសកលលោក។[21]Cf. ការប្រកាន់ពូជសាសន៍និងការស្លាប់នៃអាថ៌កំបាំង ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាអាចជាកំហុសមួយក្នុងការព្យាយាមនិងធ្វើឱ្យគំរូចាស់ឬបង្ខំកម្មវិធីដែលមានរដូវរបស់វា។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលមាន មិនក្លាយជាការហួសសម័យគឺជាបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះដើម្បីបន្តចាក់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធតាមវិធីរបស់គាត់រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា។

មើលចុះខ្ញុំកំពុងធ្វើរឿងថ្មី។ ឥឡូវវាដុះចេញមកតើអ្នកមិនយល់ទេឬ? ខ្ញុំនឹងធ្វើផ្លូវនៅវាលរហោស្ថាននិងទន្លេនៅវាលរហោស្ថាន។ (អេសាយ ៤៣:១៩)

តើអ្វីដែលជា“ រឿងថ្មី” ដែលព្រះកំពុងធ្វើសព្វថ្ងៃនេះ? ព្រះវរបិតាបានបញ្ជូនព្រះគម្ពីរមរមនទៅ សូមជូនពរម្តាយ ដើម្បីប្រមូលពួកសិស្សជាថ្មីម្តងទៀតចូលទៅក្នុងបន្ទប់ខាងលើនៃដួងចិត្តមិនបរិសុទ្ធរបស់នាង។ នៅក្នុងពិធីនេះនាងកំពុងរៀបចំយើងសម្រាប់បុណ្យថ្ងៃទីហាសិបថ្មីដូចពិភពលោកមិនដែលបានឃើញ…[22]Cf. នៅពេលដែលគាត់ស្ងប់ស្ងាត់ខ្យល់ព្យុះ

ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវមានការសន្ទនាដ៏ស៊ីជម្រៅជាមួយខ្ញុំ។ គាត់បានសុំខ្ញុំឱ្យយកសារទៅប៊ីស្សពជាបន្ទាន់។ (វាគឺថ្ងៃទី ២៧ ខែមីនាឆ្នាំ ១៩៦៣ ហើយខ្ញុំបានធ្វើដូច្នោះ។ ) គាត់បាននិយាយមកខ្ញុំជាយូរមកហើយអំពីពេលវេលានៃព្រះគុណនិងព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលប្រៀបធៀបទៅនឹងបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ដំបូងដែលជន់លិចផែនដីដោយថាមពលរបស់វា។ នោះនឹងជាអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យដែលទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់មនុស្សជាតិទាំងអស់។ ទាំងអស់នោះគឺជាការរលាយនៃព្រះគម្ពីរមរមន ឥទ្ធិពលនៃព្រះគុណ អណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រហ្មចារីយ៍។ ផែនដីត្រូវបានគ្របដណ្តប់នៅក្នុងភាពងងឹតដោយសារតែកង្វះជំនឿលើព្រលឹងមនុស្សហើយដូច្នេះនឹងជួបប្រទះការប៉ះទង្គិចដ៏អស្ចារ្យ។ បន្ទាប់ពីនោះមនុស្សនឹងជឿ។ ការប៉ះទង្គិចនេះដោយអំណាចនៃសេចក្តីជំនឿនឹងបង្កើតពិភពលោកថ្មីមួយ។ តាមរយៈអណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រហ្មចារីយ៍ជំនឿនឹងចាក់ឫសនៅក្នុងព្រលឹងហើយផ្ទៃនៃផែនដីនឹងត្រូវបានបង្កើតជាថ្មីពីព្រោះ“គ្មានអ្វីដែលបានកើតឡើងតាំងពីពេលដែលព្រះបន្ទូលក្លាយជាសាច់ឈាម។ ការកើតឡើងវិញនៃផែនដីទោះបីជាទឹកជន់លិចដោយការរងទុក្ខក៏ដោយវានឹងកើតឡើងដោយសារអំណាចនៃការអង្វររបស់ព្រះវឺដ្យីនពរ។ - ព្រះយេស៊ូវទៅអេលីសាបិត Kindelmann, អណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនចេះរីងស្ងួតរបស់ម៉ារីៈកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃខាងវិញ្ញាណ (បោះពុម្ព Kindle, Loc ។ ២៨៩៨-២៨៩៩); ត្រូវបានអនុម័តក្នុងឆ្នាំ ២០០៩ ដោយខាផេតអេដöខាខានិងិននិងអាចារ្យ។ សម្គាល់ៈសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របានប្រទានពរដល់សាវ័ករបស់លោកលើអណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នៃដួងចិត្តដ៏ស្មោកគ្រោកនៃចលនាម៉ារីនៅថ្ងៃទី ១៩ ខែមិថុនាឆ្នាំ ២០១៣ ។

ចនប៉ូលប៉ូលទី ២ ពន្យល់អំពីតួនាទីរបស់ម៉ារីននេះ៖

…នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចនៃការប្រោសលោះនៃព្រះគុណដែលបាននាំមកតាមរយៈសកម្មភាពនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមានការឆ្លើយឆ្លងតែមួយរវាងពេលវេលានៃការកើតឡើងនៃព្រះបន្ទូលនិងពេលនៃកំណើតសាសនាចក្រ។ អ្នកដែលភ្ជាប់គ្រាទាំងពីរនេះគឺម៉ារា៖ ម៉ារានៅណាសារ៉ែតនិងម៉ារានៅបន្ទប់ខាងលើនៅក្រុងយេរូសាឡិម។ ក្នុងករណីទាំងពីរនេះការចេះពិចារណារបស់នាងគឺសំខាន់ចាំបាច់ វត្តមានបង្ហាញផ្លូវនៃ“ កំណើតពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ” ។ -ក្រុមហ៊ុន Redemptoris Mater, n ។ ៦៧

តាមរយៈ Lady របស់យើង“ ប្តីប្រពន្ធ” នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធព្រះជាម្ចាស់កំពុងតែបើកផ្លូវថ្មីសម្រាប់មនុស្សជាតិ“យុគសម័យសន្តិភាពនៅផ្នែកម្ខាងទៀតនៃទុក្ខលំបាកបច្ចុប្បន្ននេះ។ សំណួរមិនថាតើព្រះនឹងធ្វើរឿងនេះទេប៉ុន្តែកាតូលិកមួយណាដែលនឹងឆ្លើយតបតាមការហៅឱ្យក្លាយជាផ្នែកមួយរបស់វា។ 

រំwondកឡើងវិញនូវភាពអស្ចារ្យរបស់អ្នកនៅក្នុងសម័យកាលរបស់យើងដូចជាសំរាប់ថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ថ្មីហើយអនុញ្ញាតិអោយព្រះវិហារបរិសុទ្ធថែរក្សាការអធិដ្ឋានជាឯកច្ឆន្ទនិងឥតឈប់ឈររួមជាមួយម៉ារីជាមាតារបស់ព្រះយេស៊ូនិងក្រោមការដឹកនាំរបស់ St. Peter អាចបង្កើនការគ្រប់គ្រងរបស់ ព្រះអង្គសង្រ្គោះដ៏ទេវភាព, រជ្ជកាលនៃសេចក្តីពិតនិងយុត្តិធម៌, រជ្ជកាលនៃសេចក្តីស្រឡាញ់និងសន្តិភាព ... ។ -POPE ST ។ ចូអេ។ អិន។ អេ។ ទី ១៩ នៅការប្រមូលផ្តុំក្រុមប្រឹក្សាហូលីទី ២ ថ្ងៃទី ២៥ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៩៦១; បើកវីនដូភីសថលនិងការធ្វើឱ្យមានមន្តស្នេហ៍ឡើងវិញ។ Kilian McDonnell; ទំ។ ២

... ចូរយើងទទូចអង្វរពីព្រះព្រះគុណនៃបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ថ្មី ... សូមអោយអណ្តាតភ្លើងរួមបញ្ចូលគ្នានូវសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះនិងអ្នកជិតខាងដោយភាពខ្នះខ្នែងចំពោះការរីករាលដាលនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទចុះមកលើគ្រប់ទាំងអស់! -POPE BENEDICT XVI, Homily, New York, ថ្ងៃទី ១៩ ខែមេសាឆ្នាំ ២០០៨

សូមបើកទៅកាន់ព្រះគ្រីស្ទសូមស្វាគមន៍ព្រះវិញ្ញាណដូច្នេះថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ថ្មីនឹងកើតឡើងនៅគ្រប់សហគមន៍! មនុស្សជាតិថ្មីរីករាយនឹងកើតឡើងពីចំណោមអ្នក។ អ្នកនឹងជួបប្រទះម្តងទៀតនូវថាមពលសន្សំរបស់ព្រះអម្ចាស់។ - ផូចចូផុលទី ២“ សុន្ទរកថាទៅកាន់ប៊ីស្សពរបស់អាមេរិកឡាទីន” L'Osservatore Romano (បោះពុម្ពជាភាសាអង់គ្លេស) ថ្ងៃទី ២១ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៩២ ទំព័រ ១០.១០ ។

 

ការអានដែលទាក់ទង

ការបង្រួបបង្រួមនិងការប្រសិទ្ធពរ

ផលប៉ះពាល់នៃព្រះគុណ

Torrent នៃព្រះគុណ

នៅពេលព្រះវិញ្ញាណមកដល់

វិមាត្ររបស់ម៉ារីននៃព្យុះ

ការមកដល់ថ្មីនិងភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ

ពិចារណាឡើងវិញនូវពេលវេលាចុងក្រោយ

ឡូយ? ស៊េរីប្រាំពីរផ្នែកស្តីពីការបន្តនិងព្រះវិញ្ញាណ

 

ការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុនិងការអធិស្ឋានរបស់អ្នកគឺជាមូលហេតុ
អ្នកកំពុងអានវានៅថ្ងៃនេះ។
 ជូនពរអ្នកនិងអរគុណ។ 

ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុស នេះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។

 
សំណេររបស់ខ្ញុំកំពុងត្រូវបានបកប្រែ បារាំង! (Merci Philippe B. !)
Pour lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:

 
 
បោះពុម្ពជា PDF និងអ៊ីម៉ែល

លេខយោង

លេខយោង
1 Cf. ពាក្យអាហ្វ្រិកឥឡូវ
2 ការស្ទង់មតិសង្គមទូទៅ, សាកលវិទ្យាល័យឈីកាហ្គោ, dailymail.co.ukថ្ងៃទី ២០ ខែមេសាឆ្នាំ ១៩៣៨
3 CNN.com
4 Cf. pewforum.org
5 bccatholic.ca
6 abs.gov.au
7 thecircular.org
8 “ របកគំហើញពីការស្ទង់មតិសង្គមអឺរ៉ុប (២០១៤-១៦) ដើម្បីជូនដំណឹងពីឆ្នាំ ១៩៩៤ នៃប៊ីស្សព” sts.s.ac.uk
9 cf. កិច្ចការ ៤:៣២
10 លូកា ៣:២២, ៤: ១
11 លូកា 4: 14
12 Luk ១:១៥
13 លូកា 1: 41
14 លូកា 1: 67
15 កិច្ចការ 4: 8
16 កិច្ចការ 7: 55
17 កិច្ចការ 13: 9
18 កិច្ចការ 13: 52
19 សូឡូ ២៦៧,៤: ភី ៣៨,១២៣១ ឌី
20 ប៉ុបប៉េណេដិចទី ១៦ លិខិតសម្តេចប៉ាបបេនឌីសទី ១៦ ជូនចំពោះប៊ីស្សពទាំងអស់ក្នុងពិភពលោក, ថ្ងៃទី ១០ ខែមីនាឆ្នាំ ២០០៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា
21 Cf. ការប្រកាន់ពូជសាសន៍និងការស្លាប់នៃអាថ៌កំបាំង
22 Cf. នៅពេលដែលគាត់ស្ងប់ស្ងាត់ខ្យល់ព្យុះ
បានប្រកាសនៅក្នុង ទំព័រដើម, ជំនឿនិងបាត្រ.