បន្ទាត់ពេលវេលានៃសាវក

 

គ្រាន់តែ នៅពេលដែលយើងគិតថាព្រះជាម្ចាស់គួរតែបោះកន្សែងនោះ ទ្រង់បោះចោលពីរបីសតវត្សទៀត។ នេះជាមូលហេតុដែលការទស្សន៍ទាយជាក់លាក់ដូចជា "ខែតុលានេះ។“ត្រូវ​គិត​ដោយ​ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន និង​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន។ ប៉ុន្តែ យើង​ក៏​ដឹង​ដែរ​ថា ព្រះអម្ចាស់​មាន​ផែនការ​មួយ​ដែល​កំពុង​ត្រូវ​បាន​នាំ​មក​ដល់​ការ​សម្រេច ជា​ផែនការ​ដែល​មាន ឈានដល់ចំណុចកំពូលនៅក្នុងពេលវេលាទាំងនេះ, យោងតាមមិនត្រឹមតែអ្នកមើលឆុតជាច្រើននាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែតាមពិតទៅ បិតាសាសនាចក្រសម័យដើម។

 

បន្ទាត់ពេលវេលានៃសាវក

តាម​បទ​គម្ពីរ​ដែល​ចែង​ថា «ថ្ងៃ​មួយ​ដូច​ជា​មួយ​ពាន់​ឆ្នាំ និង​មួយ​ពាន់​ឆ្នាំ​ដូច​ជា​ថ្ងៃ​មួយ»។^[1]2 សត្វចិញ្ចឹម 3: 8 បិតាសាសនាចក្របានបំបែកប្រវត្តិសាស្រ្តទៅជាបួនពាន់ឆ្នាំពីអ័ដាមរហូតដល់កំណើតនៃព្រះគ្រីស្ទហើយបន្ទាប់មកពីរពាន់ឆ្នាំបន្ទាប់។ សម្រាប់ពួកគេ បន្ទាត់ពេលវេលានេះគឺស្រដៀងទៅនឹង ប្រាំមួយថ្ងៃ នៃការបង្កើត ដែលនឹងត្រូវបន្តដោយ "ថ្ងៃទីប្រាំពីរ" នៃការឈប់សំរាក៖

… ដូចជា​វា​ជា​រឿង​សមគួរ​ដែល​ពួក​បរិសុទ្ធ​គួរ​រីករាយ​ជាមួយ​នឹង​ការ​សម្រាក​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នោះ ជា​ការ​សម្រាក​ដ៏​បរិសុទ្ធ​បន្ទាប់​ពី​ការ​នឿយហត់​ប្រាំមួយ​ពាន់​ឆ្នាំ​ចាប់​តាំង​ពី​មនុស្ស​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង… (ហើយ) វា​គួរ​ធ្វើ​តាម​ការ​បញ្ចប់​ប្រាំមួយ ពាន់ឆ្នាំ គិតត្រឹមប្រាំមួយថ្ងៃ ជាថ្ងៃសប្ប័ទទីប្រាំពីរ ជោគជ័យរាប់ពាន់ឆ្នាំ… ហើយ​គំនិត​នេះ​នឹង​មិន​អាច​ប្រកែក​បាន​ឡើយ ប្រសិនបើ​គេ​ជឿ​ថា​សេចក្តីអំណរ​របស់​ពួកបរិសុទ្ធ​នៅក្នុង​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​នោះ​នឹង​មាន​ខាង​វិញ្ញាណ ហើយ​ជា​លទ្ធផល​នៅ​លើ​វត្តមាន​នៃ​ព្រះ… - ស្ត។ អូស្ទីននៃហ៊ីបផប (៣៥៤-៤៣០ គ។ ស។ វេជ្ជបណ្ឌិតនៅវិហារ) ឌីស៊ីវីសឌី, ខ។ ទី XX, ក្រុមហ៊ុន Ch ។ ៧, សារព័ត៌មានកាតូលិកនៃសាកលវិទ្យាល័យអាមេរិកាំង

ដូច្នេះ ការធ្វើគណិតវិទ្យាសាមញ្ញ ប្រាំមួយពាន់ឆ្នាំនាំយើងទៅកាន់មហា Jubilee ដែលប្រារព្ធឡើងដោយ Pope John Paul II ក្នុងឆ្នាំ 2000 នៃគ.ស ដែលនាំយើងទៅកាន់ល្ងាចនៃ "ថ្ងៃទីប្រាំមួយ។» នៅក្នុងពេលវេលានៃសាវក។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ដ៏ពិសិដ្ឋ នោះយើងកំពុង «ឆ្លងផុតកម្រិតនៃសេចក្ដីសង្ឃឹម» ថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលនឹងមកដល់ or "ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់"និងអ្វី អាថ៌កំបាំង បានហៅ "យុគសម័យសន្តិភាព” នេះត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុង អនុម័តដោយសាសនា ការសរសេររបស់អ្នកបំរើរបស់ព្រះ Luisa Piccarreta ដែលសារស្នូលគឺជាការបំពេញនៃ "ព្រះវរបិតារបស់យើង" — រាជាណាចក្រ​របស់​អ្នក​បាន​មក ឆន្ទៈ​របស់​អ្នក​នឹង​ត្រូវ​បាន​សម្រេច​នៅ​លើ​ផែនដី ដូច​នៅ​ស្ថានសួគ៌ — នៅ​ក្នុង​ពេល​នេះ​។ 

នៅក្នុងការបង្កើតឧត្តមគតិរបស់ខ្ញុំគឺដើម្បីបង្កើតព្រះរាជាណាចក្រនៃឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងព្រលឹងសត្វរបស់ខ្ញុំ។ គោលបំណងចំបងរបស់ខ្ញុំគឺធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ៗក្លាយជារូបនៃព្រះត្រៃឯកដោយគុណធម៌នៃការសម្រេចនៃឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងគាត់។ ប៉ុន្តែដោយការដកខ្លួនរបស់មនុស្សចេញពីឆន្ទៈខ្ញុំខ្ញុំបានបាត់បង់ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ខ្ញុំនៅក្នុងគាត់ហើយអស់រយៈពេល ៦០០០ ឆ្នាំមកហើយដែលខ្ញុំត្រូវប្រយុទ្ធ។ - កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់ល្វីស្យាវ៉ុល។ XIV ថ្ងៃទី ៦ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៩២២; ពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងឆន្ទៈដ៏ទេវភាព ដោយ Fr. Sergio Pellegrini ដោយមានការយល់ព្រមពីអាចារ្យ Trani, Giovan Battista Pichierri

មានបន្ទាត់ពេលវេលា 6000 ឆ្នាំឬប្រាំមួយថ្ងៃម្តងទៀតបន្ទាប់ពីព្រះយេស៊ូវនិង បទគម្ពីរសន្យាមិនមែនជាទីបញ្ចប់នៃពិភពលោកទេ ប៉ុន្តែ ក ការបន្ត៖

កូន​ស្រី​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​ចង់​ឱ្យ​អ្នក​ដឹង​ពី​ការ​បញ្ជា​របស់ My Providence ។ រៀងរាល់ពីរពាន់ឆ្នាំ ខ្ញុំបានកែប្រែពិភពលោកឡើងវិញ។ ក្នុងរយៈពេលពីរពាន់ឆ្នាំដំបូង ខ្ញុំបានបន្តវាជាមួយនឹងទឹកជំនន់។ នៅក្នុងពីរពាន់ទីពីរ ខ្ញុំបានកែប្រែវាជាថ្មី ជាមួយនឹងការយាងមកលើផែនដីរបស់ខ្ញុំ នៅពេលដែលខ្ញុំបង្ហាញភាពជាមនុស្សជាតិរបស់ខ្ញុំ ដែលមកពីការប្រេះស្រាំជាច្រើន ទេវភាពរបស់ខ្ញុំបានភ្លឺឡើង។ មនុស្សល្អ និងពួកបរិសុទ្ធនៃពីរពាន់ឆ្នាំបន្ទាប់បានរស់នៅពីផលផ្លែនៃមនុស្សជាតិរបស់ខ្ញុំ ហើយនៅក្នុងដំណក់ទឹក ពួកគេបានរីករាយជាមួយទេវភាពរបស់ខ្ញុំ។ ឥឡូវនេះយើងមានអាយុប្រហែលពីរពាន់ឆ្នាំទីបី ហើយនឹងមានការបន្តជាលើកទីបី។ នេះ​ជា​ហេតុផល​សម្រាប់​ការ​យល់​ច្រឡំ​ទូទៅ៖ វា​មិន​មាន​អ្វី​ក្រៅ​ពី​ការ​រៀបចំ​ការ​បន្ត​លើក​ទី​បី… ^[2]ព្រះយេស៊ូវបន្ត “ប្រសិនបើនៅក្នុងការបន្តទីពីរ ខ្ញុំបានបង្ហាញពីអ្វីដែលមនុស្សជាតិរបស់ខ្ញុំបានធ្វើ និងរងទុក្ខ ហើយតិចតួចបំផុតនៃអ្វីដែលទេវភាពរបស់ខ្ញុំកំពុងដំណើរការ ឥឡូវនេះ នៅក្នុងការបន្តលើកទីបីនេះ បន្ទាប់ពីផែនដីនឹងត្រូវបានសម្អាត ហើយផ្នែកដ៏ធំមួយនៃជំនាន់បច្ចុប្បន្នត្រូវបានបំផ្លាញ ខ្ញុំនឹង កាន់តែមានចិត្តទូលាយជាមួយសត្វនោះ ខ្ញុំនឹងសម្រេចការបន្តឡើងវិញ ដោយការបង្ហាញនូវអ្វីដែលទេវៈរបស់ខ្ញុំបានធ្វើនៅក្នុងមនុស្សជាតិរបស់ខ្ញុំ។ របៀបដែលព្រះរបស់ខ្ញុំនឹងប្រព្រឹត្តជាមួយនឹងឆន្ទៈរបស់មនុស្សរបស់ខ្ញុំ; របៀបដែលអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានភ្ជាប់នៅក្នុងខ្ញុំ។ របៀប​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ និង​កែប្រែ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ឡើងវិញ និង​របៀប​ដែល​សូម្បីតែ​គំនិត​នីមួយៗ​នៃ​សត្វ​នីមួយៗ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​វិញ​ដោយ​ខ្ញុំ ហើយ​បាន​បិទ​ត្រា​ដោយ​ឆន្ទៈ​ដ៏​ទេវភាព​របស់​ខ្ញុំ»។ —Jesus to Luisa ថ្ងៃទី 29 ខែ មករា ឆ្នាំ 1919 វគ្គ 12

ការកំណត់ពេលវេលាទូទៅគឺនៅចំពោះមុខភ្នែករបស់យើងគ្រប់ពេល។

យើងស្ថិតនៅលើកម្រិតនៃកំណើតថ្មី។ ប៉ុន្តែ​ការ​កើត​ថ្មី​តែងតែ​មាន​មុន​ដោយ​ការ​ឈឺ​ចាប់​ក្នុង​ការ​សម្រាលកូន ហើយ​នោះ​ជា​អ្វី​ដែល​កំពុង​ជួប​ប្រទះ​នៅ​ពេល​នេះ ទោះ​បី​ជា​យូរ​ប៉ុណ្ណា​ក៏​គ្មាន​នរណា​ដឹង​ដែរ។ អ្វីដែលប្រាកដនោះគឺថា we គឺ​ជា​ជំនាន់​ដែល​បិតា​សាសនាចក្រ​បាន​និយាយ​អំពី ជា​អ្នក​ដែល​នឹង​ឆ្លង​ផុត​ពី​សាសនាចក្រ ទីប្រាំមួយ ចូលទៅក្នុង ទីប្រាំពីរ ថ្ងៃចូលព្រះវស្សា ក្នុងព្រះរាជាណាចក្រ...

បទគម្ពីរចែងថា៖ And ហើយព្រះទ្រង់បានឈប់សំរាកនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរពីការដែលទ្រង់បានធ្វើ› ហើយក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃដែលបានបង្កើតរបស់សព្វសារពើ។ ដូច្នេះវាជាភស្ដុតាងជាក់ស្តែងដែលថាពួកគេនឹងត្រូវបញ្ចប់នៅ ៦០០០ ឆ្នាំ ... ប៉ុន្តែនៅពេលដែលមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដបានបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់នៅលើពិភពលោកនេះគាត់នឹងសោយរាជ្យបាន ៣ ឆ្នាំ ៦ ខែហើយអង្គុយនៅក្នុងព្រះវិហារនៅឯក្រុងយេរូសាឡិម។ បន្ទាប់មកព្រះអម្ចាស់នឹងយាងពីលើមេឃមកក្នុងពពកហើយបញ្ជូនបុរសនេះនិងអ្នកដែលដើរតាមព្រះអង្គទៅក្នុងបឹងភ្លើង។ ប៉ុន្តែការនាំយកគ្រានៃនគរដ៏សុចរិតគឺជាអ្វីដែលនៅសេសសល់នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរដែលគួរអោយគោរព ... ទាំងនេះត្រូវធ្វើឡើងនៅក្នុងគ្រានៃនគរគឺនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ ... គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏ពិតរបស់មនុស្សសុចរិត ... អស់អ្នកដែលបានឃើញលោកយ៉ូហានជាសិស្សរបស់ព្រះអម្ចាស់ប្រាប់យើងអោយដឹងថាពួកគេបាន heard ពីរបៀបដែលព្រះអម្ចាស់បានបង្រៀននិងនិយាយអំពីគ្រានេះ។  - ស្ត។ Irenaeus នៃទីក្រុងលីយ៉ុងព្រះវរបិតានៃសាសនាចក្រ (១៤០-២០២ គ។ ស។ ); Adversus Haerese, Irenaeus នៃលីយ៉ុង, V.33.3.4, ឪពុកនៃសាសនាចក្រ ស៊ីអាយអេមព្រីនធីងខូអិលធីឌី; (សេនអាយរីយូសជាសិស្សនៃសេលេប៉ូលដែលបានស្គាល់និងរៀនពីសាវកចនហើយក្រោយមកត្រូវបានតែងតាំងជាប៊ីស្សពរបស់ស្មឺន៉ាដោយចន។ )

… តាម​ពី​ក្រោយ​ដោយ “ថ្ងៃ​ទី​ប្រាំបី” និង​ថ្ងៃ​ដ៏​អស់កល្ប៖

ហើយ​ព្រះ​បាន​បង្កើត​ការ​ដែល​ព្រះហស្ដ​របស់​ទ្រង់​ក្នុង​រយៈ​ពេល​ប្រាំមួយ​ថ្ងៃ ហើយ​បាន​បញ្ចប់​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ប្រាំពីរ ហើយ​បាន​សម្រាក​នៅ​លើ​វា ហើយ​ញែក​វា​ជា​បរិសុទ្ធ។ កូន​ចៅ​របស់​ខ្ញុំ​ចូល​រួម​មើល​អត្ថន័យ​នៃ​ឃ្លា​នេះ​ថា “គាត់​បាន​បញ្ចប់​ក្នុង​រយៈ​ពេល​ប្រាំមួយ​ថ្ងៃ”។ នេះ​បញ្ជាក់​ថា ព្រះ​អម្ចាស់​នឹង​បញ្ចប់​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ក្នុង​រយៈ​ពេល​ប្រាំមួយ​ពាន់​ឆ្នាំ ត្បិត «ថ្ងៃ​មួយ​នៅ​ជាមួយ​ទ្រង់​មួយ​ពាន់​ឆ្នាំ»។ ហើយ​ទ្រង់​ផ្ទាល់​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ថា « មើល​ចុះ ថ្ងៃ​នេះ​នឹង​ដូច​ជា​មួយ​ពាន់​ឆ្នាំ » ។ ដូច្នេះហើយ កូនរបស់ខ្ញុំក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃ ពោលគឺក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយពាន់ឆ្នាំ អ្វីៗទាំងអស់នឹងត្រូវបញ្ចប់ «ហើយ​ទ្រង់​បាន​សម្រាក​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ប្រាំពីរ»។ នេះមានន័យថា: នៅពេលដែលព្រះរាជបុត្រាទ្រង់នឹងយាងមក [ម្តងទៀត] នឹងបំផ្លាញពេលវេលារបស់មនុស្សអាក្រក់ ហើយវិនិច្ឆ័យមនុស្សទុច្ចរិត ហើយផ្លាស់ប្តូរព្រះអាទិត្យ ព្រះច័ន្ទ និងផ្កាយ នោះទ្រង់នឹងសម្រាកយ៉ាងពិតប្រាកដនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ។ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ថា… ពេល​ដែល​ការ​សម្រាក​ដល់​គ្រប់​ទាំង​អស់ នោះ​ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​ការ​ចាប់​ផ្ដើម​ថ្ងៃ​ទី​ប្រាំបី ដែល​ជា​ការ​ចាប់​ផ្ដើម​នៃ​ពិភព​លោក​មួយ​ទៀត។ -សំបុត្ររបស់បាណាបាស (៧០-៧៩ គ.ស.) ឆ. ១៥ សរសេរ​ដោយ​បិតា​សាវក​សតវត្សរ៍​ទី ២

 

ការអានដែលទាក់ទង

ពាន់ឆ្នាំ

ថ្ងៃទី ៦

ថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលនឹងមកដល់

ថ្ងៃយុត្តិធម៌

សហស្សវត្សរ៍ - តើវាជាអ្វីហើយមិនមែនទេ

គាំទ្រកិច្ចបម្រើពេញពេលរបស់ម៉ាកុស៖

 

ជាមួយ នីហីលអូបាស្តេត

 

ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុស ចំពោះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។

ឥឡូវនេះនៅលើ Telegram ។ ចុច៖

សូមធ្វើតាមម៉ាកុសនិង“ សញ្ញាសំគាល់នៃពេលវេលា” នៅលើ MeWe៖

សូមតាមដានសំណេររបស់លោកម៉ាកនៅទីនេះ៖

សូមស្តាប់ដូចតទៅ៖