មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនៅក្នុងសម័យរបស់យើង

នាវាខ្មៅកំពុងបើកទូក...

ទាំងនោះជាពាក្យដែលខ្ញុំបានលឺនៅក្នុងចិត្តខ្ញុំមុនពេលការមកដល់មុននេះបានចាប់ផ្តើម។ ខ្ញុំដឹងថាព្រះអម្ចាស់ជំរុញខ្ញុំអោយសរសេរអំពីរឿងនេះ វិវរណៈ ១៣-ហើយត្រូវបានលើកទឹកចិត្តបន្ថែមទៀតពីអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំក្នុងរឿងនេះ. ហើយហេតុអ្វីមិនមែនសម្រាប់អត្ថបទផ្ទាល់និយាយថា៖

អ្នកណាដែលមានត្រចៀកគួរតែស្តាប់ពាក្យទាំងនេះ។ (បប ១៣: ៩)

ប៉ុន្តែនេះគឺជាសំណួរសម្រាប់អ្នកនិងខ្ញុំ: តើយើងមានត្រចៀកដើម្បីស្តាប់ពាក្យទាំងនេះទេ? តើយើងអាចចូលទៅក្នុងការពិភាក្សាអំពីអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនិងសញ្ញានៃពេលវេលាដែលជាផ្នែកមួយនៃជំនឿកាតូលិករបស់យើងដែលជាផ្នែកមួយនៃអាណត្តិរបស់យើងដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយព្រះគ្រីស្ទដើម្បី“ មើលហើយអធិស្ឋាន” ដែរឬទេ? ^[3]cf. ម៉ាកុស ៤: ៨ ឬតើយើងក្រឡេកមើលភ្លាមៗហើយច្រានចោលការពិភាក្សាណាមួយថាជាការហួសហេតុនិងគួរឱ្យភ័យខ្លាច? តើយើងអាចដាក់ចេញនូវគំនិតនិងការរើសអើងដែលបានចាប់កំណើតមុនរបស់យើងហើយស្តាប់សំលេងរបស់សាសនាចក្រចំពោះអ្វីដែលសម្តេចប៉ាបនិងឪពុកសាសនាចក្របាននិយាយនិងកំពុងនិយាយទេ? ដ្បិតពួកគេនិយាយដោយមានគំនិតដូចព្រះគ្រិស្ដដែលបានមានប្រសាសន៍ទៅកាន់លោកប៊ីស្សពជាលើកទីមួយរបស់ព្រះអង្គ។

អ្នកណាស្តាប់អ្នករាល់គ្នាក៏ស្តាប់ខ្ញុំដែរ។ អ្នកណាបដិសេធអ្នករាល់គ្នាបដិសេធខ្ញុំ។ (លូកា ១០:១៦)

មុនពេលដែលខ្ញុំចូលទៅក្នុងការពិភាក្សាណាមួយនៃកប៉ាល់ខ្មៅការកើនឡើងនោះ ព្រះវិហារមិនពិត, ដំបូងយើងក្រឡេកមើលទៅសំណួរដ៏ក្តៅគគុករបស់ ពេលណា​ អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេរំពឹងទុក។ វាគឺជាសំណួរសំខាន់មួយពីព្រោះបទគម្ពីរប្រាប់យើងថាការយាងមករបស់គាត់នឹងត្រូវបានអមដោយការបោកបញ្ឆោតយ៉ាងខ្លាំង។ អ្វីដែលគួរឱ្យព្រួយបារម្ភនេះកំពុងកើតឡើងរួចទៅហើយជាពិសេសនៅក្នុងពិភពលោកខាងលិច។

 

ព្រះរាជបុត្រានៃសេចក្តីគោរព

ទំនៀមទម្លាប់ពិសិដ្ឋបញ្ជាក់ថាជិតដល់ពេលកំណត់ហើយបុរសម្នាក់ដែលសាំងប៉ុលហៅថា“ មនុស្សគ្មានច្បាប់” ត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងងើបឡើងជាព្រះគ្រីស្ទក្លែងក្លាយនៅក្នុងពិភពលោកដោយកំណត់ខ្លួនឯងថាជាកម្មវត្ថុនៃការថ្វាយបង្គំ។ ដើម្បីឱ្យច្បាស់គាត់ពិតជាអក្សរសាស្ត្រ បុរស។

…ថាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដគឺជាបុគ្គលម្នាក់ៗមិនមែនជាអំណាចមិនមែនជាស្មារតីសីលធម៌ឬប្រព័ន្ធនយោបាយមិនមែនជារាជវង្សឬស្នងរាជ្យបន្តទេគឺជាប្រពៃណីសកលនៃសាសនាចក្រដើម។ - ស្ត។ ចនហេនរី Newman, «គ្រានៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ» ការបង្រៀន ១

ពេលវេលារបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញដល់ប៉ុលដូចនៅមុន“ ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់”៖

កុំអោយនរណាម្នាក់បោកបញ្ឆោតអ្នកតាមវិធីណាឡើយ។ ដ្បិតថ្ងៃនោះនឹងមិនមកដល់ទេដរាបណាការបោះបង់ចោលព្រះបានលេចចេញមកមុនហើយមនុស្សដែលប្រឆាំងច្បាប់នឹងត្រូវលេចចេញមកជាកូននៃសេចក្តីវិនាស។ (២ ថែ ២: ៣)

ឪពុកនៅព្រះវិហារដើមបានបញ្ជាក់ជាឯកច្ឆន្ទថា“ កូនប្រុសនៃសេចក្តីអន្តរាយ” គឺជាមនុស្សដែលជាមនុស្សតែមួយ។ ទោះយ៉ាងណាប៉ុប លោក Emeritus Benedict XVI បានលើកឡើងពីចំនុចសំខាន់ៈ

បើនិយាយអំពីមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដវិញយើងបានឃើញហើយថានៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីគាត់តែងតែសន្មតថាមានប្រវត្តិនៃប្រវត្តិសាស្ត្របច្ចុប្បន្ន។ គាត់មិនអាចត្រូវបានកំណត់ចំពោះបុគ្គលតែម្នាក់ទេ។ មួយនិងដូចគ្នាគាត់ពាក់របាំងមុខជាច្រើននៅក្នុងជំនាន់នីមួយៗ។ - ខាញ់រ៉ាត់ជីង (POPE BENEDICT XVI), ទ្រឹស្ដី Dogmatic, Eschatology 9, Johann Auer និង Joseph Ratzinger, 1988, ទំ។ ១៩៩២-២០០

នោះគឺជាទស្សនៈព្យញ្ជនៈជាមួយបទគម្ពីរពិសិដ្ឋ៖

កុមារ, វាជាម៉ោងចុងក្រោយ; ដូចអ្នករាល់គ្នាបាន heard ស្រាប់ហើយថាមានមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដម្នាក់កំពុងតែមក។ ឥឡូវនេះមានមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដជាច្រើននាក់បានបង្ហាញខ្លួន។ ដូច្នេះយើងដឹងថានេះគឺជាគ្រាចុងក្រោយហើយ។ អ្នកណាបដិសេធមិនទទួលស្គាល់ព្រះវរបិតានិងព្រះរាជបុត្រាអ្នកនេះគឺជាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ (យ៉ូហានទី ១ ២:១៨, ២២)

នោះគឺនិយាយដោយសាមញ្ញថាមានអ្នកប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដជាច្រើននៅក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្រមនុស្សជាតិ។ ប៉ុន្ដែបទគម្ពីរចង្អុលបង្ហាញជាពិសេសទៅមួយអ្នកសំខាន់ក្នុងចំណោមមនុស្សជាច្រើនដែលអមដំណើរការបះបោរដ៏អស្ចារ្យឬ ការបោះបង់ចោលព្រះ ឆ្ពោះទៅរកចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា។ ឪពុកនៃសាសនាចក្រហៅគាត់ថាជា“ កូនប្រុសនៃសេចក្តីអន្តរាយ”“ មនុស្សគ្មានច្បាប់”“ ស្តេច”“ ជាអ្នកក្បត់ជំនឿនិងចោរប្លន់” ដែលមានដើមកំណើតមកពីមជ្ឈឹមបូព៌ាអាចជាមរតករបស់ជ្វីហ្វ។

ប៉ុន្តែតើគាត់នឹងមកដល់នៅពេលណា?

 

កាលប្បវត្តិរបស់ព្រះដែលជាកូនព្រះ

មានជំរុំសំខាន់ពីរលើបញ្ហានេះប៉ុន្តែដូចដែលខ្ញុំនឹងចង្អុលបង្ហាញពួកគេមិនចាំបាច់ប្រឆាំងនឹងគ្នាទេ។

ជំរំដំបូងនិងជាជំរុំដែលមានទូទៅបំផុត ថ្ងៃនេះ, គឺថាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដលេចចេញនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាភ្លាមៗមុនពេលការត្រឡប់មកវិញចុងក្រោយរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងសិរីល្អបើកការជំនុំជំរះជាសកលនិងចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក។

ជំរុំផ្សេងទៀតគឺជាជំរុំមួយដែលមានជាទូទៅបំផុតក្នុងចំណោមបុព្វបុរសសាសនាចក្រដំបូងហើយដែលគួរអោយកត់សំគាល់ធ្វើតាមកាលប្បវត្តិរបស់ផ្លូវយ៉ូហានជាសាវកនៅក្នុងវិវរណៈ។ ហើយនោះគឺការមកដល់នៃព្រះគម្ពីរមរមន មនុស្សដែលគ្មានច្បាប់ត្រូវបានតាមដានដោយ "យុគសម័យនៃសន្តិភាព" ជាអ្វីដែលឪពុកសាសនាចក្រហៅថា "ការឈប់សម្រាកថ្ងៃឈប់សម្រាក", "ថ្ងៃទីប្រាំពីរ", "ពេលវេលានៃនគរ" ឬ "ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់" ។ ^[4]Cf. ពីរថ្ងៃទៀត នេះក៏ជាទស្សនៈទូទៅបំផុតនៅក្នុងវិវរណៈព្យាករណ៍សម័យទំនើប។ ខ្ញុំបានចំណាយពេលដើម្បីពន្យល់ពីទ្រឹស្ដីរបស់ព្រះវរបិតានៃសាសនាចក្រនៅក្នុងរឿងនេះជាពីរសំណេរ៖ របៀបដែលសករាជត្រូវបានបាត់បង់ និង សហស្សវត្សរ៍៖ តើវាជាអ្វីហើយមិនមែនទេ។ សង្ខេបការគិតសមូហភាពនៃម៉ាញ៉េស្យូម, ហ្វ្រេស។ លោក Charles Arminjon បានសរសេរថា៖

ទស្សនៈដែលមានការអនុញ្ញាតច្រើនបំផុតនិងទស្សនៈមួយដែលមើលទៅដូចជាមានភាពសុខដុមបំផុតជាមួយនឹងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធគឺថាបន្ទាប់ពីការដួលរលំរបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទព្រះវិហារកាតូលិកនឹងចូលម្តងទៀតនៅក្នុងរយៈពេលនៃភាពរុងរឿងនិងជ័យជំនះ។ -ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកបច្ចុប្បន្ននិងអាថ៌កំបាំងនៃជីវិតនាពេលអនាគត, សាយ។ ឆាលអាន់មីនជុន (១៨២៤-១៨៨៥) ទំ។ ៥៦-៥៧; វិទ្យាស្ថានវិទ្យាស្ថានសូហ្វៀ

កាលប្បវត្តិនេះគឺច្បាស់នៅក្នុងសៀវភៅវិវរណដែលចនសរសេរអំពី៖

I។ ការកើនឡើងនៃនាគប្រឆាំងនឹងប្រជាជននៃព្រះ (“ ស្ត្រី”) ^[5]cf. បប ២០: ៧-១០

II។ នាគផ្តល់សិទ្ធិអំណាចដល់“ សត្វសាហាវ” ដែលគ្រប់គ្រងពិភពលោកទាំងមូលក្នុងរយៈពេលខ្លី។ សត្វតិរច្ឆានមួយទៀតដែលជា“ ហោរាក្លែងក្លាយ” បានក្រោកឡើង បង្ខំឲ្យ មនុស្សទាំងអស់ថ្វាយបង្គំសត្វទីមួយហើយទទួលយកសេដ្ឋកិច្ចឯកសណ្ឋានដែលសត្វនោះចូលរួមតាមរយៈ“ សញ្ញាសំគាល់របស់សត្វសាហាវ” ។ ^[6]cf. ១៣

III បាន។ ព្រះយេស៊ូវបង្ហាញអង្គអំណាចរបស់ទ្រង់អមដោយកងទ័ពនៅស្ថានសួគ៌បំផ្លាញអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទដោយដេញសត្វសាហាវនិងហោរាក្លែងក្លាយទៅក្នុងនរក។ ^[7]cf. បប ១៩:២០; ២ ថែ ២: ៨ នេះមិនមែនជាចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកក្នុងកាលប្បវត្តិរបស់ចនទេហើយក៏មិនមែនជាការយាងមកជាលើកទីពីរដែរនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា។ សាយ។ ឆាលពន្យល់៖

សាំងថូម៉ាសនិងសេនចនគ្រីរីស្តុមពន្យល់ពាក្យ ដំរីដូសយេស៊ូវជាអ្នកបង្ហាញការផ្សងព្រេង (“ ដែលព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវនឹងបំផ្លាញដោយពន្លឺនៃការយាងមករបស់ទ្រង់”) ក្នុងន័យថាព្រះគ្រីស្ទនឹងធ្វើកូដកម្មអាន់ទីតូសដោយបំភ្លឺគាត់ដោយពន្លឺដែលនឹងដូចជាសញ្ញានិងជាសញ្ញានៃការយាងមកជាលើកទីពីររបស់គាត់… -ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកបច្ចុប្បន្ននិងអាថ៌កំបាំងនៃជីវិតនាពេលអនាគត, សាយ។ ឆាលអាន់មីនជុន (១៨២៤-១៨៨៥) ទំ។ ៥៦-៥៧; វិទ្យាស្ថានវិទ្យាស្ថានសូហ្វៀ

IV។ សាតាំងត្រូវបានដាក់ច្រវ៉ាក់នៅក្នុង«ទីជ្រៅបំផុត»នៅពេលដែលសាសនាចក្រសោយរាជ្យដោយសន្តិភាពអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយដែលត្រូវបានតំណាងដោយចំនួន“ មួយពាន់ឆ្នាំ” ។ ^[8]cf. បប ២២:១២

V។ ក្រោយមកមានការបះបោរចុងក្រោយបន្ទាប់ពីសាតាំងត្រូវបានដោះលែងហើយអ្វីដែលហៅថាចនហៅថា“ កុកនិងម៉ាកុក” ។ ប៉ុន្តែភ្លើងបានធ្លាក់ចុះពីលើមេឃហើយស៊ីពួកគេនៅពេលពួកគេព័ទ្ធជុំវិញជំរំរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ ចំណាំនៅក្នុងកាលប្បវត្តិរបស់លោកចនគឺជាការពិតដែលថា“ មេកំណាចដែលបាននាំពួកគេអោយវង្វេងត្រូវបានបោះទៅក្នុងអាងហែលទឹកនិងស្ពាន់ធ័រ កន្លែងដែលសត្វតិរច្ឆាននិងព្យាការីក្លែងក្លាយស្ថិតនៅ"។ ^[9]cf. បប ២២:១២

VI។ ប្រវត្ដិសាស្ដ្ររបស់មនុស្សជាតិនឹងចប់នៅពេលដែលសាលដីកាស្ថាពរចាប់ផ្ដើម។ ^[10]cf. បប ២០: ៧-១០

ទី VII។ ព្រះបង្កើតឋានសួគ៌ថ្មីនិងផែនដីថ្មីជាព្រះវិហារត្រូវបានបង្រួបបង្រួមជារៀងរហូតដល់ប្តីប្រពន្ធដ៏ទេវភាពរបស់នាង។ ^[11]cf. បប ២០: ៧-១០

ក្នុងន័យនេះបន្ទាប់ពីការបង្រៀនរបស់ Benedict XVI សត្វសាហាវនិងហោរាក្លែងក្លាយសម្របសម្រួលការមកនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដហើយហ្គកនិងម៉ាកកប្រហែលជាអ្វីដែល Augustine ហៅថា“ចុងក្រោយ អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ»។ ហើយយើងរកឃើញការកំណត់នេះផងដែរនៅក្នុងសំណេររបស់ឪពុកដើមនៃសាសនាចក្រ។

ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទបានបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់នៅលើពិភពលោកនេះគាត់នឹងសោយរាជ្យបានបីឆ្នាំប្រាំមួយខែហើយអង្គុយនៅក្នុងព្រះវិហារនៅ ក្រុងយេរូសាឡឹម; បន្ទាប់មកព្រះអម្ចាស់នឹងយាងពីលើមេឃមកក្នុងពពកហើយបញ្ជូនបុរសនេះនិងអ្នកដែលដើរតាមព្រះអង្គទៅក្នុងបឹងភ្លើង។ ប៉ុន្តែការនាំយកគ្រានៃនគរដ៏សុចរិតគឺជាអ្វីដែលនៅសេសសល់នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរដែលគួរអោយគោរព ... ទាំងនេះគឺត្រូវធ្វើឡើងនៅគ្រានៃនគរគឺនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរដែលជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏ពិតរបស់មនុស្សសុចរិត។ - ស្ត។ Irenaeus នៃទីក្រុងលីយ៉ុងព្រះវរបិតានៃសាសនាចក្រ (១៤០-២០២ គ។ ស។ ); Adversus Haereses, Irenaeus នៃទីក្រុងលីយ៉ុង, V.140, ឪពុកនៃសាសនាចក្រ, ស៊ីអាយអេសបោះពុម្ព។

Tertullian គូសបញ្ជាក់ថា“ ពេលវេលានៃនគរ” គឺជាដំណាក់កាលមធ្យមមុនពេលចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក៖

យើងសារភាពថានគរមួយត្រូវបានសន្យាចំពោះយើងនៅលើផែនដីទោះបីមុនពេលស្ថានសួគ៌តែនៅក្នុងស្ថានភាពមួយផ្សេងទៀតនៃជីវិត។ ដរាបណាការរស់ឡើងវិញអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំនៅក្នុងទីក្រុងយេរូសាឡិមដែលកសាងដោយព្រះនោះ ... -Tertullian (១៥៥–២៤០ គ។ ស។ ) Nicene ព្រះវរបិតាព្រះវិហារ; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ Henrickson, ឆ្នាំ ១៩៩៥ ។ ៣ ទំព័រ ៣៤២-៣៤៣)

អ្នកនិពន្ធនៃព្រះគម្ពីរមរមន លិខិតរបស់លោកបាណាបាស បានចាត់ទុកថាជាសំឡេងមួយក្នុងចំណោមឪពុកសាសនាចក្រ, និយាយពីពេលវេលាមួយ…

... នៅពេលដែលព្រះរាជបុត្រាទ្រង់នឹងយាងមកហើយបំផ្លាញពេលវេលានៃព្រះគម្ពីរមរមន គ្មានច្បាប់ ហើយវិនិច្ឆ័យចៅក្រមដែលមិនគោរពព្រះហើយផ្លាស់ប្តូរព្រះអាទិត្យព្រះច័ន្ទនិងផ្កាយ - បន្ទាប់មកព្រះអង្គនឹងសំរាកនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ។ ពិភពលោក។ -លិខិតរបស់លោកបាណាបាស (៧០-៧៩ គ។ ស។ ) និពន្ធដោយសម្តេចឪជាសាវ័កនៅសតវត្សរ៍ទី ២

ប៉ុន្តែនៅមុនថ្ងៃទីប្រាំបីផ្លូវ Augustine សរសេរថា៖

យើងពិតជាអាចបកស្រាយពាក្យថា“ បូជាចារ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងរបស់ព្រះគ្រិស្ដនឹងសោយរាជ្យជាមួយព្រះអង្គក្នុងរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ។ ហើយនៅពេលមួយពាន់ឆ្នាំបានបញ្ចប់សាថាននឹងត្រូវដោះលែងចេញពីគុករបស់គាត់” ត្បិតពួកគេបញ្ជាក់ថារជ្ជកាលរបស់ពួកបរិសុទ្ធនិងទាសភាពរបស់មារនឹងនៅដំណាលគ្នា ... ដូច្នេះនៅទីបំផុតពួកគេនឹងចេញទៅក្រៅដែលមិនមែនជារបស់ផងព្រះគ្រីស្ទតែទៅនឹង ចុងក្រោយ អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ ... - ស្ត។ Augustine, ឪពុកប្រឆាំងនីកូសជាទីក្រុងនៃព្រះ, សៀវភៅទី XX ចាប។ ១៣, ១៩

 

អ្នកប្រឆាំង ... សព្វថ្ងៃនេះ?

នេះគឺដើម្បីនិយាយថាពិតជាមានលទ្ធភាពដែល“ អ្នកប្រឆាំង” អាចត្រូវបានបង្ហាញឱ្យដឹង របស់យើង នៅមុនសម័យកាលនៃសន្តិភាព។ យើងនឹងដឹងពីភាពជិតរបស់គាត់ដោយកត្តាសំខាន់ៗមួយចំនួន៖

 

A. ត្រូវតែមានការបោះបង់ចោលព្រះ។

...ពិភពលោក គឺជាឬសគល់នៃអំពើអាក្រក់ហើយវាអាចនាំឱ្យយើងបោះបង់ចោលប្រពៃណីរបស់យើងហើយចរចាភាពស្មោះត្រង់របស់យើងចំពោះព្រះដែលស្មោះត្រង់ជានិច្ច។ នេះ ... ត្រូវបានគេហៅថាការបោះបង់ចោលព្រះដែលជាទម្រង់នៃការផិតគ្នាដែលកើតឡើងនៅពេលយើងចរចាពីសារៈសំខាន់នៃភាពជាៈភាពស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះអម្ចាស់។ -POPE FRANCIS ពីវិទ្យុហូលីវូដដ៏រីករាយនាថ្ងៃទី ១៨ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ២០១៣

ប៉ុបបានមើលសាសនាចក្រនៅក្នុងការធ្លាក់ចុះជាលំដាប់នៃភាពស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះអម្ចាស់ឥឡូវនេះអស់រយៈពេលជាងមួយសតវត្សរ៍។

តើអ្នកណាដែលខកខានមិនបានឃើញថាសង្គមកំពុងមាននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះច្រើនជាងសម័យមុន ៗ ដែលទទួលរងពីជំងឺរាតត្បាតដ៏គួរឱ្យខ្លាចនិងជ្រៅដែលកំពុងវិវត្តជារៀងរាល់ថ្ងៃនិងស៊ីផឹកទៅក្នុងខ្លួនតើវាកំពុងអូសវាទៅបំផ្លាញ? អ្នកដឹងថាព្រះតេជគុណអើយតើជំងឺនេះជាអ្វី -ការបោះបង់ចោលព្រះ ពីព្រះ ... នៅពេលដែលរឿងទាំងអស់នេះត្រូវបានគេគិតថាមានហេតុផលដើម្បីខ្លាចក្រែងលោភាពវង្វេងស្មារតីដ៏អស្ចារ្យនេះអាចនឹងដូចជាការធ្វើពុតហើយប្រហែលជាការចាប់ផ្តើមនៃអំពើអាក្រក់ទាំងនោះដែលត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ថ្ងៃចុងក្រោយ។ ហើយនៅក្នុងពិភពលោកនេះមាន«ព្រះរាជបុត្រានៃការវិនាសអន្តរាយ»ដែលសាវ័កបាននិយាយ។ -POPE ST ។ PIUS X, អ៊ី Supremi, អេឡិចត្រូនិចលើការស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ, n ។ ៣, ៥; ថ្ងៃទី ៤ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩០៣

ដោយកត់សំគាល់ការផ្ទុះឡើងនៃការមើលងាយដល់គ្រីស្ទសាសនានៅពាសពេញពិភពលោកលោក Pope Pius XI បានសរសេរថា៖

... ប្រជាជនគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងមូលមានចិត្តស្រងាកចិត្តនិងវង្វេងវង្វាន់ជានិច្ចកំពុងស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃការឃ្លាតឆ្ងាយពីសេចក្តីជំនឿឬការរងទុក្ខនៃសេចក្តីស្លាប់ដ៏សាហាវបំផុត។ រឿងទាំងនេះជាសេចក្តីសោកសៅណាស់ដែលអ្នកអាចនិយាយបានថាព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះបង្ហាញទុកជាមុននិងបង្ហាញពីការចាប់ផ្តើមនៃការ«កើតទុក្ខព្រួយ»ដែលត្រូវនិយាយពីអ្នកដែលត្រូវបាននាំដោយមនុស្សមានបាបដែលត្រូវបានលើកឡើងខ្ពស់ជាងអ្វីៗទាំងអស់ដែលត្រូវបានហៅ ព្រះឬគេគោរពបូជា” (២ ថែ ២: ៤) ។ -មីស៊្រីឌីសស៊ីមឹស លិខិតអេឡិចត្រូនិចស្តីពីសំណងដល់បេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋ, n ។ ១៥ ឧសភា ៨ ឧសភា ១៩២៨; www.vatican.va

ខណៈពេលដែលខ្ញុំអាចយោងទៅបុព្វជិតជាច្រើនទៀតដែលនិយាយតាមខ្សែបន្ទាត់នៃភាពមិនស្មោះត្រង់ដែលកំពុងកើនឡើងនេះខ្ញុំសូមដកស្រង់បន្ថែមទៀតពីប៉ូលទី ៦៖

មានភាពមិនស្រួលជាច្រើននៅពេលនេះនៅក្នុងពិភពលោកនិងក្នុងសាសនាចក្រហើយអ្វីដែលជាបញ្ហាគឺជំនឿ ... ពេលខ្លះខ្ញុំបានអានអត្ថបទគម្ពីរដំណឹងល្អនៅគ្រាចុងក្រោយហើយខ្ញុំបញ្ជាក់ថានៅពេលនេះមានសញ្ញាខ្លះនៃការបញ្ចប់នេះ កំពុងលេចឡើង។ - ប៉ូផូល VI, អាថ៌កំបាំងប៉ូលទី ៦, ហ្សង់ហ្គីតាតុន, ទំ។ ១៥២-១៥៣, ឯកសារយោង (៧) ទំ។ ix ។

ការក្បត់ជំនឿការបាត់បង់ជំនឿត្រូវបានរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោកនិងឈានដល់កំរិតខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ - អាសយដ្ឋាននៅក្នុងខួបលើកទី ៦០ នៃការពិចារណាលើអង្គការ Fatima ថ្ងៃទី ១៣ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៧៧

 

B. មុនពេលសត្វនោះមកដល់វាត្រូវតែមានភស្ដុតាងពី«សញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យ»របស់«ស្ដ្រីដែលពាក់អាវព្រះអាទិត្យ»និង«សញ្ញាណ»របស់នាគដែលលេចចេញមក (វិវរណៈ ១២: ១-៤) ។

ខ្ញុំបានព្យាបាលប្រធានបទនេះយ៉ាងល្អិតល្អន់នៅក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាចុងក្រោយ, ហើយបានបោះពុម្ពផ្សាយផ្នែកដែលទាក់ទងនឹងស្ត្រីនេះនិងនាគ នៅ​ទីនេះ. ^[12]Cf. ស្ត្រីនិងនាគ អត្តសញ្ញាណរបស់ស្ត្រីត្រូវបានពន្យល់ដោយ Benedict XVI៖

ស្ត្រីនេះតំណាងម៉ារីជាមាតានៃព្រះប្រោសលោះប៉ុន្តែនាងតំណាងឱ្យព្រះវិហារទាំងមូលប្រជាជននៃព្រះគ្រប់ពេលវេលាដែលជាព្រះវិហារដែលគ្រប់ពេលវេលាដោយការឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំងផ្តល់កំណើតដល់ព្រះគ្រីស្ទ។ -Castel Gondolfo ប្រទេសអ៊ីតាលីថ្ងៃទី ២៣ ខែសីហាឆ្នាំ ២០០៦; ហ្សិន

អត្តសញ្ញាណរបស់នាគក៏ត្រង់ត្រង់ដែរ។ គាត់​គឺ:

នាគដ៏ធំគឺពស់បុរាណដែលត្រូវបានគេហៅថាអារក្សនិងសាតាំងដែលបានបំភាន់ពិភពលោកទាំងមូល។ (បប ១២: ៩)

លោកយេស៊ូហៅសាថានថាជាអ្នកភូតភរនិងជាឃាតករ។ ^[13]cf. យ៉ូហាន ១០:១៦ នាគទាក់ទាញព្រលឹងចូលក្នុងការកុហករបស់គាត់ដើម្បីបំផ្លាញពួកគេ។

គេប្រាប់យើងថានាគជាអ្នកបំភាន់ពិភពលោកទាំងមូល។ វាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការនិយាយថាកម្មវិធីនៃការបោកប្រាស់ពិភពលោកត្រូវបានចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សរ៍ទី ១៦ នៅពេលមានរឿងពីរកើតឡើងគឺការធ្វើកំណែទម្រង់ប្រូតេស្ដង់និងការត្រាស់ដឹង។ ^[14]មើលឃើញ បាប៊ីឡូនអាថ៌កំបាំង នៅក្នុងសារដែលត្រូវបានអនុម័តខាងសាស្ដារបស់ Fr. ស្ត្រេណូណូហ្គោប៊ីជាការពន្យល់ដ៏ល្អមួយអំពី«សញ្ញាសម្គាល់»នៃព្រះគម្ពីរមរមន នាគលេចចេញមក ស្មារតីនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ:

…អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានសម្តែងតាមរយៈការវាយប្រហារយ៉ាងខ្លាំងទៅលើសេចក្តីជំនឿលើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ តាមរយៈទស្សនវិទូដែលចាប់ផ្តើមផ្តល់តម្លៃផ្តាច់មុខដល់វិទ្យាសាស្ត្រហើយបន្ទាប់មកដើម្បីវែកញែកហេតុផលមានទំនោរបន្តិចម្តង ៗ ដើម្បីបង្កើតបញ្ញារបស់មនុស្សតែម្នាក់ឯងដែលជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យតែមួយគត់នៃការពិត។ វាកើតមកកំហុសខាងទស្សនវិជ្ជាដ៏អស្ចារ្យដែលបន្តរាប់សតវត្សរ៍រហូតដល់ថ្ងៃរបស់អ្នក ... ជាមួយនឹងការធ្វើកំណែទម្រង់ប្រូតេស្ដង់ប្រពៃណីត្រូវបានបដិសេធជាប្រភពនៃវិវរណៈដ៏ទេវភាពហើយមានតែព្រះគម្ពីរដ៏ពិសិដ្ឋប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានទទួលយក។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែរឿងនេះត្រូវតែត្រូវបានបកស្រាយដោយហេតុផលនិងម៉ាញ៉េស្យូមពិតប្រាកដនៃសាសនាចក្រឋានានុក្រមដែលព្រះគ្រីស្ទបានប្រគល់ឱ្យអាណាព្យាបាលនៃប្រាក់បញ្ញើនៃសេចក្តីជំនឿត្រូវបានបដិសេធយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ -Or Lady ត្រូវបានចោទប្រកាន់ចំពោះ Fr ។ ស្តេហ្វាណូហ្គូប៊ី ចំពោះពួកបូជាចារ្យដែលជាស្ត្រីជាទីស្រឡាញ់របស់ស្ត្រី, ណ។ ៤០៧,“ ចំនួនសត្វ: ៦៦៦”, ទំព័រ ៦១២, បោះពុម្ពលើកទី ១៨; ជាមួយ Imprimatur

ជាការពិតណាស់នៅក្នុងរយៈពេលដូចគ្នានេះហើយជាការស្រមើលស្រមៃដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់របស់ Lady របស់យើង "ស្ត្រីស្លៀកពាក់ព្រះអាទិត្យ" ដែលប្រឆាំងនឹងកំហុសទស្សនវិជ្ជាទាំងនេះ។

 

C. លទ្ធភាពសម្រាប់សេដ្ឋកិច្ចសកលឯកសណ្ឋាន

ចាប់តាំងពីអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទដាក់ប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចឯកសណ្ឋានតែមួយលើពិភពលោកទាំងមូលល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃការលេចចេញនៃសេដ្ឋកិច្ចសកលលោកប្រាកដជាក្លាយជាប្រផ្នូលនៃប្រភេទណាមួយ។ វាអាចប្រកែកបានថារឿងនេះមិនអាចទៅរួចទេរហូតដល់សតវត្សរ៍មុន។ Benedict XVI បានចង្អុលបង្ហាញអំពី…

ការផ្ទុះនៃការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមកនៅទូទាំងពិភពលោកដែលត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅថាសាកលភាវូបនីយកម្ម។ ប៉ូលទី ៦ បានមើលឃើញទុកជាមុនអំពីរឿងនេះប៉ុន្តែល្បឿនដ៏សាហាវដែលវាបានវិវត្តមិនអាចនឹកស្មានដល់បានទេ។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, ការីតាសក្នុងការត្រាប់តាម, ន។ ៩៧

ប៉ុន្តែសាកលភាវូបនីយកម្មនៅក្នុងខ្លួនវាមិនមែនជាអំពើអាក្រក់ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញវាគឺជាកម្លាំងមូលដ្ឋាននៅពីក្រោយវាដែលបានបង្កើតការដាស់តឿន papal ។

…បើគ្មានការចង្អុលបង្ហាញពីសេចក្តីសប្បុរសនៅក្នុងសេចក្តីពិតទេកម្លាំងសកលនេះអាចបង្កការខូចខាតដែលមិនធ្លាប់មាននិងបង្កើតការបែងចែកថ្មីនៅក្នុងគ្រួសារមនុស្ស។ --ibid ។ n ។ ៣៣

អ្នកណាម្នាក់អាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ថាប្រជាជាតិនានាកំពុងត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅក្នុងប្រព័ន្ធធនាគារពិភពលោកដែលមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកដោយបច្ចេកវិទ្យាដែលកំពុងលុបបំបាត់រូបិយប័ណ្ណរឹង (សាច់ប្រាក់) យឺត ៗ ។ អត្ថប្រយោជន៍មានច្រើនប៉ុន្តែវាមានគ្រោះថ្នាក់និងសក្តានុពលសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងកណ្តាល។ សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របាននិយាយត្រង់ ៗ អំពីគ្រោះថ្នាក់ដែលកំពុងកើនឡើងនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់ទៅកាន់អឺរ៉ុប សភា។

ភាពរឹងមាំពិតប្រាកដនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់យើងដែលត្រូវបានគេយល់ថាជាការបង្ហាញនូវឆន្ទៈនយោបាយរបស់ប្រជាជន - មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដួលរលំក្រោមសម្ពាធនៃផលប្រយោជន៍ពហុភាគីដែលមិនមែនជាសកលដែលធ្វើឱ្យពួកគេចុះខ្សោយហើយប្រែក្លាយពួកគេទៅជាប្រព័ន្ធឯកភាពនៃអំណាចសេដ្ឋកិច្ចនៅពេលសេវាកម្ម នៃចក្រភពដែលមើលមិនឃើញ។ -POPE FRANCIS, សុន្ទរកថាទៅកាន់សភាអ៊ឺរ៉ុប, ស្ត្រាសបួរប្រទេសបារាំង, ថ្ងៃទី ២៥ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ២០១៤ Zenit 

“ ចក្រភពដែលមើលមិនឃើញ…” ជាការពិតសត្វទីមួយដែលបានរះឡើងនៅក្នុងវិវរណៈ ១៣ ដែលបង្ខំឱ្យពិភពលោកទាំងមូលទៅជាប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចឯកសណ្ឋានគឺជាសត្វនៃចក្រភពគឺ“ ដប់”៖

បន្ទាប់មកខ្ញុំឃើញសត្វតិរច្ឆានមួយមានស្នែងដប់និងក្បាលប្រាំពីរចេញពីសមុទ្រ។ នៅលើស្នែងទាំងនោះមានដំរីដប់ហើយនៅលើក្បាលមានសរសេរឈ្មោះអ្វីដែលប្រមាថព្រះជាម្ចាស់។ (បប ១៣: ១)

ការបះបោរថ្មីកើតមកដូច្នេះមើលមិនឃើញហើយជានិមិត្ដរូបដែលតែងតែបង្កើតច្បាប់និងវិធានរបស់ខ្លួនដោយឯកតោភាគីនិងដោយឥតឈប់ឈរ។ បំណុលនិងការប្រមូលការប្រាក់ក៏ធ្វើឱ្យមានការលំបាកសម្រាប់ប្រទេសនានាក្នុងការដឹងពីសក្តានុពលនៃសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេផ្ទាល់និងការពារប្រជាជនមិនឱ្យរីករាយនឹងអំណាចទិញពិតប្រាកដរបស់ពួកគេ ... នៅក្នុងប្រព័ន្ធនេះដែលមានទំនោរទៅរក លេបត្របាក់ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលឈរនៅក្នុងវិធីនៃការកើនឡើងប្រាក់ចំណេញ, អ្វីដែលផុយស្រួយដូចជាបរិស្ថានគឺគ្មានការការពារមុនពេលផលប្រយោជន៍របស់មួយ បានបង្រួម ទីផ្សារដែលក្លាយជាច្បាប់តែមួយគត់។ - ប៉ុបបារាំង Evangelii Gaudium, n ។ ៦៧

វាមកពី“ សត្វ” ពី“ ស្នែង” ទាំងនេះដែលថាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដម្នាក់បានក្រោកឡើង…

ខ្ញុំបានពិចារណាអំពីស្នែងទាំងដប់ដែលវាមាននៅពេលដែលមានស្នែងតូចមួយចេញពីស្នែងរបស់ពួកគេហើយស្នែងមុនបីត្រូវបានគេហែកចេញដើម្បីទុកកន្លែងនោះ។ ស្នែងនេះមានភ្នែកដូចភ្នែកមនុស្សហើយមានមាត់ពោលយ៉ាងក្រអឺតក្រទម។ សត្វនោះបានទទួលមាត់ពោលគឺមានអំណួតនិងប្រមាថ។ (ដានីយ៉ែល ៧: ៨; បប ១៣: ៥)

D. «ការឈឺចាប់នៃកម្លាំងពលកម្ម»នៃសៀវភៅដំណឹងល្អនិងវិវ។ ឆ។ ៦

ប៉ូលផ្លូវយ៉ូហាននិងព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់និយាយអំពីការផ្លាស់ប្តូរដ៏អស្ចារ្យដែលកើតឡើងមុននិងអមដំណើរការមកដល់នៃអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ: សង្គ្រាមការដួលរលំសេដ្ឋកិច្ចការរញ្ជួយដីរាលដាលធំ ៗ គ្រោះកាចគ្រោះទុរភិក្សនិងការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើអ្វីដែលមើលទៅដូចជាខ្នាតពិភពលោក។ ^[15]Cf. ត្រាទាំងប្រាំពីរនៃបដិវត្ត

ប្រាកដណាស់ថ្ងៃទាំងនោះហាក់ដូចជាបានមកលើយើងដែលព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់នៃយើងបានទាយថា៖ «អ្នករាល់គ្នានឹងofគេនិយាយអំពីសង្គ្រាមនិងrumorsគេនិយាយអំពីសង្គ្រាម - ដ្បិតប្រជាជាតិមួយនឹងធ្វើសង្គ្រាមតទល់នឹងប្រជាជាតិមួយទៀតប្រទេសមួយតទល់នឹងប្រទេសមួយទៀត»។ (ម៉ាថ។ ២៤: ៦-៧) ។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, អាដប៊ីធីស៊ីស៊ីមីអាប៉ូស្តូឡូរ៉ម, លិខិត Encyclical, n ។ ៣, ថ្ងៃទី ១ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៩១៤; www.vatican.va

ការផ្ទុះជាទូទៅនៃ ភាពគ្មានច្បាប់ នាំអោយមានចិត្តរឹងរូសនៅពេលព្រះយេស៊ូវចង្អុលបង្ហាញដែលជាសញ្ញាមួយទៀតនៃ«គ្រាចុងក្រោយបំផុត»នោះ សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់មនុស្សជាច្រើននឹងរសាយអស់ទៅ»។ ^[16]ម៉ាថាយ ២៤:១២; cf. ២ ធីម៉ូថេ ៣: ១-៥ ប៉ុបបានយល់ នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាការបាត់បង់ស្មារតីសាសនាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាជាភាពថោកទាបទូទៅមួយចំពោះអំពើអាក្រក់។

ប៉ុន្តែអំពើអាក្រក់ទាំងអស់នេះដែលវាបានឈានដល់ទីបញ្ចប់នៃភាពកំសាកនិងភាពខ្ជិលច្រអូសរបស់ពួកអ្នកដែលដើរតាមគន្លងរបស់សិស្សដែលកំពុងដេកលក់ហើយរត់ចេញពីជំនឿរបស់ពួកគេដោយបោះបង់ចោលព្រះគ្រីស្ទដែលគួរអោយទុកចិត្ដ ... ដែលដើរតាមគំរូរបស់ជនក្បត់យូដាសទាំងទទួលយក តុសក្ការៈប្រញាប់ប្រញាល់ហែក្បួនឬចូលទៅជំរំរបស់សត្រូវ។ ហើយដូច្នេះសូម្បីតែគំនិតប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់យើងគំនិតនេះបានដក់ជាប់ក្នុងចិត្តថាឥឡូវនេះថ្ងៃនោះជិតមកដល់ហើយដែលព្រះអម្ចាស់នៃយើងបានទាយ។ «ហើយដោយព្រោះអំពើទុច្ចរិតបានចំរើនឡើងនោះសេចក្ដីសប្បុរសរបស់មនុស្សជាច្រើននឹងរសាយអស់ទៅ» (ម៉ាថ។ ២៤:១២) ។ -POPE PIUS XI Miserentissimus Redemptor, ទាក់ទងនឹងសំណងចំពោះបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋ, ន។ ១៧, www.vatican.va

…“ ភាពងងុយគេង” ជារបស់យើងក្នុងចំណោមពួកយើងដែលមិនចង់ឃើញកំលាំងអាក្រក់និងមិនចង់ចូលក្នុងតណ្ហារបស់គាត់។។ - ជំនួយប៉ារីសទី ១៦ ទីភ្នាក់ងារព័ត៌មានកាតូលិកទីក្រុងវ៉ាទីកង់ថ្ងៃទី ២០ ខែមេសាឆ្នាំ ២០១១ ទស្សនិកជនទូទៅ

 

រៀបចំសំរាប់គ្រីស្ទ

ដូចខ្ញុំបាននិយាយពីមុនក្នុងនាមជាគ្រិស្ដសាសនិកយើង ការរៀបចំសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទមិនមែនមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសូម្បីតែព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានព្រមានយើងឱ្យ“ មើលហើយអធិស្ឋាន” ក្រែងលោយើងងងុយគេងដែរ។ តាមពិតនៅក្នុងគម្ពីរលូកា«ព្រះវរបិតានៃយើងខ្ញុំ»បញ្ចប់ដោយញត្តិនេះ៖

…ហើយកុំអោយយើងធ្វើតេស្តចុងក្រោយ។ (លូកា ១១: ៤)

បងប្អូនប្រុសស្រីខណៈពេលដែលពេលវេលានៃការលេចឡើងនៃ“ មនុស្សគ្មានច្បាប់” ចំពោះយើងខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាត្រូវបន្តសរសេរអំពីសញ្ញាដែលកំពុងលេចឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សមួយចំនួនដែលថាសម័យមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដអាចនឹងខិតជិតមកដល់ហើយលឿនជាងអ្វីដែលមនុស្សជាច្រើនគិត។ ក្នុងចំណោមពួកគេការកើនឡើងនៃសាសនាអ៊ីស្លាមឈ្លានពានបច្ចេកវិទ្យាកាន់តែច្របូកច្របល់វិហារក្លែងក្លាយដែលកំពុងកើនឡើងនិងការវាយប្រហារលើជីវិតមនុស្សនិងសុខភាព។ តាមពិតចនប៉ូលទី ២ បានបញ្ជាក់ថា“ ការប្រឈមមុខចុងក្រោយ” នេះគឺអាស្រ័យលើយើង៖

ឥឡូវនេះយើងកំពុងប្រឈមមុខនឹងការប្រឈមមុខចុងក្រោយរវាងសាសនាចក្រនិងក្រុមប្រឆាំងព្រះវិហាររវាងដំណឹងល្អនិងដំណឹងល្អប្រឆាំងរវាងព្រះគ្រីស្ទនិងមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នានេះស្ថិតក្នុងផែនការរបស់ព្រះ។ វាគឺជាការកាត់ក្តីមួយដែលសាសនាចក្រទាំងមូលនិងជាពិសេសព្រះវិហារប៉ូឡូញត្រូវតែអនុវត្ត។ វាគឺជាការសាកល្បងមួយមិនត្រឹមតែប្រទេសជាតិនិងព្រះវិហាររបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងន័យនៃការសាកល្បងវប្បធម៌និងអរិយធម៌គ្រីស្ទានដែលមានអាយុកាល ២០០០ ឆ្នាំជាមួយនឹងផលប៉ះពាល់ទាំងអស់សម្រាប់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សសិទ្ធិបុគ្គលសិទ្ធិនិងសិទ្ធិរបស់ប្រជាជាតិ។ ខាធើនខារ៉ូលវ៉ូធីឡា (ចូហុនផូលទី ២) នៅឯសន្និសិទបុណ្យអ៊ីស្លាមភីឡាដែលភីឡាសម្រាប់ការប្រារព្ធខួបពីរឆ្នាំនៃការចុះហត្ថលេខាលើសេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យ។ ការដកស្រង់ខ្លះនៃវគ្គនេះរួមមានពាក្យ“ ព្រះគ្រីស្ទនិងមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ” ដូចខាងលើ។ ឌីកុនខេតហ្វ័រនីយដែលជាអ្នកចូលរួមរាយការណ៍វាដូចខាងលើ។ cf. កាតូលិកអនឡាញ; ថ្ងៃទី ២១ ខែសីហាឆ្នាំ ១៩២៤

ខ្ញុំសូមសន្និដ្ឋានបន្ទាប់មកជាមួយពាក្យរបស់ព្រះវរបិតាសាសនាចក្រហ៊ីបភូលីដែលបានបន្ទរតាមការសញ្ជឹងគិតថ្មីៗ និងសាររបស់ Lady របស់យើង, ផ្តល់ឱ្យយើងនូវគន្លឹះនៅលើរបៀបដើម្បីត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់និងយកឈ្នះលើការបោកបញ្ឆោតរបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនេះ:

អ្នកណាមានជ័យជំនះលើជនទុគ៌តអ្នកនោះមានសុភមង្គលហើយ! អ្នកទាំងនោះនឹងមានឋានៈខ្ពស់ហើយខ្ពស់ជាងសាក្សីឯទៀតៗ។ ដ្បិតសាក្សីចាស់ៗបានយកជ័យជំនះលើអ្វីៗដែលគាត់បានទទួលពីអ្នកទាំងនោះតែពួកគេបានឈ្នះនិងយកជ័យជំនះលើព្រះអម្ចាស់ អ្នកចោទប្រកាន់ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ កូនប្រុសនៃ perdition។ តើអ្វីទៅជាអលង្ការនិងម្កុដដូច្នេះពួកគេនឹងមិនត្រូវបានបំពាក់ដោយព្រះមហាក្សត្ររបស់យើងគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទឡើយ! ... អ្នកឃើញលក្ខណៈបែបណាក៏ដោយ តម និង ការអធិស្ឋាន ពួកបរិសុទ្ធនឹងហាត់ប្រាណនៅគ្រានោះ។ - ស្ត។ ហ៊ីប៉ូភីលី នៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកn ។ ៣០, ៣៣, newadvent.org

 

 

ព្រះវិហារឥឡូវគិតលុយអ្នកនៅចំពោះព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់។ នាងប្រាប់អ្នកអំពីរឿងដែលទាក់ទងនឹងអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទមុនពេលពួកគេមកដល់។ ថាតើរឿងរ៉ាវទាំងនោះនឹងកើតឡើងនៅក្នុងពេលវេលារបស់អ្នកឬអត់ដែលយើងមិនដឹងឬថាតើវានឹងកើតឡើងបន្ទាប់ពីអ្នកយើងមិនដឹងឬអត់។ ប៉ុន្តែវាជាការប្រសើរដែលដឹងអំពីរឿងទាំងនេះអ្នកគួរតែធ្វើឱ្យខ្លួនអ្នកមានសុវត្ថិភាពជាមុន។ - ស្ត។ ស៊ីរីលនៃក្រុងយេរូសាឡិម (គ។ ៣១៥-៣៨៦) បណ្ឌិតនៃសាសនាចក្រ បាឋកថាធម្មទេសនា, បាឋកថា XV, ន .១២