ខ្មាសលោកយេស៊ូ

រូបថតពី។ តណ្ហារបស់ព្រះគ្រីស្ទ

តាំងពី ដំណើររបស់ខ្ញុំទៅទឹកដីបរិសុទ្ធអ្វីដែលជ្រៅនៅក្នុងនោះត្រូវបានជះជាភ្លើងដ៏បរិសុទ្ធបំណងប្រាថ្នាដ៏បរិសុទ្ធដើម្បីធ្វើឱ្យព្រះយេស៊ូវស្រឡាញ់និងស្គាល់គ្នាម្តងទៀត។ ខ្ញុំនិយាយថា“ ម្តងទៀត” ពីព្រោះមិនត្រឹមតែដែនដីបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះទេដែលបានរក្សាវត្តមានរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទប៉ុន្តែពិភពលោកខាងលិចទាំងមូលកំពុងតែដួលរលំយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃជំនឿនិងគុណតម្លៃរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។^[1]Cf. ភាពខុសគ្នាទាំងអស់ ហេតុដូចនេះហើយការបំផ្លាញត្រីវិស័យសីលធម៌របស់វា។ 

សង្គមលោកខាងលិចគឺជាសង្គមមួយដែលព្រះអវត្តមាននៅក្នុងវិស័យសាធារណៈហើយគ្មានអ្វីទុកឱ្យវាទេ។ ហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលវាជាសង្គមមួយដែលរង្វាស់នៃមនុស្សជាតិកាន់តែបាត់បង់ទៅ ៗ ។ នៅចំណុចបុគ្គលវានឹងបង្ហាញឱ្យឃើញភ្លាមៗថាអ្វីដែលអាក្រក់និងបំផ្លាញមនុស្សបានក្លាយជាបញ្ហា។ - ជំនួយពីអាមេរិចប៉ារីស XVI, អត្ថបទ៖ Church ព្រះវិហារនិងរឿងអាស្រូវនៃការបំពានផ្លូវភេទ;; ទីភ្នាក់ងារព័ត៌មានកាតូលិក, ខែមេសា 10th, 2019

ហេតុអ្វីរឿងនេះកើតឡើង? គំនិតដំបូងដែលចូលមកក្នុងគំនិតគឺថាដោយសារតែទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើង។ បុរសអ្នកមានចូលក្នុងព្រះរាជ្យព្រះជាម្ចាស់ពិបាកជាងសត្វអូដ្ឋឆ្លងកាត់ភ្នែកម្ជុលទៅទៀត។ លោកខាងលិចដែលបានទទួលពរហួសពីការស្រមៃបានក្រឡេកមើលខ្លួនឯងនៅក្នុងកញ្ចក់នៃភាពជោគជ័យហើយបានលង់ស្រឡាញ់រូបរបស់នាង។ ជំនួសឱ្យការថ្លែងអំណរគុណនិងការសរសើរដោយបន្ទាបខ្លួនចំពោះអ្នកដែលលើកតម្កើងនាងនោះគ្រីស្ទសាសនាខាងលិចបានធាត់ហើយធុញទ្រាន់អាត្មានិយមនិងនិទានកថាខ្ជិលច្រអូសហើយមិនក្តៅមិនត្រជាក់ដូច្នេះបាត់បង់ស្នេហាដំបូង។ នៅក្នុងការចាត់ទុកជាមោឃៈដែលសេចក្តីពិតត្រូវបំពេញក បដិវត្ដន៍ ឥឡូវនេះបានកើនឡើង។

ការបះបោរនេះគឺខាងវិញ្ញាណចាក់ឬស។ វាគឺជាការបះបោររបស់សាតាំងប្រឆាំងនឹងអំណោយទាននៃព្រះគុណ។ និយាយជាមូលដ្ឋានខ្ញុំជឿថាបុរសលោកខាងលិចបដិសេធមិនទទួលបានការសង្គ្រោះដោយសារសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ។ គាត់បដិសេធទទួលការសង្គ្រោះដោយចង់សាងសង់វាដោយខ្លួនឯង។ “ គោលការណ៍គ្រឹះ” ដែលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដោយអ។ ស។ បគឺផ្អែកលើការបដិសេធព្រះដែលខ្ញុំប្រៀបធៀបជាមួយបុរសវ័យក្មេងដែលមាននៅក្នុងដំណឹងល្អ។ ព្រះបានក្រឡេកមើលទៅភាគខាងលិចហើយបានស្រឡាញ់វាពីព្រោះវាបានធ្វើរឿងអស្ចារ្យ។ គាត់បានអញ្ជើញវាឱ្យបន្តទៅមុខទៀតប៉ុន្តែលោកខាងលិចបែរខ្នងទៅវិញ។ វាចូលចិត្តប្រភេទទ្រព្យសម្បត្តិដែលខ្លួនជំពាក់តែខ្លួនវាផ្ទាល់។  - ខាសារ៉ា, កាតូលិក Herald, ខែមេសា 5th, 2019

ខ្ញុំក្រឡេកមើលហើយឃើញថាខ្លួនឯងសួរសំណួរម្តងហើយម្តងទៀត៖“ តើគ្រីស្ទាននៅឯណា? តើបុរសនិងស្ត្រីដែលនិយាយយ៉ាងខ្លាំងអំពីព្រះយេស៊ូវនៅឯណា? តើពួកអែលឌើរដែលចែកចាយប្រាជ្ញានិងភក្តីភាពចំពោះជំនឿនៅឯណា? តើយុវជនមានថាមពលនិងការខ្នះខ្នែងនៅឯណា? តើអ្នកណាដែលមិនខ្មាសនឹងដំណឹងល្អ?” ត្រូវហើយពួកគេនៅទីនោះប៉ុន្តែមានចំនួនតិចតួចណាស់ដែលថាព្រះវិហារនៅភាគខាងលិចបានក្លាយជាសំណល់។ 

នៅពេលនិទានកថានៃតណ្ហាត្រូវបានអាននៅម៉ាសពេញពិភពគ្រីស្ទសាសនាសព្វថ្ងៃនេះយើងបានលឺឧទាហរណ៍មួយពីរបៀបដែលផ្លូវទៅកាល់វ៉ារីត្រូវបានត្រួសត្រាយជាមួយមនុស្សកំសាក។ តើអ្នកណាបានទុកក្នុងចំណោមមនុស្សភាគច្រើនដែលឈរនៅក្រោមឈើឆ្កាងប៉ុន្តែមានតែសាវកម្នាក់និងស្ត្រីស្មោះត្រង់មួយចំនួនតូចប៉ុណ្ណោះ? ដូចគ្នានេះផងដែរយើងឃើញផ្ទាំងថ្មនៃការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញផ្ទាល់របស់សាសនាចក្រត្រូវបានដាក់ជារៀងរាល់ថ្ងៃដោយអ្នកនយោបាយ“ កាតូលិក” ដែលកំពុងបោះឆ្នោតអោយមានភាពសាហាវយង់ឃ្នងដោយចៅក្រម“ កាតូលិក” ដែលកំពុងសរសេរច្បាប់ធម្មជាតិឡើងវិញដោយនាយករដ្ឋមន្រ្តី“ កាតូលិក” ដែលកំពុងលើកកម្ពស់ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា។ ដោយអ្នកបោះឆ្នោត "កាតូលិក" ដែលដាក់ពួកគេចូលក្នុងអំណាចហើយដោយបព្វជិតកាតូលិកដែលនិយាយតិចតួចឬគ្មានអ្វីអំពីវា។ មនុស្សកំសាក។ យើងគឺជាអ្នក ព្រះវិហារនៃមនុស្សកំសាក! យើងបានខ្មាស់នឹងឈ្មោះនិងសាររបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ! គាត់បានរងទុក្ខនិងសុគតដើម្បីរំដោះយើងពីអំណាចនៃអំពើបាបហើយយើងមិនត្រឹមតែមិនផ្សាយដំណឹងល្អនេះទេដោយខ្លាចខ្លាចគេមិនយល់ព្រមប៉ុន្តែយើងអាចអោយមនុស្សអាក្រក់រៀបចំគំនិតអាក្រក់របស់គេបាន។ បន្ទាប់ពី ២០០០ ឆ្នាំនៃភ័ស្តុតាងដ៏លើសលប់នៃអត្ថិភាពរបស់ព្រះតើមានអ្វីនៅក្នុងនរកដែលត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ? យូដាស។ មាន។ នោះហើយជាអ្វី។

យើងត្រូវតែមានភាពប្រាកដនិយមនិងជាក់ស្តែង។ បាទមានមនុស្សមានបាប។ មែនហើយមានបូជាចារ្យដែលមិនស្មោះត្រង់និងប៊ីស្សពដែលមិនគោរពតាមភាពបរិសុទ្ធ។ ប៉ុន្ដែរឿងនេះក៏ពិបាកណាស់ដែរពួកគេមិនកាន់តាមគោលលទ្ធិខាងគោលលទ្ធិទេ! ពួកគេធ្វើឱ្យពួកគ្រីស្ទានវង្វេងស្មារតីដោយភាសាដែលមានការភាន់ច្រលំនិងមិនច្បាស់។ ពួកគេប្រព្រឹត្ដអំពើផិតក្បត់និងក្លែងបន្លំព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះឆន្ទៈបង្វែរនិងពត់វាដើម្បីទទួលបានការពេញចិត្ដពីពិភពលោក។ ពួកគេជាយូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុតនៅសម័យរបស់យើង។ - ខាសារ៉ា, កាតូលិក Herald, ខែមេសា 5th, 2019

ប៉ុន្តែយើងឧបាសកប្រហែលជាជាពិសេសយើងឧបាសកក៏ជាមនុស្សកំសាកដែរ។ តើនៅពេលណាដែលយើងមិនធ្លាប់និយាយអំពីព្រះយេស៊ូវនៅកន្លែងធ្វើការមហាវិទ្យាល័យឬនៅតាមផ្លូវរបស់យើង? តើនៅពេលណាដែលយើងមិនដែលឆ្លៀតយកឱកាសជាក់ស្តែងទាំងនោះដើម្បីចែកចាយដំណឹងល្អនិងសារដំណឹងល្អ? តើយើងមានកំហុសក្នុងការរិះគន់សម្តេចប៉ាបដោយប្រើពាក្យ“ Novus Ordo” ដែលមានផ្លាកសញ្ញា Pro-Life ដោយការអធិស្ឋានរ៉ូរីមុនពេលអភិបូជាដុតនំខូឃីនៅស៊ីអេសអិលច្រៀងចំរៀងសរសេរប្លក់និងបរិច្ចាគសម្លៀកបំពាក់ដូចការបំពេញទំនួលខុសត្រូវរបស់យើងជាគ្រីស្ទានដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកឬ?

…សាក្សីដែលល្អបំផុតនឹងមិនមានប្រសិទ្ធិភាពក្នុងរយៈពេលវែងប្រសិនបើវាមិនត្រូវបានពន្យល់យុត្តិធម៌ ... និងត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការប្រកាសយ៉ាងច្បាស់និងច្បាស់ពីព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ។ ដំណឹងល្អដែលប្រកាសដោយសាក្សីនៃជីវិតមិនយូរមិនឆាប់ត្រូវប្រកាសដោយព្រះបន្ទូលនៃជីវិត។ គ្មានការផ្សាយដំណឹងល្អពិតទេប្រសិនបើឈ្មោះការបង្រៀនជីវិតការសន្យានគរនិងអាថ៌កំបាំងនៃព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែតព្រះរាជបុត្រានៃព្រះមិនត្រូវបានប្រកាសទេ។ -POPE ST ។ ប៉ូឡៃ VI, Evangelii Nuntiandi, n ។ ៣៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា

អ្នកណាខ្មាសអៀនខ្ញុំនិងនិយាយពាក្យរបស់ខ្ញុំក្នុងជំនាន់មនុស្សមិនស្មោះត្រង់និងមនុស្សមានបាបនេះបុត្រមនុស្សនឹងត្រូវគេអៀនខ្មាសនៅពេលដែលអ្នកចូលមកក្នុងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះបិតារបស់អ្នកជាមួយពួកទេវតាដ៏វិសុទ្ធ។ (ម៉ាកុស ៨:៣៨)

ខ្ញុំសង្ឃឹមថាខ្ញុំអាចអង្គុយនៅទីនេះមានអារម្មណ៍ល្អចំពោះខ្លួនឯង។ ខ្ញុំមិនធ្វើទេ។ បាបនៃការលុបចោលទាំងនោះគឺជាបញ្ជីវែងឆ្ងាយ៖ គ្រាទាំងនោះខ្ញុំស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការនិយាយការពិត។ ដងដែលខ្ញុំអាចធ្វើសញ្ញានៃឈើឆ្កាងប៉ុន្តែមិនបានធ្វើទេ។ ដងដែលខ្ញុំអាចនិយាយបានប៉ុន្តែ“ រក្សាសន្តិភាព” ។ វិធីដែលខ្ញុំបានកប់ខ្លួនឯងនៅក្នុងពិភពនៃការលួងលោមនិងសំលេងលង់ទឹកលង់លក់ចេញពីការបំផុសគំនិតនៃព្រះវិញ្ញាណ ... នៅពេលខ្ញុំកំពុងគិតពីតណ្ហាថ្ងៃនេះខ្ញុំយំ។ ខ្ញុំបានឃើញខ្លួនខ្ញុំសុំព្រះយេស៊ូវជួយខ្ញុំកុំ ឲ្យ ខ្លាច។ ហើយផ្នែកមួយនៃខ្ញុំគឺ។ ខ្ញុំឈរនៅជួរមុខក្នុងក្រសួងនេះប្រឆាំងនឹងការកើនឡើងនៃការស្អប់ចំពោះព្រះវិហារកាតូលិក។ ខ្ញុំជាឪពុកហើយឥឡូវនេះជាជីតា។ ខ្ញុំមិនចង់ទៅពន្ធនាគារទេ។ ខ្ញុំមិនចង់អោយពួកគេចងដៃខ្ញុំហើយយកខ្ញុំកន្លែងដែលខ្ញុំមិនចង់ទៅនោះទេ។ នេះកំពុងក្លាយជាលទ្ធភាពកាន់តែច្រើននៅពេលថ្ងៃ។

ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកនៅចំកណ្តាលនៃអារម្មណ៍ទាំងនេះគឺស្ថិតនៅក្នុងដួងចិត្តខ្ញុំកំពុងតែរះឡើងជាភ្លើងដ៏បរិសុទ្ធដែលជាការស្រែកយំដែលនៅតែលាក់ខ្លួននៅតែរង់ចាំនៅតែមានផ្ទៃពោះដោយអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ វាគឺជាការស្រែកពីការរស់ឡើងវិញគឺជាការស្រែកយំនៃថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ។ 

ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទមិនស្លាប់ទេ។ គាត់នៅរស់ហើយ! លោកកំពុងប្រថុយ! ជឿលើទ្រង់ហើយត្រូវបានរក្សាទុក!

ខ្ញុំគិតថាវានៅទីនោះក្នុងទីសក្ការៈបូជាដ៏បរិសុទ្ធនៅក្រុងយេរូសាឡិមកាលពីខែមុនដែលគ្រាប់ពូជនៃការយំនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ពីព្រោះនៅពេលដែលខ្ញុំដើរចេញពីផ្នូរខ្ញុំបានឃើញខ្លួនឯងនិយាយទៅកាន់អ្នកណាម្នាក់ដែលនឹងស្តាប់ខ្ញុំ។ “ ផ្នូរគឺទទេ! វាទទេ! គាត់រស់ហើយ! គាត់បានរស់ឡើងវិញហើយ!

ប្រសិនបើខ្ញុំផ្សាយដំណឹងល្អនេះមិនមែនជាហេតុផលដែលខ្ញុំត្រូវអួតខ្លួននោះទេព្រោះកាតព្វកិច្ចត្រូវបានដាក់លើខ្ញុំហើយខ្ញុំនឹងត្រូវវេទនាបើខ្ញុំមិនអធិប្បាយទេ! (កូរិនថូសទី ១ ៩:១៦)

ខ្ញុំមិនដឹងថាយើងទៅណាពីទីនេះទេបងប្អូនប្រុសស្រី។ អ្វីដែលខ្ញុំដឹងគឺថានៅថ្ងៃណាមួយខ្ញុំនឹងត្រូវគេវិនិច្ឆ័យមិនមែនថាតើខ្ញុំត្រូវបានគេចូលចិត្តនៅលើហ្វេសប៊ុកឬចំនួនប៉ុន្មានដែលបានទិញស៊ីឌីរបស់ខ្ញុំទេប៉ុន្តែថាតើខ្ញុំបាននាំព្រះយេស៊ូវទៅអ្នកដែលនៅកណ្ដាលខ្ញុំ។ មិនថាខ្ញុំបានកប់ទេពកោសល្យរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងដីឬវិនិយោគវាគ្រប់ទីកន្លែងនិងគ្រប់ពេលដែលខ្ញុំអាចធ្វើបាន។ ព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូជាព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំព្រះអង្គជាចៅក្រមរបស់ខ្ញុំ។ អ្នកគឺជាមនុស្សដែលខ្ញុំត្រូវខ្លាច - មិនមែនទេ ហ្វូងមនុស្ស វាយដំ នៅមាត់ទ្វាររបស់យើង.

ឥឡូវនេះតើខ្ញុំចង់ផ្គាប់ចិត្ដមនុស្សឬគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់? ឬខ្ញុំកំពុងព្យាយាមផ្គាប់ចិត្តបុរស? ប្រសិនបើខ្ញុំនៅតែចង់អោយមនុស្សពេញចិត្ដនោះខ្ញុំមិនគួរធ្វើជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះគ្រិស្ដឡើយ។ (កាឡាទី ១:១០)

ដូច្នេះហើយថ្ងៃនេះព្រះយេស៊ូវខ្ញុំសូមសំលេងរបស់អ្នកម្តងទៀត។ ខ្ញុំផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំស្រក់ទឹកភ្នែកដល់អ្នកទាំងទុក្ខព្រួយរបស់ខ្ញុំដោយសារខ្ញុំនៅស្ងៀមហើយអ្នកដែលស្រក់ទឹកភ្នែកសំរាប់អ្នកដែលមិនទាន់ស្គាល់អ្នក។ ព្រះយេស៊ូវ…តើអ្នកអាចពង្រីក“ ពេលវេលានៃសេចក្តីមេត្តា” នេះបានទេ? ព្រះយេស៊ូវតើអ្នកអាចសុំឱ្យព្រះវរបិតាចាក់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមកលើអស់អ្នកដែលស្រឡាញ់អ្នកម្តងទៀតដើម្បី ឲ្យ យើងក្លាយជាសាវ័កពិតនៃព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ទេ? ថាយើងក៏អាចមានឱកាសដើម្បីផ្តល់ជីវិតរបស់យើងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃដំណឹងល្អដែរឬទេ? ព្រះយេស៊ូវបញ្ជូនយើងទៅក្នុងចំរូត។ ព្រះយេស៊ូវសូមបញ្ជូនយើងទៅក្នុងភាពងងឹត។ ព្រះយេស៊ូវសូមបញ្ជូនយើងទៅក្នុងចម្ការហើយអនុញ្ញាតឱ្យយើងនាំយកអំណោយទានដ៏ច្រើនលើសលប់មកផ្ទះដោយលួចពួកវាពីកណ្ដាប់ដៃនៃនាគដ៏អាក្រក់នោះ។ 

ព្រះយេស៊ូអើយ ឪពុក hear កូនប្រុសរបស់អ្នក។ ហើយសូមមកដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ សូមអញ្ជើញដ៏បរិសុទ្ធ!

មានតម្លៃដែលមិនត្រូវបោះបង់ចោលសម្រាប់តម្លៃកាន់តែប្រសើរហើយថែមទាំងហួសពីការថែរក្សាជីវិតរាងកាយ។ មានការធ្វើទុក្ករកម្ម។ ព្រះគឺ (ប្រហែលជា) មិនត្រឹមតែរស់រានមានជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ។ ជីវិតដែលនឹងត្រូវបានទិញដោយការបដិសេធរបស់ព្រះដែលជាជីវិតដែលផ្អែកលើការកុហកចុងក្រោយគឺជាជីវិតដែលមិនមាន។ Martyrdom គឺជាប្រភេទគ្រឹះនៃអត្ថិភាពរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ ការពិតដែលថាការធ្វើទុក្ករកម្មលែងចាំបាច់ខាងសីលធម៌នៅក្នុងទ្រឹស្តីដែលគាំទ្រដោយប៊ែកហើយមនុស្សជាច្រើនទៀតបានបង្ហាញថាខ្លឹមសារសំខាន់នៃគ្រីស្ទសាសនាគឺស្ថិតនៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៅទីនេះ…សាសនាចក្រសព្វថ្ងៃនេះច្រើនជាង“ ព្រះវិហារនៃទុក្ករបុគ្គល” ហើយដូច្នេះជាសាក្សីចំពោះការរស់នៅ ព្រះ។ - ជំនួយពីអាមេរិចប៉ារីស XVI, អត្ថបទ៖ Church ព្រះវិហារនិងរឿងអាស្រូវនៃការបំពានផ្លូវភេទ;; ទីភ្នាក់ងារព័ត៌មានកាតូលិក, ខែមេសា 10th, 2019

នេះមិនមែនជាពេលដែលត្រូវអាម៉ាស់មុខពីដំណឹងល្អទេ។ នេះជាពេលដែលត្រូវផ្សព្វផ្សាយពីលើដំបូល។ -POPE SAINT JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, ថ្ងៃទី ១៥ ខែសីហាឆ្នាំ ១៩៩៣; វ៉ាទីកង់វ៉ា

ការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុនិងការអធិស្ឋានរបស់អ្នកគឺជាមូលហេតុ
អ្នកកំពុងអានវានៅថ្ងៃនេះ។
 ជូនពរអ្នកនិងអរគុណ។ 

ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុស នេះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។