ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ៦ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១៤
អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅទីនេះ
ប្រធានបទនៃការធ្វើសមាធិនេះគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់ដូច្នេះខ្ញុំនឹងផ្ញើរឿងនេះទៅអ្នកអានប្រចាំថ្ងៃរបស់ខ្ញុំឥឡូវនេះនៃពាក្យនិងអ្នកដែលមាននៅក្នុងអាហារខាងវិញ្ញាណសម្រាប់បញ្ជីសំបុត្រដែលបានគិត។ ប្រសិនបើអ្នកទទួលបានស្ទួននោះហើយជាមូលហេតុ។ ដោយសារតែប្រធានបទថ្ងៃនេះការសរសេរនេះវែងជាងធម្មតាសម្រាប់អ្នកអានប្រចាំថ្ងៃរបស់ខ្ញុំ…ប៉ុន្តែខ្ញុំជឿថាចាំបាច់។
I មិនអាចគេងយប់មិញ។ ខ្ញុំបានភ្ញាក់ឡើងនៅក្នុងអ្វីដែលជនជាតិរ៉ូម៉ាំងនឹងហៅថា“ នាឡិកាទី ៤” ដែលជារយៈពេលមុនពេលថ្ងៃរះ។ ខ្ញុំចាប់ផ្តើមគិតអំពីអ៊ីមែលទាំងអស់ដែលខ្ញុំកំពុងទទួលពាក្យចចាមអារាមដែលខ្ញុំបាន, ការសង្ស័យនិងការភាន់ច្រលំដែលកំពុងកើតមាន ... ដូចជាឆ្កែចចកនៅលើព្រៃ។ ត្រូវហើយខ្ញុំបានលឺការព្រមានយ៉ាងច្បាស់ក្នុងចិត្តភ្លាមៗបន្ទាប់ពីសម្តេចប៉ាបបេនដេសលាលែងពីតំណែងថាយើងនឹងឈានចូលគ្រា ការភាន់ច្រលំដ៏អស្ចារ្យ។ ហើយឥឡូវនេះខ្ញុំមានអារម្មណ៍ដូចជាអ្នកគង្វាលភាពតានតឹងនៅពីក្រោយខ្នងនិងដៃរបស់ខ្ញុំបុគ្គលិករបស់ខ្ញុំបានលើកឡើងដូចជាស្រមោលរំកិលអំពីហ្វូងសត្វដ៏មានតម្លៃនេះដែលព្រះបានប្រគល់ខ្ញុំឱ្យចិញ្ចឹមជាមួយ“ អាហារខាងវិញ្ញាណ” ។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាមានការការពារថ្ងៃនេះ។
ចចកនៅទីនេះ។
ខ្ញុំបានចាប់យករ៉ូរីរីរបស់ខ្ញុំហើយអង្គុយនៅក្នុងបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវព្រះអាទិត្យរះនៅតែពីរបីម៉ោងទៀត។ ខ្ញុំបានគិតអំពី Synod ស្តីពីជីវិតគ្រួសារដែលកំពុងដំណើរការនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូម។ ហើយពាក្យនោះបានមកដល់ខ្ញុំពាក្យដែលហាក់ដូចជាមានទំងន់ពីពិភពលោកមួយទៀត:
អនាគតនៃពិភពលោកនិងសាសនាចក្រឆ្លងកាត់គ្រួសារ។ - ស៊ិនចនប៉ុលទី ២ ក្រុមហ៊ុន Familiaris Consortio, ន។ ៩៧
ដោយមិនចង់និយាយបំផ្លើសវាហាក់ដូចជាថា Synod នេះកំពុងដើរតួរយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់ដូច Sieve មួយផ្លាស់ប្តូរដួងចិត្តនិងគំនិតរបស់ឧបាសកនិងបព្វជិតដូចគ្នាដូចជាស្រូវសាលីនិងអង្កាមដែលត្រូវបានបោះចោលហើយចូលទៅក្នុងខ្យល់នៃការទាក់ទងខាងសីលធម៌។ យើងប្រហែលជាមិនបានឃើញរឿងនេះភ្លាមៗទេប៉ុន្តែវានៅទីនោះគ្រាន់តែនៅក្រោមផ្ទៃខាងលើប៉ុណ្ណោះ។
ហើយមនុស្សជាច្រើនខ្លាចថាសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រ អង្កាម.
គាត់គឺជាបុរសម្នាក់ដែលស្ថិតក្នុងរជ្ជកាលដ៏ខ្លីរបស់គាត់ដែលមិនមាននរណាម្នាក់សុខស្រួលទេ។ ធាតុរីកចម្រើននៅក្នុងកំពូលភ្នំបានរង់ចាំជាយូរមកហើយបន្ទាប់ពីការបន្ធូរបន្ថយការបង្រៀនខាងសីលធម៌របស់សាសនាចក្រ ... ប៉ុន្តែសម្តេចប៉ាបនិយាយច្រើនទៀតអំពីអារក្សច្រើនជាងគោលលទ្ធិ។ តំបន់អភិរក្សបានរង់ចាំវីរបុរសថ្មីមួយនៅក្នុងសង្គ្រាមវប្បធម៌ ... ប៉ុន្តែសម្តេចប៉ាបប្រាប់ពួកគេមិនឱ្យខ្វល់ខ្វាយនឹងបញ្ហាខាងសីលធម៌ហើយមានព្រះយេស៊ូកាន់ច្រើនជាង។ គាត់បានបដិសេធការរំលូតកូននៅពេលលាងជើងរបស់ស្ត្រីមូស្លីម។ គាត់បានស្វាគមន៍ចំពោះអ្នកដែលបដិសេធនឹងព្រះដែលមិនជឿព្រះនិងប្រូតេស្ដង់ខណៈពេលដែលគាត់កំពុងរុញច្រានខាដ៏ស្មោះត្រង់។ គាត់បានសរសេរនិងនិយាយដូចជាអ្នកនេសាទជាជាងការធ្វើត្រាប់តាមដូចជាអ្នកវិទូ។ គាត់បានហៅសាសនាចក្រឱ្យមានភាពក្រីក្រខណៈពេលដែលក្រឡាប់តុអ្នកប្តូរប្រាក់។
តើសកម្មភាពរបស់សម្តេចប៉ាបនេះរំremindកនរណាម្នាក់ពីព្រះយេស៊ូវទេ?
នៅលើដៃខ្ញុំលឺពីបព្វជិតដែលដូចជាម៉ាថបានបន្សល់ទុកនូវការលួងលោមចិត្តរបស់ពួកគេដើម្បីក្លាយជាមនុស្សដែលអនុលោមតាមភាពក្រីក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទដូចជាលោកហ្វ្រង់ស័របានប្រជែងនឹងពួកគេ។ បូជាចារ្យម្នាក់បានលក់ឡានស្ព័ររបស់គាត់ហើយបានផ្តល់ប្រាក់ទៅឱ្យជនក្រីក្រ។ ម្នាក់ទៀតសម្រេចចិត្តប្រើទូរស័ព្ទដៃបច្ចុប្បន្នរបស់គាត់រហូតដល់វាដាច់ខ្យល់ស្លាប់។ ប៊ីស្សពរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់បានលក់ផ្ទះរបស់គាត់ដោយស្ងាត់ស្ងៀមហើយបានផ្លាស់ទៅរស់នៅក្នុងផ្ទះល្វែងមួយ។
បន្ទាប់មកខ្ញុំបាន hear អំពីគ្រីស្តបរិស័ទបុរសនិងស្ត្រីដទៃទៀតដែលនរណាម្នាក់ហៅថា“ អភិរក្សនិយម” ដោយបរិហារពីហ្វ្រង់ស្វ័រ (ដូចជាពួកផារិស៊ី) នៅក្នុងអត្ថបទសំបុត្រវីដេអូយូធ្យូបសូម្បីតែទូរសារទៅការិយាល័យនៅទីនោះដែលព្រមានថាសម្តេចប៉ាបនេះអាចជា“ មិនពិត” ហោរា” នៃវិវរណៈ។ ពួកគេដកស្រង់ពាក្យ«វិវរណៈឯកជន»ហាក់ដូចជាបទគម្ពីរពិសិដ្ឋខណៈពេលដែលមិនអើពើនឹងបទគម្ពីរហាក់ដូចជាមិនអនុវត្តក្នុងករណីនេះ។ ពួកគេព្រមានពីការបែងចែករបស់សម្តេចប៉ាបនេះនឹងបណ្តាលឱ្យខ្លួនគេក្លាយជាប្រភពនៃការបែងចែកដោយធ្វើឱ្យរបួសដល់មនសិការខ្សោយនិងរង្គោះរង្គើនូវទំនុកចិត្តរបស់មនុស្សវង្វេងស្មារតី។
ហើយបន្ទាប់មកមានសំលេងរបស់បងប្អូនយើងដែលបែកគ្នាដែលស្រែកខ្លាំង ៗ ហើយឈរលើមីក្រូហ្វូនរបស់ពួកគេដើម្បីប្រកាសថាព្រះវិហារកាតូលិកគឺជាមនុស្សដែលប្រឆាំងនឹងសាសនាចក្រនាំមនុស្សជាតិចូលទៅក្នុងសាសនាពិភពលោកតែមួយ - ជាមួយសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រ។
មែនហើយទាំងនេះក៏ជាស្រមោលគ្រោះថ្នាក់ទាំងអស់ដែលចាប់ផ្តើមរើចូលក្នុងចំណោមហ្វូងចៀមរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ហើយវាបានធ្វើឱ្យខ្ញុំភ្ញាក់។
នៅពេលគំនិតទាំងអស់នេះបានដក់ជាប់ក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំដូចជាអង្កាំការអធិស្ឋានឆ្លងកាត់ម្រាមដៃខ្ញុំខ្ញុំបានគិតអំពីការអានដំបូងនៅថ្ងៃច័ន្ទនេះ៖
បងប្អូនប្រុសស្រី: ខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងដែលអ្នកកំពុងបោះបង់ចោលអ្នកដែលបានហៅអ្នកដោយព្រះគុណនៃព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់ដំណឹងល្អខុសគ្នា (មិនមែនថាមានផ្សេងទៀតទេ) ។ ប៉ុន្តែមានអ្នកខ្លះកំពុងរំខានអ្នកហើយចង់បង្វែរដំណឹងល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ (កាឡ។ ១: ៦-៧)
អ្នកអានរបស់ខ្ញុំនៅទីនេះដឹងថាខ្ញុំបានការពារការលើកឡើងរបស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រក្នុងឱកាសជាច្រើន។ តាមពិតការសរសេរបន្ទាប់ពីការសរសេរមានផ្ទុកនូវការដកស្រង់បន្ទាប់ពីសម្រង់សម្តីរបស់សម្តេចប៉ាបជាច្រើនរហូតដល់ជំនាន់ព្រះវរបិតានៃសាសនាចក្រ។ ហេតុអ្វី? ដោយហេតុផលសាមញ្ញដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលប្រាប់ពួកសាវក (ហើយដូច្នេះអ្នកស្នងតំណែងរបស់គេ) “ អ្នកណាដែលស្តាប់អ្នករាល់គ្នាក៏ស្តាប់ខ្ញុំដែរ” ។ [1]cf. លូកា ១:២៨ ខ្ញុំគិតថាអ្នកគួរតែស្តាប់គំនិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទប្រសើរជាងគំនិតរបស់ម៉ាកុស (ទោះបីជាខ្ញុំអធិស្ឋានថាពួកគេដូចគ្នា) ។
ដោយសារតែរឿងនេះខ្ញុំត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ពីបទ“ ប្រមឹក” ពោលគឺការលើកតម្កើងព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធដល់ឋានៈដែលមិនអាចខ្វះបានដូចជារាល់ពាក្យដែលនិយាយតាមព្យាង្គរបស់គាត់គឺគ្មានកំហុសអ្វីឡើយ។ ជាការពិតនេះអាចជាកំហុសមួយ។ តាមពិតការអានលើកដំបូងថ្ងៃនេះបង្ហាញថាតាំងពីដំបូងមកសម្តេចប៉ាបអាចនិងធ្វើខុស៖
…នៅពេលដែលខ្ញុំឃើញថាពួកគេមិនដើរតាមផ្លូវត្រូវនឹងសេចក្តីពិតនៃដំណឹងល្អនោះខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់លោកកេផាសនៅមុខមនុស្សទាំងអស់ថា“ បើអ្នកជាជនជាតិយូដារស់នៅដូចសាសន៍ដទៃហើយមិនដូចសាសន៍យូដាទេនោះ តើអ្នកអាចបង្ខំជនជាតិដទៃអោយរស់នៅដូចជនជាតិយូដាបានឬទេ?
បញ្ហាគឺថាពេត្រុសចាប់ផ្ដើមធ្វើខុសក្នុងការអនុវត្តគ្រូគង្វាលនៃដំណឹងល្អ។ គាត់មិនបានផ្លាស់ប្តូរគោលលទ្ធិណាមួយទេប៉ុន្តែ មេត្តាករុណាខុសកន្លែង។ គាត់ត្រូវសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរដដែលដែលប៉ូលបានសួរថា៖
ឥឡូវនេះតើខ្ញុំចង់ផ្គាប់ចិត្តមនុស្សឬព្រះឬ? (ការអានលើកដំបូងនៅថ្ងៃច័ន្ទ)
ខ្ញុំបាននិយាយវាពីមុនហើយខ្ញុំនឹងនិយាយវាម្តងទៀត: ទោះបីជាមានមនុស្សមានបាប ២០០០ ឆ្នាំកាន់កាប់ឋានានុក្រមរហូតទៅដល់កំពូលភ្នំក៏ដោយក៏គ្មានសម្តេចប៉ាបមានដែរ មិនធ្លាប់មាន ផ្លាស់ប្តូរជំនឿនៃជំនឿ។ អ្នកខ្លះហៅវាថាអព្ភូតហេតុ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែហៅវាថាជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ៖
ខ្ញុំប្រាប់អ្នកថាអ្នកគឺជាពេត្រុសហើយខ្ញុំនឹងសង់ពួកជំនុំរបស់ខ្ញុំនៅលើថ្មដានេះហើយទ្វារស្ថានឃុំព្រលឹងមនុស្សស្លាប់នឹងមិនដែលឈ្នះឡើយ ... នៅពេលដែលគាត់បានមកព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិតគាត់នឹងដឹកនាំអ្នកទៅកាន់សេចក្តីពិតទាំងអស់។ ((ម៉ាថ។ ១៦: ១៨-១៩; យ៉ូហាន ១៦:១៣)
ឬដូចដែលវានិយាយនៅក្នុងទំនុកដំកើងថ្ងៃនេះ៖
…ភាពស្មោះត្រង់របស់ព្រះអម្ចាស់នៅស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត។
លទ្ធិកុម្មុយនិស្តចែងនៅក្នុងវិធីមួយដែលនិយាយដោយត្រង់ទៅទុកបន្ទប់តិចតួចសម្រាប់ការភាន់ច្រឡំ៖
សម្តេចប៉ាបប៊ីស្សពនៃទីក្រុងរ៉ូមនិងអ្នកស្នងតំណែងពីពេត្រុសគឺជាព្រះ អចិន្ត្រៃយ៍ ហើយជាប្រភពនិងគ្រឹះដែលអាចមើលឃើញពីសាមគ្គីភាពទាំងប៊ីស្សពនិងពីក្រុមហ៊ុនទាំងមូល។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧
តើសម្តេចប៉ាបអាចក្បត់យើងបានទេ? តើអ្នកចង់មានន័យអ្វីដោយ ក្បត់? ប្រសិនបើអ្នកចង់មានន័យថាប្រកាន់ទោសនឹងផ្លាស់ប្តូរការបង្រៀនដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាននៃប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋបន្ទាប់មកមិនមែនទេគាត់នឹងមិនធ្វើទេ។ គាត់មិនអាចទេ។ ប៉ុន្តែតើសម្តេចប៉ាបអាចធ្វើឱ្យមានកំហុសសូម្បីតែការវិនិច្ឆ័យមិនល្អនៅក្នុងការសម្រេចចិត្តរបស់គ្រូគង្វាល? សូម្បីតែចនផូលទី ២ បានសារភាពរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់ថាគាត់មិនមានការលំបាកគ្រប់គ្រាន់ចំពោះអ្នកប្រឆាំងទេ។
ប៉ុបបានធ្វើនិងធ្វើឱ្យមានកំហុសហើយនេះមិនមែនជាការភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ ភាពមិនអាចធ្វើបានត្រូវបានបម្រុងទុក អតីត cathedra [“ ពីកៅអី” របស់ពេត្រុសពោលគឺការប្រកាសអំពីជំនឿសាសនាដោយផ្អែកលើប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋ] ។ មិនមានសម្តេចប៉ាបនៅក្នុងប្រវត្ដិសាស្រ្ដនៃសាសនាចក្រធ្លាប់បានបង្កើតឡើយ អតីត cathedra កំហុស។ - បប។ យ៉ូសែបអ៊ីណាន់ហ្គីទីអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងសំបុត្រផ្ទាល់ខ្លួន
ដូច្នេះមែនហើយព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធអាចធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៅក្នុងដំណើរប្រចាំថ្ងៃនៃអន្តរកម្មរបស់គាត់ដែលមិនតែងតែមាននៅលើបាល់នោះទេព្រោះភាពមិនល្អឥតខ្ចោះត្រូវបានកំណត់ចំពោះអំណាចបង្រៀនរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែនេះមិនធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជា“ ហោរាក្លែងក្លាយ” ទេផ្ទុយទៅវិញជាមនុស្សដែលគួរឱ្យស្អប់។
…ប្រសិនបើអ្នកមានបញ្ហាដោយសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយចំនួនដែលសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របានធ្វើនៅក្នុងបទសម្ភាសន៍នាពេលថ្មីៗនេះវាមិនមានភាពមិនស្មោះត្រង់ឬកង្វះ“ រ៉ូម៉ានីយ៉ា” ដែលមិនយល់ស្របនឹងព័ត៌មានលំអិតនៃបទសម្ភាសន៍មួយចំនួនដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្រៅប្រព័ន្ធប្រតិបត្តិការ។ ជាធម្មតាបើយើងមិនយល់ស្របនឹងព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធយើងធ្វើដូច្នេះដោយការគោរពនិងរាបទាបបំផុតដោយដឹងថាយើងប្រហែលជាត្រូវការកែដំរូវ។ ទោះយ៉ាងណាការស្ទង់មតិ papal មិនតម្រូវឱ្យមានការអះអាងពីជំនឿដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនោះទេ អតីត cathedra សេចក្តីថ្លែងការណ៍ឬថាការដាក់ស្នើផ្ទៃក្នុងនៃចិត្តនិងឆន្ទៈដែលត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងនោះដែលជាផ្នែកមួយនៃការមិនពិតរបស់គាត់ប៉ុន្តែ magisterium ពិតប្រាកដ។ - អេហ្វ។ ធីមហ្វិនហ្គិនអ្នកបង្រៀនខាងទ្រឹស្ដីសាក្រាម៉ង់នៅមហាវិទ្យាល័យសេចនរបស់វ៉ុនសឺ; ពី Hermeneutic នៃសហគមន៍“ Assent and Papal Magisterium” ថ្ងៃទី ៦ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១៣; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk
ដោយផ្ទាល់ខ្ញុំបានរកឃើញការលើកទឹកចិត្តនិងការទូន្មានរបស់ពួកសាវកគឺជាអ្នកមានជាអ្នកព្យាករណ៍និងបានចាក់ប្រេងតាំងដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ពីព្រោះ យើងស្ទើរតែទាំងអស់បានបាត់បង់ស្នេហាដំបូង។ យើងស្ទើរតែទាំងអស់បានឱនលំទោនតាមវិធីមួយឬមួយផ្សេងទៀតចំពោះស្មារតីនៃពិភពលោក។ យើងជាជំនាន់មួយដែលខ្វះខាតនៅក្នុងពួកបរិសុទ្ធ។ យើងគឺជាអរិយធម៌មួយដែលស្រេកឃ្លានភាពបរិសុទ្ធស្រេកទឹកសម្រាប់ភាពត្រឹមត្រូវ។ ហើយយើងត្រូវតែមើលឃើញថាវិបត្តិនៃសេចក្តីជំនឿនេះកំពុងតែក្រឡេកមើលមកយើងនៅក្នុងកញ្ចក់។ ប្រហែលជាផ្នែកមួយនៃភាពស្រងាកចិត្តរបស់ខ្ញុំនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺថាខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកគង្វាលតូចដែលខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំគួរតែ ...
នរណាម្នាក់ដែលត្រូវបានតែងតាំងឱ្យធ្វើជាអ្នកយាមសម្រាប់ប្រជាជនត្រូវតែឈរនៅលើកម្ពស់សម្រាប់ជីវិតរបស់គាត់ទាំងអស់ដើម្បីជួយពួកគេដោយការមើលឃើញរបស់គាត់។ វាពិបាកសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការនិយាយរឿងនេះព្រោះខ្ញុំនិយាយបដិសេធខ្លួនឯងដោយពាក្យទាំងនេះ។ ខ្ញុំមិនអាចផ្សព្វផ្សាយដោយសមត្ថភាពណាមួយទេតែនៅតែខ្ពង់ខ្ពស់នៅពេលដែលខ្ញុំជោគជ័យខ្ញុំនៅតែមិនរស់នៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំស្របតាមការផ្សព្វផ្សាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំមិនបដិសេធការទទួលខុសត្រូវរបស់ខ្ញុំ; ខ្ញុំទទួលស្គាល់ថាខ្ញុំជាមនុស្សខ្ជិលច្រអូសនិងធ្វេសប្រហែសប៉ុន្តែប្រហែលជាការទទួលស្គាល់កំហុសរបស់ខ្ញុំនឹងធ្វើឱ្យខ្ញុំលើកលែងទោសពីចៅក្រមយុត្តិធម៌របស់ខ្ញុំ។ - ស្ត។ ហ្គ្រេហ្គោរីដ៏អស្ចារ្យ, រីករាយ, ធម្មយាត្រានៃម៉ោង, វ៉ុល។ IV, ទំ។ ១៣៦៥-៦៦
ដូច្នេះប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយត្រូវបានចាប់ចិត្តដោយសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រដោយសារគាត់កំពុងរស់នៅភាពសាមញ្ញនៃជីវិតដែលត្រូវបានកត់សំគាល់ដោយដំណឹងល្អដែលទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ដែលមិនអាចពន្យល់បានសូម្បីតែសម្រាប់អ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែនិយាយអោយត្រង់ទៅខ្ញុំមិនឃើញមានអ្វីថ្មីទាំងអស់នៅក្នុងសៀវភៅបុព្វជិតនេះទេ។ ចនប៉ូលប៉ូលទី ២ ជាមនុស្សដំបូងបង្អស់ដែលបានបំបែកផ្សិតរាងជាផ្លូវការបរិភោគអាហារជាមួយបុគ្គលិកដើរនៅចំពោះមុខហ្វូងមនុស្សច្រៀងនិងទះដៃជាមួយយុវជន។ ល។ ហើយអ្វីដែលគាត់បានធ្វើនៅខាងក្រៅបេនដេសទី ១៦ បានធ្វើនៅខាងក្នុងតាមរយៈភាពស្រស់ស្អាតសម្បូរបែបផ្សាយដំណឹងល្អ។ សំណេរដែលបានបោះយុថ្កាឱ្យយើងក្នុងរយៈពេលជាងបួនទសវត្សរ៍ដែលមនុស្សភាគច្រើនបានដឹង។ សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រឥឡូវនេះបានយកភាពជាឯកច្ឆន្ទរបស់ចនប៉ូលប៉ូលទី ២ និងជំរៅនៃ Benedict XVI ហើយយកទៅប្រើប្រាស់ជាអ្វីដែលចាំបាច់៖ ព្រះគ្រីស្ទបានឆ្កាងដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់មនុស្សជាតិ។ ហើយការបង្វែរអារម្មណ៍នេះត្រឡប់មកជាបេះដូងនៃជំនឿកាតូលិករបស់យើងវិញបានចាប់ផ្តើមរង្គោះរង្គើរហើយផ្លាស់ប្តូរសាសនាចក្រដែលនឹងមិនបញ្ចប់រហូតដល់មនុស្សបរិសុទ្ធបានលេចចេញមក។
តើសម្តេចប៉ាបអាចក្បត់យើងដូចនៅក្នុងការដឹកនាំក្រុមជំនុំចូលក្នុងដៃរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដឬទេ? ខ្ញុំនឹងឱ្យសម្តេចប៉ាបរស់ទាំងពីរមានពាក្យចុងក្រោយ។ ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងចូលគេងបន្ទាប់ពីខ្ញុំបានអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកទាំងអស់គ្នាហ្វូងចៀមជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទ។ សម្រាប់នាឡិកានេះជិតរួចរាល់ហើយ។
ការអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំនេះគឺជាពាក្យចុងក្រោយនៃដំណឹងល្អថ្ងៃនេះ៖
…កុំ ដាក់ឲ្យ យើងធ្វើតេស្តចុងក្រោយ។
ចំពោះភាពប្រាកដនិយមដូចគ្នាដែលយើងប្រកាសពីអំពើបាបរបស់សម្តេចប៉ាបនិងភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេចំពោះទំហំនៃមហាបេសកកម្មរបស់ខ្លួនយើងក៏ត្រូវទទួលស្គាល់ផងដែរថាពេត្រុសបានឈរជាថ្មម្តងហើយម្តងទៀតប្រឆាំងនឹងមនោគមវិជ្ជាប្រឆាំងនឹងការរំលាយពាក្យចូលទៅក្នុងលទ្ធភាពនៃ ពេលវេលាដែលបានផ្តល់ឱ្យប្រឆាំងនឹងការចុះចូលនឹងអំណាចរបស់ពិភពលោក។ នៅពេលយើងឃើញហេតុការណ៍នេះនៅក្នុងអង្គហេតុនៃប្រវត្ដិសាស្ដ្រយើងមិនធ្វើពិធីអបអរសាទរចំពោះបុរសទេតែសរសើរដល់ព្រះអម្ចាស់ដែលមិនបោះបង់ចោលសាសនាចក្រហើយចង់បង្ហាញថាគាត់ជាថ្មតាមរយៈលោកពេត្រុសដែលជាថ្មដែលជំពប់ដួល។ មិនសង្គ្រោះទេតែព្រះអម្ចាស់សង្គ្រោះអ្នកដែលមានសាច់ឈាម។ ដើម្បីបដិសេធសេចក្តីពិតនេះមិនមែនជាការបូកបញ្ចូលនៃសេចក្តីជំនឿមិនមែនជាការបន្ថែមនៃការបន្ទាបខ្លួននោះទេប៉ុន្តែគឺជាការធ្លាក់ចុះពីភាពរាបទាបដែលទទួលស្គាល់ព្រះដូចជាទ្រង់ដែរ។ ដូច្នេះការសន្យា Petrine និងតំណាងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វានៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមនៅតែស្ថិតនៅក្នុងកម្រិតដ៏ជ្រៅបំផុតដែលជាការជម្រុញជាថ្មីសម្រាប់សេចក្តីអំណរ។ អំណាចនៃនរក នឹងមិនអាចយកឈ្នះវាបានឡើយ... - ខាញ់រ៉ាត់ជីង (POPE BENEDICT XVI), ត្រូវបានគេហៅថាការរួបរួមការយល់ដឹងអំពីសាសនាចក្រសព្វថ្ងៃនេះ, សារព័ត៌មាន Ignatius, ទំ។ ៧៣-៧៤
…ជំនឿមិនអាចចរចារបានទេ។ ក្នុងចំណោមប្រជាជននៃព្រះការល្បួងនេះតែងតែមាន: ដើម្បីធ្វើឱ្យជំនឿចុះខ្សោយហើយមិនត្រឹមតែដោយ“ ច្រើន” …ដូច្នេះយើងត្រូវតែទទួលបានការល្បួងឱ្យមានឥរិយាបទល្អជាងឬតិចជាង“ ដូចអ្នកដទៃទៀត” កុំអោយពេកពេក ... វាមកពីផ្លូវនេះដែលបញ្ចប់ដោយការបោះបង់ចោលព្រះ ... នៅពេលយើងចាប់ផ្តើមកាត់បន្ថយជំនឿដើម្បីចរចាពីជំនឿហើយតិចឬច្រើនដើម្បីលក់វាទៅអ្នកដែលផ្តល់ការល្អបំផុតយើងកំពុងដើរលើផ្លូវនៃការបោះបង់ចោលព្រះ គ្មានភាពស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះអម្ចាស់ទេ។ -POPE FRANCIS, Mass នៅ Sanctae Marthae, ថ្ងៃទី ៧ ខែមេសាឆ្នាំ ២០១៣; L'osservatore Romanoថ្ងៃទី ២០ ខែមេសាឆ្នាំ ១៩៣៨
ការអានដែលទាក់ទង
លើទំនាយ“ ម៉ារីយ៉ាដ៏ទេវភាពមេត្តាករុណា”៖
សូមអរគុណសម្រាប់ការអធិស្ឋាននិងការគាំទ្ររបស់អ្នក។
what អ្វីដែលអ្នកផ្សេងកំពុងនិយាយ…
by
Denise Mallett
វិចារណញាណអក្សរសាស្ត្រនេះ, ដូច្នេះវិលវល់, deftly, ចាប់យកការស្រមើលស្រមៃច្រើនសម្រាប់ល្ខោននេះដូចជាសម្រាប់ពូកែនៃពាក្យ។ វាជារឿងដែលមានអារម្មណ៍មិនត្រូវបានប្រាប់ដោយសារអស់កល្បសម្រាប់ពិភពលោករបស់យើង។
- ផាតទីម៉ាហ្គីរ៉ាមអាមស្ត្រង សហអ្នកនិពន្ធនៃព្រះគម្ពីរមរមន ព្រះគុណអស្ចារ្យ ស៊េរី
ពីពាក្យដំបូងរហូតដល់ពាក្យចុងក្រោយខ្ញុំត្រូវបានគេចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងដែលត្រូវបានផ្អាករវាងភាពភ្ញាក់ផ្អើលនិងភាពអស្ចារ្យ។ តើយុវជនម្នាក់សរសេរបន្ទាត់គ្រោងដ៏ស្មុគស្មាញបែបនេះយ៉ាងដូចម្តេច? តួអង្គស្មុគស្មាញការសន្ទនាដ៏ទាក់ទាញបែបនេះ? តើក្មេងជំទង់គ្រាន់តែស្ទាត់ជំនាញក្នុងការសរសេរមិនត្រឹមតែជំនាញទេតែថែមទាំងមានអារម្មណ៍ស៊ីជម្រៅទៀតផង។ តើនាងអាចប្រព្រឹត្ដយ៉ាងជ្រាលជ្រៅយ៉ាងម៉េចទៅបើគ្មានការផ្សព្វផ្សាយតិចតួចទេនោះ? ខ្ញុំនៅតែគួរអោយស្ញប់ស្ញែង។ ច្បាស់ណាស់ព្រះហស្ដរបស់ព្រះជាម្ចាស់គឺស្ថិតនៅក្នុងអំណោយនេះ។ ដូចដែលទ្រង់បានប្រទានដល់អ្នករាល់គ្នានូវរាល់ព្រះគុណរហូតមកដល់ពេលនេះសូមឱ្យទ្រង់បន្ដដឹកនាំអ្នកនៅលើផ្លូវដែលទ្រង់បានជ្រើសរើសសម្រាប់អ្នកពីអស់កល្បជានិច្ច។
-Janet Klasson អ្នកនិពន្ធ ប្លុកទិនានុប្បវត្តិភីលេនីតូ
ជាមួយនឹងការយល់ដឹងនិងច្បាស់អំពីបញ្ហាបេះដូងរបស់មនុស្សជាច្រើនឆ្នាំមកហើយនាងម៉ាតធីបាននាំយើងធ្វើដំណើរប្រកបដោយគ្រោះថ្នាក់ដោយត្បាញតួអង្គបីវិមាត្រទៅជាគ្រោងទំព័រ។
-Kirsten MacDonald, catholicbridge.com
បញ្ជាទិញឯកសារថតចម្លងរបស់អ្នកនៅថ្ងៃនេះ!
ក្នុងរយៈពេលកំណត់យើងបានកំណត់ការដឹកជញ្ជូនត្រឹមតែ ៧ ដុល្លារក្នុងមួយសៀវភៅ។
សម្គាល់ៈដឹកជញ្ជូនឥតគិតថ្លៃលើការបញ្ជាទិញទាំងអស់លើសពី ៧៥ ដុល្លារ។ ទិញ ២ ទទួលបាន ១ ឥតគិតថ្លៃ!
ទទួល នេះ ឥឡូវពាក្យ
ការធ្វើសមាធិរបស់ម៉ាកុសលើការអានម៉ាស។
និងការសញ្ជឹងគិតរបស់គាត់ទៅលើ«ទីសំគាល់នៃសម័យនេះ»
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។
ចូលរួមជាមួយ Mark នៅលើ Facebook និង Twitter!
លេខយោង
| ↑1 | cf. លូកា ១:២៨ |
|---|