ឡូយ? ផ្នែកទី ១

 

ពីអ្នកអាន៖

អ្នកនិយាយអំពីការបន្តភាពទាក់ទាញ (នៅក្នុងការសរសេររបស់អ្នក អេភូថលភីប៉ូ) នៅក្នុងពន្លឺវិជ្ជមាន។ ខ្ញុំមិនយល់ទេ ខ្ញុំចេញទៅក្រៅដើម្បីទៅព្រះវិហារដែលមានលក្ខណៈបែបប្រពៃណី - ដែលមនុស្សស្លៀកពាក់ត្រឹមត្រូវនៅតែស្ងាត់នៅមុខវិហារដែលជាកន្លែងដែលយើងត្រូវបានគេតាក់តែងដោយយោងតាមប្រពៃណីពីវេទិកា។ ល។

ខ្ញុំនៅឆ្ងាយពីព្រះវិហារដែលមានមន្តស្នេហ៍។ ខ្ញុំមិនយល់ទេថាជាកាតូលិក។ ជារឿយៗមានខ្សែភាពយន្តបញ្ចាំងនៅលើអាសនៈដែលមានផ្នែកខ្លះនៃម៉ាស់ដែលបានចុះបញ្ជីនៅលើវា (“ លីទ្រីយ” ។ ល។ ) ។ ស្ត្រីស្ថិតនៅលើអាសនៈ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាស្លៀកពាក់ធម្មតា (ខោខូវប៊យស្បែកជើងប៉ាតាខ្លី។ ល។ ) មនុស្សគ្រប់គ្នាលើកដៃស្រែកយំទះដៃ - មិនស្ងាត់ទេ។ មិនមានលុតជង្គង់ឬកាយវិការគារវកិច្ចផ្សេងទៀតទេ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថារឿងជាច្រើនត្រូវបានរៀនពីនិកាយថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ។ គ្មាននរណាម្នាក់គិតពីព័ត៌មានលំអិតនៃប្រពៃណីទេ។ ខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍ថាមានសន្តិភាពនៅទីនោះទេ។ តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះប្រពៃណី? ដើម្បីបំបិទមាត់ (ដូចជាមិនទះដៃ!) ចេញពីការគោរពរោងឧបោសថ ??? ដើម្បីស្លៀកពាក់សមរម្យ?

ហើយខ្ញុំមិនដែលឃើញនរណាម្នាក់ដែលមានអំណោយទាននៃអណ្តាត។ ពួកគេប្រាប់អ្នកឱ្យនិយាយដោយមិនសមហេតុផលជាមួយពួកគេ…! ខ្ញុំបានសាកល្បងវាជាច្រើនឆ្នាំមកហើយហើយខ្ញុំកំពុងនិយាយថាអត់ទេ! តើរឿងប្រភេទនោះមិនអាចនិយាយពីវិញ្ញាណបានទេឬ? វាហាក់ដូចជាវាគួរតែត្រូវបានគេហៅថា "charismania" ។ «ភាសាដទៃ»ដែលមនុស្សនិយាយជាភាសាចិន បន្ទាប់ពីបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ មនុស្សបានយល់ពីការផ្សព្វផ្សាយ។ វាហាក់ដូចជាវិញ្ញាណណាមួយអាចចូលក្នុងវត្ថុនេះ។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកណាម្នាក់ចង់អោយគេដាក់ដៃលើពួកគេដែលមិនត្រូវបានគេរាប់អាន ??? ពេលខ្លះខ្ញុំដឹងពីអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរមួយចំនួនដែលមនុស្សមានហើយនៅទីនោះពួកគេនៅលើអាសនៈនៅក្នុងខោខូវប៊យរបស់ពួកគេដាក់ដៃលើអ្នកដទៃ។ តើវិញ្ញាណទាំងនោះមិនត្រូវបានបញ្ជូនទៅទេឬ? ខ្ញុំមិនយល់ទេ!

ខ្ញុំចង់ចូលរួមនៅត្រេនឌ្រីនម៉ាសជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃអ្វីៗទាំងអស់។ មិនមានការកម្សាន្ដទេមានតែការថ្វាយបង្គំប៉ុណ្ណោះ។

 

អ្នកអានជាទីគោរព,

អ្នកលើកចំណុចសំខាន់ៗមួយចំនួនដែលត្រូវពិភាក្សា។ តើការធ្វើឱ្យមានមន្តស្នេហ៍ឡើងវិញពីព្រះ? តើវាជាការប្រឌិតរបស់ប្រូតេស្ដង់រឺក៏ជាការច្នៃប្រឌិតមួយដែរឬទេ? តើទាំងនេះជា«អំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណ»ឬជា«ព្រះគុណ»ដែលមិនគោរពព្រះ?

អានបន្ត

ឡូយ? ផ្នែកទី ២

 

 

នៅទីនោះ ប្រហែលជាគ្មានចលនានៅក្នុងសាសនាចក្រដែលត្រូវបានគេទទួលយកយ៉ាងខ្លាំង - ហើយត្រូវបានគេច្រានចោល - ជា“ ការបន្តធ្វើឱ្យមានភាពទាក់ទាញ” ។ ព្រំដែនត្រូវបានខូចតំបន់លួងលោមបានផ្លាស់ប្តូរហើយស្ថានភាពបានបែកខ្ញែក។ ដូចជាបុណ្យថ្ងៃទីហាសិបដែរវាគឺជាអ្វីក្រៅពីចលនាដ៏ស្អាតស្អំនិងសមនឹងចូលទៅក្នុងប្រអប់ដែលបានគិតទុកជាមុនរបស់យើងអំពីរបៀបដែលព្រះវិញ្ញាណគួរតែរើទៅក្នុងចំណោមយើង។ មិនមានអ្វីត្រូវបានគេប្រហែលជា polarizing ទាំង ... គ្រាន់តែជាការវាគឺនៅពេលនោះ។ នៅពេលដែលជនជាតិយូដាបាន heard និងបានឃើញពួកសាវកបានផ្ទុះឡើងពីបន្ទប់ជាន់ខាងលើនិយាយភាសាដទៃហើយប្រកាសដំណឹងល្អយ៉ាងអង់អាច។

អ្នកទាំងនោះងឿងឆ្ងល់ខ្លាំងណាស់មិនដឹងគិតយ៉ាងណាសួរគ្នាទៅវិញទៅមកថា៖ «តើហេតុការណ៍នេះមានន័យដូចម្ដេច? »។ រីឯអ្នកខ្លះទៀតពោលថា«អស់ស្រាទំពាំងបាយជូរហើយ! »។ (កិច្ចការ ២: ១២-១៣)

នេះគឺជាការបែងចែកនៅក្នុងកាបូបលិខិតរបស់ខ្ញុំផងដែរ។

ចលនាមន្តស្នេហ៍គឺជាបន្ទុកមួយរបស់ហ្គីបឺប៊ីនណេសសិន។ ព្រះគម្ពីរនិយាយអំពីអំណោយទាននៃអណ្តាត។ នេះសំដៅទៅលើសមត្ថភាពក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាភាសានិយាយនៅគ្រានោះ! វាមិនមែនមានន័យថាហ្គីបប៊ើរឆ្កួត ៗ ទេ ... ខ្ញុំនឹងមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយវាទេ។ - ធី

វាធ្វើឱ្យខ្ញុំស្រងាកចិត្តពេលឃើញស្ត្រីម្នាក់នេះនិយាយអំពីចលនាដែលនាំខ្ញុំត្រឡប់មកព្រះវិហារវិញ ... —MG

អានបន្ត

ឡូយ? ផ្នែកទី III


បង្អួចព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, St. Peter's Basilica, បុរីវ៉ាទីកង់

 

FROM លិខិតនោះចូល ផ្នែកទី 1:

ខ្ញុំចេញទៅក្រៅដើម្បីទៅព្រះវិហារដែលមានលក្ខណៈបែបប្រពៃណី - ដែលមនុស្សស្លៀកពាក់ត្រឹមត្រូវនៅតែស្ងាត់នៅមុខវិហារដែលជាកន្លែងដែលយើងត្រូវបានគេតាក់តែងឡើងតាមទំនៀមទម្លាប់ពីវេទិកា។ ល។

ខ្ញុំនៅឆ្ងាយពីព្រះវិហារដែលមានមន្តស្នេហ៍។ ខ្ញុំមិនយល់ទេថាជាកាតូលិក។ ជារឿយៗមានខ្សែភាពយន្តបញ្ចាំងនៅលើអាសនៈដែលមានផ្នែកខ្លះនៃម៉ាស់ដែលបានចុះបញ្ជីនៅលើវា (“ លីទ្រីយ” ។ ល។ ) ។ ស្ត្រីស្ថិតនៅលើអាសនៈ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាស្លៀកពាក់ធម្មតា (ខោខូវប៊យស្បែកជើងប៉ាតាខ្លី។ ល។ ) មនុស្សគ្រប់គ្នាលើកដៃស្រែកយំទះដៃ - មិនស្ងាត់ទេ។ មិនមានលុតជង្គង់ឬកាយវិការគារវកិច្ចផ្សេងទៀតទេ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថារឿងជាច្រើនត្រូវបានរៀនពីនិកាយថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ។ គ្មាននរណាម្នាក់គិតពីព័ត៌មានលំអិតនៃប្រពៃណីទេ។ ខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍ថាមានសន្តិភាពនៅទីនោះទេ។ តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះប្រពៃណី? ដើម្បីបំបិទមាត់ (ដូចជាមិនទះដៃ!) ចេញពីការគោរពរោងឧបោសថ ??? ដើម្បីស្លៀកពាក់សមរម្យ?

 

I ខ្ញុំមានអាយុ ៧ ឆ្នាំនៅពេលដែលឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំបានចូលរួមការប្រជុំគ្នាអធិស្ឋាននៅព្រះវិហាររបស់គាត់។ នៅទីនោះពួកគេបានជួបព្រះយេស៊ូដែលបានផ្លាស់ប្ដូរពួកគេយ៉ាងខ្លាំង។ បូជាចារ្យព្រះសហគមន៍កាតូលិករបស់យើងគឺជាអ្នកគង្វាលល្អម្នាក់នៃចលនាដែលខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ធ្លាប់ឆ្លងកាត់“ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយព្រះវិញ្ញាណ។ គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យក្រុមអធិស្ឋានរីកលូតលាស់នៅក្នុងភាពទាក់ទាញរបស់ខ្លួនដោយហេតុនេះនាំឱ្យមានការប្រែចិត្តជឿនិងភាពរីករាយជាច្រើនដល់សហគមន៍កាតូលិក។ ក្រុមនេះគឺជាសាសនាគ្រឹស្តហើយនៅតែស្មោះត្រង់ចំពោះការបង្រៀនរបស់វិហារកាតូលិក។ ឪពុកខ្ញុំបានពិពណ៌នាថាវាជា“ បទពិសោធន៍ដ៏អស្ចារ្យ” ។

បើនិយាយ ឲ្យ ចំទៅវាជាគំរូនៃអ្វីដែលសម្តេចប៉ាបតាំងពីដំបូងនៃការបន្តឡើងវិញដែលប្រាថ្នាចង់ឃើញៈការរួមបញ្ចូលចលនាជាមួយសាសនាចក្រទាំងមូលដោយស្មោះត្រង់ទៅនឹងវិហារម៉្យាង។

 

អានបន្ត

ឡូយ? ផ្នែកទី ៤

 

 

I ត្រូវបានគេសួរមុនប្រសិនបើខ្ញុំជា“ មនុស្សមានចរិតមន្តស្នេហ៍” ។ ហើយចម្លើយរបស់ខ្ញុំគឺ“ ខ្ញុំ កាតូលិក!” នោះគឺខ្ញុំចង់ក្លាយជា យ៉ាងពេញលេញ កាតូលិក, ដើម្បីរស់នៅកណ្តាលនៃការដាក់ប្រាក់នៃសេចក្តីជំនឿ, បេះដូងនៃម្តាយរបស់យើង, សាសនាចក្រ។ ដូច្នេះខ្ញុំព្យាយាមធ្វើខ្លួនជាមនុស្សមានចរិត“ ម៉ារី”“ សញ្ជឹងគិត”“ សកម្ម”“ សាក្រាម៉ង់” និង“ សាវក” ។ នោះគឺដោយសារតែអ្វីទាំងអស់ខាងលើមិនមែនជារបស់ក្រុមនេះឬក្រុមនោះឬចលនានេះឬចលនានោះទេប៉ុន្តែជារបស់ ទាំងមូល រាងកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ខណៈពេលដែលអ្នកក្បត់ជំនឿអាចខុសគ្នានៅក្នុងការផ្តោតអារម្មណ៍នៃភាពទាក់ទាញពិសេសរបស់ពួកគេដើម្បីឱ្យមានភាពរស់រវើកសុខភាពពេញលេញបេះដូងរបស់អ្នកដែលក្បត់សាសនាគួរតែបើកចំហ ទាំងមូល រតនសម្បត្តិនៃព្រះគុណដែលព្រះវរបិតាបានប្រគល់ដល់ក្រុមជំនុំ។

សូមសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតារបស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះអម្ចាស់នៃយើងដែលបានប្រទានពរយើងក្នុងព្រះគ្រិស្ដរួមជាមួយព្រះពរទាំងអស់នៅស្ថានបរមសុខ ... (អេភេសូ ១: ៣)

អានបន្ត

ឡូយ? ផ្នែកទី V

 

 

AS យើងក្រឡេកមើលការធ្វើឱ្យ Charismatic បន្តនៅថ្ងៃនេះយើងឃើញមានការធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំងនៃចំនួនរបស់វាហើយអ្នកដែលនៅសល់ភាគច្រើនមានសក់ស្កូវនិងសក់ស្កូវ។ ដូច្នេះតើអ្វីទៅជាការធ្វើឱ្យមានភាពទាក់ទាញឡើងវិញប្រសិនបើវាលេចឡើងនៅលើផ្ទៃដែលកំពុងវិលមុខ? ក្នុងនាមជាអ្នកអានម្នាក់បានសរសេរឆ្លើយតបទៅនឹងស៊េរីនេះ៖

នៅចំណុចខ្លះចលនាមន្តស្នេហ៍បានរលាយបាត់ដូចជាកាំជ្រួចដែលបញ្ចេញពន្លឺនៅលើមេឃពេលយប់ហើយបន្ទាប់មកធ្លាក់ចូលក្នុងទីងងឹត។ ខ្ញុំឆ្ងល់បន្តិចថាការផ្លាស់ប្តូររបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនឹងថយចុះហើយទីបំផុតរសាត់ទៅឆ្ងាយ។

ចម្លើយចំពោះសំណួរនេះគឺប្រហែលជាទិដ្ឋភាពសំខាន់បំផុតនៃស៊េរីនេះព្រោះវាជួយយើងឱ្យយល់មិនត្រឹមតែពីកន្លែងដែលយើងបានមកនោះទេប៉ុន្តែអ្វីដែលជាអនាគតសម្រាប់សាសនាចក្រ ...

 

អានបន្ត

ឡូយ? ផ្នែកទី VI

pent Pentecost3_Fotorថ្ងៃបុណ្យទី ៥០, សិល្បករមិនស្គាល់

  

PENTECOST មិនត្រឹមតែជាព្រឹត្តិការណ៍តែមួយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែគឺជាព្រះគុណដែលក្រុមជំនុំអាចជួបប្រទះម្តងហើយម្តងទៀត។ ទោះយ៉ាងណានៅសតវត្សរ៍មុននេះសម្តេចប៉ាបបានបួងសួងមិនត្រឹមតែអោយមានការផ្លាស់ប្តូរជាថ្មីនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសំរាប់“ថ្មី បុណ្យថ្ងៃទី ៥០” ។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ពិចារណាពីសញ្ញាទាំងអស់នៃពេលវេលាដែលបានអមដំណើរការអធិស្ឋាននេះ - គន្លឹះសំខាន់ក្នុងចំណោមពួកគេគឺការបន្តវត្តមានរបស់អ្នកម្តាយដែលមានពរបានជួបជុំគ្នាជាមួយកូន ៗ របស់គាត់នៅលើផែនដីតាមរយៈការបន្តធ្វើទុក្ខបុកម្នេញហាក់ដូចជានាងបាននៅបន្ទប់ខាងលើជាមួយពួកសាវកម្តងទៀត។ …សំដីរបស់ព្រះតេជគុណមានអត្ថន័យថ្មីនៃភាពបន្ទាន់៖

... នៅ«ពេលចុងបំផុត»ព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះអម្ចាស់នឹងរំជួលចិត្តចិត្តមនុស្សហើយឆ្លាក់ក្រឹត្យវិន័យថ្មីនៅក្នុងពួកគេ។ ព្រះ ‌ អង្គនឹងប្រមូលប្រជា ‌ ជនដែលខ្ចាត់ ‌ ខ្ចាយនិងបង្រួបបង្រួមគ្នា ព្រះអង្គនឹងផ្លាស់ប្តូរការបង្កើតទីមួយហើយព្រះជាម្ចាស់នឹងគង់នៅទីនោះជាមួយមនុស្សយ៉ាងសុខសាន្ត. -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

ពេលនេះនៅពេលដែលព្រះវិញ្ញាណមកដល់ដើម្បី "ធ្វើឱ្យផែនដីថ្មី" គឺជារយៈពេលបន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទដែលជាអ្វីដែលព្រះវរបិតាសាសនាចក្របានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងអ័រភីថលភីសដូចជា “ មួយពាន់ឆ្នាំយុគសម័យដែលសាតាំងត្រូវជាប់ច្រវាក់នៅក្នុងទីជ្រៅបំផុត។អានបន្ត

ឡូយណាស់! ផ្នែកទី ៧

 

នេះ ចំណុចនៃស៊េរីទាំងមូលស្តីពីអំណោយនិងចលនាដែលទាក់ទាញគឺដើម្បីលើកទឹកចិត្តអ្នកអានកុំអោយខ្លាច អស្ចារ្យ នៅក្នុងព្រះ! កុំខ្លាចក្នុងការ«បើកចិត្ដរបស់អ្នក ឲ្យ ទូលាយ»ចំពោះអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលព្រះអម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យចាក់ចេញតាមវិធីដ៏ពិសេសនិងមានឥទ្ធិពលនៅក្នុងសម័យរបស់យើង។ នៅពេលដែលខ្ញុំបានអានសំបុត្រដែលបានផ្ញើមកខ្ញុំវាច្បាស់ណាស់ថាការផ្លាស់ប្តូរព្រះធម៌ជាថ្មីមិនមានភាពសោកសៅនិងការបរាជ័យភាពទន់ខ្សោយនិងភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្សទេ។ ហើយនៅឡើយទេនេះជាអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារដំបូងបន្ទាប់ពីថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ។ ពួកបរិសុទ្ធពេត្រុសនិងប៉ុលបានលះបង់កន្លែងទំនេរជាច្រើនក្នុងការកែតម្រូវព្រះវិហារផ្សេងៗសំរបសំរួលសន្ដានចិត្តនិងផ្តោតលើសហគមន៍ដែលកំពុងរីកដុះដាលម្តងហើយម្តងទៀតលើទំនៀមទម្លាប់ផ្ទាល់មាត់និងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដែលត្រូវបានប្រគល់ដល់ពួកគេ។ អ្វីដែលពួកសាវកមិនបានធ្វើគឺបដិសេធបទពិសោធន៍ដ៏អស្ចារ្យជាញឹកញាប់របស់អ្នកជឿព្យាយាមរារាំងភាពទាក់ទាញឬបំបាត់ភាពខ្នះខ្នែងរបស់សហគមន៍ដែលរីកចម្រើន។ ផ្ទុយទៅវិញពួកគេបាននិយាយថា៖

កុំរារាំងព្រះវិញ្ញាណ ... ដេញតាមសេចក្តីស្រឡាញ់ប៉ុន្តែត្រូវព្យាយាមរកអំណោយទានខាងវិញ្ញាណជាពិសេសអ្នកអាចទាយ ... លើសពីនេះសូមឱ្យសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នកចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកខ្លាំង ... (ថែស្សាឡូនីចទី ១ ៥:១៩; ១ កូ។ ១៤: ១; ១ ពេ។ ៤: ៨)

ខ្ញុំចង់លះបង់ផ្នែកចុងក្រោយនៃស៊េរីនេះដើម្បីចែករំលែកបទពិសោធន៍និងការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំចាប់តាំងពីខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ចលនាទាក់ទាញនៅឆ្នាំ ១៩៧៥។ ជាជាងផ្តល់សក្ខីកម្មរបស់ខ្ញុំនៅទីនេះខ្ញុំនឹងដាក់កម្រិតលើបទពិសោធន៍ទាំងនោះដែលអាចហៅថា“ ភាពទាក់ទាញ” ។

 

អានបន្ត

ការការពារហូលីទី ២ និងការបន្ត

 

យើង​ប្រហែល​ជា​ឃើញ​ការ​វាយ​ប្រហារ​នោះ។
ប្រឆាំងនឹងប្រកាន់ទោសនិងសាសនាចក្រ
កុំគ្រាន់តែមកពីខាងក្រៅ;
ជាជាងការរងទុក្ខរបស់សាសនាចក្រ
មកពីខាងក្នុងព្រះវិហារ
ពីអំពើបាបដែលមាននៅក្នុងសាសនាចក្រ។
នេះតែងតែជាចំណេះដឹងទូទៅ
ប៉ុន្តែថ្ងៃនេះយើងឃើញវានៅក្នុងទម្រង់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច៖
ការបៀតបៀនដ៏ធំបំផុតរបស់សាសនាចក្រ
មិនមែនមកពីសត្រូវខាងក្រៅទេ
ប៉ុន្តែកើតមកពីអំពើបាបនៅក្នុងសាសនាចក្រ។
- ជំនួយប៉ុបទី ១៦,

បទសម្ភាសន៍នៅលើជើងហោះហើរទៅ Lisbon,
ព័រទុយហ្គាល់ ថ្ងៃទី ១២ ខែ ឧសភា ឆ្នាំ ២០១០

 

ជាមួយ ការដួលរលំនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំនៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិក និងរបៀបវារៈរីកចម្រើនដែលកើតចេញពីទីក្រុងរ៉ូម អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកកាន់តែច្រើនកំពុងភៀសខ្លួនចេញពីព្រះសហគមន៍កាតូលិករបស់ពួកគេដើម្បីស្វែងរក "ប្រពៃណី" អភិបូជា និងជម្រកនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់។អានបន្ត