ចម្លើយកាតូលិកចំពោះវិបត្តិជនភៀសខ្លួន

ជនភៀសខ្លួន, ការគួរសមសមាគមន៍សារព័ត៌មាន

 

IT គឺជាប្រធានបទមួយក្នុងចំណោមប្រធានបទដែលងាយនឹងប្រែប្រួលបំផុតនៅលើពិភពលោកនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះហើយជាការពិភាក្សាមួយដែលមានតុល្យភាពតិចបំផុតនៅក្នុងនោះ៖ ជនភៀសខ្លួននិងអ្វីដែលធ្វើជាមួយនិក្ខមនំដ៏លើសលប់។ ផ្លូវយ៉ូហានប៉ូលទី ២ បានហៅបញ្ហានេះថា“ ប្រហែលជាសោកនាដកម្មដ៏ធំបំផុតនៃសោកនាដកម្មរបស់មនុស្សនៅសម័យយើង” ។ [1]អាស័យដ្ឋានជនភៀសខ្លួននៅនិរទេស ប្រទេសហ្វីលីពីនថ្ងៃទី ២១ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ១៩៨១ សម្រាប់អ្នកខ្លះចម្លើយគឺសាមញ្ញ៖ យកវាចូលពេលណាក៏មានច្រើនណាស់ហើយអ្នកណាក៏ដោយ។ សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀតវាមានភាពស្មុគស្មាញជាងដោយហេតុនេះទាមទារឱ្យមានការឆ្លើយតបនិងវាស់វែងបន្ថែមទៀត។ ពួកគេនិយាយថាហានិភ័យគឺមិនត្រឹមតែសុវត្ថិភាពនិងសុខុមាលភាពរបស់បុគ្គលដែលគេចចេញពីអំពើហឹង្សានិងការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងសុវត្ថិភាពនិងស្ថេរភាពរបស់ប្រជាជាតិនានា។ បើអញ្ចឹងមែនតើផ្លូវកណ្តាលមួយណាដែលការពារសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនិងការរស់នៅរបស់ជនភៀសខ្លួនពិតប្រាកដខណៈពេលជាមួយគ្នាការពារផលប្រយោជន៍រួម? តើអ្វីទៅជាការឆ្លើយតបរបស់យើងក្នុងនាមជាគ្រីស្តបរិស័ទ?

អានបន្ត

លេខយោង

លេខយោង
1 អាស័យដ្ឋានជនភៀសខ្លួននៅនិរទេស ប្រទេសហ្វីលីពីនថ្ងៃទី ២១ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ១៩៨១

ធ្វើបាបដោយព្រះ

ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃពុធទី ១ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ២០១៧

អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅ​ទីនេះ

ការបដិសេធរបស់ពេត្រុស ដោយម៉ៃឃលឌីអូប៊ីរិន

 

អាយធី ពិតជាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលបន្តិច។ បន្ទាប់ពីបាននិយាយដោយប្រាជ្ញាដ៏អស្ចារ្យហើយធ្វើការអស្ចារ្យជាច្រើនអ្នកមើលអាចគ្រាន់តែនិយាយថា“ តើមិនមែនជាជាងឈើជាកូនរបស់ម៉ារីទេឬអី?”

អានបន្ត

ត្រែចុងក្រោយ

ត្រែដោយជូអែលប៊ែនហ្សិន ៣ត្រែចុងក្រោយ រូបថតដោយ Joel Bornzin

 

I ថ្ងៃនេះត្រូវញាប់ញ័រដោយសំឡេងព្រះអម្ចាស់ថ្លែងនៅក្នុងជម្រៅនៃព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ។ រង្គោះរង្គើដោយភាពទុក្ខព្រួយដែលមិនអាចពន្យល់បានរបស់ទ្រង់។ រង្គោះរង្គើដោយការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងដែលគាត់មានចំពោះអ្នកទាំងនោះ នៅក្នុងសាសនាចក្រ ដែលបានដេកលក់អស់រលីង។

អានបន្ត

ត្រែនៃការព្រមាន! - ផ្នែកទី ១


LadyJustice_Fotor

 

 

នេះជាពាក្យដំបូងឬ«ត្រែ»ដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាព្រះអម្ចាស់ចង់អោយខ្ញុំផ្លុំខ្ញុំចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ២០០៦។ មានពាក្យជាច្រើនបានមករកខ្ញុំដោយការអធិស្ឋាននៅព្រឹកនេះនៅពេលដែលខ្ញុំបានត្រលប់មកវិញហើយអានវាឡើងវិញនៅខាងក្រោមបានធ្វើអោយកាន់តែយល់ច្បាស់។ ជាងអ្វីដែលមិនធ្លាប់មាននៅក្នុងពន្លឺនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងជាមួយរ៉ូម, អ៊ីស្លាមនិងអ្វីៗផ្សេងទៀតនៅក្នុងព្យុះបច្ចុប្បន្ន។ ស្បៃវាំងននកំពុងលើកហើយព្រះអម្ចាស់កំពុងបង្ហាញឱ្យយើងឃើញកាន់តែច្បាស់ពីពេលវេលាដែលយើងកំពុងស្ថិតនៅ។ កុំខ្លាចអីព្រោះព្រះនៅជាមួយយើងហើយឃ្វាលយើងនៅជ្រលងភ្នំនៃសេចក្តីស្លាប់។ ដូចអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថា“ ខ្ញុំនឹងនៅជាមួយអ្នករហូតដល់ទីបញ្ចប់…” ការសរសេរនេះបង្កើតជាផ្ទាំងខាងក្រោយសម្រាប់ការសញ្ជឹងគិតរបស់ខ្ញុំនៅលើឌីដូដដែលអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំបានស្នើសុំអោយខ្ញុំសរសេរ។

បោះពុម្ពផ្សាយលើកដំបូងនៅថ្ងៃទី ២៣ ខែសីហាឆ្នាំ ២០០៦៖

 

ខ្ញុំមិនអាចនៅស្ងៀមបានទេ។ ខ្ញុំ heard សំឡេងត្រែបន្លឺសំឡេងឡើង។ ខ្ញុំបានលឺសំលេងប្រយុទ្ធ។ (យេ ៧:១១)

 

I លែងអាចកាន់ពាក្យ“ ពាក្យ” ដែលបានធូរស្បើយក្នុងខ្លួនខ្ញុំអស់រយៈពេលមួយសប្តាហ៍ហើយ។ ទំងន់របស់វាបានធ្វើអោយខ្ញុំស្រក់ទឹកភ្នែកជាច្រើនដង។ ទោះយ៉ាងណាការអានពីអភិបូជានៅព្រឹកនេះគឺជាការបញ្ជាក់ដ៏មានឥទ្ធិពលមួយ -“ ឆ្ពោះទៅមុខ” ដូច្នេះត្រូវនិយាយ។
 

អានបន្ត

ទ្វារនៃហ្វាសូវីណា

 

 

នេះ "ការបំភ្លឺ” នឹងក្លាយជាអំណោយដែលមិនគួរឱ្យជឿដល់ពិភពលោក។ នេះ“ភ្នែកព្យុះ“ - នេះ បើកក្នុងព្យុះ- គឺជា“ ទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តា” ដែលមានលក្ខណៈជានិមិត្តរូបដែលនឹងបើកចំហសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងអស់មុនពេលដែល“ ទ្វារយុត្តិធម៌” គឺជាទ្វារតែមួយដែលត្រូវបានបើក។ ទាំងផ្លូវយ៉ូហាននៅក្នុង Apocalypse និង St. Faustina បានសរសេរអំពីទ្វារទាំងនេះ។

 

អានបន្ត

បាត់សារ ... នៃព្យាការី Papal

 

នេះ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធត្រូវបានគេយល់ច្រឡំយ៉ាងខ្លាំងមិនត្រឹមតែដោយសារពត៌មានខាងលោកីយ៍ប៉ុណ្ណោះទេតែក៏មានហ្វូងចៀមខ្លះផងដែរ។ [1]Cf. បេនឌីតនិងលំដាប់ពិភពលោកថ្មី អ្នកខ្លះសរសេរខ្ញុំណែនាំថាប្រហែលជាបុព្វបុរសនេះគឺជា "អ្នកប្រឆាំងនឹងសម្តេចប៉ាប" នៅក្នុង kahootz ជាមួយអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ! [2]Cf. សម្តេចប៉ាបខ្មៅ? តើធ្វើដូចម្តេចខ្លះរត់យ៉ាងលឿនពីសួនច្បារ!

សម្តេចប៉ាប Benedict XVI គឺ មិនមាន ការអំពាវនាវឱ្យមានរដ្ឋាភិបាលកណ្តាលដែលមានអំណាចបំផុត - កណ្តាល - ដូចជាគាត់និងសម្តេចប៉ាបមុនពេលគាត់បានថ្កោលទោសទាំងស្រុង (មានន័យថាសង្គមនិយម) [3]សម្រាប់ការដកស្រង់ផ្សេងទៀតពីសម្តេចប៉ាបស្តីពីសង្គមនិយមស៊ីអេហ្វអេ។ www.tfp.org និង www.americaneedsfatima.org - ប៉ុន្តែជាសកល ក្រុមគ្រួសារ ដែលដាក់មនុស្សនិងសិទ្ធិនិងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដែលមិនអាចរំលោភបានរបស់ពួកគេជាចំណុចកណ្តាលនៃការអភិវឌ្ឍមនុស្សនៅក្នុងសង្គម។ សូមឱ្យយើងក្លាយជា ពិតជា ច្បាស់ពីបញ្ហានេះ៖

រដ្ឋដែលនឹងផ្តល់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងស្រូបយកអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងទៅក្នុងខ្លួនទីបំផុតនឹងក្លាយជាការិយាល័យការិយាធិបតេយ្យដែលមិនអាចធានាបាននូវអ្វីដែលអ្នករងទុក្ខ - មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវការ៖ គឺការយកចិត្តទុកដាក់ផ្ទាល់ខ្លួន។ យើងមិនត្រូវការរដ្ឋដែលធ្វើនិយតកម្មនិងគ្រប់គ្រងអ្វីៗទាំងអស់នោះទេប៉ុន្តែរដ្ឋមួយដែលស្របតាមគោលការណ៍នៃការឧបត្ថម្ភធនទទួលស្គាល់និងគាំទ្រដល់គំនិតផ្តួចផ្តើមដែលកើតឡើងពីកម្លាំងសង្គមផ្សេងៗគ្នានិងរួមបញ្ចូលដោយឯកឯងជាមួយអ្នកដែលត្រូវការ។ នៅទីបញ្ចប់ការអះអាងថាគ្រាន់តែរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនឹងធ្វើឱ្យការងារសប្បុរសធម៌លាក់បាំងការយល់ឃើញរបស់មនុស្សខាងសំភារៈនិយមនៃបុរស: គំនិតច្រឡំថាបុរសអាចរស់នៅដោយ "នំប៉័ងតែម្នាក់ឯង" (ម។ ៤: ៤; ស៊ី។ ៨: ៣) - ការផ្តន្ទាទោសដែលថាមនុស្សមិនគោរពហើយទីបំផុតមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្វីដែលពិសេសរបស់មនុស្ស។ - សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាប៉ុបទី ១៩ លិខិត Encyclical, ដើអង្គការការីតាស Est, ន។ ២៨ ធ្នូ ២០០៥

អានបន្ត

លេខយោង

លេខយោង
1 Cf. បេនឌីតនិងលំដាប់ពិភពលោកថ្មី
2 Cf. សម្តេចប៉ាបខ្មៅ?
3 សម្រាប់ការដកស្រង់ផ្សេងទៀតពីសម្តេចប៉ាបស្តីពីសង្គមនិយមស៊ីអេហ្វអេ។ www.tfp.org និង www.americaneedsfatima.org

ត្រែនៃការព្រមាន! - ផ្នែកទី V

 

ដាក់ត្រែនៅបបូរមាត់របស់អ្នក
ដ្បិតសត្វត្មាតមួយបានគ្រប់គ្រងលើព្រះដំណាក់របស់ព្រះអម្ចាស់។ (ហូសេ ៨: ១) 

 

ភាពជាឯកជន សម្រាប់អ្នកអានថ្មីរបស់ខ្ញុំការសរសេរនេះផ្តល់នូវរូបភាពយ៉ាងទូលំទូលាយពីអ្វីដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាព្រះវិញ្ញាណកំពុងតែនិយាយទៅកាន់សាសនាចក្រសព្វថ្ងៃនេះ។ ខ្ញុំមានក្តីសង្ឃឹមយ៉ាងខ្លាំងព្រោះព្យុះនេះនឹងមិនស្ថិតស្ថេរឡើយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាព្រះអម្ចាស់នៅតែបន្តជម្រុញឱ្យខ្ញុំ (ទោះបីជាមានការតវ៉ារបស់ខ្ញុំ) ដើម្បីរៀបចំយើងសម្រាប់ភាពពិតដែលយើងប្រឈមមុខ។ វាមិនមែនជាពេលវេលាសម្រាប់ការភ័យខ្លាចទេប៉ុន្តែសម្រាប់ការពង្រឹង។ មិនមែនជាពេលវេលាសម្រាប់ភាពអស់សង្ឃឹមទេប៉ុន្តែគឺជាការរៀបចំសម្រាប់ការប្រយុទ្ធដែលមានជ័យជំនះ។

ប៉ុន្តែមួយ ប្រយុទ្ធ ទោះយ៉ាងណា!

អាកប្បកិរិយារបស់គ្រីស្ទបរិស័ទគឺមានពីរយ៉ាងគឺមនុស្សម្នាក់ដែលស្គាល់និងយល់ដឹងពីការតស៊ូប៉ុន្តែតែងតែសង្ឃឹមលើជ័យជំនះដែលទទួលបានតាមរយៈជំនឿសូម្បីតែក្នុងការរងទុក្ខក៏ដោយ។ នោះមិនមែនជាគំនិតសុទិដ្ឋិនិយមទេប៉ុន្តែជាផ្លែផ្ការបស់អ្នកដែលរស់នៅជាបូជាចារ្យព្យាការីនិងស្តេចដែលចូលរួមក្នុងជីវិតតណ្ហានិងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។

សំរាប់គ្រីស្ទបរិស័ទពេលនេះបានមកដល់ហើយដើម្បីអោយគេរួចផុតពីភាពអន់ថយមិនពិត ... ដើម្បីធ្វើជាស្មរបន្ទាល់ដ៏អង់អាចរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ - Cardinal Stanislaw Rylko ប្រធានក្រុមប្រឹក្សា Pontifical for the laity, គេហទំព័រ LifeSiteNews.com ។ថ្ងៃទី ១២ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ២០០៨

ខ្ញុំបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពការសរសេរដូចខាងក្រោមៈ

   

អានបន្ត

ត្រែនៃការព្រមាន! - ផ្នែកទី ៤


ការនិរទេសពីព្យុះកាទ្រីណារដ្ឋញូអរអរ

 

ដំបូង ចេញផ្សាយថ្ងៃទី ៧ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០០៦ ពាក្យនេះបានដុះដាលនៅក្នុងដួងចិត្តខ្ញុំថ្មីៗនេះ។ ការអំពាវនាវគឺដើម្បីរៀបចំទាំងពីរ រាងកាយ និង ខាងវិញ្ញាណ សម្រាប់ និរទេស។ ចាប់តាំងពីខ្ញុំបានសរសេរនៅឆ្នាំនេះយើងបានឃើញការចាកចេញរបស់មនុស្សរាប់លាននាក់ជាពិសេសនៅអាស៊ីនិងអាហ្វ្រិកដោយសារគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិនិងសង្គ្រាម។ សារសំខាន់បំផុតគឺជាការដាស់តឿនមួយ: ព្រះគ្រីស្ទរំusកយើងថាយើងជាពលរដ្ឋនៃស្ថានសួគ៌អ្នកធ្វើធម្មយាត្រានៅតាមផ្លូវរបស់យើងហើយបរិយាកាសខាងវិញ្ញាណនិងធម្មជាតិរបស់យើងនៅជុំវិញយើងគួរតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីនោះ។ 

 

និរទេស 

ពាក្យថា“ និរទេស” រក្សាការហែលទឹកតាមគំនិតខ្ញុំដូចតទៅនេះ៖

ទីក្រុង New Orleans គឺជាមីក្រូតូចមួយនៃអ្វីដែលត្រូវមក ... ឥឡូវនេះអ្នកកំពុងស្ងប់ស្ងាត់មុនពេលព្យុះ។

នៅពេលព្យុះកាទ្រីណាវាយប្រហារអ្នកស្រុកជាច្រើនបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងភាពនិរទេសខ្លួន។ វាមិនមានបញ្ហាទេថាតើអ្នកជាអ្នកមានឬអ្នកក្រស្បែកសឬខ្មៅអ្នកបួសឬឧបាសក - ប្រសិនបើអ្នកស្ថិតនៅក្នុងផ្លូវនោះអ្នកត្រូវតែផ្លាស់ ឥឡូវ​នេះ។ មាន“ អ្រងួនឡើង” ជាសកលនឹងមកដល់ហើយវានឹងផលិតនៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់ និរទេស. 

 

អានបន្ត

ត្រែនៃការព្រមាន! - ផ្នែកទី ៣

 

 

 

បន្ទាប់ពី អភិបូជាជាច្រើនសប្តាហ៍មុនខ្ញុំកំពុងធ្វើសមាធិក្នុងន័យដ៏ជ្រាលជ្រៅដែលខ្ញុំធ្លាប់មានកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុនថាព្រះជាម្ចាស់កំពុងតែប្រមូលព្រលឹងមកឯព្រះអង្គ ម្តងមួយ... មួយនៅទីនេះម្នាក់នៅទីនោះអ្នកណាដែល hear ការអង្វរជាបន្ទាន់របស់ទ្រង់ដើម្បីទទួលអំណោយនៃជីវិតព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ ... ដូចជាយើងផ្សាយដំណឹងល្អកំពុងតែនេសាទដោយប្រើទំពក់ឥឡូវនេះជាជាងមុង។

ភ្លាមៗនោះពាក្យទាំងនោះបានដក់ជាប់ក្នុងគំនិតខ្ញុំ៖

ចំនួននៃសាសន៍ដទៃជិតបានបំពេញហើយ។

អានបន្ត

ត្រែនៃការព្រមាន! - ផ្នែកទី ២

 

បន្ទាប់ពី អភិបូជានៅព្រឹកនេះបេះដូងខ្ញុំត្រូវបានបន្ទុកម្តងទៀតដោយការសោកសៅរបស់ព្រះអម្ចាស់។ 

 

ចៀមដែលបាត់ខ្ញុំ! 

និយាយអំពីពួកអ្នកគង្វាលនៃសាសនាចក្រកាលពីសប្តាហ៍មុនព្រះអម្ចាស់បានចាប់ផ្តើមចាប់អារម្មណ៍ពាក្យនៅក្នុងដួងចិត្តខ្ញុំពេលនេះអំពីចៀម។

អានបន្ត