អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក?

FROM អ្នកអាន៖

ខ្ញុំបានអានបណ្តុំនៃហោរាក្លែងក្លាយ»របស់អ្នកហើយដើម្បីប្រាប់ការពិតអ្នកខ្ញុំមានការព្រួយបារម្ភតិចតួច។ ខ្ញុំសូមពន្យល់ ... ខ្ញុំជាអ្នកផ្លាស់ប្តូរថ្មីទៅព្រះវិហារ។ ខ្ញុំធ្លាប់ជាគ្រូគង្វាលនៃក្រុមប្រូតេស្ដង់នៃប្រូតេស្ដង់នៃ«ប្រភេទដ៏ថោកទាបបំផុត» - ខ្ញុំគឺជាអ្នកធំ! បន្ទាប់មកមានគេ ឲ្យ សៀវភៅមួយក្បាលដល់ខ្ញុំដោយសម្តេចប៉ាបចនប៉ូលទី ២ - ហើយខ្ញុំចូលចិត្តការសរសេររបស់បុរសនេះ។ ខ្ញុំបានលាលែងពីតំណែងជាគ្រូគង្វាលនៅឆ្នាំ ១៩៩៥ ហើយនៅឆ្នាំ ២០០៥ ខ្ញុំបានចូលព្រះវិហារ។ ខ្ញុំបានទៅសាកលវិទ្យាល័យហ្វ្រង់ស័រគ្រីក (ស្តូប៊ិនវីល) និងទទួលបានអនុបណ្ឌិតផ្នែកទេវវិទ្យា។

ប៉ុន្តែនៅពេលខ្ញុំអានប្លក់របស់អ្នកខ្ញុំបានឃើញអ្វីដែលខ្ញុំមិនចូលចិត្ត - រូបភាពរបស់ខ្ញុំកាលពី ១៥ ឆ្នាំមុន។ ខ្ញុំឆ្ងល់ណាស់ព្រោះខ្ញុំបានស្បថនៅពេលខ្ញុំចាកចេញពីលទ្ធិប្រូតេស្ដង់ប្រូតេស្តង់ដែលខ្ញុំនឹងមិនជំនួសគោលការណ៍គ្រឹះមួយសម្រាប់គោលការណ៍មួយទៀត។ គំនិតរបស់ខ្ញុំ៖ ត្រូវប្រយ័ត្នអ្នកកុំក្លាយជាអវិជ្ជមានខ្លាំងពេកដែលអ្នកភ្លេចបេសកកម្ម។

តើវាអាចទៅរួចទេដែលមានអង្គភាពដូចជា“ កាតូលិកមូលដ្ឋានគ្រឹះកាតូលិក?” ខ្ញុំបារម្ភអំពីធាតុតំណពូជនៅក្នុងសាររបស់អ្នក។

អ្នកអាននៅទីនេះចោទជាសំណួរសំខាន់មួយ៖ តើសំណេររបស់ខ្ញុំមានលក្ខណៈអវិជ្ជមានច្រើនពេកទេ? បន្ទាប់ពីបានសរសេរអំពី“ ហោរាក្លែងក្លាយ” តើខ្ញុំប្រហែលជាជា“ ហោរាក្លែងក្លាយ” ដែលខ្លួនខ្ញុំត្រូវបានបិទបាំងដោយវិញ្ញាណនៃសេចក្តីអន្តរាយនិងអាប់អួរហើយដូច្នេះដោយមិនមានភាពជាក់ស្តែងដែលខ្ញុំបានបាត់បង់បេសកកម្មរបស់ខ្ញុំ? តើខ្ញុំ, បន្ទាប់ពីការទាំងអស់ត្រូវបាននិយាយនិងបានធ្វើ, គ្រាន់តែជា "មូលដ្ឋានគ្រឹះកាតូលិក?"

នៅពេលដែលតានិកកំពុងស្វែងរក

មានការនិយាយដ៏ពេញនិយមមួយថាវាសមហេតុផលតិចតួចណាស់ក្នុងការរៀបចំ“ កៅអីសាឡុងនៅលើកប៉ាល់ទីតានិច” ។ នោះគឺនៅពេលដែលកប៉ាល់កំពុងធ្លាក់ចុះអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនៅចំណុចនោះក្លាយជាការរស់រានមានជីវិត: ជួយអ្នកដទៃឱ្យចូលក្នុងទូកសុវត្ថិភាពហើយចូលទៅក្នុងមួយមុនពេលនាវាលិច។  វិបត្តិដោយធម្មជាតិរបស់វាត្រូវការភាពបន្ទាន់របស់ខ្លួន។

ខាងលើគឺជារូបភាពសមរម្យសម្រាប់ទាំងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងចំពោះសាសនាចក្រសព្វថ្ងៃនិងបេសកកម្មរបស់ពួកអ្នកក្បត់ជំនឿនេះ: ដើម្បីនាំព្រលឹងចូលទៅក្នុងជម្រកសុវត្ថិភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅគ្រាលំបាកទាំងនេះ។ ប៉ុន្តែមុនពេលខ្ញុំនិយាយពាក្យមួយទៀតខ្ញុំសូមបញ្ជាក់ថានេះជាអ្វី មិនមាន ទស្សនៈខ្លះបើមិនអញ្ចឹង មនុស្សជាច្រើន ប៊ីស្សពក្នុងសាសនាចក្រសព្វថ្ងៃនេះ។ ជាការពិតមានភាពបន្ទាន់តិចតួចឬសូម្បីតែវិបត្ដិដែលលេចចេញក្នុងចំណោមប៊ីស្សពភាគច្រើន។ ទោះយ៉ាងណាដូចគ្នានេះដែរមិនអាចត្រូវបាននិយាយសម្រាប់“ ប៊ីស្សពនៃទីក្រុងរ៉ូម” ដែលជាព្រះបិតាដ៏បរិសុទ្ធ។ តាមពិតវាគឺជាសម្តេចប៉ាបដែលខ្ញុំបានតាមដានដោយយកចិត្តទុកដាក់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំដូចជាបង្គោលភ្លើងហ្វារនៅក្នុងភាពងងឹត។ សម្រាប់ខ្ញុំមិនបានរកឃើញកន្លែងណាផ្សេងទៀតដែលជាការលាយបញ្ចូលគ្នាដ៏មានឥទ្ធិពលនៃការពិតនិងសេចក្តីសង្ឃឹមសេចក្តីពិតនិងសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏តឹងរឹងសិទ្ធិអំណាចនិងការចាក់ប្រេងតាំងដូចដែលខ្ញុំបាន heard ពីសម្តេចប៉ាប។ សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការញ៉ាំសូមឱ្យខ្ញុំផ្តោតជាចម្បងលើភាពបរិសុទ្ធរបស់គាត់គឺសម្តេចប៉ាប Benedict XVI ។

នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយលោក Peter Seewald ក្នុងឆ្នាំ ២០០១ បន្ទាប់មកខារ៉ាត់រ៉ាហ្សីងបាននិយាយថា

ដើម្បីចាប់ផ្ដើមសាសនាចក្រ«នឹងត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងច្រើន»។ នៅពេលដែលខ្ញុំបានធ្វើការបញ្ជាក់នេះខ្ញុំមានអារម្មណ៍មួម៉ៅនឹងការតិះដៀលពីទុទិដ្ឋិនិយម។ ហើយសព្វថ្ងៃនេះនៅពេលដែលការហាមឃាត់ទាំងអស់ហាក់ដូចជាហួសសម័យក្នុងចំនោមពួកគេដែលសំដៅទៅលើអ្វីដែលគេហៅថាទុទិដ្ឋិនិយម ... ​​ជារឿយៗមិនមានអ្វីក្រៅពីភាពប្រាកដនិយមដែលមានសុខភាពល្អនោះទេ ... - (POPE BENEDICT XVI) ស្តីពីអនាគតនៃគ្រីស្ទសាសនា ទីភ្នាក់ងារសារព័ត៌មានហ្សិចថ្ងៃទី ១ ខែតុលាឆ្នាំ ២០០១; www.thecrossroadsinitiative.com

“ ភាពប្រាកដនិយមដែលមានសុខភាពល្អ” នេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅប៉ុន្មានសប្តាហ៍មុនពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេបោះឆ្នោតជ្រើសរើសប្រកាន់ទោសនៅពេលគាត់បានប្រើសេចក្តីយោងទីតានិកម្តងទៀត - គាត់បាននិយាយថាព្រះវិហារកាតូលិកគឺដូចជា…

…ទូកហៀបលិចលិចទូកកំពុងអុំទឹកនៅគ្រប់ទិសទី។ - ខាញ់រ៉ាហ្សិងជិនថ្ងៃទី ២៤ ខែមីនាឆ្នាំ ២០០៥ សមាធិថ្ងៃសុក្រល្អនៅលើការដួលរលំទីបីរបស់ព្រះគ្រីស្ទ

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយយើងដឹងនៅទីបញ្ចប់ថាទូកធ្វើ មិនមាន លិច។ ថា«ទ្វារស្ថានឃុំព្រលឹងមនុស្សស្លាប់នឹងមិនដែលឈ្នះឡើយ»។ ^[1]Matt 16: 18 ។ ទោះយ៉ាងណានេះមិនមានន័យថាសាសនាចក្រនឹងមិនជួបប្រទះការរងទុក្ខការបៀតបៀនរឿងអាស្រូវនិងចុងក្រោយឡើយ…

…ការសាកល្បងចុងក្រោយដែលនឹងធ្វើអោយសេចក្តីជំនឿរបស់អ្នកជឿជាច្រើនអង្រួន។ -Catechism នៃវិហារកាតូលិក (ស៊ីស៊ីស៊ី) 675

ដូច្នេះបេសកកម្មរបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ (ហើយតាមរបៀបផ្ទាល់ខ្លួនខ្ញុំ) គឺត្រូវបោះ«ជង្រុកជីវិត» (សេចក្តីពិត) ដល់អ្នកនៅលើទូកទៅរកអ្នកដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទឹក (សារនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា) និងដើម្បីជួយទៅក្នុង“ ទូកទូក” (នេះ ទូកធំ) ព្រលឹងជាច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាចំណុចសំខាន់មួយ៖ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកផ្សេងដាក់ជណ្តើរជីវិតឬបោះជំហានទៅរកទូកសង្គ្រោះប្រសិនបើពួកគេជឿជាក់ថាមិនត្រឹមតែកប៉ាល់ទេ មិនមាន លិចប៉ុន្តែកៅអីសាឡុងនឹងមើលទៅល្អជាងនៅចំពោះមុខអាងទឹក?

វាច្បាស់ណាស់នៅពេលយើងពិនិត្យមើលដោយសង្ខេបនូវពាក្យរបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធថាមាន វិបត្តិធ្ងន់ធ្ងរ នៅទូទាំងផ្នែកដ៏ធំនៃសាសនាចក្រនិងសង្គមទូលំទូលាយខ្លួនវាហើយមនុស្សជាច្រើនមិនទាន់ដឹងអំពីវានៅឡើយទេ។ ហើយមិនត្រឹមតែសាសនាចក្រប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែនាវាដ៏ធំរបស់មនុស្សជាតិគឺកំពុង«ចាប់យកទឹកនៅគ្រប់ទិសទី»។ ឥឡូវយើងស្ថិតនៅក្នុងក ស្ថានភាពនៃការសង្គ្រោះបន្ទាន់. 

និយាយថាវាដូចអាយ

នេះគឺជាសេចក្តីសង្ខេបនៃការពិពណ៌នារបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធនៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់អំពី“ ស្ថានភាពអាសន្ន” ។ រង់ចាំ“ ភាពប្រាកដនិយមដែលមានសុខភាពល្អ” មួយចំនួន មិនមាន សម្រាប់ការខ្សោយនៃបេះដូង ...

បន្ទាប់ពីការនាំមុខរបស់សម្តេចប៉ាប Benedict បានព្រមានថាមាន "ភាពផ្តាច់ការនៃភាពផ្តាច់ការនិយមដែលកំពុងកើនឡើង" ដែល "វិធានការចុងក្រោយនៃអ្វីៗទាំងអស់គឺមិនមានអ្វីក្រៅពីខ្លួនវានិងចំណង់របស់វា" ។ ^[2]ខារ៉ូហ្សីងឃិ, ការបើកសម្តែងដោយហូលីវូតនៅ Conclaveថ្ងៃទី ២០ ខែមេសាឆ្នាំ ១៩៣៨ សីលធម៌នេះ គាត់បានព្រមានថាការពឹងពាក់ឡើងវិញគឺនាំឱ្យមានការរំលាយរូបមនុស្សដោយមានផលវិបាកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ^[3]ខារ៉ូហ្សីង នៅក្នុងសុន្ទរកថាស្តីពីអត្តសញ្ញាណអឺរ៉ុប ថ្ងៃទី ១៤ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០០៥ ទីក្រុងរ៉ូម ហេតុផលដែលគាត់បានពន្យល់យ៉ាងច្បាស់ដល់ប៊ីស្សពរបស់ពិភពលោកក្នុងឆ្នាំ ២០០៩ គឺថា 'នៅតាមតំបន់ធំ ៗ នៃពិភពលោកជំនឿគឺស្ថិតនៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃការស្លាប់ដូចជាអណ្តាតភ្លើងដែលលែងមានឥន្ធនៈ› ។ គាត់បាននិយាយទៀតថាបញ្ហាពិតនៅពេលនេះនៃប្រវត្ដិសាស្ដ្ររបស់យើងគឺថាព្រះកំពុងតែបាត់ពីជើងមេឃមនុស្សហើយជាមួយនឹងពន្លឺស្រអាប់ដែលមកពីព្រះនោះមនុស្សជាតិកំពុងតែបាត់បង់នូវឥទ្ធិពលរបស់វាជាមួយនឹងផលប៉ះពាល់បំផ្លិចបំផ្លាញកាន់តែខ្លាំងឡើង ៗ ។ ។ ' ^[4]លិខិតសម្តេចប៉ាបបេនឌីសទី ១៦ ជូនចំពោះប៊ីស្សពទាំងអស់ក្នុងពិភពលោក, ថ្ងៃទី ១០ ខែមីនាឆ្នាំ ២០០៩; កាតូលិកតាមអ៊ីនធឺណិត

ក្នុងចំណោមការបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងនេះគឺជាសក្តានុពលថ្មីសម្រាប់មនុស្សដើម្បីបំផ្លាញគាត់៖“ ថ្ងៃនេះការរំពឹងទុកថាពិភពលោកអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាផេះដោយសមុទ្រភ្លើងលែងជាការស្រមើស្រមៃ។ បុរសខ្លួនឯងនិងការច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់បានបង្កើតដាវដែលកំពុងឆេះ។ [ចក្ខុវិស័យរបស់ហ្វាទីម៉ា] ។  ^[5]ខារ៉ូហ្សីងឃិ, សាររបស់ហ្វាមីម៉ា, ចាប់ពី គេហទំព័ររបស់ហូលី កាលពីឆ្នាំមុនគាត់បានទួញយំនូវគ្រោះថ្នាក់នេះដោយភាពកក់ក្តៅពេលនៅប្រទេសអេស្ប៉ាញថា“ មនុស្សជាតិបានទទួលជោគជ័យក្នុងការធ្វើឱ្យវដ្តនៃសេចក្តីស្លាប់និងភាពភេរវកម្មខកខានប៉ុន្តែមិនបានជោគជ័យទេ” ^[6]Homily, Esplanade នៃទីសក្ការៈបូជារបស់ Lady របស់យើងនៃFátima, ថ្ងៃទី ១៣ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០១០ នៅក្នុងក្តីសង្ឃឹមរបស់គាត់សម្តេចប៉ាបបេដឌីតបានព្រមានថា progress ប្រសិនបើវឌ្ឍនភាពបច្ចេកទេសមិនត្រូវគ្នានឹងវឌ្ឍនភាពដែលត្រូវគ្នានៅក្នុងការបង្កើតក្រមសីលធម៌របស់មនុស្សក្នុងការលូតលាស់ផ្នែកខាងក្នុងរបស់បុរសនោះវាមិនមានការរីកចម្រើនទាល់តែសោះប៉ុន្តែជាការគំរាមកំហែងដល់មនុស្សនិងពិភពលោក។ ^[7]លិខិតអេឡិចត្រូនិច ស្ពៃសាល់វី, ន។ ៩៧ តាមពិតគាត់បានចង្អុលបង្ហាញដោយសំអាងលើបទបញ្ជាពិភពលោកថ្មីដែលមិនចេះគោរពព្រះដែលថា“ បើគ្មានការណែនាំពីសេចក្តីសប្បុរសក្នុងសេចក្តីពិតទេកម្លាំងសកលនេះអាចបង្កការខូចខាតដែលមិនធ្លាប់មាននិងបង្កើតការបែងចែកថ្មីនៅក្នុងគ្រួសារមនុស្ស…មនុស្សជាតិ។ រត់ហានិភ័យថ្មីនៃទាសភាពនិងឧបាយកល។ ^[8]ការីតាសក្នុងការត្រាប់តាម, ន .១៨, ៣៦ នេះជាសំលេងសំខាន់នៃអ្វីដែលក្រុមប្រឹក្សាវ៉ាទីកង់ទី ២ បានថ្លែងរាប់ទសវត្សមុននេះថា the អនាគតរបស់ពិភពលោកនឹងស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់ប្រសិនបើមានមនុស្សមានប្រាជ្ញាលេចចេញមក› ។ ^[9]Cf. ស៊ាំហ្វីលីពយូសឺរីយូ n ។ ៦៧ ឥទ្ធិពលបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយទៀតនៃការពឹងផ្អែកដ៏ទោរទន់នៅសម័យរបស់យើងគឺការរំលោភបរិស្ថាន។ សម្តេចប៉ាបបេដឌីតបានព្រមានថាការជឿនលឿនផ្នែកបច្ចេកវិទ្យាគឺជានិន្នាការមួយដែលជារឿយៗតែងតែ“ មានទំនាក់ទំនងជាមួយគ្រោះមហន្តរាយសង្គមនិងអេកូឡូស៊ី” ។ លោកបានបន្តទៀតថា“ រដ្ឋាភិបាលនីមួយៗត្រូវតែប្តេជ្ញាចិត្តការពារធម្មជាតិដើម្បីការពារ“ កិច្ចព្រមព្រៀងរវាងមនុស្សជាតិនិងធម្មជាតិដោយមិនមានហានិភ័យដល់គ្រួសារមនុស្សឡើយ” ។ ^[10]វប្បធម៌កាតូលិក, ខែមិថុនា 9th, 2011

ម្ដងហើយម្ដងទៀតព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបានផ្សារភ្ជាប់វិបត្ដិពិភពលោកទៅនឹងក ខាងវិញ្ញាណ វិបត្តិ, ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងសាសនាចក្រ, ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹង ព្រះវិហារក្នុងស្រុក, គ្រួសារ។ លោក John Paul II បានមានប្រសាសន៍ថា“ អនាគតនៃពិភពលោកនិងសាសនាចក្រនឹងឆ្លងកាត់ក្រុមគ្រួសារ” ។ ^[11]ចូអិនប៉ូឡូ ២ ក្រុមហ៊ុន Familiaris Consortio, ន។ ៩៧ គ្រាន់តែចុងសប្តាហ៍មុននេះសម្តេចប៉ាបបេនឌីសបានប្រកាសអាសន្នម្តងទៀតអំពីរឿងនេះថា៖ «ជាអកុសលយើងត្រូវបានបង្ខំឱ្យទទួលស្គាល់ការរីករាលដាលនៃពិភពដែលនាំទៅដល់ការដកព្រះចេញពីជីវិតនិងការបែកបាក់គ្រួសារកាន់តែខ្លាំងឡើងជាពិសេសនៅអឺរ៉ុប។ ^[12]តូរ៉ុនតូស៊ុន ថ្ងៃទី ៥ ខែមិថុនាឆ្នាំ ២០១១ ហ្សេហ្គារប្រទេសក្រូអាស៊ី បេះដូងនៃវិបត្ដិនេះត្រឡប់ទៅជាបេះដូងនៃដំណឹងល្អវិញគឺត្រូវប្រែចិត្ដហើយជឿសារដំណឹងល្អម្ដងទៀត។ នៅក្នុងការព្រមានដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលមួយនៅដើមដំបូងនៃភាពល្បីល្បាញរបស់គាត់ Benedict បានផ្ញើសេចក្តីជូនដំណឹងថា“ការគំរាមកំហែងនៃការវិនិច្ឆ័យក៏ទាក់ទងនឹងយើងដែរ សាសនាចក្រនៅអឺរ៉ុបអឺរ៉ុបនិងលោកខាងលិចជាទូទៅ ... ព្រះអម្ចាស់ក៏កំពុងស្រែករកត្រចៀកយើងដែរ ... «បើអ្នកមិនប្រែចិត្តទេខ្ញុំនឹងមករកអ្នកហើយយកជើងចង្កៀងរបស់អ្នកចេញពីកន្លែងនោះទៅ។ ពន្លឺក៏អាចត្រូវបានដកហូតពីយើងដែរហើយយើងគួរទុកការព្រមាននេះចេញដោយអស់ពីចិត្តនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់យើងខណៈពេលដែលស្រែករកព្រះអម្ចាស់ថា៖ «សូមជួយយើង ឲ្យ ប្រែចិត្ត! ^[13]ការបើកចំហរ Homily, Synod របស់ប៊ីស្សពថ្ងៃទី ២ ខែតុលាឆ្នាំ ២០០៥ ទីក្រុងរ៉ូម ជាមួយនោះព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបានបង្ហាញសញ្ញាយ៉ាងច្បាស់ថាព្រះវិហារនិងពិភពលោកកំពុងប្រឈមមុខនឹងវិបត្តិដ៏ធំមួយហើយថា“ ការរៀបចំកៅអីសាជីវកម្ម” លែងជាជំរើសទៀតហើយ៖“ គ្មាននរណាម្នាក់ដែលមើលពិភពពិតរបស់យើងសព្វថ្ងៃអាចគិតថាគ្រីស្ទានអាចមានលទ្ធភាព បន្តរកស៊ីដូចធម្មតាដោយមិនអើពើនឹងវិបត្តិដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃសេចក្តីជំនឿដែលបានដណ្តើមយកសង្គមរបស់យើងឬដោយគ្រាន់តែជឿជាក់ថាការលះបង់នូវគុណតម្លៃដែលបានផ្តល់អោយដោយគ្រិស្តសាសនានឹងបន្តជម្រុញនិងកំណត់អនាគតនៃសង្គមរបស់យើង។ ^[14]POPE BENEDICT XVI, ទីក្រុងឡុងដ៍ប្រទេសអង់គ្លេសថ្ងៃទី ១៨ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០១០; ហ្សិន

ហេតុដូច្នេះហើយនៅចុងឆ្នាំ ២០១០ នេះព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបានព្រមានយ៉ាងច្បាស់ពីទឹកភ្លៀងដ៏គ្រោះថ្នាក់ដែលមនុស្សជាតិកំពុងមានទំនោរ។ ការប្រៀបធៀបពេលវេលារបស់យើងទៅនឹងការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូម៉ាំងនោះព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបានចង្អុលបង្ហាញថាសម័យរបស់យើងកំពុងតែឃើញការដួលរលំនៃ "ការមូលមតិគ្នាខាងសីលធម៌" ទៅលើអ្វីដែលត្រូវនិងអ្វីដែលខុស។ លោកបានបន្តទៀតថា“ ដើម្បីទប់ទល់នឹងសូរ្យគ្រាសនៃហេតុផលនេះនិងដើម្បីរក្សាសមត្ថភាពរបស់វាក្នុងការមើលឃើញភាពចាំបាច់ការមើលឃើញព្រះនិងមនុស្សសម្រាប់ការមើលឃើញអ្វីដែលល្អនិងអ្វីដែលពិតគឺជាការចាប់អារម្មណ៍រួមដែលត្រូវតែបង្រួបបង្រួមមនុស្សល្អទាំងអស់។ នឹង។ អនាគតនៃពិភពលោកគឺស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់។ ^[15]POPE BENEDICT XVI, អាស័យដ្ឋានទៅរ៉ូម៉ាំងគុយរីថ្ងៃទី ២០ ខែធ្នូឆ្នាំ ២០១០

សុខភាពពិត

មានរឿងជាច្រើនទៀតដែលព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបានមានបន្ទូលដកស្រង់នៅទីនេះក្នុងការធ្វើសមាធិបន្ទាប់ពីការធ្វើសមាធិប៉ុន្តែរូបភាពខាងលើនេះគឺជារូបភាពដែលត្រូវបានលាបពណ៌ដោយសម្តេចប៉ាបជាច្រើនក្នុងរយៈពេលពីរសតវត្សកន្លងមក។ វាគ្រាន់តែប៉ុណ្ណឹង ជំនាន់នេះ។ ជាពិសេសបានមកដល់នៅពេលដ៏សំខាន់: អនាគតនៃពិភពលោកគឺស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់។ តើសម្លេងនេះប្រសើរជាងទេ? បើដូច្នេះតើព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធជាអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកមូលដ្ឋានឬ? ឬតើគាត់កំពុងនិយាយជាទំនាយទៅកាន់ពិភពលោកនិងព្រះវិហារ? ខ្ញុំគិតថាមនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទទទួលយកយោបល់អវិជ្ជមានពីសម្តេចប៉ាបហើយបានបន្លិចពួកគេនៅក្នុងសំណេររបស់ខ្ញុំ។ និងនៅឡើយទេ, តើមួយយ៉ាងសាមញ្ញលើការព្រមានដូចជាយើងទើបតែបានអានយ៉ាងដូចម្តេច? ទាំងនេះមិនមែនជាយោបល់មិនសំខាន់ទេនៅពេល“អនាគតនៃពិភពលោកគឺស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់។"

គេអាចសង្ខេបរាល់ចំណុចទាំងអស់ខាងលើនេះក្នុងឃ្លាងាយៗនៃផ្លូវប៉ូល។

ព្រះគ្រិស្ដមានព្រះជន្មមុនអ្វីៗទាំងអស់ហើយអ្វីៗទាំងអស់ក៏ស្ថិតនៅក្នុងព្រះអង្គដែរ។ (កូល៉ុស ១:១៧)

នោះគឺព្រះយេស៊ូវតាមរយៈជីវិតការសុគតនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់គឺជា“ កាវបិទ” ដែលរក្សាពិភពលោកជាមួយគ្នាដែលការពារអំពើបាបពីការនាំមកនូវប្រាក់ឈ្នួលរបស់ខ្លួនដែលជាការបំផ្លាញទាំងស្រុងពោលគឺសេចក្ដីស្លាប់។ ^[16]Cf. រ៉ូម ៦:២៣ ដូច្នេះយើងយកព្រះគ្រីស្ទចេញពីគ្រួសារស្ថាប័នទីក្រុងនិងប្រទេសរបស់យើងកាន់តែច្រើន ភាពវឹកវរ ជំនួសកន្លែងរបស់គាត់។ ដូច្នេះខ្ញុំសង្ឃឹមថាវាត្រូវបានយល់ដោយអ្នកអានរបស់ខ្ញុំដែលប្រហែលជាថ្មីសម្រាប់គេហទំព័រនេះថាបេសកកម្មនៅទីនេះគឺ យ៉ាងជាក់លាក់ ដើម្បីរៀបចំអ្នកផ្សេងទៀតជាមុន ដាស់ពួកគេ ចំពោះពេលវេលាដែលយើងកំពុងរស់នៅ។ អាឡស់បញ្ហាគឺថាមនុស្សជាច្រើនមិនចង់ភ្ញាក់ឬពួកគេដឹងថាសារនៅលើគេហទំព័រនេះគឺពិបាកពេកនិងអវិជ្ជមានផងដែរ។ ។

វាជាការងងុយគេងរបស់យើងចំពោះវត្តមានរបស់ព្រះដែលធ្វើអោយយើងអាក្រក់ចំពោះអំពើអាក្រក់។ យើងមិនលឺព្រះទេពីព្រោះយើងមិនចង់រំខានហើយដូច្នេះយើងនៅតែព្រងើយកន្ដើយចំពោះអំពើអាក្រក់ ... ភាពងងុយគេងរបស់ពួកសិស្សមិនមានបញ្ហានោះទេ។ មួយភ្លែតជាជាងប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងមូល“ ភាពងងុយគេង” គឺជារបស់យើងក្នុងចំណោមពួកយើងដែលមិនចង់ឃើញកំលាំងពេញលេញនៃអំពើអាក្រក់និងមិនចង់ចូលក្នុងតណ្ហារបស់គាត់។។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦ ភ្នាក់ងារព័ត៌មានកាតូលិកទីក្រុងវ៉ាទីកង់ថ្ងៃទី ២០ ខែមេសាឆ្នាំ ២០១១ ទស្សនិកជនទូទៅ

លោកបានបន្ថែមទៀតថាការប្តេជ្ញាចិត្តបែបនេះអាចនាំទៅរក“ ការរំភើបចិត្តមួយចំពោះព្រលឹងចំពោះអំណាចនៃអំពើអាក្រក់” ។

ប៉ុន្តែខ្ញុំសូមកត់សម្គាល់ផងដែរថាការសរសេរជិត ៧០០ នៅលើគេហទំព័រនេះក៏ទាក់ទងនឹងភាពអស្ចារ្យផងដែរ សង្ឃឹម នៅសម័យរបស់យើង។ ពីសេចក្តីស្រឡាញ់និងការអភ័យទោសរបស់ព្រះជាម្ចាស់ចំពោះចក្ខុវិស័យរបស់ព្រះវរបិតានៅដើមដំបូងនៃពេលវេលានៃការសំរាកនិងការស្តារឡើងវិញសម្រាប់សាសនាចក្រដល់ពាក្យដែលជួយសំរាលទុក្ខរបស់ម្ដាយយើងនិងសារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា។ សង្ឃឹម គឺជាប្រធានបទសំខាន់នៅទីនេះ។ តាមពិតខ្ញុំថែមទាំងបានចាប់ផ្តើមហៅថា webcast ដែលគេហៅថា អោបអរe ដើម្បីដាក់វិបត្តិដែលបាននិយាយនៅក្នុងបរិបទនៃការឆ្លើយតបផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងចំពោះព្រះដែលជាការឆ្លើយតបនៃក្តីសង្ឃឹមនិងការទុកចិត្ត។

សម្តេចប៉ាបបេនឌីសធានាយើងថា“ ជ័យជំនះនៃដួងចិត្តមិនបរិសុទ្ធរបស់ម៉ារី” ហើយដូច្នេះព្រះវិហារនឹងត្រូវមកដល់។ ^[17]Cf. ពន្លឺនៃពិភពលោក: សម្តេចប៉ាបសាសនាចក្រនិងសញ្ញានៃដង, ការសន្ទនាជាមួយលោក Peter Seewald, ទំ។ 166 អំពើអាក្រក់និងគ្រោះមហន្តរាយមិនមែនជាពាក្យចុងក្រោយទេ។ ប៉ុន្តែយើងពិតជាខ្វាក់ភ្នែកឬងងុយគេងណាស់ប្រសិនបើយើងមិនបានកត់សំគាល់ពីទឹកជំនន់នៃការបោះបង់ចោលព្រះដែលកំពុងហូរតាមរយៈផតថលនៃសាសនាចក្រហើយបានកើនឡើងដូចជារលកស៊ូណាមីនៅទូទាំងពិភពលោក។ កប៉ាល់ទីតានិចនឹងត្រូវធ្លាក់ចុះនោះគឺជាព្រះវិហារ ដូចដែលយើងបានដឹងហើយ។ អស់មួយរយៈនាងនឹងទៅរស់នៅក្នុងទូកទូកតូចៗនិងរាបទាបជាង -សហគមន៍ជំនឿខ្ចាត់ខ្ចាយ។ ហើយនោះមិនចាំបាច់ជាព័ត៌មានអាក្រក់ទេ។

សាសនាចក្រនឹងត្រូវបានកាត់បន្ថយតាមវិមាត្ររបស់វាវាចាំបាច់ត្រូវចាប់ផ្តើមម្តងទៀត។ ទោះយ៉ាងណាពីនេះ ការធ្វើតេស្ត សាសនាចក្រមួយនឹងលេចចេញមកដែលនឹងត្រូវបានពង្រឹងដោយដំណើរការនៃការធ្វើឱ្យសាមញ្ញដែលវាបានជួបប្រទះដោយសមត្ថភាពថ្មីរបស់វាដើម្បីមើលនៅក្នុងខ្លួនយើង ... យើងត្រូវតែកត់សម្គាល់ដោយភាពសាមញ្ញនិងភាពជាក់ស្តែង។ ព្រះវិហារដ៏ធំប្រហែលជាអ្វីដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់ប៉ុន្តែវាមិនចាំបាច់ជាវិធីតែមួយគត់នៃសាសនាចក្រទេ។ ។ - ខាញ់រ៉ាត់ជីង (POPE BENEDICT XVI), ព្រះនិងពិភពលោក, ឆ្នាំ ២០០១; បទសម្ភាសន៍ជាមួយ Peter Seewald; ស្តីពីអនាគតនៃគ្រីស្ទសាសនា ទីភ្នាក់ងារសារព័ត៌មានហ្សិចថ្ងៃទី ១ ខែតុលាឆ្នាំ ២០០១; ផ្លូវបំបែក

ប្រសិនបើការរៀបចំអ្នកដទៃសំរាប់“ តេស្ត” នេះធ្វើឱ្យខ្ញុំ“ អន់” ពេលនោះខ្ញុំមានអវិជ្ជមាន។ ប្រសិនបើការនិយាយឡើងវិញរឿងទាំងនេះច្រើនតែជា“ ងងឹតហើយអាប់អួរ” អញ្ចឹងអញ្ចឹង។ ហើយប្រសិនបើការព្រមានអ្នកដទៃអំពីវិបត្ដិនេះនិងវិបុលភាពនិងជ័យជំនះនាពេលខាងមុខធ្វើឱ្យខ្ញុំក្លាយជាអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក។ ដោយសារតែវាមិនមែនអំពីខ្ញុំ (ព្រះបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅពេលការសរសេរនេះបានចាប់ផ្តើមក្បត់); វាជាអំពី សេចក្ដីសង្គ្រោះនៃព្រលឹង អណ្តែតនៅក្នុងទឹកដែលមិនចេះរីងស្ងួត ... ឬដេកនៅលើកៅអីនាវានៃបារតភីស។ ពេលវេលាខ្លីណាស់ (ទោះបីវាមានន័យយ៉ាងម៉េចក៏ដោយ) ហើយខ្ញុំនឹងនៅតែបន្តស្រែកដរាបណាដែលព្រះអម្ចាស់បង្ខំខ្ញុំ - មិនថាស្លាកអ្វីក៏ដោយដែលដាក់ខ្ញុំនៅក្រោម។

ទោះយ៉ាងណាត្រង់ចំណុចនេះយើងសួរខ្លួនយើងថា៖“ ប៉ុន្តែគ្មានការសន្យាទេគ្មានពាក្យលួងលោមទេ…ការគំរាមកំហែងគឺជាពាក្យចុងក្រោយមែនទេ?” ទេ! មានការសន្យាមួយហើយនេះគឺជាពាក្យចុងក្រោយដែលសំខាន់៖ …ខ្ញុំជាវល្លិអ្នកគឺជាមែក។ អ្នកណាស្ថិតនៅជាប់នឹងខ្ញុំហើយខ្ញុំស្ថិតនៅជាប់នឹងអ្នកនោះអ្នកនោះនឹងបង្កើតផលជាច្រើនដែរ (Jn ១៥: ៥)។ ដោយពាក្យទាំងនេះរបស់ព្រះអម្ចាស់ចនបង្ហាញពីលទ្ធផលចុងក្រោយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចម្ការចម្ការរបស់ព្រះ។ ព្រះជាម្ចាស់មិនដែលបរាជ័យឡើយ។ នៅទីបញ្ចប់គាត់ឈ្នះស្នេហាឈ្នះ។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, ការបើកចំហរ Homily, Synod របស់ប៊ីស្សពថ្ងៃទី ២ ខែតុលាឆ្នាំ ២០០៥ ទីក្រុងរ៉ូម។

ភាពខ្វះខាតៈការកត់សម្គាល់លើពេលវេលាបច្ចុប្បន្ន

វាងាយស្រួលក្នុងការមើលថាហេតុអ្វីបានជាអ្នកខ្លះចាប់ផ្តើមសង្ស័យអំពីភាពបន្ទាន់នៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ។ យ៉ាងណាមិញយើងក្រោកពីគេងពេលព្រឹកយើងទៅធ្វើការយើងញ៉ាំអាហាររបស់យើង ... អ្វីៗដំណើរការដូចធម្មតា។ ហើយនៅពេលនេះនៃឆ្នាំនៅអឌ្ឍគោលខាងជើងស្មៅដើមឈើនិងផ្កាទាំងអស់បានរីកដុះដាលដល់ជីវិតហើយមនុស្សម្នាក់អាចមើលជុំវិញខ្លួនដោយងាយហើយនិយាយថា "ការបង្កើតគឺល្អណាស់!" ហើយវាគឺជា! ពិតជាអស្ចារ្យមែន! អាគីណាសបាននិយាយថាវាគឺជាដំណឹងល្អទីពីរ។

ហើយវាមិនអស្ចារ្យទេ។ ក្រៅពីវិបត្តិខាងវិញ្ញាណដែលបានពិពណ៌នាដោយព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធក៏មាន វិបត្តិស្បៀងអាហារដ៏ធំ នៅពេលខាងមុខ នៅលើពិភពលោកទាំងមូល។ ហើយខណៈពេលដែលបស្ចិមប្រទេសអាចនឹងមានសន្តិភាពនិងវិបុលភាពដែលមិនទាក់ទងគ្នានៅពេលនេះគេមិនអាចនិយាយបានថារាប់ពាន់លាននាក់នៅទូទាំងពិភពលោកទេ។ ខណៈពេលដែលយើងស្វែងរកស្មាតហ្វូនចុងក្រោយបំផុតមនុស្សរាប់លាននាក់សព្វថ្ងៃនៅតែកំពុងស្វែងរកអាហារដំបូងរបស់ពួកគេ។ កង្វះនៃតំរូវការចាំបាច់និងសេរីភាពអាចបណ្តេញប្រជាជាតិទាំងមូលអោយទៅជាបដិវត្តហេតុដូចនេះហើយយើងកំពុងឃើញការប្រកាច់ដំបូងនៃ បដិវត្តសកល.

…ការលុបបំបាត់ភាពអត់ឃ្លាននៅលើពិភពលោកបានក្លាយជាតម្រូវការសម្រាប់ការការពារសន្តិភាពនិងស្ថេរភាពនៃភពផែនដី។ —POPE BENEDICT XVI, អង្គការការីតាសក្នុងការធ្វើត្រាប់តាម, Encyclical, n ។ ២៧

តើនរណាម្នាក់អាចសួរថាតើសាសនាចក្រនឹងត្រូវបានកាត់បន្ថយចុះរាយប៉ាយហើយត្រូវបង្ខំឱ្យចាប់ផ្តើមជាថ្មីម្តងទៀតយ៉ាងដូចម្តេច? ការបៀតបៀនគឺជាការឆ្កាងដែលអាចសំអាតកូនក្រមុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលយើងកំពុងនិយាយនៅទីនេះគឺស្ថិតនៅលើក ខ្នាតសកល។ តើការបៀតបៀនជាសកលអាចកើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច? តាមរយៈក ប្រព័ន្ធសកល។ នោះគឺលំដាប់ពិភពលោកថ្មីដែលមាន គ្មានបន្ទប់ សម្រាប់គ្រីស្ទសាសនា។ ប៉ុន្តែតើ 'កំលាំងសកល' អាចកើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច? យើងកំពុងឃើញការចាប់ផ្តើមរបស់វារួចហើយ។

ខ្ញុំបានចែករំលែកនូវពាក្យទំនាយដែលហាក់ដូចជាមាននៅទីនេះក្នុងពេលអធិស្ឋានដល់ខ្ញុំនៅដើមឆ្នាំ ២០០៨៖

នេះ​គឺជា ឆ្នាំខាល...

ពាក្យទាំងនោះត្រូវបានតាមដាននៅនិទាឃរដូវដោយពាក្យថា

លឿនណាស់ឥឡូវនេះ.

ន័យគឺថាព្រឹត្តិការណ៍នៅជុំវិញពិភពលោកនឹងត្រូវបានពន្លាតយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ខ្ញុំបានឃើញនៅក្នុងបេះដូងរបស់ខ្ញុំនូវការបញ្ជាទិញចំនួនបីដួលរលំដែលមួយនៅលើដូមីដូផ្សេងទៀត។

សេដ្ឋកិច្ចបន្ទាប់មកសង្គមបន្ទាប់មកសណ្តាប់ធ្នាប់នយោបាយ។

ពីនេះនឹងកើនឡើងលំដាប់ពិភពលោកថ្មី។ បន្ទាប់មកនៅខែតុលាឆ្នាំនោះខ្ញុំដឹងថាព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលថា៖

 កូនប្រុសអើយចូរត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការល្បងលដែលឥឡូវនេះបានកើតឡើង។

ដូចយើងដឹងហើយឥឡូវនេះ“ ពពុះសេដ្ឋកិច្ច” បានផ្ទុះឡើងហើយបើយោងទៅតាមអ្នកសេដ្ឋកិច្ចជាច្រើនអាក្រក់បំផុតមិនទាន់មកដល់ទេ។ ទាំងនេះជាចំណងជើងព័ត៌មានដែលទើបតែមានកាលពីសប្តាហ៍មុន៖

"យើងស្ថិតនៅលើកប៉ាល់ដ៏អស្ចារ្យនិងអស្ចារ្យមិន '

"ទិន្នន័យសេដ្ឋកិច្ចគួរឱ្យខ្លាចនៅតែបន្ត"

"បន្ទាត់ល្អរវាងការធ្លាក់ចុះនិងតូប"

បើនិយាយអំពីពេលវេលាកំណត់គ្មាននរណាម្នាក់អាចនិយាយបានច្បាស់ទេថាតើពេលណារឺសូម្បីតែ wha t នឹងមកដល់ប៉ុន្មានខែខាងមុខនេះ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនដែលព្រួយបារម្ភនៅទីនេះជាមួយកាលបរិច្ឆេទទេ។ សារនេះគឺគ្រាន់តែដើម្បី“ រៀបចំ” ដួងចិត្តសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរដែលត្រូវបានព្យាករណ៍ដោយសម្តេចប៉ាបនិងបានបន្ទរតាមពាក្យសម្តីរបស់ម្តាយដែលមានពរ។ ការរៀបចំនោះគឺមិនខុសពីអ្វីដែលយើងគួរធ្វើនោះទេ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ នៅក្នុងទំនាក់ទំនងដែលមានសុខភាពល្អជាមួយព្រះ៖ ជាការត្រៀមខ្លួនដើម្បីជួបទ្រង់នៅពេលនេះសម្រាប់ការវិនិច្ឆ័យជាក់លាក់របស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ 

តើវាជាមូលដ្ឋានគ្រឹះឬអវិជ្ជមានក្នុងការនិយាយពីភាពពិតដែលជិតមកដល់នៃសម័យកាលរបស់យើងដែលបានដាស់តឿនដោយព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ?

ឬវាអាចជា សប្បុរសធម៌?

ចុចត្រង់នេះដើម្បីបកប្រែទំព័រនេះទៅជាភាសាផ្សេង៖