ឡូយ? ផ្នែកទី VI

pent Pentecost3_Fotorថ្ងៃបុណ្យទី ៥០, សិល្បករមិនស្គាល់

  

PENTECOST មិនត្រឹមតែជាព្រឹត្តិការណ៍តែមួយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែគឺជាព្រះគុណដែលក្រុមជំនុំអាចជួបប្រទះម្តងហើយម្តងទៀត។ ទោះយ៉ាងណានៅសតវត្សរ៍មុននេះសម្តេចប៉ាបបានបួងសួងមិនត្រឹមតែអោយមានការផ្លាស់ប្តូរជាថ្មីនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសំរាប់“ថ្មី បុណ្យថ្ងៃទី ៥០” ។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ពិចារណាពីសញ្ញាទាំងអស់នៃពេលវេលាដែលបានអមដំណើរការអធិស្ឋាននេះ - គន្លឹះសំខាន់ក្នុងចំណោមពួកគេគឺការបន្តវត្តមានរបស់អ្នកម្តាយដែលមានពរបានជួបជុំគ្នាជាមួយកូន ៗ របស់គាត់នៅលើផែនដីតាមរយៈការបន្តធ្វើទុក្ខបុកម្នេញហាក់ដូចជានាងបាននៅបន្ទប់ខាងលើជាមួយពួកសាវកម្តងទៀត។ …សំដីរបស់ព្រះតេជគុណមានអត្ថន័យថ្មីនៃភាពបន្ទាន់៖

... នៅ«ពេលចុងបំផុត»ព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះអម្ចាស់នឹងរំជួលចិត្តចិត្តមនុស្សហើយឆ្លាក់ក្រឹត្យវិន័យថ្មីនៅក្នុងពួកគេ។ ព្រះ ‌ អង្គនឹងប្រមូលប្រជា ‌ ជនដែលខ្ចាត់ ‌ ខ្ចាយនិងបង្រួបបង្រួមគ្នា ព្រះអង្គនឹងផ្លាស់ប្តូរការបង្កើតទីមួយហើយព្រះជាម្ចាស់នឹងគង់នៅទីនោះជាមួយមនុស្សយ៉ាងសុខសាន្ត. -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

ពេលនេះនៅពេលដែលព្រះវិញ្ញាណមកដល់ដើម្បី "ធ្វើឱ្យផែនដីថ្មី" គឺជារយៈពេលបន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទដែលជាអ្វីដែលព្រះវរបិតាសាសនាចក្របានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងអ័រភីថលភីសដូចជា “ មួយពាន់ឆ្នាំយុគសម័យដែលសាតាំងត្រូវជាប់ច្រវាក់នៅក្នុងទីជ្រៅបំផុត។

គាត់បានចាប់នាគដែលជាពស់បុរាណដែលជាអារក្សឬសាតាំងហើយបានចងវាអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ ... [ទុក្ករបុគ្គល] បានរស់ឡើងវិញហើយពួកគេបានសោយរាជ្យជាមួយព្រះគ្រីស្ទអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ។ មនុស្សស្លាប់ឯទៀតៗមិនបានរស់ឡើងវិញទេរហូតដល់មួយពាន់ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ។ នេះគឺជាការរស់ឡើងវិញលើកដំបូង។ (បប ២០: ២-៥); ឃើញ ការរស់ឡើងវិញ

ដូច្នេះព្រះពរដែលបានទាយច្បាស់ជាសំដៅទៅលើពេលវេលានៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់នៅពេលដែលមនុស្សសុចរិតនឹងគ្រប់គ្រងលើការរស់ឡើងវិញ។ នៅពេលដែលការបង្កើតកើតនិងដោះលែងពីទាសភាពនឹងផ្តល់នូវអាហារគ្រប់ប្រភេទពីទឹកសន្សើមនៅលើមេឃនិងការមានកូនរបស់ផែនដីដូចគ្នានឹងមនុស្សវ័យចំណាស់បានរំ.កដែរ។ អស់អ្នកដែលបានឃើញលោកយ៉ូហានជាសិស្សរបស់ព្រះអម្ចាស់ប្រាប់យើងអោយដឹងថាពួកគេបាន heard ពីរបៀបដែលព្រះអម្ចាស់បានបង្រៀននិងនិយាយអំពីគ្រានេះ។ - ស្ត។ Irenaeus នៃទីក្រុងលីយ៉ុងព្រះវរបិតានៃសាសនាចក្រ (១៤០-២០២ គ។ ស។ ); Adversus Haereses, Irenaeus នៃលីយ៉ុង, V.140, ឪពុកនៃសាសនាចក្រ, ស៊ីអាយអេមព្រីនធីងខូ; (សេនអាយរីយូសជាសិស្សនៃសេលេប៉ូលដែលបានស្គាល់និងរៀនពីសាវកចនហើយក្រោយមកត្រូវបានតែងតាំងជាប៊ីស្សពរបស់ស្មឺន៉ាដោយចន។ )

មិនដូចសាសនាខុសឆ្គងនៃ millenarian ដែលបានប្រារព្ធឡើងថាព្រះគ្រិស្ដនឹង តាមព្យញ្ជនៈ ចូលមកសោយរាជ្យលើផែនដីក្នុងរូបកាយដែលបានរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ពេលមានពិធីបុណ្យណូអែលនិងពិធីជប់លៀងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដែលរជ្ជកាលបានលើកឡើងនៅទីនេះគឺ ខាងវិញ្ញាណ នៅក្នុង​ធម្មជាតិ។ បានសរសេរ St. Augustine:

អ្នកដែលនៅលើភាពខ្លាំងនៃការអនុម័តនេះ [បប ២០: ១-៦], បានសង្ស័យថាការរស់ឡើងវិញជាលើកដំបូងគឺអនាគតនិងរាងកាយត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរក្នុងចំណោម អ្វីផ្សេងទៀតជាពិសេសដោយចំនួនមួយពាន់ឆ្នាំហាក់ដូចជាវាជារឿងសមមួយដែលពួកបរិសុទ្ធគួរតែរីករាយជាមួយនឹងការឈប់សម្រាកមួយប្រភេទក្នុងកំឡុងពេលនោះការលំហែកាយដ៏បរិសុទ្ធបន្ទាប់ពីធ្វើការអស់រយៈពេលប្រាំមួយពាន់ឆ្នាំចាប់តាំងពីមនុស្សត្រូវបានបង្កើត ... (ហើយ) នៅទីនោះគួរតែអនុវត្តតាមការបញ្ចប់នៃប្រាំមួយពាន់ឆ្នាំគិតត្រឹមប្រាំមួយថ្ងៃដែលជាថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរក្នុងមួយពាន់ឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ ... ហើយគំនិតនេះនឹងមិនត្រូវជំទាស់ទេប្រសិនបើគេជឿថាសេចក្តីអំណររបស់ប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធ នៅក្នុងថ្ងៃឈប់សម្រាកនោះនឹងមានលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណហើយជាលទ្ធផលចំពោះវត្តមានរបស់ព្រះ ... - ស្ត។ អូស្ទីននៃហ៊ីបផប (៣៥៤-៤៣០ គ។ ស។ ; វេជ្ជបណ្ឌិតបណ្ឌិតសភា), ឌីស៊ីវីធឌី, បក។ ទី XX, ក្រុមហ៊ុន Ch ។ ៧, សារព័ត៌មានកាតូលិកនៃសាកលវិទ្យាល័យអាមេរិកាំង

នៅចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេលប្រាំមួយពាន់ឆ្នាំនេះអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ត្រូវតែលុបបំបាត់ចេញពីផែនដីហើយសេចក្តីសុចរិតនឹងសោយរាជ្យមួយពាន់ឆ្នាំ [បប ២០: ៦] … - កាសៀស្យាសៀនយ៉ានៀយូលាសស្យូស (២៥០-៣១៧ នៃគ។ ស។ ; អ្នកនិពន្ធខាងសាសនា) វិទ្យាស្ថានទេវភាព, វ៉ុល ៧ ។

រជ្ជកាលរបស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងយុគសម័យសន្តិភាពនិងយុត្តិធម៌មួយកើតឡើងតាមរយៈការចាក់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធថ្មី - ការមកដល់ជាលើកទីពីរឬថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ (សូមមើលផងដែរ) ថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ នឹងមកដល់):

សាសនាចក្រមិនអាចរៀបចំសម្រាប់សហស្សវត្សរ៍ថ្មីទេ“ តាមវិធីផ្សេង នៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ អ្វីដែលត្រូវបានសម្រេចដោយអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ 'នៅក្នុងពេលវេលាពេញលេញ› អាចមានតែតាមរយៈអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណដែលលេចចេញពីការចងចាំរបស់សាសនាចក្រ” ។ - ប៉ុបប៉ូជូប៉ូលទី ២ Tertio Millennio Adveniente, ឆ្នាំ ១៩៩៤, ន។ ៤៤

 

ការជំនួសរបស់អ្វីៗទាំងអស់

នៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលមានទាំងការយល់ដឹងនិងទំនាយសម្តេចប៉ាប Leo XIII ក្នុងឆ្នាំ ១៨៩៧ បានផ្តួចផ្តើមគំនិតដូចខាងក្រោម សម្តេចប៉ាបជាច្រើនសតវត្សរ៍ដែលបានបួងសួងយ៉ាងស្មោះអស់ពីចិត្តសំរាប់“ ថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ថ្មី” ។ ការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេមិនគ្រាន់តែសំរាប់ការរស់ឡើងវិញខាងវិញ្ញាណនៃប្រភេទផ្សេងៗប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសំរាប់ការស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ [1]cf. ប៉ុបភីអាយអេស, ការប្រើប្រាស់គ្រឿងសម្អាង អ៊ី Supremi "នៅលើការស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ" គាត់បានចង្អុលបង្ហាញថាបុព្វបុរសទាំងមូលឬ“ វែង” មិនមែនគ្រាន់តែឈានដល់ទីបញ្ចប់នោះទេ (នោះគឺសាសនាចក្រកំពុងឈានដល់“ គ្រាចុងក្រោយបំផុត”) ប៉ុន្តែកំពុងឆ្ពោះទៅកាន់“ ចុងបំផុតពីរ” ។ មួយខ្ញុំបាននិយាយរួចហើយ ផ្នែកទី 1គឺដើម្បីជំរុញការជួបជុំរបស់“ អ្នកដែលបានវង្វេងចេញពីព្រះវិហារកាតូលិកដោយសាសនាខុសឆ្គងឬដោយសាសនា” ។ [2]ប៉ុបឡេអូទី ១២ ឌីវីនីម អ៊ីលលូដ មូនុស, ន។ ៩៧ វិធីទី ២ គឺនាំ ...

…ការស្តារឡើងវិញទាំងនៅក្នុងអ្នកគ្រប់គ្រងនិងប្រជាជនអំពីគោលការណ៍នៃជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទនៅក្នុងសង្គមស៊ីវិលនិងសង្គមក្នុងស្រុកព្រោះគ្មានជីវិតពិតសម្រាប់បុរសលើកលែងតែពីព្រះគ្រីស្ទ។ - ផូលីឡៃអាយអាយ ឌីវីនីម អ៊ីលលូដ មូនុស, ន។ ៩៧

ដូច្នេះគាត់បានផ្តួចផ្តើមណូវែលទៅកាន់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធអោយអធិស្ឋានប្រាំបួនថ្ងៃមុនថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ដោយក្រុមជំនុំទាំងមូលដោយរួមរស់ជាមួយព្រះមាតាដែលមានព្រះពរ:

សូម ឲ្យ នាងបន្ដពង្រឹងការអធិស្ឋានរបស់យើងជាមួយនឹងបច្ច័យរបស់នាងដែលក្នុងគ្រានៃភាពតានតឹងនិងបញ្ហានៃប្រជាជាតិនានានោះព្រះដ៏ជាព្រះអាចនឹងរស់ឡើងវិញដោយសុភមង្គលដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលត្រូវបានទាយទុកក្នុងពាក្យរបស់ដាវីឌថា៖ ព្រះវិញ្ញាណរបស់អ្នកនិងពួកគេនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងហើយអ្នកនឹងបង្កើតផ្ទៃមុខឡើងវិញនៅលើផែនដី» (ទំនុក។ Ciii, ៣០)។ - ផូលីឡៃអាយអាយ ឌីវីនីម អ៊ីលលូដ មូនុស, ន។ ៩៧

នៅក្នុងការតាក់តែងរបស់ព្រះយេស៊ូវទៅផ្លូវម៉ាហ្គៀរម៉ារីដឺអាល់ខាកូសនាងបានឃើញបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះយេស៊ូវ អណ្តាតភ្លើង។ ការកាត់ទោសនេះដែលបានផ្ដល់ជាក “ ការប្រឹងប្រែងចុងក្រោយ” ដល់មនុស្សលោក [3]Cf. ការខិតខំចុងក្រោយ  ផ្សារភ្ជាប់ជាមួយគ្នានូវការលះបង់ចំពោះបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋ ជាមួយបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ នៅពេលដែល“ អណ្តាតភ្លើង” ចុះមកលើពួកសាវក។ [4]Cf. ថ្ងៃខុសគ្នា ដូច្នេះវាមិនមែនជាការចៃដន្យទេដែលសម្តេចប៉ាបឡេអូទី ២ បានមានប្រសាសន៍ថាការស្តារឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទនឹងហូរចេញពី“ ការឧទ្ទិស” ដល់បេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋហើយយើងគួរតែ“ រំពឹងថានឹងទទួលបាននូវអត្ថប្រយោជន៍ដ៏អស្ចារ្យនិងយូរអង្វែងសម្រាប់ពិភពគ្រីស្ទសាសនានិងសម្រាប់មនុស្សទាំងមូល។ ការប្រណាំង។ [5]ឆ្នាំ សាកល, ន។ ៩៧

វាអាចទៅរួចដែលថាស្នាមរបួសជាច្រើនរបស់យើងត្រូវបានជាសះស្បើយហើយយុត្តិធម៌ទាំងអស់ក៏លេចចេញជាថ្មីដោយក្តីសង្ឃឹមនៃអាជ្ញាធរដែលបានស្តារឡើងវិញ។ ដើម្បីអោយភាពរុងរឿងនៃសន្តិភាពបានភ្លឺឡើងហើយដាវនិងដៃធ្លាក់ចុះពីដៃនៅពេលមនុស្សទាំងអស់ទទួលស្គាល់ចក្រភពរបស់ព្រះគ្រិស្ដហើយគោរពតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គហើយគ្រប់ទាំងភាសានឹងប្រកាសថាព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវស្ថិតនៅក្នុងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះបិតា។ - ផូលីឡៃអាយអាយ អានំ សាគឹម, ស្តីពីការឧទ្ទិសដល់បេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋ, n ។ ១១ ឧសភា ១៨៩៩

អ្នកស្នងដំណែងរបស់គាត់គឺភីធៀសបានពង្រីកក្តីសង្ឃឹមនេះ ឲ្យ កាន់តែលម្អិតថែមទៀតដោយបន្ទរតាមពាក្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលថា“គេនឹងប្រកាសដំណឹងល្អអំពីព្រះរាជ្យនេះពាសពេញសកលលោកទុកជាសក្ខីភាពដល់ប្រជាជាតិទាំងអស់, " [6]Matt 24: 14 ។ ក៏ដូចជាឪពុកដែលបានបង្រៀនថាពួកគេនឹងមក«ឈប់សម្រាកថ្ងៃឈប់សម្រាក»សម្រាប់សាសនាចក្រពីការងាររបស់នាង៖ [7]cf. ហេព្រើរ ៤:១២

ហើយវានឹងកើតឡើងយ៉ាងងាយស្រួលនៅពេលការគោរពរបស់មនុស្សត្រូវបានគេបណ្តេញចេញហើយការរើសអើងនិងការសង្ស័យត្រូវបានទុកចោលមនុស្សជាច្រើននឹងឈ្នះ។ ទៅកាន់ព្រះគ្រីស្ទដែលក្លាយជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយវេននៃចំណេះដឹងនិងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ដែលជាផ្លូវទៅកាន់សុភមង្គលពិតនិងរឹងមាំ។ អូ! នៅពេលដែលនៅតាមទីក្រុងនិងតាមភូមិនានាច្បាប់របស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងស្មោះត្រង់នៅពេលការគោរពត្រូវបានបង្ហាញសម្រាប់រឿងពិសិដ្ឋនៅពេលសាក្រាម៉ង់ត្រូវបានធ្វើឡើងញឹកញាប់ហើយពិធីបរិសុទ្ធនៃជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវបានបំពេញប្រាកដជាមិនចាំបាច់អោយយើងធ្វើការបន្ថែមទៀត មើលអ្វីទាំងអស់ដែលបានស្តារឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ... ហើយបន្ទាប់មក? បន្ទាប់មកនៅចុងបញ្ចប់វានឹងដឹងយ៉ាងច្បាស់ដល់មនុស្សទាំងអស់ដែលសាសនាចក្រដូចជាវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះគ្រីស្ទត្រូវតែទទួលបានសេរីភាពពេញលេញនិងឯករាជ្យភាពពីការត្រួតត្រាបរទេសទាំងអស់។ -POPE PIUS X, អ៊ី Supremi, ស្តីពីការស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញ។ ១៤

ការស្ដារឡើងវិញនេះក៏នឹងឃើញបទពិសោធន៍នៃការបង្កើតមានលក្ខណៈជាថ្មីដូចអ្នកតែងទំនុកតម្កើងបានអធិស្ឋាននិងអេសាយបានទាយ។ ឪពុកនៃសាសនាចក្របាននិយាយអំពីរឿងនេះផងដែរ… [8]មើលឃើញ ការបង្កើត Reborn, ឆ្ពោះទៅឋានសួគ៌ - ផ្នែកទី I, ឆ្ពោះទៅឋានសួគ៌ - ភាគទី ២, និង ត្រលប់ទៅអេដែនវិញ 

ផែនដីនឹងបង្កើតផលផ្លែរបស់វាហើយបង្កើតភោគផលយ៉ាងបរិបូណ៌។ ភ្នំថ្មនឹងស្រក់ទឹកឃ្មុំ ស្រាទំពាំងបាយជូរនឹងហូរចេញហើយទឹកទន្លេនឹងហូរដូចជាទឹកដោះគោ។ ក្នុងរយៈពេលខ្លីពិភពលោកនឹងរីករាយហើយធម្មជាតិទាំងអស់នឹងត្រូវបានជួយសង្គ្រោះនិងរួចផុតពីឥទ្ធិពលនៃអំពើអាក្រក់និងការស្អប់ខ្ពើមនិងកំហុសនិងកំហុស។ -Ciacilius Firmianus Lactantius, វិទ្យាស្ថានទេវភាព

 

ការអធិប្បាយសម្រាប់គោលបំណងថ្មី

នៅក្នុងភាពសុខដុមរមនាជាបន្តនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធសម្តេចប៉ាបបានបន្តការអធិស្ឋាននេះសម្រាប់ថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ថ្មី៖

យើងសូមអង្វរដោយរាបសានូវព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធប៉ារ៉ាកេតថាទ្រង់អាចនឹងផ្តល់អំណោយដល់ក្រុមជំនុំនូវអំណោយនៃសាមគ្គីភាពនិងសន្តិភាព»ហើយអាចនឹងធ្វើឱ្យផែនដីថ្មីដោយសេចក្ដីសប្បុរសរបស់ទ្រង់សម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់មនុស្សទាំងអស់។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, ផាសឺមឌីឌីមូមួរ Pulcherrimumថ្ងៃទី ២៣ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩២០

សម្តេចប៉ាបចនទី ១៩ បានចុះហត្ថលេខាលើហូលីទី ២គស្ញដំបូងនៃបុណ្យថ្ងៃទីហាសិបថ្មីនេះនៃ“ និទាឃរដូវថ្មី” សម្រាប់សាសនាចក្រនិងពិភពលោកបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងក្រុមប្រឹក្សាវ៉ាទីកង់ទីពីរដែលសម្តេចប៉ាបចនយូទី II បានបើកអធិស្ឋាន។

ព្រះវិញ្ញាណដ៏ទេវភាពសូមរំwondកការអស្ចារ្យរបស់អ្នកនៅក្នុងយុគសម័យរបស់យើងដូចជានៅក្នុងបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ថ្មីហើយអនុញ្ញាតឱ្យព្រះវិហាររបស់អ្នកអធិស្ឋានដោយអស់ពីដួងចិត្តនិងទទូចដោយមានចិត្តនិងគំនិតតែមួយជាមួយម៉ារីដែលជាមាតារបស់ព្រះយេស៊ូនិងដឹកនាំដោយពេត្រុសដែលមានពរអាចបង្កើនរជ្ជកាល នៃព្រះសង្រ្គោះដ៏ទេវភាពរជ្ជកាលនៃសេចក្តីពិតនិងយុត្តិធម៌រជ្ជកាលនៃសេចក្តីស្រឡាញ់និងសន្តិភាព។ អាម៉ែន។ - ផូចចូអេនទី ១៩ នៅការប្រមូលផ្តុំក្រុមប្រឹក្សាហូលីទីពីរ Humanae Salutisថ្ងៃទី ២៥ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៩៦១

ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ប៉ូលទី ៦ ដែលកំឡុងពេលដែល“ ការរំជើបរំជួលឡើងវិញ” ត្រូវបានបង្កើតឡើងគាត់បាននិយាយនៅក្នុងការស្មានទុកជាមុនអំពីយុគសម័យថ្មីមួយ៖

ដង្ហើមស្រស់នៃព្រះវិញ្ញាណផងដែរបានធ្វើឱ្យភ្ញាក់ឡើងថាមពលមិនទាន់ឃើញច្បាស់នៅក្នុងសាសនាចក្រដើម្បីរំញោចភាពទាក់ទាញនិងធ្វើឱ្យអារម្មណ៍នៃភាពរឹងមាំនិងអំណរ។ នេះគឺជាអារម្មណ៍នៃភាពរឹងមាំនិងអំណរដែលធ្វើឱ្យសាសនាចក្រមានភាពវ័យក្មេងនិងពាក់ព័ន្ធគ្រប់សម័យកាលហើយជំរុញឱ្យនាងប្រកាសសារដ៏អស់កល្បរបស់នាងដោយអំណរដល់សម័យថ្មីនីមួយៗ។ - ប៉ូផូល VI, ថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ថ្មី? ដោយខា Suenens, ទំ។ 88

ជាមួយនឹងបុព្វបុរសរបស់ចនប៉ូលទី II សាសនាចក្របាន heard ការអំពាវនាវម្តងហើយម្តងទៀតដើម្បី "បើកដួងចិត្តរបស់អ្នកឱ្យទូលាយ" ។ ប៉ុន្តែបើកចិត្តឱ្យទូលាយដើម្បីអ្វី? ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ៖

សូមបើកទៅកាន់ព្រះគ្រីស្ទសូមស្វាគមន៍ព្រះវិញ្ញាណដូច្នេះថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ថ្មីនឹងកើតឡើងនៅគ្រប់សហគមន៍! មនុស្សជាតិថ្មីរីករាយនឹងកើតឡើងពីចំណោមអ្នក។ អ្នកនឹងជួបប្រទះម្តងទៀតនូវថាមពលសន្សំរបស់ព្រះអម្ចាស់។ - ផូចចូផូល ២ នៅអាមេរិកឡាទីនឆ្នាំ ១៩៩២

ដោយបង្ហាញពីការលំបាកដែលនឹងកើតមានចំពោះមនុស្សជាតិប្រសិនបើវាមិនបើកខ្លួនវាទៅរកព្រះគ្រីស្ទទេនោះលោក John Paul បានដាស់តឿនថា៖

…រដូវផ្ការីកថ្មីនៃជីវិតរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទនឹងត្រូវបានសម្តែងដោយមហាសម្តេចឪ if គ្រីស្ទបរិស័ទមានសេចក្តីលំបាកណាស់ចំពោះសកម្មភាពនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ... - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ Tertio Millennio ងាយស្រួលe, n ។ ១៨ (បញ្ជាក់អណ្តូងរ៉ែ)

ខណៈពេលដែលនៅតែជាខា, ប្រកាន់ទោស Benedict XVI បាននិយាយថាយើងកំពុងរស់នៅក្នុង "ម៉ោង Pentecostal", និងបានបង្ហាញពីប្រភេទនៃការចាំបាច់ដែលត្រូវការនៅក្នុងសាសនាចក្រនេះ:

អ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅទីនេះគឺជាជំនាន់ថ្មីនៃសាសនាចក្រដែលខ្ញុំកំពុងមើលដោយក្តីសង្ឃឹមយ៉ាងខ្លាំង។ ខ្ញុំដឹងថាវាអស្ចារ្យណាស់ដែលព្រះវិញ្ញាណគឺខ្លាំងជាងកម្មវិធីរបស់យើង ... កិច្ចការរបស់យើង - ភារកិច្ចរបស់អ្នកកាន់ការិយាល័យនៅក្នុងសាសនាចក្រនិងខាងទេវសាស្រ្តគឺដើម្បីទុកទ្វារចំហរសម្រាប់ពួកគេរៀបចំកន្លែងសម្រាប់ពួកគេ ... " - ខាញ់យ៉ូសែបរ៉ាសជីងជាមួយវីតតូរីយ៉ូមេរីរី របាយការណ៍ Ratzinger

គាត់បាននិយាយថាការធ្វើឱ្យមានភាពទាក់ទាញឡើងវិញនិងការផ្តល់អំណោយនិងភាពទាក់ទាញនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាផ្នែកមួយនៃសញ្ញាដំបូងនៃរដូវផ្ការីកថ្មីនេះ។

ខ្ញុំពិតជាមិត្តភក្តិនៃចលនា - Communione e Liberazione, Focolare, និងការបន្តភាពទាក់ទាញ។ ខ្ញុំគិតថានេះជាសញ្ញាសំគាល់នៃនិទាឃរដូវនិងវត្តមានរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ - ខាញ់រ៉ាត់ជីង (POPE BENEDICT XVI) បទសម្ភាសន៍ជាមួយរ៉ាយម៉ុនអ័ររ៉ូ, EWTN, ពិភពលោក, ខែកញ្ញា 5, 2003

អំណោយក៏ជារបស់មួយដែរ ការរំពឹងទុក អ្វីដែលមាននៅក្នុងឃ្លាំងសម្រាប់សាសនាចក្រនិងពិភពលោកទាំងមូល៖

តាមរយៈអំណោយទាំងនេះព្រលឹងរំជួលចិត្តនិងលើកទឹកចិត្តឱ្យស្វែងរកនិងទទួលបានការផ្សាយដំណឹងល្អដែលដូចជាផ្កាដែលចេញនៅនិទាឃរដូវគឺជាសញ្ញានិងអ្នកត្រេកត្រអាលនៃភាពអស់កល្បជានិច្ច។ - ផូលីឡៃអាយអាយ ឌីវីនីម អ៊ីលលូដ មូនុស, ន។ ៩៧

សករាជនៃសន្តិភាពដែលនឹងមកដល់គឺនៅក្នុងខ្លួនវាបន្ទាប់មកការគិតទុកជាមុននៃស្ថានសួគ៌ដោយការពិតដែលថាអំណោយនិងព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងកើនឡើង និទស្សន្ត ដើម្បីធ្វើឱ្យបរិសុទ្ធនិងរៀបចំសាសនាចក្រកូនក្រមុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទដើម្បីជួបកូនកំលោះរបស់គាត់នៅពេលដែលគាត់ត្រឡប់មកវិញនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលានៅក្នុងការមកចុងក្រោយរបស់គាត់នៅក្នុងសិរីល្អ។ [9]Cf. ការរៀបចំអាពាហ៍ពិពាហ៍

 

អភិវឌ្រឍន៍ដែលកំពុងមកដល់

ដូចដែលត្រូវបានពន្យល់នៅក្នុង ផ្នែកទី Vអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានសម្រេចនៅក្នុង«ភាពពេញលេញនៃពេលវេលា»តាមរយៈតណ្ហាការសុគតនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់នៅតែត្រូវបានគេយកមកបង្កើតជាផ្លែផ្កាដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងរាងកាយអាថ៌កំបាំងរបស់ទ្រង់។ ដូច្នេះយើងឃើញពីគំរូនៃជីវិតរបស់ទ្រង់ជាគំរូដែលសាសនាចក្រត្រូវធ្វើតាម។ ដូច្នេះវាក៏ទាក់ទងនឹងថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ដែរ។ បាននិយាយថាផ្លូវ Augustine:

គាត់មានសេចក្តីរីករាយណាស់ដែលបានកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ដែលជាពិសេសអ្នកដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទទួលបានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ -នៅព្រះត្រៃឯក។ 1. , xv ។ , គ។ ២៦; ឌីវីនីម អ៊ីលលូដ មូនុស, ន។ ៩៧

ដូច្នេះ

តាមរយៈប្រតិបត្ដិនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមិនត្រឹមតែជាការចាប់កំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះទេតែថែមទាំងការរាប់ជាបរិសុទ្ធនៃព្រលឹងរបស់ទ្រង់ដែលនៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធត្រូវបានហៅថាការចាក់ប្រេងតាំងរបស់គាត់ (កិច្ចការ x, ៣៨)។ - ផូលីឡៃអាយអាយ ឌីវីនីម អ៊ីលលូដ មូនុស, ន។ ៩៧

ដូចគ្នានេះផងដែរព្រះវិហារត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលដែលនាងត្រូវបានគេមើលងាយ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ។ ប៉ុន្តែ“ ការរាប់ជាបរិសុទ្ធ” នៃព្រលឹងរបស់នាងនៅតែជាគំរោងនៃព្រះវិញ្ញាណដែលបន្តរហូតដល់ទីបញ្ចប់។ ប៉ូលពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាពនៃការរាប់ជាបរិសុទ្ធនេះដែលនឹងកើតឡើងមុនពេលដែលការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា៖

ស្វាមីទាំងឡាយអើយចូរស្រឡាញ់ភរិយារបស់អ្នកដូចព្រះគ្រិស្ដស្រឡាញ់ក្រុមជំនុំដែរហើយបានប្រគល់ខ្លួននាងជូននាងដើម្បីធ្វើពិធីជំរះនាងអោយបានបរិសុទ្ធនាងត្រូវលាងសំអាតនាងដោយទឹកដែលលាងដោយពាក្យថាគាត់អាចបង្ហាញខ្លួនអោយក្រុមជំនុំឃើញប្រកបដោយសិរីរុងរឿងគ្មានស្នាមរលាករឺស្នាមជ្រួញទេ ធ្វើដូច្នេះនាងនឹងបានវិសុទ្ធហើយឥតសៅហ្មង។ (អេភ។ ៥: ២៥-២៧)

វាមិនមែនថាសាសនាចក្រនឹងល្អឥតខ្ចោះនោះទេព្រោះភាពល្អឥតខ្ចោះត្រូវបានសម្រេចតែក្នុងភាពអស់កល្បប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែភាពបរិសុទ្ធ is អាចធ្វើទៅបានដោយរស់នៅក្នុងស្ថានភាពនៃសហជីពជាមួយព្រះតាមរយៈព្រះគុណនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធដែលជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ អាថ៌កំបាំងនេះដូចជាស្ត្រេស។ ចននៃឈើឆ្កាងនិងតេរេសានៃអាវីឡាបាននិយាយអំពីការវិវត្តនៃជីវិតផ្ទៃខាងក្នុងតាមរយៈភាពបរិសុទ្ធការបំភ្លឺនិងទីបំផុតមិនមានភាពតានតឹងជាមួយព្រះជាម្ចាស់ទេ។ អ្វីដែលនឹងត្រូវបានសម្រេចនៅក្នុងសករាជនៃសន្តិភាពនឹងក្លាយជាក សាជីវកម្ម ស្ថានភាពមិនសប្បាយចិត្តជាមួយព្រះ។ នៃសាសនាចក្រនៅសម័យនោះផ្លូវល្វីសដឺម៉ុនសាក់បានសរសេរថា៖

ឆ្ពោះទៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក ... ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនិងមាតាដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់គឺដើម្បីលើកតម្កើងពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យដែលនឹងមានលើសពីភាពបរិសុទ្ធបំផុតផ្សេងទៀតដូចជាដើមតាត្រៅនៃប៉មលីបង់នៅខាងលើដើមឈើតូចៗ។។ - ស្ត។ Louis de Montfort, ភក្តីភាពពិតចំពោះម៉ារីសិល្បៈ។ ៤៧

វាគឺសម្រាប់រឿងនេះដែលសាសនាចក្រត្រូវបានកំណត់គោលដៅហើយវានឹងត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈ«ស្ត្រីស្លៀកពាក់ព្រះអាទិត្យ»ដែលធ្វើការដើម្បីផ្តល់កំណើតដល់ ទាំងមូល រាងកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

 

ម៉ារីនិងប៉ាតង់ថ្មី

ដូចដែលខ្ញុំបានសរសេរនៅកន្លែងផ្សេងគឺម៉ារីជាគំរូនៃសាសនាចក្រផ្ទាល់។ នាងគឺជាតំណាងនៃក្តីសង្ឃឹមរបស់សាសនាចក្រ។ ដូច្នេះនាងក៏ជាជនជាតិអា គន្លឹះ ស្វែងយល់ពីផែនការរបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅគ្រាចុងក្រោយនេះ។ [10]Cf. កូនសោរសម្រាប់ស្ត្រី នាងត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យមិនត្រឹមតែជាគំរូនិងសម្រាប់សាសនាចក្រប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែនាងត្រូវបានគេធ្វើឱ្យក្លាយជាម្តាយរបស់នាង។ ដូចជាតាមរយៈការអង្វរម្តាយរបស់នាងនាងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយព្រះវរបិតានូវតួនាទីយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃការចែកចាយអំណោយដល់ព្រះវិហារដោយអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធតាមរយៈការសម្របសម្រួលរបស់ព្រះរាជបុត្រាព្រះយេស៊ូវ។

ភាពជាម្តាយរបស់ម៉ារីនេះតាមលំដាប់លំដោយនៃព្រះគុណនៅតែបន្តដោយគ្មានការរំខានពីការយល់ព្រមដែលនាងបានផ្តល់ឱ្យដោយស្មោះត្រង់នៅឯ Annunciation និងដែលនាងបានទ្រទ្រង់ដោយមិនវង្វេងនៅក្រោមឈើឆ្កាងរហូតដល់ការបំពេញអស់កល្បជានិច្ចនៃពួកអ្នកដែលបានជ្រើសរើស។ បានឡើងទៅស្ថានសួគ៌ នាងមិនបានទុកការិយាល័យសន្សំនេះទេប៉ុន្តែដោយការអង្វរសុំដ៏ច្រើនលើសលុបរបស់នាងនៅតែបន្តនាំយកអំណោយនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះដ៏អស់កល្បជានិច្ចដល់យើង ... ។ ដូច្នេះព្រះពរព្រហ្មចារីត្រូវបានអំពាវនាវនៅក្នុងសាសនាចក្រក្រោមចំណងជើងអ្នកតស៊ូមតិជំនួយការអ្នកឧបត្ថម្ភនិងមេឌាធិក។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

ដូច្នេះការចេញមកនៃព្រះវិញ្ញាណតាមរយៈការធ្វើឱ្យមានឡើងវិញរបស់ Charismatic ដែលបន្តភ្លាមៗនៅលើចំណែកនៃហូលីទី ២ គឺជាអំណោយម៉ារី។

ក្រុមប្រឹក្សាហូលីទីពីរគឺជាក្រុមប្រឹក្សាម៉ារៀដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ម៉ារីគឺជាគូរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ក្រុមប្រឹក្សាបានបើកនៅលើបុណ្យនៃភាពជាម្ដាយដ៏ទេវភាពនៃម៉ារី (ថ្ងៃទី ១១ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៦២) ។ វាត្រូវបានបិទនៅលើពិធីនៃការទទួលមរណភាព (១៩៦៥) ។ មិនមានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធចេញមកក្រៅទេលើកលែងតែក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយការអធិស្ឋានអង្វររបស់ម៉ារីដែលជាម្តាយរបស់ព្រះវិហារ។ - អេហ្វ។ រ៉ូបឺត។ J. Fox និពន្ធនាយកនៃកម្មវិធីផ្ញើសារបេះដូងអសកម្ម។ ហ្វាទីម៉ានិងថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ថ្មី គេហទំព័រ www.motherofallpeoples.com

តាមគំរូរបស់ព្រះយេស៊ូមិនត្រឹមតែព្រះវិហារត្រូវបានចាប់កំណើតក្រោម“ ស្រមោលនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ” ប៉ុណ្ណោះទេ [11]cf. លូកា ១:២៨ បានទទួលបុណ្យជ្រមុជដោយព្រះវិញ្ញាណតាមរយៈបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ [12]cf. កិច្ចការ ២: ៣; ៤:៣១ ប៉ុន្តែនាងនឹងក្លាយជា បានរាប់ជាបរិសុទ្ធ។ តាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធតាមរយៈតណ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងនិងសេចក្តីអស្ចារ្យនៃការរស់ឡើងវិញដំបូង។ [13]Cf. ការរស់ឡើងវិញ; cf. បប ២០: ៥-៦ ពេលវេលាដែលយើងកំពុងរស់នៅក្នុងពេលនេះ -“ ពេលវេលានៃសេចក្តីមេត្តា” នៃចលនាមន្តស្នេហ៍ការរំrenewកការអធិស្ឋានជាថ្មីនៃការអធិស្ឋានម៉ារីននៃការត្រេកត្រអាលអរសប្បាយ - ពេលនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីទាញព្រលឹងមនុស្សចូលទៅក្នុង“ បន្ទប់ខាងលើ” ដែលជាកន្លែង ម៉ារីបង្កើតនិងអប់រំកូន ៗ របស់នាងនៅក្នុងសាលានៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់នាង។ [14]“ ព្រះវិញ្ញាណបានហៅយើងម្នាក់ៗនិងព្រះវិហារទាំងមូលតាមគំរូរបស់ម៉ារីនិងពួកសាវកនៅបន្ទប់ខាងលើដើម្បីទទួលយកនិងទទួលយកពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជាអំណាចនៃការផ្លាស់ប្តូរផ្ទាល់ខ្លួននិងរួមគ្នាដោយមានគ្រប់លក្ខណៈនិង សេចក្តីត្រូវការដែលត្រូវការសម្រាប់ការកសាងព្រះវិហារនិងបេសកកម្មរបស់យើងនៅលើពិភពលោក។ -កង្ហារអណ្តាតភ្លើង, សាយ។ Kilian McDonnell និង Fr. George T. Mont Montague នៅទីនោះនាងបានហៅពួកគេឱ្យធ្វើត្រាប់តាមភាពរាបទាបនិងសេចក្តីស្រឡាញ់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង Fiat ដែលបណ្តាលឱ្យប្តីប្រពន្ធដែលជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធចុះមកលើនាង។

ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានរកឃើញប្តីប្រពន្ធជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ដែលមានវត្តមានជាថ្មីម្តងទៀតនៅក្នុងព្រលឹងនឹងចុះមករកពួកគេដោយថាមពលដ៏អស្ចារ្យ។ គាត់នឹងបំពេញឱ្យពួកគេនូវអំណោយរបស់គាត់ជាពិសេសប្រាជ្ញាដែលពួកគេនឹងបង្កើតភាពអស្ចារ្យនៃព្រះគុណ ... យុគសម័យម៉ារីនៅពេលដែលព្រលឹងជាច្រើនបានជ្រើសរើសដោយម៉ារីហើយឱ្យនាងដោយព្រះដ៏ខ្ពស់បំផុតនឹងលាក់ខ្លួនពួកគេទាំងស្រុងនៅក្នុងជម្រៅរបស់នាង។ ព្រលឹងក្លាយជាច្បាប់ចម្លងរស់នៅរបស់នាងដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់និងលើកតម្កើងព្រះយេស៊ូ។ - ស្ត។ Louis de Montfort, ភក្តីភាពពិតចំពោះវឺដ្យីនពរ, ន .២១៧, ការបោះពុម្ពផ្សាយម៉ុនណា

ហើយហេតុអ្វីយើងគួរភ្ញាក់ផ្អើល? រាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយដែលស្ត្រីម្នាក់និងកូនចៅរបស់គាត់បានទទួលជ័យជំនះលើសាតាំង។

យើងនឹងធ្វើអោយឯងនិងស្ត្រីព្រមទាំងពូជឯងនិងពូជនាងមានសេចក្តីស្អប់ខ្ពើម។ នាងនឹងជាន់ក្បាលឯងហើយឯងនឹងដេករង់ចាំកែងជើងនាង។ (លោកុប្បត្តិ ៣:១៥; ឌឺយ - រីមមែនបកប្រែពីឡាតាំងវ៉ាលហ្គាត)

ដូចនេះ,

នៅលើកំរិតសកលនេះប្រសិនបើជ័យជំនះមកដល់វានឹងត្រូវបាននាំមកដោយម៉ារី។ ព្រះគ្រីស្ទនឹងយកជ័យជំនះលើនាងពីព្រោះទ្រង់ចង់ ឲ្យ ជ័យជំនះរបស់សាសនាចក្រនាពេលបច្ចុប្បន្ននិងអនាគតទៅនឹងនាង។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ ឆ្លងកាត់ច្រកនៃក្តីសង្ឃឹម, ទំ។ 221

នៅហ្វាទីម៉ាម៉ារីបានទាយថា

នៅចុងបញ្ចប់បេះដូងមិនចេះរីងស្ងួតរបស់ខ្ញុំនឹងទទួលជោគជ័យ។ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធនឹងញែកប្រទេសរុស្ស៊ីដល់ខ្ញុំហើយនាងនឹងប្រែចិត្តជឿហើយរយៈពេលនៃសន្តិភាពនឹងត្រូវបានផ្តល់ដល់ពិភពលោក។ -សាររបស់ហ្វាទីម៉ា www.vatican.va

ជ័យជំនះរបស់ម៉ារីក៏ជាជ័យជំនះរបស់សាសនាចក្រដែរព្រោះវាបានឆ្លងកាត់ព្រះគម្ពីរមរមន ការបង្កើតកូនចៅរបស់នាង ថាសាតាំងនឹងត្រូវបានឈ្នះ។ ដូច្នេះវាក៏ជាសៀវភៅដែរ ជ័យជំនះនៃបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋពីព្រោះព្រះយេស៊ូមានបំណងថាសាតាំងនឹងត្រូវគេវាយនៅក្រោមកែងជើងសិស្សរបស់ទ្រង់៖

មើលចុះខ្ញុំបានអោយអ្នកមានអំណាច 'ជាន់លើពស់»និងខ្យាដំរីនិងលើខ្មាំងសត្រូវទាំងស្រុងហើយគ្មានអ្វីដែលអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកឡើយ។ (លូកា ១០:១៩)

អំណាចនេះគឺជារបស់ អំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ អ្នកណាសំលឹងម្តងទៀតរង់ចាំចុះមកលើព្រះវិហារដូចនៅក្នុងក បុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ថ្មី…។

ទំនាយដែលគួរកត់សម្គាល់ជាងនេះទៅទៀតដែលទាក់ទងនឹង«គ្រាចុងក្រោយបង្អស់»ហាក់ដូចជាមានទីបញ្ចប់តែមួយដើម្បីប្រកាសអំពីទុក្ខវេទនាដ៏ធំដែលនឹងកើតឡើងលើមនុស្សជាតិជ័យជំនះនៃសាសនាចក្រនិងការជួសជុលពិភពលោក។ - សព្វវចនាធិប្បាយកាតូលិកព្យាករណ៍ www.newadvent.org

... ចូរយើងទទូចអង្វរពីព្រះព្រះគុណនៃបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ថ្មី ... សូមអោយអណ្តាតភ្លើងរួមបញ្ចូលគ្នានូវសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះនិងអ្នកជិតខាងដោយភាពខ្នះខ្នែងចំពោះការរីករាលដាលនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទចុះមកលើគ្រប់ទាំងអស់! -POPE BENEDICT XVI, Homily, New York, ថ្ងៃទី ១៩ ខែមេសាឆ្នាំ ២០០៨

 

 


បោះពុម្ពជា PDF និងអ៊ីម៉ែល

លេខយោង

លេខយោង
1 cf. ប៉ុបភីអាយអេស, ការប្រើប្រាស់គ្រឿងសម្អាង អ៊ី Supremi "នៅលើការស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ"
2 ប៉ុបឡេអូទី ១២ ឌីវីនីម អ៊ីលលូដ មូនុស, ន។ ៩៧
3 Cf. ការខិតខំចុងក្រោយ
4 Cf. ថ្ងៃខុសគ្នា
5 ឆ្នាំ សាកល, ន។ ៩៧
6 Matt 24: 14 ។
7 cf. ហេព្រើរ ៤:១២
8 មើលឃើញ ការបង្កើត Reborn, ឆ្ពោះទៅឋានសួគ៌ - ផ្នែកទី I, ឆ្ពោះទៅឋានសួគ៌ - ភាគទី ២, និង ត្រលប់ទៅអេដែនវិញ
9 Cf. ការរៀបចំអាពាហ៍ពិពាហ៍
10 Cf. កូនសោរសម្រាប់ស្ត្រី
11 cf. លូកា ១:២៨
12 cf. កិច្ចការ ២: ៣; ៤:៣១
13 Cf. ការរស់ឡើងវិញ; cf. បប ២០: ៥-៦
14 “ ព្រះវិញ្ញាណបានហៅយើងម្នាក់ៗនិងព្រះវិហារទាំងមូលតាមគំរូរបស់ម៉ារីនិងពួកសាវកនៅបន្ទប់ខាងលើដើម្បីទទួលយកនិងទទួលយកពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជាអំណាចនៃការផ្លាស់ប្តូរផ្ទាល់ខ្លួននិងរួមគ្នាដោយមានគ្រប់លក្ខណៈនិង សេចក្តីត្រូវការដែលត្រូវការសម្រាប់ការកសាងព្រះវិហារនិងបេសកកម្មរបស់យើងនៅលើពិភពលោក។ -កង្ហារអណ្តាតភ្លើង, សាយ។ Kilian McDonnell និង Fr. George T. Mont Montague
បានប្រកាសនៅក្នុង ទំព័រដើម, ចរិតលក្ខណៈ? and tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , .

យោបល់នានាត្រូវបានបិទ។