វិហារនៅលើជ្រោះ - ផ្នែកទី II

ម៉ាដូណាខ្មៅនៃCzęstochowa - ប្រមាថ

 

បើ​អ្នក​រស់​នៅ​សម័យ​ដែល​គ្មាន​អ្នក​ណា​ផ្ដល់​ឱវាទ​ល្អ​ដល់​អ្នក
គ្មាន​អ្នក​ណា​ផ្ដល់​គំរូ​ល្អ​ដល់​អ្នក
ពេល​ដែល​អ្នក​នឹង​ឃើញ​គុណធម៌​ដាក់​ទោស និង​ទទួល​រង្វាន់...
ចូរ​ក្រោក​ឈរ​ឲ្យ​បាន​ខ្ជាប់ខ្ជួន ហើយ​ប្រកាន់​ខ្ជាប់​នឹង​ព្រះ​ចំពោះ​ការ​ឈឺចាប់​ក្នុង​ជីវិត…
— Saint Thomas More
កាត់ក្បាលនៅឆ្នាំ 1535 ដើម្បីការពារអាពាហ៍ពិពាហ៍
ជីវិតរបស់ Thomas More: ជីវប្រវត្តិរបស់ William Roper

 

 

មួយ អំណោយដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលព្រះយេស៊ូវបានចាកចេញពីសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ គឺជាព្រះគុណនៃ ភាពមិនច្បាស់. ប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា “អ្នកនឹងស្គាល់សេចក្តីពិត ហើយសេចក្តីពិតនឹងដោះលែងអ្នក” (យ៉ូហាន 8:32) នោះជាការចាំបាច់ដែលគ្រប់ជំនាន់ត្រូវដឹង ហួសពីស្រមោលនៃការសង្ស័យថា តើការពិតជាអ្វីទៅ។ បើមិនដូច្នេះទេ មនុស្សម្នាក់អាចកុហកការពិត ហើយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទាសភាព។ សម្រាប់…

…មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលបានប្រព្រឹត្ដអំពើបាបគឺជាទាសករនៃអំពើបាប។ (យ៉ូហាន ៨:៣៤)

ដូច្នេះ សេរីភាពខាងវិញ្ញាណរបស់យើងគឺ ខាងក្នុង ស្គាល់​សេចក្ដី​ពិត ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​លោក​យេស៊ូ​បាន​សន្យា​ថា «នៅពេលដែលទ្រង់យាងមក ព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិត ទ្រង់នឹងដឹកនាំអ្នកទៅកាន់សេចក្តីពិតទាំងអស់»។ [1]យ៉ូហាន 16: 13 ទោះបីជាមានគុណវិបត្តិនៃសមាជិកម្នាក់ៗនៃជំនឿកាតូលិកជាងពីរសហស្សវត្សរ៍ និងសូម្បីតែការបរាជ័យខាងសីលធម៌របស់អ្នកស្នងតំណែងរបស់ពេត្រុសក៏ដោយ ទំនៀមទម្លាប់ដ៏ពិសិដ្ឋរបស់យើងបង្ហាញថាការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងត្រឹមត្រូវអស់រយៈពេលជាង 2000 ឆ្នាំមកហើយ។ វាគឺជាទីសំគាល់ដ៏ប្រាកដបំផុតមួយនៃព្រះហស្តរបស់ព្រះគ្រីស្ទ មកលើកូនក្រមុំរបស់ទ្រង់។

 

ព្រែកថ្មី

ប៉ុន្តែមានពេលខ្លះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើង នៅពេលដែលការពិតហាក់ដូចជាកំពុងធ្លាក់ចុះនៅលើជ្រោះ — នៅពេលដែលសូម្បីតែប៊ីស្សពភាគច្រើនបានផ្លាស់ប្តូរទិសដៅនៃកំហុស (ដូចជាសាសនាខុសឆ្គង Arian) ។ ថ្ងៃនេះ យើងឈរម្តងទៀតនៅគែមនៃច្រាំងថ្មចោទដ៏គ្រោះថ្នាក់មួយទៀត ដែលវាមិនមែនគ្រាន់តែជាគោលលទ្ធិមួយនៅក្នុងស្តេកនោះទេ ប៉ុន្តែជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសេចក្តីពិត។[2]ខណៈពេលដែលការពិតនឹងត្រូវបានរក្សាទុកដោយឥតលាក់លៀមរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា នោះមិនមានន័យថាវានឹងនៅតែត្រូវបានគេស្គាល់ និងអនុវត្តនៅគ្រប់ទីកន្លែងនោះទេ។ តាមការពិត ទំនៀមទំលាប់ប្រាប់យើងថា នៅគ្រាចុងក្រោយនេះ វានឹងត្រូវរក្សាទុកដោយស្ទើរតែសំណល់។ cf. ការមកដល់ និងទីជម្រក វា​ជា​គ្រោះថ្នាក់​ដែល​សម្តេច​ប៉ាប ហ្វ្រង់ស៊ីស​បាន​កំណត់​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ​ក្នុង​សុន្ទរកថា​មួយ​នៅឯ​អង្គប្រជុំ​ស្តីពី​គ្រួសារ៖

ការល្បួងទៅនឹងទំនោរទៅរកការបំផ្លិចបំផ្លាញចំពោះភាពល្អដែលក្នុងនាមនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាបោកបញ្ឆោតចងរបួសដោយគ្មានការព្យាបាលជាមុននិងព្យាបាលពួកគេ។ ដែលព្យាបាលរោគសញ្ញានិងមិនមែនបុព្វហេតុនិងឬស។ វាគឺជាការល្បួងនៃ“ អ្នកធ្វើល្អ” នៃអ្នកដែលគួរអោយខ្លាចនិងនៃអ្វីដែលគេហៅថា“ វឌ្ឍនភាពនិងសេរីនិយម” ។ 

លោក​បាន​បន្ត​ព្រមាន​ថា…

ការល្បួង ឲ្យ ចុះពីឈើឆ្កាងដើម្បីផ្គាប់ចិត្តមនុស្សហើយមិននៅទីនោះដើម្បីបំពេញបំណងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតា។ ត្រូវក្រាបថ្វាយបង្គំវិញ្ញាណរបស់លោកីយជំនួសឱ្យការសំអាតវាហើយពត់ខ្លួនដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះ។- ក។ ការកែតម្រូវ ៥

នោះ​ហើយ​ជា​ប្រជុំ​ដែល​បាន​បង្កើត​ការ​ដាស់តឿន​របស់​សាវក អាម័រឡាឡាទីទី, ដែលគួរឱ្យអស់សំណើចនោះ ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថា ផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដល់ស្មារតីនៃវឌ្ឍនភាពនិយម ដែលស្វែងរកការញែកសាក្រាម៉ង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទរបស់មនុស្ស (សូមមើល ការប្រឆាំងនឹងមេត្តាករុណា) ថាតើនរណាម្នាក់យល់ស្របនឹងអ្នកទ្រឹស្ដីទាំងនោះដែលជឿថាឯកសារនេះមានកំហុសក៏ដោយ ត្រូវតែទទួលស្គាល់ថាចាប់តាំងពីសម័យប្រជុំនោះមក មានការថយចុះនៃទំនាក់ទំនងសីលធម៌ ជាពិសេសនៅក្នុងឋានានុក្រម។ 

ថ្ងៃនេះ យើងមានសន្និសិទរបស់ប៊ីស្សពទាំងមូល ដែលព្យាយាមលើកកម្ពស់ការបង្រៀនបែប heterodox,[3]ឧ. ប៊ីស្សពអាល្លឺម៉ង់, cf. catholicnewsagency.com បូជាចារ្យដឹកនាំ "អភិបូជាមោទនភាព",[4]Cf. នៅ​ទីនេះ, នៅ​ទីនេះ, នៅ​ទីនេះ និង នៅ​ទីនេះ ហើយតាមពិត សម្តេចប៉ាបម្នាក់ដែលកាន់តែមានភាពស្រពិចស្រពិលលើបញ្ហាសីលធម៌ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតមួយចំនួននៅសម័យរបស់យើង។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​អ្នក​កាន់​សាសនា​កាតូលិក​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ដើម្បី​ជា​ពិសេស​បន្ទាប់​ពី pontificates ច្បាស់លាស់​ខាង​ទ្រឹស្ដី​របស់ John Paul II និង Benedict XVI ។

 

គាត់និយាយអ្វី?

នៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់គាត់នៅលើ Francis អ្នកកាសែត Austen Ivereigh បានសរសេរថា:  

[Francis] បានប្រាប់សកម្មជនស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាកាតូលិក អតីតសាស្ត្រាចារ្យខាងទ្រឹស្ដីឈ្មោះ Marcelo Márquez ថាគាត់បានអនុគ្រោះដល់សិទ្ធិស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ក៏ដូចជាការទទួលស្គាល់ផ្លូវច្បាប់សម្រាប់សហជីពស៊ីវិល ដែលគូស្នេហ៍ស្រលាញ់ភេទដូចគ្នាក៏អាចចូលបានដែរ។ ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានជំទាស់ទាំងស្រុងចំពោះការប៉ុនប៉ងណាមួយដើម្បីកំណត់ឡើងវិញនូវអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុងច្បាប់។ អ្នកសហការជិតស្និទ្ធរបស់ខាឌីណាល់និយាយថា "គាត់ចង់ការពារអាពាហ៍ពិពាហ៍ប៉ុន្តែមិនធ្វើឱ្យខូចកិត្តិយសរបស់នរណាម្នាក់ឬពង្រឹងការដកខ្លួនរបស់ពួកគេទេ" ។ គាត់បានអនុគ្រោះដល់ការដាក់បញ្ចូលផ្លូវច្បាប់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃមនុស្សស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា និងសិទ្ធិមនុស្សរបស់ពួកគេដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងច្បាប់ ប៉ុន្តែនឹងមិនធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ភាពពិសេសនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលជាការរវាងបុរស និងស្ត្រី ដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់កុមារឡើយ»។ -អ្នកកែប្រែដ៏អស្ចារ្យឆ្នាំ ២០១៥; (ទំព័រ ៣១២)

ដូចដែលខ្ញុំបានកត់សម្គាល់នៅក្នុង រាងកាយបំបែក, សម្តេចប៉ាបហាក់ដូចជាកាន់កាប់តំណែងនេះយ៉ាងច្បាស់។ ខណៈពេលដែលមានច្រើននៅក្នុងគណនីរបស់ Ivereigh នៃ Francis គួរឱ្យសរសើរ វាក៏មានរឿងជាច្រើនដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលផងដែរចាប់តាំងពី Magisterium បានបញ្ជាក់រួចហើយថា "ការទទួលស្គាល់ស្របច្បាប់នៃសហជីពស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នានឹងធ្វើឱ្យខូចដល់តម្លៃសីលធម៌ជាមូលដ្ឋានមួយចំនួននិងបណ្តាលឱ្យមានការខាតបង់នៃស្ថាប័នអាពាហ៍ពិពាហ៍" ។[5]ការពិចារណាទាក់ទងនឹងសំណើដើម្បីផ្តល់ការទទួលស្គាល់ស្របច្បាប់ដល់សហជីពរវាងមនុស្សស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា; n ។ ៥, ៦, ១០ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ វា​ជា​ភាព​ខ្វះ​ចន្លោះ​នៃ​ភាព​ច្បាស់​លាស់​ដែល​ត្រូវ​បាន​បំពេញ​ដោយ "អ្នក​ជឿនលឿន និង​សេរីនិយម" ដូច​ជា Fr. លោក James Martin[6]សូមមើលការរិះគន់របស់ Trent Horn ចំពោះ Fr. មុខតំណែងរបស់ James Martin នៅ​ទីនេះ ដែលបានប្រាប់ពិភពលោកថា:

វាមិនមែនគ្រាន់តែ [Francis] អត់ឱនដល់ [សហជីពស៊ីវិល] នោះទេ គាត់កំពុងគាំទ្រវា… គាត់ប្រហែលជាមានក្នុងន័យមួយ ដូចដែលយើងនិយាយនៅក្នុងសាសនាចក្រ បានបង្កើតគោលលទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់… គាត់​មាន​អារម្មណ៍​ថា​សហជីព​ស៊ីវិល​មិន​អី​ទេ។ ហើយ​យើង​មិន​អាច​ច្រាន​ចោល​រឿង​នោះ​បាន​ទេ… ប៊ីស្សព និង​មនុស្ស​ដទៃ​ទៀត​មិន​អាច​ច្រាន​ចោល​រឿង​នោះ​បាន​ងាយ​ស្រួល​តាម​ដែល​ពួកគេ​ចង់​ធ្វើ​នោះ​ទេ។ នេះ​ជា​ន័យ​មួយ នេះ​គឺ​ជា​ការ​បង្រៀន​ដែល​ទ្រង់​កំពុង​តែ​ផ្ដល់​ឲ្យ​យើង។ - ហ្វ្រី លោក James Martin, CNN.com

ប្រសិនបើ Fr. ម៉ាទីន ខុស បុរីវ៉ាទីកង់បានធ្វើតិចតួចដើម្បីជម្រះខ្យល់។[7]Cf. រាងកាយបំបែក រឿងនេះបានបន្សល់ទុកនូវភាពស្មោះត្រង់ មិនមែនជាការពិតច្រើនទេ (សម្រាប់ការបង្រៀនពីមន្តអាគមពិតប្រាកដនៃសាសនាចក្រកាតូលិកនៅតែច្បាស់) ប៉ុន្តែជាមួយនឹងរលកថ្មីនៃលទ្ធិសេរីនិយមដែលមើលទៅហាក់ដូចជាសម្តេចប៉ាប ដែលកំពុងតែបំភាន់សេចក្តីពិត និងបានសាយភាយពេញទំហឹងរបស់យើង។

ក្នុង​ឆ្នាំ ២០០៥ ខ្ញុំ​បាន​សរសេរ​អំពី​រលក​យក្ស​ស៊ូណាមិ​ខាង​សីលធម៌​ដែល​បាន​មក​ដល់​ឥឡូវ​នេះ (cf. ការបៀតបៀន! …និងសីលធម៌ស៊ូណាមិ) ត្រូវបានបន្តដោយរលកទីពីរដ៏គ្រោះថ្នាក់ (cf. ស៊ូណាមិខាងវិញ្ញាណ) អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ការ​សាកល្បង​ដ៏​ឈឺចាប់​នេះ​គឺ​ការ​បោក​បញ្ឆោត​នេះ​កំពុង​ស្វែងរក​សន្ទុះ​ក្នុង​ឋានានុក្រម​ខ្លួន​ឯង…[8]Cf. នៅពេលផ្កាយធ្លាក់ចុះ

មុនពេលការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទគ្រឹស្តសាសនាត្រូវតែឆ្លងកាត់ការសាកល្បងចុងក្រោយដែលនឹងធ្វើអោយសេចក្តីជំនឿរបស់អ្នកជឿជាច្រើន…   - ស៊ីស៊ីស៊ីស៊ី, លេខ ២៦៩៧

 
ការប្រឆាំងនឹងមេត្តាករុណា

Francis បានទទូចតាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃ papacy របស់គាត់ថាសាសនាចក្របានចេញពីការគៀបរបស់ខ្លួន, ចេញពីនៅពីក្រោយទ្វារបិទជិតនិងឈានដល់បរិវេណនៃសង្គម។ 

…យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវបានស្នើសុំ ឲ្យ គោរពតាមការហៅរបស់ទ្រង់ ឲ្យ ចេញពីតំបន់លួងលោមរបស់យើងផ្ទាល់ដើម្បីទៅដល់“ គ្រឿងបរិក្ខា” ដែលត្រូវការពន្លឺនៃដំណឹងល្អ។ - ប៉ុបបារាំង Evangelii Gaudiumn ។ ៦៧

ពីការដាស់តឿននេះបានលេចចេញនូវប្រធានបទរបស់គាត់នៃ "សិល្បៈនៃការអម"[9]n ។ ៦, Evangelium Gaudium ដោយ​សារ​«ការ​រួម​ដំណើរ​ខាង​វិញ្ញាណ​ត្រូវ​តែ​នាំ​អ្នក​ដទៃ​ឲ្យ​ខិត​ទៅ​ជិត​ព្រះ ដែល​យើង​ទទួល​បាន​សេរីភាព​ពិត»។[10]n ។ ៦, Evangelium Gaudium អាម៉ែន។ មិនមានអ្វីប្រលោមលោកនៅក្នុងពាក្យនោះទេ។ ព្រះយេស៊ូវបានចំណាយពេលជាមួយព្រលឹង ទ្រង់បានសន្ទនា ទ្រង់បានឆ្លើយសំណួរនៃអ្នកដែលស្រេកឃ្លានសេចក្តីពិត ហើយទ្រង់បានពាល់ និងប្រោសមនុស្សក្រៅសង្គម។ ពិត​ហើយ ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​សោយ​អាហារ​ជា​មួយ​នឹង​«អ្នក​ទារ​ពន្ធ​និង​ស្ត្រី​ពេស្យា»។[11]cf. ម៉ាថាយ ២១:៣២, ម៉ាថាយ ៩:១០

ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់​នៃ​យើង​មិន​បាន​លួច ឬ​ដេក​ជា​មួយ​ពួក​គេ​ឡើយ។ 

នេះ​ជា​សុភាសិត​ដ៏​គ្រោះថ្នាក់​ដែល​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ដោយ​ប៊ីស្សព​មួយ​ចំនួន​ដែល​បាន​ប្រែក្លាយ​ការ​អមដំណើរ​ទៅ​ជា ងងឹត សិល្បៈ៖ វាគឺជាភាពថ្មីថ្មោងដែលសាសនាចក្រត្រូវបានស្វាគមន៍ បើក, និងអមជាមួយ - ប៉ុន្តែ ដោយគ្មាន អំពាវនាវ​ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​ចូល​តាម​ទ្វារ​របស់​នាង​ឲ្យ​ងាក​ចេញ​ពី​អំពើ​បាប ដើម្បី​ទទួល​បាន​ការ​សង្គ្រោះ។ ពិត​ហើយ ការ​ប្រកាស​ផ្ទាល់​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ « ប្រែចិត្ត ហើយ​ជឿ​លើ​ដំណឹងល្អ »[12]សម្គាល់ 1: 15 ជារឿយៗត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ "ស្វាគមន៍ និងស្នាក់នៅដូចអ្នក!"  

នៅក្នុងទីក្រុង Lisbon កាលពីសប្តាហ៍មុន ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបានសង្កត់ធ្ងន់ម្តងហើយម្តងទៀតនូវសារ “ស្វាគមន៍”៖

នៅ​ក្នុង​គ្រា​ដ៏​ល្បីល្បាញ​បំផុត​មួយ​ដែល​ចេញ​មក​ពី​ទិវា​យុវជន​ពិភពលោក សម្តេច​ប៉ាប ហ្វ្រង់ស៊ីស បាន​អំពាវនាវ​ដល់​មនុស្ស​រាប់​សែន​នាក់​ដែល​បាន​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​នៅ​ចំពោះ​មុខ​គាត់​ឱ្យ​ស្រែក​ដាក់​គាត់​ថា ព្រះវិហារ​កាតូលិក​គឺ​សម្រាប់ "todos, todos, todos" - អ្នករាល់គ្នា, អ្នករាល់គ្នា, អ្នករាល់គ្នា។ សម្តេចប៉ាបបានទទូចកាលពីថ្ងៃអាទិត្យថា "ព្រះអម្ចាស់គឺច្បាស់" "មនុស្សឈឺ មនុស្សចាស់ ក្មេង ចាស់ អាក្រក់ ស្អាត ល្អ និងអាក្រក់" - សីហា ៣, ១៩៧៣, ABC News

ជាថ្មីម្តងទៀត គ្មានអ្វីថ្មីទេ។ សាសនាចក្រ​មាន​ជា « សាក្រាម៉ង់​នៃ​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ » ៖[13]CCC, ន. ៨៤៩; ន. ៨៤៥ ៖ « ដើម្បី​បង្រួបបង្រួម​កូនចៅ​ទាំងអស់​របស់​ទ្រង់ ដែល​ខ្ចាត់ខ្ចាយ ហើយ​ដឹកនាំ​ឲ្យ​វង្វេង​ដោយ​អំពើបាប នោះ​ព្រះវរបិតា​មាន​ព្រះទ័យ​នឹង​ហៅ​មនុស្សជាតិ​ទាំងមូល​មក​ក្នុង​សាសនាចក្រ​របស់​ព្រះរាជបុត្រា​ទ្រង់​ឡើងវិញ ។ សាសនាចក្រ​ជា​កន្លែង​ដែល​មនុស្ស​ជាតិ​ត្រូវ​តែ​ស្វែង​រក​ការ​រួបរួម និង​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​ឡើងវិញ។ សាសនាចក្រ​គឺ « ពិភពលោក​ដែល​បាន​ផ្សះផ្សា​គ្នា » ។ នាង​គឺ​ជា​សាច់​ដុំ​ដែល «​នៅក្នុង​សំពៅ​ពេញ​នៃ​ឈើឆ្កាង​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ដោយ​ដង្ហើម​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ធ្វើ​ដំណើរ​ដោយ​សុវត្ថិភាព​ក្នុង​ពិភពលោក​នេះ » ។ យោងតាមរូបភាពមួយទៀតជាទីគោរពចំពោះបិតាសាសនាចក្រ នាងត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុនដោយទូករបស់ណូអេ ដែលជួយសង្រ្គោះពីទឹកជំនន់។ ពុម្ពអក្សរពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់នាងត្រូវបានបំពេញដោយទឹកបរិសុទ្ធសម្រាប់ ការបាត់បង់; ចម្លើយសារភាពរបស់នាងត្រូវបានបើកសម្រាប់ មនុស្សមានបាប; ការបង្រៀនរបស់នាងត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា អស់កម្លាំង; អាហារពិសិដ្ឋរបស់នាងត្រូវបានផ្តល់ជូន ខ្សោយ.

មែនហើយ សាសនាចក្រគឺបើកចំហសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា — ប៉ុន្តែ ស្ថានសួគ៌បើកសម្រាប់តែអ្នកប្រែចិត្តប៉ុណ្ណោះ។

មិនមែនអស់អ្នកណាដែលនិយាយមកកាន់ខ្ញុំថា "ព្រះអម្ចាស់អើយ" នឹងចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌ទេ គឺមានតែអ្នកដែលធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតាខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ប៉ុណ្ណោះ។ (ម៉ាថាយ ៧:២១)

ដូច្នេះ សាសនាចក្រ​ស្វាគមន៍​អស់​អ្នក​ដែល​តស៊ូ​នឹង​តណ្ហា ដើម្បីរំដោះពួកគេ។. នាង​ស្វាគមន៍​អ្នក​ដែល​ខូច ដើម្បីស្ដារពួកគេ។ នាង​ស្វាគមន៍​ចំពោះ​រាល់​ការ​ខូច​មុខងារ​ដើម្បី​ធ្វើ តម្រៀបពួកវាឡើងវិញ - ទាំងអស់យោងទៅតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ 

… ពិត​ហើយ គោលបំណង [របស់​ព្រះគ្រីស្ទ] មិនមែន​គ្រាន់តែ​ដើម្បី​បញ្ជាក់​ពិភពលោក​ក្នុង​ភាពជា​លោកិយ និង​ធ្វើ​ជា​ដៃគូ​របស់​វា​ទេ ដោយ​ទុក​វា​ឱ្យ​នៅ​ដដែល​។ -POPE BENEDICT XVI, Freiburg im Breisgau, អាឡឺម៉ង់, ថ្ងៃទី ២៥ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០១១; www.chiesa.com

ការប្រែចិត្តជឿត្រូវតែធ្វើតាមពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ដើម្បីបានសង្រ្គោះ។ ភាពបរិសុទ្ធត្រូវតែធ្វើតាមការប្រែចិត្តជឿ ដើម្បីអាចចូលទៅក្នុងស្ថានសួគ៌ — ទោះបីជាវាទាមទារការបន្សុតក៏ដោយ។ បន្សុទ្ធ.

ចូរប្រែចិត្ត ហើយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ក្នុងព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ សម្រាប់ការអភ័យទោសពីអំពើបាបរបស់អ្នក។ ហើយ​អ្នក​នឹង​ទទួល​បាន​អំណោយទាន​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ... ដូច្នេះ ចូរ​ប្រែចិត្ត ហើយ​ប្រែចិត្ត​ជឿ ដើម្បី​ឲ្យ​អំពើបាប​របស់​អ្នក​ត្រូវ​បាន​លុប​ចោល។ (កិច្ចការ ២:៣៨, ៣:១៩)  

ដើម្បី​ឲ្យ​បេសកកម្ម​របស់​ទ្រង់​មាន​ផ្លែផ្កា​ក្នុង​ព្រលឹង​នៃ​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ប្រកាស​ថា សាសនាចក្រ​ត្រូវ​តែ​បង្រៀន​ប្រជាជាតិ​នានា « ឲ្យ​កាន់​តាម​គ្រប់​ការណ៍​ទាំង​អស់​តាម​អ្វី​ដែល​យើង​បាន​បង្គាប់​អ្នក » ។[14]Matt 28: 20 ។ ដូចនេះ,

…សាសនាចក្រ… មិនតិចជាងស្ថាបនិកដ៏ទេវភាពរបស់នាងទេ គឺត្រូវបានកំណត់ថាជា “សញ្ញានៃភាពផ្ទុយគ្នា” ។ … វាមិនអាចជាការត្រឹមត្រូវសម្រាប់នាងក្នុងការប្រកាសស្របច្បាប់នូវអ្វីដែលជាការពិតខុសច្បាប់នោះទេ ព្រោះថាតាមធម្មជាតិរបស់វា គឺតែងតែប្រឆាំងទៅនឹងសេចក្តីល្អពិតរបស់មនុស្ស។  - ប៉ូផូល VI, Humanae Vitae, ន។ ៩៧

 

The Cliff's Edge

នៅលើជើងហោះហើរត្រឡប់ពីទីក្រុង Lisbon អ្នកយកព័ត៌មានម្នាក់បានសួរសម្តេចប៉ាបថា៖

ព្រះវរបិតា​បរិសុទ្ធ នៅ​ទីក្រុង​លីសបោន អ្នក​បាន​ប្រាប់​យើង​ថា នៅក្នុង​សាសនាចក្រ​មាន​កន្លែង​សម្រាប់ « មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា គ្រប់​គ្នា » ។ សាសនាចក្របើកចំហសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែមានសិទ្ធិ និងឱកាសដូចគ្នាទេ ក្នុងន័យថា ជាឧទាហរណ៍ ស្ត្រី និងអ្នកដែលស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាមិនអាចទទួលបានសាក្រាម៉ង់ទាំងអស់នោះទេ។ ព្រះវរបិតា​បរិសុទ្ធ តើ​អ្នក​ពន្យល់​អំពី​ភាព​មិន​ស៊ីសង្វាក់គ្នា​រវាង « សាសនាចក្រ​បើកចំហ » និង « សាសនាចក្រ​មិន​ស្មើគ្នា​សម្រាប់​ទាំងអស់​គ្នា​ដោយ​របៀបណា ?

Francis បានឆ្លើយថា:

អ្នក​បាន​សួរ​ខ្ញុំ​នូវ​សំណួរ​មួយ​នៅ​មុំ​ពីរ​ផ្សេង​គ្នា។ សាសនាចក្រគឺបើកចំហសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា បន្ទាប់មកមានច្បាប់ដែលគ្រប់គ្រងជីវិតនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ ហើយនរណាម្នាក់ដែលនៅខាងក្នុងគឺ [ដូច្នេះ] ស្របតាមច្បាប់... អ្វីដែលអ្នកកំពុងនិយាយគឺជាវិធីសាមញ្ញបំផុតនៃការនិយាយ៖ «មនុស្សម្នាក់មិនអាចទទួលសាក្រាម៉ង់បានទេ»។ នោះមិនមានន័យថាសាសនាចក្រត្រូវបានបិទនោះទេ។ មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​ជួប​ព្រះ​តាម​ផ្លូវ​របស់​ខ្លួន ក្នុង​សាសនាចក្រ ហើយ​សាសនាចក្រ​ជា​មាតា និង​ជា​អ្នក​ណែនាំ (សម្រាប់) មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​តាម​ផ្លូវ​របស់​ខ្លួន។ សម្រាប់ហេតុផលនេះ ខ្ញុំមិនចូលចិត្តនិយាយថា៖ អនុញ្ញាតឱ្យអ្នករាល់គ្នាមក ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកអ្នក ធ្វើវា ហើយអ្នកធ្វើនោះ... ទាំងអស់គ្នា។ បន្ទាប់មក មនុស្សម្នាក់ៗនៅក្នុងការអធិស្ឋាន ការសន្ទនាផ្ទៃក្នុង និងការសន្ទនាគ្រូគង្វាលជាមួយបុគ្គលិកគ្រូគង្វាលស្វែងរកផ្លូវឆ្ពោះទៅមុខ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ដើម្បីសួរសំណួរថា “ចុះអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា?…” ទេ៖ គ្រប់គ្នា… កិច្ចការសំខាន់មួយក្នុងកិច្ចការបម្រើគឺការរួមដំណើរមនុស្សមួយជំហានទៅមួយជំហានឆ្ពោះទៅរកភាពពេញវ័យ…។ សាសនាចក្រគឺជាម្តាយមួយ; នាង​ទទួល​យក​មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា ហើយ​មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​ធ្វើ​ដំណើរ​ឆ្ពោះ​ទៅ​មុខ​ក្នុង​សាសនាចក្រ​ដោយ​មិន​មាន​ការ​ច្របូកច្របល់ ហើយ​នេះ​គឺ​សំខាន់​ណាស់។ - សន្និសីទសារព័ត៌មានក្នុងយន្តហោះ, ខែសីហា 6, 2023

ជាជាង​ព្យាយាម​ញែក​ពាក្យ​របស់​សម្តេច​ប៉ាប និង​អ្វី​ដែល​គាត់​មាន​ន័យ​ថា​ដោយ “ច្បាប់” តើ​គាត់​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា​ដោយ​ការ​ស្វែងរក​ផ្លូវ​ទៅ​មុខ​ដោយ​មិន​មាន​ការ​ច្របូកច្របល់ ។ល។ ដើម្បីរួមដំណើរជាមួយនរណាម្នាក់ “ដើរតាមមាគ៌ាឆ្ពោះទៅរកភាពពេញវ័យ” មិនមែនមានន័យថា បញ្ជាក់ពួកគេនៅក្នុងអំពើបាបនោះទេ ដោយគ្រាន់តែប្រាប់ពួកគេថា “ព្រះស្រឡាញ់ដូចអ្នកដែរ”។ ជំហានដំបូងក្នុងភាពពេញវ័យរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ គឺការបដិសេធអំពើបាប។ ហើយ​នេះ​ក៏​មិន​មែន​ជា​ដំណើរ​ការ​ជា​ប្រធានបទ​ដែរ។ ចន ប៉ូល ទី 2000 បានបង្រៀនថា « សតិសម្បជញ្ញៈមិនមែនជាសមត្ថភាពឯករាជ្យ និងផ្តាច់មុខក្នុងការសម្រេចចិត្តអ្វីល្អ និងអ្វីដែលអាក្រក់នោះទេ។[15]Dominum និង Vivificantemn ។ ៦៧ វា​ក៏​មិន​មែន​ជា​ការ​ចរចា​ជាមួយ​នឹង​ព្រះ​ដូច​ដែល​ Augustine ធ្លាប់​បាន​ធ្វើ​ដែរ ៖ « សូម​ប្រទាន​ព្រហ្មចារីភាព និង​ភាព​បន្ត​មក​ដល់​ខ្ញុំ ប៉ុន្តែ​មិន​ទាន់​ចប់​ទេ!»

ការយល់ដឹងបែបនេះមិនមានន័យថាការសម្របសម្រួលនិងក្លែងបន្លំស្តង់ដារល្អនិងអាក្រក់ដើម្បីសម្របខ្លួនទៅនឹងកាលៈទេសៈជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ មនុស្សមានបាបទទួលស្គាល់ភាពទន់ខ្សោយរបស់ខ្លួនហើយសុំសេចក្ដីមេត្ដាករុណាចំពោះកូន ការបរាជ័យ; អ្វីដែលមិនអាចទទួលយកបានគឺអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលដែលធ្វើឲ្យភាពទន់ខ្សោយរបស់ខ្លួនជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសេចក្តីពិតអំពីសេចក្តីល្អ ដើម្បីឲ្យគាត់មានអារម្មណ៍សមហេតុផលដោយខ្លួនឯង ដោយមិនចាំបាច់ត្រូវការជំនួយពីព្រះជាម្ចាស់ និងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់គាត់ឡើយ។ -POPE ST ។ ចូអិនប៉ូឡូ ២ ភាពរុងរឿងពិតប្រាកដ, n ។ ៣៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា

នៅ​ក្នុង​រឿង​ប្រៀបប្រដូច​នៃ​បុណ្យ​ដ៏​ធំ ស្ដេច​ស្វាគមន៍ «អ្នក​រាល់​គ្នា» ឲ្យ​ចូល​រួម។ 

ដូច្នេះ ចូរ​ចេញ​ទៅ​តាម​ផ្លូវ​ធំៗ ហើយ​អញ្ជើញ​ទៅ​បុណ្យ​តាម​អ្នក​ណា​ដែល​អ្នក​រក​ឃើញ។ 

ប៉ុន្តែ​មាន​លក្ខខណ្ឌ​មួយ​ដើម្បី​រក្សា​ខ្លួន​នៅ​តុ​នោះ​គឺ​ការ​ប្រែចិត្ត។[16]តាមពិតលក្ខខណ្ឌគឺពិតជាបរិសុទ្ធនៅក្នុងបរិបទនៃពិធីជប់លៀងដ៏អស់កល្បជានិច្ច។

ព្រះរាជា​យាង​ចូល​ទៅ​គាល់​ភ្ញៀវ ទ្រង់​ទត​ឃើញ​បុរស​ម្នាក់​មិន​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​មង្គលការ។ គាត់​និយាយ​ទៅ​គាត់​ថា៖ ‹សម្លាញ់​អើយ ម៉េច​បាន​អ្នក​មក​ទី​នេះ​ដោយ​គ្មាន​សម្លៀក​បំពាក់​អាពាហ៍ពិពាហ៍?›។ (ម៉ាថាយ ២២:៩, ១១-១២)

ហេតុដូច្នេះហើយ យើងដឹងថាយើងកំពុងឈរនៅលើកំពូលភ្នំមួយ នៅពេលដែលអភិបាលខេត្តដែលត្រូវបានតែងតាំងថ្មីដើម្បីមើលការខុសត្រូវលើការិយាល័យគោលលទ្ធិខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងសាសនាចក្រ មិនគ្រាន់តែនិយាយដោយបើកចំហអំពី លទ្ធភាព​នៃ​ការ​ផ្តល់​ពរ​ដល់​សហជីព​ស្រឡាញ់​ភេទ​ដូច​គ្នា ប៉ុន្តែ​ការ​យល់​ឃើញ​ថា មានន័យថា គោលលទ្ធិ​អាច​ផ្លាស់ប្តូរ ( សូមមើល ការឈរចុងក្រោយ).[17]Cf. ការចុះឈ្មោះកាតូលិកជាតិខែកក្កដា 6, 2023 នេះ​ជា​រឿង​គួរ​ឲ្យ​ភ្ញាក់​ផ្អើល ដោយ​មក​ពី​បុរស​ដែល​ត្រូវ​បាន​ចោទ​ប្រកាន់​ពី​ការ​រក្សា​គោលលទ្ធិ​នៃ​សេចក្ដី​ជំនឿ។ ដូចដែលអ្នកស្នងតំណែងមុនរបស់គាត់បាននិយាយថា:

…ក្នុងនាមជាមហាវិថីដែលមិនអាចបំបែកបានហើយជាសម្តេចប៉ាបនិងប៊ីស្សពដែលរួបរួមជាមួយគាត់ ទំនួលខុសត្រូវដ៏ធំធេងដែលគ្មានសញ្ញាមិនច្បាស់រឺការបង្រៀនមិនច្បាស់លាស់មកពីពួកគេធ្វើអោយច្របូកច្របល់ដល់ភាពស្មោះត្រង់រឺធ្វើអោយពួកគេមានអារម្មណ៍មិនត្រឹមត្រូវ។ - Cardinal Gerhard Müller អតីតអភិបាលខេត្ត ក្រុមជំនុំសម្រាប់គោលលទ្ធិនៃសេចក្ដីជំនឿ; រឿងដំបូងខែមេសា 20th, 2018

Cardinal Raymond Burke ក៏​ព្រមាន​ដូចគ្នា​នឹង​ភាសា​ដែល​មិន​ប្រយ័ត្នប្រយែង​នេះ​ដែល​កំពុង​ផ្តល់​នូវ​អត្ថន័យ​ថ្មី​មួយ​ចំនួន​ដោយ​មិន​យោង​ទៅ​តាម​ប្រពៃណី​ដ៏​ពិសិដ្ឋ។

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំកន្លងមកនេះ ពាក្យមួយចំនួន ឧទាហរណ៍ 'គ្រូគង្វាល' 'មេត្តាករុណា' 'ស្តាប់' 'ការយល់ឃើញ' 'បន្ទរ' និង 'ការរួមបញ្ចូល' ត្រូវបានអនុវត្តចំពោះសាសនាចក្រតាមវិធីវេទមន្តមួយប្រភេទ។ គឺដោយគ្មាននិយមន័យច្បាស់លាស់ ប៉ុន្តែដូចជាពាក្យស្លោកនៃមនោគមវិជ្ជាមួយជំនួសអ្វីដែលមិនអាចជំនួសបានសម្រាប់យើង៖ គោលលទ្ធិ និងវិន័យថេរនៃសាសនាចក្រ... ទស្សនៈនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ចត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយការពេញចិត្តនៃប្រភេទនៃទស្សនៈដ៏ពេញនិយមនៃសាសនាចក្រដែលគ្រប់គ្នាគួរតែ មានអារម្មណ៍ថា 'នៅផ្ទះ' ទោះបីជាការរស់នៅប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេមានភាពផ្ទុយគ្នាបើកចំហចំពោះសេចក្តីពិត និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទក៏ដោយ។ - ថ្ងៃទី 10 ខែសីហា ឆ្នាំ 2023; lifesitenews.com

ប៊ីស្សព គាត់បានព្រមាន ការ​ក្បត់​ប្រពៃណី​សាសនា​គ្រឹស្ត.

Cardinal Müller បាននិយាយរហូតមកដល់ពេលនេះថាប្រសិនបើ "Synod on Synodality" ទទួលបានជោគជ័យនោះវានឹងជា "ចុងបញ្ចប់នៃសាសនាចក្រ" ។

មូលដ្ឋាន​នៃ​សាសនាចក្រ​គឺ​ជា​ព្រះបន្ទូល​នៃ​ព្រះ​ជា​វិវរណៈ … មិន​មែន​ជា​ការ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ចំលែក​របស់​យើង​ទេ។ … [របៀបវារៈ] នេះ គឺជាប្រព័ន្ធនៃវិវរណៈដោយខ្លួនឯង។ ការកាន់កាប់ព្រះវិហារកាតូលិកនេះគឺជាការកាន់កាប់ដោយអរិភាពនៃសាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ —Cardinal Gerhard Müller ថ្ងៃទី 7 ខែតុលា ឆ្នាំ 2022; ការចុះឈ្មោះកាតូលិកជាតិ

នេះ​គឺជា ម៉ោងយូដាស ហើយ​អ្នក​ដែល​គិត​ថា​យើង​ឈរ​ត្រូវ​ប្រយ័ត្ន​ក្រែង​យើង​ដួល។[18]cf. ២ កូ។ ៤:១៧ ការបោកបញ្ឆោតគឺមានឥទ្ធិពលខ្លាំងណាស់ឥឡូវនេះ យ៉ាងទូលំទូលាយ ដែលស្ថាប័នកាតូលិក សាកលវិទ្យាល័យ ថ្នាក់រៀន និងសូម្បីតែសាលប្រជុំបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការក្បត់សាសនា។ ហើយ​សាំង​ប៉ុល​ប្រាប់​យើង​ពី​អ្វី​ដែល​នឹង​កើត​ឡើង​បន្ទាប់​ទៀត នៅពេល​ការ​បះបោរ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​សកល​ស្ទើរតែ​ទាំងស្រុង ( ថែស្សាទី 2 2:3-4 ) ដូចដែល​បាន​ធ្វើ​ឡើង​វិញ​ដោយ St. John Henry Newman ៖

សាតាំង​អាច​នឹង​ទទួល​យក​អាវុធ​នៃ​ការ​បោក​បញ្ឆោត​ដែល​គួរ​ឲ្យ​បារម្ភ
- គាត់អាចលាក់ខ្លួន -
គាត់ប្រហែលជាចង់ល្បួងយើងក្នុងរឿងតូចតាច
ហើយដូច្នេះដើម្បីផ្លាស់ទីសាសនាចក្រ
មិនមែនទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយទេ ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងៗ
ពីទីតាំងពិតរបស់នាង។
… វាជាគោលការណ៍របស់គាត់ក្នុងការបំបែកពួកយើង និងបែងចែកពួកយើង ដើម្បីផ្តាច់ពួកយើង
បន្តិចម្តង ៗ ពីថ្មនៃកម្លាំងរបស់យើង។
ហើយ​ប្រសិន​បើ​មាន​ការ​ធ្វើ​ទុក្ខ​បុក​ម្នេញ​ប្រហែល​ជា​វា​នឹង​មាន​បន្ទាប់​មក​។
ប្រហែលជានៅពេលយើងទាំងអស់គ្នា
នៅ​គ្រប់​ផ្នែក​នៃ​គ្រិស្ត​សាសនា​បាន​បែក​បាក់​គ្នា
ហើយកាត់បន្ថយ ដូច្នេះ ពោរពេញដោយភាពច្របូកច្របល់ ដូច្នេះ នៅជិតនឹងសាសនាខុសឆ្គង។
នៅពេលដែលយើងបានដាក់ខ្លួនយើងនៅលើពិភពលោកនិង
ពឹងផ្អែកលើការការពារវា
ហើយបានលះបង់ឯករាជ្យភាព និងកម្លាំងរបស់យើង
ពេលនោះ [មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ] នឹងផ្ទុះកំហឹងមកលើយើង
តាមដែលព្រះអនុញ្ញាត។  

ធម្មទេសនាទី ៤៖ ការបៀតបៀនរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ

 
ការអានដែលទាក់ទង

ភាពត្រឹមត្រូវខាងនយោបាយនិងការក្បត់ជំនឿដ៏អស្ចារ្យ

ការសម្របសម្រួល៖ ការក្បត់ជំនឿដ៏អស្ចារ្យ

 

គាំទ្រកិច្ចបម្រើពេញពេលរបស់ម៉ាកុស៖

 

ជាមួយ នីហីលអូបាស្តេត

 

ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុស ចំពោះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។

ឥឡូវនេះនៅលើ Telegram ។ ចុច៖

សូមធ្វើតាមម៉ាកុសនិង“ សញ្ញាសំគាល់នៃពេលវេលា” នៅលើ MeWe៖


សូមតាមដានសំណេររបស់លោកម៉ាកនៅទីនេះ៖

សូមស្តាប់ដូចតទៅ៖


 

 

លេខយោង

លេខយោង
1 យ៉ូហាន 16: 13
2 ខណៈពេលដែលការពិតនឹងត្រូវបានរក្សាទុកដោយឥតលាក់លៀមរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា នោះមិនមានន័យថាវានឹងនៅតែត្រូវបានគេស្គាល់ និងអនុវត្តនៅគ្រប់ទីកន្លែងនោះទេ។ តាមការពិត ទំនៀមទំលាប់ប្រាប់យើងថា នៅគ្រាចុងក្រោយនេះ វានឹងត្រូវរក្សាទុកដោយស្ទើរតែសំណល់។ cf. ការមកដល់ និងទីជម្រក
3 ឧ. ប៊ីស្សពអាល្លឺម៉ង់, cf. catholicnewsagency.com
4 Cf. នៅ​ទីនេះ, នៅ​ទីនេះ, នៅ​ទីនេះ និង នៅ​ទីនេះ
5 ការពិចារណាទាក់ទងនឹងសំណើដើម្បីផ្តល់ការទទួលស្គាល់ស្របច្បាប់ដល់សហជីពរវាងមនុស្សស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា; n ។ ៥, ៦, ១០
6 សូមមើលការរិះគន់របស់ Trent Horn ចំពោះ Fr. មុខតំណែងរបស់ James Martin នៅ​ទីនេះ
7 Cf. រាងកាយបំបែក
8 Cf. នៅពេលផ្កាយធ្លាក់ចុះ
9 n ។ ៦, Evangelium Gaudium
10 n ។ ៦, Evangelium Gaudium
11 cf. ម៉ាថាយ ២១:៣២, ម៉ាថាយ ៩:១០
12 សម្គាល់ 1: 15
13 CCC, ន. ៨៤៩; ន. ៨៤៥ ៖ « ដើម្បី​បង្រួបបង្រួម​កូនចៅ​ទាំងអស់​របស់​ទ្រង់ ដែល​ខ្ចាត់ខ្ចាយ ហើយ​ដឹកនាំ​ឲ្យ​វង្វេង​ដោយ​អំពើបាប នោះ​ព្រះវរបិតា​មាន​ព្រះទ័យ​នឹង​ហៅ​មនុស្សជាតិ​ទាំងមូល​មក​ក្នុង​សាសនាចក្រ​របស់​ព្រះរាជបុត្រា​ទ្រង់​ឡើងវិញ ។ សាសនាចក្រ​ជា​កន្លែង​ដែល​មនុស្ស​ជាតិ​ត្រូវ​តែ​ស្វែង​រក​ការ​រួបរួម និង​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​ឡើងវិញ។ សាសនាចក្រ​គឺ « ពិភពលោក​ដែល​បាន​ផ្សះផ្សា​គ្នា » ។ នាង​គឺ​ជា​សាច់​ដុំ​ដែល «​នៅក្នុង​សំពៅ​ពេញ​នៃ​ឈើឆ្កាង​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ដោយ​ដង្ហើម​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ធ្វើ​ដំណើរ​ដោយ​សុវត្ថិភាព​ក្នុង​ពិភពលោក​នេះ » ។ យោងតាមរូបភាពមួយទៀតជាទីគោរពចំពោះបិតាសាសនាចក្រ នាងត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុនដោយទូករបស់ណូអេ ដែលជួយសង្រ្គោះពីទឹកជំនន់។
14 Matt 28: 20 ។
15 Dominum និង Vivificantemn ។ ៦៧
16 តាមពិតលក្ខខណ្ឌគឺពិតជាបរិសុទ្ធនៅក្នុងបរិបទនៃពិធីជប់លៀងដ៏អស់កល្បជានិច្ច។
17 Cf. ការចុះឈ្មោះកាតូលិកជាតិខែកក្កដា 6, 2023
18 cf. ២ កូ។ ៤:១៧
បានប្រកាសនៅក្នុង ទំព័រដើម, ជំនឿនិងបាត្រ.