អ្នកបាន បានធ្វើ! ទីបញ្ចប់នៃការដកថយរបស់យើង — ប៉ុន្តែមិនមែនជាទីបញ្ចប់នៃអំណោយទានរបស់ព្រះ និង មិនដែល ចុងបញ្ចប់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់។ តាមពិតថ្ងៃនេះគឺពិសេសខ្លាំងណាស់ដោយសារតែព្រះអម្ចាស់មាន ការបង្ហូរចេញថ្មីនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដើម្បីផ្តល់ឱ្យអ្នក។ Lady របស់យើងបានអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នក ហើយទន្ទឹងរង់ចាំនៅពេលនេះផងដែរ នៅពេលដែលនាងចូលរួមជាមួយអ្នកនៅក្នុងបន្ទប់ខាងលើនៃបេះដូងរបស់អ្នក ដើម្បីអធិស្ឋានសម្រាប់ "ថ្ងៃបុណ្យទី XNUMX ថ្មី" នៅក្នុងព្រលឹងរបស់អ្នក។
ដូច្នេះសូមចាប់ផ្តើមថ្ងៃចុងក្រោយរបស់យើង៖ នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ អាម៉ែន។
ព្រះវរបិតាសួគ៌ ទូលបង្គំសូមអរព្រះគុណចំពោះព្រះអង្គសម្រាប់ការដកថយនេះ និងព្រះគុណទាំងអស់ដែលទ្រង់បានប្រទានដោយសប្បុរសមកលើខ្ញុំ អារម្មណ៍ និងអ្នកដែលមើលមិនឃើញ។ ទូលបង្គំសូមអរគុណចំពោះសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស់កល្បរបស់ទ្រង់ ដែលបានបង្ហាញដល់ទូលបង្គំនៅក្នុងអំណោយនៃព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់ទូលបង្គំ ដែលនៅដដែលកាលពីម្សិលមិញ ថ្ងៃនេះ និងជារៀងរហូត។ ខ្ញុំសូមអរគុណចំពោះសេចក្តីមេត្តាករុណា និងការអភ័យទោស ភាពស្មោះត្រង់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នក។
ឥឡូវនេះ ខ្ញុំសូមអង្វរដល់ព្រះបិតាអ័បា ដែលជាការបង្ហូរចេញថ្មីនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ បំពេញបេះដូងរបស់ខ្ញុំដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ថ្មី ការស្រេកឃ្លានថ្មី និងការស្រេកឃ្លានថ្មីសម្រាប់ព្រះបន្ទូលរបស់អ្នក។ ដុតខ្ញុំដើម្បីកុំឲ្យខ្ញុំទៅជាខ្ញុំទៀតឡើយ គឺជាព្រះគ្រីស្ទដែលគង់នៅក្នុងខ្ញុំ។ បំពាក់ខ្ញុំក្នុងថ្ងៃនេះ ដើម្បីធ្វើជាសាក្សីដល់អ្នកដែលនៅជុំវិញខ្ញុំអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏មេត្តារបស់ទ្រង់។ ខ្ញុំសុំព្រះវរបិតាសួគ៌នេះ ក្នុងព្រះនាមនៃព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ អាម៉ែន។
សន្តប៉ូលបានសរសេរថា «ខ្ញុំប្រាថ្នាថា នៅគ្រប់កន្លែងទាំងអស់ មនុស្សទាំងឡាយត្រូវអធិស្ឋាន ដោយលើកដៃបរិសុទ្ធ...» (១ធីម៉ូថេ ២:៨)។ ដោយសារយើងជារូបកាយ ព្រលឹង និងវិញ្ញាណ គ្រិស្តសាសនាបានបង្រៀនយើងជាយូរមកហើយឱ្យប្រើរូបកាយរបស់យើងក្នុងការអធិស្ឋានដើម្បីជួយបើកខ្លួនយើងទៅកាន់វត្តមានរបស់ព្រះ។ ដូច្នេះ ទោះជាអ្នកនៅទីណា ពេលអ្នកអធិស្ឋានបទនេះ ចូរលើកដៃឡើង ដល់ដៃដែលព្យាបាល…
លើកដៃឡើង
លើកដៃរបស់យើងទៅដៃដែលព្យាបាល
លើកដៃរបស់យើងទៅដៃដែលសន្សំ
លើកដៃយើងទៅដៃដែលស្រលាញ់
លើកដៃរបស់យើងទៅដៃដែលត្រូវបានគេដាក់ដែកគោល
ហើយច្រៀង…
សូមសរសើរ យើងលើកដៃឡើង
សរសើរតម្កើងព្រះអង្គជាព្រះអម្ចាស់នៃទឹកដីនេះ។
ឱ! យើងលើកដៃថ្វាយព្រះអម្ចាស់
ដល់ព្រះអង្គម្ចាស់
(ធ្វើម្តងទៀតខាងលើ x 2)
ដល់ព្រះអង្គម្ចាស់
ដល់ព្រះអង្គម្ចាស់
លើកដៃរបស់យើងទៅដៃដែលព្យាបាល
លើកដៃរបស់យើងទៅដៃដែលសន្សំ
លើកដៃយើងទៅដៃដែលស្រលាញ់
លើកដៃរបស់យើងទៅដៃដែលត្រូវបានគេដាក់ដែកគោល
ហើយច្រៀង…
សូមសរសើរ យើងលើកដៃឡើង
សរសើរតម្កើងព្រះអង្គជាព្រះអម្ចាស់នៃទឹកដីនេះ។
ឱ! យើងលើកដៃថ្វាយព្រះអម្ចាស់
ដល់ព្រះអង្គម្ចាស់
ដល់ព្រះអង្គម្ចាស់
ដល់ព្រះអង្គម្ចាស់
ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ត
ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ត
ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ត
ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ត
—Mark Mallett (ជាមួយ Natalia MacMaster) ពី សូមព្រះអម្ចាស់ជ្រាប ១២ ©
សួរហើយអ្នកនឹងទទួលបាន
អ្នកណាសួរ, ទទួល; ហើយអ្នកដែលស្វែងរកក៏រកឃើញ។ ហើយចំពោះអ្នកដែលគោះទ្វារនឹងបើក។ ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា តើឪពុកមួយណាដែលនឹងឲ្យកូនគាត់ចាប់ពស់ពេលគាត់សុំត្រី? ឬឲ្យខ្យាដំរីឲ្យគាត់ពេលគាត់សុំពង? បើអ្នករាល់គ្នាជាមនុស្សទុច្ចរិត ចេះផ្តល់អំណោយល្អដល់កូន តើព្រះវរបិតាគង់នៅស្ថានសួគ៌នឹងប្រទានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដល់អស់អ្នកដែលសុំទ្រង់យ៉ាងណា? (លូកា ១១:១០-១៣)
នៅឯសន្និសីទ ខ្ញុំចង់សួរអ្នកស្តាប់អំពីអ្វីដែលបទគម្ពីរខាងក្រោមនេះសំដៅលើ៖
នៅពេលពួកគេអធិស្ឋាន កន្លែងដែលពួកគេប្រមូលផ្តុំគ្នាបានញ័រ ហើយពួកគេទាំងអស់គ្នាបានពោរពេញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយបន្តនិយាយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដោយក្លាហាន។ (កិច្ចការ 4: 31)
ដោយជៀសមិនរួច ដៃជាច្រើនឡើង ហើយចម្លើយគឺតែងតែដូចគ្នា៖ «ថ្ងៃបុណ្យទី៥០»។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនទេ។ Pentecost គឺជាជំពូកពីរមុននេះ។ នៅទីនេះ ពួកសាវកត្រូវបានប្រមូលផ្តុំគ្នា ហើយពោរពេញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ជាថ្មីម្តងទៀត។
សាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក និងការបញ្ជាក់បានផ្តួចផ្តើមយើងចូលទៅក្នុងជំនឿគ្រីស្ទាន ចូលទៅក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែពួកគេគ្រាន់តែជា «ការដំឡើង»នៃព្រះគុណដំបូងដែលព្រះវរបិតាត្រូវប្រទានដល់អ្នកប៉ុណ្ណោះ។
នៅក្នុងទ្រង់ផងដែរ អ្នកដែលបានឮព្រះបន្ទូលនៃសេចក្តីពិត ដំណឹងល្អនៃសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់អ្នក ហើយបានជឿលើទ្រង់ ត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលបានសន្យា ដែលជាផ្នែកដំបូងនៃមរតករបស់យើងឆ្ពោះទៅរកការប្រោសលោះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះ ដើម្បីសរសើរតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់។ (អេភេសូរ ១:១៣-១៤)
ខណៈពេលដែលនៅតែជាខា និងជាអាណាព្យាបាលសម្រាប់ក្រុមជំនុំនៃគោលលទ្ធិនៃសេចក្តីជំនឿ សម្តេចប៉ាប បេណេឌីកទី ១៦ បានកែតម្រូវគំនិតដែលថា ការហូរចេញនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និង សប្បុរសធម៌ គឺជារឿងនៃសម័យមុន៖
អ្វីដែលព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីប្រាប់យើងអំពីអំពើសប្បុរស — ដែលត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាសញ្ញាដែលអាចមើលឃើញនៃការយាងមកនៃព្រះវិញ្ញាណ — មិនមែនគ្រាន់តែជាប្រវត្តិសាស្ត្រពីបុរាណប៉ុណ្ណោះដែលបានបញ្ចប់ហើយសម្រាប់វាជាថ្មីម្តងទៀតក្លាយជាប្រធានបទយ៉ាងខ្លាំង។ -ការបន្តនិងអំណាចនៃភាពងងឹត, ដោយឡេអូខាខានសិន (អានអាបអាប: សៀវភៅអ្នកបម្រើឆ្នាំ ១៩៨៣)
តាមរយៈបទពិសោធន៍នៃ “ការរំឭកគុណធម៌” ដែលត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយសម្តេចប៉ាបបួននាក់ យើងបានរៀនថា ព្រះអាច និងបង្ហូរព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ជាថ្មីនៅក្នុងអ្វីដែលហៅថា “ការបំពេញបន្ថែម” “ការបង្ហូរចេញ” ឬ “ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ”។ ដូចសង្ឃម្នាក់បាននិយាយថា “ខ្ញុំមិនដឹងថាវាដំណើរការយ៉ាងណាទេ អ្វីដែលខ្ញុំដឹងគឺថាយើងត្រូវការវា!”
តើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃព្រះវិញ្ញាណមានអ្វីខ្លះហើយតើវាដំណើរការយ៉ាងដូចម្តេច? នៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃព្រះវិញ្ញាណមានការផ្លាស់ប្តូរអាថ៌កំបាំងនិងអាថ៌កំបាំងនៃព្រះដែលជាវិធីនៃការបង្ហាញខ្លួនតាមរបៀបដែលខុសគ្នាសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗពីព្រោះមានតែព្រះអង្គទេដែលស្គាល់យើងនៅក្នុងផ្នែកខាងក្នុងរបស់យើងនិងរបៀបប្រព្រឹត្ដលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើង។ សាសនវិទូស្វែងរកការពន្យល់និងមនុស្សដែលមានទំនួលខុសត្រូវចំពោះការធ្វើសមាធិប៉ុន្តែព្រលឹងសាមញ្ញប៉ះនឹងព្រះចេស្ដារបស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃព្រះវិញ្ញាណ (២ កូ។ ១១: ១៣-១៥). - អេហ្វ។ Raneiro Cantalamessa, OFMCap, (គ្រូអធិប្បាយគ្រួសារ papal តាំងពីឆ្នាំ ១៩៨០); បុណ្យជ្រមុជទឹកដោយព្រះវិញ្ញាណwww.catholicharismatic.us
នេះជាការពិតណាស់គឺមិនមានអ្វីថ្មីទេ ហើយគឺជាផ្នែកមួយនៃប្រពៃណី និងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាសនាចក្រ។
... ព្រះគុណនៃបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ នេះដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមិនមែនជាចលនាជាក់លាក់ណាមួយនោះទេប៉ុន្តែជាសាសនាចក្រទាំងមូល។ តាមពិតវាមិនមានអ្វីថ្មីនោះទេប៉ុន្តែវាជាផ្នែកមួយនៃការរចនារបស់ព្រះសម្រាប់ប្រជាជនរបស់ទ្រង់ពីបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ដំបូងនៅក្រុងយេរូសាឡិមនិងតាមរយៈប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រ។ ជាការពិតព្រះគុណនៃថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ នេះត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងជីវិតនិងការអនុវត្តរបស់សាសនាចក្រនេះបើយោងតាមសំណេររបស់ឪពុកនៃសាសនាចក្រដែលជាបទដ្ឋានសម្រាប់ការរស់នៅជាគ្រីស្ទសាសនានិងជាអាំងតេក្រាលនៃភាពពេញលេញនៃការចាប់ផ្តើមរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។។ - ព្រះគ្រូបព្វជិត Sam G. Jacobs, ប៊ីស្សពរបស់ Alexandria; កង្ហារអណ្តាតភ្លើង, ទំ។ ៧ ដោយម៉ាក់ដូណុលនិងម៉ុងហ្កែន
បទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ
ខ្ញុំចាំថារដូវក្តៅនៃថ្នាក់ទី 5 របស់ខ្ញុំ។ ឪពុកម្ដាយរបស់ខ្ញុំបានឲ្យបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់ខ្ញុំ និងខ្ញុំនូវ « សិក្ខាសាលាស្ដីពីជីវិតក្នុងព្រះវិញ្ញាណ » ។ វាគឺជាកម្មវិធីដ៏ស្រស់ស្អាតមួយនៃការរៀបចំដើម្បីទទួលបានការបង្ហូរព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជាថ្មី ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃការបង្កើត ឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំបានដាក់ដៃលើក្បាលរបស់យើង ហើយអធិស្ឋានសុំឱ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធយាងមក។ គ្មានកាំជ្រួចអ្វីដែលខុសពីធម្មតាដែលត្រូវនិយាយ។ យើងបានបញ្ចប់ការអធិស្ឋានរបស់យើង ហើយចេញទៅខាងក្រៅដើម្បីលេង។
ប៉ុន្តែអ្វីមួយ បានធ្វើ កើតឡើង។ នៅពេលដែលខ្ញុំត្រលប់ទៅសាលារដូវស្លឹកឈើជ្រុះនោះ មានការស្រេកឃ្លានថ្មីមួយនៅក្នុងខ្ញុំសម្រាប់ពិធីបុណ្យ Eucharist និងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ខ្ញុំចាប់ផ្ដើមទៅធ្វើពិធីអភិសេកប្រចាំថ្ងៃនៅពេលថ្ងៃត្រង់។ ខ្ញុំត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកកំប្លែងនៅក្នុងថ្នាក់មុនរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែអ្វីមួយនៅក្នុងខ្ញុំបានផ្លាស់ប្តូរ។ ខ្ញុំកាន់តែស្ងៀមស្ងាត់ រសើបចំពោះត្រូវ និងខុស។ ខ្ញុំចង់ក្លាយជាគ្រិស្តសាសនិកដ៏ស្មោះត្រង់ម្នាក់ ហើយចាប់ផ្ដើមគិតអំពីបព្វជិតភាព។
ក្រោយមកក្នុងវ័យម្ភៃឆ្នាំរបស់ខ្ញុំ ក្រុមក្រសួងតន្ត្រីរបស់ខ្ញុំបានធ្វើសិក្ខាសាលាអំពីជីវិតក្នុងព្រះវិញ្ញាណសម្រាប់ក្រុមយុវវ័យចំនួន 80 នាក់។ នៅយប់ដែលយើងបានអធិស្ឋានលើពួកគេ ព្រះវិញ្ញាណបានផ្លាស់ទីយ៉ាងខ្លាំង។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ មានក្មេងជំទង់នៅទីនោះដែលនៅក្នុងកិច្ចបម្រើផ្សាយ។
អ្នកដឹកនាំការអធិស្ឋានម្នាក់បានមករកខ្ញុំនៅពេលល្ងាច ហើយបានសួរថាតើខ្ញុំចង់ឱ្យពួកគេអធិស្ឋានជំនួសខ្ញុំដែរឬទេ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា “ហេតុអ្វីមិនបាន!” ពេលដែលពួកគេចាប់ផ្ដើមអធិស្ឋាន ខ្ញុំស្រាប់តែឃើញខ្លួនឯងដេកលើខ្នងខ្ញុំ «សម្រាកក្នុងព្រះវិញ្ញាណ» រូបកាយខ្ញុំនៅក្នុងទីតាំងឈើឆ្កាង។ ព្រះចេស្ដានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺដូចជាចរន្តអគ្គិសនីដែលហូរកាត់តាមសរសៃរបស់ខ្ញុំ។ ប៉ុន្មាននាទីក្រោយមក ខ្ញុំបានក្រោកឈរ ហើយម្រាមដៃ និងបបូរមាត់របស់ខ្ញុំកំពុងញ័រ។
មុនថ្ងៃនោះ ខ្ញុំមិនដែលសរសេរបទចម្រៀងសរសើរ និងថ្វាយបង្គំទេក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីនោះ តន្ត្រីបានហូរចេញពីខ្ញុំ រួមទាំងបទចម្រៀងទាំងអស់ដែលអ្នកបានអធិស្ឋានជាមួយនឹងការដកថយនេះ។
ការស្វាគមន៍ព្រះវិញ្ញាណ
ពេលនេះជាការរៀបចំដ៏អស្ចារ្យមួយសម្រាប់អ្នកដើម្បីទទួលបានការបង្ហូរព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធថ្មី។
…ហសេចក្ដីមេត្ដាករុណាបានទៅមុនយើង។ វាបានទៅពីមុខយើង ដើម្បីឲ្យយើងបានជាសះស្បើយ ហើយដើរតាមយើង ដើម្បីឲ្យបានជាសះស្បើយហើយ យើងនឹងបានផ្ដល់ជីវិត… -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក (ស៊ីស៊ីស៊ី), ន។ ២៥
…ជីវិតនៃព្រះវិញ្ញាណ។
ប្រសិនបើយើងបានជួបជុំគ្នា ខ្ញុំ និងថ្នាក់ដឹកនាំផ្សេងទៀតនឹងដាក់ដៃលើអ្នក ហើយអធិស្ឋានសម្រាប់ «ការចាក់ប្រេងតាំង» ឬពរជ័យថ្មីនេះ។[1]កំណត់ចំណាំ ៖ បទគម្ពីរបញ្ជាក់អំពីគ្រហស្ថ «ដាក់ដៃ» សម្រាប់ការព្យាបាល ឬពរជ័យ (ម៉ាកុស ១៦:១៨, កិច្ចការ ៩:១០-១៧, កិច្ចការ ១៣:១-៣) ផ្ទុយពីសញ្ញាសាក្រាម៉ង់ ដែលកាយវិការនេះផ្តល់មុខងារខាងសាសនា (ឧ. ការបញ្ជាក់ ការបូជា។ល។)។ នេះ។ Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក ធ្វើឱ្យមានភាពខុសប្លែកគ្នានេះ៖ « សាក្រាម៉ង់ត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការរាប់ជាបរិសុទ្ធនៃក្រសួងមួយចំនួននៃសាសនាចក្រ ស្ថានភាពនៃជីវិត កាលៈទេសៈជាច្រើននៅក្នុងជីវិតគ្រីស្ទាន និងការប្រើប្រាស់របស់ជាច្រើនដែលមានប្រយោជន៍ដល់មនុស្ស... ពួកគេតែងតែរួមបញ្ចូលការអធិស្ឋាន ជាញឹកញាប់អមដោយសញ្ញាជាក់លាក់មួយ ដូចជាការដាក់ដៃ សញ្ញានៃឈើឆ្កាង ឬការប្រោះទឹក (ការប្រោះព្រំ) ។ សាក្រាម៉ង់កើតចេញពីបព្វជិតភាពបុណ្យជ្រមុជទឹក៖ រាល់អ្នកដែលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានហៅឲ្យធ្វើជា «ពរជ័យ» និងដើម្បីប្រទានពរ។ ដូច្នេះ មនុស្សម្នាអាចធ្វើជាអធិបតីក្នុងពរជ័យមួយចំនួន។ ពរជ័យកាន់តែច្រើនទាក់ទងនឹងជីវិតខាងសាសនា និងសាក្រាម៉ង់ ការគ្រប់គ្រងរបស់វាកាន់តែច្រើនត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ក្រសួងដែលបានតែងតាំង (ប៊ីស្សព សង្ឃ ឬឌីកុន)… សាក្រាម៉ង់មិនផ្តល់ព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធតាមរបៀបដែលសាក្រាម៉ង់ធ្វើនោះទេ ប៉ុន្តែដោយការអធិស្ឋានរបស់សាសនាចក្រ ពួកគេរៀបចំយើងឱ្យទទួលព្រះគុណ ហើយចាត់យើងឱ្យសហការជាមួយវា» (CCC, 1668-1670) ។ គណៈកម្មាការខាងគោលលទ្ធិ (2015) សម្រាប់ការបន្តឡើងវិញនូវសេចក្តីសប្បុរសធម៌កាតូលិក ដែលត្រូវបានគាំទ្រដោយបុរីវ៉ាទីកង់ បញ្ជាក់ពីការដាក់ដៃនៅក្នុងរបស់ខ្លួន។ ឯកសារ និងភាពខុសគ្នាត្រឹមត្រូវ។
ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ហេតុនេះ សេចក្តីប្រពៃនៃឧបាសកឧបាទានក្ខន្ធ មិនត្រូវច្របូកច្របល់នឹងពរជ័យនៃកិច្ចដែលបានតែងតាំងហើយ ដែលធ្វើរួច។ នៅក្នុង persona គ្រី, គឺអនុញ្ញាត។ នៅក្នុងបរិបទនេះ វាគឺជាកាយវិការរបស់មនុស្សនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ត្រចះត្រចង់ ក៏ដូចជាការប្រើដៃរបស់មនុស្សដើម្បីអធិស្ឋាន ហើយធ្វើជាផ្លូវនៃពរជ័យ មិនមែនថ្វាយសាក្រាម៉ង់នោះទេ។ ដូចជាប៉ុលបាននិយាយទៅកាន់ធីម៉ូថេថា៖
ខ្ញុំរំលឹកអ្នកឲ្យកូរជាអណ្តាតភ្លើង អំណោយទាននៃព្រះ ដែលអ្នកមានតាមរយៈការដាក់ដៃខ្ញុំ។ ( ធីម៉ូថេទី២ ១:៦ សូមមើលលេខយោង ១។ )
ប៉ុន្តែព្រះមិនកំណត់ដោយចម្ងាយរបស់យើង ឬទម្រង់នេះទេ។ អ្នកគឺជាកូនប្រុស ឬកូនស្រីរបស់ទ្រង់ ហើយទ្រង់ស្តាប់ការអធិស្ឋានរបស់អ្នក គ្រប់ទីកន្លែងដែលអ្នកនៅ រហូតមកដល់ពេលនេះ ព្រះបានព្យាបាលព្រលឹងជាច្រើនតាមរយៈការដកថយនេះ។ ហេតុអ្វីបានជាទ្រង់ឈប់បង្ហូរសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ឥឡូវនេះ?
ជាការពិត ការអំពាវនាវនេះសម្រាប់ «ថ្ងៃបុណ្យទី៥០» នៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកគឺពិតជាសំខាន់ណាស់ក្នុងការអធិស្ឋានរបស់សាសនាចក្រសម្រាប់ការយាងមកនៃព្រះរាជាណាចក្រនៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាព។
ព្រះវិញ្ញាណដ៏ទេវភាពសូមរំwondកការអស្ចារ្យរបស់អ្នកនៅក្នុងយុគសម័យរបស់យើងដូចជានៅក្នុងបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ថ្មីហើយអនុញ្ញាតឱ្យព្រះវិហាររបស់អ្នកអធិស្ឋានដោយអស់ពីដួងចិត្តនិងទទូចដោយមានចិត្តនិងគំនិតតែមួយជាមួយម៉ារីដែលជាមាតារបស់ព្រះយេស៊ូនិងដឹកនាំដោយពេត្រុសដែលមានពរអាចបង្កើនរជ្ជកាល នៃព្រះសង្រ្គោះដ៏ទេវភាពរជ្ជកាលនៃសេចក្តីពិតនិងយុត្តិធម៌រជ្ជកាលនៃសេចក្តីស្រឡាញ់និងសន្តិភាព។ អាម៉ែន។ - ផូចចូអេនទី ១៩ នៅការប្រមូលផ្តុំក្រុមប្រឹក្សាហូលីទីពីរ Humanae Salutisថ្ងៃទី ២៥ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៩៦១
សូមបើកទៅកាន់ព្រះគ្រីស្ទសូមស្វាគមន៍ព្រះវិញ្ញាណដូច្នេះថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ថ្មីនឹងកើតឡើងនៅគ្រប់សហគមន៍! មនុស្សជាតិថ្មីរីករាយនឹងកើតឡើងពីចំណោមអ្នក។ អ្នកនឹងជួបប្រទះម្តងទៀតនូវថាមពលសន្សំរបស់ព្រះអម្ចាស់។ - ផូចចូផូល ២ នៅអាមេរិកឡាទីនឆ្នាំ ១៩៩២
ដូច្នេះ ឥឡូវនេះ យើងនឹងអធិស្ឋានសុំព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធចុះមកសណ្ឋិតលើអ្នកដូចក្នុងក បុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ថ្មី។ ខ្ញុំនិយាយថា "យើង" ដោយសារតែខ្ញុំកំពុងចូលរួមជាមួយអ្នក "នៅក្នុងព្រះហឫទ័យដ៏ទេវភាព" នៅក្នុងបន្ទប់ខាងលើនៃដួងចិត្តរបស់អ្នក រួមជាមួយម្តាយដែលមានពរ។ នាងនៅទីនោះជាមួយពួកសាវកដំបូងនៅឯថ្ងៃបុណ្យទី៥០ ហើយនាងនៅទីនេះជាមួយអ្នកឥឡូវនេះ។ ជាការពិត…
ម៉ារៀ គឺជាប្តីប្រពន្ធនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ… គ្មានការបង្ហូរព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធឡើយ លើកលែងតែក្នុងការរួមជាមួយនឹងការអធិស្ឋានអង្វររបស់ម៉ារី ជាមាតានៃសាសនាចក្រ។ - អេហ្វ។ រ៉ូបឺត។ J. Fox និពន្ធនាយកនៃកម្មវិធីផ្ញើសារបេះដូងអសកម្ម។ Fatima និង Pentecost ថ្មី។
ត្រូវប្រាកដថាអ្នកស្ថិតនៅក្នុងកន្លែងស្ងាត់ ហើយនឹងមិនមានការរំខាននៅពេលយើងអធិស្ឋានសម្រាប់ព្រះគុណថ្មីនេះនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក។… នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវរបិតា និងនៃព្រះរាជបុត្រា និងនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ អាម៉ែន។
សូមគោរពមាតាបិតាជាទីគោរព ទូលបង្គំសុំការអង្វររបស់អ្នកឥឡូវនេះ ដូចដែលអ្នកធ្លាប់បានធ្វើនៅក្នុងបន្ទប់ខាងលើ ដើម្បីអធិស្ឋានសុំព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ យាងមកជាថ្មីក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ សូមដាក់ដៃដ៏ទន់ភ្លន់របស់អ្នកមកលើខ្ញុំ ហើយអង្វរស្វាមីដ៏ទេវភាពរបស់អ្នក។
ឱ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ សូមមកបំពេញទូលបង្គំឥឡូវនេះ។ បំពេញកន្លែងទទេទាំងអស់ដែលរបួសត្រូវបានបន្សល់ទុក ដើម្បីឱ្យវាក្លាយជាប្រភពនៃការព្យាបាល និងប្រាជ្ញា។ កូរចូលទៅក្នុងអណ្តាតភ្លើង អំណោយនៃព្រះគុណដែលខ្ញុំបានទទួលនៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក និងការបញ្ជាក់របស់ខ្ញុំ។ ដុតបេះដូងខ្ញុំដោយភ្លើងស្នេហ៍។ ខ្ញុំសូមស្វាគមន៍ចំពោះអំណោយ គុណធម៌ និងព្រះគុណទាំងអស់ ដែលព្រះវរបិតាចង់ប្រទាន។ ខ្ញុំចង់ទទួលបានព្រះគុណទាំងអស់ដែលអ្នកដទៃបានបដិសេធ។ ខ្ញុំបើកចិត្តទទួលអ្នកដូចនៅក្នុង«បុណ្យថ្ងៃទី៥០»។ ឱព្រះវិញ្ញាណដ៏ទេវៈអើយ ចូរមកវិញ ហើយធ្វើឲ្យចិត្តខ្ញុំឡើងវិញ។... ហើយបង្កើតផ្ទៃផែនដីឡើងវិញ។
ដោយដៃលាតចេញ បន្តទទួលនូវអ្វីដែលព្រះវរបិតាប្រទានដល់អ្នក ដូចជាអ្នកច្រៀង…
បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋាននេះ ពេលដែលអ្នកបានត្រៀមខ្លួនរួចហើយ សូមអានគំនិតបិទខាងក្រោម…
ទៅមុខ…
យើងបានចាប់ផ្តើមការដកថយនេះដោយការប្រៀបធៀបនៃមនុស្សខ្វិនដែលត្រូវបានគេទម្លាក់តាមដំបូលប្រក់ស្បូវដល់ជើងព្រះយេស៊ូ។ ហើយឥឡូវនេះ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលមកអ្នកថា « ចូរក្រោកឡើង យកកន្ទេលទៅផ្ទះវិញ » ( ម៉ាកុស 2:11 ) ។ នោះគឺ ចូរទៅផ្ទះ ហើយឲ្យអ្នកដទៃឃើញ ហើយស្តាប់នូវអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់បានធ្វើចំពោះអ្នក។
ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាគ្រូពេទ្យនៃព្រលឹង និងរូបកាយរបស់យើង ដែលបានអត់ទោសអំពើបាបរបស់អ្នកពិការ ហើយបានស្ដារគាត់ឱ្យមានសុខភាពរាងកាយឡើងវិញ បានមានព្រះទ័យឱ្យសាសនាចក្ររបស់គាត់បន្តនៅក្នុងអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ កិច្ចការនៃការព្យាបាល និងសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់ទ្រង់ សូម្បីតែក្នុងចំណោមសមាជិករបស់នាងផ្ទាល់។ - ស៊ីស៊ីស៊ីស៊ី, ន។ ៦៧៧
របៀបដែលពិភពលោកត្រូវការសាក្សី នៃអំណាច សេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះជាម្ចាស់! ពេញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, អ្នកគឺជា "ពន្លឺនៃពិភពលោក" ។[2]Matt 5: 14 ។ ទោះបីជាវាពិបាក និងប្រហែលជាមិនចាំបាច់ពន្យល់ពីការបង្រៀននៅក្នុងការដកថយនេះក៏ដោយ អ្វីដែលអ្នកអាចធ្វើបានគឺ អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដទៃ "ភ្លក់និងមើល" ផ្លែឈើ. អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេជួបប្រទះការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងអ្នក។ ប្រសិនបើពួកគេសួរថាមានអ្វីប្លែក អ្នកអាចចង្អុលពួកគេឆ្ពោះទៅរកការដកថយនេះ ហើយអ្នកណាដឹង ប្រហែលជាពួកគេទទួលយកវាផងដែរ។
នៅថ្ងៃខាងមុខនេះ ចូរស្ងាត់ស្ងៀម ហើយស្រូបយកអ្វីៗទាំងអស់ដែលព្រះអម្ចាស់បានប្រទានមកអ្នក។ បន្តការសន្ទនារបស់អ្នកជាមួយព្រះ ដូចដែលអ្នកកត់ត្រានៅក្នុងពេលវេលាអធិស្ឋានរបស់អ្នក។ បាទ សូមធ្វើការប្តេជ្ញាចិត្តនៅថ្ងៃនេះ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ការអធិស្ឋាន។ ចងចាំការចាប់ផ្តើមថ្ងៃរបស់អ្នកនៅក្នុងការអរព្រះគុណ មិនមែនការរអ៊ូរទាំទេ។ ប្រសិនបើអ្នករកឃើញថាខ្លួនអ្នកធ្លាក់ចូលទៅក្នុងគំរូចាស់ ចូរមានមេត្តាចំពោះខ្លួនអ្នក ហើយចាប់ផ្តើមម្តងទៀត។ ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយការបន្តនៃចិត្តរបស់អ្នក។ កុំបណ្តោយឱ្យអារក្សកុហកអ្នកម្តងទៀតអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះចំពោះអ្នក។ អូនជាប្អូនប្រុស បងជាប្អូនស្រីរបស់ខ្ញុំ ហើយបងក៏មិនប្រកាន់ខ្លួនដែរ!
ជាចុងបញ្ចប់ ខ្ញុំបានសរសេរបទចម្រៀងនេះសម្រាប់អ្នក ដើម្បីអោយអ្នកដឹងថាព្រះជាម្ចាស់មិនដែលចាកចេញពីអ្នកទេ ដែលទ្រង់មាន តែងតែ បាននៅទីនោះ សូម្បីតែនៅក្នុងគ្រាដ៏ងងឹតបំផុតរបស់អ្នក ហើយទ្រង់នឹងមិនចាកចេញពីអ្នកឡើយ។
អ្នកត្រូវបានគេស្រឡាញ់។
សូមមើលសូមមើល
តើម្តាយអាចភ្លេចកូនឬកូនក្នុងផ្ទៃបានទេ?
ទោះនាងភ្លេចក៏ខ្ញុំមិនដែល
នៅលើបាតដៃរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានសរសេរឈ្មោះរបស់អ្នក។
ខ្ញុំបានរាប់សក់របស់អ្នក ហើយខ្ញុំបានរាប់ការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នក។
ខ្ញុំបានប្រមូលទឹកភ្នែករបស់អ្នកដូចគ្នា។
មើល ឃើញ អ្នកមិនធ្លាប់ឆ្ងាយពីខ្ញុំទេ។
ខ្ញុំកាន់អ្នកនៅក្នុងបេះដូងរបស់ខ្ញុំ
ខ្ញុំសន្យាថាយើងនឹងមិនបែកគ្នាទេ។
នៅពេលអ្នកឆ្លងកាត់ទឹកដ៏ខ្លាំង។
ខ្ញុំនឹងនៅជាមួយអ្នក
នៅពេលអ្នកដើរកាត់ភ្លើង ទោះបីជាអ្នកអាចនឿយហត់ក៏ដោយ។
ខ្ញុំសន្យាថាខ្ញុំនឹងជាការពិត
មើល ឃើញ អ្នកមិនធ្លាប់ឆ្ងាយពីខ្ញុំទេ។
ខ្ញុំកាន់អ្នកនៅក្នុងបេះដូងរបស់ខ្ញុំ
ខ្ញុំសន្យាថាយើងនឹងមិនបែកគ្នាទេ។
ខ្ញុំបានហៅអ្នកតាមឈ្មោះ
អ្នកជារបស់ខ្ញុំ
ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកម្តងហើយម្តងទៀត ម្តងហើយម្តងទៀត…
មើល ឃើញ អ្នកមិនធ្លាប់ឆ្ងាយពីខ្ញុំទេ។
ខ្ញុំកាន់អ្នកនៅក្នុងបេះដូងរបស់ខ្ញុំ
ខ្ញុំសន្យាថាយើងនឹងមិនបែកគ្នាទេ។
មើល ឃើញ អ្នកមិនធ្លាប់ឆ្ងាយពីខ្ញុំទេ។
ខ្ញុំកាន់អ្នកនៅក្នុងបេះដូងរបស់ខ្ញុំ
ខ្ញុំសន្យាថាយើងនឹងមិនបែកគ្នាទេ។
ខ្ញុំឃើញ អ្នកមិនធ្លាប់ទៅឆ្ងាយទេ។
ខ្ញុំកាន់អ្នកនៅក្នុងបេះដូងរបស់ខ្ញុំ
ខ្ញុំសន្យាថាយើងនឹងមិនបែកគ្នាទេ។
—Mark Mallett ជាមួយ Kathleen (Dunn) Leblanc ពី ងាយរងគ្រោះ, ២០០៥ ©
គាំទ្រកិច្ចបម្រើពេញពេលរបស់ម៉ាកុស៖
ជាមួយ នីហីលអូបាស្តេត
ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុស នេះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។
ឥឡូវនេះនៅលើ Telegram ។ ចុច៖
សូមធ្វើតាមម៉ាកុសនិង“ សញ្ញាសំគាល់នៃពេលវេលា” នៅលើ MeWe៖
សូមតាមដានសំណេររបស់លោកម៉ាកនៅទីនេះ៖
សូមស្តាប់ដូចតទៅ៖
លេខយោង
| ↑1 | កំណត់ចំណាំ ៖ បទគម្ពីរបញ្ជាក់អំពីគ្រហស្ថ «ដាក់ដៃ» សម្រាប់ការព្យាបាល ឬពរជ័យ (ម៉ាកុស ១៦:១៨, កិច្ចការ ៩:១០-១៧, កិច្ចការ ១៣:១-៣) ផ្ទុយពីសញ្ញាសាក្រាម៉ង់ ដែលកាយវិការនេះផ្តល់មុខងារខាងសាសនា (ឧ. ការបញ្ជាក់ ការបូជា។ល។)។ នេះ។ Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក ធ្វើឱ្យមានភាពខុសប្លែកគ្នានេះ៖ « សាក្រាម៉ង់ត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការរាប់ជាបរិសុទ្ធនៃក្រសួងមួយចំនួននៃសាសនាចក្រ ស្ថានភាពនៃជីវិត កាលៈទេសៈជាច្រើននៅក្នុងជីវិតគ្រីស្ទាន និងការប្រើប្រាស់របស់ជាច្រើនដែលមានប្រយោជន៍ដល់មនុស្ស... ពួកគេតែងតែរួមបញ្ចូលការអធិស្ឋាន ជាញឹកញាប់អមដោយសញ្ញាជាក់លាក់មួយ ដូចជាការដាក់ដៃ សញ្ញានៃឈើឆ្កាង ឬការប្រោះទឹក (ការប្រោះព្រំ) ។ សាក្រាម៉ង់កើតចេញពីបព្វជិតភាពបុណ្យជ្រមុជទឹក៖ រាល់អ្នកដែលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានហៅឲ្យធ្វើជា «ពរជ័យ» និងដើម្បីប្រទានពរ។ ដូច្នេះ មនុស្សម្នាអាចធ្វើជាអធិបតីក្នុងពរជ័យមួយចំនួន។ ពរជ័យកាន់តែច្រើនទាក់ទងនឹងជីវិតខាងសាសនា និងសាក្រាម៉ង់ ការគ្រប់គ្រងរបស់វាកាន់តែច្រើនត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ក្រសួងដែលបានតែងតាំង (ប៊ីស្សព សង្ឃ ឬឌីកុន)… សាក្រាម៉ង់មិនផ្តល់ព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធតាមរបៀបដែលសាក្រាម៉ង់ធ្វើនោះទេ ប៉ុន្តែដោយការអធិស្ឋានរបស់សាសនាចក្រ ពួកគេរៀបចំយើងឱ្យទទួលព្រះគុណ ហើយចាត់យើងឱ្យសហការជាមួយវា» (CCC, 1668-1670) ។ គណៈកម្មាការខាងគោលលទ្ធិ (2015) សម្រាប់ការបន្តឡើងវិញនូវសេចក្តីសប្បុរសធម៌កាតូលិក ដែលត្រូវបានគាំទ្រដោយបុរីវ៉ាទីកង់ បញ្ជាក់ពីការដាក់ដៃនៅក្នុងរបស់ខ្លួន។ ឯកសារ និងភាពខុសគ្នាត្រឹមត្រូវ។
ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ហេតុនេះ សេចក្តីប្រពៃនៃឧបាសកឧបាទានក្ខន្ធ មិនត្រូវច្របូកច្របល់នឹងពរជ័យនៃកិច្ចដែលបានតែងតាំងហើយ ដែលធ្វើរួច។ នៅក្នុង persona គ្រី, គឺអនុញ្ញាត។ នៅក្នុងបរិបទនេះ វាគឺជាកាយវិការរបស់មនុស្សនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ត្រចះត្រចង់ ក៏ដូចជាការប្រើដៃរបស់មនុស្សដើម្បីអធិស្ឋាន ហើយធ្វើជាផ្លូវនៃពរជ័យ មិនមែនថ្វាយសាក្រាម៉ង់នោះទេ។ |
|---|---|
| ↑2 | Matt 5: 14 ។ |