ស្វែងរកសន្តិភាពពិតនៅក្នុងសម័យរបស់យើង

សន្តិភាពមិនមែនគ្រាន់តែអវត្ដមាននៃសង្គ្រាមទេ…
សន្តិភាពគឺជា“ ភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃសណ្តាប់ធ្នាប់” ។
-ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

សូម្បីតែ ឥឡូវនេះសូម្បីតែពេលវេលាកាន់តែលឿននិងលឿនជាងមុនហើយល្បឿននៃជីវិតទាមទារកាន់តែច្រើន។ សូម្បីតែឥឡូវនេះភាពតានតឹងរវាងប្តីប្រពន្ធនិងក្រុមគ្រួសារកើនឡើង; សូម្បីតែពេលនេះការពិភាក្សាប្រកបដោយភាពស្និទ្ធស្នាលរវាងបុគ្គលដែលបែកបាក់និងប្រជាជាតិនានាកំពុងតែប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះសង្គ្រាម…សូម្បីតែឥឡូវនេះ យើងអាចរកឃើញសន្តិភាពពិត។ 

ប៉ុន្តែដំបូងយើងត្រូវតែយល់ពីអ្វីដែលជា“ សន្តិភាពពិត” ។ វិទូជនជាតិបារាំងបារាំង។ ឡឺសិនសហ្គ្រែមម៉ាសាន (ឃ។ ១៩២៧) ដាក់វាយ៉ាងស្អាត៖

សេចក្ដីសុខសាន្ដដែលពិភពលោកផ្ដល់ឱ្យយើងមានពេលណាដែលមិនមានការឈឺចាប់ខាងរាងកាយនិងការសប្បាយពីប្រភេទផ្សេងៗ។ សេចក្ដីសុខសាន្ដដែលលោកយេស៊ូបានសន្យានិង ឲ្យ ដល់មិត្ដរបស់លោកគឺជាត្រាមួយទៀត។ វាមិនមាននៅក្នុងអវត្តមាននៃការរងទុក្ខនិងការថប់បារម្ភនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងការអវត្ដមាននៃការខ្វែងគំនិតផ្ទៃក្នុងភាពឯកភាពនៃស្មារតីរបស់យើងទាក់ទងនឹងព្រះខ្លួនយើងនិងអ្នកដទៃ។ -យើងនិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ៖ និយាយទៅកាន់ឧបាសកឧបាយដែលជាការនិពន្ធខាងវិញ្ញាណរបស់ឡេហ្សេសដឺហ្គ្រែមម៉ុន (អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយក្លែងក្លាយ); cf. ម៉ាញ៉េទិកខែមករាឆ្នាំ ២០១៨ ទំ។ ២៩៣

វាគឺជាមហាផ្ទៃ ជំងឺ ដែលបំផ្លាញព្រលឹងនៃសន្តិភាពពិត។ ហើយភាពច្របូកច្របល់នេះគឺជាផ្លែផ្ការបស់មនុស្សដែលមិនបានត្រួតពិនិត្យ នឹង និងគ្មានការត្រួតពិនិត្យ ចំណង់អាហារ។ នេះហើយជាមូលហេតុដែលប្រទេសអ្នកមានបំផុតនៅលើផែនដីមានប្រជាជនដែលមិនសប្បាយចិត្តនិងមិនចេះរីងស្ងួត: មនុស្សជាច្រើនមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតែមិនទាន់មានអ្វីទាំងអស់ សន្តិភាពពិតប្រាកដមិនត្រូវបានវាស់វែងទៅលើអ្វីដែលអ្នកមានទេប៉ុន្តែនៅក្នុងអ្វីដែលអ្នកមាន។ 

វាមិនមែនជាបញ្ហាធម្មតាទេ មិនមាន មាន រឿង ចំពោះផ្លូវយ៉ូហាននៃឈើឆ្កាងពន្យល់ថា“ ការខ្វះខាតនេះនឹងមិនធ្វើអោយព្រលឹងស្លាប់ទេប្រសិនបើវានៅតែប្រាថ្នាចង់បានវត្ថុទាំងអស់នេះ” ។ ផ្ទុយទៅវិញវាជាបញ្ហានៃការបដិសេធឬដកហូតនូវចំណង់អាហាររបស់ព្រលឹងនិងការពេញចិត្តដែលទុកឱ្យវាមានភាពច្របូកច្របល់ហើយកាន់តែមិនស្រួល។

ដោយសារអ្វីៗនៅក្នុងលោកីយ៍នេះមិនអាចចូលទៅក្នុងព្រលឹងបានទេនោះពួកគេមិនមាននៅក្នុងខ្លួនគេទេ។ ផ្ទុយទៅវិញវាគឺជាឆន្ទៈនិងចំណង់អាហារដែលស្ថិតនៅខាងក្នុងដែលបណ្តាលឱ្យខូចខាតនៅពេលដែលដាក់លើវត្ថុទាំងនេះ។ -ឡើងលើភ្នំកើមែល សៀវភៅមួយជំពូក ៦, n ។ ៨; ការងារប្រមូលរបស់សេនចននៃឈើឆ្កាង ទំ។ ១២៣; ភ្ជាប់ដោយ Kieran Kavanaugh និង Otilio Redriguez

ប៉ុន្តែប្រសិនបើម្នាក់មានរបស់ទាំងនេះតើនឹងមានអ្វីកើតឡើង? សំណួរគឺថាហេតុអ្វីបានជាអ្នកមានពួកគេមុន? តើអ្នកផឹកកាហ្វេច្រើនពែងរាល់ថ្ងៃដើម្បីភ្ញាក់ឬដើម្បីលួងលោមខ្លួនឯង? តើអ្នកបរិភោគដើម្បីរស់នៅឬរស់នៅដើម្បីបរិភោគ? តើអ្នកស្រឡាញ់ប្តីឬប្រពន្ធរបស់អ្នកតាមរបៀបមួយដែលជំរុញឱ្យមានការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាឬដែលគ្រាន់តែបំពេញនូវការពេញចិត្ត? ព្រះមិនដាក់ទោសអ្វីដែលលោកបានបង្កើតហើយក៏មិនថ្កោលទោសការសប្បាយដែរ។ អ្វីដែលព្រះបានហាមឃាត់ក្នុងទម្រង់ជាបញ្ញត្ដិគឺការធ្វើអោយសេចក្តីរីករាយឬសត្វលោកទៅជាព្រះហើយក្លាយជារូបតូចមួយ។

អ្នកមិនត្រូវមានព្រះឯទៀតៗនៅក្បែរខ្ញុំឡើយ។ អ្នកមិនត្រូវបង្កើតរូបចម្លាក់ឬរូបអ្វីផ្សេងទៀតនៅលើមេឃនៅលើផែនដីឬនៅក្រោមទឹកឬនៅក្រោមទឹកឡើយ។ អ្នកមិនត្រូវក្រាបគោរពនៅមុខពួកគេឬគោរពបំរើពួកគេឡើយ។ (និក្ខមនំ ២០: ៣-៤)

ព្រះអម្ចាស់ដែលបានបង្កើតយើងចេញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ដឹងថាមានតែទ្រង់ប៉ុណ្ណោះដែលជាការបំពេញនូវបំណងប្រាថ្នាទាំងអស់។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់បានធ្វើគឺល្អបំផុតគ្រាន់តែជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពល្អរបស់គាត់ដែលចង្អុលបង្ហាញពីប្រភព។ ដូច្នេះដើម្បីលោភលន់វត្ថុឬសត្វមួយផ្សេងទៀតគឺត្រូវខកខានគោលដៅនិងក្លាយជាទាសកររបស់ពួកគេ។

ដើម្បីសេរីភាពព្រះគ្រិស្ដបានរំដោះយើងអោយមានសេរីភាព។ ដូច្នេះចូរកាន់ជំហរមាំមួនកុំចុះចូលនឹងនឹមទាសភាពទៀតឡើយ។ (កាឡ ៥: ១)

វាគឺជាចំណង់អាហាររបស់យើងហើយភាពមិនចេះរីងស្ងួតរបស់ពួកគេបង្កើតបានជាការលួចយកសន្តិភាពពិតប្រាកដ។

…សេរីភាពមិនអាចគោរពតាមបេះដូងដែលគ្របដណ្តប់ដោយសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នានៅក្នុងបេះដូងរបស់ទាសករឡើយ។ វាស្ថិតនៅក្នុងបេះដូងដែលបានរំដោះនៅក្នុងបេះដូងរបស់កុមារ។ - ស្ត។ John of the Cross, Ibid ។ n.6, ទំ។ ១២៦

ប្រសិនបើអ្នកពិតជាចង់បាន (ហើយអ្នកណាមិន?) “ សន្តិភាពដែលប្រសើរលើសការយល់ដឹងទាំងអស់” វាចាំបាច់ក្នុងការបំផ្លាញរូបចម្លាក់ទាំងនេះដើម្បីធ្វើឱ្យពួកគេធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់អ្នកមិនមែនវិធីផ្សេងទៀតទេ។ នេះគឺជាអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវចង់មានន័យនៅពេលដែលទ្រង់មានបន្ទូលថា៖

…ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាបើអ្នកណាមិនលះបង់អ្វីៗទាំងអស់ដែលខ្លួនមានទេនោះមិនអាចធ្វើជាសិស្សរបស់ខ្ញុំបានឡើយ។ (លូកា ១៤:៣៣)

ព្រះយេស៊ូវកំពុងតែទាមទារពីព្រោះទ្រង់ប្រាថ្នាចង់បានសុភមង្គលពិតរបស់យើង។ - ផូចចូអេសប៉ូល ២, សារទិវាយុវជនពិភពលោកឆ្នាំ ២០០៥, បុរីវ៉ាទីកង់, ថ្ងៃទី ២៧ ខែសីហាឆ្នាំ ២០០៤, ហ្ស៊ីនីត។ 

ចននៃឈើឆ្កាងបាននិយាយថាដើម្បីចូលទៅក្នុងការបដិសេធខ្លួនឯងនេះគឺដូចជា“ រាត្រីងងឹត” ពីព្រោះម្នាក់កំពុងបង្អាក់អារម្មណ៍នៃពន្លឺនៃការប៉ះភ្លក់រសជាតិមើល។ ល។ “ ឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួន” បានសរសេរ។ ព្រះ Catherine Doherty «គឺជាឧបសគ្គដែលឈរជារៀងរហូតរវាងខ្ញុំនិងព្រះ»។ ^[1]ពូស្ទីនៀ ទំ។ 142 ដូច្នេះដើម្បីបដិសេធខ្លួនឯងគឺដូចជាចូលក្នុងរាត្រីដែលជាកន្លែងដែលលែងមានអារម្មណ៍ដែលនាំច្រមុះចេញតែឥលូវនេះជំនឿរបស់មនុស្សម្នាក់លើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ នៅក្នុង“ រាត្រីនៃសេចក្តីជំនឿ” នេះព្រលឹងកំពុងទទួលយកការជឿទុកចិត្តដូចកូនក្មេងថាព្រះនឹងក្លាយជាសេចក្តីរីករាយពិតរបស់វាសូម្បីតែសាច់ឈាមស្រែកមិនដូច្នោះក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់ពន្លឺដែលអាចយល់បាននៃសត្វមួយកំពុងរៀបចំដួងចិត្តសម្រាប់ពន្លឺដែលមិនចេះរីងស្ងួតរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលជាការសម្រាកនិងសន្តិភាពពិតរបស់យើង។ 

អស់អ្នកដែលនឿយហត់និងមានបន្ទុកធ្ងន់អើយចូរមករកខ្ញុំខ្ញុំនឹងអោយអ្នករាល់គ្នាឈប់សំរាក។ ចូរទទួលនឹមខ្ញុំហើយរៀនពីខ្ញុំដ្បិតខ្ញុំស្លូតហើយមានចិត្ដសុភាព។ ហើយអ្នកនឹងបានសម្រាកសម្រាប់ខ្លួនអ្នក។ នឹមរបស់ខ្ញុំស្រួលហើយបន្ទុកដែលខ្ញុំដាក់លើអ្នករាល់គ្នាក៏ស្រាលដែរ។ (ម៉ាថ។ ១១: ២៨-២៩)

ដំបូងវាហាក់ដូចជាមិនអាចទៅរួចទេ។ “ ខ្ញុំចូលចិត្តស្រារបស់ខ្ញុំ! ខ្ញុំចូលចិត្តម្ហូបរបស់ខ្ញុំ! ខ្ញុំចូលចិត្តបារីរបស់ខ្ញុំ! ខ្ញុំចូលចិត្តការរួមភេទរបស់ខ្ញុំ! ខ្ញុំចូលចិត្តខ្សែភាពយន្តរបស់ខ្ញុំ! …” យើងតវ៉ាពីព្រោះយើងខ្លាចដូចជាបុរសអ្នកមានដែលឃ្លាតឆ្ងាយពីព្រះយេស៊ូសោកសៅព្រោះគាត់ខ្លាចបាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែ Catherine សរសេរថាផ្ទុយពីការពិតគឺជាការពិតរបស់អ្នកដែលបោះបង់ចោលគាត់ អាក់អន់ចិត្ត ចំណង់អាហារ:

នៅកន្លែងដែលមាន kenosis [ការបញ្ចេញដោយខ្លួនឯង] គ្មានការភ័យខ្លាចទេ។ -Servant of God Catherine de Hueck Doherty ពូស្ទីនៀ ទំ។ 143

មិនមានការភ័យខ្លាចទេពីព្រោះព្រលឹងលែងអនុញ្ញាតឱ្យចំណង់របស់វាកាត់បន្ថយវាទៅជាទាសករដែលវេទនា។ ភ្លាមៗវាមានអារម្មណ៍សេចក្តីថ្លៃថ្នូរដែលវាមិនធ្លាប់មានពីមុនមកពីព្រោះព្រលឹងកំពុងស្រក់ខ្លួនឯងមិនពិតនិងការកុហកទាំងអស់ដែលវាបានកើតឡើង។ ផ្ទុយទៅវិញការភ័យខ្លាចគឺជំនួសឱ្យសេចក្តីស្រឡាញ់បើមានតែគ្រាប់ពូជដំបូងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ពិតប្រាកដ។ ជាការពិតមិនមែនជាការលោភលន់ថេរសម្រាប់ការសប្បាយទេបើមិនដូច្នោះទេ មិនអាចគ្រប់គ្រងបាន សេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នាដែលជាប្រភពពិតនៃភាពមិនសប្បាយចិត្តរបស់យើង?

តើសង្គ្រាមនៅទីណាហើយជម្លោះរវាងអ្នកមកពីណា? តើមិនមែនមកពីតណ្ហារបស់អ្នកដែលធ្វើសង្គ្រាមនៅក្នុងសមាជិករបស់អ្នកទេឬ? (យ៉ាកុប ៤: ១)

យើងមិនដែលស្កប់ស្កល់ដោយការលោភលន់របស់យើងយ៉ាងច្បាស់នោះទេពីព្រោះអ្វីដែលជារបស់របរមិនអាចបំពេញនូវអ្វីដែលខាងវិញ្ញាណបានឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ "អាហារ​របស់ខ្ញុំ," ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា: «គឺធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គដែលបានចាត់ខ្ញុំអោយមក»។ ^[2]យ៉ូហាន 4: 34 ដើម្បីក្លាយជា«បាវបំរើ»របស់ព្រះគ្រីស្ទដើម្បីកាន់នឹមនៃការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់គឺត្រូវដើរលើមាគ៌ានៃសេរីភាពពិត។ 

បន្ទុកផ្សេងទៀតសង្កត់សង្កិននិងជាន់ឈ្លីអ្នកប៉ុន្តែព្រះគ្រីស្ទពិតជាធ្វើឱ្យអ្នកបាត់បង់បន្ទុក។ បន្ទុកផ្សេងទៀតមានបន្ទុកប៉ុន្ដែព្រះគ្រីស្ទប្រទានស្លាបដល់អ្នក។ ប្រសិនបើអ្នកយកស្លាបបក្សីទៅឆ្ងាយអ្នកអាចនឹងមើលទំងន់ប៉ុន្តែទំងន់ដែលអ្នកដកចេញកាន់តែច្រើនអ្នកចងវាចុះទៅផែនដី។ វានៅលើដីហើយអ្នកចង់បន្ថយទម្ងន់របស់វា។ ផ្តល់ឱ្យវានូវទម្ងន់នៃស្លាបរបស់វាហើយអ្នកនឹងឃើញពីរបៀបដែលវារុយ។ - ស្ត។ Augustine, ធម្មទាន n ។ ៦៧

នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវសុំឱ្យអ្នក "យកឈើឆ្កាងរបស់អ្នក", "ស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក" និង "បោះបង់ចោលទាំងអស់" វាហាក់ដូចជាថាទ្រង់កំពុងដាក់បន្ទុកលើអ្នកដែលនឹងធ្វើឱ្យអ្នកបាត់បង់ការសប្បាយ។ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ក្នុងការស្តាប់បង្គាប់គាត់ “ អ្នកនឹងបានសម្រាក” ។

ដែលអ្នកនឹងរកឃើញ សន្តិភាពពិត។ 

អស់អ្នកដែលធ្វើទុក្ខទោសរងទុក្ខវេទនានិងតប់ប្រមល់ដោយខ្វល់ខ្វាយនិងស្រេកឃ្លានសូមចាកចេញពីពួកគេទៅរកខ្ញុំហើយខ្ញុំនឹងផ្តល់កម្លាំងចិត្តដល់អ្នក។ ហើយអ្នកនឹងរកឃើញអ្វីដែលនៅសល់សម្រាប់ព្រលឹងរបស់អ្នកដែលបំណងប្រាថ្នាដកហូតពីអ្នក។ - ស្ត។ John of the Cross, Ibid ។ ឆ។ 7, n.4, ទំ។ ១៣៤

ប្រសិនបើអ្នកចង់គាំទ្ររឿងនេះ
កិច្ចបំរើពេញពេល
ចុចប៊ូតុងខាងក្រោម។ 
ជូនពរនិងអរគុណ!

ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុសនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន ចំពោះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។