ស្នេហាដំបូងបាត់បង់

បារាំងនិងការយាងមកនៃព្រះគ្រឹស្ត
ផ្នែកទី II


ដោយ Ron DiCianni

 

ប្រាំបី។ ប៉ុន្មានឆ្នាំកន្លងមកខ្ញុំមានបទពិសោធដ៏មានឥទ្ធិពលមួយនៅមុនពេលសាក្រាម៉ង់ដែលមានពរ [1]Cf. អំពីម៉ាក ជាកន្លែងដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាព្រះអម្ចាស់បានសុំឱ្យខ្ញុំដាក់កិច្ចបំរើតន្រ្តីរបស់ខ្ញុំជាលើកទីពីរហើយចាប់ផ្តើម“ មើល” ហើយនិយាយពីអ្វីដែលទ្រង់នឹងបង្ហាញដល់ខ្ញុំ។ នៅក្រោមការដឹកនាំខាងវិញ្ញាណរបស់បុរសស្មោះត្រង់ស្មោះត្រង់ខ្ញុំបានថ្វាយ«គំនិត»ដល់ព្រះអម្ចាស់។ ខ្ញុំបានយល់ច្បាស់តាំងពីដំបូងថាខ្ញុំមិនត្រូវនិយាយដោយសំឡេងខ្ញុំទេតែជាសំឡេងនៃសិទ្ធិអំណាចដែលបានបង្កើតឡើងរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើផែនដីគឺម៉ាញ៉េស្យូមនៃសាសនាចក្រ។ សំរាប់សាវ័កទាំងដប់ពីរនាក់ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថា៖

អ្នកណាស្តាប់អ្នករាល់គ្នាក៏ស្តាប់ខ្ញុំដែរ។ (លូកា ១០:១៦)

ហើយសំលេងហោរាដ៏សំខាន់នៅក្នុងព្រះវិហារគឺការិយាល័យរបស់ពេត្រុសដែលជាសម្តេចប៉ាប។ [2]Cf. ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ១៥៨១; cf. ម៉ាថ ១៦:១៨; Jn ២១:១៧

មូលហេតុដែលខ្ញុំលើកឡើងនេះគឺដោយសារតែពិចារណាលើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំត្រូវបានបំផុសគំនិតឱ្យសរសេរអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកំពុងកើតឡើងនៅលើពិភពលោកអ្វីៗទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងចិត្តខ្ញុំឥឡូវនេះ (ហើយទាំងអស់នេះខ្ញុំសូមដាក់ការយល់ដឹងនិងការវែកញែករបស់សាសនាចក្រ) ខ្ញុំ ជឿថាបុព្វបុរសរបស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រគឺជាក ផ្លាកសញ្ញាសំខាន់ នៅពេលវេលាប្រសព្វនេះនៅក្នុងពេលវេលា។

នៅខែមីនាឆ្នាំ ២០១១ ខ្ញុំបានសរសេរ ត្រាទាំងប្រាំពីរនៃបដិវត្ត ពន្យល់ពីរបៀបដែលយើងលេចឡើងនៅលើ កម្រិត នៃការធ្វើជាសាក្សីនៃការផ្សាភ្ជាប់ទាំងនេះ [3]cf. បប ៦: ១-១៧, ៨: ១ ត្រូវបានបើកយ៉ាងជាក់លាក់នៅសម័យរបស់យើង។ មិនមានទេវវិទូដើម្បីទទួលស្គាល់ថាមាតិកានៃការផ្សាភ្ជាប់ត្រូវបានលេចឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅក្នុងចំណងជើងរបស់យើង: ការរអ៊ូរទាំនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីបី [4]globalresearch.ca ការដួលរលំនៃសេដ្ឋកិច្ចនិងអតិផរណាខ្ពស់ [5]Cf. ឆ្នាំ ២០១៤ និងការកើនឡើងនៃសត្វ ចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យថ្នាំអង់ទីប៊ីយោទិចហើយដូច្នេះគ្រោះកាច [6]cf. sciencedirect.com; ការចាប់ផ្តើមនៃភាពអត់ឃ្លានពីការបំផ្លាញការផ្គត់ផ្គង់ស្បៀងអាហាររបស់យើងដោយការពុលអាកាសធាតុខុសប្រក្រតីការលុបបំបាត់ឃ្មុំទឹកឃ្មុំ។ ល។ [7]Cf. wnd.com; iceagenow.info; Cf. ព្រិលនៅគែរ វាពិបាកណាស់ មិនមាន ដើម្បីមើលថា ពេលវេលានៃការផ្សាភ្ជាប់ អាចនឹងមានលើពួកយើង។

ប៉ុន្តែ មុន ការផ្សាភ្ជាប់ត្រូវបានបើកនៅក្នុងគម្ពីរវិវរណះព្រះយេស៊ូវបញ្ជា ៧ អក្សរទៅកាន់“ ព្រះវិហារទាំង ៧” ។ នៅក្នុងសំបុត្រទាំងនេះព្រះអម្ចាស់ត្រូវបំពេញភារកិច្ច - មិនមែនជាអ្នកមិនជឿនោះទេ - ប៉ុន្តែ ជាគ្រិស្ដសាសនិក ព្រះវិហារសម្រាប់ការសម្របសម្រួលការពេញចិត្តភាពអត់ធ្មត់នៃអំពើអាក្រក់ការចូលរួមក្នុងអំពើអសីលធម៌ភាពកក់ក្តៅនិងភាពពុតត្បុត។ ប្រហែលជាវាអាចត្រូវបានសង្ខេបល្អបំផុតនៅក្នុងពាក្យនៃសំបុត្រទៅកាន់ក្រុមជំនុំនៅអេភេសូរ:

យើងដឹងអំពីកិច្ចការការនឿយហត់និងការស៊ូទ្រាំរបស់អ្នកហើយអ្នកមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងមនុស្សអាក្រក់បានឡើយ។ អ្នកបានល្បងលមើលអស់អ្នកដែលហៅខ្លួនថាជាសាវ័កតែមិនមែនជាអ្នកទេហើយឃើញថាពួកគេជាមនុស្សក្លែងបន្លំខ្លួន។ ម៉្យាងទៀតអ្នកចេះស៊ូទ្រាំហើយរងទុក្ខព្រោះតែឈ្មោះរបស់យើងហើយអ្នកក៏មិនដែលនឿយណាយដែរ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំប្រកាន់ជំហរនេះប្រឆាំងនឹងអ្នក។ អ្នកបានបាត់បង់ស្នេហាដែលអ្នកធ្លាប់មានកាលពីដំបូង។ ដឹងថាតើអ្នកបានធ្លាក់ចុះដល់កម្រិតណាហើយ។ ប្រែចិត្តហើយធ្វើកិច្ចការដែលអ្នកបានធ្វើតាំងពីដំបូង។ បើមិនដូច្នោះទេខ្ញុំនឹងមករកអ្នកហើយយកជើងចង្កៀងចេញពីកន្លែងរបស់វាលើកលែងតែអ្នកប្រែចិត្ត។ (បប ២: ១-៥)

នៅទីនេះព្រះយេស៊ូវកំពុងតែមានបន្ទូលទៅកាន់គ្រីស្ទានស្មោះត្រង់! ពួកគេដឹងច្បាស់ថាអ្វីត្រូវនិងខុស។ ពួកគេងាយមើលឃើញគ្រូគង្វាលដែលជាមនុស្សលោកីយ៍។ ពួកគេបានទទួលការបៀតបៀនទាំងពីក្នុងនិងក្រៅក្រុមជំនុំ។ ប៉ុន្តែ ... ពូក​គេ​មាន បាត់បង់ស្នេហាដែលពួកគេមានកាលពីដំបូង។

នេះគឺជាអ្វីដែលសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រកំពុងតែនិយាយទៅកាន់ក្រុមជំនុំ…

 

អក្សរប្រាំពីរ, ប្រាំពីរ

In ផ្នែកទី ១ នៃ ហ្វ្រង់ស័រនិងចំណង់ចំណូលចិត្តខាងសាសនាចក្រយើងបានពិនិត្យមើលការចូលរបស់ព្រះគ្រីស្ទចូលក្រុងយេរូសាឡិមនិងរបៀបដែលវាស្របគ្នានឹងការទទួលស្វាគមន៍របស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធរហូតមកដល់ពេលនេះ។ យល់, ការប្រៀបធៀបគឺមិនមានព្រះយេស៊ូច្រើនជាមួយសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រទេប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវនិងទិសដៅទំនាយរបស់សាសនាចក្រ។

បន្ទាប់ពីព្រះយេស៊ូវបានចូលទីក្រុងគាត់បានសំអាតប្រាសាទហើយបន្ទាប់មក បានចាត់ចែងអំណាចតាមពួកសិស្ស ទុក្ខវេទនាប្រាំពីរ បានថ្លែងទៅកាន់ពួកផារិស៊ីនិងពួកស្ក្រែប (សូមមើលម៉ាថាយ ២៣: ១-៣៦) ។ សំបុត្រទាំងប្រាំពីរនៅក្នុងវិវរណៈក៏ត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់“ ផ្កាយទាំង ៧” ដែរពោលគឺអ្នកដឹកនាំក្រុមជំនុំ។ ហើយដូចបញ្ហាទាំងប្រាំពីរនោះដែរអក្សរទាំងប្រាំពីរនោះបញ្ជាក់ពីភាពខ្វាក់ខាងវិញ្ញាណដូចគ្នា។

បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូសោយព្រះស្ងោយនៅក្រុងយេរូសាឡឹម។ នៅក្នុងវិវរណៈយ៉ូហានយំព្រោះគ្មានអ្នកណាសមនឹងបើកត្រានោះទេ។

ហើយបន្ទាប់មកអ្វី?

ព្រះយេស៊ូវចាប់ផ្តើមសុន្ទរកថារបស់គាត់នៅលើទីសំគាល់នៃការយាងមកនិងជិតដល់អាយុរបស់គាត់។ ដូចគ្នានេះដែរចនជាសាក្សីនៃការបើកត្រាទាំងប្រាំពីរដែលជាការឈឺចាប់នៃការនឿយហត់ដែលនាំទៅដល់ចុងបញ្ចប់នៃអាយុនិងកំណើតនៃយុគសម័យថ្មីមួយ។ [8]Cf. ព្រះវរបិតាដ៏ជាទីស្រឡាញ់អើយ ... ទ្រង់នឹងយាងមក!

 

បាត់បង់ស្នេហាដំបូង

នៅពេលព្រះយេស៊ូចូលក្រុងយេរូសាឡិមនោះទីក្រុងទាំងមូលបានញ័ររន្ធត់។ ដូចគ្នានេះដែរសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសនៅតែបន្តអង្រួនពិភពគ្រីស្ទសាសនា។ ប៉ុន្តែគោលដៅដែលមិនបានរំពឹងទុកបំផុតនៃការរិះគន់របស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធគឺឆ្ពោះទៅរកធាតុ“ អភិរក្ស” នៅក្នុងសាសនាចក្រអ្នកដែលធំហើយមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងមនុស្សអាក្រក់បានឡើយ។ អ្នកទាំងនោះបានល្បងលមើលអ្នកដែលហៅខ្លួនគេថាជាសាវ័កតែពួកគេមិនមែនជាអ្នករកមើលនោះទេ។ ម្យ៉ាងទៀត [អ្នកដែល] ស៊ូទ្រាំហើយរងទុក្ខដោយព្រោះព្រះនាម [ព្រះគ្រីស្ទ] ហើយមិនដែលនឿយណាយឡើយ»។ និយាយម៉្យាងទៀតអ្នកដែលមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងការសម្លាប់សត្វដែលមិនទាន់កើតអ្នកដែលការពារអាពាហ៍ពិពាហ៍តាមបែបប្រពៃណីសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សហើយជាញឹកញាប់វាត្រូវចំណាយទៅលើមិត្តភាពគ្រួសារនិងការងារ។ ពួកគេគឺជាអ្នកដែលបានស៊ូទ្រាំឆ្លងកាត់ពន្លឺដែលគ្មានជីវិតផ្កាកុលាបទន់ខ្សោយនិងទេវវិទ្យាអាក្រក់។ អ្នកទាំងឡាយណាដែលបានស្តាប់ Lady របស់យើង, តស៊ូតាមរយៈការរងទុក្ខ, និងនៅតែគោរពប្រតិបត្តិទៅ Magisterium នេះ។ 

ហើយតើយើងមិនអាចលឺសំដីរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលកំពុងតែមានបន្ទូលមកកាន់យើងម្តងទៀតតាមរយៈព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធទេឬអី?

…អ្នកបានបាត់បង់ស្នេហាដែលអ្នកធ្លាប់មានកាលពីដំបូង។ (បប ២: ៤)

តើស្នេហាដំបូងរបស់យើងជាអ្វីឬផ្ទុយទៅវិញតើវាគួរតែជាអ្វី? សេចក្តីស្រឡាញ់របស់យើងដើម្បីធ្វើឱ្យព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេស្គាល់ក្នុងចំណោមប្រជាជាតិនានាដោយមិនគិតថ្លៃ។ នោះគឺជាភ្លើងដែលថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ បានបំភ្លឺ។ នោះគឺជាភ្លើងដែលនាំពួកសាវកទៅរកការធ្វើឃាតរបស់ពួកគេ។ នោះគឺជាអណ្តាតភ្លើងដែលបានរាលដាលពាសពេញទ្វីបអឺរ៉ុបនិងអាស៊ីនិងលើសពីនេះទៀតប្តូរស្តេចផ្លាស់ប្តូរជាតិសាសន៍និងផ្តល់កំណើតដល់ប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធ។ ដូចលោក Paul VI បាននិយាយថា

គ្មានការផ្សាយដំណឹងល្អពិតទេប្រសិនបើឈ្មោះការបង្រៀនជីវិតការសន្យានគរនិងអាថ៌កំបាំងនៃព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែតជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះមិនត្រូវបានប្រកាសទេ ... - ប៉ូផូល VI, ការផ្សាយដំណឹងល្អនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប, ន។ ៩៧

តើបេះដូងផ្សាយដំណឹងល្អនៃព្រះវិហារនៅឯណា? យើងឃើញវានៅទីនេះនិងទីនោះនៅក្នុងចលនាដ៏កម្រនេះឬមនុស្សនោះ។ ប៉ុន្តែយើងអាចនិយាយបានថាយើងបានឆ្លើយតបទៅនឹងការអង្វរជាបន្ទាន់របស់លោក John Paul II នៅពេលគាត់ប្រកាសជាទំនាយថា៖

ព្រះជាម្ចាស់បានបើកនៅមុខព្រះវិហារនៃជើងមេឃរបស់មនុស្សជាតិដែលបានរៀបចំយ៉ាងពេញលេញសម្រាប់ការសាបព្រោះដំណឹងល្អ។ ខ្ញុំដឹងថាពេលនេះបានឈានដល់ការប្តេជ្ញាចិត្តហើយ ទាំងអស់ នៃថាមពលរបស់សាសនាចក្រទៅនឹងការផ្សាយដំណឹងល្អថ្មីនិងបេសកកម្ម gentes ផ្សព្វផ្សាយ។ គ្មានអ្នកជឿលើព្រះគ្រីស្ទទេគ្មានស្ថាប័នណាមួយនៃសាសនាចក្រដែលអាចជៀសវាងពីកាតព្វកិច្ចដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នេះបានទេគឺប្រកាសពីព្រះគ្រីស្ទដល់មនុស្សទាំងអស់។ -ប្រោសលោះ Missio, n ។ ៦៧

តើយើងធ្លាប់និយាយព្រះនាមព្រះយេស៊ូទៅកាន់មិត្តភក្តិនិងអ្នកជិតខាងទេ? តើយើងធ្លាប់ដឹកនាំអ្នកដទៃទៅរកសេចក្តីពិតនៃដំណឹងល្អទេ? តើយើងធ្លាប់ចែករំលែកជីវិតនិងការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូទេ? តើយើងធ្លាប់បង្ហាញក្តីសង្ឃឹមនិងការសន្យាដែលភ្ជាប់មកជាមួយជីវិតដែលបានរស់នៅនិងឧទ្ទិសដល់ព្រះគ្រីស្ទនិងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់ទេ? ឬយើងគ្រាន់តែជជែកអំពីបញ្ហាសីលធម៌?

ខ្ញុំក៏ត្រូវស្វែងរកព្រលឹងខ្ញុំលើសំណួរទាំងនេះដែរ។ ពីព្រោះនោះគឺជាអ្វីដែលបានបាត់បង់និងធំពីការងាររបស់សាសនាចក្រសព្វថ្ងៃនេះ។ យើងបានក្លាយជាអ្នកជំនាញក្នុងការរក្សាស្ថានភាពដដែលនៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិករបស់យើង! “កុំកូរឆ្នាំង! ជំនឿគឺឯកជន! ធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងអោយបានល្អហើយស្អាត។ ពិតឬ? នៅពេលពិភពលោកនៅតែបន្តធ្លាក់ចុះ យ៉ាងឆាប់រហ័ស ចូលទៅក្នុងភាពងងឹតខាងសីលធម៌តើនេះមិនមែនជាពេលវេលាដើម្បីយកជើងចង្កៀងរបស់យើងចេញពីក្រោមកញ្ជ្រោងនោះទេឬ? ដើម្បីក្លាយជាអំបិលនៃផែនដី? ដើម្បីនាំមកនូវសន្តិភាពមិនមែនជាដាវនៃសេចក្តីស្រឡាញ់និងសេចក្តីពិតទេ?

ប្រឆាំងនឹងបច្ចុប្បន្នប្រឆាំងនឹងអរិយធម៌ដែលកំពុងធ្វើឱ្យយើងមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងណាស់។ យល់ទេ? ប្រឆាំងនឹងចរន្តហើយនេះមានន័យថាធ្វើឱ្យមានសំលេងរំខាន ... ខ្ញុំចង់រញ៉េរញ៉ៃ ... ខ្ញុំចង់បានបញ្ហានៅក្នុងភូមិភាគ! ខ្ញុំចង់ឃើញព្រះវិហារកាន់តែជិតស្និទ្ធនឹងមនុស្ស។ ខ្ញុំចង់បំបាត់ចោលបព្វជិតសាសនាមនុស្សដែលបិទទ្វារខ្លួនឯងនៅក្នុងព្រះវិហារព្រះសហគមន៍និងអាគាររបស់យើង។ ដោយសារតែតម្រូវការទាំងនេះត្រូវចេញ! …ឆ្ពោះទៅមុខដោយនៅតែរក្សាតម្លៃនៃភាពស្រស់ស្អាតភាពល្អនិងសេចក្តីពិត។ - ប៉ុបបារាំង philly.com, ថ្ងៃទី ២៧ ខែកក្កដាឆ្នាំ ២០១៣; ហូលីខាងក្នុងថ្ងៃទី ២៨ ខែសីហាឆ្នាំ ២០១៣

គាត់បាននិយាយថាព្រះវិហារដែលមិនចេញទៅក្រៅហើយផ្សព្វផ្សាយក្លាយជាក្រុមពលរដ្ឋឬមនុស្សធម៌។ វាគឺជាព្រះវិហារដែលបានបាត់បង់ ស្នេហ៍​ដំបូង។

 

ត្រលប់ទៅការចាប់ផ្តើម

ជាការពិតណាស់យើងមិនគួរមានអ្វីក្រៅពីការសរសើរខ្ពស់ចំពោះអ្នកដែលស្ម័គ្រចិត្តនៅមណ្ឌលមានគភ៌កាតូលិកនិងនៅមុខគ្លីនិករំលូតកូនឬអ្នកដែលចូលរួមជាមួយអ្នកនយោបាយនិងដំណើរការប្រជាធិបតេយ្យដែលប្រយុទ្ធដើម្បីអាពាហ៍ពិពាហ៍បែបប្រពៃណីការគោរពសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សនិងសង្គមស៊ីវិល័យនិងសង្គមស៊ីវិល័យ។ ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស្វ័រកំពុងតែនិយាយនៅពេលនេះទៅកាន់ព្រះវិហារហើយពេលខ្លះនិយាយត្រង់ ៗ គឺយើងមិនអាចបំភ្លេចបានឡើយ ឃឺរីម៉ាដែលជា«ការប្រកាសដំបូង»នៃដំណឹងល្អ ស្នេហាដំបូងរបស់យើង។

ដូច្នេះហើយគាត់ចាប់ផ្តើមដោយហៅគ្រីស្ទសាសនាដូចជាលោកយ៉ូហានប៉ូលទី ២ ដើម្បីបើកដួងចិត្តរបស់ពួកគេទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវ៖

ខ្ញុំសូមអញ្ជើញគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់នៅគ្រប់ទីកន្លែងនៅពេលនេះដើម្បីជួបផ្ទាល់ជាថ្មីជាមួយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ... - ប៉ុបបារាំង Evangelii Gaudium, n ។ ៦៧

នេះមិនមែនជាអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលនៅក្នុងសំបុត្រមួយក្នុងចំណោមសំបុត្រទាំងប្រាំពីរនោះទេ គ្រីស្ទបរិស័ទ៖

មើលខ្ញុំឈរនៅមាត់ទ្វារនិងគោះ។ ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ voice សំឡេងខ្ញុំហើយបើកទ្វារខ្ញុំនឹងចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ហើយបរិភោគជាមួយគាត់ហើយគាត់នឹងនៅជាមួយខ្ញុំ។ (បប ៣:២០)

យើងមិនអាចផ្តល់អ្វីដែលយើងមិនមានទេ។ Francis និយាយថាហេតុផលផ្សេងទៀតដែលយើងត្រូវចាប់ផ្តើមដោយខ្លួនយើងគឺដោយសារតែមាន“ គ្រីស្ទបរិស័ទដែលរស់នៅហាក់ដូចជាមិនមានថ្ងៃច័ន្ទ” [9]Evangelii Gaudium, n ។ ៦៧ ហើយដោយសារតែ ពិភពលោក.

ភាពខាងលោកីយ៍ខាងវិញ្ញាណដែលលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយការបង្ហាញការគោរពនិងសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះសាសនាចក្រមាននៅក្នុងការស្វែងរកមិនមែនជាសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអម្ចាស់ទេតែជាសិរីល្អរបស់មនុស្សនិងសុខុមាលភាពផ្ទាល់ខ្លួន។ នេះជាអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់បានស្តីបន្ទោសពួកផារិស៊ីថា៖ «តើអ្នកអាចជឿដូចម្ដេចបានជាអ្នកនឹងទទួលសិរីរុងរឿងពីមួយទៅមួយ ម្នាក់ទៀតមិនស្វែងរកសិរីរុងរឿងដែលមកពីព្រះជាម្ចាស់តែមួយព្រះអង្គទេ។ (Jn 5: 44) ។ វាជាវិធីដែលមិនងាយនឹងស្វែងរកផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនមិនមែនរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទេ។ (ភីល 2: 21). - ប៉ុបបារាំង Evangelii Gaudium, ន។ ៩៧

ដូច្នេះគាត់រំusកយើងថាការផ្សាយដំណឹងល្អគឺជា“ ភារកិច្ចទីមួយរបស់សាសនាចក្រ” [10]Evangelii Gaudium, n ។ ៦៧ ហើយថាយើង“ មិនអាចរង់ចាំដោយស្ងៀមស្ងាត់និងស្ងាត់ស្ងៀមនៅក្នុងអាគារព្រះវិហាររបស់យើងបានឡើយ” [11]Evangelii Gaudium, n ។ ៦៧ ឬដូចសម្តេចប៉ាបបេនឌីសបានមានប្រសាសន៍ថា“ យើងមិនអាចទទួលយកដោយស្ងៀមស្ងាត់នូវមនុស្សជាតិដទៃទៀតដែលត្រឡប់ចូលទៅក្នុងការមិនជឿលើព្រះម្តងទៀតទេ” ។ [12]ខារ៉ូហ្សីងឃិន (POPE BENEDICT XVI), ការផ្សាយដំណឹងល្អថ្មីការកសាងអរិយធម៌នៃសេចក្តីស្រឡាញ់; សុន្ទរកថាទៅកាន់គ្រូបង្រៀនសាសនានិងគ្រូសាសនាថ្ងៃទី ១២ ខែធ្នូឆ្នាំ ២០០០

…យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវបានស្នើសុំអោយស្តាប់តាមការហៅរបស់គាត់អោយចេញពីតំបន់កំសាន្តរបស់យើងផ្ទាល់ដើម្បីទៅដល់“ គ្រឿងបរិក្ខា” ដែលត្រូវការពន្លឺនៃដំណឹងល្អ។ - ប៉ុបបារាំង Evangelii Gaudium, n ។ ៦៧

នេះមានន័យថាព្រះវិហារ ត្រូវតែ គាត់និយាយថាប្តូរឧបករណ៍ទៅជា“ ក្រសួងគ្រូគង្វាលតាមបែបអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា” [13]Evangelii Gaudium, n ។ ៦៧ នោះមិនមែនទេ ...

…ឈ្លក់វង្វេងនឹងការបញ្ចូនគោលលទ្ធិជាច្រើនដើម្បីត្រូវបានបង្ខំ។ នៅពេលដែលយើងប្រកាន់ខ្ជាប់គោលដៅគ្រូគង្វាលនិងរបៀបផ្សព្វផ្សាយសាសនាដែលពិតជាអាចទៅដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាដោយគ្មានការលើកលែងឬដកចេញនោះសារត្រូវផ្តោតលើអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនៅលើអ្វីដែលស្អាតបំផុតធំបំផុតទាក់ទាញបំផុតហើយក្នុងពេលតែមួយចាំបាច់បំផុត។ សារត្រូវបានធ្វើឱ្យមានភាពសាមញ្ញខណៈពេលដែលមិនមានជម្រៅនិងសេចក្តីពិតហើយដូច្នេះវាកាន់តែមានកម្លាំងនិងជឿជាក់ជាងមុន។ - អែលវីកាសជីហ្គោឌាស n ។ ៦៧

នេះ​គឺជា ឃឺរីម៉ា ដែលប្រកាន់ទោស Francis មានអារម្មណ៍ថាកំពុងបាត់ខ្លួនហើយត្រូវការការស្តារឡើងវិញជាបន្ទាន់៖

…ការប្រកាសដំបូងត្រូវតែបន្លឺឡើងម្តងហើយម្តងទៀត៖“ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទស្រឡាញ់អ្នក។ ព្រះអង្គបានបូជាព្រះជន្មរបស់ព្រះអង្គដើម្បីសង្គ្រោះបងប្អូន។ ហើយឥឡូវនេះគាត់រស់នៅក្បែរអ្នករាល់ថ្ងៃដើម្បីបំភ្លឺពង្រឹងនិងដោះលែងអ្នក។ ការប្រកាសដំបូងនេះត្រូវបានគេហៅថា“ ទីមួយ” មិនមែនដោយសារតែវាមានតាំងពីដំបូងហើយបន្ទាប់មកអាចត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលឬជំនួសដោយរបស់សំខាន់ៗផ្សេងទៀត។ វាមានលក្ខណៈគុណភាពជាបឋមព្រោះវាជាសេចក្តីប្រកាសដ៏សំខាន់ដែលយើងត្រូវលឺម្តងហើយម្តងទៀតតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នាដែលយើងត្រូវប្រកាសពីមធ្យោបាយមួយរឺវិធីផ្សេងទៀតនៅទូទាំងដំណើរការនៃពិធីសាសនានៅគ្រប់កំរិតនិងពេលបច្ចុប្បន្ន។ -Evangelii Gaudium, n ។ ៦៧

 

បោះចោលផ្ទាំងសិល្បែក

ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះមានពួកកាតូលិកជាច្រើនមានការអាក់អន់ចិត្តដោយសារតែព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធមិនផ្តោតសំខាន់លើសង្រ្គាមវប្បធម៌ច្រើនពេករឺក៏បានទៅដល់ពួកអ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះនិងអ្នកស្រលាញ់ភេទដូចគ្នាអ្នកក្រីក្រនិងអ្នកដែលបោះបង់ចោលការលះលែងនិងរៀបការម្តងទៀត កាតូលិក។ ប៉ុន្តែគាត់បានធ្វើដូច្នេះ“ ដោយមិនបាត់បង់” នៃ“ ជម្រៅនិងសេចក្តីពិត” នៃប្រពៃណីកាតូលិករបស់យើងដែលគាត់មានម្តងហើយម្តងទៀតបានបញ្ជាក់។ ត្រូវតែ ត្រូវបានរក្សាទុកទាំងស្រុង។ [14]Cf. ផ្នែកទី 1 តាមពិតអ្នកខ្លះកំពុងចាប់ផ្តើមស្តាប់ទៅដូចជាអាក្រក់ដែលពួកផារិស៊ីចង់បានច្បាប់។ ដែលបានបំប៉ោងកាតូលិកទៅជា "ការប្រមូលការហាមឃាត់" [15]បេនសេឌីធីទី ១៦; cf. គោលបំណងវិនិច្ឆ័យ និងហាត់សមសុំទោស ដែលមានអារម្មណ៍ថាវាជារឿងអាស្រូវសម្រាប់សម្តេចប៉ាបដើម្បីឈោងចាប់គ្រឿងកុំព្យូទ័រតាមរបៀបដែលបានកាត់បន្ថយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនៃការិយាល័យរបស់គាត់ (ដូចជាការលាងជើងរបស់ស្ត្រីមូស្លីម!) ។ ខ្ញុំមានការងឿងឆ្ងល់អំពីរបៀបដែលអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកខ្លះត្រៀមខ្លួនដើម្បីបោះចោលព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធដែលបានឡើងលើកោះប៉ម។

បើយើងមិនប្រយ័ត្នទេព្រះយេស៊ូវនឹងយំសោកនឹងយើងដូចដែលទ្រង់បានធ្វើចំពោះក្រុងយេរូសាឡិមដែរ។

ចូរយើងទូលសូមព្រះអម្ចាស់ថា ... [យើងមិនមែន] ធ្វើជាអ្នកធ្វើច្បាប់សុទ្ធពុតត្បុតដូចពួកអាចារ្យនិងពួកផារីស៊ីឡើយ។ ប្រជាជន។ —POPE FRANCIS, ncregister.com ថ្ងៃទី ១៤ ខែមករាឆ្នាំ ២០១៤

នោះមិនមែនមានន័យថាមិនមានការរិះគន់គ្រាន់តែមួយចំនួននៅលើវិធីដែលព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបាននិយាយឃ្លាមួយចំនួនជាពិសេសនៅក្នុងសុន្ទរកថាក្រៅរបស់គាត់។ ទាំងនេះខ្ញុំបានដោះស្រាយជាមួយ ការយល់ច្រឡំ Francis.

ប៉ុន្តែយើងមិនអាចខកខានសារដែលជាទំនាយមូលដ្ឋាននោះទេ។ ព្រះវិហារទាំងប្រាំពីរដែលព្រះយេស៊ូបានថ្លែងទៅកាន់សំបុត្ររបស់ព្រះអង្គ មិនមែនជាប្រជាជាតិគ្រីស្ទានទៀតទេ។ ព្រះអម្ចាស់បានយាងមកហើយយកជើងចង្កៀងរបស់គេចេញព្រោះពួកគេមិនយកចិត្តទុកដាក់នឹងពាក្យទំនាយ។ ព្រះគ្រីស្ទក៏បានបញ្ជូនពួកហោរា ឲ្យ យើងដែរដូចជា St. Faustina, John Paul II, Benedict XVI ហើយពិតណាស់ព្រហ្មចារីម៉ារីពរ។ ពួកគេទាំងអស់គ្នានិយាយដូចគ្នានឹងសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រហើយនោះគឺជាតម្រូវការដើម្បីប្រែចិត្តជឿទុកចិត្តលើសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះជាម្ចាស់ម្តងទៀតនិងផ្សព្វផ្សាយសារដល់មនុស្សគ្រប់គ្នានៅជុំវិញយើង។ តើយើងកំពុងតែស្តាប់ឬតើយើងកំពុងតែឆ្លើយតបដូចជាពួកផារិស៊ីនិងពួកស្ក្រែបដែរកំពុងតែកប់ទេពកោសល្យរបស់យើងនៅក្នុងដីបង្វែរត្រចៀកថ្លង់ទៅកាន់ការបើកសម្តែង“ ឯកជន” និង“ សាធារណៈ” ហើយបដិសេធមិនស្តាប់អ្នកដែលជំទាស់នឹងកន្លែងលួងលោមយើង?

ក្រុងយេរូសាឡិមក្រុងយេរូសាឡិមបានសម្លាប់ពួកហោរាហើយគប់ដុំថ្មលើពួកអ្នកដែលបានចាត់ ឲ្យ មកឯអ្នករាល់គ្នា។ (ម៉ាថ។ ២៣:៣៧)

ខ្ញុំសូមសួរព្រោះការបើកត្រាយ៉ាងច្បាស់ជិតដល់ជំនាន់មនុស្សដែលមានចិត្តរឹងដូចពេលដែលយើងនិយាយដោយស្ងាត់ស្ងៀមនិងស្ងប់ស្ងាត់ អ្នកជិតខាងរបស់យើងធ្លាក់ចូលក្នុងសាសនាមិនពិត - មួយផ្នែកពីព្រោះយើងបានប្រាប់ពួកគេទាំងអស់អំពីសិទ្ធិនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមិនទាន់កើតនិងប្រពៃណីប៉ុន្តែបានបរាជ័យក្នុងការនាំឱ្យពួកគេជួបប្រទះនឹងសេចក្ដីស្រឡាញ់និងសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ព្រះយេស៊ូ។

... ការគំរាមកំហែងនៃការថ្កោលទោសក៏ទាក់ទងនឹងយើងដែរគឺសាសនាចក្រនៅអឺរ៉ុបអឺរ៉ុបនិងលោកខាងលិចជាទូទៅ ... ព្រះអម្ចាស់ក៏កំពុងតែបន្លឺព្រះសូរសៀងពីពាក្យដែលមាននៅក្នុងគម្ពីរវិវរណះគាត់និយាយទៅកាន់សាសនាចក្រអេភេសូរថា៖ «បើអ្នកធ្វើ កុំប្រែចិត្តខ្ញុំនឹងមករកអ្នកហើយយកជើងចង្កៀងចេញពីកន្លែងនោះទៅ។ ពន្លឺក៏អាចត្រូវបានដកហូតពីយើងដែរហើយយើងគួរតែអនុញ្ញាតឱ្យការព្រមាននេះបន្លឺឡើងដោយភាពធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់យើងខណៈពេលដែលស្រែករកព្រះអម្ចាស់ថា៖ «សូមជួយយើង ឲ្យ ប្រែចិត្ត! ផ្តល់ឱ្យយើងទាំងអស់គ្នានូវព្រះគុណនៃការបន្តជាថ្មី! កុំអោយពន្លឺរបស់អ្នកនៅកណ្ដាលយើងបក់បោក! សូមពង្រឹងសេចក្តីជំនឿសេចក្តីសង្ឃឹមនិងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់យើងដើម្បីយើងអាចទទួលបានផ្លែល្អ។ -BENEDICT XVI, ការបើកចំហរ Homily, Synod របស់ប៊ីស្សព, ថ្ងៃទី ២ ខែតុលាឆ្នាំ ២០០៥ ទីក្រុងរ៉ូម។

អ្នកណាស្តាប់អ្នករាល់គ្នាក៏ស្តាប់ខ្ញុំដែរ។ អ្នកណាបដិសេធមិនទទួលអ្នករាល់គ្នាបដិសេធខ្ញុំ ... ព្រោះដល់ពេលដែលត្រូវចាប់ផ្តើមវិនិច្ឆ័យជាមួយក្រុមគ្រួសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់។ (លូកា ១០:១៦, ១ ភី។ ៤:១៧)

 

ការអានដែលទាក់ទង

 


 

ទទួល ពាក្យឥឡូវ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីម៉ាស់ប្រចាំថ្ងៃរបស់ម៉ាក
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។

បដាឥឡូវ

អាហារខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ការគិតគឺជាការក្បត់សាសនាពេញម៉ោង។
តើអ្នកនឹងជួយខ្ញុំនៅឆ្នាំនេះដោយការអធិស្ឋាននិងមួយភាគដប់របស់អ្នកទេ?

ចូលរួមជាមួយ Mark នៅលើ Facebook និង Twitter!
ហ្វេសប៊ុកឡូហ្គូTwitter ឡូហ្គូ

បោះពុម្ពជា PDF និងអ៊ីម៉ែល

លេខយោង

លេខយោង
1 Cf. អំពីម៉ាក
2 Cf. ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ១៥៨១; cf. ម៉ាថ ១៦:១៨; Jn ២១:១៧
3 cf. បប ៦: ១-១៧, ៨: ១
4 globalresearch.ca
5 Cf. ឆ្នាំ ២០១៤ និងការកើនឡើងនៃសត្វ
6 cf. sciencedirect.com
7 Cf. wnd.com; iceagenow.info; Cf. ព្រិលនៅគែរ
8 Cf. ព្រះវរបិតាដ៏ជាទីស្រឡាញ់អើយ ... ទ្រង់នឹងយាងមក!
9 Evangelii Gaudium, n ។ ៦៧
10 Evangelii Gaudium, n ។ ៦៧
11 Evangelii Gaudium, n ។ ៦៧
12 ខារ៉ូហ្សីងឃិន (POPE BENEDICT XVI), ការផ្សាយដំណឹងល្អថ្មីការកសាងអរិយធម៌នៃសេចក្តីស្រឡាញ់; សុន្ទរកថាទៅកាន់គ្រូបង្រៀនសាសនានិងគ្រូសាសនាថ្ងៃទី ១២ ខែធ្នូឆ្នាំ ២០០០
13 Evangelii Gaudium, n ។ ៦៧
14 Cf. ផ្នែកទី 1
15 បេនសេឌីធីទី ១៦; cf. គោលបំណងវិនិច្ឆ័យ
បានប្រកាសនៅក្នុង ទំព័រដើម, ការពិតដ៏លំបាក.