ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃសុក្របន្ទាប់ពីអាស័យដ្ឋានថ្ងៃពុធទី ២០ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ២០១៥
អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅទីនេះ
នេះ នគរសត្វគឺជាមាតិកាសំខាន់។ បក្សីគឺជាមាតិកា។ ត្រីគឺជាមាតិកា។ ប៉ុន្តែបេះដូងមនុស្សមិនមែនទេ។ យើងមិនចេះស្កប់ស្កល់និងមិនស្កប់ស្កល់ស្វែងរកជានិច្ចនូវការបំពេញនូវទំរង់ជាច្រើន។ យើងកំពុងស្វែងរកការសប្បាយគ្មានទីបញ្ចប់នៅពេលដែលពិភពលោកផ្សព្វផ្សាយការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មរបស់ខ្លួនដោយសន្យាថានឹងមានសុភមង្គលប៉ុន្តែផ្តល់នូវសេចក្តីរីករាយតែប៉ុណ្ណោះពោលគឺការសប្បាយដែលនៅឆ្ងាយដូចជាការបញ្ចប់នៅក្នុងខ្លួនវា។ ហេតុអ្វីបានជាបន្ទាប់ពីការភូតកុហកហើយតើយើងចៀសពីការស្វែងរកការស្វែងរកស្វែងរកអត្ថន័យនិងតម្លៃដែលជៀសមិនរួច?
វាគឺជា មុខរបួស នៃអេដែន។ វាគឺជាការឈឺចាប់នៃការទុកចិត្តដែលខូចពីបុរាណ។ វាគឺជាការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃទំនាក់ទំនងដែលបាត់បង់ជាមួយនឹងព្រះនិងគ្នាទៅវិញទៅមក។
ពួកគេតាមរកខ្ញុំពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ ហើយចង់ដឹងពីផ្លូវរបស់ខ្ញុំ… “ហេតុអ្វីបានជាយើងតមហើយអ្នកមិនឃើញវា? ធ្វើបាបខ្លួនឯង ហើយឯងមិនកត់សម្គាល់ទេ?» (អានដំបូង)
ព្រះអម្ចាស់មិនឃើញការតមអាហាររបស់យើងទេ ប្រសិនបើវាជាការបញ្ចប់ដោយខ្លួនវា ដូចជាយើងកំពុងបន្ថែមពិន្ទុ។ តើព្រះពិតជាយកចិត្តទុកដាក់ឬទេ ប្រសិនបើអ្នកលះបង់សូកូឡាសម្រាប់ថ្ងៃចូលឆ្នាំ? ផ្ទុយទៅវិញ ការតមអាហារពិតគឺជាទង្វើនៃការបង្វែរភ្នែកពីភាពខាងសាច់ឈាមទៅកាន់ភាពអស់កល្បជានិច្ច។ ការតមអាហារ ពិធីសាសនា និមិត្តសញ្ញា ការអធិស្ឋាន... ទាំងអស់នេះគឺជាមធ្យោបាយដើម្បីជួយយើងបង្វែរចិត្តរបស់យើងទៅរកព្រះ។ ស្ទើរតែគ្រប់សាសនាទាំងអស់ក្នុងពិភពលោក គ្រាន់តែជាការបង្ហាញនៃការចង់បានពីកំណើតនេះសម្រាប់ការរួមរស់ជាមួយព្រះ (ហើយតាមពិត សេចក្តីពិតដ៏អស្ចារ្យមួយនៅត្រង់នេះ ព្រះជាម្ចាស់ប្រាថ្នាចង់បានយើង)៖
ការអធិស្ឋានគឺជាការជួបប្រទះការស្រេកទឹករបស់ព្រះជាមួយយើង។ ព្រះជាម្ចាស់ស្រេកទឹកដើម្បីអោយយើងស្រេកទឹក។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧
ដូច្នេះហើយយើងត្រូវរបួស ហើយយើងស្រែកអធិស្ឋាន… ប៉ុន្តែដើម្បីនរណា? ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ គឺជាចម្លើយចំពោះមុខរបួសនេះ៖ ដោយសាររបួសរបស់ទ្រង់ ពួកយើងបានជាសះស្បើយ។ [1]cf. ២ ពេ ៣: ៨ មុខរបស់ព្រះយេស៊ូវផ្តល់ឱ្យយើងនូវកន្លែងជាក់លាក់មួយដើម្បីជួសជុលភ្នែករបស់យើង។ តាមរយៈពិធីបុណ្យ Eucharist មានន័យជាក់ស្តែងដើម្បីប៉ះទ្រង់។ តាមរយៈការសារភាព មានន័យជាក់ស្តែងដើម្បីស្តាប់ទ្រង់ប្រកាសអំពីសេចក្តីមេត្តារបស់ទ្រង់។ បេះដូង ចាប់ផ្តើម ត្រូវបានប្រោសឲ្យជានៅពេលយើងដឹងថាយើងត្រូវបានព្រះស្រឡាញ់ខ្លាំងណាស់ដែលទ្រង់បានចាត់ព្រះរាជបុត្រាតែមួយរបស់ទ្រង់មក ហើយយើងដាក់យើង ជឿទុកចិត្ត នៅក្នុងទ្រង់:
ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ ការលះបង់របស់ទូលបង្គំ ជាវិញ្ញាណដែលទន់ខ្សោយ។ ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ ព្រះអង្គមិនវិនាសឡើយ។ (ទំនុកដំកើងថ្ងៃនេះ)
យ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀនយើងថា មុខរបួសនៃសួនអេដែននឹងមិនអាចព្យាបាលបានទាំងស្រុងដោយការក្រឡេកមើលខាងក្នុងទេ ដូចជាប្រសិនបើសាសនាគ្រាន់តែជាការស្វែងរកប្រធានបទប៉ុណ្ណោះ។ ដូចដែល Pope Benedict បានសួរថា:
តើគំនិតនេះអាចវិវឌ្ឍន៍យ៉ាងណាថាសាររបស់ព្រះយេស៊ូគឺមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួននិងចង្អៀតចង្អល់តែចំពោះមនុស្សម្នាក់ៗដែលអាចច្រៀងបាន? តើយើងឈានដល់ការបកស្រាយអំពី“ ការសង្គ្រោះព្រលឹង” ជាការហោះហើរពីការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់យ៉ាងដូចម្តេចហើយតើយើងបានចាប់គំរោងគ្រីស្ទសាសនាដើម្បីស្វែងរកការសង្គ្រោះដែលមិនគិតពីការបម្រើអ្នកដទៃយ៉ាងដូចម្តេច? - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, ស្ពៃសាល់វី, ន។ ៩៧
នេះជាការតមដែលខ្ញុំប្រាថ្នាគឺការដោះលែងអ្នកដែលចងដោយអយុត្តិធម៌ ដោះចំណងនៃនឹម។ ដោះលែងអ្នកដែលត្រូវជិះជាន់ បំបែកនឹមនីមួយៗ។ ចែកនំបុ័ងជាមួយអ្នកស្រេកឃ្លាន ផ្តល់ទីជម្រកដល់អ្នកដែលត្រូវគេជិះជាន់ និងជនអនាថា។ ចូរស្លៀកពាក់អាក្រាតពេលឃើញគេ ហើយកុំបែរខ្នងដាក់ខ្លួនឯង។ ពេលនោះពន្លឺរបស់អ្នកនឹងរះឡើងដូចជាថ្ងៃរះ ហើយរបួសរបស់អ្នកនឹងបានជាសះស្បើយយ៉ាងឆាប់រហ័ស... (អានដំបូង)
ស្រឡាញ់ព្រះ និងអ្នកជិតខាង៖ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា ទាំងនេះគឺជាបញ្ញត្តិដ៏អស្ចារ្យបំផុត ពីព្រោះមានតែការទាំងនេះទេ ចិត្តមនុស្សនឹងត្រូវបានស្ដារឡើងវិញនូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូរពេញលេញ និងស្វែងរកការសម្រាករបស់វា។
សូមអរគុណសម្រាប់ការគាំទ្ររបស់អ្នក!
ដើម្បីចុះឈ្មោះសូមចុច នៅទីនេះ.
ចំណាយពេល ៥ នាទីក្នុងមួយថ្ងៃជាមួយម៉ាកឃិតដោយរំពឹងគិតរាល់ថ្ងៃ ឥឡូវពាក្យ ក្នុងការអានអភិបូជា
ក្នុងរយៈពេលសែសិបថ្ងៃនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី។
ការលះបង់ដែលនឹងចិញ្ចឹមព្រលឹងអ្នក!
ចុះឈ្មោះ នៅទីនេះ.
លេខយោង
| ↑1 | cf. ២ ពេ ៣: ៨ |
|---|