មិន បន្ទាប់ពីយើងបានរៀបការប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំបានដាំសួនច្បារដំបូងរបស់យើង។ នាងបាននាំខ្ញុំទៅដំណើរកម្សាន្តចង្អុលបង្ហាញដំឡូងសណ្តែកត្រសក់សាឡាត់ពោតជាដើមបន្ទាប់ពីនាងបានបង្ហាញជួរដល់ខ្ញុំចប់ខ្ញុំងាកទៅរកនាងហើយនិយាយថា“ ប៉ុន្តែតើនំនៅឯណា?” នាងមើលមកខ្ញុំចង្អុលទៅជួរហើយនិយាយថា“ ត្រសក់នៅទីនោះ”
ខ្ញុំបាននិយាយថា“ ខ្ញុំដឹង” ។ ប៉ុន្តែតើអ្វីទៅជាខ្ទះ? ភរិយាខ្ញុំបានឱ្យខ្ញុំនូវការមើលទទេមួយលើកម្រាមដៃរបស់នាងយឺត ៗ ហើយនិយាយថា“ ត្រសក់មានហើយ មាន"។
ខ្ញុំមើលនាងដូចជានាងឆ្កួត។ ខ្ញុំក្រឡេកមើលចុះម្តងទៀតនៅជួរដែលនាងកំពុងចង្អុលទៅ…ហើយភ្លាមៗនោះវាបានធ្វើឱ្យខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើល។ ផ្លែល្ពៅ - ត្រសក់ - ដែលត្រូវបានរើស។ ពេញមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំបាបារបស់ខ្ញុំតែងតែហៅត្រសក់ថាជា“ ចំណិតឆៃថាវ” (និងអូយយ៉ូយ, ខ្ទិះទាំងនោះល្អណាស់!) ។
ពេលខ្លះមានសច្ចភាពដែលត្រឹមត្រូវនៅចំពោះមុខច្រមុះរបស់យើងហើយយើងមិនទាន់ឃើញវាដោយសារតែភាពត្រជាក់ពីមុនឬកង្វះចំណេះដឹង។ ឬដោយសារតែយើងធ្វើមិនបាន ចង់ ដើម្បីមើលការពិត។
ដូចជានារីវ័យក្មេងក្នុងវ័យ ២០ ឆ្នាំដែលបានសរសេរមកខ្ញុំកាលពីម្សិលមិញ។ ម្តាយរបស់នាងធ្លាប់និយាយពីសំណេរនៅទីនេះប៉ុន្តែក្មេងស្រីនេះមិនចង់ធ្វើអ្វីជាមួយពួកគេទេ។ តាមពិតពួកគេធ្វើឱ្យនាងខឹង។ នាងគឺជាដៃគូដែលបានបោះបង់ចោលជំនឿរបស់នាងរស់នៅក្នុងរបៀបរស់នៅផ្ទុយនឹងដំណឹងល្អ។ ប៉ុន្តែថ្ងៃមួយនាងបានទៅ Mass ជាមួយម្តាយរបស់នាងហើយនៅពេលនាងត្រលប់មកវិញក៏សំរេចចិត្តអានសំណេររបស់ខ្ញុំខ្លះ។ នាងបានអាន ម៉ោង។ ដូច្នេះនាងបានសួរព្រះថាតើមានសេចក្តីពិតចំពោះអ្វីដែលបានសរសេរនៅទីនេះទេ។ នាងមានបទពិសោធន៍ពីព្រះអម្ចាស់ដែលមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅណាស់នាងបាននិយាយថាពាក្យសម្ដីមិនអាចធ្វើវាបានដោយគ្មានយុត្តិធម៌។ នាងបានចាប់ផ្តើមទៅម៉ាស់និងសារភាពជាទៀងទាត់ហើយឥឡូវនេះអធិស្ឋានរាល់ថ្ងៃ។ នាងនិយាយថា“ មួយឆ្នាំកន្លងមកខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាព្រះអម្ចាស់បានបង្រៀនខ្ញុំច្រើនណាស់! ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ស្និទ្ធស្នាលជាមួយគាត់និងម្តាយរបស់យើងដែលខ្ញុំមិនដែលជួបប្រទះ។
រឿងខ្លះលាក់បាំងដោយមើលឃើញច្បាស់ហើយវាត្រូវការបទពិសោធន៍ចំណេះដឹងថ្មីការយល់ដឹងនិងជាពិសេស ឆន្ទៈ ដើម្បីរកឱ្យឃើញពួកគេ។
MAYBE មិនដូច្នេះទេបន្ទាប់ពីទាំងអស់…
ដូច្នេះវាគឺជាមួយនឹងការពិភាក្សានៅទីនេះក្នុងសប្តាហ៍នេះនៅក្នុងសៀវភៅវិវរណៈ។ អ្នករាល់គ្នាមួយចំនួនប្រហែលជាឆ្ងល់ថាតើខ្ញុំកំពុងបង្ហាញការបង្រៀនបែបប្រលោមលោកទាក់ទងនឹងការយាងមករបស់ព្រះអម្ចាស់ដើម្បីបង្កើតរជ្ជកាលអរព្រះគុណរបស់ទ្រង់ដល់ចុងផែនដី។ ឬថានេះអាចជាប្រភេទនៃសាសនាខុសឆ្គងមួយចំនួន។ ការពិតគឺថាការបង្រៀននេះបានមកពី ការចាប់ផ្តើមពីពួកសាវកខ្លួនឯង។ ឪពុកដំបូងរបស់សាសនាចក្រ - ជាសិស្សដំបូងនៃសាសនាចក្រដើម្បីពន្យល់ពីការបង្រៀនរបស់ពួកសាវក - បានយកគម្ពីរវិវរណៈមកជាតម្លៃ។ ពួកគេមិនបានចូលទៅក្នុងប្រភេទនៃកាយសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តដែលមនុស្សជាច្រើនធ្វើនៅថ្ងៃនេះដើម្បីឈានដល់ការបកស្រាយជានិមិត្តរូបដែលទុកឱ្យសំណួរជាច្រើនត្រូវបានគេសួរជាងចម្លើយ។
ទោះបីជាទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃ Apocalypse ផ្លូវរបស់លោក John គឺជានិមិត្តរូបគាត់ក៏បានផ្តល់នូវកាលប្បវត្តិត្រង់នៃដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃពិភពលោក:
ប្រជាជាតិនានានឹងបះបោរនឹងការក្បត់ជំនឿ។
ពួកគេនឹងទទួលបានមេដឹកនាំដែលពួកគេសមនឹងទទួលបានគឺ“ សត្វ” ដែលជាអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ។
៣. ព្រះគ្រីស្ទនឹងយាងត្រឡប់មកវិញដើម្បីវិនិច្ឆ័យសត្វសាហាវនិងប្រជាជាតិនានា (ការជំនុំជំរះនៃការរស់នៅ) ដែលបង្កើតនគររបស់ទ្រង់ នៅក្នុងពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ -ជាជ័យជំនះដែលអាចជឿទុកចិត្តបាននៃសាសនាចក្រ-ខណៈពេលដែលសាតាំងនឹងត្រូវជាប់ច្រវាក់ជាបណ្តោះអាសន្នក្នុងរយៈពេលមួយ (និមិត្តរូប“ មួយពាន់ឆ្នាំ”) ។
4. បន្ទាប់ពីរយៈពេលនៃសន្តិភាពនេះសាតាំងនឹងត្រូវបានស្រាយនៅក្នុងការបះបោរចុងក្រោយមួយប្រឆាំងនឹងពួកបរិសុទ្ធប៉ុន្តែភ្លើងនឹងបំផ្លាញសត្រូវរបស់ព្រះហើយនាំមកនូវប្រវត្តិសាស្រ្តដល់ការសន្និដ្ឋានយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងការកាត់សេចក្តីនៃការស្លាប់និងការចាប់ផ្តើមនៃឋានសួគ៌ថ្មីនិងផែនដីថ្មី។
ឥឡូវនេះឪពុកនៅព្រះវិហារដំបូងបានបង្រៀនកាលប្បវត្តិនេះ ក្បត់សាសនា ជាការពិតដែលថា“ គ្រានោះនគរ” ដែលជាពេលវេលាពិសេសនៃ“ ព្រះពរ” កំពុងតែមកដល់។
ដូច្នេះព្រះពរដែលបានទាយច្បាស់ជាសំដៅទៅលើពេលវេលានៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់នៅពេលដែលមនុស្សសុចរិតនឹងគ្រប់គ្រងលើការរស់ឡើងវិញ។ នៅពេលដែលការបង្កើតកើតនិងដោះលែងពីទាសភាពនឹងផ្តល់នូវអាហារគ្រប់ប្រភេទពីទឹកសន្សើមនៅលើមេឃនិងការមានកូនរបស់ផែនដីដូចគ្នានឹងមនុស្សវ័យចំណាស់ដែរ។ អស់អ្នកដែលបានឃើញលោកយ៉ូហានជាសិស្សរបស់ព្រះអម្ចាស់ប្រាប់យើងអោយដឹងថាពួកគេបាន heard ពីរបៀបដែលព្រះអម្ចាស់បានបង្រៀននិងនិយាយអំពីគ្រានេះ។ - ស្ត។ Irenaeus នៃទីក្រុងលីយ៉ុងព្រះវរបិតានៃសាសនាចក្រ (១៤០-២០២ គ។ ស។ ); Adversus Haereses, Irenaeus នៃទីក្រុងលីយ៉ុង, V.140, ឪពុកនៃសាសនាចក្រ, ស៊ីអ៊ីអ៊ែរបោះពុម្ពផ្សាយសហ; (សេនអាយរីយូសជាសិស្សនៃសេលេប៉ូលដែលបានស្គាល់និងរៀនពីសាវកចនហើយក្រោយមកត្រូវបានតែងតាំងជាប៊ីស្សពរបស់ស្មឺន៉ាដោយចន។ )
ប៉ុន្ដែជនជាតិយូដាជាច្រើននាក់ដែលបានប្រែចិត្ដជឿថាលោកយេស៊ូផ្ទាល់នឹងមកដោយមានសិរីរុងរឿងដើម្បីគ្រប់គ្រងលើផែនដី នៅក្នុងសាច់ឈាម មុនពេលចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាសម្រាប់មួយពាន់ឆ្នាំតាមព្យញ្ជនៈ (បប ២០: ១-៦) បង្កើតនគរនយោបាយមួយចំកណ្តាលពិធីជប់លៀងនិងពិធីជប់លៀងផ្សេងៗ។ ប៉ុន្តែនេះត្រូវបានគេថ្កោលទោសថាជាសាសនាខុសឆ្គង (cf. សហស្សវត្សរ៍ - តើវាជាអ្វីហើយមិនមែនទេ) ។ ដោយសារហេតុផលនេះហើយដែលជាច្រើនសតវត្សក្រោយមកសេនហ្គីស្ទីនក្នុងចំណោមអ្នកដទៃទៀតក្នុងការព្យាយាមជៀសវាងពីការប្រកាន់សាសនានេះបានផ្តល់ឱ្យ“ ការបកស្រាយមួយពាន់ឆ្នាំ” ជានិមិត្តរូប។ លោកបានផ្តល់យោបល់នេះ៖
…រហូតមកដល់ពេលនេះកើតឡើងចំពោះខ្ញុំ… [St. ចន] បានប្រើរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំស្មើនឹងចំនួនពេលវេលានៃពិភពលោកទាំងមូលដោយប្រើចំនួនភាពល្អឥតខ្ចោះដើម្បីសម្គាល់ភាពពេញលេញនៃពេលវេលា។ - ស្ត។ អូស្ទីននៃហ៊ីបផប (៣៥៤-៤៣០) គ។ ស។ ដឺស៊ីវធីឌី“ ទីក្រុងនៃព្រះ”, សៀវភៅ ២០, ឆ។ ៧
ដូច្នេះនោះគឺជាជំហររបស់អ្នកប្រាជ្ញខាងព្រះគម្ពីរកាតូលិកជាច្រើនដែលបានកាន់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះដោយមិនបានពិនិត្យមើលដោយយកចិត្តទុកដាក់នូវពាក្យប្រៀបធៀបរបស់សាសនាចក្រឪពុកនិងការព្យាករណ៍នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ដែលទាក់ទងនឹង“ យុគសម័យសន្តិភាព” ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេប្រហែលជាមិនដឹងថាផ្លូវសេនហ្គីន ផងដែរ បានបកស្រាយវិវរណៈ ២០ ដែលត្រូវនឹង៖
- ការអានយ៉ាងសាមញ្ញអំពីកាលប្បវត្តិរបស់ចន។
- ស្ត។ ការបង្រៀនរបស់ពេត្រុសថា“ ជាមួយព្រះអម្ចាស់មួយថ្ងៃប្រៀបដូចជាមួយពាន់ឆ្នាំនិងមួយពាន់ឆ្នាំដូចមួយថ្ងៃ” (២ ពេ ៣: ៨);
- ហើយជាមួយអ្វីដែលឪពុកសាសនាចក្រជំនាន់ដើមក៏បានបង្រៀនគូសចំណាំពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សតាំងពីឆ្នាំ ៤០០០ ម។ គ។ និងថា…
... វាគួរតែអនុវត្តតាមការបញ្ចប់នៃប្រាំមួយពាន់ឆ្នាំគិតពីប្រាំមួយថ្ងៃដែលជាប្រភេទនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកថ្ងៃទីប្រាំពីរក្នុងមួយពាន់ឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ ... ហើយគំនិតនេះនឹងមិនត្រូវបានជំទាស់ទេប្រសិនបើវាត្រូវបានគេជឿថាសេចក្តីអំណររបស់ប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធ នោះជាថ្ងៃឈប់សម្រាក ខាងវិញ្ញាណនិងផលប៉ះពាល់លើឯកសារ វត្តមានរបស់ព្រះ... - ស្ត។ អូស្ទីននៃហ៊ីបផប (៣៥៤-៤៣០ គ។ ស។ )ទីក្រុងនៃព្រះ, ខ។ ទី XX, ក្រុមហ៊ុន Ch ។ ៧
នេះជាការសន្និដ្ឋានយ៉ាងច្បាស់ពីគណៈកម្មការខាងទ្រឹស្តីនៅឆ្នាំ ១៩៥២ ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយ ការបង្រៀនរបស់វិហារកាតូលិក នេះ…
... សង្ឃឹមលើជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើផែនដីនេះមុនពេលការចុងក្រោយបង្អស់នៃអ្វីៗទាំងអស់។ ការកើតឡើងបែបនេះមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលមិនមែនជារឿងដែលមិនអាចទៅរួចទេវាមិនប្រាកដថាវានឹងមិនមានរយៈពេលយូរនៃគ្រីស្ទសាសនាដ៏ជោគជ័យមុនពេលចុងបញ្ចប់ ... ប្រសិនបើមុនចុងបញ្ចប់ចុងក្រោយនោះនឹងមានរយៈពេលមួយឬច្រើនអូសបន្លាយនៃជោគជ័យ។ ភាពបរិសុទ្ធលទ្ធផលបែបនេះនឹងត្រូវបានកើតឡើងមិនមែនដោយការសញ្ជឹងគិតពីមនុស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងព្រះមហាក្សត្រីទេប៉ុន្តែដោយប្រតិបត្តិការនៃអំណាចនៃការរាប់ជាបរិសុទ្ធដែលមាននៅកន្លែងធ្វើការព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនិងសាក្រាម៉ង់នៃសាសនាចក្រ។ -ការបង្រៀនព្រះវិហារកាតូលិក៖ សេចក្ដីសង្ខេបនៃគោលលទ្ធិកាតូលិក, ក្រុមហ៊ុនម៉ាក់មីលឡិន, ឆ្នាំ ១៩៥២), ទំ។ ១១៤០
ខ្ញុំនឹងមិនចូលទៅក្នុងរបៀបបន្ថែមទៀតទេហើយហេតុអ្វីបានជាការមកដល់នៃនគររបស់ព្រះគ្រីស្ទ“ នៅលើផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌” នោះត្រូវបានគេលាក់ទុកហើយមានការយល់ច្រលំ។ អ្នកអាចអានអំពីរឿងនោះនៅក្នុង របៀបដែលសករាជត្រូវបានបាត់បង់។ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងបញ្ចប់ដោយសួរសំណួរមួយ: ប្រសិនបើការបង្រៀននៃ“ យុគសម័យសន្តិភាព” ដែលជិតមកដល់មុនពេលអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានបំផ្លាញដោយសាសនាចក្រឪពុក - ការបង្រៀនដែលពួកគេនិយាយគឺត្រង់ពីសាវកចន - បន្ទាប់មក តើមានអ្វីផ្សេងទៀត ឥឡូវនេះតើយើងត្រូវសួរព្រះអង្គថាមកពីលោកយ៉ូហានឬ? វត្តមានពិតនៃអរិយធម៌? ការចាប់កំណើតនៃព្រះបន្ទូលបានបង្កើតជាសាច់ឈាម? ខ្ញុំគិតថាអ្នកយល់ពីចំនុចរបស់ខ្ញុំហើយ។ មូលហេតុដែលព្រះវិហារកាតូលិកគឺជាអ្វីដែលសព្វថ្ងៃនេះគឺច្បាស់ណាស់ពីព្រោះវាបានកើតឡើងហើយ ស្មោះត្រង់ ដល់ឪពុកក្នុងសាសនាចក្រដំបូងនិងការដាក់ប្រាក់នៃសេចក្តីជំនឿ។
…ប្រសិនបើមានសំនួរថ្មីមួយចំនួនដែលមិនគួរមានការសម្រេចចិត្តបែបនោះទេនោះគេគួរតែទទួលយកយោបល់ពីព្រះវរបិតាដ៏បរិសុទ្ធក្នុងចំណោមអ្នកដែលយ៉ាងហោចណាស់ដែលម្នាក់ៗនិងពេលវេលានិងទីកន្លែងរបស់ខ្លួនដែលនៅតែស្ថិតក្នុងឯកភាពនៃការរួបរួមគ្នា និងនៃសេចក្ដីជំនឿត្រូវបានគេទទួលយកជាចៅហ្វាយនាយដែលបានយល់ព្រម។ ហើយអ្វីទាំងអស់នេះអាចត្រូវបានគេរកឃើញថាមានដោយមានគំនិតតែមួយនិងមានការយល់ព្រមតែមួយនោះគួរតែត្រូវបានរាប់ជាគោលលទ្ធិពិតនិងកាតូលិកនៃសាសនាចក្រដោយគ្មានការសង្ស័យឬការគិតគូរអ្វីឡើយ។ - ស្ត។ វ៉ាំងសង់ឡឺលីន, រឿងធម្មតានៃ ៤៣៤ គ។ ស។ "សម្រាប់វត្ថុបុរាណនិងសាកលវិទ្យាល័យនៃជំនឿកាតូលិកប្រឆាំងនឹងការបង្កើតថ្មីរបស់សាសនាមិនពិតនៃសាសនាខុសឆ្គងទាំងអស់", ឆ។ ២៩, ន។ ៧៧
ប្រហែលជាដល់ពេលដែលយើងពិនិត្យមើលបទគម្ពីរអាក្រូលីសាឡើងវិញដោយដឹងថាស្ដ្រីយើងកំពុងតែបង្រៀនអ្វីដែលមាននៅមុខច្រមុះរបស់យើង។
មែនហើយអព្ភូតហេតុមួយត្រូវបានសន្យានៅហ្វាម៉ាទីម៉ាដែលជាអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកហើយជាលើកទីពីរបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញ។ ហើយអព្ភូតហេតុនោះនឹងជាយុគសម័យសន្តិភាពដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកដល់ពិភពលោក។ - ខាទីនម៉ាទីជីលូហ្គីយភីប៉ូអ្នកសិក្សាខាងសាសនាប៉ាព័រស៉ីជីអាយទី ២ យ៉ូហានទី ២០ អាយប៉ូលទី ៦ ប៉ូលប៉ូលអាយនិងប៉ូលប៉ូលទី ២; ថ្ងៃទី ៩ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៩៤; ជំនឿសាសនាគ្រួសារ; ទំ។ ៦
ទំនាយដែលគួរកត់សម្គាល់ជាងនេះទៅទៀតដែលទាក់ទងនឹង«គ្រាចុងក្រោយបង្អស់»ហាក់ដូចជាមានទីបញ្ចប់តែមួយដើម្បីប្រកាសអំពីទុក្ខវេទនាដ៏ធំដែលនឹងកើតឡើងលើមនុស្សជាតិជ័យជំនះនៃសាសនាចក្រនិងការជួសជុលពិភពលោក។ -សព្វវចនាធិប្បាយកាតូលិក, ការព្យាករណ៍, www.newadvent.org
ខ្ញុំនិងគ្រីស្ទបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ដទៃទៀតមានអារម្មណ៍ប្រាកដថានឹងមានការរស់ឡើងវិញនៃសាច់ឈាមដែលបន្តដោយមួយពាន់ឆ្នាំនៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡិមដែលត្រូវបានកសាងឡើងវិញតុបតែងនិងពង្រីកទីក្រុងដូចដែលបានប្រកាសដោយហោរាអេសេគាលអេសាយនិងអ្នកដទៃទៀត ... បុរសម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើង ឈ្មោះចនដែលជាសាវកម្នាក់របស់ព្រះគ្រីស្ទបានទទួលហើយបានទាយថាអ្នកដើរតាមព្រះគ្រីស្ទនឹងរស់នៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡិមក្នុងរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំហើយក្រោយមកទៀតការរស់ឡើងវិញនិងការជំនុំជំរះជារៀងរហូតនិងជាសកលនឹងកើតឡើង។ - ស្ត។ ចាស្ទីនម៉ារ័រ, ការសន្ទនាជាមួយទ្រីភូ, ឆ។ ៨១, ឪពុកនៃសាសនាចក្រ, មរតកគ្រីស្ទាន
ការអានដែលទាក់ទង
យ៉ូសែបអ៊ីណាន់ហ្គីទីបានធ្វើកិច្ចបម្រើយ៉ាងធំធេងចំពោះសាសនាចក្រក្នុងការបង្ហាញពីទ្រឹស្ដីដែលមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធនៃ“ យុគសម័យនៃសន្តិភាព” ។ សូមមើលសៀវភៅរបស់គាត់ អ្នកបង្កើតដ៏អស្ចារ្យ និង ជ័យជំនះនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះនៅក្នុងសហស្សវត្សរ៍និងពេលវេលាបញ្ចប់, អាចរកបាននៅលើ Amazon
សូមអរគុណចំពោះសេចក្តីស្រឡាញ់ការអធិស្ឋាននិងការគាំទ្ររបស់អ្នក!
ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុសការមកដល់នេះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន នេះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។
