ព្រះ បានបម្រុងទុកសម្រាប់សម័យរបស់យើង “អំណោយនៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈដ៏ទេវភាព” ដែលធ្លាប់ជាសិទ្ធិពីកំណើតរបស់អ័ដាម ប៉ុន្តែត្រូវបានបាត់បង់តាមរយៈអំពើបាបដើម។ ឥឡូវនេះ វាកំពុងត្រូវបានស្ដារឡើងវិញជាដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយរបស់ប្រជាជនរបស់ព្រះត្រឡប់ទៅកាន់ដួងចិត្តរបស់ព្រះវរបិតា ដើម្បីធ្វើឲ្យពួកគេក្លាយជាកូនក្រមុំ « គ្មានស្នាមជ្រីវជ្រួញ ឬអ្វីទាំងអស់ ដើម្បីឲ្យនាងបានបរិសុទ្ធ និងគ្មានសៅហ្មង » ( អេភេសូរ 5 :27).
…ទោះបីជាការប្រោសលោះរបស់ព្រះគ្រីស្ទក្ដីអ្នកដែលបានលោះពុំចាំបាច់មានសិទ្ធិរបស់ព្រះវរបិតាហើយសោយរាជ្យជាមួយគាត់ឡើយ។ ទោះបីជាព្រះយេស៊ូបានក្លាយជាបុរសដើម្បីផ្តល់ឱ្យអ្នកដែលទទួលគាត់នូវអំណាចដើម្បីក្លាយជាកូនរបស់ព្រះនិងបានក្លាយជាកូនច្បងនៃបងប្អូនជាច្រើនដែលពួកគេអាចហៅគាត់ថាជាព្រះវរបិតារបស់ពួកគេក៏ដោយអ្នកដែលបានលោះមិនដោយការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកមានសិទ្ធិពេញលេញពីព្រះវរបិតាដូចព្រះយេស៊ូវនិង ម៉ារីបានធ្វើ។ ព្រះយេស៊ូវនិងម៉ារីរីករាយនឹងសិទ្ធិទាំងអស់នៃភាពជាកូនធម្មជាតិពោលគឺកិច្ចសហប្រតិបត្តិការល្អឥតខ្ចោះនិងគ្មានការរំខានពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ... - វិប. Joseph Iannuzzi, Ph.B., STB, M. Div., STL, STD, អំណោយទាននៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះក្នុងគម្ពីររបស់ Luisa Piccarreta, (ទីតាំង Kindle 1458-1463), Kindle Edition
វាគឺច្រើនជាងសាមញ្ញ ធ្វើ ឆន្ទៈរបស់ព្រះសូម្បីតែឥតខ្ចោះ; ផ្ទុយទៅវិញ វាកាន់កាប់លើសពីអ្វីទាំងអស់។ សិទ្ធិ និង ឯកសិទ្ធិ ឥទ្ធិពល និងគ្រប់គ្រងការបង្កបង្កើតទាំងអស់ ដែលអ័ដាមធ្លាប់មាន ប៉ុន្តែត្រូវបាត់បង់។
ប្រសិនបើគម្ពីរសញ្ញាចាស់បានប្រគល់ព្រលឹងនូវភាពជាទាសករនៃច្បាប់និងការធ្វើពិធីជ្រមុជទឹកដល់ភាពជាកូននៃ«ការស្មូមកូនចិញ្ចឹម»នៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដោយមានអំណោយទាននៃការរស់នៅក្នុងទេវភាពព្រះនឹងប្រទានដល់ព្រលឹងនូវភាពជាកម្មសិទ្ធិនៃ“ កម្មសិទ្ធិ” ដែលសារភាពថាវា“ ស្របគ្នានឹងអ្វីដែលព្រះធ្វើ” និងទទួលសិទ្ធិទទួលពរទាំងអស់របស់គាត់។ ចំពោះព្រលឹងដែលមានបំណងប្រាថ្នារស់នៅដោយសេរីនិងប្រកបដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយគោរពតាមវាដោយស្មោះត្រង់និងដោយ“ ស្មោះត្រង់និងម៉ឺងម៉ាត់” ព្រះជាម្ចាស់ប្រទានដល់ពួកគេនូវភាពជាបុត្រានៃ កម្មសិទ្ធិ. —Ibid។ (ទីតាំង Kindle 3077-3088)
សូមគិតពីគ្រួសមួយដែលបោះចោលកណ្តាលស្រះ។ រលកទាំងអស់បន្តពីចំណុចកណ្តាលទៅគែមស្រះទាំងមូល ដែលជាលទ្ធផលនៃទង្វើតែមួយនោះ។ ដូច្នេះផងដែរជាមួយនឹងពាក្យតែមួយ - Fiat («សូមឲ្យវាក្លាយជា») — ការបង្កើតទាំងអស់បានបន្តពីចំណុចតែមួយនៃភាពអស់កល្បជានិច្ច ដោយរំញ័រពេញមួយសតវត្ស។[1]cf. ឧត្តមសេនីយ៍ ១ រំញ័រខ្លួនវាគឺជាចលនាតាមពេលវេលា ប៉ុន្តែចំណុចកណ្តាលគឺ ភាពអស់កល្បជានិច្ច ដោយសារព្រះជាម្ចាស់គង់នៅអស់កល្បជានិច្ច។
ភាពស្រដៀងគ្នាមួយទៀតគឺការគិតពីឆន្ទៈដ៏ទេវភាពជាប្រភពនៃទឹកជ្រោះដ៏អស្ចារ្យដែលបំបែកចូលទៅក្នុងដៃទន្លេរាប់លាន។ រហូតមកដល់ពេលនេះ ពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យបំផុតទាំងអស់នៅក្នុងអតីតកាលអាចធ្វើបានគឺឈានជើងចូលទៅក្នុងដៃទន្លេមួយក្នុងចំណោមដៃទន្លេទាំងនោះ ហើយថែមទាំងរក្សាបានយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងវាទៅតាមកម្លាំង ទិសដៅរបស់វា។
និងលំហូរ។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ព្រះកំពុងស្តារសមត្ថភាពដើមរបស់គាត់ឡើងវិញ ដើម្បីចូលទៅក្នុងប្រភពនៃដៃទន្លេទាំងនោះ — Fount — ចំណុចតែមួយនៅក្នុងភាពអស់កល្បជានិច្ច ដែលព្រះនឹងផុសឡើង។ អាស្រ័យហេតុនេះ ព្រលឹងដែលរស់នៅក្នុងព្រះហឫទ័យដ៏ទេវភាព អាចធ្វើអំពើទាំងអស់របស់ខ្លួនបានសម្រេច ដូចមាននៅក្នុងចំណុចតែមួយនោះ ទើបមានឥទ្ធិពលតែម្តង។ ដៃទន្លេទាំងអស់នៅខាងក្រោម (ឧ. នៅទូទាំងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ)។ ដូច្នេះការគិតរបស់ខ្ញុំ ការដកដង្ហើម ចលនា ការសំដែង ការនិយាយ និងសូម្បីតែការដេកនៅក្នុងឆន្ទៈដ៏ទេវភាព នៅតែបន្តការស្តារឡើងវិញនូវចំណង និងការរួបរួមរបស់មនុស្សជាមួយនឹងអ្នកបង្កើត និងការបង្កើតខ្លួនឯង។ នៅក្នុងទ្រឹស្ដីអាថ៍កំបាំង នេះត្រូវបានគេហៅថា "bilocation" (មិនមែនក្នុងន័យថា St. Pio លេចចេញជាពីរកន្លែងក្នុងពេលតែមួយទេ ប៉ុន្តែដូចខាងក្រោម)៖
ដោយសារតែប្រតិបត្តិការដ៏អស់កល្បនៃឆន្ទៈរបស់ព្រះបានដំណើរការនៅក្នុងព្រលឹងរបស់អ័ដាមជាគោលការណ៍នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ព្រលឹងរបស់គាត់ត្រូវបានផ្តល់អំណាចដោយព្រះដើម្បីឆ្លងកាត់ពេលវេលា និងលំហ តាមរយៈព្រះគុណនៃ bilocation; ព្រលឹងរបស់គាត់បានធ្វើចលនានៅក្នុងវត្ថុដែលបានបង្កើតទាំងអស់ដើម្បីតាំងខ្លួនជាក្បាលរបស់វា និងដើម្បីបង្រួបបង្រួមទង្វើរបស់សត្វទាំងអស់។ - បប។ យ៉ូសែប Iannuzzi, អំណោយទាននៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះក្នុងគម្ពីររបស់ Luisa Piccarreta, 2.1.2.1, ទំ។ 41
ជាដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃដំណើររបស់សាសនាចក្រ ការញែកជាបរិសុទ្ធរបស់នាងមាននៅក្នុងព្រះដែលទទួលយកនាងចូលទៅក្នុងចំណុចកណ្តាលនៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់ ដើម្បីឱ្យសកម្មភាព គំនិត និងពាក្យសម្ដីរបស់នាងទាំងអស់ចូលទៅក្នុង “របៀបដ៏អស់កល្បជានិច្ច” ដែលអាចមានឥទ្ធិពលដូចអ័ដាមធ្លាប់បានធ្វើ។ ការបង្កើតទាំងអស់ ដោះលែងវាពីអំពើពុករលួយ ហើយនាំវាឱ្យល្អឥតខ្ចោះ។
ការបង្កើតគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ“ ផែនការសន្សំរបស់ព្រះទាំងអស់” …ព្រះបានមើលឃើញសិរីរុងរឿងនៃការបង្កើតថ្មីនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ... ដូច្នេះព្រះអនុញ្ញាតឱ្យបុរសមានបុព្វហេតុឆ្លាតវៃនិងសេរីដើម្បីបញ្ចប់ការងារនៃការបង្កើតភាពល្អឥតខ្ចោះនៃភាពសុខដុមរមនាសម្រាប់ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួននិងអ្នកជិតខាង។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, 280, 307
ដូច្នេះហើយ
…ការបង្កើតកំពុងរង់ចាំដោយការរំពឹងយ៉ាងខ្នះខ្នែងចំពោះវិវរណៈនៃកូនចៅនៃព្រះ… ដោយសង្ឃឹមថាការបង្កើតខ្លួននឹងរួចផុតពីភាពជាទាសករនៃអំពើពុករលួយ ហើយចូលរួមក្នុងសេរីភាពដ៏រុងរឿងនៃកូនចៅរបស់ព្រះ។ យើងដឹងថាការបង្កើតទាំងអស់កំពុងតែថ្ងូរក្នុងការឈឺចាប់រហូតដល់ឥឡូវនេះ… (រ៉ូម ៨:១៩-២២)។
លោកប៉ូលមានប្រសាសន៍ថា“ ការបង្កើតទាំងអស់” ថ្ងូរនិងនឿយហត់រហូតមកដល់ពេលនេះ” ដោយរងចាំការខិតខំរបស់ព្រះគ្រីស្ទដើម្បីស្តារទំនាក់ទំនងត្រឹមត្រូវឡើងវិញរវាងព្រះនិងការបង្កើតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែសកម្មភាពនៃការប្រោសលោះរបស់ព្រះគ្រីស្ទមិនបានស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញទេវាគ្រាន់តែធ្វើឱ្យការងារនៃការប្រោសលោះអាចធ្វើទៅបានវាបានចាប់ផ្តើមការប្រោសលោះរបស់យើង។ ដូចមនុស្សទាំងអស់ចូលរួមក្នុងការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់អ័ដាមដែរដូច្នេះមនុស្សទាំងអស់ត្រូវតែចូលរួមស្តាប់បង្គាប់ព្រះគ្រីស្ទតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតា។ ការប្រោសលោះនឹងត្រូវបានបំពេញលុះត្រាតែមនុស្សទាំងអស់ចែករំលែកការគោរពប្រតិបត្តិរបស់គាត់ ... -Servant of God Fr. Walter Ciszek, ទ្រង់ដឹកនាំខ្ញុំ (សាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូ៖ សារព័ត៌មានអាយហ្គោសស្វីសឆ្នាំ ១៩៩៥) ទំព័រ ១១៦-១១៧
ដូច្នេះ «អំណោយ» នេះកើតចេញពីគុណសម្បត្តិរបស់ព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវទាំងស្រុង ដែលមានបំណងបង្កើតយើងជាបងប្អូនប្រុសស្រី ដែលរួមចំណែកក្នុងការស្ដារឡើងវិញនូវអ្វីៗទាំងអស់ ( សូមមើល Sonship ពិត).
មធ្យោបាយរស់នៅតាមឆន្ទៈដ៏ទេវភាព
ព្រះយេស៊ូបានសុំឲ្យ Luisa ដាក់ឈ្មោះសំណេររបស់នាងថា “The Book of Heaven” រួមទាំងចំណងជើងរង៖ “ការត្រាស់ហៅនៃព្រលឹងឲ្យមានរបៀបរៀបរយ ទីកន្លែង និងគោលបំណងដែលព្រះបានបង្កើតវា”។ ឆ្ងាយពីការកក់ទុកការហៅទូរសព្ទនេះ ឬ អំណោយទាន សម្រាប់ការជ្រើសរើសមួយចំនួនតូច ព្រះសព្វព្រះទ័យនឹងប្រទានវាដល់មនុស្សទាំងអស់។ Alas, “មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានអញ្ជើញ ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលត្រូវបានជ្រើសរើស”។[2]ម៉ាថាយ 22: 14 ប៉ុន្តែខ្ញុំជឿដោយអស់ពីចិត្តថា អ្នកជាអ្នកអានព្រះបន្ទូលឥឡូវនេះ ដែលបាននិយាយថា “បាទ” (ឧ. ហ្វីត!) ដើម្បីជាផ្នែកមួយនៃ រ៉ាប៊ីបតូចរបស់ស្ត្រីយើង, កំពុងត្រូវបានពង្រីកអំណោយនេះឥឡូវនេះ។ អ្នកមិនចាំបាច់យល់គ្រប់យ៉ាងដែលបានសរសេរខាងលើ ឬខាងក្រោមនោះទេ។ អ្នកមិនចាំបាច់យល់ឱ្យបានពេញលេញនូវគោលគំនិតទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុង 36 ភាគនៃការសរសេររបស់ Luisa នោះទេ។ អ្វីទាំងអស់ដែលចាំបាច់សម្រាប់ការទទួលបានអំណោយនេះហើយចាប់ផ្តើមរស់នៅ in ឆន្ទៈដ៏ទេវភាពត្រូវបានសង្ខេបដោយព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងដំណឹងល្អ៖
អាម៉ែន ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា បើអ្នកមិនត្រឡប់មកដូចជាកូនទេ នោះអ្នកនឹងមិនចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌ឡើយ...។ គាត់។ (ម៉ាថាយ ១៨:៣០, យ៉ូហាន ១៤:២៣)
I. បំណងប្រាថ្នា
បន្ទាប់មកជំហានដំបូងគឺសាមញ្ញ បំណងប្រាថ្នា អំណោយនេះ។ ដើម្បីនិយាយថា “ព្រះអម្ចាស់នៃទូលបង្គំ ទូលបង្គំដឹងថាទ្រង់រងទុក្ខ បានស្លាប់ ហើយរស់ឡើងវិញ ដើម្បី រស់ឡើងវិញ ក្នុងយើងរាល់គ្នាដែលបានបាត់បង់នៅអេដែន។ ខ្ញុំផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវ "បាទ" របស់ខ្ញុំបន្ទាប់មក:
«សូមឲ្យខ្ញុំបានសម្រេចតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គ»។ (លូកា 1: 38) ។
ខណៈពេលដែលខ្ញុំកំពុងគិតអំពីព្រះហឫទ័យដ៏បរិសុទ្ធ ព្រះយេស៊ូវដ៏ផ្អែមរបស់ខ្ញុំបាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថា: “កូនស្រីរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីចូលទៅក្នុងឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ… សត្វលោកមិនធ្វើអ្វីក្រៅពីយកដុំគ្រួសនៃឆន្ទៈរបស់នាងចេញ… នេះគឺដោយសារតែដុំគ្រួសរបស់នាងនឹងរារាំងឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំមិនឱ្យហូរចូលនាង… ប៉ុន្តែប្រសិនបើព្រលឹងយកដុំគ្រួសនៃឆន្ទៈរបស់នាងចេញ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ នាងក៏ហូរមកក្នុងខ្ញុំ ហើយខ្ញុំក៏នៅក្នុងនាងដែរ។ នាងបានរកឃើញរបស់ទាំងអស់របស់ខ្ញុំតាមការសម្រេចចិត្តរបស់នាង៖ ពន្លឺ កម្លាំង ជំនួយ និងអ្វីៗដែលនាងប្រាថ្នា… វាគ្រប់គ្រាន់ហើយដែលនាងចង់បាន ហើយអ្វីៗក៏បានសម្រេចហើយ!” - ព្រះយេស៊ូវទៅអ្នកបំរើរបស់ព្រះ Luisa Piccarreta 12 កម្រិតសំឡេងថ្ងៃទី ១៤ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ២០២១
អស់ជាច្រើនឆ្នាំ សៀវភៅអំពីឆន្ទៈដ៏ទេវភាពបានចុះចតនៅលើតុរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានដឹងដោយវិចារណញាណថាពួកគេសំខាន់… ប៉ុន្តែវាមិនមែនទាល់តែខ្ញុំនៅម្នាក់ឯងនៅថ្ងៃណាមួយនោះទេ ដែលខ្ញុំយល់ឃើញថា Lady របស់យើងបាននិយាយថា “ ដល់ពេលហើយ” ហើយជាមួយនោះ ខ្ញុំបានយកសំណេររបស់ ព្រះនាងរបស់យើងនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាព ហើយបានចាប់ផ្តើម ផឹក។ ជាច្រើនខែក្រោយមក នៅពេលណាដែលខ្ញុំចាប់ផ្តើមអានវិវរណៈដ៏វិសេសវិសាលទាំងនេះ ខ្ញុំបានស្រក់ទឹកភ្នែក។ ខ្ញុំមិនអាចពន្យល់ពីមូលហេតុបានទេ លើកលែងតែនោះ។ វាដល់ពេលហើយ។ ប្រហែលជាដល់ពេលដែលអ្នកចង់ចូលទៅក្នុងអំណោយនេះផងដែរ។ អ្នកនឹងដឹងព្រោះការគោះបេះដូងរបស់អ្នកនឹងច្បាស់ហើយមិនអាចយល់បាន។[3]Rev 3: 20 ។ អ្វីទាំងអស់ដែលអ្នកត្រូវការដើម្បីចាប់ផ្តើមទទួលវាគឺដើម្បី បំណងប្រាថ្នា វា។
II. ចំណេះដឹង
ដើម្បីរីកចម្រើននៅក្នុងអំណោយនេះ ហើយដើម្បីឱ្យវារីកចម្រើននៅក្នុងអ្នក វាជាការសំខាន់ក្នុងការជ្រមុជខ្លួនឯងនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅលើឆន្ទៈដ៏ទេវភាព។
រាល់ពេលដែលខ្ញុំនិយាយទៅកាន់អ្នកអំពីឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ ហើយអ្នកទទួលបានការយល់ដឹង និងចំណេះដឹងថ្មីៗ ទង្វើរបស់អ្នកនៅក្នុងឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំទទួលបានតម្លៃកាន់តែច្រើន ហើយអ្នកទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់។ កើតឡើងចំពោះបុរសដែលមានត្បូងមួយហើយដឹងថា ត្បូងនេះមានតម្លៃមួយកាក់មួយសេនជាអ្នកមាន។ ឥឡូវនេះវាកើតឡើងដែលគាត់បង្ហាញត្បូងរបស់គាត់ទៅអ្នកជំនាញដែលប្រាប់គាត់ថាត្បូងរបស់គាត់មានតម្លៃប្រាំពាន់លីរ៉ា។ បុរសនោះលែងមានលុយមួយកាក់ទៀតហើយ ប៉ុន្តែគាត់មានលុយប្រាំពាន់លីរ៉ា។ ឥឡូវនេះ បន្ទាប់ពីពេលខ្លះគាត់មានឱកាសបង្ហាញត្បូងរបស់គាត់ទៅកាន់អ្នកជំនាញម្នាក់ទៀត ថែមទាំងមានបទពិសោធន៍ថែមទៀត ដែលធានាគាត់ថាត្បូងរបស់គាត់មានតម្លៃមួយរយពាន់លីរ៉ា ហើយត្រៀមខ្លួនទិញវាប្រសិនបើគាត់ចង់លក់។ ឥឡូវនេះ បុរសនោះមានមួយសែនលីរ៉ា។ យោងទៅតាមចំណេះដឹងរបស់គាត់អំពីតម្លៃនៃត្បូងរបស់គាត់ គាត់ក្លាយជាអ្នកមាន ហើយមានអារម្មណ៍ស្រឡាញ់ និងការដឹងគុណកាន់តែខ្លាំងចំពោះត្បូង... ឥឡូវនេះ វាកើតឡើងដូចគ្នាជាមួយនឹងឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ ក៏ដូចជាជាមួយនឹងគុណធម៌ផងដែរ។ យោងទៅតាមរបៀបដែលព្រលឹងយល់ពីតម្លៃរបស់ពួកគេ និងទទួលបានចំណេះដឹងពីពួកគេ នាងមកដើម្បីទទួលបានតម្លៃថ្មី និងទ្រព្យសម្បត្តិថ្មីនៅក្នុងទង្វើរបស់នាង។ ដូច្នេះហើយ កាលណាអ្នកដឹងពីឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំកាន់តែច្រើន ទង្វើរបស់អ្នកនឹងទទួលបានតម្លៃកាន់តែច្រើន។ អូ ប្រសិនបើអ្នកដឹងថាសមុទ្រនៃព្រះគុណដែលខ្ញុំបើករវាងអ្នក និងខ្ញុំរាល់ពេលដែលខ្ញុំនិយាយទៅកាន់អ្នកអំពីឥទ្ធិពលនៃឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ អ្នកនឹងស្លាប់ដោយភាពរីករាយ ហើយនឹងធ្វើពិធីបុណ្យ ដូចជាប្រសិនបើអ្នកទទួលបានរជ្ជកាលថ្មីដើម្បីគ្រប់គ្រង! -13 កម្រិតសំឡេង, ខែសីហា 25th, 1921
សម្រាប់ផ្នែករបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានអានប្រហែលជា 2-3 សារជារៀងរាល់ថ្ងៃពីបរិមាណនៃ Luisa ។ តាមការណែនាំរបស់មិត្តម្នាក់ ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមជាមួយ Volume Eleven។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកជាមនុស្សថ្មីចំពោះជីវិតខាងវិញ្ញាណ អ្នកអាចចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងសៀវភៅភាគមួយ ដោយអានបន្តិចម្ដងៗ។ អ្នកអាចស្វែងរកការសរសេរតាមអ៊ីនធឺណិត នៅទីនេះ. ដូចគ្នានេះផងដែរ ឈុតទាំងមូលមាននៅក្នុងសៀវភៅដែលបានបោះពុម្ពមួយ។ នៅទីនេះ. សំណួររបស់អ្នកអំពី Luisa ការសរសេររបស់នាង និងការយល់ព្រមពីសាសនាចក្រចំពោះពួកគេអាចត្រូវបានអាននៅទីនេះ៖ នៅលើលូសានិងអ្នកនិពន្ធរបស់នាង.
III. គុណធម៌
តើមនុស្សម្នាក់អាចរស់នៅក្នុងអំណោយនេះដោយរបៀបណា បើអ្នកបន្តរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ខ្លួន? នេះគឺដើម្បីនិយាយថាមនុស្សម្នាក់អាចចាប់ផ្តើមថ្ងៃរបស់គាត់នៅក្នុងឆន្ទៈដ៏ទេវភាព - នៅក្នុង "របៀបដ៏អស់កល្បជានិច្ច" នៃការនៅជាមួយព្រះ - ហើយបានយ៉ាងលឿនចេញពីនោះ។ នៅលីវ ចង្អុលតាមរយៈការសាយភាយ ការមិនយកចិត្តទុកដាក់ ហើយជាការពិតណាស់ អំពើបាប។ ជាការចាំបាច់ ដែលយើងចម្រើននូវគុណធម៌។ អំណោយនៃការរស់នៅក្នុងឆន្ទៈដ៏ទេវភាពមិនធ្វើ 
ទៅឆ្ងាយជាមួយនឹងភាពជាដៃគូនៃវិញ្ញាណដែលបានអភិវឌ្ឍ រស់នៅ និងបានបញ្ជូនបន្តមកយើងដោយពួកបរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែ សន្មត វា។ អំណោយនេះកំពុងដឹកនាំកូនក្រមុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទឆ្ពោះទៅរកភាពល្អឥតខ្ចោះ ហេតុនេះហើយបានជាយើងត្រូវខិតខំដើម្បីវា។
ដូច្នេះ ចូរធ្វើឲ្យល្អឥតខ្ចោះ ដូចព្រះបិតារបស់អ្នកដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ទ្រង់គ្រប់លក្ខណ៍។ (ម៉ាថាយ ៥:៤៨)
វាជាបញ្ហាទីមួយ និងសំខាន់បំផុត បំផ្លាញរូបព្រះរបស់យើង។ និងកំណត់ការតាំងចិត្តយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ក្នុងការរស់នៅ ការគោរពប្រតិបត្តិសាមញ្ញ. នាយកខាងវិញ្ញាណរបស់ Luisa Piccarreta គឺ St. Hannibal di Francia បានសរសេរថា:
ដើម្បីបង្កើតឡើង ជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្រ្តថ្មីនេះ ពួកបរិសុទ្ធដែលអាចលើសពីអតីតកាល ពួកបរិសុទ្ធថ្មីក៏ត្រូវតែមានគុណធម៌ទាំងអស់ និងក្នុងកម្រិតវីរភាពនៃពួកបរិសុទ្ធបុរាណ — នៃ Confessors, of the Penitents, of the Martyrs, នៃពួកអាណាឆោត នៃព្រហ្មចារី។ល។ —Leters of St. Hannibal to Luisa Piccarreta, Collection of Letters sent by St. Hannibal Di Francia to the Servant of God, Luisa Piccarreta (Jacksonville, Center for the Divine Will: 1997), letter n. ២.
ប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវកំពុងហៅយើងឱ្យទទួលអំណោយនេះឥឡូវនេះ ទាំងនេះ ពេលវេលា តើទ្រង់នឹងប្រទានព្រះគុណដល់យើងបន្ថែមទៀត ដើម្បីឲ្យវាទៅជាយ៉ាងណា? វាមានរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមុនពេលចុងក្រោយ Luisa បានរស់នៅជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងឆន្ទៈដ៏ទេវភាព។ ដូច្នេះ កុំបាក់ទឹកចិត្តចំពោះភាពទន់ខ្សោយ និងកំហុសរបស់អ្នក។ ជាមួយនឹងព្រះ អ្វីៗទាំងអស់គឺអាចធ្វើទៅបាន។ យើងគ្រាន់តែត្រូវនិយាយថា “បាទ/ចាស” ទៅកាន់ទ្រង់ — ហើយរបៀប និងពេលដែលទ្រង់នាំយើងទៅកាន់ភាពល្អឥតខ្ចោះ គឺជាជំនួញរបស់ទ្រង់ ដរាបណាយើងស្មោះត្រង់ក្នុងបំណងប្រាថ្នា និងការខិតខំរបស់យើង។ ដូច្នេះ សាក្រាម៉ង់ក្លាយជារឿងមិនអាចខ្វះបានក្នុងការព្យាបាល និងពង្រឹងយើង។
IV. ជីវិត
ព្រះយេស៊ូវចង់រស់នៅក្នុងជីវិតរបស់ទ្រង់នៅក្នុងយើង ហើយដើម្បីឱ្យយើងរស់នៅក្នុងជីវិតរបស់យើងនៅក្នុងទ្រង់ — ជារៀងរហូត។ នេះគឺជា "ជីវិត" ដែលទ្រង់ហៅយើងឱ្យ; នេះជាសិរីល្អ និងសេចក្តីអំណររបស់ទ្រង់ ហើយវានឹងជាសិរីល្អ និងសេចក្តីអំណររបស់យើងផងដែរ។ (ខ្ញុំគិតថាព្រះអម្ចាស់ពិតជាឆ្កួតសម្រាប់ការស្រឡាញ់មនុស្សជាតិបែបនេះ - ប៉ុន្តែហេ - ខ្ញុំនឹងយកវា! ខ្ញុំនឹងសួរម្តងហើយម្តងទៀតដើម្បីឱ្យការសន្យារបស់ទ្រង់ត្រូវបានបំពេញនៅក្នុងខ្ញុំដូចជាស្ត្រីមេម៉ាយគួរឱ្យស្អប់នៅក្នុងលូកា 18: 1-8 ។ )
អំណាចដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់បានប្រទានដល់យើងនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបង្កើតជីវិត និងការលះបង់ តាមរយៈចំណេះដឹងអំពីទ្រង់ ដែលបានហៅយើងដោយសិរីរុងរឿង និងអំណាចរបស់ទ្រង់ផ្ទាល់។ តាមរយៈការទាំងនេះ ទ្រង់បានប្រទានដល់យើងនូវការសន្យាដ៏មានតម្លៃ និងដ៏អស្ចារ្យ ដូច្នេះតាមរយៈការទាំងនោះ អ្នកអាចនឹងចូលរួមក្នុងលក្ខណៈដ៏ទេវភាព... (២ពេត្រុស ១:៣-៤)។
បេះដូងនៃការសរសេររបស់ Luisa គឺថាពាក្យដែលព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀនយើងនៅក្នុងព្រះវរបិតារបស់យើងនឹងត្រូវបានបំពេញ:
ការអធិដ្ឋានរបស់ខ្ញុំទៅកាន់ព្រះវរបិតាសួគ៌ថា May សូម ឲ្យ រាជាណាចក្ររបស់លោកបានមកដល់សូម ឲ្យ ព្រះហឫទ័យរបស់លោកបានសម្រេចនៅផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរ› មានន័យថាពេលខ្ញុំមកផែនដីរាជាណាចក្ររបស់ខ្ញុំនឹងមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងចំណោមសត្វនានាទេ។ ខ្ញុំអាចនិយាយបានថាឱព្រះវរបិតាអើយសូម ឲ្យ នគររបស់យើងដែលខ្ញុំបានបង្កើតឡើងនៅលើផែនដីបានបញ្ជាក់ហើយសូម ឲ្យ ព្រះចេស្ដារបស់យើងត្រួតត្រាហើយសោយរាជ្យផង។ ផ្ទុយទៅវិញខ្ញុំបាននិយាយថាសូមឱ្យវាមក។ នេះមានន័យថាវាត្រូវតែមកហើយព្រលឹងត្រូវតែរង់ចាំវាដោយភាពប្រាកដដូចគ្នាដែលពួកគេរង់ចាំអ្នកប្រោសលោះនាពេលអនាគត។ សម្រាប់ឆន្ទៈដ៏ទេវភាពរបស់ខ្ញុំត្រូវបានចងនិងប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះពាក្យរបស់ 'ព្រះវរបិតារបស់យើង› ។ - ព្រះយេស៊ូទៅលូសាសា អំណោយទាននៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះក្នុងគម្ពីររបស់ Luisa Piccarreta (ទីតាំង Kindle ១៥៥១), យ៉ូសែបអាយវ៉ាន់ហ្គីទី
គោលដៅនៃការប្រោសលោះគឺដើម្បីបំប្លែងសកម្មភាពរាងកាយកំណត់របស់យើងទៅជាទង្វើដ៏ទេវភាព ដើម្បីនាំពួកគេពីខាងសាច់ឈាមទៅជា "ចលនាសំខាន់" ដ៏អស់កល្បនៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាព។ ដើម្បីនិយាយយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ព្រះយេស៊ូវកំពុងជួសជុលយើងនូវអ្វីដែលខូចនៅក្នុងអ័ដាម។
…ការបង្កើតមួយដែលព្រះជាម្ចាស់និងមនុស្ស បុរសនិងស្ត្រី ភាពជាមនុស្សនិងធម្មជាតិមានភាពសុខដុមក្នុងការសន្ទនា ក្នុងការរួបរួម។ ផែនការនេះ តូចចិត្តដោយអំពើបាប ត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរបៀបដ៏អស្ចារ្យជាងដោយព្រះគ្រីស្ទ ដែលកំពុងតែអនុវត្តវាដោយអាថ៌កំបាំង ប៉ុន្តែមានប្រសិទ្ធភាព។ ក្នុងភាពជាក់ស្តែងបច្ចុប្បន្ន, ក្នុង ការរំពឹងទុក នៃការនាំយកវាទៅបំពេញ ... - ផូចចូផុលទី ២ ទស្សនិកជនទូទៅថ្ងៃទី ១៤ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ២០០១
ព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធចង់ឱ្យយើងរស់នៅដោយផ្អាកជាមួយពួកគេនៅក្នុងមួយ។ ឆន្ទៈតែមួយ ដូច្នេះថាជីវិតខាងក្នុងរបស់ពួកគេក្លាយជារបស់យើងផ្ទាល់។ “ការរស់នៅក្នុងឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំគឺជាចំណុចកំពូលនៃសេចក្តីបរិសុទ្ធ ហើយវាផ្តល់ការរីកចម្រើនជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងព្រះគុណ” ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ Luisa ។[4]ភាពត្រចះត្រចង់នៃការបង្កើត៖ ជ័យជំនះនៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាពនៅលើផែនដី និងយុគសម័យនៃសន្តិភាពនៅក្នុងសំណេររបស់បិតាសាសនាចក្រ វេជ្ជបណ្ឌិត និងអាថ៌កំបាំង។ យ៉ូសែប។ Iannuzzi, ទំ។ ១៦៨ វាគឺដើម្បីបំប្លែងសូម្បីតែទង្វើនៃការដកដង្ហើមទៅជាទង្វើដ៏ទេវភាពនៃការសរសើរ, ការគោរព, និងសំណង.
ភាពបរិសុទ្ធនៅក្នុងឆន្ទៈដ៏ទេវភាពរីកចម្រើនគ្រប់ពេល - គ្មានអ្វីដែលអាចគេចផុតពីការរីកលូតលាស់ទេហើយព្រលឹងមិនអាចអនុញ្ញាតឱ្យហូរនៅក្នុងសមុទ្រដ៏មិនចេះរីងស្ងួតនៃឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ។ អ្វីដែលព្រងើយកន្តើយបំផុត - ការគេង អាហារ ការងារ។ល។ - អាចចូលទៅក្នុងឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ ហើយយកកន្លែងកិត្តិយសរបស់ពួកគេជាភ្នាក់ងារនៃឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ។ ប្រសិនបើមានតែព្រលឹងចង់បាននោះ អ្វីៗទាំងអស់ ចាប់ពីធំបំផុតរហូតដល់តូចបំផុត អាចជាឱកាសដើម្បីចូលទៅក្នុងឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ… -13 កម្រិតសំឡេង, ខែកញ្ញា 14, 1921
ដូច្នេះហើយ វាជា “ទម្លាប់” សំខាន់នៃការរស់នៅបន្តតាមឆន្ទៈដ៏ទេវភាព។
ព្រះគុណនៃព្រះរាជាណាចក្រគឺ "ការរួបរួមនៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធនិងរាជវង្សទាំងមូល ... ជាមួយនឹងព្រលឹងមនុស្សទាំងមូល" ។ ដូច្នេះ ជីវិតនៃការអធិស្ឋានគឺជាទម្លាប់នៃការនៅក្នុងវត្តមាននៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធបីដង និងនៅក្នុងការរួមជាមួយនឹងគាត់ ។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧
ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់កំពុងរស់នៅមិនត្រឹមតែនៅក្នុងច្រែះ ឬដៃទន្លេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែមកពីចំណុចឯកវចនៈ ឬប្រភពនៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាព នោះព្រលឹងអាចចូលរួមជាមួយព្រះយេស៊ូវមិនត្រឹមតែក្នុងការរស់ឡើងវិញនៃពិភពលោកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងជីវិតនៃព្រះពរនៅស្ថានសួគ៌។
ការរស់នៅក្នុងឆន្ទៈដ៏ទេវភាព គឺការរស់នៅអស់កល្បជានិច្ចនៅលើផែនដី វាគឺជាការឆ្លងកាត់អាថ៌កំបាំងនៃច្បាប់បច្ចុប្បន្ននៃពេលវេលា និងលំហ វាគឺជាសមត្ថភាពរបស់ព្រលឹងមនុស្សក្នុងការផ្លាស់ទីបីក្នុងពេលដំណាលគ្នាទៅកាន់អតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាល ខណៈពេលដែលមានឥទ្ធិពលលើគ្រប់សកម្មភាពនៃ គ្រប់សត្វទាំងអស់ ហើយបញ្ចូលវាទៅក្នុងឱបក្រសោបដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះ! ដំបូង ព្រលឹងភាគច្រើនតែងតែចូល និងចេញពីឆន្ទៈដ៏ទេវភាព រហូតដល់ពួកគេទៅដល់ស្ថិរភាពក្នុងគុណធម៌។ ប៉ុន្តែវាគឺជាស្ថេរភាពនេះនៅក្នុងគុណធម៌ដ៏ទេវភាពដែលនឹងជួយពួកគេឱ្យចូលរួមជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងឆន្ទៈដ៏ទេវភាពដែលកំណត់ការរស់នៅក្នុងឆន្ទៈដ៏ទេវភាព។ - បប។ យ៉ូសែប Iannuzzi, ភាពអស្ចារ្យនៃការបង្កើត: ជ័យជំនះនៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាពនៅលើផែនដីនិងសករាជនៃសន្តិភាពនៅក្នុងសំណេររបស់ឪពុកសាសនាចក្រវេជ្ជបណ្ឌិតនិងអាថ៌កំបាំង។, ផលិតកម្ម St. Andrew's, ទំ។ ១៩៣
រាល់ថ្ងៃក្នុងការអធិស្ឋានរបស់ព្រះវរបិតាយើងទូលសូមព្រះអម្ចាស់ថា៖ «សូម ឲ្យ ព្រះហឫទ័យទ្រង់បានសំរេចនៅផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរ» (ម៉ាថ។ ៦:១០) ។ យើងទទួលស្គាល់ថា“ ឋានសួគ៌” ជាកន្លែងដែលព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះសំរេចហើយ“ ផែនដី” ក្លាយជា“ ឋានសួគ៌” - ជាកន្លែងដែលមានវត្តមាននៃសេចក្តីស្រឡាញ់សេចក្តីល្អសេចក្តីពិតនិងភាពស្រស់ស្អាតរបស់ព្រះជាម្ចាស់ - លុះត្រាតែនៅលើផែនដី ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់បានសំរេចសព្វគ្រប់ហើយ។ -POPE BENEDICT XVI ទស្សនិកជនទូទៅថ្ងៃទី ១ ខែកុម្ភះឆ្នាំ ២០១២ នៅបុរីវ៉ាទីកង់
ស្វែងរកព្រះរាជាណាចក្រជាមុន
ព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀន Luisa ឱ្យចាប់ផ្តើមជារៀងរាល់ថ្ងៃជាមួយនឹងទង្វើដោយចេតនា ដើម្បីចូលទៅក្នុងឆន្ទៈដ៏ទេវភាព។ ដោយព្រលឹងត្រូវបានដាក់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងភ្លាមៗជាមួយព្រះនៅក្នុងភាពអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងនោះ។ ចំណុចតែមួយបន្ទាប់មកព្រលឹងត្រូវបានដាក់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងភ្លាមៗជាមួយនឹងការបង្កើតទាំងអស់ — ដៃទន្លេទាំងអស់ដំណើរការតាមពេលវេលា។ បន្ទាប់មក យើងអាចថ្វាយការសរសើរ អរព្រះគុណ ការថ្វាយបង្គំ និងការតបស្នងដល់ព្រះ ក្នុងនាមនៃការបង្កើតទាំងអស់ ដូចអ្វីដែលបានកើតឡើង 
មានវត្តមាននៅក្នុងពេលនៃពេលវេលានោះ (bilocation) ចាប់តាំងពីពេលវេលាទាំងអស់មានវត្តមានដល់ព្រះនៅក្នុងពេលដ៏អស់កល្បជានិច្ច។[5]ប្រសិនបើឆន្ទៈដ៏ទេវភាពរបស់ព្រះបានបំប្លែងខ្លួនវានៅក្នុងទង្វើរបស់ព្រលឹង ហើយដាក់ព្រលឹងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងភ្លាមៗជាមួយគាត់ នោះព្រះគុណនៃចលនារបស់ព្រលឹងដាក់ព្រលឹងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងភ្លាមៗជាមួយនឹងការបង្កើតទាំងអស់ ហើយតាមរបៀបដែលវាគ្រប់គ្រង («ធ្វើចលនា») ទៅ។ ពរជ័យដែលព្រះប្រទានដល់មនុស្សទាំងអស់។ ដូច្នោះហើយ ព្រលឹងចាត់មនុស្សទាំងអស់ឱ្យទទួល«ជីវិតនៃព្រះរាជបុត្រា»នៃព្រះ ដើម្បីឲ្យពួកគេអាចបានទ្រង់។ ព្រលឹងក៏បង្កើន («ទ្វេដង») សុភមង្គលរបស់ព្រះដែលផ្តល់ឱ្យវានូវគុណសម្បត្តិនៃការទទួលបាន "ជីវិតដ៏ទេវភាព" ជាច្រើនដងដែលវាផ្តល់ឱ្យខ្លួនវាដល់ព្រះនិងមនុស្សទាំងអស់តាមរយៈព្រះគុណនៃ bilocation ។ ព្រះគុណនេះដែលធ្លាប់បានប្រគល់ដល់អ័ដាមអាចឲ្យព្រលឹងជ្រាបចូលទៅលើវត្ថុធាតុ និងការពិតខាងវិញ្ញាណតាមឆន្ទៈ ដើម្បីបង្កើតនូវប្រតិបត្តិការដ៏អស់កល្បតែមួយរបស់ព្រះ ហើយប្រទានដល់ព្រះនូវការតបស្នងជាបន្តបន្ទាប់សម្រាប់សេចក្តីស្រឡាញ់ទាំងអស់ដែលទ្រង់បានដាក់ក្នុងវា»។ —អំណោយទាននៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះក្នុងគម្ពីររបស់ Luisa Piccarreta (ទីតាំង Kindle 2343-2359) ដោយវិធីនេះ ព្រលឹងរបស់យើងកំពុងទទួលយក “សណ្តាប់ធ្នាប់ ទីកន្លែង និងគោលបំណងដែលព្រះបានបង្កើតវា”; យើងកំពុងអនុវត្តផលផ្លែនៃសេចក្តីប្រោសលោះ ដែលមានបំណងបង្រួបបង្រួមអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។[6]cf. អេភេសូរ ៥:២៧
នៅពេលដែលខ្ញុំមកផែនដី ខ្ញុំបានបង្រួបបង្រួមឆន្ទៈដ៏ទេវភាពជាមួយនឹងឆន្ទៈរបស់មនុស្ស។ ប្រសិនបើព្រលឹងមិនបដិសេធចំណងនេះទេ ប៉ុន្តែលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះសេចក្តីមេត្តាករុណានៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាពរបស់ខ្ញុំ ហើយអនុញ្ញាតឱ្យឆន្ទៈដ៏ទេវភាពរបស់ខ្ញុំនាំមុខវា អមជាមួយវា ហើយធ្វើតាមវា។ ប្រសិនបើវាអនុញ្ញាតឱ្យទង្វើរបស់ខ្លួនត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ នោះអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំនឹងកើតឡើងចំពោះព្រលឹងនោះ។ —Piccarreta, សាត្រាស្លឹករឹត ថ្ងៃទី ១៥ ខែមិថុនា ឆ្នាំ ១៩២២
ចំពោះអាថ៌កំបាំងរបស់ព្រះយេស៊ូមិនទាន់ត្រូវបានបំពេញនិងបំពេញឱ្យបានពេញលេញនៅឡើយទេ។ ពួកគេពេញលេញពិតប្រាកដនៅក្នុងអង្គព្រះយេស៊ូវប៉ុន្តែមិនមែននៅក្នុងយើងទេដែលជាសមាជិករបស់គាត់ឬក៏នៅក្នុងព្រះវិហារដែលជារូបកាយអាថ៌កំបាំងរបស់គាត់។- ស្ត។ ចនអឺឌេស, សរសេរ“ នៅលើនគរព្រះយេស៊ូវ”, ធម្មយាត្រានៃម៉ោង, វ៉ុល IV ទំព័រ ៥៥៩
ខាងក្រោមនេះគឺជាអ្វីដែលត្រូវបានគេហៅថា “ច្បាប់ការពារ” ឬ “តង្វាយពេលព្រឹកតាមឆន្ទៈដ៏ទេវភាព” ដែលព្រះយេស៊ូវបានណែនាំឲ្យយើងចាប់ផ្ដើមជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ [7]សូមអានសេចក្តីណែនាំអំពីការអធិស្ឋាននេះនៅទំព័រ 65 នៃ សៀវភៅការអធិស្ឋានដ៏ទេវភាព ; កំណែគម្របរឹងអាចប្រើបាន នៅទីនេះ នៅពេលអ្នកអធិស្ឋាន សូមអធិស្ឋាន ចេញពីបេះដូង។ ពិតជាស្រឡាញ់, សរសើរ, អរគុណនិងគោរពព្រះយេស៊ូពេលដែលអ្នកអធិស្ឋានប្រយោគនីមួយ, ជឿជាក់ថារបស់អ្នក បំណងប្រាថ្នា គឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីចាប់ផ្តើមរស់នៅក្នុងព្រះហឫទ័យដ៏ទេវភាព ហើយអនុញ្ញាតឱ្យព្រះយេស៊ូវសម្រេចបាននៅក្នុងអ្នកនូវភាពពេញលេញនៃផែនការនៃសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់ទ្រង់។ នេះជាអ្វីដែលយើងអាចបន្តក្នុងម៉ូដមួយចំនួនពេញមួយថ្ងៃដោយការអធិស្ឋានដូចគ្នា ឬ កំណែផ្សេងទៀតនៃការរួបរួមគ្នាចំពោះព្រះយេស៊ូវដើម្បីរំលឹកដួងចិត្តរបស់យើង និងបង្កើតទម្លាប់នៃការស្នាក់នៅក្នុងវត្តមានរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ពិតប្រាកដណាស់ នៅសល់ក្នុងឆន្ទៈដ៏ទេវភាព។ សម្រាប់ផ្នែករបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តថា ជាជាងព្យាយាមអាន 36 ភាគ សិក្សាការអត្ថាធិប្បាយរាប់រយម៉ោង ហើយដោះស្រាយវាទាំងអស់ ដំបូងខ្ញុំគ្រាន់តែអធិស្ឋាននេះជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយសូមឱ្យព្រះអម្ចាស់បង្រៀនខ្ញុំនូវអ្វីដែលនៅសល់នៅតាមផ្លូវ។
ពិធីថ្វាយព្រះភ្លើងពេលព្រឹកតាមព្រះឆន្ទៈ
(“ច្បាប់ការពារ”)
បពិត្រព្រះគោតមដ៏ចម្រើន នៃព្រះនាងម៉ារី មាតា និងព្រះនាងនៃព្រះហឫទ័យដ៏ទេវភាព ទូលបង្គំសូមអង្វរអ្នក ដោយគុណដ៏វិសេសវិសាលនៃព្រះហឫទ័យដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះយេស៊ូ និងដោយព្រះគុណដែលព្រះអង្គបានប្រោសប្រទានដល់ព្រះអង្គ តាំងពីកំណើតដ៏វិសេសវិសាលមក ព្រះគុណមិនដែលវង្វេងឡើយ។
បេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតរបស់ព្រះយេស៊ូវ ខ្ញុំគឺជាមនុស្សមានបាបក្រីក្រ ហើយមិនសក្តិសម ហើយខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកពីព្រះគុណ ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យម្តាយរបស់យើង ម៉ារៀ និងលូសា បង្កើតអំពើដ៏ទេវភាពនៅក្នុងខ្ញុំដែលអ្នកបានទិញសម្រាប់ខ្ញុំ និងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ទង្វើទាំងនេះគឺមានតម្លៃបំផុតសម្រាប់ពួកគេកាន់អំណាចដ៏អស់កល្បនៃក្រុមហ៊ុន Fiat របស់អ្នក ហើយពួកគេកំពុងរង់ចាំ “បាទ ឆន្ទៈរបស់អ្នកត្រូវបានសម្រេច” (Fiat ស្ម័គ្រចិត្ត Tua) ដូច្នេះ ខ្ញុំសូមអង្វរអ្នក ព្រះយេស៊ូវ ម៉ារៀ និង លូសា ឱ្យទៅជាមួយខ្ញុំ នៅពេលខ្ញុំអធិស្ឋានឥឡូវនេះ៖
ខ្ញុំមិនមែនជាអ្វីទេ ហើយព្រះគឺជាទាំងអស់ សូមមកព្រះឆន្ទៈ។ សូមយាងមកព្រះវរបិតាសួគ៌ ដើម្បីវាយក្នុងចិត្តខ្ញុំ ហើយដើរតាមឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ ។ សូមអញ្ជើញមកជាព្រះបុត្រាជាទីស្រឡាញ់ ដើម្បីបង្ហូរឈាមរបស់ខ្ញុំ ហើយគិតក្នុងបញ្ញារបស់ខ្ញុំ។ សូមយាងមកព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដើម្បីដកដង្ហើមក្នុងសួតរបស់ខ្ញុំ ហើយនឹកឃើញនៅក្នុងការចងចាំរបស់ខ្ញុំ ។
ខ្ញុំបានបញ្ចូលខ្លួនខ្ញុំនៅក្នុងឆន្ទៈដ៏ទេវភាព ហើយដាក់ថាខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នក ខ្ញុំគោរពអ្នក ហើយខ្ញុំសូមជូនពរអ្នកនៅក្នុង Fiats នៃការបង្កើត។ ជាមួយនឹងការរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នក ព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ bilocates នៅក្នុងការបង្កើតនៃស្ថានសួគ៌និងផែនដី: ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នកនៅក្នុងផ្កាយ, នៅក្នុងព្រះអាទិត្យ, នៅក្នុងព្រះច័ន្ទនិងនៅលើមេឃ; ទូលបង្គំស្រឡាញ់ទ្រង់នៅលើផែនដី ក្នុងទឹក និងក្នុងសត្វមានជីវិតទាំងអស់ ព្រះបិតារបស់ទូលបង្គំបានបង្កើតដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះទូលបង្គំ ដើម្បីឲ្យទូលបង្គំមានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះសេចក្តីស្រឡាញ់វិញ។
ឥឡូវនេះ ខ្ញុំចូលទៅក្នុងមនុស្សបរិសុទ្ធបំផុតរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដែលទទួលយករាល់ទង្វើទាំងអស់។ ខ្ញុំដាក់ខ្ញុំ I adore You Jesus នៅក្នុងគ្រប់ដង្ហើមរបស់អ្នក ចង្វាក់បេះដូង ការគិត ពាក្យ និងជំហាន។ ខ្ញុំគោរពអ្នកនៅក្នុងធម្មទេសនានៃជីវិតសាធារណៈរបស់អ្នក នៅក្នុងអព្ភូតហេតុដែលអ្នកបានធ្វើ នៅក្នុងសាក្រាម៉ង់ដែលអ្នកបានបង្កើត និងនៅក្នុងសរសៃដ៏ស្និទ្ធស្នាលបំផុតនៃបេះដូងរបស់អ្នក។
ទូលបង្គំសូមថ្វាយព្រះពរដល់ទ្រង់ ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងគ្រប់ទឹកភ្នែក ផ្លុំ របួស បន្លា និងក្នុងដំណក់ឈាមនីមួយៗ ដែលបញ្ចេញពន្លឺសម្រាប់ជីវិតរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ ខ្ញុំជូនពរអ្នករាល់ការអធិស្ឋាន សំណង ការដង្វាយរបស់អ្នក និងនៅក្នុងអំពើ និងទុក្ខព្រួយខាងក្នុងនីមួយៗ ដែលអ្នកបានរងទុក្ខរហូតដល់ដង្ហើមចុងក្រោយរបស់អ្នកនៅលើឈើឆ្កាង។ ខ្ញុំបានរុំព័ទ្ធជីវិតរបស់អ្នក និងរាល់ទង្វើរបស់អ្នក ព្រះយេស៊ូវ នៅក្នុងខ្ញុំ ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នក ខ្ញុំគោរពអ្នក ហើយខ្ញុំប្រទានពរដល់អ្នក។
ឥឡូវនេះខ្ញុំចូលទៅក្នុងទង្វើរបស់ម្តាយខ្ញុំ Mary និង Luisa ។ ខ្ញុំសូមថ្លែងអំណរគុណចំពោះរាល់គំនិត ពាក្យសម្តី និងសកម្មភាពរបស់ Mary និង Luisa។ ខ្ញុំសូមអរគុណអ្នកនៅក្នុងសេចក្តីអំណរ និងទុក្ខព្រួយដែលបានឱបក្រសោបនៅក្នុងកិច្ចការនៃការប្រោសលោះ និងការរាប់ជាបរិសុទ្ធ ។ រួមបញ្ចូលនៅក្នុងទង្វើរបស់អ្នក ខ្ញុំបានធ្វើឱ្យរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំសូមអរគុណអ្នក ហើយខ្ញុំប្រទានពរដល់អ្នក ឱ្យព្រះហូរនៅក្នុងទំនាក់ទំនងនៃសត្វទាំងអស់ដើម្បីបំពេញទង្វើរបស់ពួកគេដោយពន្លឺ និងជីវិត: ដើម្បីបំពេញអំពើរបស់អ័ដាម និងអេវ៉ា។ នៃបុព្វបុរសនិងព្យាការី; ព្រលឹងនៃអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាល; នៃព្រលឹងបរិសុទ្ធនៅក្នុង purgatory; នៃពួកទេវតាបរិសុទ្ធ និងពួកបរិសុទ្ធ។
ឥឡូវនេះ ខ្ញុំធ្វើការទាំងនេះដោយខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ ហើយខ្ញុំថ្វាយការទាំងនោះដល់អ្នក ជាបិតាដ៏ទន់ភ្លន់ និងជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ។ សូមឲ្យពួកគេលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់កូនចៅរបស់អ្នក ហើយសូមឲ្យគេលើកតម្កើង បំពេញចិត្ត និងលើកតម្កើងអ្នកក្នុងនាមពួកគេ។
ឥឡូវនេះ ចូរយើងចាប់ផ្តើមថ្ងៃរបស់យើងជាមួយនឹងទង្វើដ៏ទេវភាពរបស់យើងដែលរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយគ្នា។ សូមអរគុណព្រះត្រីឯកដ៏វិសុទ្ធបំផុត ដែលបានអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំចូលរួបរួមជាមួយនឹងទ្រង់តាមរយៈការអធិស្ឋាន។ សូមឲ្យរាជាណាចក្ររបស់លោកបានមកដល់ ហើយបំណងប្រាថ្នារបស់លោកបានសម្រេចនៅលើផែនដី ដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរ។ ហ្វីយ៉ា!
ការអានដែលទាក់ទង
សូមមើល នៅលើលូសានិងអ្នកនិពន្ធរបស់នាង សម្រាប់បញ្ជីអ្នកប្រាជ្ញ និងធនធានដែលចូលជ្រៅក្នុងការពន្យល់អំពីអាថ៌កំបាំងដ៏ស្រស់ស្អាតទាំងនេះ។
ការប្រមូលផ្តុំដ៏អស្ចារ្យនៃការអធិស្ឋាន "ជុំ" 24 ម៉ោងនៃចំណង់ចំណូលចិត្ត។ល។ នៅទីនេះ៖ សៀវភៅការអធិស្ឋានដ៏ទេវភាព
សូមស្តាប់ដូចតទៅ៖
សូមធ្វើតាមម៉ាកុសនិង“ សញ្ញាសំគាល់នៃពេលវេលា” នៅលើ MeWe៖
សូមតាមដានសំណេររបស់លោកម៉ាកនៅទីនេះ៖
ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុស នេះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។
លេខយោង
| ↑1 | cf. ឧត្តមសេនីយ៍ ១ |
|---|---|
| ↑2 | ម៉ាថាយ 22: 14 |
| ↑3 | Rev 3: 20 ។ |
| ↑4 | ភាពត្រចះត្រចង់នៃការបង្កើត៖ ជ័យជំនះនៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាពនៅលើផែនដី និងយុគសម័យនៃសន្តិភាពនៅក្នុងសំណេររបស់បិតាសាសនាចក្រ វេជ្ជបណ្ឌិត និងអាថ៌កំបាំង។ យ៉ូសែប។ Iannuzzi, ទំ។ ១៦៨ |
| ↑5 | ប្រសិនបើឆន្ទៈដ៏ទេវភាពរបស់ព្រះបានបំប្លែងខ្លួនវានៅក្នុងទង្វើរបស់ព្រលឹង ហើយដាក់ព្រលឹងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងភ្លាមៗជាមួយគាត់ នោះព្រះគុណនៃចលនារបស់ព្រលឹងដាក់ព្រលឹងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងភ្លាមៗជាមួយនឹងការបង្កើតទាំងអស់ ហើយតាមរបៀបដែលវាគ្រប់គ្រង («ធ្វើចលនា») ទៅ។ ពរជ័យដែលព្រះប្រទានដល់មនុស្សទាំងអស់។ ដូច្នោះហើយ ព្រលឹងចាត់មនុស្សទាំងអស់ឱ្យទទួល«ជីវិតនៃព្រះរាជបុត្រា»នៃព្រះ ដើម្បីឲ្យពួកគេអាចបានទ្រង់។ ព្រលឹងក៏បង្កើន («ទ្វេដង») សុភមង្គលរបស់ព្រះដែលផ្តល់ឱ្យវានូវគុណសម្បត្តិនៃការទទួលបាន "ជីវិតដ៏ទេវភាព" ជាច្រើនដងដែលវាផ្តល់ឱ្យខ្លួនវាដល់ព្រះនិងមនុស្សទាំងអស់តាមរយៈព្រះគុណនៃ bilocation ។ ព្រះគុណនេះដែលធ្លាប់បានប្រគល់ដល់អ័ដាមអាចឲ្យព្រលឹងជ្រាបចូលទៅលើវត្ថុធាតុ និងការពិតខាងវិញ្ញាណតាមឆន្ទៈ ដើម្បីបង្កើតនូវប្រតិបត្តិការដ៏អស់កល្បតែមួយរបស់ព្រះ ហើយប្រទានដល់ព្រះនូវការតបស្នងជាបន្តបន្ទាប់សម្រាប់សេចក្តីស្រឡាញ់ទាំងអស់ដែលទ្រង់បានដាក់ក្នុងវា»។ —អំណោយទាននៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះក្នុងគម្ពីររបស់ Luisa Piccarreta (ទីតាំង Kindle 2343-2359) |
| ↑6 | cf. អេភេសូរ ៥:២៧ |
| ↑7 | សូមអានសេចក្តីណែនាំអំពីការអធិស្ឋាននេះនៅទំព័រ 65 នៃ សៀវភៅការអធិស្ឋានដ៏ទេវភាព ; កំណែគម្របរឹងអាចប្រើបាន នៅទីនេះ |