តើអ្វីៗនឹងបញ្ចប់ដោយរបៀបណា?

 

ឬនៅលើ YouTube

 

បទបញ្ញត្តិដ៏ទេវភាពរបស់អ្នកត្រូវបានខូច
ដំណឹងល្អរបស់អ្នកត្រូវបានបោះចោលមួយឡែក
ទឹកហូរនៃអំពើទុច្ចរិតបានជន់លិចផែនដីទាំងមូល
សូម្បីតែអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ក៏នាំទៅឆ្ងាយដែរ។
ដី​ទាំង​មូល​ដាច់​ស្រយាល
អំពើទុច្ចរិតសោយរាជ្យ
ទីសក្ការៈ​របស់​អ្នក​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រមាថ
និងការស្អប់ខ្ពើមនៃការវិនាស
សូម្បី​តែ​បាន​បំពុល​ទី​បរិសុទ្ធ​។

ព្រះនៃយុត្តិធម៌, ព្រះនៃការសងសឹក,
តើ​អ្នក​នឹង​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ទៅ​ដូច​គ្នា​?
អ្វីៗនឹងឈានដល់ទីបញ្ចប់ដូចគ្នា។
ដូច​ជា​ក្រុង​សូដុំម និង​កូម៉ូរ៉ា?
តើអ្នកនឹងមិនបំបែកភាពស្ងៀមស្ងាត់របស់អ្នកទេ?
តើ​អ្នក​នឹង​ទ្រាំទ្រ​រឿង​ទាំង​អស់​នេះ​រហូត​ឬ?
តើ​វា​មិន​ពិត​ទេ​ដែល​ឆន្ទៈ​របស់​អ្នក​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ
នៅលើផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរឬទេ?
តើ​មិន​ពិត​ទេ​ដែល​រាជាណាចក្រ​របស់​អ្នក​ត្រូវ​មក?
តើអ្នកមិនបានផ្តល់ឱ្យព្រលឹងខ្លះទេជាទីស្រឡាញ់ដល់អ្នក
ចក្ខុវិស័យនៃការបន្តនាពេលអនាគត
នៃសាសនាចក្រ? 
- ស្ត។ Louis de Montfort,
ការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា, ន។ ៩៧

 

So តើពិភពលោកបញ្ចប់ដោយរបៀបណា? តើ​រឿង​ចុង​ក្រោយ​មាន​លក្ខណៈ​យ៉ាង​ដូច​ម្តេច​មុន​ពេល​វេលា និង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ឈាន​ដល់​ការ​សន្និដ្ឋាន​យ៉ាង​ខ្លាំង?

ពីបិតាសាសនាចក្រដំបូងរហូតដល់សម្តេចប៉ាបជាច្រើន និងកិច្ចការមន្តអាគមផ្សេងទៀត ការយល់ដឹងដ៏ល្អបំផុតអំពីរបៀបដែល "គ្រាចុងក្រោយ" លាតត្រដាងត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងពាក្យរបស់ Fr. Charles Arminjon៖

…ប្រសិនបើយើងសិក្សាតែមួយភ្លែតនៃសញ្ញាណបច្ចុប្បន្ននេះអាការរោគនៃស្ថានការណ៍នយោបាយនិងបដិវត្តរបស់យើងក៏ដូចជាវឌ្ឍនភាពនៃអរិយធម៌និងការកើនឡើងនៃអំពើអាក្រក់ដែលត្រូវនឹងវឌ្ឍនភាពនៃអរិយធម៌និងរបកគំហើញនៅក្នុងសម្ភារៈ។ បទបញ្ជាយើងមិនអាចខកខានមិនបានមើលឃើញជាមុននូវការមកដល់នៃមនុស្សមានបាបនិងពីថ្ងៃដែលត្រូវបំផ្លាញដែលបានទាយដោយព្រះគ្រីស្ទ។  -ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកបច្ចុប្បន្ននិងអាថ៌កំបាំងនៃជីវិតនាពេលអនាគត សាយ។ ឆាលអាន់មីនជុន (១៨២៤-១៨៨៥) ទំ។ ៥៨; វិទ្យាស្ថានវិទ្យាស្ថានសូហ្វៀ

 

យុគសម័យថ្មី មិនមែនទីបញ្ចប់ទេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដមិនមែនជាពាក្យចុងក្រោយនោះទេ។^[1]Cf. ពិចារណាឡើងវិញនូវពេលវេលាចុងក្រោយ មនុស្សអាក្រក់ដែលកាន់អំណាចនាពេលបច្ចុប្បន្នមិនមែនជាពាក្យចុងក្រោយទេ។ ស្ថាបត្យករនៃវប្បធម៌នៃសេចក្តីស្លាប់នេះមិនមែនជាពាក្យចុងក្រោយទេ។ អ្នកបៀតបៀនដែលកំពុងរុញច្រានសាសនាគ្រឹស្តឱ្យធ្លាក់ចុះដល់ដីមិនមែនជាពាក្យចុងក្រោយទេ។ ទេ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ គឺជាពាក្យចុងក្រោយ។ នេះ។ ការសម្រេចរបស់ព្រះវរបិតារបស់យើង។ គឺជាពាក្យចុងក្រោយ។ នេះ។ ការរួបរួមនៃអ្នកគង្វាលតែមួយ គឺជាពាក្យចុងក្រោយ។^[2]cf. យ៉ូហាន ១០:១៦ លោកបូជាចារ្យ ឆាលស៍ បដិសេធគំនិតដែលថា ជ័យជំនះរបស់ព្រះគ្រីស្ទកើតឡើងស្របគ្នានឹងទីបញ្ចប់ភ្លាមៗនៃអ្វីៗទាំងអស់។ 

តើវាគួរឱ្យទុកចិត្តបានទេថាថ្ងៃដែលមនុស្សទាំងអស់នឹងរួបរួមគ្នាក្នុងភាពសុខដុមរមនាដែលចង់បានជាយូរមកហើយគឺជាពេលដែលមេឃនឹងកន្លងផុតទៅដោយអំពើហឹង្សាដ៏អស្ចារ្យ - ថារយៈពេលដែលពួកសកម្មប្រយុទ្ធសាសនាចក្រចូលក្នុងភាពពេញលេញរបស់នាងនឹងស្របគ្នានឹងវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រ គ្រោះមហន្តរាយ? តើព្រះគ្រីស្ទនឹងធ្វើឱ្យសាសនាចក្រត្រូវបានកើតជាថ្មីនៅក្នុងសិរីល្អនិងភាពរុងរឿងនៃសម្រស់របស់នាងបានតែធ្វើឱ្យស្ងួតដល់ប្រភពទឹកនៃយុវវ័យនិងភាពថ្លៃថ្នូរដែលមិនអាចវាស់បានរបស់នាងឬ? ភាពសុខដុមរមនាបំផុតជាមួយបទគម្ពីរបរិសុទ្ធគឺថាបន្ទាប់ពីការដួលរលំរបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទព្រះវិហារកាតូលិកនឹងចូលក្នុងកំឡុងពេលនៃភាពរុងរឿងនិងជ័យជំនះ។ - អេហ្វ។ ឆាលអាន់មីនជុន, អ៊ីប៊េត, ទំ។ ៥៨, ៥៧

មែនហើយអព្ភូតហេតុមួយត្រូវបានសន្យានៅហ្វាម៉ាទីម៉ាដែលជាអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកហើយជាលើកទីពីរបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញ។ ហើយអព្ភូតហេតុនោះនឹងក្លាយជាយុគសម័យសន្តិភាពដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកដល់ពិភពលោក។ - ខាទីនម៉ារីយូជីហ្គីយភីប៉ូអ្នកសិក្សាខាងសាសនារបស់ប៉ាពយូសទី ២ យ៉ូហានទី ២០ អាយប៉ូលទី ៦ យ៉ូហានប៉ូលទី ១ និងចនប៉ូលប៉ូលទី ៩ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៩៤ ជំនឿសាសនាគ្រួសាររបស់ពួកសាវក, ទំ។ 35

ពួកបិតានៃសាសនាចក្រដំបូងៗ ដោយបន្តអ្វីដែលពួកសាវកបានប្រគល់ឱ្យពួកគេ បានឃើញទុកជាមុនបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ — មិនមែនជាទីបញ្ចប់នៃអ្វីៗទាំងអស់ទេ — ប៉ុន្តែ ការចាប់ផ្តើមនៃ ក ការបង្កើតជាថ្មី. ពួកគេបានហៅសម័យនេះថា "សម្រាកថ្ងៃសប្ប័ទ«សម្រាប់សាសនាចក្រ និង»ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់" ដែលពួកគេស្មើនឹង "មួយ​ពាន់​ឆ្នាំនៅក្នុង​មហន្តរាយ​នៃ​ផ្លូវ St. John។^[3]Rev. 20: 1-6 នោះគឺជាកាលប្បវត្តិដ៏ច្បាស់លាស់របស់ព្យាការីទាំងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ជាពិសេសគឺលោកយ៉ូហាន៖

• "សត្វ" ឬមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដកើតឡើង ប៉ុន្តែត្រូវបានចាញ់ដោយព្រះគ្រីស្ទ ហើយបោះចូលទៅក្នុងនរក។ ^[4]Rev 19: 20 ។
• សាតាំងត្រូវបានដាក់ច្រវាក់មួយ“ មួយពាន់ឆ្នាំ” ខណៈដែលពួកបរិសុទ្ធសោយរាជ្យបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញដំបូង។ ^[5]Rev 20: 12 ។
• បន្ទាប់​ពី​រយៈ​ពេល​នៃ​សន្តិភាព​នោះ សាតាំង​ត្រូវ​បាន​ដោះ​លែង ដែល​បន្ទាប់​មក​ធ្វើ​ការ​វាយ​ប្រហារ​ចុង​ក្រោយ​មួយ​មក​លើ​សាសនាចក្រ​គឺ «ជំរុំ​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ»។ ^[6]Rev 20: 7 ។
• ក៏ប៉ុន្ដែមានភ្លើងធ្លាក់ពីលើមេឃហើយលេបត្របាក់អារក្សដែលត្រូវបោះទៅក្នុង«អណ្ដាតភ្លើង»ដែលជាកន្លែងដែល«សត្វសាហាវនិងហោរាក្លែងក្លាយ»។ ^[7]Rev 20: 9-10 ។
• ព្រះយេស៊ូវយាងត្រឡប់មកវិញដោយសិរីល្អដើម្បីទទួលសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់អ្នកស្លាប់ត្រូវបានរស់ឡើងវិញនិងវិនិច្ឆ័យយោងទៅតាមការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេភ្លើងធ្លាក់ហើយផ្ទៃមេឃថ្មីនិងផែនដីថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើងជារៀងរហូត។ ^[8]បប ២០: ១១-២១: ១

ជ័យជំនះ

ដូច្នេះ អ្នកអានរបស់ខ្ញុំម្នាក់បានសួរនាពេលថ្មីៗនេះ៖

អ័ដាម និងអេវ៉ាបានប្រព្រឹត្តខុស ដោយការមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះ មានឆន្ទៈ និងបរិភោគផ្លែឈើ។ ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ដល់​ពួក​គេ ដូច​ជា​ទ្រង់​ប្រទាន​ឲ្យ​យើង​នូវ​ឆន្ទៈ​សេរី។ ដូច្នេះ​តើ​យើង​មាន​អ្វី​ត្រូវ​និយាយ​ថា​តើ​យើង​ម្នាក់​នឹង​មិន​រវីរវល់​វា​ម្តង​ទៀត​នៅ​ពេល​ដែល​យើង​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​បាន​គ្រប់​ជ្រុងជ្រោយ​តាម​ព្រះទ័យ​ដ៏ទេវភាព​របស់​ទ្រង់—ជា​កន្លែង​ដែល​វា​សោយរាជ្យ “នៅ​លើ​ផែនដី​ដូច​ជា​វា​នៅ​ស្ថានសួគ៌”? ខ្ញុំ​ប្រាកដ​ថា​ព្រះ​បាន​រៀប​ចំ​វា​ហើយ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ចង់​ដឹង​ថា​យើង​នឹង​មិន​អាច​រញ៉េរញ៉ៃ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ទៀត​ទេ។

វាជាការពិតដែលទាំងបទគម្ពីរ ពួកបរិសុទ្ធ និងសម្តេចប៉ាបមួយចំនួនបានសរសេរអំពីរយៈពេលអនាគតនៃសន្តិភាពនេះ នៅពេលដែលផ្លូវ ល្វីស ដឺ ម៉ុងហ្វត បាននិយាយថា៖

ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ និងមាតាដ៏វិសុទ្ធរបស់ទ្រង់គឺដើម្បីលើកឡើងនូវពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យដែលនឹងលើសពីភាពបរិសុទ្ធនៃពួកបរិសុទ្ធដទៃទៀត ដូចជាដើមតាត្រៅនៃប៉មលីបង់ ពីលើដើមឈើតូចៗ។ - ស្ត។ Louis de Montfort, ភក្តីភាពពិតចំពោះម៉ារី សិល្បៈ។ ៧៧៣៥

ជាការពិត សម្តេចប៉ាប Pius XII បានឃើញពេលវេលាមួយ មុនពេលឋានសួគ៌នៅពេលណា បាបរមែងស្លាប់ ហាក់ដូចជាបាត់។ 

ប៉ុន្តែសូម្បីតែយប់នេះនៅក្នុងពិភពលោកបង្ហាញសញ្ញាយ៉ាងច្បាស់នៃថ្ងៃរះដែលនឹងមកដល់ នៃថ្ងៃថ្មីដែលបានទទួលការថើបនៃព្រះអាទិត្យថ្មី និងភ្លឺស្វាងជាងនេះ... ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគឺជាការចាំបាច់៖ ការរស់ឡើងវិញពិត ដែលមិនទទួលស្គាល់ភាពជាម្ចាស់នៃសេចក្តីស្លាប់ទៀតទេ... នៅក្នុងបុគ្គលម្នាក់ៗ ព្រះគ្រីស្ទត្រូវតែបំផ្លាញរាត្រីនៃអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ជាមួយនឹងថ្ងៃរះនៃព្រះគុណ។ នៅក្នុងគ្រួសារ យប់នៃភាពព្រងើយកន្តើយ និងភាពត្រជាក់ត្រូវតែផ្តល់ផ្លូវដល់ព្រះអាទិត្យនៃក្តីស្រឡាញ់។ នៅតាមរោងចក្រ ទីក្រុង ជាតិសាសន៍ ទឹកដីនៃការយល់ច្រលំ និងស្អប់ យប់ត្រូវតែភ្លឺដូចថ្ងៃ។ Nox sicut ងាប់បំភ្លឺដោយពន្លឺព្រះអាទិត្យ ជម្លោះនឹងលែងមានទៀតហើយសន្តិភាពនឹងកើតមាន។ -POPE PIUS XII, យូប៊ីប៊ីនិងអូប៊ី អាសយដ្ឋានថ្ងៃទី ២ ខែមីនាឆ្នាំ ១៩៥៧; វ៉ាទីកង់វ៉ា

ប៉ុន្តែវាមិនសមហេតុផលទេ? តើយើងអាចនិយាយអំពី "ជ័យជំនះ" នៃព្រះគ្រីស្ទ និងសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ដោយរបៀបណា ប្រសិនបើភាពសុខដុមរមនាដើមរបស់មនុស្ស និងព្រះ ព្រះជាម្ចាស់ និងការបង្កើត មិនត្រូវបានស្តារឡើងវិញ នៅក្នុងដែនកំណត់នៃពេលវេលា? បើមិនដូច្នោះទេ នោះជ័យជំនះនឹងជារបស់សាតាំង។ នោះជ័យជំនះនឹងជារបស់ភាពងងឹតដែលបានយកឈ្នះលើពន្លឺ។ ទេ «ការស្ដារឡើងវិញនៃអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ» នេះ^[9]អ៊ី Supremi, Pope St. Piux X ឬ "ការស្ដារឡើងវិញនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទ" ^[10]Ubi Arcani dei Consilioi, សម្តេចប៉ាប Pius XI ពិត​ជា​អ្វី​ដែល​ទីបន្ទាល់​បី​ដង​នៃ​បទគម្ពីរ បិតា​សាសនាចក្រ និង​អង្គចៅក្រម​បាន​បង្រៀន​ដោយ​ចុះសម្រុង​គ្នា ៖

បន្ទាប់មក ចចកនឹងក្លាយជាភ្ញៀវរបស់កូនចៀម ហើយខ្លារខិននឹងដេកជាមួយក្មេង... វានឹងមិនមានការបង្កគ្រោះថ្នាក់ ឬបំផ្លិចបំផ្លាញនៅលើភ្នំដ៏វិសុទ្ធរបស់ខ្ញុំទាំងអស់ឡើយ។ ដ្បិត​ផែនដី​នឹង​ពោរពេញ​ដោយ​ចំណេះ​អំពី​ព្រះ‌អម្ចាស់ ដូច​ទឹក​គ្រប​លើ​សមុទ្រ។ (អេសាយ 11: 6-9)

សត្វទាំងអស់ដែលប្រើផលិតផលនៃដីនឹងមានសន្តិភាពនិងភាពសុខដុមរមនាជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមកទាំងស្រុងនៅឯការហៅរបស់មនុស្ស។ - ផ្លូវ Irenaeus នៃទីក្រុងលីយ៉ុងព្រះវរបិតានៃសាសនាចក្រ (១៤០-២០២ គ។ ស។ ); Adversus Haerese

នេះគឺជាសកម្មភាពពេញលេញនៃផែនការដើមរបស់អ្នកបង្កើតដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ថាការបង្កើតដែលព្រះនិងបុរសបុរសនិងស្ត្រីមនុស្សជាតិនិងធម្មជាតិមានភាពសុខដុមរមនាការសន្ទនានិងការរួបរួមគ្នា។ ផែនការនេះតូចចិត្តនឹងអំពើបាបត្រូវបានយកទៅតាមរបៀបដ៏អស្ចារ្យជាងមុនដោយព្រះគ្រីស្ទដែលកំពុងអនុវត្តវាដោយអាថ៌កំបាំងតែមានប្រសិទ្ធភាព ក្នុងភាពជាក់ស្តែងបច្ចុប្បន្ន, ក្នុង ការរំពឹងទុក នៃការនាំយកវាទៅបំពេញ ...  - ផូចចូផុលទី ២ ទស្សនិកជនទូទៅថ្ងៃទី ១៤ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ២០០១

នៅទីបំផុត វាគឺជាការសម្រេចនៃ "ព្រះវរបិតារបស់យើង" នៅពេលដែលឆន្ទៈដ៏ទេវភាពសោយរាជ្យ "នៅលើផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌"...

…ជាសេចក្តីសង្ឃឹមមួយនៅក្នុងជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើផែនដីនេះមុនពេលការបញ្ចប់នៃអ្វីៗទាំងអស់។ ការកើតឡើងបែបនេះមិនត្រូវបានគេរាប់បញ្ចូលទេគឺមិនអាចទៅរួចទេវាមិនប្រាកដថាវានឹងមិនមានរយៈពេលយូរនៃគ្រីស្ទសាសនាដែលជោគជ័យមុនពេលចប់។ -ការបង្រៀនព្រះវិហារកាតូលិក៖ សេចក្ដីសង្ខេបនៃគោលលទ្ធិកាតូលិក, London Burns Oates & Washbourne, ទំ។ ១១៤០ 

ទំនាយដែលគួរកត់សម្គាល់ជាងនេះទៅទៀតដែលទាក់ទងនឹង«គ្រាចុងក្រោយបង្អស់»ហាក់ដូចជាមានទីបញ្ចប់តែមួយដើម្បីប្រកាសអំពីទុក្ខវេទនាដ៏ធំដែលនឹងកើតឡើងលើមនុស្សជាតិជ័យជំនះនៃសាសនាចក្រនិងការជួសជុលពិភពលោក។ -សព្វវចនាធិប្បាយកាតូលិក, ទំនាយ, www.newadvent.org

 

រញ៉េរញ៉ៃចុងក្រោយ

ខណៈពេលដែលនេះគឺជាក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យមួយ យើងក៏ត្រូវចៀសវាងការជឿថា យុគសម័យសន្តិភាពគឺជាឋានសួគ៌ដែរ។ វាមិនមែនទេ។ សម្តេចប៉ាប Benedict XVI បានផ្តល់ការប្រតិបត្តិតិចតួចដ៏ល្អអំពីរឿងនេះ៖

រាល់ថ្ងៃក្នុងការអធិស្ឋានរបស់ព្រះវរបិតាយើងទូលសូមដល់ព្រះអម្ចាស់៖ «សូម ឲ្យ ព្រះហឫទ័យទ្រង់បានសំរេចនៅផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរ»(ម៉ាថ។ ២៣:១៣)…. យើងទទួលស្គាល់ថា "ស្ថានសួគ៌" គឺជាកន្លែងដែលព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះត្រូវបានសម្រេច ហើយ "ផែនដី" ក្លាយជា "ស្ថានសួគ៌" ពោលគឺជាកន្លែងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ សេចក្តីល្អ សេចក្តីពិត និងភាពស្រស់ស្អាតដ៏ទេវភាព - លុះត្រាតែនៅលើផែនដីនេះ ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះបានសម្រេច។ -POPE BENEDICT XVI ទស្សនិកជនទូទៅថ្ងៃទី ១ ខែកុម្ភះឆ្នាំ ២០១២ នៅបុរីវ៉ាទីកង់

ដូច្នេះនៅពេលដែលវិវរណៈ 20:6 និយាយថាបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ សាសនាចក្រ«នឹងសោយរាជ្យជាមួយទ្រង់មួយពាន់ឆ្នាំ» វាមិនមានន័យថាព្រះយេស៊ូវនឹងសោយរាជ្យនៅលើផែនដីនោះទេ។ នៅក្នុងសាច់ឈាម. ជាថ្មីម្តងទៀត នោះជាការខុសឆ្គង (សូមមើល សហស្សវត្សរ៍ - តើវាជាអ្វីហើយមិនមែនទេ) ផ្ទុយទៅវិញ វាគឺជាការយាងមកនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទជា «ភាពបរិសុទ្ធថ្មី និងដ៏ទេវភាព» លើសាសនាចក្រ។^[11]«ព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់ផ្ទាល់បានប្រទានឱ្យនាំមកនូវភាពបរិសុទ្ធ "ថ្មី និងដ៏ទេវភាព" ដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមានព្រះហឫទ័យនឹងធ្វើឱ្យគ្រីស្ទបរិស័ទនៅព្រឹកព្រលឹមនៃសហស្សវត្សរ៍ទីបី ដើម្បី "ធ្វើឱ្យព្រះគ្រីស្ទជាបេះដូងនៃពិភពលោក" ។ — Pope John Paul II, សុន្ទរកថាទៅកាន់លោក Rogationist Fathers n ។ ៦, www.vatican.va វាគឺជាព្រះគ្រីស្ទសោយរាជ្យ នៅក្នុងសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ តាមរបៀបថ្មី។^[12]Cf. ការយាងមកនៃព្រះរាជាណាចក្រ 

វាប្រហែលជា… ដែលថាព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ មានន័យថាជាព្រះគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់ ដែលយើងប្រាថ្នាចង់មកជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយការយាងមកណាដែលយើងប្រាថ្នាចង់បង្ហាញឱ្យយើងឃើញយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ព្រោះថាទ្រង់ជាអ្នករស់ឡើងវិញរបស់យើង ចាប់តាំងពីយើងរស់ឡើងវិញនៅក្នុងទ្រង់ ដូច្នេះទ្រង់ក៏អាចយល់បានថាជាព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ ត្បិតនៅក្នុងទ្រង់ យើងនឹងសោយរាជ្យ។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

ដូច្នេះ អ្នកអានរបស់ខ្ញុំនិយាយថា "ខ្ញុំចង់ដឹងថាយើងនឹងមិនអាចធ្វើឲ្យអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងរញ៉េរញ៉ៃម្តងទៀតបានទេ"។ ប៉ុន្តែចម្លើយសាមញ្ញគឺថា មែនហើយ ជាក់ស្តែងយើងនឹងធ្វើឲ្យរញ៉េរញ៉ៃម្តងទៀត។ សាំងយ៉ូហានឃើញនៅក្នុងចក្ខុវិស័យរបស់គាត់ថា...

ពេល​មួយ​ពាន់​ឆ្នាំ​ត្រូវ​បាន​បញ្ចប់ សាតាំង​នឹង​ត្រូវ​បាន​ដោះ​លែង​ពី​គុក​របស់​វា។ លោកនឹងចេញទៅបញ្ឆោតប្រជាជាតិនានានៅជ្រុងទាំងបួននៃផែនដី គឺកុក និងម៉ាកូក ដើម្បីប្រមូលពួកគេសម្រាប់ការប្រយុទ្ធ។ ចំនួនរបស់ពួកគេគឺដូចជាខ្សាច់នៃសមុទ្រ។ ពួក​គេ​បាន​វាយ​លុក​លើ​ផ្ទៃ​ដី ហើយ​ឡោម​ព័ទ្ធ​ជំរំ​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ និង​ទីក្រុង​ជា​ទី​ស្រឡាញ់។ ប៉ុន្តែ​ភ្លើង​បាន​ធ្លាក់​មក​ពី​លើ​មេឃ ហើយ​ឆេះ​ពួក​គេ។ អារក្ស​ដែល​បាន​នាំ​ពួក​គេ​ឲ្យ​វង្វេង ត្រូវ​បោះ​ទៅ​ក្នុង​អាង​ភ្លើង និង​ស្ពាន់ធ័រ ជា​កន្លែង​ដែល​សត្វ​សាហាវ និង​ហោរា​ក្លែងក្លាយ​នៅ។ នៅ​ទី​នោះ ពួក​គេ​នឹង​រង​ទុក្ខ​ទាំង​យប់​ទាំង​ថ្ងៃ​ជា​រៀង​រហូត។ (វិវរណៈ ១៣: ១៥-១៨)

តើនេះអាចទៅរួចដោយរបៀបណា? ជាការប្រសើរណាស់ មនុស្សម្នាក់អាចសួរសំណួរថាតើវាអាចទៅរួចដោយរបៀបណា ដែលបន្ទាប់ពីទឹកជំនន់ និងទូករបស់ណូអេ រាស្ដ្ររបស់ព្រះបានធ្លាក់ទៅក្នុងអំពើបាបម្តងទៀត។ បន្ទាប់ពីនិក្ខមនំ និងការបែកគ្នានៃសមុទ្រក្រហម ពួកគេបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការថ្វាយបង្គំរូបព្រះម្តងទៀត។ របៀបដែលបន្ទាប់ពីការយាងមកនៃព្រះគ្រីស្ទ ការរស់ឡើងវិញ ការរស់ឡើងវិញ និងការរីករាលដាលដ៏រុងរឿងនៃពិភពគ្រីស្ទសាសនា ដែលថាយើងជាថ្មីម្តងទៀតបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុង ការក្បត់ជំនឿ? ចន ប៉ូល ទី ២ ខណៈពេលដែលការទន្ទឹងរង់ចាំ "ថ្ងៃរះថ្មី" នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ ក៏មានការប្រុងប្រយ័ត្នផងដែរក្នុងការកត់សម្គាល់ថា សូម្បីតែនិទាឃរដូវថ្មីនេះ ក៏នឹងមិនបញ្ឈប់ឆន្ទៈសេរីរបស់មនុស្សដែរ។ 

... ជាមួយនឹងការល្បួងដើម្បីព្យាករណ៍ពីការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងច្រើននៅក្នុងជីវិតរបស់សង្គមទាំងមូលនិង ជារៀងរាល់ បុគ្គល។ ជីវិតមនុស្សនឹងបន្តមនុស្សនឹងបន្តរៀនអំពីភាពជោគជ័យនិងការបរាជ័យពេលវេលានៃសិរីល្អនិងដំណាក់កាលនៃការពុកផុយហើយព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងតែងតែមានព្រះជន្មរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាជាប្រភពតែមួយគត់នៃសេចក្តីសង្រ្គោះ។ - ផូចចូផូលទី ២ សន្និសីទជាតិរបស់ប៊ីស្សពថ្ងៃទី ២៩ ខែមករាឆ្នាំ ១៩៩៦; www.vatican.va

ប៉ុន្តែមានរឿងពីរដែលគួរកត់សម្គាល់នៅទីនេះ។ មួយគឺថា លោកយ៉ូហានបានឃើញជាពិសេសថា អារក្ស និងអ្នកដែលគាត់បានបញ្ឆោតបានឡោមព័ទ្ធ «ជំរំរបស់ពួកបរិសុទ្ធ និងទីក្រុងជាទីស្រឡាញ់»។ មនុស្សម្នាក់អាចសន្និដ្ឋានបានយ៉ាងងាយថា ពួកគេទាំងនេះគឺជាអ្នកដែលក្នុងអំឡុងពេលនៃសន្តិភាព នៅតែ «រស់នៅក្នុងឆន្ទៈដ៏ទេវភាព។ប៉ុន្តែដូចដែលលោកយ៉ូហាន ប៉ូលទី ២ បានកត់សម្គាល់ មិនមែន «បុគ្គលគ្រប់រូប» នឹងជួបប្រទះ «ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងច្រើន» នោះទេ ពីព្រោះធម្មជាតិរបស់មនុស្សដែលធ្លាក់ចុះ និងការល្បួងរបស់យើងនឹងនៅតែមានរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា។ ទោះបីជា «អំពើបាបរមែងស្លាប់» ហាក់ដូចជាបាត់មួយរយៈ ដូចដែលសម្តេចប៉ាប ពីយូស ទី ១២ បានព្យាករណ៍ក៏ដោយ អំពើបាប venial នឹងនៅតែមាន។ ដូច្នេះ ការវាយប្រហារចុងក្រោយរបស់សាតាំងមកលើសាសនាចក្រនេះ បង្ហាញពីការពិតដែលថាមនុស្សជាតិមិនអាចសម្រេចបាននូវសេចក្ដីសង្គ្រោះក្រៅពីព្រះគ្រីស្ទឡើយ។ រហូតដល់ស្ថានសួគ៌ថ្មី និងផែនដីថ្មីដ៏ច្បាស់លាស់ មិនអាចមានសន្តិភាពអស់កល្បជានិច្ចឡើយ។

ដូច្នេះ សម័យកាលនៃសន្តិភាពមិនមែនជាការសម្រេចដ៏ច្បាស់លាស់នៃព្រះគម្ពីរទេ ប៉ុន្តែជាសម័យកាលនៃសន្តិភាព ការបង្ហាញការពិត; វាមិនមែនជាការបរិច្ចាករបស់កូនក្រមុំទេ ប៉ុន្តែនាង ការរៀបចំ. ហើយនៅពេលដែលនាងត្រៀមខ្លួនជាស្រេច នៅពេលដែលនាង “គ្មានស្នាមជ្រួញ ឬ… ស្នាមជាំ”^[13]អេភេសូរ 5: 27 ព្រះយេស៊ូវនឹងយាងមក សាលក្រមចុងក្រោយ ដើម្បី​ស្លៀកពាក់​កូនក្រមុំ​របស់​ទ្រង់​មិន​ត្រឹមតែ​បរិសុទ្ធ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​នៅក្នុង​សាច់ឈាម​ដែល​បាន​រស់ឡើងវិញ​របស់​នាង​។ 

នៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះនឹងមកពេញលក្ខណៈ…។ សាសនាចក្រ... នឹង​ទទួល​បាន​ភាព​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​របស់​នាង​តែ​នៅ​ក្នុង​សិរី​ល្អ​នៃ​ស្ថានសួគ៌​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​នឹង​មក​ដល់​ពេល​វេលា​នៃ​ការ​កើត​ឡើង​វិញ​នៃ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់។ នៅពេលនោះ រួមជាមួយនឹងពូជមនុស្ស សកលលោកផ្ទាល់ដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយមនុស្ស ហើយដែលសម្រេចជោគវាសនាតាមរយៈគាត់ នឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ... នៅពេលដែលយើងបានរីករាលដាលនៅលើផែនដីនូវផលផ្លែនៃធម្មជាតិ និងសហគ្រាសរបស់យើង... យោងតាមបទបញ្ជារបស់ព្រះអម្ចាស់ និងនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ យើងនឹងរកឃើញពួកគេម្តងទៀត សម្អាតនៅពេលនេះពីស្នាមប្រឡាក់នៃព្រះគ្រីស្ទ ហើយនៅពេលឆ្លងកាត់អំពើបាប។ នគរដ៏អស់កល្ប និងសកលលោក»។ ពេល​នោះ ព្រះ​នឹង​មាន​«គ្រប់​ទាំង​អស់» ក្នុង​ជីវិត​អស់​កល្ប​ជា​និច្ច។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ១១៦០, ៨៣, ១១៤៦

 

ការអានដែលទាក់ទង

ព្រះវរបិតាដ៏ជាទីស្រឡាញ់អើយ ... ទ្រង់នឹងយាងមក!

ពិចារណាឡើងវិញនូវពេលវេលាចុងក្រោយ

របៀបដែលសករាជត្រូវបានបាត់បង់

 

 

 

សូមថ្លែងអំណរគុណចំពោះការអធិស្ឋាន និងការគាំទ្ររបស់អ្នក។
អរគុណ!

 

ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុស ចំពោះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។

ឥឡូវនេះនៅលើ Telegram ។ ចុច៖

សូមធ្វើតាមម៉ាកុសនិង“ សញ្ញាសំគាល់នៃពេលវេលា” នៅលើ MeWe៖

សូមតាមដានសំណេររបស់លោកម៉ាកនៅទីនេះ៖

សូមស្តាប់ដូចតទៅ៖