លើគុណប្រយោជន៍និងការជ្រើសរើស
នៅទីនោះ គឺជាអ្វីផ្សេងទៀតដែលត្រូវនិយាយអំពីការបង្កើតបុរសនិងស្ត្រីដែលត្រូវបានកំណត់តាំងពីដំបូងមក។ ហើយប្រសិនបើយើងមិនយល់ពីរឿងនេះទេប្រសិនបើយើងមិនបានយល់អំពីបញ្ហានេះទេនោះការពិភាក្សាអំពីសីលធម៌នៃជម្រើសត្រូវឬខុសនៃការធ្វើតាមការរចនារបស់ព្រះមានហានិភ័យដែលនាំឱ្យការពិភាក្សាអំពីភេទរបស់មនុស្សចូលទៅក្នុងបញ្ជីហាមឃាត់។ ហើយខ្ញុំដឹងច្បាស់ថានេះគ្រាន់តែជួយដល់ការបែងចែកគ្នារវាងការបង្រៀនដ៏ស្រស់ស្អាតនិងសំបូរបែបរបស់សាសនាចក្រលើផ្លូវភេទនិងអ្នកដែលមានអារម្មណ៍ឃ្លាតឆ្ងាយពីនាង។
ការពិតគឺថាយើងមិនត្រឹមតែត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរូបរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែយើងក៏មានៈ
ព្រះជាម្ចាស់ទតមើលអ្វីៗទាំងអស់ដែលព្រះអង្គបានបង្កើតមកហើយឃើញថាល្អទាំងអស់។ (លោកុប្បត្តិ ១:៣១)
យើងល្អប៉ុន្តែល្អ
យើងត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរូបរបស់ព្រះហេតុដូច្នេះហើយបានជាយើងធ្វើដូចរូបអង្គដែលល្អ។ ដូចអ្នកតែងទំនុកតម្កើងបានសរសេរថា៖
អ្នកបានបង្កើតឡើងនៅខាងក្នុងរបស់ខ្ញុំ។ អ្នកបានចាក់ខ្ញុំនៅក្នុងផ្ទៃម្ដាយខ្ញុំ។ ខ្ញុំសូមសរសើរអ្នកពីព្រោះខ្ញុំត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងអស្ចារ្យ។ (ទំនុកដំកើង ១៣៩: ១៣-១៤)
ព្រះនាងម៉ារីដែលមានព្រះពរបានសំឡឹងមើលការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់នាងនៅពេលនាងកាន់ព្រះគ្រិស្ដនៅលើដៃរបស់នាងពីព្រោះជីវិតទាំងមូលរបស់នាងមានភាពសុខដុមល្អឥតខ្ចោះជាមួយអ្នកបង្កើតនាង។ ព្រះជាម្ចាស់ក៏នឹងចុះសម្រុងនឹងយើងដែរ។
ឥឡូវនេះយើងទាំងអស់គ្នាមានកំរិតផ្សេងៗគ្នាមានសមត្ថភាពធ្វើអ្វីដែលមនុស្សទាំងអស់ក្នុងការបង្កើតធ្វើដូចជាការបរិភោគការដេកការប្រមាញ់ការប្រមូល។ ល។ ប៉ុន្តែដោយសារតែយើងត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរូបរបស់ព្រះ។ យើងក៏មានសមត្ថភាពស្រឡាញ់ដែរ។ ដូច្នេះហើយវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលបានរកឃើញប្តីប្រពន្ធដែលកំពុងរស់នៅក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលជាឪពុកម្តាយល្អផងដែរ។ ឬសហាយស្មន់ពីរនាក់ដែលមានចិត្តសប្បុរស។ ឬប្តីញៀននឹងរូបអាសអាភាសដែលជាកម្មករស្មោះត្រង់។ ឬអ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះដែលជាអ្នកបម្រើដែលមិនគិតពីខ្លួនឯងនៅក្នុងមណ្ឌលកុមារកំព្រា។ ល។ ពួកអ្នកវិវត្តតែងតែបរាជ័យក្នុងការគិតពីការរំពឹងទុកនិងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានកំណត់សម្រាប់ហេតុផលដែលយើងចង់ធ្វើល្អឬសូម្បីតែសេចក្តីស្រឡាញ់។ ចម្លើយរបស់សាសនាចក្រគឺថាយើងត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរូបអង្គដែលមានលក្ខណៈល្អនិងស្រឡាញ់ខ្លួនឯងដូច្នេះហើយ មានច្បាប់ធម្មជាតិមួយនៅក្នុងខ្លួនយើងដឹកនាំយើងឆ្ពោះទៅរកទីបញ្ចប់ទាំងនេះ. [1]Cf. ភេទនិងសេរីភាពមនុស្ស -ផ្នែកទី 1 ដូចគ្នានឹងទំនាញផែនដី ធ្វើឲ្យ ផែនដីនៅជុំវិញព្រះអាទិត្យដែរនោះភាពល្អនេះគឺជា«ទំនាញផែនដី»នៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលជួយមនុស្សជាតិ ឲ្យ មានភាពសុខដុមរមនាជាមួយព្រះនិងការបង្កើតទាំងអស់។
ទោះយ៉ាងណាភាពសុខដុមរមនាជាមួយព្រះមួយផ្សេងទៀតនិងការបង្កើតទាំងអស់បានបែកបាក់ជាមួយនឹងការដួលរលំរបស់អ័ដាមនិងអេវ៉ា។ ដូច្នេះហើយយើងឃើញគោលការណ៍មួយទៀតនៅកន្លែងធ្វើការគឺសមត្ថភាពធ្វើខុសជំរុញអោយឆ្ពោះទៅបំរើការអាត្មានិយម។ វាច្បាស់ណាស់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធផ្ទៃក្នុងរវាងបំណងដើម្បីធ្វើល្អនិងការជម្រុញឱ្យធ្វើអំពើអាក្រក់ដែលព្រះយេស៊ូវបានចូលទៅ“ សង្រ្គោះយើង” ។ ហើយអ្វីដែលរំដោះយើងគឺ ការពិត។
បើគ្មានសេចក្តីពិតទេសេចក្តីសប្បុរសនឹងចុះខ្សោយ
ចូលទៅក្នុងមនោសញ្ចេតនា។ ស្នេហាក្លាយជាសំបកទទេដែលត្រូវបំពេញតាមរបៀបដែលបំពាន។ នៅក្នុងវប្បធម៌មួយដោយគ្មានការពិតនេះគឺជាគ្រោះថ្នាក់ដែលប្រឈមមុខនឹងសេចក្តីស្នេហា។ វាស្ថិតក្នុងអារម្មណ៍នៃប្រធានបទនិងមតិយោបល់ដែលមានជាបន្តបន្ទាប់ពាក្យថា "ស្នេហា" ត្រូវបានគេរំលោភនិងបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយរហូតដល់ចំណុចដែលវាមានន័យផ្ទុយ។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, ការីតាសក្នុងការត្រាប់តាម, n ។ ៦៧
រូបអាសគ្រាមគឺជានិមិត្តរូបនៃអារ្យធម៌នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយគ្មានការពិត។ វាគឺជាការចង់ស្រឡាញ់ស្រឡាញ់និងមានទំនាក់ទំនង - ប៉ុន្តែដោយគ្មានការពិតនៃភេទនិងអត្ថន័យខាងក្នុងរបស់វា។ ដូចគ្នានេះផងដែរទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិផ្លូវភេទដទៃទៀតខណៈពេលដែលស្វែងរក“ ល្អ” ក៏អាចជាការកាឡៃនៃសេចក្តីពិតផងដែរ។ អ្វីដែលយើងត្រូវបានហៅឱ្យធ្វើគឺនាំអ្វីៗដែលស្ថិតក្នុង“ ភាពច្របូកច្របល់” ទៅជា“ របៀបរៀបរយ” ។ ហើយសេចក្តីមេត្តានិងព្រះគុណរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់យើងគឺនៅទីនោះដើម្បីជួយយើង។
នេះគឺចង់និយាយថាយើងត្រូវតែទទួលស្គាល់និងលើកកម្ពស់គុណធម៌ចំពោះអ្នកដទៃ។ ប៉ុន្តែយើងក៏មិនអាចអនុញ្ញាតឱ្យរបស់ល្អដែលយើងមើលឃើញប្រែទៅជា“ មនោសញ្ចេតនា” ដែលជាកន្លែងដែលអំពើអសីលធម៌ត្រូវបានបោកបក់នៅក្រោមកំរាលព្រំ។ បេសកកម្មរបស់ព្រះអម្ចាស់ក៏ជារបស់សាសនាចក្រដែរគឺចូលរួមក្នុងការសង្គ្រោះអ្នកដទៃ។ នេះមិនអាចសំរេចបាននៅក្នុងការបញ្ឆោតខ្លួនឯងទេប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងទេ ការពិត។
ការប្រព្រឹត្តប្រឆាំងនឹងបញ្ហាផ្លូវចិត្ត
ហើយនោះគឺជាកន្លែង សីលធម៌។ ចូលក្នុង។ សីលធម៌ពោលគឺច្បាប់ឬវិន័យជួយបំភ្លឺសតិសម្បជញ្ញៈរបស់យើងនិងដឹកនាំការប្រព្រឹត្ដរបស់យើងស្របតាមអ្វីដែលធម្មតា។ ប៉ុន្ដែហេតុអ្វីបានជាមានទស្សនៈនៅក្នុងសម័យរបស់យើងថាភេទរបស់យើងគឺ«ឥតគិតថ្លៃសំរាប់មនុស្សទាំងអស់»ដែលគួរតែត្រូវដកខ្លួនចេញពីសីលធម៌ណាមួយ?
ដូចមុខងាររាងកាយដទៃទៀតដែរតើមានច្បាប់ដែលគ្រប់គ្រងភេទរបស់យើងហើយបញ្ជាវាឆ្ពោះទៅរកសុខភាពនិងសុភមង្គលដែរឬទេ? ឧទាហរណ៍យើងដឹងថាប្រសិនបើយើងផឹកទឹកច្រើនពេក, ការថយចុះកម្តៅអាចធ្វើឱ្យអ្នកស្លាប់និងអាចសម្លាប់អ្នកបាន។ ប្រសិនបើអ្នកញ៉ាំច្រើនពេកការធាត់អាចសម្លាប់អ្នកបាន។ ប្រសិនបើអ្នកដកដង្ហើមលឿនពេកការធ្វើឱ្យត្រជាក់ខ្លាំងអាចបណ្តាលឱ្យអ្នក 
ដួលរលំ។ ដូច្នេះអ្នកឃើញហើយយើងត្រូវតែគ្រប់គ្រងសូម្បីតែការទទួលទានទំនិញដូចជាទឹកចំណីអាហារនិងខ្យល់។ ហេតុអ្វីយើងគិតថាការគ្រប់គ្រងមិនត្រឹមត្រូវនៃចំណង់ផ្លូវភេទរបស់យើងក៏មិនមានផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរដែរ? អង្គហេតុប្រាប់រឿងផ្សេង។ ជំងឺកាមរោគបានក្លាយជាការរីករាលដាលអត្រាលែងលះកំពុងតែកើនឡើងការមើលរឿងអាសអាភាសកំពុងតែបំផ្លាញអាពាហ៍ពិពាហ៍ហើយការជួញដូរមនុស្សបានផ្ទុះឡើងនៅស្ទើរតែគ្រប់ផ្នែកនៃពិភពលោក។ តើភេទរបស់យើងអាចមានព្រំដែនដែលរក្សាវាឱ្យមានតុល្យភាពជាមួយនឹងសុខភាពខាងផ្លូវចិត្តអារម្មណ៍និងសុខភាពរាងកាយដែរឬទេ? លើសពីនេះទៅទៀតតើមាននរណានិងនរណាជាអ្នកកំណត់ព្រំដែនទាំងនោះ?
សីលធម៌មានដើម្បីដឹកនាំឥរិយាបថរបស់មនុស្សឆ្ពោះទៅរកភាពល្អនិងរបស់តែមួយ។ ប៉ុន្តែពួកគេមិនត្រូវបានទាញយកតាមអំពើចិត្តដូចដែលយើងបានពិភាក្សានៅក្នុងនោះទេ ផ្នែកទី 1។ ច្បាប់ទាំងនេះមានប្រភពចេញពីច្បាប់ធម្មជាតិដែល“ បង្ហាញពីសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សនិងកំណត់មូលដ្ឋានសម្រាប់សិទ្ធិនិងភារកិច្ចជាមូលដ្ឋានរបស់គាត់” ។ [2]Cf. Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧
ប៉ុន្តែគ្រោះថ្នាក់ដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងសម័យកាលរបស់យើងគឺការបំបែកក្រមសីលធម៌និងសីលធម៌ចេញពីច្បាប់ធម្មជាតិ។ គ្រោះថ្នាក់នេះត្រូវបានគេបាំងបន្ថែមទៀតនៅពេលដែល“ សិទ្ធិ” ត្រូវបានធានា តែម្នាក់ឯង ដោយ“ ការបោះឆ្នោតដែលមានប្រជាប្រិយ” ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តបញ្ជាក់ការពិតថា
ប្រជាជនភាគច្រើនអាចចាប់ផ្តើមប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអ្វីដែល“ សីលធម៌” ដែលផ្ទុយនឹង“ ភាពល្អ” ។ មើលទៅមិនឆ្ងាយជាងសតវត្សរ៍មុនទេ។ ទាសភាពត្រូវបានរាប់ជាសុចរិត។ ដូច្នេះការរឹតត្បិតសិទ្ធិបោះឆ្នោតរបស់ស្ត្រី។ ហើយជាការពិតណាស៊ីសត្រូវបានអនុវត្តតាមបែបប្រជាធិបតេយ្យដោយប្រជាជន។ នេះគឺជាអ្វីដែលត្រូវនិយាយថាគ្មានអ្វីដែលច្របូកច្របល់ដូចមតិភាគច្រើនឡើយ។
នេះគឺជាលទ្ធផលដ៏អាក្រក់នៃការពឹងផ្អែកដែលគ្រប់គ្រងដោយមិនបានគ្រោងទុក៖ សិទ្ធិត្រូវឈប់ធ្វើដូច្នេះពីព្រោះវាមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយរឹងមាំលើសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដែលមិនអាចរំលោភបានរបស់មនុស្សនោះទេប៉ុន្តែត្រូវបានធ្វើឡើងតាមឆន្ទៈរបស់ផ្នែករឹងមាំ។ តាមរបៀបនេះប្រជាធិបតេយ្យដែលផ្ទុយនឹងគោលការណ៍ផ្ទាល់របស់វាមានប្រសិទ្ធិភាពឆ្ពោះទៅរកទម្រង់នៃរបបផ្តាច់ការ។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ ផ្សាយដំណឹងល្អ "ដំណឹងល្អនៃជីវិត", ន។ ២, ៣០
ទាំងនេះជាគ្រាចំលែកនៅពេលដែលអ្នកប្រកាសខ្លួនឯងថាជា“ អ្នកមិនជឿថាមានព្រះ” កំពុងសួរដេញដោលវិហារកាតូលិកនៅអៀរឡង់មិនមែនសម្រាប់ការបង្រៀនរបស់គាត់ទេប៉ុន្តែសម្រាប់“ ភាពច្របូកច្របល់នៃទស្សនវិជ្ជាដែលអ្នកអភិរក្សសាសនាកំពុងតែធ្វើរឿងរបស់ពួកគេ” ។ គាត់បន្តសួរសំណួរ៖
តើគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងនេះមិនអាចឃើញថាមូលដ្ឋានខាងសីលធម៌នៃជំនឿរបស់ពួកគេមិនអាចត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងនព្វន្ធរបស់អ្នកបោះឆ្នោតទេឬ? …តើមតិសាធារណៈអាចជាបុព្វហេតុមួយអាចបញ្ចៀសភាពច្បាស់រវាងគុណធម៌និងអនុប្រធានបានទេ? តើវាបានកើតឡើងមួយភ្លែតដល់លោកម៉ូសេ (ទុកឱ្យតែព្រះមួយអង្គទេ) ថាគាត់គួរតែងាកទៅរកការគោរពបូជាម៉ូលុកវិញព្រោះនោះជាអ្វីដែលប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលភាគច្រើនចង់ធ្វើ? វាច្បាស់ជាមានភាពច្បាស់លាស់នៅក្នុងការអះអាងរបស់សាសនាដ៏អស្ចារ្យណាមួយរបស់ពិភពលោកដែលទាក់ទងនឹងបញ្ហាសីលធម៌ភាគច្រើនអាចខុស ... - ម៉ាតធីផារីស អ្នកមើល។, អាច 30th, 2015
ប៉ារីសពិតជាត្រឹមត្រូវ។ ការពិតដែលថាមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងសីលធម៌នៃសង្គមសម័យទំនើបកំពុងតែផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងការប្រយុទ្ធគ្នាមួយគឺដោយសារតែសេចក្តីពិតនិងហេតុផលត្រូវបានលុបបំបាត់ដោយសាសនាចក្រខ្សោយ - បុរសដែលបានសម្របសម្រួលសេចក្តីពិតចេញពីការភ័យខ្លាចឬការចំណេញខ្លួនឯង។
…យើងត្រូវការចំណេះដឹងយើងត្រូវការការពិតពីព្រោះបើគ្មានរបស់ទាំងនេះទេយើងមិនអាចឈររឹងមាំបានទេយើងមិនអាចឈានទៅមុខបានទេ។ សេចក្តីជំនឿដោយគ្មានសេចក្តីពិតមិនជួយសន្សំសំចៃវាមិនផ្តល់នូវជំហររឹងមាំទេ។ វានៅតែជារឿងដ៏ស្រស់ស្អាតការព្យាករណ៍នៃសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់យើងសម្រាប់សុភមង្គលអ្វីមួយដែលមានសមត្ថភាព
នៃការបំពេញចិត្តយើងដល់កម្រិតដែលយើងមានឆន្ទៈដើម្បីបញ្ឆោតខ្លួនយើង។ - ប៉ុបបារាំង លូមេនហ្វីឌី, លិខិត Encyclical, n ។ ២២
កម្រងអត្ថបទស្តីពីភេទនិងសេរីភាពរបស់មនុស្សគឺមានគោលបំណងដើម្បីជំរុញយើងទាំងអស់គ្នាឱ្យសួរថាតើតាមពិតយើងកំពុងបញ្ឆោតខ្លួនឯងទេប្រសិនបើយើងបានបញ្ចុះបញ្ចូលខ្លួនយើងថា“ សេរីភាព” ដែលយើងកំពុងបង្ហាញតាមរយៈភេទរបស់យើងនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយតន្ត្រីតន្ត្រី របៀបដែលយើងស្លៀកពាក់ក្នុងការសន្ទនានិងក្នុងបន្ទប់គេងរបស់យើងគឺប្រសើរជាង ទាសករ ទាំងខ្លួនយើងនិងអ្នកដទៃ? មធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីឆ្លើយសំនួរនេះគឺ“ ភ្ញាក់ដឹងខ្លួន” ថាតើយើងជានរណាហើយរកឃើញមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសីលធម៌។ ដូចដែលសម្តេច Pope Benedict បានព្រមានថា៖
លុះត្រាតែមានការឯកភាពគ្នាលើខ្លឹមសារចាំបាច់អាចបង្កើតរដ្ឋធម្មនុញ្ញនិងមុខងារច្បាប់។ ការមូលមតិគ្នាជាមូលដ្ឋានដែលបានមកពីបេតិកភ័ណ្ឌគ្រិស្តសាសនាគឺស្ថិតនៅក្នុងហានិភ័យ ... តាមពិតនេះធ្វើឱ្យហេតុផលវង្វេងស្មារតីចំពោះអ្វីដែលចាំបាច់។ ដើម្បីទប់ទល់នឹងសូរ្យគ្រាសនៃហេតុផលនេះនិងដើម្បីរក្សាសមត្ថភាពរបស់វាក្នុងការមើលឃើញភាពចាំបាច់សម្រាប់ការមើលឃើញព្រះនិងមនុស្សសម្រាប់ការមើលអ្វីដែលល្អនិងអ្វីដែលជាការពិតគឺជាចំណាប់អារម្មណ៍រួមដែលត្រូវតែបង្រួបបង្រួមមនុស្សទាំងអស់នៃឆន្ទៈល្អ។ អនាគតនៃពិភពលោកគឺស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់។ -POPE BENEDICT XVI សុន្ទរកថាទៅកាន់រ៉ូម៉ាំងរ៉ូម៉ាំងថ្ងៃទី ២០ ខែធ្នូឆ្នាំ ២០១០
ត្រូវហើយ! យើងត្រូវតែដឹងការពិតអំពីភាពល្អរបស់យើង។ គ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវតែទៅហួសពីការជជែកវែកញែកហើយចេញចូលក្នុងពិភពលោករួមជាមួយមនុស្សបាត់បង់ឈាមនិងសូម្បីតែអ្នកដែលបដិសេធយើង 
និង អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេឃើញយើងពិចារណាអំពីភាពល្អរបស់ពួកគេ។ តាមវិធីនេះតាមរយៈសេចក្តីស្រឡាញ់យើងអាចរកឃើញនូវមូលដ្ឋានរួមមួយសម្រាប់គ្រាប់ពូជនៃសេចក្តីពិត។ យើងអាចរកឃើញនូវការដាស់ស្មារតីអ្នកដទៃទៀតនូវ“ ការចងចាំ” ថាយើងជានរណា៖ បុត្រានិងបុត្រីបានបង្កើតរូបភាពដូចព្រះ។ ដូចសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសបាននិយាយថាយើងកំពុងរងនូវ“ ភាពភ្លេចភ្លាំងដ៏ធំមួយនៅក្នុងពិភពបច្ចុប្បន្នរបស់យើង”៖
សំណួរនៃសេចក្តីពិតគឺជាសំណួរនៃការចងចាំ ការចងចាំដ៏ជ្រាលជ្រៅសម្រាប់វាទាក់ទងនឹងអ្វីមួយមុនខ្លួនយើងហើយអាចទទួលជោគជ័យក្នុងការបង្រួបបង្រួមយើងតាមរបៀបមួយដែលឆ្លងកាត់ភាពតូចតាចនិងមនសិការបុគ្គលដែលមានកំណត់។ វាជាសំណួរអំពីដើមកំណើតនៃអ្វីៗទាំងអស់ដែលក្នុងពន្លឺដែលយើងអាចមើលឃើញគោលដៅហើយដូច្នេះអត្ថន័យនៃផ្លូវរួមរបស់យើង។ - ប៉ុបបារាំង លូមេនហ្វីឌី, លិខិត Encyclical, ២៥
ហេតុផលមនុស្សជាតិនិងសីលធម៌
"យើង ត្រូវតែស្តាប់បង្គាប់ព្រះជាម្ចាស់ជាជាងមនុស្ស»។
នោះគឺជាការឆ្លើយតបរបស់ពេត្រុសនិងពួកសាវកទៅកាន់មេដឹកនាំនៃប្រជាជនរបស់ពួកគេនៅពេលពួកគេត្រូវបានបញ្ជាឱ្យបញ្ឈប់ការបង្រៀនរបស់ពួកគេ។ [3]cf. កិច្ចការ ៤:៣២ វាក៏គួរតែជាការឆ្លើយតបរបស់តុលាការច្បាប់និងសមាជិកសភារបស់យើងនៅថ្ងៃនេះ។ សម្រាប់ច្បាប់ធម្មជាតិដែលយើងបានពិភាក្សា ផ្នែកទី 1 មិនមែនជាការបង្កើតមនុស្សនិងព្រះវិហារទេ។ ជាថ្មីម្តងទៀត“ គ្មានអ្វីក្រៅពីពន្លឺនៃការយល់ដឹងដែលបានដាក់ដោយព្រះ” ។ [4]Cf. ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧ ជាការពិតអ្នកខ្លះអាចនឹងឆ្លើយថាពួកគេមិនជឿលើព្រះដូច្នេះហើយពួកគេមិនត្រូវបានអនុវត្តតាមច្បាប់ធម្មជាតិទេ។ ទោះយ៉ាងណា“ ក្រមសីលធម៌” ដែលត្រូវបានសរសេរទៅក្នុងការបង្កើតវាបានឆ្លងកាត់សាសនាទាំងអស់ហើយអាចយល់បានដោយហេតុផលរបស់មនុស្សតែម្នាក់ឯង។
ជាឧទាហរណ៍ក្មេងប្រុសម្នាក់។ គាត់មិនដឹងថាហេតុអ្វីបានជាគាត់មានរបស់នោះនៅទីនោះទេ។ វាគ្មានន័យអ្វីចំពោះគាត់ទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលគាត់ឈានដល់អាយុនៃហេតុផលគាត់ដឹងថារឿងនោះ 
បន្តធ្វើឱ្យគ្មានន័យ ក្រៅពីប្រដាប់បន្តពូជស្ត្រី។ ដូចគ្នានេះផងដែរស្ត្រីវ័យក្មេងក៏អាចវែកញែកថាភេទរបស់នាងគ្មានន័យអ្វីក្រៅពីភេទបុរស។ ពួកគេគឺជាក បំពេញ។ នេះអាចត្រូវបានយល់ដោយហេតុផលរបស់មនុស្សតែម្នាក់ឯង។ ខ្ញុំចង់និយាយថាប្រសិនបើក្មេងអាយុ ១ ឆ្នាំអាចបង្រៀនខ្លួនគាត់ឱ្យដាក់ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងនៅក្នុងប្រហោងមូលនោះគំនិតដែលថាការអប់រំជាក់លាក់ផ្លូវភេទនៅក្នុងថ្នាក់រៀនគឺចាំបាច់ណាស់។
នោះបាននិយាយថាហេតុផលរបស់មនុស្សយើងទៅជាងងឹតដោយសារអំពើបាប។ ហើយដូច្នេះការពិតនៃភេទរបស់មនុស្សយើងត្រូវបានគេលាក់បាំងជាញឹកញាប់។
សិក្ខាបទនៃច្បាប់ធម្មជាតិមិនត្រូវបានមនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងច្បាស់និងភ្លាមៗនោះទេ។ ក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នមនុស្សមានបាបត្រូវការព្រះគុណនិងការបើកសម្តែងដូច្នេះសេចក្ដីពិតខាងសីលធម៌និងសាសនាអាចត្រូវបានគេស្គាល់ថា«ដោយមនុស្សគ្រប់រូបដែលមានភាពប្រាកដប្រជានិងមិនមានកំហុសឆ្គង។ -ធម្មការនៃវិហារកាតូលិក (ស៊ីស៊ីស៊ី) n ។ ៦៧
នោះគឺជាតួនាទីរបស់សាសនាចក្រ។ ព្រះគ្រីស្ទបានប្រគល់កិច្ចការអោយនាង“ បង្រៀនគ្រប់យ៉ាង” ដែលព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានបង្រៀន។ នេះមិនត្រឹមតែរួមបញ្ចូលទាំងដំណឹងល្អនៃសេចក្ដីជំនឿប៉ុណ្ណោះទេតែក៏ជាដំណឹងល្អខាងសីលធម៌ផងដែរ។ ប្រសិនបើលោកយេស៊ូមានប្រសាសន៍ថាសេចក្ដីពិតនឹងរំដោះយើង ឲ្យ មានសេរីភាព [5]cf. យ៉ូហាន ១០:១៦ វាហាក់ដូចជាចាំបាច់ដែលយើងត្រូវដឹងច្បាស់ថាតើសេចក្ដីពិតទាំងនោះគឺជាអ្វីដែលរំដោះយើងនិងអ្នកដែលជាប់ជាទាសករ។ ដូច្នេះសាសនាចក្រត្រូវបានបញ្ជាឱ្យបង្រៀនទាំង“ សេចក្តីជំនឿនិងសីលធម៌” ។ នាងធ្វើបានតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលជា“ ការចងចាំដ៏រស់របស់សាសនាចក្រ” [6]Cf. ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧ ដោយគុណធម៌នៃការសន្យារបស់ព្រះគ្រីស្ទ៖
... នៅពេលដែលទ្រង់យាងមកគឺជាព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិតទ្រង់នឹងដឹកនាំអ្នករាល់គ្នាទៅកាន់សេចក្តីពិតទាំងអស់។ (យ៉ូហាន ១៦:១៣)
ជាថ្មីម្តងទៀតហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំចង្អុលបង្ហាញរឿងនេះនៅក្នុងការពិភាក្សាអំពីភេទរបស់មនុស្ស? ពីព្រោះអ្វីដែលល្អគឺត្រូវពិភាក្សាអំពីអ្វីដែលជាការពិតខាងសីលធម៌“ ត្រឹមត្រូវ” ឬ“ ខុស” ចក្ខុវិស័យរបស់សាសនាចក្រលុះត្រាតែយើងយល់។ អ្វីដែលជាចំណុចនៃសេចក្តីយោងនៃសាសនាចក្រនេះ? ដូចអាចារ្យសាឡាតសៅរ័រដូឡូនសាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូបានថ្លែងថា
នៅពេលដែលវប្បធម៌មិនអាចចាប់បាននូវសេចក្ដីពិតធម្មជាតិទាំងនោះទៀតនោះគ្រឹះនៃការបង្រៀនរបស់យើងនឹងហួតហើយអ្វីដែលយើងត្រូវផ្តល់នឹងមិនមានន័យទេ។ -គេហទំព័រ Cruxnow.com, ខែមិថុនា 3rd, 2015
សំលេងនៃពិធីបុណ្យព្រះថ្ងៃនេះ
ចំនុចយោងនៃសាសនាចក្រគឺជាច្បាប់ធម្មជាតិ និង ការបើកសម្តែងរបស់ព្រះជាម្ចាស់តាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ពួកគេមិនមានលក្ខណៈដាច់ដោយឡែកពីគ្នាទេប៉ុន្តែមានសាមគ្គីភាពនៃសេចក្តីពិតមួយពីប្រភពរួមមួយគឺអ្នកបង្កើត។
ច្បាប់ធម្មជាតិដែលជាការងារល្អរបស់អ្នកបង្កើត មូលដ្ឋានគ្រឹះរឹងមាំដែលបុរសអាចកសាងរចនាសម្ព័ន្ធនៃវិន័យសីលធម៌ដើម្បីដឹកនាំជម្រើសរបស់គាត់។ វាក៏ផ្តល់នូវគ្រឹះខាងសីលធម៌ដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ការកសាងសហគមន៍មនុស្ស។ នៅចុងបញ្ចប់វាផ្តល់នូវមូលដ្ឋានចាំបាច់សម្រាប់ច្បាប់ស៊ីវិលដែលវាត្រូវបានតភ្ជាប់ទោះបីជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការសន្និដ្ឋានពីគោលការណ៍របស់វាឬដោយការបន្ថែមលក្ខណៈវិជ្ជមាននិងយុត្តិធម៍ក៏ដោយ។ -ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧
តួនាទីរបស់សាសនាចក្រនៅពេលនោះមិននៅក្នុងការប្រកួតប្រជែងជាមួយរដ្ឋទេ។ ផ្ទុយទៅវិញគឺផ្តល់ពន្លឺដឹកនាំខាងសីលធម៌ដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់រដ្ឋក្នុងមុខងាររបស់ខ្លួនក្នុងការផ្តល់ការរៀបចំនិងគ្រប់គ្រងលើផលប្រយោជន៍រួមរបស់សង្គម។ ខ្ញុំចូលចិត្តនិយាយថាព្រះវិហារគឺជា“ ម្តាយនៃសុភមង្គល” ។ 
សម្រាប់បេះដូងនៃបេសកកម្មរបស់នាងគឺការនាំបុរសនិងស្ត្រីចូលទៅក្នុង“ សេរីភាពរុងរឿងរបស់កូនព្រះ” ។ [7] រ៉ូម 8: 21 ។ ពីព្រោះ«ដើម្បី ឲ្យ ព្រះគ្រីស្ទបានរំដោះយើង ឲ្យ មានសេរីភាព»។ [8]Gal 5: 1
ព្រះអម្ចាស់មិនគ្រាន់តែយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសុខុមាលភាពខាងវិញ្ញាណរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែរូបកាយរបស់យើងផងដែរ (សម្រាប់ព្រលឹងនិងរូបកាយបង្កើតបានជាលក្ខណៈតែមួយ) ហេតុដូច្នេះហើយការមើលថែមាតារបស់សាសនាចក្រក៏ពង្រីកដល់ភេទរបស់យើងផងដែរ ឬមួយអាចនិយាយបានថាប្រាជ្ញារបស់នាងលាតសន្ធឹងដល់បន្ទប់គេងពីព្រោះ“ គ្មានអ្វីដែលលាក់កំបាំងក្រៅពីការបង្ហាញអោយឃើញនោះទេ” ។ គ្មានអ្វីអាថ៌កំបាំងទេលើកលែងតែការចូលមកបំភ្លឺ»។ [9]សម្គាល់ 4: 22 នោះគឺចង់និយាយថាតើមានអ្វីកើតឡើងនៅក្នុងបន្ទប់គេង is ការព្រួយបារម្ភរបស់សាសនាចក្រព្រោះរាល់សកម្មភាពរបស់យើងមានឥទ្ធិពលលើរបៀបដែលយើងទាក់ទងនិងទាក់ទងជាមួយអ្នកដទៃលើកម្រិតផ្សេងទៀតខាងស្មារតីនិងចិត្តសាស្ត្រ។ នៅខាងក្រៅ នៃបន្ទប់គេង។ ដូច្នេះ“ សេរីភាពខាងផ្លូវភេទ” ពិតប្រាកដគឺជាផ្នែកមួយនៃការរចនារបស់ព្រះសម្រាប់សុភមង្គលរបស់យើងហើយសុភមង្គលនោះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធ ចំពោះសេចក្តីពិត។
ដូច្នេះសាសនាចក្រមានចេតនាបន្តបញ្ចេញសំលេងដើម្បីការពារមនុស្សជាតិសូម្បីតែនៅពេលគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋនិងមតិសាធារណៈភាគច្រើនផ្លាស់ប្តូរទៅទិសដៅផ្ទុយក៏ដោយ។ ការពិតការពិតទាញកម្លាំងចេញពីខ្លួនវាហើយមិនមែនមកពីចំនួននៃការយល់ព្រមដែលវាកើតឡើងនោះទេ។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦ អាយ, ហូលី, ថ្ងៃទី ២០ ខែមីនាឆ្នាំ ២០០៦
នៅក្នុងផ្នែកទី ៣ ការពិភាក្សាអំពីការរួមភេទក្នុងបរិបទនៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់យើង។
ការអានដែលទាក់ទង
សូមអរគុណចំពោះការគាំទ្រដល់ក្រសួងពេញម៉ោងនេះ។
