ពូកែខាងខ្លួនឯង

ជួលឡើងវិញ
ទិវា 23

ខ្លួនឯងពូកែ -Fotor

 

ចុងក្រោយ ពេលវេលា, ខ្ញុំបាននិយាយអំពីការរក្សាជំហរខ្ជាប់ខ្ជួននៅលើផ្លូវតូចចង្អៀត "ការបដិសេធការល្បួងទៅខាងស្តាំអ្នកនិងការបំភាន់នៅខាងឆ្វេងរបស់អ្នក" ។ ប៉ុន្តែមុនពេលដែលខ្ញុំនិយាយបន្ថែមទៀតអំពីប្រធានបទសំខាន់នៃការល្បួងខ្ញុំគិតថាវានឹងមានប្រយោជន៍ក្នុងការស្គាល់កាន់តែច្រើនអំពីព្រះគម្ពីរ ធម្មជាតិ អំពីគ្រីស្ទបរិស័ទ - តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះអ្នកនិងខ្ញុំក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក - ហើយអ្វីដែលមិនកើតឡើង។

ពេល​យើង​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក សន្តប៉ូល​បង្រៀន​ថា​យើង​ក្លាយ​ទៅ​ជា “ការ​បង្កើត​ថ្មី” ក្នុង​ព្រះគ្រីស្ទ៖ «រឿងចាស់បានកន្លងផុតទៅហើយ។ មើលចុះ រឿងថ្មីបានមកដល់ហើយ»។ [1]2 Cor 5: 17 ព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់ជ្រាបព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ចូលទៅក្នុងយើង ដូច្នេះព្រះវិញ្ញាណទ្រង់បានប្រែជាតែមួយជាមួយយើង ធ្វើឱ្យវិញ្ញាណរបស់យើងជារបស់យើង។ បេះដូង ថ្មី។ មានការស្លាប់ពិតប្រាកដ និងការស្ដារឡើងវិញរបស់មនុស្ស វិញ្ញាណ វាកើតឡើង, ប៉ុល​និយាយ​ដូច្នេះ ៖

… អ្នក​បាន​ស្លាប់ ហើយ​ជីវិត​របស់​អ្នក​ត្រូវ​បាន​លាក់​ដោយ​ព្រះគ្រីស្ទ​ក្នុង​ព្រះ។ (កូល ៣:៣)

ផ្លូវ ចន នៃ អាវីឡា ចាប់យក “ការរស់ឡើងវិញ” នេះយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ នៃមនុស្សស្លាប់ខាងវិញ្ញាណ តាមរយៈពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក៖

ព្រះគ្រីស្ទ​មាន​វិញ្ញាណ​ដែល​មាន​ជីវិត ជា​វិញ្ញាណ​ដែល​ផ្ដល់​ជីវិត​ដែល​ប្រោស​យើង​រាល់​គ្នា​ដែល​ប្រាថ្នា​ចង់​រស់​ឡើង។ ចូរយើងទៅរកព្រះគ្រីស្ទ ចូរយើងស្វែងរកព្រះគ្រីស្ទ ដែលមានដង្ហើមនៃជីវិត។ មិនថាអ្នកអាក្រក់ប៉ុណ្ណា ចាញ់ប៉ុណ្ណា ពិបាកចិត្តយ៉ាងណា បើអ្នកទៅរកគាត់ បើអ្នកស្វែងរកគាត់ គាត់នឹងធ្វើឱ្យអ្នកជាសះស្បើយ នោះគាត់នឹងឈ្នះអ្នក ហើយកំណត់អ្នកឱ្យត្រូវ និងព្យាបាលអ្នក។ —St. John of Avila, ធម្មទាននៅថ្ងៃបុណ្យទី៥០ ថ្ងៃអាទិត្យ ពី ព្រះគម្ពីរ Navarre "កូរិនថូស", ទំ។ 152

St. Athanasius ក៏បាននិយាយថា:

…ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះបានក្លាយជាមនុស្ស ដើម្បីយើងអាចក្លាយជាព្រះ។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧

ពាក្យសំខាន់ៗនៅទីនេះ ដូច្នេះ យើងអាចក្លាយដូចជាទ្រង់។ [2]ដើម្បីឱ្យយល់ក្នុងន័យថា ព្រលឹងរបស់យើងគឺអមតៈ និងចែករំលែកនៅក្នុងលក្ខណៈនៃធម្មជាតិដ៏ទេវភាព ប៉ុន្តែមិនសន្មត់ថាស្មើភាពជាមួយព្រះ ដែលអស្ចារ្យជាងគ្មានទីបញ្ចប់ និងពីអ្នកដែលជីវិតទាំងអស់ដំណើរការ។ ដូច្នេះ ការថ្វាយបង្គំ និងការថ្វាយបង្គំជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះត្រីឯកប៉ុណ្ណោះ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកធ្វើឱ្យវាអាចទៅរួចសម្រាប់យើងដើម្បីក្លាយជាដូចជាព្រះគ្រីស្ទប៉ុន្តែវាគ្រាន់តែជារបស់យើងប៉ុណ្ណោះ។ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយព្រះគុណ ដែលនឹងនាំឱ្យការងារនេះសម្រេចបាន សម្រាប់យើងជាផ្នែកមួយ នៅតែជាកម្មវត្ថុនៃការដួលរលំ។ 

សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ យើងបន្តជួបប្រទះឥទ្ធិពលនៃអំពើបាប ដូចជាជំងឺ ការរងទុក្ខ និងការស្លាប់។ ហេតុអ្វី? តាមរយៈពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក «ចិត្ត» ឬវិញ្ញាណរបស់យើងក្លាយជាអ្នកចូលរួមក្នុង ធម្មជាតិដ៏ទេវភាព; ប៉ុន្តែ ធម្មជាតិរបស់មនុស្ស របស់មនុស្ស៖ របស់ពួកគេ។ ហេតុផល, បញ្ញានិង នឹង បានទទួលមរតក "របួស" នៃអំពើបាបដើម ដែលជាទំនោរទៅរកអំពើអាក្រក់ដែលហៅថា ការបង្រួបបង្រួម. ដូច្នេះហើយ រូបកាយ​យើង​នៅតែ​បន្ត​ស្ថិតក្រោម​ការ​តណ្ហា​របស់​សាច់ឈាម​ដដែល។ [3]cf. បប ២០: ៧-១០

ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយការចែកចាយជីវិតនៃព្រះគុណរបស់ព្រះគ្រីស្ទលុបបំបាត់អំពើបាបដើមហើយបង្វែរបុរសម្នាក់ត្រលប់ទៅរកព្រះវិញប៉ុន្តែផលវិបាកសម្រាប់ធម្មជាតិចុះខ្សោយនិងមានទំនោរទៅរកអំពើអាក្រក់តស៊ូនៅក្នុងមនុស្សហើយកោះហៅគាត់ឱ្យធ្វើសង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណ។ -ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧

ការប្រយុទ្ធខាងវិញ្ញាណគឺជាផ្នែកមួយនៃ ការបំលែង: ការនាំយករាងកាយ, ចិត្ត, និងឆន្ទៈចូលទៅក្នុងការអនុលោមទៅតាមការជាថ្មី វិញ្ញាណ។ វា​គឺ​ជា​ការ​ចំបាប់​ដើម្បី​នាំ​មក​នូវ​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​របស់​យើង​ ធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ចូលទៅក្នុងការរួបរួមជាមួយនឹងថ្មីនិង ធម្មជាតិដ៏ទេវភាព បានផ្តល់ឱ្យយើងនៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ដូច្នេះហើយ សន្តប៉ូល សរសេរថា៖

យើងកាន់ទ្រព្យសម្បត្ដិនេះនៅក្នុងភាជន៍ដី ដើម្បីឲ្យអំណាចដ៏លើសលប់អាចជារបស់ព្រះ មិនមែនមកពីយើងទេ… តែងតែផ្ទុកនៅក្នុងរូបកាយនៃការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដើម្បីឲ្យជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវបានសម្ដែងនៅក្នុងរូបកាយរបស់យើងផងដែរ។ (២កូរិនថូស ៤:៧-១០)

ជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងយើងតាមរបៀបនេះ: ដោយនាំទៅរកការស្លាប់ អ្វីគ្រប់យ៉ាង នោះគឺផ្ទុយទៅនឹង ស្រឡាញ់. នៅពេលដែលព្រះបានតាំងអ័ដាម និងអេវ៉ាជាអ្នកមើលការខុសត្រូវលើការបង្កបង្កើតទាំងអស់ ការគ្រប់គ្រងនោះក៏បានពង្រីកដល់ខ្លួនពួកគេផងដែរ៖

“ភាពប៉ិនប្រសប់” លើពិភពលោកដែលព្រះបានប្រទានដល់មនុស្សតាំងពីដើមដំបូងមក គឺត្រូវបានដឹងលើសទាំងអស់នៅក្នុងខ្លួនមនុស្ស៖ ភាពជាម្ចាស់នៃខ្លួនឯង. -ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧

ដូច្នេះ បងប្អូនប្រុសស្រី ការធ្វើដំណើររបស់គ្រិស្តបរិស័ទតាម “ផ្លូវតូចចង្អៀត” គឺជាការស្តារឡើងវិញដ៏សំខាន់មួយ តាមរយៈព្រះគុណ។ ភាពជាម្ចាស់នៃខ្លួនឯង តាមរយៈជីវិតខាងក្នុងនៃការអធិស្ឋាន ដើម្បីឱ្យយើងក្លាយជានៅក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃរូបរាងរបស់យើង គឺជារូបភាពនៃព្រះ ស្រឡាញ់.

ប៉ុន្តែ​ការ​ធ្វើ​ការ​ប្រឆាំង​យើង​ឥត​ឈប់​ឈរ​គឺ​ជា​ការ​ល្បួង…

 

ការសង្ខេបនិងការគូសវាស

ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកធ្វើឱ្យយើងក្លាយជាអ្នកចែករំលែកនៅក្នុងធម្មជាតិដ៏ទេវភាព ប៉ុន្តែកិច្ចការនៃការនាំយករូបកាយ ចិត្ត និងឆន្ទៈរបស់យើងចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយវានៅតែបន្ត។

… ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​ដល់​យើង​នូវ​ការ​សន្យា​ដ៏​មាន​តម្លៃ និង​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​ទ្រង់​ថា តាម​រយៈ​ការ​ទាំង​នេះ អ្នក​អាច​រួច​ផុត​ពី​អំពើ​ពុក​រលួយ​ក្នុង​លោក​នេះ ដោយ​សារ​តែ​តណ្ហា ហើយ​ក្លាយ​ជា​អ្នក​ចូល​រួម​ក្នុង​ធម្មជាតិ​ដ៏ទេវភាព។ (២ពេត្រុស ១:១៤)

បុណ្យជ្រមុជទឹកពណ៌ស

  

 

ដើម្បីចូលរួមជាមួយ Mark នៅក្នុង Lenten Retreat នេះ
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។

បដាសំខាន់

  

ស្តាប់ផតខាស់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងថ្ងៃនេះ៖ 

បោះពុម្ពជា PDF និងអ៊ីម៉ែល

លេខយោង

លេខយោង
1 2 Cor 5: 17
2 ដើម្បីឱ្យយល់ក្នុងន័យថា ព្រលឹងរបស់យើងគឺអមតៈ និងចែករំលែកនៅក្នុងលក្ខណៈនៃធម្មជាតិដ៏ទេវភាព ប៉ុន្តែមិនសន្មត់ថាស្មើភាពជាមួយព្រះ ដែលអស្ចារ្យជាងគ្មានទីបញ្ចប់ និងពីអ្នកដែលជីវិតទាំងអស់ដំណើរការ។ ដូច្នេះ ការថ្វាយបង្គំ និងការថ្វាយបង្គំជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះត្រីឯកប៉ុណ្ណោះ។
3 cf. បប ២០: ៧-១០
បានប្រកាសនៅក្នុង ទំព័រដើម, ជួលឡើងវិញ.