Medjugorje:“ គ្រាន់តែជាការពិតម៉ាម៉ា”

Apparition Hill នៅ Dawn, មេដជូហ្គ័រ បូស្នៀ - ហឺហ្សីហ្គោវីណា

WHILE ។ មានតែការបើកសម្តែងជាសាធារណៈនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទេដែលទាមទារការអះអាងពីជំនឿសាសនាចក្របង្រៀនថាវាជាការមិនយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងការមិនអើពើនឹងសំឡេងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ឬ“ មើលងាយការថ្លែងទំនាយ” ដូចជានៅ St. បន្ទាប់ពីនេះពាក្យពិតមកពីព្រះអម្ចាស់គឺមកពីព្រះអម្ចាស់។

ដូច្នេះគេអាចសួរយ៉ាងសាមញ្ញថាហេតុអ្វីបានជាព្រះផ្គត់ផ្គង់ពួកគេជាបន្ដបន្ទាប់ (ពីដំបូងប្រសិនបើពួកគេ) មិនត្រូវការការយកចិត្តទុកដាក់ពីសាសនាចក្រ។ - ហាន់យូសវ៉ុនបាឡាសាសារ មីស្តីអូហ្គេតធីវ៉ា n ។ ៦៧

សូម្បីតែអ្នកវិទូខាងសាសនាដ៏ចម្រូងចម្រាសលោកខាលរ៉ាហ៍ណឺក៏បានសួរដែរ…

…ទោះជាអ្វីដែលព្រះបង្ហាញអាចមិនសំខាន់ក៏ដោយ។ - ខាឡៃន័រ ទស្សនវិស័យនិងការព្យាករណ៍ ទំ។ 25

ហូលីបានទទូចសុំឱ្យបើកចំហចំពោះការចោទប្រកាន់ដែលបានចោទប្រកាន់រហូតមកដល់ពេលនេះខ្លួននៅតែបន្តស្វែងយល់អំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃបាតុភូតនៅទីនោះ។ (ប្រសិនបើវាល្អសម្រាប់ទីក្រុងរ៉ូមវាល្អសម្រាប់ខ្ញុំហើយ។ ) 

ក្នុងនាមជាអតីតអ្នកយកព័ត៌មានទូរទស្សន៍ហេតុការណ៍ដែលនៅជុំវិញ Medjugorje ធ្វើឱ្យខ្ញុំព្រួយបារម្ភ។ ខ្ញុំដឹងថាពួកគេទាក់ទងនឹងមនុស្សជាច្រើន។ ខ្ញុំបានប្រកាន់យកជំហរដដែលនៅលើ Medjugorje ដែលបានប្រទានពរដល់លោក John Paul II (ដូចដែលបានឃើញដោយប៊ីស្សពដែលបានពិភាក្សាអំពីការកាត់ទោសជាមួយគាត់) ។ ជំហរនោះគឺដើម្បីអបអរផ្លែឈើដ៏អស្ចារ្យដែលហូរចេញពីកន្លែងនេះ ការបម្លែង និងខ្លាំងមួយ ជីវិតសាក្រាម៉ង់។ នេះមិនមែនជាគំនិតអូអូហ្គី - ហ្គីយ - កក់ក្តៅ - ស្រពិចស្រពិលទេប៉ុន្តែជាការពិតពិបាកផ្អែកលើសក្ខីកម្មរបស់បព្វជិតកាតូលិករាប់ពាន់នាក់។

មានការសរសេរយ៉ាងច្រើននៅលើផ្នែកទាំងពីរនៃបាតុភូតនេះ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំចង់សង្កត់ធ្ងន់នៅទីនេះអំពីអង្គហេតុសំខាន់ៗបំផុតជុំវិញការចោទប្រកាន់ទាំងនេះ។ តាមវិធីនេះខ្ញុំសង្ឃឹមថាអាចជួយសម្រួលក្តីកង្វល់របស់មិត្តអ្នកអានខ្ញុំខ្លះព្រោះខ្ញុំបានមើលឃើញទិដ្ឋភាពវិជ្ជមានបន្ថែមទៀតលើបាតុភូតនេះ។ ខ្ញុំសូមបញ្ជាក់ជាថ្មីម្តងទៀតថាខ្ញុំមិនធ្វើការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយលើភាពត្រឹមត្រូវនៃការកាត់ក្តីនោះទេប៉ុន្តែគោរពការស៊ើបអង្កេតដែលកំពុងបន្តរបស់សាសនាចក្រហើយខ្ញុំនឹងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវលទ្ធផលដែលនឹងកើតឡើងនៅពេលឥឡូវនេះ។ ការវិនិច្ឆ័យរបស់ហូលី ឬអ្នកដែលព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធអាចតែងតាំងនៅពេលអនាគត (សូមមើលថ្មីៗនេះ របាយការណ៍ដែលបានបញ្ជាក់). 

ការពិត

• សិទ្ធិអំណាចលើភាពត្រឹមត្រូវនៃពាក្យបណ្តឹងលែងស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ប៊ីស្សពក្នុងតំបន់នៃ Medjugorje ។ នៅក្នុងចលនាដ៏កម្រមួយក្រុមជំនុំសម្រាប់គោលលទ្ធិនៃសេចក្ដីជំនឿបានយកការស៊ើបអង្កេតចេញពីដៃរបស់ប៊ីស្សពហ្សាននីកហើយដាក់វានៅក្នុងដៃនៃគណៈកម្មការឯករាជ្យ។ ឥឡូវនេះ (គិតត្រឹមថ្ងៃទី ៨ ខែមេសាឆ្នាំ ២០០៨) Holy See ខ្លួនឯងបានទទួលសិទ្ធិអំណាចពេញលេញលើបាតុភូតដែលបានចោទប្រកាន់។ មិនមានការប្រកាសជាក់លាក់មួយពីវ៉ាទីកង់ទាក់ទងនឹង Medjugorje (ទោះបីជាពួកគេអាចគ្រប់គ្រងវាមិនពិតច្រើនដងដោយពេលនេះ) ក្រៅពីអ្វីដែលខ្ញុំបានរាយខាងក្រោម៖ យើងទាមទារម្តងទៀតនូវតំរូវការដាច់ខាតដើម្បីបន្តការឆ្លុះបញ្ចាំងអោយកាន់តែស៊ីជម្រៅក៏ដូចជាការបួងសួងនៅចំពោះមុខបាតុភូតជំនឿអរូបីរហូតដល់មានការប្រកាសជាក់លាក់” ។ (Joaquin Navarro-Valls ប្រធានការិយាល័យសារព័ត៌មានហូលី, ព័ត៌មានពិភពលោកកាតូលិកថ្ងៃទី ១៩ ខែមិថុនាឆ្នាំ ១៩៩៦)
  

• នៅក្នុងលិខិតមួយពីក្រុមជំនុំសម្រាប់គោលលទ្ធិនៃសេចក្ដីជំនឿពីពេលនោះលេខាធិការអាចារ្យ Tarcisio Bertone (ថ្ងៃទី ២៦ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩៩៨) គាត់បានពណ៌នាពីការសម្រេចចិត្តអវិជ្ជមានរបស់ប៊ីស្សពហ្សាននីថា“ការសម្តែងនូវការជឿជាក់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ប៊ីស្សពរបស់ស្តេចភាគច្រើនដែលគាត់មានសិទ្ធិបញ្ចេញមតិជាកន្លែងធម្មតាប៉ុន្តែជាមតិយោបល់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។"

• ខាSchönborn, អាចារ្យនៃទីក្រុងវីយែន, និងជាអ្នកនិពន្ធសំខាន់នៃព្រះគម្ពីរមរមន Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក បានសរសេរថា“តួអក្សរអរូបីមិនត្រូវបានបង្កើតឡើង; ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានប្រើដោយអតីតសន្និសីទប៊ីស្សពរបស់យូហ្គោស្លាវីនៅហ្សាដាក្នុងឆ្នាំ ១៩៩១ ។ វាមិនត្រូវបានគេនិយាយថាចរិតអរូបីត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងខ្លាំងនោះទេ។ លើសពីនេះទៀតវាមិនត្រូវបានគេបដិសេធឬបញ្ចុះតំលៃថាបាតុភូតនេះអាចជាធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យនោះទេ។ គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេដែលថាមហិមានៃសាសនាចក្រមិនបានធ្វើសេចក្តីប្រកាសច្បាស់លាស់ទេខណៈដែលបាតុភូតដ៏អស្ចារ្យកំពុងកើតឡើងជាទម្រង់នៃការកាត់ចិត្តឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត។ទាក់ទងនឹងផលផ្លែរបស់មេជេកហ្គ័រជឺអ្នកសិក្សាដ៏ឆ្នើមរូបនេះបាននិយាយថា“ផ្លែឈើទាំងនេះអាចមើលឃើញជាក់ស្តែង។ ហើយនៅក្នុងភូមិភាគរបស់យើងនិងនៅកន្លែងជាច្រើនទៀតខ្ញុំសង្កេតឃើញពីការផ្លាស់ប្រែចិត្តជឿជីវិតនៃជំនឿអរូបីនៃវិជ្ជាជីវៈការជាសះស្បើយការរកឃើញសាក្រាម៉ង់សាឡើងវិញនៃការសារភាព។ ទាំងនេះជារបស់ទាំងអស់ដែលមិនបំភាន់។ នេះជាមូលហេតុដែលខ្ញុំអាចនិយាយបានថាវាគឺជាផ្លែឈើទាំងនេះដែលអាចឱ្យខ្ញុំជាប៊ីស្សពអាចឆ្លងកាត់ការវិនិច្ឆ័យខាងសីលធម៌។ ហើយប្រសិនបើដូចព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលយើងត្រូវវិនិច្ឆ័យដើមឈើដោយផ្លែវាខ្ញុំមានកាតព្វកិច្ចនិយាយថាដើមឈើនោះល្អ។"(Medjugorje Gebetsakion, # 50; ស្តាលីម៉ារីស, # ៣៤៣, ទំព័រ ១៩, ២០)

• ទាក់ទងនឹងថាតើការធ្វើធម្មយាត្រាអាចកើតឡើងនៅទីនោះអាចារ្យ Bertone (ឥឡូវខាខាប៊ែនតុន) បានសរសេរបន្ថែមទៀតថា“ទាក់ទងនឹងការធ្វើធម្មយាត្រាទៅ Medjugorje ដែលត្រូវបានធ្វើឡើងជាលក្ខណៈឯកជនក្រុមជំនុំនេះបានចង្អុលបង្ហាញថាពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតតាមលក្ខខណ្ឌដែលពួកគេមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការផ្ទៀងផ្ទាត់ភាពត្រឹមត្រូវនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលកំពុងកើតឡើងហើយដែលនៅតែអំពាវនាវឱ្យមានការពិនិត្យដោយសាសនាចក្រ។"
  

ការលះបង់របស់ Medjugorje ត្រូវបានអនុញ្ញាត។ វាមិនត្រូវបានហាមឃាត់ទេហើយមិនចាំបាច់ធ្វើដោយសំងាត់នោះទេ…ថ្ងៃនេះដេប៉ូនិងស្ថាប័នដទៃទៀតអាចរៀបចំធ្វើធម្មយាត្រាផ្លូវការ។ វាលែងជាបញ្ហាទៀតហើយ ... ក្រឹត្យរបស់អតីតសន្និសីទគ្រឹស្តសាសនានៃអ្វីដែលធ្លាប់ជាយូហ្គោស្លាវីដែលមុនពេលសង្គ្រាមនៅតំបន់បាល់កង់បានណែនាំប្រឆាំងនឹងការធ្វើធម្មយាត្រានៅ Medjugorje ដែលរៀបចំដោយប៊ីស្សពគឺលែងពាក់ព័ន្ធទៀតហើយ។ -អាលីទីយ៉ាថ្ងៃទី ៧ ខែធ្នូឆ្នាំ ២០១២

• នៅឆ្នាំ ១៩៩៦ បន្ទាប់មកអ្នកនាំពាក្យរបស់ Holy View លោកវេជ្ជបណ្ឌិត Navarro Valls បានមានប្រសាសន៍ថា“អ្នកមិនអាចនិយាយថាមនុស្សមិនអាចទៅទីនោះបានទេរហូតដល់វាត្រូវបានបង្ហាញថាមិនពិត។ នេះមិនត្រូវបានគេនិយាយទេដូច្នេះនរណាម្នាក់អាចទៅបានប្រសិនបើពួកគេចង់បាន។ នៅពេលដែលពួកកាតូលិកស្មោះត្រង់ទៅគ្រប់ទីកន្លែងពួកគេមានសិទ្ធិទទួលបានការថែរក្សាខាងព្រលឹងវិញ្ញាណដូច្នេះព្រះវិហារមិនហាមឃាត់មិនឱ្យបូជាចារ្យចូលរួមដំណើរកម្សាន្តដែលបានរៀបចំទៅ Medjugorje នៅបូស្នៀ - ហឺហ្សេហ្គូវីណា"(សេវាកម្មព័ត៌មានកាតូលិកថ្ងៃទី ២១ ខែសីហាឆ្នាំ ១៩៩៦) ។

• នៅថ្ងៃទី ១២ ខែមករាឆ្នាំ ១៩៩៩ អាចារ្យ Bertone បានណែនាំអ្នកដឹកនាំសហគមន៍ Beatitudes ឱ្យជួយបំពេញតំរូវការនៃព្រះវិហារនៅ Medjugorje ។ ក្នុងឱកាសនោះលោកបានមានប្រសាសន៍ថា“សម្រាប់ពេលបច្ចុប្បន្ននេះមនុស្សម្នាក់គួរតែចាត់ទុក Medjugorje ជាទីសក្ការៈបូជាដែលជាចេតិយម៉ារីនដែលមានលក្ខណៈដូចគ្នានឹង Czestochwa ដែរ។ (ដូចបានបញ្ជូនបន្តដោយអេជអេម៉ានុយអែលនៃសហគមន៍ប៊ីប៊ីធី) ។

• ទាក់ទងនឹងរយៈពេលនៃការកាត់ទោស (សាមសិបឆ្នាំហើយដំណើរការឥឡូវនេះ) ប៊ីស្សព Gilbert Aubry នៃផ្លូវ Denis កោះ Reunion បាននិយាយថា“ដូច្នេះនាងនិយាយច្រើនពេកតើនេះគឺជា "ព្រហ្មចារីនៃតំបន់បាល់កង់" ទេ? នោះគឺជាគំនិតសាមញ្ញារបស់អ្នកដែលមិនចេះសង្ស័យ។ តើពួកគេមានភ្នែកតែមិនឃើញមានត្រចៀកតែស្តាប់មិន hear ឬ? ច្បាស់ណាស់សំលេងនៅក្នុងសាររបស់មេជូហ្គ័រគឺជាស្ត្រីដែលមានភាពជាម្តាយនិងរឹងមាំដែលមិនធ្វើបាបកូន ៗ របស់គាត់ទេប៉ុន្តែបង្រៀនពួកគេដាស់តឿននិងជំរុញពួកគេឱ្យទទួលយកការទទួលខុសត្រូវកាន់តែខ្លាំងសម្រាប់អនាគតនៃភពផែនដីរបស់យើង៖ 'មួយផ្នែកធំនៃអ្វីដែលនឹងកើតឡើងអាស្រ័យលើការអធិស្ឋានរបស់អ្នក ... យើងត្រូវតែអនុញ្ញាត ឲ្យ ព្រះគ្រប់ពេលវេលាដែលលោកមានបំណងផ្លាស់ប្រែទ្រង់ទ្រាយគ្រប់ពេលវេលានិងទីកន្លែងមុនព្រះភ័ក្ត្រដ៏វិសុទ្ធនៃព្រះដែលបានគង់នៅហើយនឹងយាងត្រឡប់មកវិញ។ (បញ្ជូនបន្តទៅ « Medjugorje៖ ទសវត្សរ៍ ៩០ ជាជ័យជំនះនៃបេះដូង» ដោយអេជអេម៉ានុយអែល)

• ហើយជាកំណត់ចំណាំនៃការចាប់អារម្មណ៍ ... នៅក្នុងលិខិតសរសេរដោយដៃទៅកាន់ដេនីសណូលែន, ម្តាយដែលជាព្រះពររបស់តេរេសនៃកាឡាតាតាបានសរសេរថា“យើងទាំងអស់គ្នាកំពុងអធិស្ឋាន Hail Mary មុនពេល Mass Mass ទៅកាន់ Lady របស់យើងនៃ Medjugorje ។” (ថ្ងៃទី ៨ ខែមេសាឆ្នាំ ១៩៩២)
  

• នៅពេលត្រូវបានគេសួរថាតើ Medjugorje គឺជាការបោកបញ្ឆោតរបស់សាតាំងដូចដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ដោយប៊ីស្សព Emeritus, ខា Ersilio Tonini បានឆ្លើយតប: ខ្ញុំមិនអាចជឿរឿងនេះទេ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយប្រសិនបើគាត់ពិតជាបាននិយាយបែបនេះខ្ញុំគិតថាវាជាឃ្លាដែលនិយាយបំផ្លើសដាច់ខាតក្រៅពីប្រធានបទ។ មានតែអ្នកមិនជឿប៉ុណ្ណោះដែលមិនជឿលើ Lady របស់យើងនិង Medjugorje ។ សម្រាប់អ្វីដែលនៅសល់គ្មាននរណាម្នាក់បង្ខំឱ្យយើងជឿទេប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់ឱ្យយើងគោរពវា ... ខ្ញុំគិតថាវាជាកន្លែងដែលមានពរនិងព្រះគុណរបស់ព្រះ។ ដែលទៅមេឌាហ្គូហ្គ័រត្រឡប់មកវិញផ្លាស់ប្តូរផ្លាស់ប្តូរគាត់ឆ្លុះបញ្ចាំងខ្លួនឯងនៅក្នុងប្រភពនៃព្រះគុណដែលជាព្រះគ្រីស្ទ។ - ទិដ្ឋភាពទូទៅជាមួយប៊្រុនណូវ៉ុលប៉េទី ៨ ខែមីនាឆ្នាំ ២០០៩ ទំព័រ www.pontifex.roma.it

• នៅថ្ងៃទី ៦ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១៣ ដូនជីគ្រីស្តុងតាងនាមអោយក្រុមជំនុំសំរាប់គោលលទ្ធិនៃជំនឿ (ស៊ី។ អេហ្វ។ អេហ្វ។ ) បានបញ្ជាក់ថានៅពេលនេះស៊ី។ ឌី។ អេ។ ស៊ីកំពុងស្ថិតក្នុងដំណើរការស៊ើបអង្កេតផ្នែកគោលលទ្ធិនិងវិន័យមួយចំនួននៃបាតុភូតមេឌាហ្គូហ្គ័រ។ ដូច្នេះបញ្ជាក់ជាថ្មីថាសេចក្តីប្រកាសឆ្នាំ ១៩៩១ នៅតែមានប្រសិទ្ធិភាព៖“ បព្វជិតនិងអ្នកស្មោះត្រង់មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរួមក្នុងការប្រជុំសន្និសីទរឺការប្រារព្ធពិធីសាធារណៈក្នុងអំឡុងពេលដែលភាពជឿជាក់នៃ“ ការកាត់ទោស” បែបនេះត្រូវបានគេអនុញ្ញាតិអោយធ្វើនោះទេ។ (ទីភ្នាក់ងារព័ត៌មានកាតូលិកថ្ងៃទី ៦ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១៣)

ប៉ុបភូជូប៉ូ ២

ប៊ីស្សព Stanley Ott នៅ Baton Rouge, LA, ដែលបានចូលទៅកាន់ព្រះជាម្ចាស់តាំងពីពេលនោះមកបានសួរចនប៉ូលប៉ូលទី ២៖

“ ឱព្រះវរបិតាដ៏បរិសុទ្ធអើយតើអ្នកគិតយ៉ាងណាអំពី Medjugorje?” ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធនៅតែបន្ដបរិភោគស៊ុបរបស់គាត់ហើយឆ្លើយថា៖ «មេជហ្គូហ្គ័រ? Medjugorje? Medjugorje? មានតែរឿងល្អ ៗ ទេដែលកំពុងកើតឡើងនៅ Medjugorje ។ ប្រជាជនកំពុងអធិស្ឋាននៅទីនោះ។ មនុស្សនឹងត្រូវសារភាព។ មនុស្សកំពុងគោរពបូជាអរព្រះគុណហើយមនុស្សកំពុងបែរទៅរកព្រះ។ ហើយមានតែរឿងល្អ ៗ ដែលកំពុងកើតឡើងនៅ Medjugorje ។ -www.spiritdaily.comថ្ងៃទី ៣០ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១១

នៅក្នុងវត្តមាននៃសន្និសីទគ្រឹស្តសាសនាថ្នាក់មហាសមុទ្រឥណ្ឌាក្នុងអំឡុងពេលរបស់ពួកគេ limina ផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម ជួបជាមួយព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធសម្តេចប៉ាបចនប៉ូលបានឆ្លើយសំនួររបស់ពួកគេទាក់ទងនឹងសាររបស់មេជូហ្គ័រជឺ៖ 

ដូចដែលលោកអ៊ឺសវ៉ុនបាឡាសាសាដាក់វាម៉ារីជាម្ដាយដែលព្រមានកូន ៗ របស់គាត់។ មនុស្សជាច្រើនមានបញ្ហាជាមួយ Medjugorje ដោយការពិតដែលថាការកាត់ទោសមានរយៈពេលយូរ។ ពួកគេមិនយល់។ ប៉ុន្តែសារត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងបរិបទជាក់លាក់វាត្រូវនឹងស្ថានភាពរបស់ប្រទេស។ សារនេះទទូចអំពីសន្តិភាពស្តីពីទំនាក់ទំនងរវាងកាតូលិកគ្រិស្តអូស្សូដក់និងម៉ូស្លីម។ នៅទីនោះអ្នកអាចរកឃើញគន្លឹះក្នុងការយល់ដឹងអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោកនិងអនាគតរបស់វា។  -បានកែលម្អ Medjugorje: ទសវត្សរ៍ទី 90, ជ័យជំនះនៃបេះដូង; អិមអេម៉ាញូអែល; pg ។ ១៩៦

ហើយដើម្បីអាចារ្យ Felipe Benites នៃ Asuncion, Paraguay ទាក់ទងនឹងសំណួរផ្ទាល់របស់គាត់ថាតើសាក្សីទៅ Medjugorje គួរតែត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យនិយាយនៅក្នុងព្រះវិហាររឺអត់។

ផ្តល់សិទ្ធិគ្រប់យ៉ាងនូវអ្វីដែលពាក់ព័ន្ធនឹង Medjugorje ។ ប៊ីប៊ី។

អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះសម្តេចប៉ាបចុងក្រោយបាននិយាយទៅកាន់ប៊ីស្សព Pavel Hnilica នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍មួយសម្រាប់ទស្សនាវដ្តីប្រចាំខែកាតូលិកអាល្លឺម៉ង់ PUR៖

មើល, Medjugorje គឺជាការបន្តដែលជាផ្នែកបន្ថែមរបស់ហ្វាទីម៉ា។ ស្ត្រីរបស់យើងកំពុងលេចឡើងនៅក្នុងប្រទេសកុម្មុយនិស្តជាចម្បងដោយសារតែបញ្ហាដែលមានដើមកំណើតនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ ^[3]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/

ចក្ខុវិស័យ

ហូលី ដោយមានអំណាចលើការវិនិច្ឆ័យមិនបានស្នើសុំឱ្យអ្នកចក្ខុវិស័យបញ្ឈប់សកម្មភាពរបស់ពួកគេទេ។ ដូច្នេះចក្ខុវិស័យគឺ មិនមាន នៅក្នុងការមិនស្តាប់បង្គាប់ (ប៊ីស្សពបច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេចង់បង្ហាញនិងសារបានបញ្ឈប់ជាបន្ទាន់។ ) ជាការពិតវ៉ាទីកង់មានឱកាសជាច្រើនដើម្បីបិទ Medjugorje ផ្អែកលើច្បាប់អវិជ្ជមានពីមុនប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញបានកាត់សេចក្តីសំរេចទាំងនោះទៅជា opinion មតិ or វិញឬគ្រាន់តែបំបែកគណៈកម្មការនិង simply វាយប្រហារថ្មី។ ដូច្នេះនៅក្នុងការពិតហូលីគឺជាអ្នកតស៊ូមតិដ៏អស្ចារ្យបំផុតក្នុងការអនុញ្ញាតឱ្យបាតុភូតរបស់មេឌាហ្គោហ្គោបន្ត។ ដូចដែលបានបង្ហាញរួចមកហើយក្រុមជំនុំបានស្នើសុំឱ្យធម្មយាត្រាទៅកាន់មេជូហ្គ័រជឺត្រូវបានរៀបចំឱ្យបានត្រឹមត្រូវដោយមានជំនួយពីអាជ្ញាធរសាសនាចក្រក្នុងតំបន់។ នៅពេលនោះវាហាក់ដូចជាថាប៊ីស្សពរបស់ស្តេចភាគច្រើនផ្ទុយពីសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាបច្ចុប្បន្នរបស់ហូលី។

ការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រចំនួនពីរត្រូវបានធ្វើឡើងលើចក្ខុវិស័យក្នុងកំឡុងពេលដែលពួកគេធ្វើការពិចារណា (សាស្រ្តាចារ្យ Joyeux នៅឆ្នាំ ១៥០៩; និង សាយ។ Andreas Resch ជាមួយ វេជ្ជបណ្ឌិត Giorgio Gagliardi, Marco Margnelli, Marianna Bolko និង Gabriella Raffaelli ក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៨) ។ ការសិក្សាទាំងពីរបានរកឃើញថាចក្ខុវិស័យមិនត្រូវបានរៀបចំឬ«ធ្វើសកម្មភាព»ទេក្នុងកំឡុងពេលដែលពួកគេមិនអាចពន្យល់បានថាមានភាពរំជើបរំជួលដែលពួកគេមានអារម្មណ៍ថាគ្មានការឈឺចាប់ហើយមិនអាចរំកិលខ្លួនឬដកខ្លួនចេញបានឡើយ។ សំខាន់ជាងនេះទៅទៀតចក្ខុវិស័យត្រូវបានគេរកឃើញថាជាមនុស្សធម្មតាទាំងស្រុងមានសុខភាពផ្លូវចិត្តដោយគ្មានរោគសាស្ត្រ។ ដូចដែលទស្សនៈវិស័យមួយបានលើកឡើងនៅក្នុងដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់ខ្ញុំនៅទីនោះ“ ខ្ញុំមិនប្រឌិតរឿងទាំងនេះទេ។ ជីវិតរបស់ខ្ញុំពឹងផ្អែកលើវា។

Steve Shawl បានឆ្លើយសំណួរផ្សេងទៀតទាក់ទងនឹងចក្ខុវិស័យរួមទាំងរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេនៅគេហទំព័ររបស់គាត់ www.medjugorje.org

អេសអេសអេស?

detractors ជាច្រើនបានបង្ហាញថា schism មួយនៅក្នុងសាសនាចក្រនឹងមកពី Medjugorje ។ ពួកគេសន្មតថាដោយសារតែការតាមដានដ៏ធំនៃការកាត់ក្តីទាំងនេះពាសពេញពិភពលោកសេចក្តីសំរេចអវិជ្ជមានរបស់វ៉ាទីកង់នឹងធ្វើអោយអ្នកដើរតាម Medjugorje បះបោរនិងបែកចេញពីព្រះវិហារ។

ខ្ញុំឃើញថាការអះអាងនេះមិនគួរឱ្យជឿនិងមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹងការឆេវឆាវ។ តាមពិតវាផ្ទុយពីផ្លែផ្ការបស់មេជូហ្គ័រដែលជាសេចក្តីស្រឡាញ់ការគោរពនិងកាន់តែស៊ីជម្រៅ ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះម៉ាញ៉េស្យូមនៃសាសនាចក្រ។ គេអាចនិយាយបានថាចំណុចសំខាន់របស់មេជូហ្គ័រគឺ incarnation នៃបេះដូងរបស់ម៉ារីក្នុងធម្មយាត្រា នោះគឺជាបេះដូងនៃការគោរពប្រតិបត្តិ -Fiat។ (នេះគឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទូទៅហើយមិននិយាយសម្រាប់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាទាំងអស់នោះទេ។ គ្មានការសង្ស័យទេ Medjugorje ក៏មានអ្នកនិយមជ្រុលផងដែរ) ផ្លែឈើហើយទីបំផុតនឹងដើរតួនាទីក្នុងការសំរេចចិត្តទាក់ទងនឹងភាពត្រឹមត្រូវនៃព្រឹត្តិការណ៍។

សម្រាប់ខ្ញុំខ្ញុំនឹងគោរពតាមអ្វីដែលបុរីវ៉ាទីកង់សំរេចជាចុងក្រោយ។ ជំនឿរបស់ខ្ញុំមិនផ្អែកលើគេហទំព័រដែលគួរឱ្យសង្វេកនេះនិងអ្នកដទៃទៀតទេដែលត្រូវបានយល់ព្រមឬអត់។ ប៉ុន្តែបទគម្ពីរចែងថាទំនាយមិនគួរត្រូវគេមើលងាយទេព្រោះវាមានគោលបំណងសម្រាប់ការកសាងរាងកាយ។ តាមពិតអ្នកដែលបដិសេធទំនាយរួមទាំងការពិចារណាដែលអាចយល់បានអាចខកខានពាក្យសំខាន់មួយដែលព្រះកំពុងប្រទានរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់នៅពេលជាក់លាក់មួយក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្រដើម្បីបំភ្លឺផ្លូវកាន់តែច្បាស់ដែលបានបង្ហាញតាមរយៈការបើកសម្តែងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

ជាការពិតព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះមិនធ្វើអ្វីដោយមិនបង្ហាញផែនការរបស់ព្រះអង្គដល់ពួកព្យាការីជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះអង្គឡើយ។ (អេម៉ុស ៣: ៧) 

មុនមានព្រឹត្តិការណ៍ធំ ៗ កើតឡើងក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្រនៃរាស្រ្តរបស់ព្រះលោកតែងតែចាត់ព្យាការីអោយរៀបចំពួកគេ។ យើងមិនត្រូវប្រយ័ត្នមិនត្រឹមតែពួកហោរាក្លែងក្លាយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែយើងត្រូវកាត់ក្បាលអ្នកជឿដែរ។ 

វាគ្រាន់តែជាភាពសុខដុម

អ្នករិះគន់ខ្លះនៃ Medjugorje ជំទាស់ថាផ្លែឈើដ៏អស្ចារ្យនៅទីនោះគ្រាន់តែជាលទ្ធផលនៃប្រសិទ្ធភាពរបស់សាក្រាម៉ង់។ ប៉ុន្តែសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះមិនសមហេតុផលទេ។ សម្រាប់មួយហេតុអ្វីបានជាហេតុអ្វីបានជាយើងមិនមានការហើមជាប្រចាំនៃផ្លែឈើទាំងនេះ (ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងវិជ្ជាជីវៈការជាសះស្បើយអព្ភូតហេតុជាដើម) នៅក្នុងព្រះវិហារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងដែលសាក្រាម៉ង់ត្រូវបានគេផ្តល់ជូនជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅកន្លែងខ្លះ? ទីពីរវាបរាជ័យក្នុងការពិចារណាលើទីបន្ទាល់ភាគច្រើនដែលបង្ហាញពីវត្តមានរបស់ម្តាយសម្លេងរបស់នាងឬគុណផ្សេងទៀតដែលបន្ទាប់មក នាំ ព្រលឹងដល់សាក្រាម៉ង់។ ទីបីហេតុអ្វីបានជាអាគុយម៉ង់នេះមិនត្រូវបានអនុវត្តនៅទីសក្ការៈបូជាផ្សេងទៀតដូចជាហ្វាទីម៉ានិងលូរដេស? ស្មោះត្រង់ដែលបានទៅកន្លែងសក្ការៈបូជាទាំងនេះក៏ធ្លាប់មានបទពិសោធន៍អស្ចារ្យស្រដៀងនឹង Medjugorje ដែលនៅខាងលើនិងលើសពីសាក្រាម៉ង់ដែលត្រូវបានផ្តល់ជូននៅទីនោះផងដែរ។

ភ័ស្តុតាងចង្អុលបង្ហាញអំពីព្រះគុណពិសេសដែលមានវត្តមាននៅឯមជ្ឈមណ្ឌលម៉ារីនទាំងនេះរួមទាំង Medjugorje ។ អ្នកអាចនិយាយបានថាទីសក្ការៈទាំងនេះមានពិសេស ភាពទាក់ទាញ

មានអំណោយទានសាក្រាម៉ង់អំណោយដែលសមស្របទៅនឹងសាក្រាម៉ង់ខុសៗគ្នា។ មានបន្ថែមទៀតពិសេសពិសេសត្រូវបានគេហៅផងដែរ ភាពទាក់ទាញ បន្ទាប់ពីពាក្យក្រិកដែលត្រូវបានប្រើដោយប៉ូលហើយមានន័យថា“ អំណោយទាន”“ អំណោយទាន”“ អត្ថប្រយោជន៍” …ភាពទាក់ទាញត្រូវបានតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកភាពបរិសុទ្ធនៃព្រះគុណហើយត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ជាប្រយោជន៍រួមរបស់សាសនាចក្រ។ ពួកគេបម្រើសេវាកម្មសប្បុរសធម៌ដែលកសាងព្រះវិហារ។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ឆ្នាំ ២០០៣; cf. ៧៩៩-៨០០

ជាថ្មីម្តងទៀតលើកលែងតែមនុស្សម្នាក់ព្រងើយកន្តើយនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគ្រីស្ទវាពិបាកនឹងមិនបើកចំហរចំពោះបាតុភូតនេះឡើយ។ ប្រហែលជាសំណួរអាចត្រូវបានសួរពីការរិះគន់ដែលមានចេតនាក្នុងការកាប់ដើមឈើនោះ៖ តើផ្លែឈើអ្វីខ្លះដែលអ្នកកំពុងរង់ចាំប្រសិនបើមិនមែនទាំងនេះ?

ខ្ញុំសង្កេតឃើញក្រៃលែងនៃការប្រែចិត្តជឿជីវិតនៃជំនឿអរូបីនៃវិជ្ជាជីវៈការជាសះស្បើយនៃការរកឃើញសាក្រាម៉ង់សាឡើងវិញនៃការសារភាព។ ទាំងនេះជារបស់ទាំងអស់ដែលមិនបំភាន់។ នេះជាមូលហេតុដែលខ្ញុំអាចនិយាយបានថាវាគឺជាផ្លែឈើទាំងនេះដែលអាចឱ្យខ្ញុំជាប៊ីស្សពអាចឆ្លងកាត់ការវិនិច្ឆ័យខាងសីលធម៌។ ហើយប្រសិនបើដូចព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលយើងត្រូវវិនិច្ឆ័យដើមឈើដោយផ្លែវាខ្ញុំមានកាតព្វកិច្ចនិយាយថាដើមឈើនោះល្អ។" -ខាSchönborn, មេដជូហ្គ័រជេបេសាក់គីយ៉ូន, # 50; ស្តាលីម៉ារីស, # ៣៤៣, ទំព័រ ១៩, ២០

គណៈអធិការ RUINI

គណៈកម្មាការបានកត់សម្គាល់ពីភាពខុសគ្នាយ៉ាងច្បាស់រវាងការចាប់ផ្តើមនៃបាតុភូតនិងការវិវឌ្ឍន៍របស់វាហើយដូច្នេះបានសំរេចចិត្តបោះសំលេងពីរផ្សេងគ្នាលើតំណាក់កាលពីរផ្សេងគ្នាគឺៈការវាយតំលៃ ៧ ដំបូងដំបូងរវាងថ្ងៃទី ២៤ ខែមិថុនាដល់ថ្ងៃទី ៣ ខែកក្កដាឆ្នាំ ១៩៨១ និងទាំងអស់ ដែលបានកើតឡើងនៅពេលក្រោយ។ សមាជិកនិងអ្នកជំនាញបានចេញមកដោយមាន ១៣ សំឡេង នៅក្នុងការពេញចិត្ត នៃការទទួលស្គាល់ធម្មជាតិអរូបីនៃនិមិត្តដំបូង។ - ថ្ងៃទី ១៦ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០១៧ Lastampa.it

ជាលើកដំបូងក្នុងរយៈពេល ៣៦ ឆ្នាំចាប់តាំងពីការកាត់ទោសបានចាប់ផ្តើមគណៈកម្មការមួយហាក់ដូចជាបាន“ ទទួលយកជាផ្លូវការ” នូវប្រភពដើមនៃជំនឿអរូបីនៃអ្វីដែលបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ១៩៨១៖ ពិតណាស់មាតារបស់ព្រះបានបង្ហាញខ្លួននៅមេឌូហ្គោហ្គឺ។ លើសពីនេះទៅទៀតគណៈកម្មការនេះហាក់ដូចជាបានបញ្ជាក់ពីការរកឃើញនៃការពិនិត្យផ្នែកចិត្តសាស្រ្តរបស់ចក្ខុវិស័យនិងបានលើកស្ទួយភាពស្មោះត្រង់របស់អ្នកមើលដែលត្រូវបានវាយប្រហារជាយូរមកហើយពេលខ្លះដោយការបំផ្លាញដោយក្រុមផ្តាច់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ 

គណៈកម្មាធិការបានអះអាងថាអ្នកមើលក្មេងៗទាំង ៦ នាក់មានលក្ខណៈធម្មតាខាងផ្លូវចិត្តហើយត្រូវបានគេភ្ញាក់ផ្អើលដោយការភ្ញាក់ផ្អើលហើយគ្មានអ្វីដែលពួកគេបានឃើញត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយទាំងហ្វ្រង់ស័រនៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកឬប្រធានបទផ្សេងទៀតឡើយ។ ពួកគេបានបង្ហាញភាពធន់ទ្រាំក្នុងការប្រាប់ពីអ្វីដែលបានកើតឡើងទោះបីប៉ូលីសបានចាប់ខ្លួនពួកគេនិងការស្លាប់ក៏ដោយក៏ពួកគេនៅតែប្រឈមនឹងការស្លាប់។ គណៈកម្មការក៏បានច្រានចោលសម្មតិកម្មនៃដើមកំណើតបិសាចនៃការវាយតំលៃនេះ។ - ដេញថ្លៃ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ការប៉ាន់ស្មានផ្ទាល់ខ្លួន: នៅពេលដែលយើងជិតដល់ពេលដែល“ អាថ៌កំបាំង” នៃ Medjugorje ត្រូវបានបង្ហាញដោយចក្ខុវិស័យខ្ញុំជឿជាក់ថាប្រសិនបើការវាយតម្លែមានលក្ខណៈត្រឹមត្រូវ - យើងនឹងឃើញការឃោសនាប្រឆាំងនឹង Medjugorje កើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងការប៉ុនប៉ងធ្វើឱ្យខូចកិត្តិយស។ អាថ៌កំបាំងនិងសារសំខាន់។ ម៉្យាងវិញទៀតប្រសិនបើការវាយតំលៃនេះជារឿងមិនពិតនិងជាការងាររបស់អារក្សសាតាំងអ្នកដែលដើរតាមវានឹងកាត់បន្ថយខ្លួនពួកគេទៅជាក្រុមតូចតាចដែលនឹងគាំទ្រដល់ការវាយតំលៃដោយមិនគិតថ្លៃ។

ប៉ុន្តែស្ថានភាពជាក់ស្តែងគឺផ្ទុយពីនេះ។ Medjugorje នៅតែបន្តផ្សព្វផ្សាយសារនិងភាពរីករាយរបស់ខ្លួននៅពាសពេញពិភពលោកដែលនាំមកនូវការព្យាបាលនិងការប្រែចិត្តជឿមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាជំនាន់ថ្មីនៃបូជាចារ្យខាងព្រលឹងវិញ្ញាណនិងបូជាចារ្យដែលមានអំណាចផងដែរ។ តាមពិតពួកបូជាចារ្យស្មោះត្រង់ស្មោះត្រង់រាបសានិងមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតដែលខ្ញុំស្គាល់គឺ“ កូនប្រុសរបស់ Medjugorje” ដែលបានប្រែចិត្តជឿឬហៅទៅកាន់បព្វជិតភាពពេលទៅលេងទីនោះ។ មានមនុស្សជាច្រើនរាប់មិនអស់បានចេញពីកន្លែងនេះហើយត្រឡប់មកផ្ទះរបស់ពួកគេវិញដោយមានក្រសួងវិជ្ជាជីវៈនិងការហៅបម្រើដែលបម្រើនិងស្ថាបនាសាសនាចក្រ - កុំបំផ្លាញវា។ ប្រសិនបើនេះជាការងាររបស់អារក្សដូច្នេះប្រហែលជាយើងគួរតែសុំព្រះឱ្យគាត់ធ្វើវា ជារៀងរាល់ ព្រះសហគមន៍កាតូលិក។ បន្ទាប់ពីសាមសិបឆ្នាំនៃផ្លែឈើជាប់លាប់ទាំងនេះ។ ^[4]ការអានសៀវភៅដែលមានតម្លៃគឺ“ Medjugorje, Triumph of the Heart!” ដោយអេជអេម៉ានុយអែល។ វាជាកម្រងនៃការផ្តល់សក្ខីកម្មពីមនុស្សដែលបានចូលមើលកន្លែងវាយតម្លៃ។ វាអានដូចជាកិច្ចការរបស់ពួកសាវកនៅលើស្តេរ៉ូអ៊ីដ។ អ្នកណាម្នាក់មិនអាចជួយបានទេតែសួរសំណួររបស់ព្រះគ្រីស្ទម្ដងទៀត៖

នគរណាបែកបាក់ទាស់ទែងគ្នាឯងនឹងត្រូវបាក់បែកហើយគ្មានក្រុងឬផ្ទះណាមួយបែកបាក់ទាស់ទែងគ្នាឯងទេ។ ប្រសិនបើមារសាតាំងដេញអារក្សសាតាំងវាមុខជាប្រឆាំងនឹងខ្លួនឯងមិនខាន។ ដូច្នេះតើរាជាណាចក្ររបស់លោកនឹងស្ថិតស្ថេរដូចម្ដេចបាន? (ម៉ាថ។ ១២:២៥)

ចុងក្រោយហេតុអ្វី? ហេតុអ្វីត្រូវនិយាយពី Medjugorje នៅទីនេះ? ម៉ារីជាម្តាយរបស់ខ្ញុំ។ ហើយខ្ញុំនឹងមិនដែលភ្លេចពីរបៀបដែលនាងស្រឡាញ់ខ្ញុំពេលខ្ញុំនៅទីនោះ (សូមមើល អព្ភូតហេតុនៃសេចក្តីមេត្តា).

ព្រោះប្រសិនបើការខិតខំនេះឬសកម្មភាពនេះមានដើមកំណើតមនុស្សវានឹងបំផ្លាញខ្លួនឯង។ ផ្ទុយទៅវិញបើវាមកពីព្រះជាម្ចាស់អ្នកមិនអាចបំផ្លាញពួកគេបានឡើយ។ អ្នកក៏អាចដឹងខ្លួនថាអ្នកកំពុងតយុទ្ធនឹងព្រះដែរ (កិច្ចការ ៥: ៣៨-៣៩)

 សម្រាប់ប្រវត្តិលំអិតនៃព្រឹត្តិការណ៍សូមមើល ការសុំទោស Medjugorje. 

អានបន្ថែម៖

• អត្ថបទថ្មីៗនៅក្នុង កាតូលិក Herald: “ ដរាបណាច្បាប់ហូលីមិនត្រូវបោះបង់ចោល Medjugorje” 

• ការវាយតម្លៃច្រើនពេក? ហេតុអ្វីវែងម៉្លេះ? 

• ការសំរេចចុងក្រោយនៅលើផែនដី

• បទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ៖ នោះគឺ Medjugorje 

• ការព្យាបាលផ្ទាល់ខ្លួន: អព្ភូតហេតុនៃសេចក្តីមេត្តា