«មរណភាពពីរ»ដោយម៉ៃឃើលឌីអូប៊ីរិន
IN ការឆ្លើយតបទៅនឹងអត្ថបទរបស់ខ្ញុំ ការភ័យខ្លាចអគ្គិភ័យនិងការជួយសង្គ្រោះ?, ឆាលីចនស្តុនបានសរសេរ នៅសមុទ្រ ជាមួយទស្សនៈរបស់គាត់លើព្រឹត្តិការណ៍នាពេលអនាគតដោយចែករំលែកជាមួយអ្នកអាននូវការសន្ទនាឯកជនជាច្រើនដែលយើងធ្លាប់មានពីមុន។ ខ្ញុំគិតថានេះផ្តល់នូវឱកាសដ៏សំខាន់មួយដើម្បីគូសបញ្ជាក់ពីទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗមួយចំនួននៃបេសកកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំនិងការអំពាវនាវឱ្យអ្នកអានថ្មីប្រហែលជាមិនបានដឹង។
ខ្ញុំមិនបានភ្ញាក់ពីដំណេកនៅព្រឹកមួយហើយនិយាយថា "Ah នេះជាថ្ងៃដ៏ល្អដើម្បីបំផ្លាញអាជីពចម្រៀង និងកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ខ្ញុំ"។ ក្នុងចំណោមប្រធានបទដែលខ្ញុំត្រូវបានបង្ខំឱ្យនិយាយគឺ "សញ្ញានៃពេលវេលា" នៅក្នុងបរិបទនៃ "ពេលវេលាចុងក្រោយ" ពួកគេមិនឈ្នះការប្រកួតប្រជែងប្រជាប្រិយភាពទេ។ ការពិត ពួកគេបានធ្វើឱ្យខ្ញុំក្លាយជាសត្រូវជាច្រើន។ ហើយនិយាយឲ្យត្រង់ទៅ ការឈ្លោះប្រកែកគ្នានេះតែងធ្វើឲ្យខ្ញុំងឿងឆ្ងល់ចាប់តាំងពី eschatology (ការសិក្សាអំពី “រឿងចុងក្រោយ”) ជាទិដ្ឋភាពកណ្តាលនៃប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋ។ ហេតុអ្វីបានជាយើងជៀសវាងវាដូចជាអាណានិគមឃ្លង់គឺជាប្រធានបទគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់។ សម្រាប់ការសរសេរគម្ពីរសញ្ញាថ្មីនៃសាសនាចក្រដើមដំបូងត្រូវបានកំណត់ជាញឹកញាប់នៅក្នុងបរិបទនៃការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលរំពឹងទុកនិងទីសំគាល់ដែលនឹងមុនវា; នោះគឺ ពួកគេបានរស់នៅជាមួយនឹងការរំពឹងទុកឥតឈប់ឈរនៃការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះ ហេតុអ្វីបានជាយើងមិន «មើល ហើយអធិស្ឋាន» ដូចពួកគេបានធ្វើ និងដូចព្រះអម្ចាស់បានបង្គាប់ ពិសេស នៅពេលដែលសញ្ញាទាំងនេះកំពុងលេចឡើងនៅជុំវិញយើងដោយគ្មានអាទិភាព? ខ្ញុំសង្ស័យថាវាច្បាស់ណាស់ព្រោះដូចដែល Pope Benedict បានដាក់វា…
… ការងងុយដេករបស់ពួកសិស្សមិនមែនជាបញ្ហានៃគ្រាមួយនោះទេ ជាជាងប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូល 'ភាពងងុយដេក' គឺជារបស់យើង ក្នុងចំណោមពួកយើងដែលមិនចង់ឃើញកម្លាំងអាក្រក់ពេញលេញ ហើយមិនចង់ចូលទៅក្នុង ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់។ —POPE BENEDICT XVI, Vatican City, ថ្ងៃទី 20 ខែមេសា ឆ្នាំ 2011, ទស្សនិកជនទូទៅ, ទីភ្នាក់ងារព័ត៌មានកាតូលិក
ជួនកាលមនុស្សប្រើលេសថាយើងត្រូវបានហៅឱ្យរស់នៅក្នុង "ពេលបច្ចុប្បន្ន" ដូច្នេះពួកគេអាចជៀសវាងការ "មើលទៅ" ហើយប្រឈមមុខនឹងជំនោរនៃអំពើអាក្រក់ដែលកំពុងបោកបក់លើផែនដី។ ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកខ្លះក៏អនុញ្ញាតឲ្យទីសម្គាល់នៃសម័យនោះនាំពួកគេចេញពីកាតព្វកិច្ចនៃពេលនេះ ហើយបោះបង់ចោលព្រះ។ មានដីកណ្តាល; អ្នកដែលព្រងើយកន្តើយនឹងអំពើអាក្រក់ដែលទន្ទ្រានកាន់កាប់នោះ នឹងត្រូវវិនាសភ្លាមៗដោយ “បច្ចុប្បន្នកាល” ដែលគ្មានសេរីភាព។ ហើយអ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តដោយការភ័យខ្លាច នឹងមានតែការភ័យខ្លាច ជាជាងក្លាយទៅជាពន្លឺក្នុងភាពងងឹត។ មិត្តសម្លាញ់ និងអ្នកណែនាំរបស់ខ្ញុំ Michael D. O'Brien ដាក់វាតាមវិធីនេះ៖
ការស្ទាក់ស្ទើរយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងផ្នែកនៃអ្នកគិតកាតូលិកជាច្រើនដើម្បីចូលទៅក្នុងការពិនិត្យយ៉ាងស៊ីជម្រៅនៃធាតុ apocalyptic នៃជីវិតសហសម័យគឺខ្ញុំជឿថាជាផ្នែកមួយនៃបញ្ហាដែលពួកគេព្យាយាមជៀសវាង។ ប្រសិនបើការគិតបែប apocalyptic ត្រូវបានទុកចោលភាគច្រើនចំពោះអ្នកដែលត្រូវបានគេដាក់ប្រធានបទ ឬអ្នកដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពភ័យរន្ធត់នៃលោហធាតុ នោះសហគមន៍គ្រិស្តសាសនា សហគមន៍មនុស្សទាំងមូលពិតជាក្រីក្រយ៉ាងខ្លាំង។ ហើយវាអាចត្រូវបានវាស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃ បាត់បង់ព្រលឹងមនុស្ស. uthor អេធធ៍ម៉ៃឃើលឌីអូប៊ីរីន តើយើងកំពុងរស់នៅក្នុងគ្រាលំបាកមែនទេ?
បាទ នោះហើយជាអ្វីដែលអ្នកក្បត់ជំនឿនេះនិយាយអំពី៖ សង្គ្រោះព្រលឹងមនុស្ស. ដូច្នេះហើយ ព្រះអម្ចាស់ « រំខាន » អាជីពទូរទស្សន៍ និងតន្ត្រីរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីទាក់ទាញខ្ញុំឲ្យចូលក្នុងការសរសេរនេះ ដើម្បីរៀបចំអ្នកអានសម្រាប់ « ចំណង់នៃសាសនាចក្រ » ។ ក្រសួងនេះគ្រាន់តែជាផ្នែកមួយក្នុងគម្រោងធំ។ ខ្ញុំមានន័យថា ខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពីប្រភាគនៃពិភពលោកដែលនិយាយភាសាអង់គ្លេស ដែលជាប្រភាគនៃប្រជាជនចំនួនប្រាំពីរពាន់លាននាក់នៅលើផែនដី។ ខ្ញុំគ្រាន់តែជាជំនួយការដ៏តូចម្នាក់ក្នុងចំណោមជំនួយជាច្រើនដែលជួយព្រះអម្ចាស់ និង Lady របស់យើង។ ម្យ៉ាងទៀត ព្រះអម្ចាស់បានព្រមានខ្ញុំតាំងពីដើមដំបូងថា មនុស្សជាច្រើននឹងមិនស្វាគមន៍សារនោះទេ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំកំពុងនិយាយទៅកាន់អ្នកដែលនៅសេសសល់ពិតប្រាកដ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំចង់ស្មោះត្រង់តាមដែលខ្ញុំអាចធ្វើបាន តាមការអញ្ជើញរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងឆ្នាំ 2002 នៅពេលដែលសម្តេចប៉ាប ចន ប៉ូលទី XNUMX បានហៅយើងថា យុវវ័យឱ្យក្លាយជា "តួឯកនៃសម័យថ្មី" [1]POPE JOHN PAUL II, ពិធីស្វាគមន៍, អាកាសយានដ្ឋានអន្តរជាតិនៃទីក្រុង Madrid-Baraja, ថ្ងៃទី 3 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2003; www.fjp2.com និង…
… អ្នកចាំយាមពេលព្រឹក ដែលប្រកាសពីការយាងមកនៃព្រះអាទិត្យ ដែលជាព្រះគ្រីស្ទដែលមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ! —POPE JOHN PAUL II, សាររបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធដល់យុវជននៃពិភពលោក, ទិវាយុវជនពិភពលោកលើកទី ១៩, n ។ ៣; (ស៊ី។ ២១: ១១-១២)
នេះពិតជាតម្រូវឱ្យមាន "ជម្រើសរ៉ាឌីកាល់នៃសេចក្តីជំនឿ និងជីវិត" សម្រាប់ "កិច្ចការដ៏អស្ចារ្យ" នេះ។ [2]ប៉ុបប៉ូជុនប៉ូលទី ២ ណូណូមីល្លីននីណូអ៊ីនយូណេ, n.៥០ ដូចដែលគាត់បានហៅវា។ សម្រាប់ សន្ត យ៉ូហាន ប៉ុល ទី 2 កំពុងតែសុំឱ្យយើងរៀបចំសាសនាចក្រ សម្រាប់ការយាងមកវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដែលជាព្រឹត្តិការណ៍ជាបន្តបន្ទាប់ដែលនាំទៅដល់ការលេចចេញជាយថាហេតុរបស់ទ្រង់នៅក្នុងសាច់ឈាមនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា។ អាលេលូយ៉ា! (មើលឃើញ ព្រះវរបិតាដ៏វិសុទ្ធ... ទ្រង់នឹងយាងមក!). វាជាការអំពាវនាវឱ្យក្លាយជា "អ្នកវិភាគ" និងអ្នកឃ្លាំមើល ឥឡូវនេះ, មិនរាប់ទសវត្សរ៍ពីពេលនេះទេ (ដូចដែល Charlie បានប៉ាន់ស្មាន)។ ហើយនោះគឺដោយសារព្រឹត្តិការណ៍ចុងក្រោយដែលបានទាយទុកក្នុងបទគម្ពីរកំពុងលាតត្រដាង ហើយហៀបនឹងលាតត្រដាងក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនិងទសវត្សរ៍ខាងមុខ។ ដូចដែលព្រះយេស៊ូវទ្រង់មានបន្ទូលទៅកាន់ សន្ត ហ្វាសទីណា។
អ្នកនឹងរៀបចំពិភពលោកសម្រាប់ការមកដល់ចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំ។ - ព្រះយេស៊ូវទៅដល់ St. Faustina, សេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំសៀវភៅកំណត់ហេតុ។ ៤២៩
ប៉ុន្តែ Pope Benedict លើកឡើងចំណុចសំខាន់៖
ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់យកសេចក្តីថ្លែងនេះក្នុងន័យតាមកាលប្បវត្តិជាសេចក្តីបង្គាប់ដើម្បីត្រៀមខ្លួនជាស្រេចសម្រាប់ការយាងមកជាលើកទីពីរវាមិនពិតទេ។ -ពន្លឺនៃពិភពលោកការសន្ទនាជាមួយ Peter Seewald, ទំ។ ២៥៦-២៥៧
« ពាក្យ» មួយដែលបានចូលមកក្នុងចិត្តខ្ញុំនៅដើមដំបូងគឺថា ព្រះអម្ចាស់កំពុង « បង្ហាញ » លក្ខណៈនៃ « គ្រាចុងក្រោយ » ។ ដ្បិតដូចដែលទ្រង់បានមានបន្ទូលប្រាប់ហោរាដានីយ៉ែល នោះរឿងទាំងនេះនឹងត្រូវកើតឡើង «បានរក្សាការសម្ងាត់ ហើយបិទត្រារហូតដល់ពេលបញ្ចប់»។ [3]ដាន ១២:៩ ពួកគេកំពុងត្រូវបានបង្ហាញ នៅពេលដែលការបង្ហាញខ្លួនរបស់ Lady របស់យើង និងការបើកសម្តែងអាថ៌កំបាំងនៃព្រះតេជគុណ Conchita, St. Faustina, និងអ្នកបំរើរបស់ព្រះ Luisa Piccarreta និង Martha Robin និងអ្នកផ្សេងទៀតមកបំភ្លឺ។ ពួកគេកំពុងបន្ថែមអ្វីថ្មីទៅក្នុងវិវរណៈសាធារណៈរបស់សាសនាចក្រ ប៉ុន្តែជួយយើងឲ្យរស់នៅឥឡូវនេះកាន់តែពេញលេញតាមវា។
ដូច្នេះបេសកកម្មរបស់ខ្ញុំនៅពេលនេះមិនមែនជាបញ្ហានៃការអានសញ្ញានៃពេលវេលានិង ប្រធានបទ ការអនុវត្តបទគម្ពីរ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាពាក់ព័ន្ធនឹងការយកចិត្តទុកដាក់រាប់ពាន់ម៉ោងចំពោះវិវរណៈសាធារណៈរបស់សាសនាចក្រ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វានៅក្នុងសាសនាចក្រ បិតាសាសនា និងការញែកទ្រឹស្ដីល្អចេញពីអាក្រក់នៅក្នុងសម័យដែលវង្វេងស្មារតី ទាក់ទងគ្នា និងសម័យទំនើបរបស់យើង។ វាក៏ពាក់ព័ន្ធនឹងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសម្តេចប៉ាបនៃសតវត្សកន្លងមក ដែលបានចង្អុលបង្ហាញជាភាសាច្បាស់លាស់ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលយើងហាក់ដូចជា ឬ មាន ការចូលទៅក្នុង "ពេលវេលាចុងក្រោយ" (សូមមើល ហេតុអ្វីក៏មិនមែនជាសម្តេចប៉ាបស្រែក?).
ឆាលីបានរៀបរាប់អំពីវិវរណៈ 12 និងរបៀបដែលគាត់មានអារម្មណ៍ថាការងាររបស់គាត់ទាក់ទងនឹងវា ។ ខ្ញុំរីករាយដែលគាត់បានលើកឡើងពីព្រោះវិវរណៈ 12 គឺពិតជាសំខាន់សម្រាប់អ្នកក្បត់សាសនានេះផងដែរ និងជាស្នូលនៃសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាចុងក្រោយ, ដែលជាសំយោគ
s នៃការសរសេររបស់ខ្ញុំនៅទីនេះ។
មានការល្បួងដើម្បីមើល "ពេលវេលាបញ្ចប់" ទាំងស្រុងជាព្រឹត្តិការណ៍នាពេលអនាគត។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងដើរថយក្រោយ យើងអាចមើលឃើញដូចដែល Catechism បង្រៀនថា ពួកគេត្រូវបាន «នាំមកដោយការប្រោសលោះរបស់ព្រះរាជបុត្រា»។ [4]Cf. ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧ ខ្ញុំចង់និយាយថា យើងមិនបានមកដល់មួយយប់នៅវប្បធម៌ដែលបានកំណត់ឡើងវិញនូវអាពាហ៍ពិពាហ៍ រំលូតកូនអនាគតរបស់ខ្លួន បំផ្លាញភាពងាយរងគ្រោះ គ្រឿងញៀន យុវវ័យ បដិសេធស្ត្រីរបស់ខ្លួន ផ្លាស់ប្តូរភេទ... និងគំរាមកាត់ទោសនរណាម្នាក់ដែលប្រឆាំងនឹងរឿងទាំងនេះ។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានរៀបរាប់យ៉ាងលម្អិតនូវអ្វីដែលលោក John Paul II ហៅថា "ការប្រឈមមុខគ្នាជាប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យបំផុត" ដែលបុរសម្នាក់បានឆ្លងកាត់។ បន្ទាប់ពីការបែកបាក់គ្នាពីរបានដាំដុះដីសម្រាប់ការមិនសប្បាយចិត្ត សម័យត្រាស់ដឹងត្រូវបានចាប់កំណើតដោយ "ឪពុកនៃការភូតកុហក" ដែលនាំឱ្យមានការបំបែកសាសនាចក្រនិងរដ្ឋបន្តិចម្តង ៗ ដល់ចំណុចដែលរដ្ឋខ្លួនឯងបានក្លាយជាសាសនាថ្មី។ John Paul II បានភ្ជាប់ការវិវត្តនេះ។ ដោយផ្ទាល់ ដល់ វិវរណៈ ១២៖
ការតស៊ូនេះស្របគ្នានឹងការប្រយុទ្ធដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុង (វិវរណៈ ១១:១៩–១២:១-៦)។ សេចក្តីស្លាប់ប្រយុទ្ធនឹងជីវិត៖ “វប្បធម៌នៃសេចក្តីស្លាប់” ស្វែងរកការដាក់ខ្លួនលើបំណងប្រាថ្នារបស់យើងក្នុងការរស់នៅ ហើយរស់នៅពេញលេញ... អំណាចដើម្បី « បង្កើត » គំនិត ហើយដាក់លើអ្នកដទៃ... « នាគ » ( វិវរណៈ 11:19 ) « អ្នកគ្រប់គ្រងលោកិយនេះ » ( យ៉ូហាន 12:1 ) និង « បិតានៃការកុហក » ( យ៉ូហាន 6:12 ) ។ ដោយឥតឈប់ឈរព្យាយាមលុបបំបាត់ចោលនូវអារម្មណ៍នៃការដឹងគុណ និងការគោរពចំពោះអំណោយទានដ៏វិសេសវិសាល និងជាមូលដ្ឋាននៃព្រះ៖ ជីវិតមនុស្ស។ សព្វថ្ងៃនេះការតស៊ូនោះបានក្លាយទៅជាផ្ទាល់កាន់តែខ្លាំងឡើង។ -POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek Park ឧទ្យាន Homily, Denver, Colorado, ឆ្នាំ ១៩៩៣
ដូច្នេះហើយ គាត់បាននិយាយថា យើងបានមកដល់ម៉ោងកំណត់ហើយ៖
ឥឡូវនេះយើងកំពុងឈរនៅចំពោះមុខការប្រឈមមុខគ្នាជាប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលមនុស្សជាតិធ្លាប់ជួបប្រទះ។ ឥឡូវនេះ យើងកំពុងប្រឈមមុខនឹងការប្រឈមមុខដាក់គ្នាចុងក្រោយរវាងសាសនាចក្រ និងការប្រឆាំងនឹងពួកជំនុំ រវាងដំណឹងល្អ និងការប្រឆាំងនឹងដំណឹងល្អ រវាងព្រះគ្រីស្ទ និងមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នានេះស្ថិតនៅក្នុងផែនការរបស់ព្រះដ៏ទេវភាព។ ដូច្នេះ វាគឺនៅក្នុងផែនការរបស់ព្រះ ហើយវាត្រូវតែជាការសាកល្បងដែលសាសនាចក្រត្រូវតែទទួលយក ហើយប្រឈមមុខដោយក្លាហាន… - សមាជ Eucharistic សម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីគម្រប់ខួបពីរឆ្នាំនៃការចុះហត្ថលេខាលើសេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យទីក្រុង Philadelphia, PA, 1976; ការលើកឡើងមួយចំនួននៃវគ្គនេះរួមបញ្ចូលពាក្យ «ព្រះគ្រីស្ទ និងមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ»។ Deacon Keith Fournier អ្នកចូលរួមម្នាក់រាយការណ៍វាដូចខាងលើ; cf. កាតូលិកអនឡាញ
វិវរណៈ 12 និយាយអំពីការធ្វើអន្តរាគមន៍មួយរបស់ « ស្ត្រីម្នាក់ដែលពាក់នឹងព្រះអាទិត្យ » ដែលតទល់នឹងនាគ ( ស្ត្រីនោះជានិមិត្តរូបនៃម៉ារៀ និងប្រជាជននៃព្រះ ) ។ វានិយាយអំពីការបំបែកអំណាចរបស់សាតាំង ប៉ុន្តែមិនមែនជាការជាប់ច្រវាក់ទេ (ដែលមកនៅពេលក្រោយ សូមមើល Ch. 20)។ បន្ទាប់មក ជំពូកនេះបញ្ចប់ដោយសាតាំងបានត្រៀមខ្លួនដើម្បីបង្រួញអំណាចដែលនៅសេសសល់របស់វាទៅជា«សត្វ»។ នោះគឺជាការនិយាយថាជំពូកទីដប់ពីរនៃវិវរណៈមាន អ្វីគ្រប់យ៉ាង ដើម្បីធ្វើដូចអ្វីដែលលោក John Paul II បាននិយាយ៖ ការព្យាករណ៍ដោយផ្ទាល់ចំពោះការប្រឈមមុខជាមួយមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ ហើយដូចដែលត្រូវតែនិយាយម្តងទៀត វាគឺជាការបរាជ័យនៃ "សត្វ និងព្យាការីក្លែងក្លាយ" ដែលបិតាសាសនាចក្រ អ្នកទ្រឹស្ដីសហសម័យជាច្រើន និង "ការយល់ស្របតាមទំនាយ" នៃទេវកថាសហសម័យបាននិយាយថា នាំទៅដល់ "យុគសម័យនៃសន្តិភាព" ។ ដោយសង្ខេបអំពីបិតាសាសនាចក្រ និងរូបកាយដ៏ធំនៃវិវរណៈអាថ៌កំបាំង អ្នកទ្រឹស្ដី វិវរណៈ Joseph Iannuzzi បាននិយាយថា៖
តាមទស្សនៈនេះ រូបរាងរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ មុន យុគសម័យសន្តិភាពក្លាយជាបញ្ហាប្រពៃណី។ -អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនិងទីបញ្ចប់ n ។ ៦៧
គាត់ក៏បានចង្អុលបង្ហាញដូចខ្ញុំដែរ។ បន្ទាប់ពី យុគសម័យនោះ មានការកើនឡើងចុងក្រោយរបស់សាតាំង នៅពេលដែលសាតាំងត្រូវបានដកចេញពីទីជ្រៅបំផុត ហើយប្រមូលផ្តុំប្រជាជាតិមិនពិតប្រឆាំងនឹង "ជំរុំនៃពួកបរិសុទ្ធ" មុនពេលការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវដោយសិរីរុងរឿង។ មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដចុងក្រោយនេះ កុក និងម៉ាកូក ក៏ស្របនឹងការបង្រៀនរបស់សន្តយ៉ូហាន ដែលថាមាន «មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដជាច្រើន»។ [5]cf. យ៉ូហានទី ១ ៤:១៨ ជាថ្មីម្តងទៀត, កាលប្បវត្តិច្បាស់លាស់, undiluted នេះនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដពីមុន និង បន្ទាប់ពីយុគសម័យសន្តិភាពត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយអ្នកវិភាគសហសម័យជាច្រើនចូលទៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍មួយ ដែលជារឿយៗផ្អែកលើការយល់ដឹងដ៏ក្រៀមក្រំ និងប្រតិកម្មហួសហេតុចំពោះសាសនាខុសឆ្គងនៃសហស្សវត្សរ៍ (សូមមើល សហស្សវត្សរ៍ - តើវាជាអ្វីហើយមិនមែនទេ និង របៀបដែលសករាជត្រូវបានបាត់បង់) ពួកគេប្រកាន់យ៉ាងសំខាន់ថាយើងកំពុងប្រឈមមុខនឹង "ទុក្ខវេទនាតូចតាច" អមដោយការបន្ធូរបន្ថយដោយសន្តិវិធីដែលនាំពិភពលោកទៅជា "ទុក្ខព្រួយដ៏ធំ" នៅពេលដែលមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដលេចឡើងមិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលចុងបញ្ចប់នៃអ្វីៗទាំងអស់។
ឥឡូវនេះ ខ្ញុំសង្ឃឹមថាអ្នកអានរបស់ខ្ញុំនឹងយល់នៅចំណុចនេះថា ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំរំខានក្នុងការចង្អុលបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃភាពខុសគ្នានេះ។ ប្រសិនបើពួកគ្រីស្ទានត្រូវបានគេប្រាប់ថាអាទទឹងនឹងព្រះគ្រីស្ទប្រហែលជារាប់សតវត្សទៅហើយនោះ តើព្រលឹងមិនអាចត្រូវបានគេចាប់បានដោយការភ្ញាក់ផ្អើល "ដូចជាចោរនៅពេលយប់" ទេ? ប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា “សូម្បីតែអ្នករើសតាំង” អាចធ្លាក់ចេញ នោះវាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា យើងគួរតែប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះទីសំគាល់នៃសម័យកាល ជាពិសេសនៅពេលដែលគ្រានៃភាពគ្មានច្បាប់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ចង្អុលទៅការមកដល់នៃ “អ្នកគ្មានច្បាប់”។ ពិតប្រាកដណាស់ Pope Paul VI បាននិយាយថា "ការក្បត់ជំនឿការបាត់បង់ជំនឿកំពុងរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោក»។ [6]អាស័យដ្ឋាននៅក្នុងខួបលើកទីហុកសិបនៃការបង្ហាញខ្លួន Fatima, ថ្ងៃទី 13 ខែតុលា ឆ្នាំ 1977 ហើយជាងមួយរយឆ្នាំមុន St. Pius X បានគិតថា…
…ប្រហែលជាមានរួចហើយនៅក្នុងពិភពលោក“ ព្រះរាជបុត្រានៃសេចក្តីអន្តរាយ” ដែលសាវកបាននិយាយ។ -POPE ST ។ PIUS X, អ៊ី Supremi, អេឡិចត្រូនិចលើការស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ, n ។ ៣, ៥; ថ្ងៃទី ៤ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩០៣
អ្នកយាមទាំងនេះកំពុងអង្គុយនៅលើកំពែងខ្ពស់ជាងខ្ញុំ—ហើយមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការព្រមានអ្នកស្មោះត្រង់នោះទេ។
ចំណុចរបស់ខ្ញុំនៅទីនេះគឺមិនត្រូវប្រកែកទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាគឺជាការស្មោះត្រង់ចំពោះបេសកកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ ដែលខ្ញុំចុះចូលនឹងការយល់ដឹងរបស់សាសនាចក្រ។ ហើយផ្នែកមួយនៃបេសកកម្មនោះគឺ ភ្ញាក់ពីគេង និង ព្រមាន ថា "សញ្ញានៃពេលវេលា" ដែលលាតត្រដាង បដិវត្តសកលការក្បត់សាសនាដ៏ធំ និងភាពគ្មានច្បាប់បានរីករាលដាលគ្រប់ទីកន្លែង ហើយការលេចឡើងដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៃ "ស្ត្រីដែលស្លៀកពាក់នៅក្នុងព្រះអាទិត្យ" គឺជាសូចនាករដ៏រឹងមាំនៃ លទ្ធភាព ថាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ ដែលមកមុនសម័យសន្តិភាព អាចលេចឡើងនៅក្នុង របស់យើង ដង (សូមមើល មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនៅក្នុងសម័យរបស់យើង) ហើយបើក្រឡេកទៅក្រោយពេលនេះ ខ្ញុំឃើញការព្រមានដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍បង្ខំឲ្យផ្ដល់ក្នុងរឿងនេះមានជាប្រាំដំណាក់កាល—ដោយមានការសរសេរជាច្រើនរយនៅចន្លោះដើម្បីពង្រឹង លើកទឹកចិត្ត និងកសាងសេចក្ដីជំនឿរបស់អ្នក។ ប្រសិនបើអ្នកចុចលើចំណងជើង អ្នកអាចអានព័ត៌មានលម្អិត៖
I. សុបិន្តរបស់មនុស្សគ្មានច្បាប់ (សុបិនដែលយល់តែពេលនេះ)
លើកទី II ។ ការលើកអ្នកទប់ ("ពាក្យ" ដែលខ្ញុំបានទទួលទាក់ទងនឹង "អ្នកគ្មានច្បាប់" និងពេលវេលាទាំងនេះ)
III បាន។ ការមកដល់ក្លែងក្លាយ ( ល្បិចរបស់សាតាំងដើម្បីប្រឆាំងនឹងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ )
IV ។ ស៊ូណាមិខាងវិញ្ញាណ (រលកនៃការបោកបញ្ឆោតខាងវិញ្ញាណរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោក)
ចំណែកពេលវេលាវិញ ខ្ញុំមិនស្មានទេ ។ ចំណុចសំខាន់គឺនេះ៖ យើងត្រូវបានហៅដោយព្រះយេស៊ូវឱ្យ "មើលហើយអធិស្ឋាន" ។ ក្នុងនាមជាអ្នកយាមម្នាក់ ខ្ញុំគ្រាន់តែបានរាយការណ៍ពីអ្វីដែលខ្ញុំឃើញពីមុខតំណែងរបស់ខ្ញុំតាមរយៈកញ្ចក់នៃទំនៀមទំលាប់ដ៏ពិសិដ្ឋ និងគណៈកម្មាធិការ—ទេ ខ្ញុំមាន ស្រែកជាជាង ចេញពីកាតព្វកិច្ចខាងសីលធម៌ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ។ ខ្ញុំសុខចិត្តធ្វើខុស ជាជាងនៅស្ងៀម។ ថាតើមានអន្តរាគមន៍ពីស្ថានសួគ៌នៅចន្លោះពេលនេះ និងការលេចចេញជាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដមុនសករាជ នោះគឺជាជំនួញរបស់ស្ថានសួគ៌។ ខ្ញុំប្រាកដជាជឿជាក់ថា យើងនឹងឃើញរឿងអព្ភូតហេតុនៅក្នុង “គ្រានៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា” នេះ មុនពេល “គ្រានៃយុត្តិធម៌”។ ប៉ុន្តែមួយផ្នែក តួនាទីរបស់ខ្ញុំគឺធ្វើឱ្យគេស្គាល់ពីកាលប្បវត្តិនៃសម័យកាលទាំងនេះ ដែលជា "រូបភាពធំ" យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ដែលនៅទីបំផុតរៀបចំយើងសម្រាប់ការមកដល់នៃព្រះរាជាណាចក្រ។
ប្រជាជនរបស់ខ្ញុំត្រូវបានបំផ្លាញដោយសារតែការខ្វះចំណេះដឹង។ (ហូសេ ៤:៦)
ហើយខ្ញុំគិតថាវាសំខាន់ណាស់ បើមិនដូច្នេះទេ ព្រះអម្ចាស់របស់យើងនឹងមិនដែលមានបន្ទូលអំពីរឿងទាំងនេះតាំងពីដំបូងឡើយ តិចជាងបានផ្តល់ឱ្យ St. Paul និង St. John វិវរណៈដែលពាក់ព័ន្ធ និងទីសំគាល់ជាក់លាក់ដែលត្រូវមើល។ អ្វីដែលខ្ញុំគិតថាខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាគឺការគណនា ពេលវេលា។
វាមិនមែនសម្រាប់អ្នកដើម្បីដឹងពីពេលវេលា ឬរដូវកាលដែលព្រះវរបិតាបានបង្កើតដោយសិទ្ធិអំណាចរបស់ទ្រង់ទេ។ (កិច្ចការ 1:6-7)
កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន ពេលកំពុងអធិស្ឋាននៅមុខសាក្រាម៉ង់ដ៏មានពរនៅក្នុងសាលាជំនុំរបស់នាយកខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំ «ខ្ញុំកំពុងឲ្យអ្នកធ្វើកិច្ចបម្រើរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ»។ កិច្ចបំរើរបស់យ៉ូហានគឺដើម្បីប្រកាសពីការយាងមកនៃ«កូនចៀមរបស់ព្រះ»។
ជាការពិតណាស់, សូមអញ្ជើញមកព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ! ម៉ារ៉ាណាថា! ព្រះរាជាណាចក្ររបស់អ្នកមក!
ការអានដែលទាក់ទង
អ្វីដែលប្រជាជនកំពុងនិយាយ៖
លទ្ធផលចុងក្រោយគឺជាក្តីសង្ឃឹមនិងអំណរ! ... មគ្គុទេសក៍ច្បាស់លាស់និងការពន្យល់សម្រាប់ពេលវេលាដែលយើងកំពុងស្ថិតនៅនិងអ្វីដែលយើងកំពុងឆ្ពោះទៅ។
- ចនឡាប៊្រីរីឡា ទាហានខាងកាតូលិកទៅមុខ
…សៀវភៅគួរឱ្យកត់សំគាល់។
- ជូអានតានដហ្វ ការយល់ដឹងពីកាតូលិក
ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាចុងក្រោយ គឺជាអំណោយទាននៃព្រះគុណដល់ក្រុមជំនុំ។
-Michael D. O'Brien អ្នកនិពន្ធនៃ ឪពុកអេលីយ៉ា
ម៉ាកម៉ាតថេតបានសរសេរសៀវភៅដែលត្រូវតែអានដែលមិនអាចខ្វះបាន vade mecum សម្រាប់ពេលវេលាដែលសំរេចនៅខាងមុខនិងសៀវភៅណែនាំអំពីការរស់រានមានជីវិតដែលបានស្រាវជ្រាវយ៉ាងល្អចំពោះបញ្ហាប្រឈមដែលកើតមាននៅលើសាសនាចក្រប្រទេសជាតិនិងពិភពលោក ... ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាចុងក្រោយនឹងរៀបចំអ្នកអានដូចជាគ្មានការងារផ្សេងទៀតដែលខ្ញុំបានអានប្រឈមមុខនឹងពេលវេលានៅចំពោះមុខយើងទេ។ ដោយភាពក្លាហានពន្លឺនិងព្រះគុណជឿជាក់ថាការប្រយុទ្ធនិងជាពិសេសការប្រយុទ្ធចុងក្រោយនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអម្ចាស់។
- ចុងចុង។ យ៉ូសែបឡាងហ្វត, ពិធីករ, សហស្ថាបនិក, អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានៃឪពុកសប្បុរសធម៌, អ្នកនិពន្ធនៃ ម្តាយតេរេសាៈនៅក្នុងស្រមោលរបស់ស្ត្រីយើង និង ភ្លើងអាថ៌កំបាំងរបស់ម្ដាយធែរ៉េស
នៅក្នុងភាពច្របូកច្របល់និងការក្បត់ទាំងនេះការរំtoករបស់ព្រះគ្រីស្ទ ឲ្យ ប្រុងស្មារតីរំverកនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកដែលស្រឡាញ់ទ្រង់ ... សៀវភៅថ្មីដ៏សំខាន់នេះដោយលោកម៉ាកម៉ាតថេតអាចជួយអ្នកឱ្យមើលនិងអធិដ្ឋានកាន់តែខ្លាំងឡើង ៗ នៅពេលដែលព្រឹត្តិការណ៍មិនស្រួល។ វាជាការរំpotកដ៏ខ្លាំងក្លាដែលទោះជាយ៉ាងណាអ្វីដែលងងឹតនិងពិបាកអាចទទួលបានថា“ អ្នកណានៅក្នុងអ្នកគឺធំជាងអ្នកដែលនៅក្នុងពិភពលោក។
- ភីតធ័រម៉ាឌ្រីតអ្នកនិពន្ធ ស្វែងរកនិងជួយសង្គ្រោះ និង ប្រឌិតប៉ុប
មាននៅ
លេខយោង
| ↑1 | POPE JOHN PAUL II, ពិធីស្វាគមន៍, អាកាសយានដ្ឋានអន្តរជាតិនៃទីក្រុង Madrid-Baraja, ថ្ងៃទី 3 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2003; www.fjp2.com |
|---|---|
| ↑2 | ប៉ុបប៉ូជុនប៉ូលទី ២ ណូណូមីល្លីននីណូអ៊ីនយូណេ, n.៥០ |
| ↑3 | ដាន ១២:៩ |
| ↑4 | Cf. ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧ |
| ↑5 | cf. យ៉ូហានទី ១ ៤:១៨ |
| ↑6 | អាស័យដ្ឋាននៅក្នុងខួបលើកទីហុកសិបនៃការបង្ហាញខ្លួន Fatima, ថ្ងៃទី 13 ខែតុលា ឆ្នាំ 1977 |