រូបថតដោយម៉ៃឃើលប៊ឺហល័រ
ម។ ស។ ម។ ក។ ហ្វ្រង់ស័រអេសស៊ីអាយ
ខ្ញុំមាន អ្នកអានប្រូតេស្តង់ជាច្រើន។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេបានសរសេរមកខ្ញុំទាក់ទងនឹងអត្ថបទថ្មីៗ ចៀមរបស់ខ្ញុំនឹងស្គាល់សំឡេងរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងព្យុះនិងបានសួរ៖
តើកន្លែងនេះទុកខ្ញុំជាប្រូតេស្តង់ម្នាក់នៅឯណា?
វិភាគ
ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថាទ្រង់នឹងសង់ព្រះវិហាររបស់ទ្រង់នៅលើថ្មដាដែលជាពេត្រុសឬភាសាអារ៉ាមរបស់ព្រះគ្រីស្ទថា“ កេផាស” ដែលមានន័យថា“ ថ្ម” ។ ដូច្នេះចូរគិតអំពីព្រះវិហារបន្ទាប់មកថាជាភ្នំមួយ។
នៅលើកំពូលភ្នំធ្វើពីលើភ្នំដូច្នេះខ្ញុំគិតពីពួកគេថាជាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ មនុស្សម្នាក់ដើរកាត់តាមជើងភ្នំដើម្បីទៅដល់ភ្នំ។
ឥឡូវព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា“ ខ្ញុំនឹងសង់ព្រះវិហាររបស់ខ្ញុំនៅលើថ្មដានេះ” មិនមែនទេ ព្រះវិហារ។ (ម៉ាថ។ ២៣:១៣)។ បើអញ្ចឹងមែន ការមួយ ព្រះវិហារដែលព្រះគ្រីស្ទបានសាងសង់អាចរកបានតែនៅក្នុងនោះទេ ការមួយ កន្លែង: នៅលើ“ ថ្ម” នោះគឺ“ ពេត្រុស” និងអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់។ ដូច្នេះឡូជីខលគឺភ្នំ ព្រះវិហារកាតូលិក ចាប់តាំងពីនោះហើយគឺជាកន្លែងដែលសម្តេចប៉ាបត្រូវបានរកឃើញ។ អេហ្គូវាគឺជាកន្លែងដែលខ្សែសង្វាក់ឥតឈប់ឈរនៃការបង្រៀនរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានរកឃើញទាំងស្រុង។
«តោះយើងឡើងលើភ្នំរបស់ព្រះអម្ចាស់ដល់ព្រះដំណាក់នៃព្រះរបស់យ៉ាកុបដើម្បីអោយព្រះអង្គណែនាំយើងតាមមាគ៌ារបស់ព្រះអង្គហើយយើងនឹងដើរតាមផ្លូវរបស់ព្រះអង្គ»។ ត្បិតពីស៊ីយ៉ូននឹងចេញសេចក្តីណែនាំ ... (អេសាយ 2: 3)
សាសនាចក្រនៅលើពិភពលោកនេះគឺជាសាក្រាម៉ង់នៃសេចក្តីសង្គ្រោះជាទីសំគាល់និងជាឧបករណ៍នៃការរួបរួមរបស់ព្រះនិងមនុស្ស។ -Catechism នៃវិហារកាតូលិក, 780
តើអ្នកនៅលើភ្នំឬនៅលើវាលខ្សាច់នៅមូលដ្ឋានរបស់វាឬប្រហែលជាកន្លែងណាមួយនៅតំបន់ទំនាប?
កំពូលភ្នំគឺព្រះយេស៊ូវដែលជាប្រធានព្រះវិហារ។ អ្នកក៏អាចនិយាយបានថាការប្រជុំកំពូលគឺជាព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធចាប់តាំងពីព្រះយេស៊ូគង់នៅជាមួយព្រះវរបិតានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ គឺឆ្ពោះទៅរកកិច្ចប្រជុំកំពូលដែលរាល់សេចក្តីពិតដែលត្រូវរកឃើញនៅក្នុងសាសនាធំ ៗ ផ្សេងទៀតកំពុងតែចង្អុលបង្ហាញ។ ហើយពិតជាវាគឺជាកិច្ចប្រជុំកំពូលដែលបុរសទាំងអស់ស្វែងរកទោះបីពួកគេដឹងឬអត់ក៏ដោយ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមែនគ្រប់គ្នានៅលើភ្នំទេ។ មនុស្សខ្លះបដិសេធមិនចូលទៅជើងភ្នំនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយបដិសេធ (យ៉ាងហោចណាស់បញ្ញាឬប្រហែលជាមិនដឹង) ថាព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះមេស្ស៊ី។ អ្នកខ្លះទៀតបានចូលជើងភ្នំប៉ុន្តែមិនព្រមឡើងភ្នំទេ។ ពួកគេបដិសេធ (ប្រហែលជាមិនដឹងខ្លួន) ដែលនៅជុំវិញនៃព្រៃឌឹម៉ាសម៉ាសដូចជាផេហ្គិនទ្រីការអង្វររបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលជាបព្វជិតបុរសទាំងអស់ ... ឬពួកគេបដិសេធមិនឱ្យឆ្លងកាត់ស៊ីដាសនៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សចាប់ពីការចាប់កំណើតរហូតដល់ការស្លាប់ធម្មជាតិ។ អ្នកផ្សេងទៀតនៅតែគិតថាជាជម្រាលដ៏អស្ចារ្យនៃម៉ារី។ ទោះយ៉ាងណាអ្នកផ្សេងទៀតមានអារម្មណ៍ថារងការគំរាមកំហែងពីច្រាំងថ្មចោទនៃសាក្រាម៉ង់ដែលមានជួរនៅលើកំពូលភ្នំនៃពួកសាវក។
ដូច្នេះហើយទំនោរជាច្រើននៅឯវាលទំនាបនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលលោតពីលើភ្នំរហូតដល់ដីខ្សាច់ធនាគារដើម្បីបួងសួងការប្រជុំអធិស្ឋានដើម្បីសិក្សាព្រះគម្ពីរដោយឈប់ផឹកពីទឹកនៃការគោរពបូជានិងស្ទ្រីមបទគម្ពីរ (ដែលចៃដន្យរត់ចុះពីព្រិល - ពីកំពូលភ្នំដែលជាកន្លែងដែលការបំផុសគំនិតនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានប្រមូលផ្តុំគ្នាបន្ទាប់ពីបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ។ បន្ទាប់ពីនោះវាគឺជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់សាវកដែលនៅជុំវិញសតវត្សរ៍ទី ៤ បានកំណត់ថាតើអ្វីទៅជាទឹកបរិសុទ្ធ (បទគម្ពីរដែលបានបំផុសគំនិត) ហើយដែលមិនមែនមានតែការរក្សាទុករបស់ថេណេតដែលគ្មានការព្យាបាល។ នៃសេចក្តីពិតដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដែលនៅសល់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងជ្រលងខាងក្រោម ... ) គួរឱ្យស្តាយនៅទីបំផុតព្រលឹងខ្លះនឿយហត់ពីកំពស់ទាប។ ពួកគេសំរេចចិត្តចាកចេញពីភ្នំទាំងអស់គ្នាដោយជឿពាក្យកុហកថាភ្នំគ្រាន់តែជាផ្ទាំងថ្មដែលគ្មានប្រយោជន៍… orដែលជាភ្នំភ្លើងដ៏អាក្រក់មានចេតនាបង្ក្រាបអ្វីដែលស្ថិតនៅលើផ្លូវរបស់វា។ កើតមកដោយមានបំណងចង់ប៉ះមេឃពួកគេធ្វើដំណើរទៅទីក្រុងនៃការបញ្ឆោតខ្លួនឯងដើម្បីទិញ "ស្លាប" ដោយតម្លៃនៃព្រលឹងរបស់ពួកគេ។
ហើយអ្នកផ្សេងទៀតរាំតាមភ្នំដូចជានៅលើស្លាបនៃព្រះវិញ្ញាណ ... ពួកគេចង់ហោះហើរហើយវាហាក់ដូចជាខ្ញុំបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេកំពុងនាំពួកគេខិតទៅជិតភ្នំសូម្បីតែដល់មូលដ្ឋានរបស់វា។
ប៉ុន្តែក៏មានការមើលឃើញគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលផងដែរ: ព្រលឹងជាច្រើនកំពុងដេកនៅលើភ្នំ ... ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានគេបោះចោលនៅក្នុងភក់នៃភាពស្ថិតស្ថេរនិងអាងនៃភាពពេញចិត្ត។ ខ្លះទៀតកំពុងដួលហើយជាច្រើនទៀត កំពុងរត់ បិទលើភ្នំដោយ រាប់ម៉ឺននាក់ -ខ្លះសូម្បីតែអាវផាយនិងកអាវ! ដោយសារតែបញ្ហានេះមនុស្សជាច្រើននៅតាមជើងភ្នំភ័យខ្លាចភ្នំពីព្រោះតុក្កតានៃព្រលឹងមើលទៅដូចជាផ្ទាំងទឹកកកខ្លាំងណាស់!
ដូច្នេះតើរឿងនោះទុកអ្នកនៅទីណា? ទោះបីជាអ្នកនិងព្រះស្គាល់ចិត្តអ្នកតែព្រះវិហារអាចនិយាយបានថា៖
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការរួបរួមគ្នាក្នុងចំណោមគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់រួមទាំងអ្នកដែលមិនទាន់មានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះវិហារកាតូលិក៖“ សំរាប់បុរសដែលជឿលើព្រះគ្រីស្ទហើយបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រឹមត្រូវត្រូវបានដាក់នៅក្នុងអ្នកខ្លះទោះបីមិនគ្រប់លក្ខណ៍ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយព្រះវិហារកាតូលិកក៏ដោយ។ បានរាប់ជាសុចរិតដោយសារជំនឿលើបុណ្យជ្រមុជទឹកពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះពួកគេមានសិទ្ធិត្រូវបានគេហៅថាជាគ្រីស្ទបរិស័ទហើយដោយមានហេតុផលល្អត្រូវបានទទួលយកជាបងប្អូនដោយកូន ៗ នៃព្រះវិហារកាតូលិក។ «ដូច្នេះការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាអ្វី ចំណងសាមគ្គីភាពសាក្រាម៉ង់ មានស្រាប់ក្នុងចំណោមអស់អ្នកដែលឆ្លងកាត់វា។ -Catechism នៃវិហារកាតូលិក, 1271
ត្រូវហើយយើងត្រូវសួរថា“ តើខ្ញុំនៅឯណា?” មិនថាកាតូលិកឬប្រូតេស្ដង់ឬអ្នកមានអ្វីទេ។ សម្រាប់កូនភ្នំខ្លះមិនមែនជារបស់ជួររបស់ព្រះទេហើយជ្រលងភ្នំជាច្រើនមើលទៅដូចជាភ្នំនៅពេលអ្នកនៅខាងក្រោម។
ចុងក្រោយអ្នកខ្លះឆ្លើយតបពីសាវកប៉ូលនិងអ្នកស្នងរបស់គាត់៖
ទៅប្រជាជននៅលើម៉ោន
ចូរស្ដាប់បង្គាប់អ្នកដឹកនាំរបស់អ្នកហើយប្រឆាំងនឹងពួកគេដ្បិតពួកគេចាំឃ្លាំមើលអ្នកហើយពួកគេត្រូវទទួលខុសត្រូវដើម្បីពួកគេបំពេញភារកិច្ចរបស់ពួកគេដោយអំណរមិនមែនដោយភាពទុក្ខព្រួយនោះទេព្រោះវាគ្មានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នកទេ។ (ហេព្រើរ 13: 17; ប៉ូលបាននិយាយទៅកាន់អ្នកជឿទាក់ទងនឹងប៊ីស្សពនិងអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកគេ។ )
ចូរកាន់ជំហរមាំមួនប្រកាន់ទំនៀមទំលាប់ដែលអ្នកបានបង្រៀនយើងដោយពាក្យសំដីឬតាមសំបុត្រ។ (2 ថែស្សាឡូនិច 2: 15 ; ប៉ូលនិយាយទៅកាន់អ្នកជឿថែស្សាឡូនិច)
ទៅកាន់អ្នកជិតខាងខាងលើ
ចូរប្រយ័ត្ននឹងខ្លួនអ្នកនិងថែរក្សាហ្វូងចៀមទាំងមូលដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានតែងតាំងអ្នកត្រួតត្រាដែលអ្នកមានទំនោរទៅព្រះវិហារនៃព្រះដែលគាត់បានទទួលដោយឈាមរបស់គាត់។ (កិច្ចការ 20: 28; ប៉ុលបានថ្លែងទៅកាន់ប៊ីស្សពដំបូងនៃសាសនាចក្រ)
សូមការពារសេចក្ដីពិតដែលព្រះអង្គបានប្រទានមកបងប្អូនដោយព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធដែលសណ្ឋិតនៅក្នុងយើង។ (2 Timothy 1: 14; ប៉ូលសរសេរទៅធីម៉ូថេជាប៊ីស្សពវ័យក្មេង)
ទៅកាន់អ្នកដែលនៅក្នុងក្រុមជំនុំ
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមនុស្សម្នាក់មិនអាចចោទប្រកាន់ពីអំពើបាបនៃការបំបែកខ្លួនអ្នកដែលបច្ចុប្បន្នបានកើតនៅក្នុងសហគមន៍ទាំងនេះ (ដែលបណ្តាលមកពីការបែកគ្នាបែបនេះ) ហើយនៅក្នុងពួកគេត្រូវបានគេធំឡើងនៅក្នុងជំនឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយព្រះវិហារកាតូលិកទទួលយកពួកគេដោយការគោរពនិងស្រឡាញ់ដូចជា បងប្អូន។ ។ ។ ។ អស់អ្នកដែលបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារជំនឿលើបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះពួកគេមានសិទ្ធិត្រូវបានគេហៅថាជាគ្រីស្ទបរិស័ទហើយដោយមានហេតុផលល្អត្រូវបានទទួលយកជាបងប្អូននៅក្នុងព្រះអម្ចាស់តាមរយៈកូន ៗ នៃព្រះវិហារកាតូលិក។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, 818
ទៅកាន់អ្នកដែលនៅតាមវាល
សូមថ្លែងអំណរគុណដល់ព្រះគ្រីស្ទនិងព្រះវិហាររបស់គាត់អ្នកដែលមិនស្គាល់កំហុសរបស់ខ្លួនដែលមិនស្គាល់ដំណឹងល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងព្រះវិហាររបស់គាត់ប៉ុន្តែស្វែងរកព្រះដោយស្មោះត្រង់ហើយផ្លាស់ប្តូរដោយព្រះគុណព្យាយាមធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់គាត់ដូចដែលវាត្រូវបានគេស្គាល់តាមរយៈអំណាចនៃសតិសម្បជញ្ញៈ។ អាចទទួលបានសេចក្ដីសង្គ្រោះដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ - សមាសធាតុនៃសាសនាកាតូលិចនៃព្រះវិហារកាតូលិក 171
