ការធ្វើជាគ្រីស្ទានមិនមែនជាលទ្ធផលនៃជំរើសខាងសីលធម៌ឬគំនិតដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នោះទេ
ប៉ុន្តែការជួបជាមួយព្រឹត្តិការណ៍មួយ, មនុស្សម្នាក់,
ដែលផ្តល់ឱ្យជីវិតនូវជើងមេឃថ្មីនិងទិសដៅសំរេច។
- ជំនួយប៉ុបទី ១៦; លិខិតអេឡិចត្រូនិច៖ Deus Caritas Est,“ ព្រះជាម្ចាស់ជាសេចក្តីស្រឡាញ់”; 1
ខ្ញុំគឺ កាតូលិកលំយោលមួយ។ មានពេលវេលាសំខាន់ៗជាច្រើនដែលបានធ្វើឱ្យជំនឿខ្ញុំកាន់តែស៊ីជម្រៅក្នុងរយៈពេល ៥ ទសវត្សរ៍កន្លងមកនេះ។ ប៉ុន្តែអ្នកដែលផលិត សង្ឃឹម គឺនៅពេលដែលខ្ញុំបានជួបផ្ទាល់និងវត្តមានរបស់ព្រះយេស៊ូ។ ជាលទ្ធផលនេះបាននាំខ្ញុំឱ្យស្រឡាញ់ទ្រង់និងអ្នកដទៃ។ ភាគច្រើនការជួបប្រទះទាំងនោះបានកើតឡើងនៅពេលខ្ញុំចូលទៅរកព្រះអម្ចាស់ដូចជាព្រលឹងដែលបានបាក់ដ្បិតដូចជាអ្នកតែងទំនុកតម្កើងបាននិយាយថា៖
យញ្ញបូជាដែលអាចទទួលយកបានចំពោះព្រះគឺជាវិញ្ញាណដែលខូច។ ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ ព្រះអង្គមិនមើលងាយឡើយ។ (ទំនុកដំកើង ៥១:១៧)
ព្រះទ្រង់ព្រះសណ្ដាប់ការស្រែកយំរបស់ជនក្រីក្រ បាទ… ប៉ុន្តែ ទ្រង់បង្ហាញអង្គទ្រង់ដល់ពួកគេ នៅពេលដែលការយំរបស់ពួកគេកើតចេញពីការបន្ទាបខ្លួន នោះគឺជាសេចក្តីជំនឿពិតប្រាកដ។
អ្នកដែលមិនល្បងលគាត់រកឃើញគាត់ ហើយបង្ហាញខ្លួនគាត់ដល់អ្នកដែលមិនជឿគាត់។ (ប្រាជ្ញាសាឡូម៉ូន ១:២)
ជំនឿដោយធម្មជាតិជាក់លាក់របស់វាគឺជាការជួបជាមួយព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦; លិខិតអេឡិចត្រូនិច៖ Deus Caritas Est,“ ព្រះជាម្ចាស់ជាសេចក្តីស្រឡាញ់”; 28
វាគឺជាការបង្ហាញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់និងអំណាចរបស់ព្រះយេស៊ូដែល«ផ្ដល់ជីវិតដល់ជើងមេឃថ្មី»។ សង្ឃឹម.
វាជារឿងផ្ទាល់ខ្លួន
អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកជាច្រើននាក់បានធំធាត់ឡើងទៅថ្ងៃអាទិត្យដោយមិនឮថាពួកគេត្រូវការ បើកបេះដូងរបស់ពួកគេផ្ទាល់ចំពោះព្រះយេស៊ូវ… ហើយដូច្នេះ នៅទីបំផុត ពួកគេធំឡើងដោយគ្មានអភិបូជា។ នោះប្រហែលជាដោយសារសង្ឃរបស់ពួកគេមិនដែលត្រូវបានបង្រៀនពីសេចក្តីពិតជាមូលដ្ឋាននេះនៅក្នុងថ្នាក់សិក្ខាសាលាផងដែរ។
ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាវាមិនមែនជាបញ្ហាដែលគ្រាន់តែឆ្លងកាត់គោលលទ្ធិមួយនោះទេប៉ុន្តែជាការប្រជុំផ្ទាល់ខ្លួននិងស៊ីជម្រៅជាមួយព្រះអង្គសង្រ្គោះ។ —POPE JOHN PAUL II, Commissioning Families, Neo-Catechumenal Way ។ ឆ្នាំ ១៩៩១
ខ្ញុំនិយាយថា "មូលដ្ឋាន" ព្រោះវា is ការបង្រៀនរបស់វិហារកាតូលិក៖
“ សេចក្តីអាថ៌កំបាំងនៃសេចក្តីជំនឿគឺអស្ចារ្យណាស់” សាសនាចក្រប្រកាសអាថ៌កំបាំងនេះនៅក្នុងការត្រាស់ដឹងរបស់ពួកសាវកហើយធ្វើពិធីនេះនៅក្នុងពិធីសាក្រាម៉ង់ដើម្បីឱ្យជីវិតស្មោះត្រង់អាចត្រូវបានត្រាប់តាមព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដល់សិរីល្អនៃព្រះវរបិតា។ ដូច្នេះអាថ៌កំបាំងនេះតំរូវអោយអ្នកជឿស្មោះត្រង់ជឿលើវាថាពួកគេប្រារព្ធវាហើយថាពួកគេរស់នៅពីវានៅក្នុងទំនាក់ទំនងសំខាន់និងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់និងពិត។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក (ស៊ីស៊ីស៊ី) ទំព័រ ២៥៥៨
សង្ឃឹមថ្ងៃរះ
នៅក្នុងជំពូកដំបូងនៃលូកា កាំរស្មីដំបូងនៃថ្ងៃរះបានទម្លុះមេឃងងឹតនៃមនុស្សជាតិ នៅពេលដែលទេវតាកាព្រីយ៉ែលបាននិយាយថា:
…ត្រូវដាក់ឈ្មោះគាត់ថាយេស៊ូ ព្រោះគាត់នឹងសង្គ្រោះរាស្ត្រគាត់ឲ្យរួចពីអំពើបាប។ ដែលមានន័យថា "ព្រះជាម្ចាស់គង់ជាមួយយើង" ។ (ម៉ាថាយ ១:២១-២៣)
ព្រះមិននៅឆ្ងាយទេ។ គាត់គឺ ជាមួយយើង។ ហើយហេតុផលសម្រាប់ការយាងមករបស់ទ្រង់គឺមិនមែនដើម្បីដាក់ទណ្ឌកម្មទេ ប៉ុន្តែរំដោះយើងពីអំពើបាបរបស់យើង។
The ព្រះអម្ចាស់ជិតដល់ហើយ› ។ នេះជាមូលហេតុនៃសេចក្តីអំណររបស់យើង។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦ ថ្ងៃទី ១៤ ខែធ្នូឆ្នាំ ២០០៨ នៅបុរីវ៉ាទីកង់
ប៉ុន្តែ អ្នកនឹងមិនទទួលបានបទពិសោធន៍នៃសេចក្តីអំណរនេះ ជាក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់សេរីភាពពីទាសភាពនៃអំពើបាបឡើយ លុះត្រាតែអ្នកដោះសោវាដោយគន្លឹះនៃសេចក្តីជំនឿ។ ដូច្នេះ នេះគឺជាការពិតមូលដ្ឋានមួយទៀតដែលត្រូវតែបង្កើតជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសេចក្ដីជំនឿរបស់អ្នក; វាគឺជាថ្មដែលជីវិតខាងវិញ្ញាណទាំងមូលរបស់អ្នកត្រូវតែត្រូវបានសាងសង់៖ ព្រះជាម្ចាស់ជាសេចក្ដីស្រឡាញ់។
ខ្ញុំមិនបាននិយាយថា "ព្រះជាម្ចាស់ស្រឡាញ់" ។ ទេ ទ្រង់គឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់។ ខ្លឹមសាររបស់គាត់គឺស្នេហា។ ដូចនេះ—ឥឡូវយល់វាហើយ អ្នកអានជាទីស្រឡាញ់—អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកមិនប៉ះពាល់ដល់សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ចំពោះអ្នកទេ។ តាមពិតទៅ គ្មានអំពើបាបណាក្នុងលោកនេះទេ ទោះធំប៉ុណ្ណាក៏ដោយ ដែលអាចបំបែកអ្នកចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះបាន។ នេះជាអ្វីដែល St. Paul ប្រកាស!
តើអ្វីនឹងបំបែកយើងចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទ... ខ្ញុំជឿជាក់ថា សេចក្តីស្លាប់ ឬជីវិត ទេវតា ឬវត្ថុសំខាន់ ឬវត្ថុបច្ចុប្បន្ន ឬអនាគត ឬអំណាច ឬកម្ពស់ ឬជម្រៅ ឬសត្វណាផ្សេងទៀតនឹងមិនអាច ដើម្បីបំបែកយើងចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះជាម្ចាស់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង។ (រ៉ូម ៨:៣៥-៣៩)
ដូច្នេះតើអ្នកអាចបន្តធ្វើបាបបានទេ? ជាការពិតណាស់មិនមែនទេព្រោះអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរ អាចធ្វើបាន ញែកអ្នកចេញពីទ្រង់ វត្តមានហើយជារៀងរហូត។ ប៉ុន្តែមិនមែនជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ទេ។ ខ្ញុំជឿថាវាគឺជាផ្លូវ Catherine នៃ Siena ដែលធ្លាប់បាននិយាយថាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះឈានដល់សូម្បីតែទ្វារឋាននរក ប៉ុន្តែនៅទីនោះវាត្រូវបានបដិសេធ។ អ្វីដែលខ្ញុំកំពុងនិយាយ គឺការខ្សឹបក្នុងត្រចៀករបស់អ្នកដែលប្រាប់អ្នកថា អ្នកមិនត្រូវបានស្រឡាញ់ដោយព្រះនោះគឺជាការកុហកឥតខ្ចោះ។ តាមការពិត វាច្បាស់ណាស់នៅពេលដែលពិភពលោកពោរពេញទៅដោយតណ្ហា ឃាតកម្ម ការស្អប់ ការលោភលន់ និងគ្រប់គ្រាប់ពូជនៃសេចក្តីវិនាស ដែលព្រះយេស៊ូវបានយាងមករកយើង។
ព្រះជាម្ចាស់បង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះអង្គចំពោះយើងនៅពេលដែលយើងនៅតែជាមនុស្សមានបាបនៅឡើយព្រះគ្រីស្ទបានសោយទិវង្គតសំរាប់យើង។ (រ៉ូម ៥: ៨)
នេះជាក្តីសង្ឃឹមក្នុងចិត្តអ្នកដែលអាចទទួលយកបាន។ ហើយថ្ងៃនេះ នៅក្នុង “ពេលវេលានៃសេចក្តីមេត្តាករុណា” ដែលកំពុងអស់នៅលើពិភពលោករបស់យើង ទ្រង់កំពុងអង្វរឱ្យយើងជឿវា៖
សរសេរនេះសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ព្រលឹងដែលមានទុក្ខ៖ នៅពេលដែលព្រលឹងឃើញ និងដឹងអំពីភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃអំពើបាបរបស់ខ្លួន នៅពេលដែលអវៈយវៈទាំងមូលដែលខ្លួនបានជ្រមុជក្នុងខ្លួននោះ ត្រូវបានបង្ហាញនៅចំពោះមុខភ្នែករបស់វា កុំឲ្យវាអស់សង្ឃឹម ប៉ុន្តែដោយការជឿជាក់ ចូរវាបោះចោល។ ខ្លួនវានៅក្នុងដៃនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ខ្ញុំ ដូចជាកូននៅក្នុងដៃរបស់ម្ដាយជាទីស្រឡាញ់របស់វា។ ព្រលឹងទាំងនេះមានសិទ្ធិអាទិភាពចំពោះដួងចិត្តដែលអាណិតអាសូររបស់ខ្ញុំ ពួកគេមានសិទ្ធិចូលប្រើសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ខ្ញុំជាមុនសិន។ សូមប្រាប់ពួកគេថា គ្មានព្រលឹងណាដែលអំពាវនាវដល់សេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ខ្ញុំត្រូវខកចិត្ត ឬនាំឲ្យអាម៉ាស់ឡើយ។ ខ្ញុំរីករាយជាពិសេសចំពោះព្រលឹងដែលបានទុកចិត្តលើសេចក្តីល្អរបស់ខ្ញុំ… កុំឲ្យព្រលឹងខ្លាចចូលមកជិតខ្ញុំ ទោះបីជាអំពើបាបរបស់វាមានពណ៌ក្រហមឆ្អៅ… -ព្រះយេស៊ូវទៅផ្លូវ Faustina សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ។ n ។ ៨៣, ១១៤៦
មានរឿងផ្សេងទៀតដែលខ្ញុំអាចសរសេរអំពីក្តីសង្ឃឹមថ្ងៃនេះ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកមិនធ្វើ ជាការពិត ជឿលើសេចក្តីពិតជាមូលដ្ឋាននេះ—ថាព្រះជាព្រះវរបិតាស្រឡាញ់អ្នកនៅពេលនេះ ក្នុងស្ថានភាពដែលខូច អ្នកអាចនឹងជា ហើយថាទ្រង់ 
ប្រាថ្នាចង់បានសុភមង្គលរបស់អ្នក—បន្ទាប់មកអ្នកនឹងដូចជាទូកដែលត្រូវខ្យល់នៃរាល់ការល្បួង និងការសាកល្បង។ ចំពោះសេចក្តីសង្ឃឹមនេះនៅក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ គឺជាយុថ្ការបស់យើង។ ជំនឿដ៏រាបទាប និងពិតនិយាយថា « ព្រះយេស៊ូវខ្ញុំបានចុះចាញ់នឹងអ្នក ។ អ្នកមើលថែគ្រប់យ៉ាង!” ហើយនៅពេលដែលយើងអធិស្ឋាននេះចេញពីបេះដូងពីដួងចិត្តរបស់យើងដូច្នេះដើម្បីនិយាយនោះព្រះយេស៊ូវនឹងចូលទៅក្នុងជីវិតរបស់យើងហើយពិតជាធ្វើការអស្ចារ្យនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា។ អព្ភូតហេតុទាំងនោះនឹងដាំគ្រាប់ពូជនៃក្តីសង្ឃឹម ដែលនៅពេលដែលភាពសោកសៅបានកើនឡើង។
ធម្មកថិកនិយាយថា “ក្តីសង្ឃឹម គឺជាយុថ្កាដ៏ប្រាកដ និងខ្ជាប់ខ្ជួននៃព្រលឹង… ដែលចូលទៅ… ជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវបានយាងទៅជាអ្នកនាំមុខជំនួសយើង” ។ [1]Cf. ធម្មការនៃវិហារកាតូលិក ន. ១៨២០; cf. ហេ ៦:១៩-២០
ពេលវេលាបានមកដល់ហើយនៅពេលដែលសារលិខិតនៃព្រះមេត្តាករុណាអាចបំពេញដួងចិត្តដោយក្តីសង្ឃឹមនិងក្លាយជាផ្កាភ្លើងនៃអរិយធម៌ថ្មីមួយគឺអរិយធម៌នៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ - ផូចចូអេសប៉ូឡូស ២ Homily, Krakow, ប៉ូឡូញថ្ងៃទី ១៨ ខែសីហាឆ្នាំ ២០០២; វ៉ាទីកង់វ៉ា
ព្រះជាម្ចាស់ស្រឡាញ់មនុស្សប្រុសស្រីទាំងអស់នៅលើផែនដីហើយផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមដល់ពួកគេនូវយុគសម័យថ្មីដែលជាយុគសម័យសន្តិភាព។ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ដែលបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងព្រះរាជបុត្រាដែលជាគ្រឹះនៃសន្តិភាពសកល។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូទី ២ សាររបស់សម្តេចប៉ាបចនប៉ូលទី ២ សម្រាប់ការអបអរសាទរទិវាសន្តិភាពពិភពលោក ១ មករា ២០០០
ព្រះបន្ទូលឥឡូវគឺជាកិច្ចបំរើពេញម៉ោង
បន្តដោយការគាំទ្ររបស់អ្នក។
ជូនពរអ្នកនិងអរគុណ។
ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុស នេះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។
លេខយោង
| ↑1 | Cf. ធម្មការនៃវិហារកាតូលិក ន. ១៨២០; cf. ហេ ៦:១៩-២០ |
|---|