អំពីប្រពៃណីនិយមរ៉ាឌីកាល់

 

 

 

ព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក មានភាពច្របូកច្របល់ដូចពេលនេះ មិនធ្លាប់មានពីមុនមកទេ ពិធីសាសនា និងវិន័យ ភាពត្រចះត្រចង់របស់វា ទំនុកចិត្តដែលមិនផ្លាស់ប្តូរ លក្ខណៈពិសេសដែលកាលពីអតីតកាលបានទាក់ទាញអ្នកប្រែចិត្តជឿជាច្រើន ហាក់ដូចជាត្រូវបានបោះបង់ចោលដោយឯកឯង។ សិទ្ធិអំណាចរបស់សម្តេចប៉ាបត្រូវបានចោទសួរ។ ស្ទ្រីម​នៃ​សង្ឃ និង​ដូនជី​ដែល​បាន​ផ្សព្វផ្សាយ​យ៉ាង​ខ្លាំង​បាន​បដិសេធ​ពាក្យ​សម្បថ​របស់​ខ្លួន។ អភិបូជា និងធម្មទេសនា ត្រូវបានផ្តល់ទម្រង់ថ្មីប្លែក។ បព្វជិត​ក្នុង​ប្រទេស​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​មួយ​ទាំង​មូល​ហាក់​ដូច​ជា​ឈាន​ដល់​ការ​ច្របូកច្របល់។ មានទុក្ខព្រួយយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងការងឿងឆ្ងល់ចំពោះអ្នកស្មោះត្រង់។ ចំពោះ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​មួយ​ចំនួន​ទាំង​នេះ​ជា​សញ្ញា​នៃ​ការ​បន្ត៖ ប៉ុន្តែ​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ​ទៀត​មិន​សូវ​ស្មោះ​ត្រង់​ទេ សាសនាចក្រ​ហាក់​ដូច​ជា​ឆ្កួត​ហើយ​ត្រូវ​ខ្ជះខ្ជាយ​មរតក​រយៈ​ពេល 2000 ឆ្នាំ​របស់​ខ្លួន។ - ពី តើវិហារកាតូលិកបានឆ្កួតហើយឬនៅ? (គម្របដៃអាវ) ក្លឹបសៀវភៅកាតូលិក ឆ្នាំ ១៩៧៣

 

 

នេះជាការអះអាងម្តងហើយម្តងទៀត ដែលមិននឹកស្មានដល់បំផុត ប៉ុន្តែតើមនុស្សដឹងពីអត្ថន័យនៃការស្តីបន្ទោសបុរីវ៉ាទីកង់ទី ២ ដែរឬទេ? ពួកគេស្ទើរតែមិនធ្លាប់ផ្តល់ភស្តុតាងសំខាន់ៗជាក់លាក់ ក្រៅពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍មិនច្បាស់លាស់មួយក្តាប់តូចនៅក្នុងឯកសារ បុរីវ៉ាទីកង់ទី 2 ដែលអាចបកស្រាយបានយ៉ាងងាយ។ នៅ​ក្នុង​ការ​អនុលោម​តាម ប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋ។ តាម​ពិត​ទៅ​ពេល​ណា​មាន​ភាព​មិន​ច្បាស់​លាស់ ត្រូវតែ ត្រូវបានបកស្រាយយោងទៅតាម hermeneutic នៃការបន្តជាមួយអតីតកាល។

សម្តេច Pope Benedict ជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំលើការបន្តនៃ Magisterium ដែលដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ សម្រាប់គាត់ តែមួយគត់នៃក្រុមប្រឹក្សាត្រូវតែមានភាពជាប់លាប់ មិនមែនជាការបែកបាក់... ស្មោះត្រង់ចំពោះសាសនាចក្រសព្វថ្ងៃនេះ”, គាត់មានន័យថា ស្មោះត្រង់នឹងថ្ងៃនេះ ដែលធានាថា ស្មោះត្រង់នឹងម្សិលមិញ. ក្រុមប្រឹក្សានៃថ្ងៃនេះ ស្មោះត្រង់ចំពោះក្រុមប្រឹក្សាទាំងអស់កាលពីម្សិលមិញ ពីព្រោះអ្នកតំណាងនៃក្រុមប្រឹក្សាថ្ងៃនេះ ត្រឹមត្រូវជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលជាព្រះវិញ្ញាណតែមួយដែលបានដឹកនាំក្រុមប្រឹក្សាទាំងអស់កាលពីអតីតកាល។ គាត់មិនអាចបដិសេធខ្លួនឯងបានទេ។

… តើ 'ម្សិលមិញ' មួយណាដែលអ្នកចង់ស្មោះត្រង់? ទៅក្រុមប្រឹក្សាបុរីវ៉ាទីកង់ទីមួយ? ឬទៅក្រុមប្រឹក្សា Trent? តើអ្នកទុកចិត្តលើព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៃក្រុមប្រឹក្សាមុនៗទេ? តើ​អ្នក​មិន​គិត​ថា ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ប្រហែល​ជា​បាន​មាន​បន្ទូល​អ្វី​ដែល​ថ្មី​ចំពោះ​ក្រុមប្រឹក្សា​មុនៗ​ទាំងអស់ ហើយ​អាច​នឹង​មាន​អ្វី​ថ្មី​ដើម្បី​ប្រាប់​យើង​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ (ជាក់ស្តែង គ្មាន​អ្វី​ផ្ទុយ​ពី​ក្រុមប្រឹក្សា​មុនៗ​ទេ)? —Cardinal Joseph Zen ថ្ងៃទី 28 ខែ ឧសភា ឆ្នាំ 2024; oldyosef.hkdavc.com

បន្ទាប់មក ខាឌីណាល់ ហ្សេន ចង្អុលយ៉ាងត្រឹមត្រូវទៅនឹងការយល់ខុសអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីក្រុមប្រឹក្សាសួរថាតើការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃសម័យទំនើបគឺជាលទ្ធផលនៃ “ក្រុមប្រឹក្សាខ្លួនឯង ឬស្ថានភាពនៃសាសនាចក្របន្ទាប់ពីក្រុមប្រឹក្សា?”

តាមការពិត មានការព្រមានធ្ងន់ធ្ងររួចហើយអំពីការក្បត់សាសនាមុនសម័យបុរីវ៉ាទីកង់ទី២។ មនុស្សជាច្រើននិយាយឡើងវិញនូវ mantra ថាប្រសិនបើយើងគ្រាន់តែត្រលប់ទៅ Tridentine Mass វានឹងដោះស្រាយបញ្ហារបស់យើង។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ពួក​គេ​ភ្លេច ឬ​មិន​ដឹង​ថា​វា​ពិត​ប្រាកដ នៅកម្ពស់ នៃសិរីល្អនៃមហាបូជាចារ្យឡាទីន — នៅពេលដែលព្រះវិហារពោរពេញដោយភាពអួតអាង និងការគោរពចំពោះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញទំហឹង — ដែល Pope St. Pius X បាននិយាយថា៖

តើអ្នកណាអាចមើលមិនឃើញថា សង្គមនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ លើសពីអតីតកាលទាំងឡាយ ដែលទទួលរងនូវជំងឺដ៏កាចសាហាវ និងចាក់ឫសគល់យ៉ាងជ្រៅ ដែលកំពុងតែវិវឌ្ឍន៍ជារៀងរាល់ថ្ងៃ និងស៊ីសាច់ហុតឈាម កំពុងតែអូសទាញវាទៅរកការវិនាសទៅវិញ? បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចំរើន ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ យល់ហើយថា ជម្ងឺនេះជាអ្វី - ការក្បត់​ព្រះ... កាលណា​បាន​ពិចារណា​ឃើញ​ដូច្នេះ​ហើយ ទើប​មាន​ហេតុ​គួរ​ភ័យ​ខ្លាច ក្រែង​មាន​សេចក្តី​វិនាស​ដ៏​ធំ​នេះ អាច​នឹង​កើត​ឡើង​ដូច​ជា​ការ​ព្យាករណ៍ ហើយ​ប្រហែល​ជា​ការ​ចាប់​ផ្តើម​នៃ​អំពើ​អាក្រក់​ទាំង​ឡាយ ដែល​បម្រុង​ទុក។ ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ; ហើយ​ថា​អាច​នឹង​មាន​នៅ​ក្នុង​លោក​នេះ​នូវ​«​កូន​នៃ​ការ​វិនាស​» ដែល​សាវ័ក​និយាយ។ -POPE ST ។ PIUS X, អ៊ី Supremi, អេឡិចត្រូនិចលើការស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ, n ។ ៣, ៥; ថ្ងៃទី ៤ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩០៣

តាមពិតកាលពីប្រាំមួយឆ្នាំមុន Pope Leo XIII បានព្រមានថា:

ច្បាស់ណាស់ថា សម្តេចប៉ាបបានឃើញអ្វីមួយកំពុងឆាបឆេះនៅពីក្រោមមុខព្រះធម៌ដ៏ពេញនិយម។ ប្រាកដណាស់ នៅពេលដែលបដិវត្តន៍ផ្លូវភេទបានឈានដល់ការរីកដុះដាលយ៉ាងពេញទំហឹង វាបានឆក់យកអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក គ្រហស្ថ និងបព្វជិតជាច្រើននាក់ភ្លាមៗ ដែលបានផ្តល់ “ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះវិញ្ញាណនៃ កំហុស និងគោលលទ្ធិរបស់អារក្ស។ ទិសដៅផ្សព្វផ្សាយផ្លូវរថភ្លើងរួម វាំងនន និងឡាតាំងមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបញ្ឈប់ការក្បត់សាសនាពីការរីករាលដាលនៅក្នុងជួរសាសនាចក្រនោះទេ។ វាច្បាស់ណាស់ថាហេតុអ្វីបានជា Pope St. John XXIII បានកោះប្រជុំក្រុមប្រឹក្សាបុរីវ៉ាទីកង់ទីពីរ ដើម្បីឱ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងដឹកនាំសាសនាចក្រជាថ្មី ហើយរៀបចំនាងឱ្យឆ្ពោះទៅកាន់យុគសម័យនៃសន្តិភាព បន្ទាប់ពីថ្ងៃនៃទុក្ខវេទនានាពេលខាងមុខ។

ភារកិច្ចរបស់សម្តេចប៉ាបចនគឺដើម្បីរៀបចំខ្លួនសម្រាប់ព្រះអម្ចាស់ដែលជាមនុស្សល្អឥតខ្ចោះ” ដែលពិតជាដូចជាកិច្ចការរបស់ពួកបាទីស្ទដែលជាអ្នកឧបត្ថម្ភនិងជាអ្នកដែលគាត់ដាក់ឈ្មោះគាត់។ ហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃនូវភាពល្អឥតខ្ចោះខ្ពស់និងមានតម្លៃជាងជ័យជំនះនៃសន្តិភាពគ្រីស្ទានដែលជាសន្តិភាពនៃបេះដូងសន្តិភាពនៅក្នុងសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមជីវិតសុខុមាលភាពការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមកនិងភាតរភាពនៃប្រជាជាតិ។ ។ -POPE ST ។ ជូអេ។ អិន។ ទី ១៩, សន្តិភាពគ្រីស្ទានពិត, ថ្ងៃទី ២៣ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៩៥៩; គេហទំព័រ www.catholicculture.org

ដូច្នេះ ខាឌីណាល់ ហ្សេន សរសេរថា “វាគ្មានន័យទេក្នុងការនិយាយអំពីស្មារតីនៃក្រុមប្រឹក្សា” ប្រសិនបើអ្នកមិនអើពើនឹងឯកសារនៃក្រុមប្រឹក្សា។ តើ​ការ​ពិភាក្សា​ដ៏​វែង​ឆ្ងាយ​ជា​លំហាត់​ឥត​ប្រយោជន៍​ឬ? ការវិភាគដោយប្រុងប្រយ័ត្ននៃប្រយោគ? សូម្បី​តែ​ការ​ពិចារណា​យ៉ាង​ល្អិតល្អន់​នៃ​ពាក្យ​តែ​មួយ? ឯកសារគឺជាផ្លែផ្កានៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរវាងការណែនាំរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងការខិតខំរបស់ក្រុមប្រឹក្សាបិតា ដោយមានជំនួយពីអ្នកទ្រឹស្តីឆ្នើមជាច្រើន។ មាន​តែ​តាម​រយៈ​ការ​អាន​ឯកសារ​ក្រុមប្រឹក្សា​ដោយ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ប៉ុណ្ណោះ ទើប​អ្នក​អាច​ទទួល​បាន​ស្មារតី​ពិត​ប្រាកដ​របស់​ក្រុម​ប្រឹក្សា»។^[1]ខែឧសភា 28, 2024; oldyosef.hkdavc.com

 

 

 

វាមិនត្រឹមតែជាផ្លូវយ៉ូហានទី XXIII ទេដែលបានអំពាវនាវឱ្យមានការបញ្ចេញនូវព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែសម្តេចប៉ាប ឡេអូទី ទី III ប្រហែល 65 ឆ្នាំមុន៖

ជាច្រើនទស្សវត្សរ៍ក្រោយមក សម្តេចប៉ាបសាំងប៉ូលទី៦ ដែលបានបិទបុរីវ៉ាទីកង់ទី ២ ខ្លួនឯងបាននិយាយថា៖

នៅឆ្នាំ 1967 ពីរឆ្នាំបន្ទាប់ពីការបិទជាផ្លូវការនៃបុរីវ៉ាទីកង់ទី XNUMX ក្រុមនិស្សិតមកពីសាកលវិទ្យាល័យ Duquesne បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅឯ The Ark និង Dover Retreat House ។ បន្ទាប់​ពី​មាន​សុន្ទរកថា​នៅ​មុន​ថ្ងៃ​លើ​កិច្ចការ​ជំពូកr 2 ការជួបប្រទះដ៏អស្ចារ្យបានចាប់ផ្តើមកើតឡើងនៅពេលសិស្សបានចូលទៅជាន់ខាងលើវិហារមុនពេលសាក្រាម៉ង់ដែលមានពរជ័យ:

…ពេលខ្ញុំចូលទៅលុតជង្គង់នៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះយេស៊ូវក្នុងពិធីសាក្រាម៉ង់ដែលមានពរខ្ញុំបានញ័ររន្ធត់នៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្ររបស់ព្រះអង្គ។ ខ្ញុំដឹងតាមរបៀបដ៏លើសលប់ថាគាត់គឺជាស្តេចនៃស្តេចដែលជាព្រះអម្ចាស់នៃព្រះអម្ចាស់។ ខ្ញុំបានគិតថា“ អ្នកគួរតែចេញពីទីនេះលឿនជាងមុនពេលមានអ្វីកើតឡើង” ។ ប៉ុន្តែការបដិសេធការភ័យខ្លាចរបស់ខ្ញុំគឺជាបំណងប្រាថ្នាដ៏ធំមួយដើម្បីប្រគល់ខ្លួនខ្ញុំដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌចំពោះព្រះ។ ខ្ញុំបានអធិស្ឋានថា“ ឱព្រះវរបិតាអើយខ្ញុំបានថ្វាយជីវិតដល់អ្នក។ អ្វីក៏ដោយដែលអ្នកសុំពីខ្ញុំខ្ញុំយល់ព្រម។ ហើយប្រសិនបើវាមានន័យថាការរងទុក្ខខ្ញុំក៏ទទួលយកបញ្ហានោះដែរ។ គ្រាន់តែបង្រៀនខ្ញុំអោយដើរតាមព្រះយេស៊ូវហើយស្រឡាញ់ដូចដែលគាត់ស្រឡាញ់។ នៅពេលបន្ទាប់ខ្ញុំបានឃើញខ្លួនខ្ញុំក្រាបចុះអោនមុខខ្ញុំហើយពោរពេញដោយបទពិសោធនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់ព្រះ។ ត្រូវហើយវាជាការពិតដូចអ្វីដែលលោកប៉ូលសរសេរថា“ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះបានចាក់ចូលក្នុងចិត្តរបស់យើងរាល់គ្នាដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ” ស្បែកជើងរបស់ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមដំណើរការ។ ខ្ញុំពិតជានៅលើដីបរិសុទ្ធ។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំចង់ស្លាប់ហើយនៅជាមួយព្រះ ... ក្នុងរយៈពេលមួយម៉ោងទៀតព្រះបានទាក់ទាញនិស្សិតជាច្រើននាក់ចូលទៅក្នុងវិហារ។ អ្នកខ្លះសើចហើយអ្នកខ្លះយំ។ អ្នកខ្លះអធិស្ឋានជាភាសាដទៃអ្នកផ្សេងទៀត (ដូចជាខ្ញុំ) មានអារម្មណ៍ឆេះឆួលតាមរយៈដៃរបស់ពួកគេ ... វាជាកំណើតនៃកាតាលីករកកើតថ្មី! - ផាតទីហ្គាលហ្គឺរ - ម៉ាសានហ្វ្រីជាសាក្សីជាសាក្សីនិងជាអ្នកចូលរួម http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

វា​ជា​ចម្លើយ​ផ្ទាល់​របស់​ព្រះ​ចំពោះ​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​សម្តេចប៉ាប​សម្រាប់ “ថ្ងៃបុណ្យទី៥០​ថ្មី” ដើម្បី​ធ្លាក់​មក​លើ​សាសនាចក្រ ហើយ​ជួយ​នាង​ប្រឆាំង​នឹង​អំពើ​ខុសឆ្គង​ដែល​កំពុង​កើនឡើង​ដែល​ត្រូវបាន​ទទួលយក​ដោយ​ប៊ីស្សព និង​គ្រហស្ថ​បុគ្គល។ ប៉ុន្តែ "rad trads" អះអាងថានេះគឺជាការច្នៃប្រឌិតរបស់ប្រូតេស្តង់។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ គុណធម៌​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ និង​អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា « បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ក្នុង​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ » គឺ​ជា​គម្ពីរ​បរិសុទ្ធ​យ៉ាង​ហ្មត់ចត់ និង​មាន​ឫសគល់​ក្នុង​ប្រពៃណី​ដ៏​ពិសិដ្ឋ។^[2]Cf. ឡូយ? ចលនានេះត្រូវបានគាំទ្រដោយសម្តេចប៉ាបចុងក្រោយទាំងអស់៖

តើការបន្តជាថ្មីខាងវិញ្ញាណនេះមិនមែនជាឱកាសសម្រាប់សាសនាចក្រនិងពិភពលោកយ៉ាងដូចម្តេច? ហើយតើក្នុងករណីនេះនរណាម្នាក់មិនអាចយកមធ្យោបាយទាំងអស់ដើម្បីធានាថាវានៅតែដូច្នោះ? —POPE PAUL VI, សមាជអន្តរជាតិនៃសាសនាកាតូលិកបន្តជាថ្មី, ថ្ងៃទី 19 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1975ទីក្រុងរ៉ូមប្រទេសអ៊ីតាលី www.ewtn.com

ខ្ញុំជឿជាក់ថាចលនានេះគឺជាសមាសធាតុសំខាន់ណាស់ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរសាសនាចក្រទាំងមូលឡើងវិញនៅក្នុងការបន្តជាថ្មីខាងវិញ្ញាណរបស់សាសនាចក្រ. —POPE JOHN PAUL II ទស្សនិកជនពិសេសជាមួយ Cardinal Suenens និងសមាជិកក្រុមប្រឹក្សានៃ International Charismatic Renewal Office ថ្ងៃទី 11 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1979 archdpdx.org

ការកើតឡើងនៃការបន្តបន្ទាប់ពីក្រុមប្រឹក្សាវ៉ាទីកង់ទីពីរគឺជាអំណោយពិសេសនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដល់សាសនាចក្រ…។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសហស្សវត្សរ៍ទី ២ នេះសាសនាចក្រត្រូវការពេលវេលាច្រើនជាងមុនដើម្បីផ្តល់ទំនុកចិត្តនិងក្តីសង្ឃឹមដល់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ... — Pope ST. JOHN PAUL II, អាសយដ្ឋានទៅកាន់ក្រុមប្រឹក្សានៃ International Catholic Charismatic Renewal Office ថ្ងៃទី 14 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1992

ទិដ្ឋភាពស្ថាប័ននិងមន្តស្នេហ៍គឺមានសារៈសំខាន់ដូចទៅនឹងរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់សាសនាចក្រដែរ។ ពួកគេចូលរួមទោះបីជាមានភាពខុសគ្នាចំពោះជីវិតការបន្តនិងការធ្វើឱ្យបរិសុទ្ធនៃប្រជាជនរបស់ព្រះក៏ដោយ. — Pope ST. JOHN PAUL II, សុន្ទរកថាទៅកាន់មហាសន្និបាតពិភពលោកនៃចលនាសាសនា និងសហគមន៍ថ្មី, www.vatican.va

ខ្ញុំពិតជាមិត្តភក្តិនៃចលនា — Communione e Liberazione, Focolare, និង Charismatic Renewal ។ ខ្ញុំ​គិត​ថា​នេះ​ជា​សញ្ញា​មួយ​នៃ​រដូវ​ផ្ការីក និង​វត្តមាន​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ។ - ខាញ់រ៉ាត់ជីង (POPE BENEDICT XVI) បទសម្ភាសន៍ជាមួយរ៉ាយម៉ុនអ័ររ៉ូ, EWTN, ពិភពលោក, ខែកញ្ញា 5, 2003

ការរំឭកឡើងវិញនូវសេចក្តីសប្បុរស ដែលបង្កើតឡើងនៅក្នុងសាសនាចក្រដោយព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ តំណាងឱ្យ សន្ត ប៉ុល ទី VI ថា «ជាឱកាសដ៏ល្អសម្រាប់សាសនាចក្រ»។… បីយ៉ាងនេះ៖ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ការរួបរួមនៅក្នុងរូបកាយនៃព្រះគ្រីស្ទ និងការបម្រើដល់ជនក្រីក្រ — គឺជាទម្រង់នៃសាក្សីថា តាមរយៈពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវបានហៅឱ្យថ្វាយសម្រាប់ការផ្សាយដំណឹងល្អនៃពិភពលោក។ — Pope Francis, អាស័យដ្ឋាន, ថ្ងៃទី 8 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2019; វ៉ាទីកង់វ៉ា

អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកដ៏ស្មោះត្រង់បំផុតដែលខ្ញុំស្គាល់ទូទាំងពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះ មានឫសគល់នៅក្នុងការបន្តឡើងវិញនូវភាពសប្បុរស។ វាត្រូវបានទទួលយក និងអនុម័តជាផ្លូវការដោយសាសនាចក្រ — នោះគឺជាការពិតដ៏អស្ចារ្យមួយ។ វា​ក៏​ជា​ការ​ពិត​ដែល​វា​បាន​ឃើញ​ចំណែក​របស់​មនុស្ស​ដែល​មាន​កំហុស និង​ការ​អនុវត្ត​ដូច​រាល់​ចលនា​ផ្សេង​ទៀត​នៅ​ក្នុង​សាសនាចក្រ ( សូម​មើល​ស៊េរី​របស់​ខ្ញុំ​នៅ​លើ​ឫស​នៃ​ការ​បន្ត​នៅ​ក្នុង​ប្រពៃណី​ដ៏​ពិសិដ្ឋ ៖ ឡូយ?).

 

 

 

 

មធ្យោបាយដែលពួកអភិរក្សនិយមជ្រុលមួយចំនួនទទួលបាននៅជុំវិញ Magisterium ក្នុងន័យនេះគឺគ្រាន់តែប្រកាសថាសម្តេចប៉ាបចាប់តាំងពីបុរីវ៉ាទីកង់ទី 2 (និងសូម្បីតែមុននេះ) មិនមានសុពលភាពទេ ហើយកៅអីរបស់ពេត្រុសគឺនៅទំនេរ។ វាច្បាស់ណាស់នេះ។ sedevacantism ថាព្រះអម្ចាស់ហាក់ដូចជាព្រមានខ្ញុំអំពីឆ្នាំមុន (សូមមើល ទឹកជំនន់នៃហោរាក្លែងក្លាយ) ហើយឥឡូវនេះវាចាប់ផ្តើមរីករាលដាលដូចជាមហារីក។ ការព្រមានរបស់ Lady របស់យើងថា ក និកាយ កំពុង​មក​ហើយ^[3]មើលឃើញ នៅ​ទីនេះ, នៅ​ទីនេះ, នៅ​ទីនេះ, នៅ​ទីនេះ និង នៅ​ទីនេះ ហាក់ដូចជាកាន់តែខិតទៅជិត។ ប្រសិនបើវាកើតឡើង ខ្ញុំឃើញវាជាចម្បងថាពួកអភិរក្សនិយមជ្រុលដែលដកខ្លួនចេញពីពួកសេរីនិយមជ្រុល... ហើយនៅចន្លោះរវាងអ្នកដែលគ្រាន់តែឈរលើការពិត 2000 ឆ្នាំ ប៉ុន្តែនៅតែរក្សាការរួបរួមជាមួយសម្តេចប៉ាបបច្ចុប្បន្ន ទោះបីជាមានកំហុសជាក់ស្តែងរបស់សម្តេចប៉ាបក៏ដោយ។

 

គ្មាន​កាតូលិក​ណា​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ក្នុង​ការ​ប្រកាស​ជា​ឯកតោភាគី​ថា សម្តេចប៉ាប​មិន​ត្រឹមត្រូវ​ទេ លើក​លែង​តែ​សម្តេច​ប៉ាប​ផ្ទាល់ ព្រោះ​ថា «ការ​មើល​ដំបូង​ត្រូវ​បាន​វិនិច្ឆ័យ​ដោយ​គ្មាន​នរណា​ម្នាក់»។^[4]ច្បាប់ Canon, 1404 ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ rad trad នឹងប្រកែកយ៉ាងសាមញ្ញថា Pope "So and So" បានចេញពីផ្លូវរថភ្លើង ហើយសម្តេចប៉ាបនាពេលអនាគតនឹងគ្រាន់តែបញ្ជាក់ពីជំហររបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទស្សនវិជ្ជាទាំងនេះ មិនអាចសូម្បីតែយល់ស្របក្នុងចំណោមខ្លួនគេថា តើសម្តេចប៉ាបចុងក្រោយគឺជានរណា ដូច្នេះហើយការលាតត្រដាងអំពីប្រធានបទនៃលំហាត់របស់ពួកគេ ( cf. Martin Luther) ។

 

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្តេចប៉ាប ហ្វ្រង់ស៊ីស បានផ្តល់ការតាំងចិត្តធំជាងនេះទៅ លើភាពស្ងប់ស្ងាត់ថ្មីមួយ ខណៈដែលការរំពឹងទុកមានច្រើនថាអ្វីដែលគេហៅថា "St. ម៉ាហ្វីយ៉ា Gallen” បានជ្រៀតជ្រែកក្នុងការបោះឆ្នោតរបស់សម្តេចប៉ាបនាពេលថ្មីៗនេះ។^[5]Cf. តើនរណាជាសម្តេចប៉ាបពិតប្រាកដ? ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនខាឌីណាល់មួយរូបដែលបានបោះឆ្នោតនៅក្នុងការបោះឆ្នោត ថែមទាំងបានណែនាំពីចម្ងាយថាមានអ្វីដែលមិនសមស្របដែល "ជួសជុល" ការបោះឆ្នោតរបស់ខាឌីណាល់ ចច ប៊ឺហ្គូលីយ៉ូ។ ដូច្នេះ គ្រីស្តបរិស័ទដែលកំពុងទទួលយកទ្រឹស្ដីទាំងនេះដោយបើកចំហ ត្រូវតែប្រុងប្រយ័ត្នថាពួកគេមិនបង្កឱ្យមានការភាន់ច្រលំ ឬបដិសេធដោយអចេតនាពី Barque of Salvation៖

ហេតុដូច្នេះពួកគេដើរតាមមាគ៌ានៃកំហុសដ៏គ្រោះថ្នាក់ដែលជឿថាពួកគេអាចទទួលយកព្រះគ្រីស្ទជាប្រមុខសាសនាចក្រខណៈពេលដែលពួកគេមិនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវភាពស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់នៅលើផែនដី។ -ប៉ុបភីអ៊ីសទី ១២ ម៉ីស៊ីស៊ីខបប៉ូរីសគ្រីស្ទី (នៅលើរាងកាយអាថ៌កំបាំងនៃព្រះគ្រីស្ទ) ថ្ងៃទី ២៩ ខែមិថុនាឆ្នាំ ១៩៤៣; n ។ ៤១; វ៉ាទីកង់វ៉ា

សូមចាំថា នេះគឺជាភក្ដីភាពចំពោះ "អង្គចៅក្រមពិតប្រាកដ" របស់សម្តេចប៉ាប - មិនចាំបាច់ជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ក្រៅដៃរបស់គាត់ ឬការសម្ភាសន៍តាមប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ដែលគាត់ផ្តល់យោបល់ផ្ទាល់ខ្លួន និងទស្សនៈដែលសូម្បីតែនៅខាងក្រៅនៃ papacy របស់គាត់។

 

 

 

ប្រហែល​ជា​ការ​បង្ហោះ​ដែល​ខូច​ខាត និង​គួរ​ឲ្យ​ឆ្ងល់​បំផុត​នៅ​លើ​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ​សង្គម​ជុំវិញ​ការ​ថ្កោលទោស​ចំពោះ​កាតូលិក​ណា​ដែល​បន្ត​ចូលរួម​ក្នុង អូដូមីស នៃ Paul VI (ជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថា "Novus Ordo" Mass) ។ មុននឹងខ្ញុំទៅបន្តទៀត ខ្ញុំសូមនិយាយម្តងទៀតនូវសេចក្តីស្រឡាញ់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំចំពោះទៀន ធូប រូបតំណាង កណ្តឹង កន្ទេល អាល់ប៊ី ហ្គ្រេហ្គោរៀន សូត្រ ពហុហ្វូនី អាសនៈខ្ពស់ ផ្លូវរថភ្លើងរួម... ខ្ញុំចូលចិត្តវា ទាំងអស់! ខ្ញុំសូមកោតសរសើរ ទាំងអស់ ពិធីនៅក្នុងបេតិកភណ្ឌកាតូលិករបស់យើង។

 

ទោះបីជាសាសនាកាតូលិកយល់ និងប្រើប្រាស់ភាពស្រស់ស្អាតនៃរឿងល្ខោន និងសិល្បៈមិនដូចសាសនាផ្សេងទៀតក៏ដោយ ក៏អភិបូជានៅតែជាការចូលរួមនៅក្នុងសកម្មភាពតែមួយរបស់កាល់វ៉ារី៖

ប្រាកដណាស់ ការធ្លាក់ចេញមួយនៃការអនុវត្តមិនល្អនៃ "កំណែទម្រង់" នៃអភិបូជាគឺជាការបន្ទាបបន្ថោកពិតប្រាកដនៃអាថ៌កំបាំង - ភាពអស្ចារ្យដែលមនុស្សម្នាក់យល់បានយ៉ាងងាយស្រួលនៅក្នុងពិធីឡាតាំង និងបូព៌ា។ ហេតុដូច្នេះហើយ វាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលថាថ្មីៗនេះ យុវវ័យជាច្រើនត្រូវបានទាញចេញពីរោងមហោស្រពរាក់នៃពិភពលោក (និង Ordo Missae ថ្មី) ទៅជាភាពស្រស់ស្អាតនៃពិធី Tridentine ។

 

ប៉ុន្តែនេះមិនបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញពិតប្រាកដនៃពួកកាតូលិកទាំងនោះដែលស្នាក់នៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិកក្នុងស្រុករបស់ពួកគេដើម្បីស្រឡាញ់ និងគោរពដល់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុង ត្រឹមត្រូវ ការឧទ្ទិសដល់ "ណូវូសអ័រដូ" ។ ក្នុងន័យនេះ ការរិះគន់របស់សម្តេចប៉ាប ហ្វ្រង់ស៊ីស ចំពោះចិត្តគំនិតបែបនេះ គឺអាចយល់បានយ៉ាងពេញទំហឹង ខណៈដែលគាត់អំពាវនាវ…

…អ្នកទាំងឡាយណាដែលទុកចិត្តតែលើអំណាចរបស់ខ្លួន ហើយមានអារម្មណ៍ល្អជាងអ្នកដទៃ ដោយសារពួកគេគោរពច្បាប់ជាក់លាក់ ឬរក្សាភាពស្មោះត្រង់ដោយអចេតនាចំពោះរចនាប័ទ្មកាតូលិកជាក់លាក់មួយពីអតីតកាល [និង] ការសន្មតថាជាគោលលទ្ធិ ឬវិន័យ [ដែល] នាំទៅរកការញុះញង់ និងអំណាចផ្តាច់ការ… -Evangelii Gaudium, n ។ ៦៧

ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ទាំង​គ្រួសារ​និង​អ្នក​ស្គាល់​គ្នា​ហក់​ច្រមុះ​ដូច​គេ​ពាក់​ស្បៃ​មុខ រហូត​ដល់​ដាច់​ទំនាក់ទំនង។ ពួកគេនិយាយដូចជា "មហាជនត្លុក" កើតឡើងនៅរាល់ពិធីបុណ្យ "Novus Ordo" ។ ពួកគេសើចចំអកថា "មហាជនហ្គីតា" ដូចជាប្រសិនបើសរីរាង្គត្រូវបានប្រគល់ដោយបញ្ញត្តិដប់ប្រការហើយអ្នកលេងហ្គីតាគ្រប់រូបច្រៀង Kumbaya ។ ពួកគេ​បាន​ចោទ​ប្រកាន់​សាសនា​កាតូលិក​យ៉ាង​ពិត​ប្រាកដ​អំពី​ការ​បូជា​សម្រាប់ (មាន​សុពលភាព) ទទួល​ការ​រួបរួម​ក្នុង​ដៃ ទោះ​បី​ជា — ទោះ​បី​ជា​មាន​ការ​ប្រយ័ត្ន​ប្រយែង​ក្នុង​ថ្ងៃ​នេះ​ឬ​អត់ — ត្រូវ​បាន​គេ​អនុវត្ត​នៅ​ក្នុង​សាសនាចក្រ​ដំបូង (អាន ការរួបរួមនៅក្នុងដៃ - ផ្នែកទី 1 និង ផ្នែកទី II) ពួកគេ​ហាក់​ដូចជា​គិត​ថា​ពួក​កាតូលិក​វ័យ​ក្មេង​ត្រូវ​ភ្លើង​ដោយ​ក្ដី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​ព្រះយេស៊ូវ ហើយ​ការ​លើក​ដៃ​ឡើង​ក្នុង​ការ​ថ្វាយបង្គំ​គឺ​សក្ដិសម​នឹង​ការ​ប្រមាថ​ជា​សាធារណៈ (ទោះបី​ជា​សន្តប៉ូល​បាន​អំពាវនាវ​ដល់​រឿង​នេះ​ក្នុង ធីម៉ូថេ ទី ១ ២:៨៖ «វា​ជា​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ខ្ញុំ! ដូច្នេះ គ្រប់​ទីកន្លែង​ទាំង​ឡាយ​ត្រូវ​អធិស្ឋាន ដោយ​លើក​ដៃ​បរិសុទ្ធ ដោយ​មិន​ខឹង ឬ​ប្រកែក​ឡើយ»។

 

ពួកផារីស៊ីសកំពុងចិញ្ចឹមក្បាលអាក្រក់ម្តងទៀត។

 

ក្នុងនាមជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អដែលកំពុងធ្វើដំណើរនៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិក ដែលបានទៅលេងព្រះសហគមន៍កាតូលិកច្រើនជាងប្រហែលជាប៊ីស្សពក្នុងពិភពលោក ខ្ញុំអាចបញ្ជាក់បានថា ករណីនៃការរំលោភបំពានសាសនាដែលខ្ញុំបានឃើញគឺកម្រណាស់។ វាជាការកុហកទាំងស្រុង និងរឿងអាស្រូវសម្រាប់ពួកកាតូលិកក្នុងការបង្ហោះពិធី "ឥន្ទធនូ" និង "ស្ត្រីនិយមជ្រុល" តាមអ៊ិនធរណេត — គួរឱ្យសោកស្ដាយដូចដែលពួកគេមាន — ដូចជាប្រសិនបើនេះជាបទដ្ឋាន។ អ្នក​កំពុង​បៀតបៀន​ព្រះយេស៊ូវ​ម្តង​ទៀត ដោយ​បង្ខូច​កេរ្តិ៍​ទាំង​បព្វជិត និង​គ្រហស្ថ!

 

បាទ ខ្ញុំចង់មើល ទិសដៅផ្សព្វផ្សាយ (បូជាចារ្យ​បែរ​មុខ​ទៅ​អាសនៈ) ត្រឡប់​មក​វិញ; ផ្លូវរថភ្លើងរួម និងការរួបរួមនៅលើអណ្តាតគួរតែត្រូវបានស្ដារឡើងវិញយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងបរិបទរបស់យើង; ហើយសំណួរស្តីពី "ការស្រោចទឹក" នៃការអាន និងការអធិស្ឋានរបស់អភិបូជា គួរតែត្រូវបានពិនិត្យឡើងវិញនៅក្នុង ក ជាការពិត ស្មារតីនៃ synodality ។ ប៉ុន្តែ​ការ​ថ្កោលទោស​អភិបូជា​ថ្មី​ថា​មិន​ត្រឹមត្រូវ​គឺ​ប្រហែល​ជា​ការ​បង្ហាញ​បញ្ហា​និង​រឿង​អាស្រូវ​បំផុត​នៃ​ការ​អភិរក្សនិយម​ជ្រុល។

 

ការពិតគឺថា អភិបូជាឡាតាំងបានមកដល់ចំណុចមួយដែលខ្វះការចូលរួមការអធិស្ឋានពីអ្នកស្មោះត្រង់។ ការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេត្រូវបានទាក់ទាញយ៉ាងច្បាស់ដោយ "ភាពអស្ចារ្យរបស់សាតាំង" ដូចដែលសម្តេចប៉ាបបានព្រមានកាលពីពាក់កណ្តាលសតវត្សមុន។ ដោយសង្ខេបពីគំនិតរបស់ខាឌីណាល់ យ៉ូសែប រ៉ាតស៊ីងហ្គឺរ (អនាគតសម្តេចប៉ាប បេណេឌីក) ខាឌីណាល់ អេវើរី ឌុលឡេស កត់សម្គាល់ថា ដំបូងឡើយ រ៉េតស៊ីងហ្គឺមានភាពវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំងអំពី 'កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីយកឈ្នះលើភាពឯកោរបស់បូជាចារ្យ និងដើម្បីជំរុញឱ្យមានការចូលរួមយ៉ាងសកម្មដោយក្រុមជំនុំ។ គាត់យល់ស្របនឹងរដ្ឋធម្មនុញ្ញស្តីពីតម្រូវការដើម្បីភ្ជាប់សារៈសំខាន់កាន់តែខ្លាំងចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនៅក្នុងបទគម្ពីរ និងក្នុងការប្រកាស។ គាត់ពេញចិត្តនឹងបទប្បញ្ញត្តិរបស់រដ្ឋធម្មនុញ្ញសម្រាប់ Holy Communion ដើម្បីចែកចាយនៅក្រោមប្រភេទទាំងពីរ [ដូចជាពិធីបូព៌ា] និង... ការប្រើប្រាស់ភាសា។ គាត់បានសរសេរថា "ជញ្ជាំងនៃឡាតាំង" ត្រូវតែត្រូវបានរំលោភ ប្រសិនបើពិធីបុណ្យបូជាម្តងទៀតដើម្បីដំណើរការទាំងការប្រកាស ឬជាការអញ្ជើញឱ្យអធិស្ឋាន។ គាត់ក៏បានយល់ព្រមលើការអំពាវនាវរបស់ក្រុមប្រឹក្សាដើម្បីស្ដារឡើងវិញនូវភាពសាមញ្ញនៃពិធីបុណ្យបូជានៅដើមដំបូង និងដកចេញនូវការគោរពបូជានៅមជ្ឈិមសម័យដែលហួសហេតុ។^[6]"ពី Ratzinger ទៅ Benedict", រឿងដំបូង, ខែ​កុម្ភៈ 2002 នោះ​គឺ​ជា​ស្រទាប់​លើស​ចំណុះ ដែល​បាន​បន្ថយ​ភាព​សាមញ្ញ និង​ខ្លឹមសារ​ស្នូល​នៃ​អភិបូជា ដែល​បិតា​នៃ​ក្រុមប្រឹក្សា​បាន​ស្វែងរក​ដើម្បី​ស្ដារ និង​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ភាព​ស្រស់ថ្លា​ឡើងវិញ។^[7]មើលឃើញ អភិបូជាឆ្ពោះទៅមុខ

 

 

 

ការអានខាងលើ មនុស្សម្នាក់អាចយល់បានថា ហេតុអ្វីបានជាពួកអភិរក្សនិយមជ្រុលឈានទៅមុខមួយជំហានទៀត ហើយបដិសេធវិវរណៈឯកជនស្ទើរតែទាំងអស់នៅខាងក្រៅ Fatima ។ ជាពិសេស ពួកគេមានឆ្អឹងដែលចង់ដឹងចង់ឃើញដើម្បីជ្រើសរើសជាមួយនឹងរូបរាងរបស់ Medjugorje ជាកន្លែងដែលការជួបជុំយុវវ័យប្រចាំឆ្នាំមើលឃើញការលាយបញ្ចូលគ្នានៃការគោរពបូជារបស់ Marian ការថ្វាយបង្គំព្រះ Eucharistic និងការបញ្ចេញមតិប្រកបដោយមន្តស្នេហ៍ ដែលផ្តោតលើ "Novus Ordo" Mass ។ ប៉ុន្តែជាថ្មីម្តងទៀត យើងរកឃើញការជួញដូរ rad ទាំងនេះនៅហាងឆេងពេញលេញជាមួយ Magisterium ។

 

គណៈកម្មាការ Ruini ដែលបង្កើតឡើងដោយ Pope Benedict XVI បានសន្និដ្ឋានថា ប្រាំពីរដំបូងនៃការបង្ហាញខ្លួននៅបាល់ទិកទាំងនេះគឺជា "អព្ភូតហេតុ" ដែលមានប្រភពដើមជាមួយនឹងការសម្រេចចិត្តអព្យាក្រឹតលើការលេចឡើងដែលនៅសេសសល់ និងបន្ត។^[8]ថ្ងៃទី ១៦ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០១៧; ការចុះឈ្មោះកាតូលិកជាតិ; ឃើញ Medjugorje …អ្វីដែលអ្នកមិនអាចដឹង អាប់ដេត៖ បន្ទាប់មកនៅថ្ងៃទី 28 ខែសីហា ឆ្នាំ 2024 បុរីវ៉ាទីកង់បានផ្តល់ការអនុម័តខ្ពស់បំផុតរបស់ខ្លួនដែលអាចធ្វើទៅបាន៖ a នីហ៊ីល obstat ។ ^[9]Cf. Medjugorje និងកាត់សក់ ខ្ញុំបានឆ្លើយ ចង្អោរផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម។ ការជំទាស់ និងការមិនពិតផ្សេងទៀតជុំវិញការលេចឡើងទាំងនេះ នៅ​ទីនេះ និង នៅ​ទីនេះ.

 

ទឡ្ហីករណ៍ចម្បងដែលបានលើកឡើងគឺថាមនុស្សម្នាក់មិនអាចវិនិច្ឆ័យ Medjugorje ដោយផ្អែកលើ "ផ្លែឈើ" ដ៏ល្អទេ: យ៉ាងហោចណាស់ 600 មុខវិជ្ជាចំពោះបព្វជិតភាព អ្នកក្បត់ជំនឿថ្មីរាប់ពាន់នាក់ និងការប្រែចិត្តជឿរាប់មិនអស់។ អ្នក​ឃើញ​ហើយ អ្នក​ដែល​មាន​មន្ទិល​អះអាង​ថា «សាតាំង​ក៏​អាច​បង្កើត​ផល​ល្អ​ដែរ!»។ ពួកគេផ្អែកលើការដាស់តឿនរបស់សន្តប៉ូល៖

…មនុស្សបែបនេះគឺជាសាវកក្លែងក្លាយជាអ្នកបោកបញ្ឆោតជាអ្នកក្លែងខ្លួនធ្វើជាសាវ័ករបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ កុំឆ្ងល់អ្វីឡើយសូម្បីតែសាតាំងក៏ក្លែងខ្លួនធ្វើជាទេវតានៃពន្លឺដែរ។ ដូច្នេះវាមិនចម្លែកទេដែលរដ្ឋមន្រ្តីរបស់គាត់ក៏ក្លែងធ្វើជារដ្ឋមន្រ្តីនៃសេចក្តីសុចរិត។ ចុងបញ្ចប់របស់ពួកគេនឹងត្រូវនឹងការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេ។ (២ សម្រាប់ ១១:១៣-១៥)

តាមពិតគឺប៉ូល ផ្ទុយ អំណះអំណាង​របស់​ពួក​គេ ដ្បិត​គាត់​ក៏​កំពុង​និយាយ​ឡើង​វិញ​នូវ​ការ​បង្រៀន​របស់​ព្រះអម្ចាស់​នៃ​យើង​ថា អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​ស្គាល់​ដើម​ឈើ​មួយ​ដោយ​ផ្លែ​របស់​វា៖ «ទីបញ្ចប់របស់គេត្រូវនឹងអំពើរបស់គេ»។ ការប្រែចិត្តជឿ ការព្យាបាល អព្ភូតហេតុ និងវិជ្ជាជីវៈដែលយើងបានឃើញពី Medjugorje ក្នុងរយៈពេល 4 ទសវត្សរ៍កន្លងមកនេះ បានបង្ហាញយ៉ាងលើសលប់ថាខ្លួនជាអ្នកពិតប្រាកដ។ ហើយ​អ្នក​ដែល​ស្គាល់​អ្នក​មើល​ឆុត​បញ្ជាក់​ពី​ភាព​រាប​ទាប សុចរិតភាព ការ​លះបង់ និង​ភាព​ស្មោះត្រង់​របស់​ពួកគេ។ ទេ សាតាំងមិនអាចបង្កើតផលល្អនៃគុណធម៌ និងភាពបរិសុទ្ធបានឡើយ។ បទគម្ពីរអ្វី ជាការពិត និយាយថាគាត់អាចបង្កើត "ទីសំគាល់ និងការអស្ចារ្យ" មិនពិត។^[10]cf. ម៉ាកុស ៤: ៨

តើ​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ពិត​ឬ​មិន​ពិត?

ពិតហើយ ក្រុមជំនុំពិសិដ្ឋសម្រាប់គោលលទ្ធិនៃសេចក្តីជំនឿបានបដិសេធគំនិតដែលនិយាយថាផ្លែឈើមិនពាក់ព័ន្ធ។ វាសំដៅជាពិសេសទៅលើសារៈសំខាន់ដែលបាតុភូតបែបនេះ… 

…បង្កើតផលដោយសាសនាចក្រខ្លួនឯងក្រោយមកអាចស្គាល់ពីលក្ខណៈពិតនៃអង្គហេតុ ... -“ រឿងធម្មតាទាក់ទងនឹងចរិតនៃដំណើរការនីតិវិធីក្នុងការស្វែងយល់អំពីការសន្មតជាមុនឬវិវរណៈ” n ។ ២, វ៉ាទីកង់វ៉ា

ទាក់ទង​នឹង​វិវរណៈ​ឯកជន​ទាំងអស់ វា​ផ្ទុយ​ទាំងស្រុង​ទៅនឹង​បទគម្ពីរ និង​វិញ្ញាណ​នៃ​សាសនាចក្រ​ក្នុងការ​បដិសេធ​វា​ទាំងស្រុង ។^[11]មើលឃើញ ការព្យាករណ៍នៅក្នុងទស្សនៈ ផ្ទុយទៅវិញ យើងត្រូវបានបង្គាប់ដោយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះឱ្យ...

… កុំមើលងាយពាក្យរបស់ព្យាការីឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវសាកល្បងអ្វីៗទាំងអស់ ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអ្វីដែលល្អ... (ថែស្សាឡូនីចទី 1 5: 20-21)

ដូច្នេះ បង្រៀន Benedict XIV៖

 

មានការនិយាយជាច្រើននៅទីនេះ ហើយអាចសរសេរជាច្រើនទៀតអំពី ពុល ប្រពៃណីនិយម។ ហើយខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត មនុស្សមួយចំនួនអាចប្រកាន់យកទស្សនៈមួយចំនួនខាងលើដោយមិនធ្លាក់ចូលទៅក្នុងលទ្ធិរ៉ាឌីកាល់និយម។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំសង្កត់ធ្ងន់លើពាក្យ "ពុល" ពីព្រោះខ្ញុំចាត់ទុកខ្លួនឯងជាប្រពៃណី។ តើ​កាតូលិក​គ្រប់​រូប​ត្រូវ​គោរព​តាម​ប្រពៃណី​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​ឬ?

 

ជាការពិតណាស់ ប្រសិនបើយើងនឹងធ្វើការវិនិច្ឆ័យលើផលផ្លែនៃចលនាដែលកំពុងលូតលាស់នេះ — ហើយដោយនេះ ខ្ញុំមិនមានន័យថាពួកកាតូលិកដែលស្រឡាញ់សាសនាឡាតាំង ហើយនៅតែរក្សាការរួបរួម និងសេចក្តីសប្បុរសជាមួយបងប្អូនរបស់ពួកគេ — នោះផ្លែឈើតែងតែមានក្លិនស្អុយ។ ខ្ញុំបានអានមនុស្សមួយចំនួនរៀបរាប់ពីរបៀប មួយចំនួន ព្រះសហគមន៍កាតូលិកឡាតាំងគឺជាអរិភាព និងសាសនា ការវិនិច្ឆ័យ និងអរូបី - ពុល. សំបុត្រដ៏ឃោរឃៅបំផុតមួយចំនួនដែលខ្ញុំបានទទួលគឺមកពី rad trads ។ បូជាចារ្យម្នាក់ដែលបានចាកចេញពី "Novus Ordo" បានសរសេរសារឥតប្រយោជន៍ និងឥតប្រយោជន៍ដល់ខ្ញុំម្តងហើយម្តងទៀត រហូតដល់ថ្ងៃមួយ ខ្ញុំបានសរសេរត្រឡប់មកវិញថា "លោក Fr. ជាទីគោរព ប្រសិនបើអ្នកចាត់ទុកខ្ញុំជាសត្រូវ តើអ្នកមិនត្រូវបានគេហៅឱ្យ "ស្រឡាញ់របស់អ្នកទេ? សត្រូវ”? តើ​អ្នក​ឈ្នះ​ខ្ញុំ​ដោយ​មិន​មាន​ចិត្ត​សប្បុរស​ដោយ​របៀប​ណា?» គាត់​បាន​សរសេរ​អ៊ីមែល​មួយ​ទៀត — រីករាយ​លើក​នេះ — ហើយ​ខ្ញុំ​មិន​ដែល​បាន​ឮ​ពី​គាត់​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក។

 

ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ចង់​បញ្ចប់​ជាមួយ​នឹង​អ្វី​ដែល​មិន​អាច​ប្រកែក​បាន​ថា​ជា​ពាក្យ​ដែល​រស់​នៅ​ដែល​បាន​មក​រក​ខ្ញុំ​ក្នុង​រយៈ​ពេល​ពីរ​សប្តាហ៍​បន្ទាប់​ពី​ការ​ចូល​និវត្តន៍​របស់ Benedict៖

 

ការពិតគឺ — ហើយយើងត្រូវតែសញ្ជឹងគិតយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន — Barque of Peter នៅពេលនេះគឺដូចជា…

ភាពច្របូកច្របល់ ការបែកបាក់ផ្ទៃក្នុង និងការឱបក្រសោបនៃរបៀបវារៈរបស់ពិភពលោកបានបណ្តាលឱ្យមានការរំលោភដ៏ធំនៅក្នុងផ្នែកនៃនាវាដ៏អស្ចារ្យនេះ។^[13]សូមមើលការនិមិត្តរបស់ St. John Bosco៖ រស់នៅ​ជាមួយ​ក្តី​សុ​បិ​ន្ត? មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ស្រែក​ដូច​សាវ័ក​ថា៖ «លោក​គ្រូ យើង​ត្រូវ​វិនាស​បាត់!» (លូកា ៨:២៤)។ ចម្លើយ​ចំពោះ​រឿង​ទាំង​អស់​នេះ​គឺ​ត្រូវ​ធ្វើ​តាម នៅក្នុងជើងភ្នំ St… ដើម្បី​ដាក់​ក្បាល​យើង​ម្តងទៀត​លើ​សុដន់​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ ហើយ​អធិស្ឋាន​ដោយ​ស្ងប់ស្ងាត់ « ព្រះយេស៊ូវ​ខ្ញុំ​ទុក​ចិត្ត​លើ​អ្នក »; កុំបោះបង់ចោលនំបុ័ងប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង (ការអធិស្ឋាន); ដើម្បីអានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ដើម្បីទទួលទានឱ្យបានញឹកញាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាននៃពិធីបុណ្យ Eucharist ហើយចូលទៅកាន់ការសារភាពជាទៀងទាត់។ ដើម្បីអធិស្ឋាន Rosary និងចុងក្រោយដោយសាមញ្ញដើម្បីគ្រាន់តែស្ងប់ស្ងាត់នៅលើ (តស៊ូ) សម្រាប់ជីវិតជាទីស្រឡាញ់។

 

អស់កល្បជានិច្ច ជីវិត។