នៃស៊ានិងចក្ខុវិស័យ

អេលីយ៉ានៅវាលខ្សាច់ដោយម៉ៃឃើលឌីអូប៊ីរិន

 

ផ្នែក នៃការតស៊ូកាតូលិកជាច្រើនមានជាមួយ វិវរណៈឯកជន គឺថាមានការយល់ដឹងមិនត្រឹមត្រូវអំពីការហៅអ្នកមើលនិងអ្នកមើលឃើញ។ ប្រសិនបើ«ពួកហោរា»ទាំងនេះមិនត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការប្រព្រឹត្តមិនត្រឹមត្រូវនៅក្នុងវប្បធម៌នៃសាសនាចក្រពួកគេច្រើនតែជាអ្នកដែលច្រណែននឹងអ្នកដទៃដែលមានអារម្មណ៍ថាអ្នកមើលត្រូវតែពិសេសជាងខ្លួនគេ។ ទស្សនៈទាំងពីរនេះមានផលប៉ះពាល់ច្រើនដល់តួនាទីសំខាន់របស់បុគ្គលទាំងនេះ: ដើម្បីយកសារឬបេសកកម្មពីស្ថានសួគ៌។

 

CROSS មួយមិនមែនជាសត្វក្អែកទេ

មានមនុស្សតិចណាស់ដែលយល់ពីបន្ទុកដែលបានកើតឡើងនៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់បញ្ជាព្រលឹងអោយអនុវត្តពាក្យទំនាយឬចក្ខុវិស័យដល់មហាជន ... ដែលជាហេតុធ្វើឱ្យខ្ញុំគ្រោតគ្រាតពេលខ្ញុំអានការវាយតំលៃដោយគ្មានមេត្តាករុណារបស់អ្នកដែលចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីចាក់ចេញ "ព្យាការីក្លែងក្លាយ" ។ ពួកគេច្រើនតែភ្លេចថាទាំងនេះជាមនុស្សដែលពួកគេកំពុងទាក់ទងជាមួយហើយជាព្រលឹងដែលត្រូវគេបោកបញ្ឆោតបំផុតដែលទាមទារការអាណិតអាសូរនិងការអធិស្ឋានរបស់យើងក៏ដូចជាការណែនាំចាំបាច់របស់សាសនាចក្រ។ ជារឿយៗខ្ញុំត្រូវបានគេផ្ញើចំណងជើងសៀវភៅនិងអត្ថបទដែលបង្ហាញពីមូលហេតុដែលការកាត់ទោសនេះឬមិនពិត។ កៅសិបភាគរយនៃពេលវេលាដែលពួកគេអានដូចជាកាសែតនិយាយដើមរបស់នាងបាននិយាយដូច្នេះហើយគាត់បានឃើញរឿងនេះ។ ទោះបីជាមានការពិតខ្លះចំពោះវាក៏ដោយពួកគេច្រើនតែខ្វះគ្រឿងផ្សំសំខាន់មួយ៖ សេចក្ដីស្រឡាញ់។ និយាយដោយស្មោះត្រង់ទៅពេលខ្លះខ្ញុំមានការងឿងឆ្ងល់ចំពោះមនុស្សដែលព្យាយាមលះបង់កិត្តិយសអ្នកដទៃជាងខ្ញុំអំពីអ្នកដែលជឿថាពួកគេមានបេសកកម្មពីស្ថានសួគ៌។ កន្លែងណាដែលមានការបរាជ័យក្នុងសេចក្តីសប្បុរសមានការបរាជ័យក្នុងការចេះវែកញែក។ ការរិះគន់អាចនឹងទទួលបានការពិតខ្លះប៉ុន្តែខកខានការពិតទាំងអស់។

សម្រាប់ហេតុផលអ្វីក៏ដោយព្រះអម្ចាស់បានភ្ជាប់ខ្ញុំជាមួយអបិយជំនឿនិងអ្នកមើលឆុតជាច្រើននៅអាមេរិកខាងជើង។ អ្នកដែលហាក់ដូចជាខ្ញុំពិតប្រាកដគឺចុះដល់ផែនដីរាបទាបហើយមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលជាផលិតផលនៃអតីតកាលដែលបែកបាក់ឬពិបាក។ ជាញឹកញាប់ព្រះយេស៊ូវបានជ្រើសរើសអ្នកក្រីក្រដូចជាម៉ាថាយម៉ារីម៉ាក់ដាឡាឬសាខេដើម្បីរកព្រះអង្គ។ ប្រែក្លាយដូចជាពេត្រុសជាថ្មដែលមានជីវិតរស់នៅ ដែលសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់នឹងត្រូវបានសាងសង់ឡើង។ នៅក្នុងភាពទន់ខ្សោយអំណាចរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានធ្វើឱ្យល្អឥតខ្ចោះ។ នៅក្នុងភាពទន់ខ្សោយរបស់ពួកគេពួកគេខ្លាំង (២ កូរិនថូស ១២: ៩-១០) ។ ព្រលឹងទាំងនេះដែលហាក់ដូចជាមានការយល់ដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ នៃភាពក្រីក្រខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេដឹង tមួកទាំងនោះគ្រាន់តែជាឧបករណ៍ប៉ុណ្ណោះជាភាជនៈដីដែលមិនមានព្រះគ្រីស្ទមិនមែនដោយសារតែពួកគេសក្តិសមនោះទេប៉ុន្តែដោយសារតែទ្រង់ល្អនិងមេត្តាករុណា។ ព្រលឹងទាំងនេះសារភាពថាពួកគេនឹងមិនស្វែងរកការហៅនេះទេដោយសារតែគ្រោះថ្នាក់ដែលវានាំមកប៉ុន្តែអនុវត្តដោយស្ម័គ្រចិត្តនិងរីករាយដោយព្រោះពួកគេយល់ពីឯកសិទ្ធិដ៏អស្ចារ្យនៃការបម្រើព្រះយេស៊ូវ - និងកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងការបដិសេធនិងការចំអកដែលគាត់បានទទួល។

…ព្រលឹងដ៏រាបទាបទាំងនេះដែលមិនចង់ធ្វើជាគ្រូរបស់នរណាម្នាក់បានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីដើរតាមផ្លូវខុសពីផ្លូវដែលពួកគេកំពុងដើរប្រសិនបើត្រូវបានប្រាប់ឱ្យធ្វើ។ - ស្ត។ ចននៃឈើឆ្កាង រាត្រីងងឹត សៀវភៅមួយជំពូក ៣, n ។ ៧

អ្នកមើលពិតប្រាកដភាគច្រើននឹងលាក់ខ្លួននៅមុខព្រះវិហារជាជាងប្រឈមមុខនឹងហ្វូងមនុស្សពីព្រោះពួកគេដឹងអំពីអ្វីដែលពួកគេចង់បានហើយសង្ឃឹមថាពួកគេនឹងទទួលបានការកោតសរសើរដល់ព្រះអម្ចាស់។ អ្នកមើលឆុតពិតប្រាកដនៅពេលដែលបានជួបនឹងព្រះគ្រីស្ទឬម៉ារាជារឿយៗចាប់ផ្តើមរាប់របស់របរនៃលោកីយនេះថាគ្មានអ្វីដូចជា“ សំរាម” បើប្រៀបធៀបនឹងការស្គាល់ព្រះយេស៊ូវ។ នេះគ្រាន់តែបន្ថែមលើឈើឆ្កាងដែលពួកគេត្រូវបានហៅឱ្យកាន់ចាប់តាំងពីការទន្ទឹងរង់ចាំរបស់ពួកគេចំពោះស្ថានសួគ៌និងវត្តមានរបស់ព្រះកើនឡើង។ ពួកគេត្រូវបានចាប់ចងរវាងការចង់ស្នាក់នៅនិងជាពន្លឺដល់បងប្អូនរបស់ពួកគេខណៈពេលដែលពួកគេចង់ចុះចូលទៅក្នុងបេះដូងនៃព្រះជារៀងរហូត។

ហើយទាំងអស់នេះអារម្មណ៍ទាំងអស់នេះពួកគេតែងតែលាក់បាំង។ ប៉ុន្តែភាគច្រើនគឺជាទឹកភ្នែកនិងការលោតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃការធ្លាក់ទឹកចិត្តការសង្ស័យនិងភាពស្ងួតដែលពួកគេជួបប្រទះដូចជាព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់ដូចជាអ្នកថែសួនល្អកាត់និងចិញ្ចឹមមែកឈើដើម្បីកុំអោយវាមានអំនួតនិងមាក់ងាយបឹងទន្លេសាប។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមិនបង្កើតផលទេ។ ពួកគេធ្វើកិច្ចការដ៏ទេវភាពដោយស្ងាត់ស្ងៀមប៉ុន្តែដោយចេតនាទោះបីជាពេលខ្លះពួកគេត្រូវបានគេយល់ច្រឡំសូម្បីតែដោយអ្នកសារភាពនិងនាយកខាងវិញ្ញាណ។ នៅក្នុងភ្នែករបស់ពិភពលោកពួកគេជាមនុស្សល្ងីល្ងើ ... មែនហើយមនុស្សល្ងីល្ងើសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែទស្សនៈរបស់ពិភពលោកទេ - ជាញឹកញាប់អ្នកមើលឆុតត្រូវតែឆ្លងកាត់គុកភ្លើងនៅក្នុងទីធ្លាផ្ទាល់របស់គាត់។ ភាពស្ងាត់ស្ងៀមជាបន្តបន្ទាប់នៃក្រុមគ្រួសារការបោះបង់ចោលដោយមិត្តភក្តិនិងជំហរអព្យាក្រឹត (ប៉ុន្តែពេលខ្លះចាំបាច់) បង្កើតឱ្យមានវាលខ្សាច់នៃភាពឯកកោដែលព្រះអម្ចាស់តែងតែជួបប្រទះផ្ទាល់តែជាពិសេសនៅលើវាលខ្សាច់ភ្នំកាល់វ៉ារី។

ទេត្រូវគេហៅថាជាអ្នកមានចក្ខុវិស័យឬជាអ្នកមើលឆែកមិនមែនជាមកុដទេ នេះ ជីវិតប៉ុន្តែឈើឆ្កាងមួយ។

 

អ្នកខ្លះត្រូវបានបដិសេធ

ដូចដែលខ្ញុំបានសរសេរនៅក្នុង នៅលើវិវរណៈឯកជន, ព្រះវិហារមិនត្រឹមតែស្វាគមន៍ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែ តម្រូវការ ការបើកសម្តែងជាលក្ខណៈឯកជននៅពេលវាបំភ្លឺដល់វេនដ៏ស្មោះត្រង់នៅក្នុងផ្លូវដែលជាផ្លូវប្រសព្វដ៏គ្រោះថ្នាក់ឬការធ្វើដំណើរដែលមិននឹកស្មានដល់ដែលមាននៅក្នុងជ្រលងភ្នំជ្រៅមួយ។

យើងជម្រុញឱ្យអ្នកស្តាប់ដោយភាពសាមញ្ញនៃដួងចិត្តនិងភាពស្មោះត្រង់នៃការព្រមាន salutary របស់ម្តាយរបស់ព្រះ ... បុព្វជិតរ៉ូម៉ាំង ... ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងអាណាព្យាបាលនិងអ្នកបកប្រែនៃវិវរណៈដ៏ទេវភាពដែលមាននៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធនិងប្រពៃណីពួកគេក៏ទទួលយកវាដែរ។ ជាកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេដើម្បីណែនាំដល់ការយកចិត្តទុកដាក់របស់មនុស្សស្មោះត្រង់ - នៅពេលពួកគេទទួលបានការត្រួតពិនិត្យប្រកបដោយការទទួលខុសត្រូវពួកគេវិនិច្ឆ័យវាថាជារឿងធម្មតា - ពន្លឺអបិយជំនឿដែលព្រះសព្វព្រះហឫទ័យចែកចាយដល់ព្រលឹងដែលមានឯកសិទ្ធិជាក់លាក់មិនមែនសម្រាប់ការស្នើសុំគោលលទ្ធិថ្មីទេប៉ុន្តែចំពោះ ណែនាំយើងក្នុងការប្រព្រឹត្ដរបស់យើង។ - ដោយផ្អែកលើប៉ុបប៉ីចូអេសទី ១៩ អាយអិមអេសវិទ្យុវិទ្យុថ្ងៃទី ១៨ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ១៩៥៩; L'Osservatore Romano

ទោះយ៉ាងណាបទពិសោធរបស់សាសនាចក្របង្ហាញថាវិស័យនៃការធ្វើវិកលចរិតក៏អាចច្របូកច្របល់ជាមួយនឹងការបញ្ឆោតខ្លួនឯងក៏ដូចជាបិសាចផងដែរ។ ហើយសម្រាប់ហេតុផលនេះនាងជំរុញឱ្យមានការប្រុងប្រយ័ត្នខ្ពស់។ អ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យម្នាក់នៃអបិយជំនឿបានដឹងពីបទពិសោធន៍គ្រោះថ្នាក់ដែលអាចមានចំពោះព្រលឹងរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលជឿថាពួកគេកំពុងទទួលពន្លឺដ៏ទេវភាព។ មានលទ្ធភាពនៃការបោកប្រាស់ខ្លួនឯង ...

ខ្ញុំមានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះអ្វីដែលកើតឡើងនៅថ្ងៃនេះ - ពេលព្រលឹងខ្លះដែលមានបទពិសោធន៍តិចតួចបំផុតនៃការធ្វើសមាធិប្រសិនបើវាដឹងពីស្ថានភាពជាក់លាក់នៃប្រភេទនេះនៅក្នុងស្ថានភាពខ្លះនៃការចងចាំហើយនៅពេលនោះពួកគេទាំងអស់បានមកពីព្រះហើយ សន្មតថានេះជាករណីដោយនិយាយថា“ ព្រះបានមានបន្ទូលមកខ្ញុំ…”; “ ព្រះបានឆ្លើយតបខ្ញុំ…”; ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមែនដូច្នោះទេប៉ុន្តែដូចដែលយើងបាននិយាយរួចមកហើយគឺភាគច្រើនសំរាប់ពួកគេដែលនិយាយរឿងទាំងនេះទៅកាន់ខ្លួនគេផ្ទាល់។ ហើយលើសពីនេះទៀតបំណងប្រាថ្នាដែលមនុស្សមានសម្រាប់មូលដ្ឋាននិងការសប្បាយដែលកើតចេញពីវិញ្ញាណរបស់ពួកគេនាំឱ្យពួកគេឆ្លើយសំនួរខ្លួនឯងហើយបន្ទាប់មកគិតថាវាគឺជាព្រះដែលកំពុងឆ្លើយតបនឹងពួកគេហើយនិយាយទៅកាន់ពួកគេ។ -ចននៃឈើឆ្កាង អាកណ្តាលនៃភ្នំកើមែល, សៀវភៅ ២ ជំពូក ២៩, ៤-៤-៥

…ហើយបន្ទាប់មកឥទ្ធិពលដែលអាចកើតមាននៃអំពើអាក្រក់៖

[អារក្ស] ទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍និងបំភ្លេចពីព្រលឹងដោយភាពងាយស្រួលលុះត្រាតែវាមានការប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងការលាលែងពីខ្លួនវាទៅព្រះហើយការពារខ្លួនវាយ៉ាងខ្លាំងតាមរយៈជំនឿពីទស្សនៈនិងអារម្មណ៍ទាំងអស់នេះ។ នៅក្នុងរដ្ឋនេះអារក្សបណ្តាលឱ្យមនុស្សជាច្រើនជឿលើចក្ខុវិស័យឥតប្រយោជន៍និងការព្យាករណ៍ក្លែងក្លាយ។ ហើយព្យាយាមធ្វើអោយគេសន្មតថាព្រះជាម្ចាស់និងប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធកំពុងតែនិយាយជាមួយគេ។ ហើយពួកគេច្រើនតែជឿជាក់លើចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ពួកគេ។ ហើយអារក្សក៏ត្រូវបានគេទម្លាប់ធ្វើការកត់សំគាល់ផងដែរនៅក្នុងរដ្ឋនេះដើម្បីបំពេញឱ្យពួកគេនូវការសន្មតនិងមោទនភាពដើម្បីឱ្យពួកគេក្លាយជាមនុស្សទាក់ទាញដោយភាពឥតប្រយោជន៍និងភាពក្រអឺតក្រទមហើយអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគេត្រូវបានគេមើលឃើញថាបានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពខាងក្រៅដែលមើលទៅដូចជាបរិសុទ្ធដូចជាការលើកឡើងនិងការបង្ហាញផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះពួកគេមានចិត្តក្លាហាននឹងព្រះហើយចាញ់ ការភ័យខ្លាចដ៏បរិសុទ្ធដែលជា កូនសោនិងអ្នកថែរក្សាគុណធម៌ទាំងអស់ ... - ស្ត។ ចននៃឈើឆ្កាង រាត្រីងងឹត, សៀវភៅ II, n ។ ៣

ក្រៅពី“ ការភ័យខ្លាចដ៏បរិសុទ្ធ” នោះគឺជាការបន្ទាបខ្លួនផ្លូវយ៉ូហាននៃឈើឆ្កាងផ្តល់សំណងសាឡាដដល់យើងទាំងអស់គ្នាដែលមិនដែលភ្ជាប់ខ្លួនយើងទៅនឹងចក្ខុវិស័យទីតាំងឬការវាយតំលៃឡើយ។ នៅពេលណាដែលយើងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវរឿងទាំងនោះដែលបានពិសោធន៍ដោយព្រះគម្ពីរមរមន អារម្មណ៍យើងផ្លាស់ទៅឆ្ងាយពី ជំនឿ ដោយសារជំនឿធ្វើអោយយើងដឹងខុសត្រូវហើយជំនឿធ្វើអោយយើងរួបរួមជាមួយព្រះជាម្ចាស់។

ដូច្នេះវាតែងតែល្អដែលព្រលឹងគួរតែបដិសេធរឿងទាំងនេះហើយបិទភ្នែករបស់ពួកគេទៅពេលណាដែលពួកគេមក។ ត្បិតលើកលែងតែវាធ្វើដូច្នេះវានឹងរៀបចំផ្លូវសម្រាប់រឿងទាំងនោះដែលមកពីអារក្សហើយនឹងផ្តល់ឥទ្ធិពលដល់គាត់ដែលមិនត្រឹមតែទស្សនៈវិស័យរបស់គាត់នឹងជំនួសកន្លែងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែទស្សនៈរបស់គាត់នឹងចាប់ផ្តើមកើនឡើងផងដែរ អំពីព្រះដើម្បីបញ្ឈប់នៅក្នុងវិធីដែលថាអារក្សនឹងមានអំណាចទាំងអស់ហើយព្រះនឹងមិនមាន។ ដូច្នេះវាបានកើតឡើងចំពោះព្រលឹងដែលមានការប្រុងប្រយ័ត្ននិងល្ងង់ខ្លៅជាច្រើនដែលពឹងផ្អែកលើរឿងទាំងនេះដល់កម្រិតមួយដែលពួកគេជាច្រើនពិបាកក្នុងការវិលត្រឡប់ទៅរកព្រះដោយភាពបរិសុទ្ធនៃជំនឿ ... សម្រាប់ការបដិសេធដោយចក្ខុវិស័យអាក្រក់កំហុសរបស់ អារក្សត្រូវបានជៀសវាងហើយដោយការបដិសេធនៃទស្សនៈល្អគ្មានឧបសគ្គណាដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យចំពោះសេចក្តីជំនឿទេហើយវិញ្ញាណនឹងប្រមូលផលផ្លែរបស់ពួកគេ។ -ឡើងលើភ្នំកើមែល, ជំពូក XI, n ។ ៨

ច្រូតយកអ្វីដែលល្អនិងបរិសុទ្ធហើយបន្ទាប់មកក្រឡេកមើលម្តងទៀតនៅលើផ្លូវដែលបានបង្ហាញតាមរយៈសៀវភៅដំណឹងល្អនិងទំនៀមទម្លាប់ដ៏ពិសិដ្ឋហើយធ្វើដំណើរដោយជំនឿ -ការអធិស្ឋាន, ការរួបរួមសាក្រាម៉ង់និងការប្រព្រឹត្ដ ស្រឡាញ់.

 

ការយកចិត្តទុកដាក់

អ្នកមើលពិតប្រាកដត្រូវបានសម្គាល់ដោយមនុស្សរាបទាប ការគោរពប្រតិបត្តិ។ ទីមួយវាជាការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះសារដោយខ្លួនឯងប្រសិនបើតាមរយៈការអធិស្ឋានដោយប្រុងប្រយ័ត្នការវែកញែកនិងទិសដៅខាងព្រលឹងវិញ្ញាណជឿថាពន្លឺដ៏ទេវភាពទាំងនេះមកពីស្ថានសួគ៌។

តើពួកគេគឺជាអ្នកដែលបានបើកសម្តែងហើយអ្នកណាដឹងច្បាស់ថាមកពីព្រះដែលបានសន្យាផ្តល់ការធានាយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ទៅ? ចម្លើយគឺនៅក្នុងការបញ្ជាក់… —PopE BENEDICT XIV, គុណធម៌វីរភាព, វ៉ុល III, ទំព័រ ៣.៣៩០

អ្នកមើលឆុតគួរតែដាក់ខ្លួនដោយរាបទាបចំពោះការណែនាំរបស់អ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណដែលមានប្រាជ្ញានិងបរិសុទ្ធបើអាចធ្វើទៅបាន។ វាជាផ្នែកមួយនៃប្រពៃណីរបស់សាសនាចក្រតាំងពីយូរយារមកហើយដែលមាន“ ឪពុក” លើព្រលឹងរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលព្រះនឹងប្រើដើម្បីជួយអ្វីដែលជារបស់ទ្រង់និងអ្វីដែលមិនមែន។ យើងឃើញភាពជាដៃគូដ៏ស្រស់ស្អាតនេះនៅក្នុងបទគម្ពីរផ្ទាល់៖

បទបញ្ជានេះខ្ញុំសូមផ្ដែផ្ដាំមកអ្នក កូនប្រុស​របស់ខ្ញុំដោយអនុលោមទៅតាមពាក្យទំនាយដែលបានចង្អុលបង្ហាញអ្នកថាអ្នកអាចធ្វើសង្គ្រាមបានល្អ ... អ្នកកូនអើយចូរមានកម្លាំងនៅក្នុងព្រះគុណដែលនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ ... ប៉ុន្តែធីម៉ូថេមានតម្លៃដែលអ្នកដឹងតើធ្វើដូចម្តេចក្នុងនាមជាកូនប្រុស ជាមួយនឹង ឪពុក គាត់បានបម្រើជាមួយខ្ញុំក្នុងដំណឹងល្អ។ (១ ធី ១:១៨; ២ ធី។ ២: ១; ភី។ ២:២២)

ខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកក្នុងនាមកូនរបស់ខ្ញុំអូនេស៊ីមដែលជាអ្នក ឪពុក ខ្ញុំបានជាប់ក្នុងគុករបស់ខ្ញុំ ... (ភីលេម៉ូន ១០); ចំណាំ: ប៉ូលក៏មានន័យថា "ឪពុក" ជាបូជាចារ្យនិងប៊ីស្សព។ ហេតុដូច្នេះហើយសាសនាចក្រតាំងពីដំបូងបង្អស់បានទទួលយកចំណងជើងថា“ គ្រីស” ។ យោងទៅតាមអាជ្ញាធរខាងសាសនា។

ចុងក្រោយចក្ខុវិស័យត្រូវតែប្រគល់វិវរណៈទាំងអស់ដោយស្ម័គ្រចិត្តទៅការត្រួតពិនិត្យរបស់សាសនាចក្រ។

អ្នកដែលទទួលបន្ទុកសាសនាចក្រគួរតែវិនិច្ឆ័យពីភាពត្រឹមត្រូវនិងការប្រើប្រាស់អំណោយទាំងនេះឱ្យបានត្រឹមត្រូវតាមរយៈមុខងាររបស់ពួកគេមិនមែនដើម្បីពន្លត់ព្រះវិញ្ញាណទេប៉ុន្តែដើម្បីសាកល្បងអ្វីៗទាំងអស់ហើយកាន់ខ្ជាប់អ្វីៗដែលល្អ។ - ក្រុមប្រឹក្សាហូលី Lumen Gentium, ន។ ៩៧

 

ការយកចិត្តទុកដាក់ប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ

ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញនៅក្នុងការឆ្លើយឆ្លងពីអ៊ីម៉ែលដែលខ្ញុំបានទទួលថាមានការរំពឹងទុកមិនពិតជាច្រើនរបស់ព្យាការីគ្រីស្ទាន។ មួយគឺថាចក្ខុវិស័យគឺដើម្បីក្លាយជាមនុស្សបរិសុទ្ធ។ យើងរំពឹងថាអ្នកមើលនេះមិនមែនជាខ្លួនយើងទេ។ ប៉ុន្តែសម្តេចប៉ាប Benedict XIV បានបញ្ជាក់ច្បាស់ថាមិនចាំបាច់មានលក្ខណៈសម្បត្តិធម្មជាតិសម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ៗដើម្បីទទួលវិវរណៈនោះទេ៖

…ការរួបរួមជាមួយព្រះដោយសេចក្ដីសប្បុរសមិនចាំបាច់ដើម្បីមានអំណោយទាននៃការព្យាករណ៍ទេដូច្នេះហើយពេលខ្លះវាត្រូវបានផ្តល់ដល់មនុស្សមានបាប។ ទំនាយនោះមិនដែលមានដោយមនុស្សឡើយ ... -គុណធម៌វីរភាព, វ៉ុល។ III, ទំ។ ១៦០

តាមពិតព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលតាមរយៈលារបស់លោកបាឡាម! (ជនគណនា ២២:២៨) ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយការត្រួតពិនិត្យមួយក្នុងចំណោមសាសនាចក្រត្រូវបានអនុវត្ត បន្ទាប់ពី វិវរណៈត្រូវបានទទួលគឺរបៀបដែលវាជះឥទ្ធិពលដល់អ្នកមើល។ ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើមនុស្សនោះជាមនុស្សស្រវឹងកាលពីអតីតកាលតើពួកគេបានងាកចេញពីរបៀបរស់នៅដ៏លំបាករបស់ពួកគេ។ ល។

អ្នកអានម្នាក់បាននិយាយថាសញ្ញាណពិតរបស់ហោរាគឺ“ ភាពត្រឹមត្រូវ ១០០%” ។ ខណៈពេលដែលព្យាការីត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញពិតប្រាកដដោយបានផ្តល់នូវការព្យាករណ៍ពិតសាសនាចក្រនៅក្នុងការវែកញែកនៃវិវរណៈឯកជនរបស់នាងទទួលស្គាល់ថាចក្ខុវិស័យកើតឡើងតាមរយៈ មនុស្ស ឧបករណ៍ដែលអាចបកស្រាយពាក្យបរិសុទ្ធរបស់ព្រះខុសពីអ្វីដែលព្រះបានបម្រុងទុកឬក្នុងការអនុវត្ត ទំលាប់ទំនាយគិតថាពួកគេកំពុងនិយាយនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណនៅពេលដែលវាជាការនិយាយខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។

ការកើតឡើងជាញឹកញយនៃទំលាប់ទំនាយដែលមានលក្ខណៈមិនត្រឹមត្រូវមិនគួរនាំឱ្យមានការថ្កោលទោសនៃរាងកាយទាំងមូលនៃចំណេះដឹងខាងជំនឿអរូបីដែលត្រូវបានចែកចាយដោយព្យាការីទេប្រសិនបើវាត្រូវបានគេយល់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវដើម្បីបង្កើតជាការព្យាករណ៍ពិតប្រាកដ។ ក្នុងករណី Benedict XIV មិនបានពិនិត្យមើលបុគ្គលបែបនេះចំពោះការវាយដំឬការធ្វើជំនួញនោះករណីរបស់ពួកគេគួរតែត្រូវបានបណ្តេញចេញដរាបណាបុគ្គលនោះទទួលស្គាល់កំហុសរបស់គាត់ដោយបន្ទាបខ្លួននៅពេលដែលវាត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់។ - ដ។ ម៉ាក Miravalle, វិវរណៈឯកជន៖ ការវែកញែកជាមួយក្រុមជំនុំ, ទំ។ 21

អ្នកស្មោះត្រង់ក៏ត្រូវដឹងអំពី“ ទំនាយដែលមានលក្ខខណ្ឌ” ដែលពាក្យពិតត្រូវបានគេនិយាយប៉ុន្តែត្រូវបានបន្ធូរបន្ថយឬលុបបំបាត់តាមរយៈការអធិស្ឋាននិងការប្រែចិត្តជឿឬតាមបំណងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះដោយមិនបញ្ជាក់ថាហោរាមិនមានភាពត្រឹមត្រូវទេតែថាព្រះជាអ្នកបង្កើតមនុស្ស។

ដូច្នេះហើយការបន្ទាបខ្លួនគឺមិនត្រឹមតែជាអ្នកមើលនិងចក្ខុវិស័យប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែអ្នកដែលទទួលសារផងដែរ។ ខណៈពេលដែលអ្នកជឿមានសេរីភាពក្នុងការបដិសេធការបើកសម្តែងឯកជនដែលមានការយល់ព្រមខាងសាសនាដើម្បីនិយាយប្រឆាំងជាសាធារណៈប្រឆាំងនឹងវាអាចទទួលយកបាន។ លោក Benedict XIV បញ្ជាក់ថា៖

ចំពោះអ្នកណាដែលការបើកសម្តែងឯកជនត្រូវបានស្នើឡើងនិងប្រកាសគួរតែជឿនិងគោរពតាមបញ្ជាឬសាររបស់ព្រះប្រសិនបើវាត្រូវបានស្នើសុំឱ្យគាត់ដោយមានភស្តុតាងគ្រប់គ្រាន់ ... ត្បិតព្រះនិយាយទៅកាន់គាត់យ៉ាងហោចណាស់តាមមធ្យោបាយផ្សេងទៀតហើយដូច្នេះតម្រូវឱ្យគាត់ ជឿ; ដូច្នេះគាត់ត្រូវជឿព្រះដែល តម្រូវឲ្យ គាត់ធ្វើដូច្នោះ។ -គុណធម៌វីរភាព, វ៉ុល III, ទំ។ ៣០៨

នៅពេលនេះនៅក្នុងពិភពលោករបស់យើងនៅពេលមានពពកព្យុះខ្មៅកំពុងបក់បោកហើយពេលព្រលប់នៃយុគសម័យនេះកំពុងរសាត់ទៅយើងគួរតែអរគុណដល់ព្រះដែលទ្រង់បានបញ្ជូនពន្លឺដ៏ទេវភាពមកយើងដើម្បីបំភ្លឺផ្លូវសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនដែលបានវង្វេងផ្លូវ។ ជាជាងការថ្កោលទោសអ្នកដែលត្រូវបានហៅឱ្យបំពេញបេសកកម្មដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះជាបន្ទាន់យើងគួរតែសុំឱ្យព្រះមានប្រាជ្ញាដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលជារបស់ទ្រង់និងសេចក្តីសប្បុរសដើម្បីស្រឡាញ់អ្នកដែលមិនមាន។