…សាសនាចក្រជាក់លាក់នីមួយៗត្រូវតែស្របតាមសាសនាចក្រសកល
មិនត្រឹមតែទាក់ទងនឹងគោលលទ្ធិនៃសេចក្តីជំនឿ និងទីសំគាល់សាក្រាម៉ង់ប៉ុណ្ណោះទេ
ប៉ុន្តែក៏ជាការប្រើប្រាស់ជាសាកលដែលទទួលបានពីសាវ័កនិងប្រពៃណីដែលមិនដាច់។
ទាំងនេះគឺត្រូវបានសង្កេតមើលមិនត្រឹមតែដើម្បីជៀសវាងកំហុសនោះទេ។
ក៏ប៉ុន្តែ ដើម្បីឲ្យជំនឿអាចត្រូវបានប្រគល់ឲ្យដោយសុចរិត
ចាប់តាំងពីច្បាប់នៃការអធិស្ឋានរបស់សាសនាចក្រ (Lex Orandi) ត្រូវគ្នា។
ដល់ច្បាប់នៃជំនឿរបស់នាង (lex credendi).
—សេចក្តីណែនាំទូទៅរបស់ Roman Missal, 3rd ed., 2002, 397
IT ប្រហែលជាហាក់ដូចជាចម្លែកដែលខ្ញុំកំពុងសរសេរអំពីវិបត្តិដែលកើតឡើងជុំវិញមហាបូជាចារ្យឡាទីន។ ហេតុផលគឺថាខ្ញុំមិនដែលបានចូលរួមពិធីបុណ្យ Tridentine ទៀងទាត់ក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំទេ។[1]ខ្ញុំបានចូលរួមក្នុងពិធីមង្គលការ Tridentine ប៉ុន្តែបូជាចារ្យហាក់ដូចជាមិនដឹងថាគាត់កំពុងធ្វើអ្វីទេ ហើយពិធីបុណ្យទាំងមូលត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយ និងចម្លែក។ ប៉ុន្តែនោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំជាអ្នកសង្កេតការណ៍អព្យាក្រឹត ដោយសង្ឃឹមថាអ្វីមួយដែលមានប្រយោជន៍ក្នុងការបន្ថែមការសន្ទនា...
សម្រាប់អ្នកដែលមិនមានល្បឿនលឿន នេះជាចំណុចខ្លីរបស់វា។ ក្នុងឆ្នាំ 2007 សម្តេចប៉ាប Benedict XVI បានចេញលិខិត Apostolic Summorum Pontificum ក្នុងនោះលោកបានធ្វើការប្រារព្ធពិធីអភិសេកប្រពៃណីឡាទីនកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកស្មោះត្រង់។ លោកបានបញ្ជាក់ថា ការអនុញ្ញាតឲ្យប្រារព្ធពិធីបុណ្យមាឃបូជាដែលបានកែប្រែបច្ចុប្បន្ន (អូដូមីស) និង/ឬពិធីបុណ្យសាសនាឡាតាំងមិនមានការបែកបាក់គ្នាទេ។
ការបង្ហាញទាំងពីរនេះនៃសាសនាចក្រ Lex Orandi នឹងមិននាំទៅរកការបែកបាក់នៅក្នុងសាសនាចក្រឡើយ។ lex credendi (ច្បាប់នៃសេចក្តីជំនឿ); ព្រោះវាជាការប្រើប្រាស់ពីរនៃពិធីរ៉ូម៉ាំងតែមួយ។ - សិល្បៈ។ 1, Summorum Pontificum
ទោះជាយ៉ាងណា សម្តេចប៉ាប ហ្វ្រង់ស៊ីស បានបង្ហាញទស្សនៈខុសគ្នាដាច់ខាត។ គាត់បាននិងកំពុងផ្លាស់ប្តូរ Benedict's ជាបន្តបន្ទាប់ Motu Proprio ។ 'នៅក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីធានាថាកំណែទម្រង់ liturgical គឺ "មិនអាចត្រឡប់វិញបាន" ។[2]ncronline.com នៅថ្ងៃទី 16 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2021 Francis បានចេញឯកសារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ប្រពៃណីទំនៀមទម្លាប់, ដើម្បីបំបាត់នូវអ្វីដែលគាត់យល់ឃើញថាជាចលនាបែកបាក់ក្នុងសាសនាចក្រ ។ ឥឡូវនេះ បូជាចារ្យ និងប៊ីស្សពត្រូវតែស្វែងរកការអនុញ្ញាតពី Holy See ម្តងទៀត ដើម្បីប្រារព្ធពិធីបុរាណ ដែលជា Holy See កាន់តែខ្លាំងឡើង និងតឹងរ៉ឹងប្រឆាំងនឹងវា។
Francis បាននិយាយថាគាត់ "សោកសៅ" ដែលការប្រើប្រាស់អភិបូជាចាស់ "ជារឿយៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបដិសេធមិនត្រឹមតែកំណែទម្រង់សាសនាប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៃក្រុមប្រឹក្សាវ៉ាទីកង់ទី XNUMX ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ដោយអះអាងថាជាមួយនឹងការអះអាងដែលគ្មានមូលដ្ឋាននិងមិនស្ថិតស្ថេរថាវាក្បត់ប្រពៃណីនិង 'សាសនាចក្រពិត' ។ -កាតូលិកអ្នករាយការណ៍ជាតិ, កក្កដា 16, 2021
ទស្សនវិស័យ
នៅពេលខ្ញុំចាប់ផ្តើមកិច្ចបម្រើតន្ត្រីរបស់ខ្ញុំនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 90 រឿងដំបូងដែលខ្ញុំបានធ្វើគឺការពិនិត្យឡើងវិញនូវឯកសារក្រុមប្រឹក្សាបុរីវ៉ាទីកង់ទីពីរស្តីពីចក្ខុវិស័យរបស់សាសនាចក្រសម្រាប់តន្ត្រីក្នុងអំឡុងពេលអភិបូជា។ មិនដែលត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងឯកសារ - ផ្ទុយពីនេះ។ បុរីវ៉ាទីកង់ទី XNUMX ពិតជាបានអំពាវនាវឱ្យមានការអភិរក្សតន្ត្រីពិសិដ្ឋ ការសូត្រធម៌ និងការប្រើប្រាស់ភាសាឡាតាំងក្នុងអំឡុងពេលអភិបូជា។ ខ្ញុំក៏មិនអាចរកឃើញក្រឹត្យណាមួយដែលបង្ហាញថាបូជាចារ្យមិនអាចប្រឈមមុខនឹងអាសនៈបានទេ ទិសផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម, ថាផ្លូវនៃការរួបរួមគួរឈប់ ឬមិនគួរទទួល Eucharist នៅលើអណ្តាត។ ហេតុអ្វីបានជាព្រះសហគមន៍កាតូលិកយើងមិនអើពើនឹងរឿងនេះ ខ្ញុំឆ្ងល់?
ខ្ញុំក៏មានការស្រងាកចិត្តផងដែរដែលបានឃើញពីរបៀបដែលព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងរបស់យើងត្រូវបានសាងសង់កាន់តែខ្លាំងឡើងជាមួយនឹងភាពស្រស់ស្អាតតិចតួចបើប្រៀបធៀបទៅនឹងព្រះវិហារដ៏ប្រណីតដែលខ្ញុំបានចូលរួមម្តងម្កាលនៅក្នុងពិធីបូព៌ា (នៅពេលទៅលេង Baba របស់ខ្ញុំ យើងនឹងចូលរួមព្រះវិហារកាតូលិកអ៊ុយក្រែន)។ ក្រោយមកខ្ញុំនឹងឮសង្ឃប្រាប់ខ្ញុំពីរបៀបក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិកខ្លះ បន្ទាប់ពីបុរីវ៉ាទីកង់ទី ២។ 
រូបសំណាកត្រូវបានគេវាយកម្ទេច រូបតំណាងត្រូវបានយកចេញ, អាសនៈខ្ពស់ត្រូវបានច្រវាក់ច្រវាក់, ផ្លូវរថភ្លើងរួមគ្នាត្រូវបានរំកិលចេញ, គ្រឿងក្រអូបត្រូវបានរុះចេញ, អាវកាក់ដែលមានលម្អដោយប្រជ្រុយ និងតន្ត្រីពិសិដ្ឋបានធ្វើជាផ្នែកខាងសាសនា។ ជនអន្តោប្រវេសន៍មួយចំនួនមកពីប្រទេសរុស្ស៊ី និងប៉ូឡូញបានសង្កេតឃើញថា "អ្វីដែលពួកកុម្មុយនិស្តបានធ្វើនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់យើងដោយបង្ខំ" គឺជាអ្វីដែលអ្នកកំពុងធ្វើដោយខ្លួនឯង! បូជាចារ្យជាច្រើននាក់ក៏បានរៀបរាប់ប្រាប់ខ្ញុំពីរបៀបដែលការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាកើនឡើងនៅក្នុងថ្នាក់សិក្ខាសាលារបស់ពួកគេ ទ្រឹស្ដីសេរីនិយម និងអរិភាពចំពោះការបង្រៀនបែបប្រពៃណីបានធ្វើឱ្យយុវជនដែលមានចិត្តខ្នះខ្នែងជាច្រើនបាត់បង់ជំនឿទាំងស្រុង។ នៅក្នុងពាក្យមួយ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញ និងរួមទាំងពិធីបុណ្យសពកំពុងត្រូវបានបំផ្លាញ។ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀតថា ប្រសិនបើនេះជា “កំណែទម្រង់សាសនា” ដែលមានបំណងដោយសាសនាចក្រ នោះវាពិតជាមិនមាននៅក្នុងឯកសាររបស់បុរីវ៉ាទីកង់ទី XNUMX ទេ។
អ្នកប្រាជ្ញ Louis Bouyer គឺជាអ្នកដឹកនាំគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃចលនាបូជាមុននឹងក្រុមប្រឹក្សាបុរីវ៉ាទីកង់ទីពីរ។ ក្រោយពីមានការផ្ទុះអំពើរំលោភបំពានខាងសាសនាបន្ទាប់ពីក្រុមប្រឹក្សា លោកបានផ្ដល់ការវាយតម្លៃយ៉ាងខ្លាំងនេះ៖
យើងត្រូវតែនិយាយយ៉ាងច្បាស់ថា៖ សព្វថ្ងៃនេះមិនមានភាពសក្តិសមនឹងឈ្មោះនៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិកទេ…ប្រហែលជាគ្មានកន្លែងណាផ្សេងទៀតដែលមានចម្ងាយកាន់តែឆ្ងាយ (និងការប្រឆាំងជាផ្លូវការទេ) រវាងអ្វីដែលក្រុមប្រឹក្សាបានដំណើរការនិងអ្វីដែលយើងមាន… - ពី ទីក្រុង Desolate, បដិវត្តនៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិក។ Anne Roche Muggeridge, ទំព័រ។ ១២៦
ដោយសង្ខេបពីគំនិតរបស់ខាឌីណាល់ យ៉ូសែប រ៉ាតស៊ីងហ្គឺ ដែលជាអនាគតសម្តេចប៉ាប បេណេឌីក ខាឌីណាល់ អេវើរី ឌុលឡេស កត់សម្គាល់ថា ដំបូងឡើយ រ៉េតស៊ីងហ្គឺមានភាពវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំងអំពី 'កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីយកឈ្នះលើភាពឯកោរបស់បូជាចារ្យ និងដើម្បីជំរុញឱ្យមានការចូលរួមយ៉ាងសកម្មដោយក្រុមជំនុំ។ គាត់យល់ស្របនឹងរដ្ឋធម្មនុញ្ញស្តីពីតម្រូវការដើម្បីភ្ជាប់សារៈសំខាន់កាន់តែខ្លាំងចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនៅក្នុងបទគម្ពីរ និងក្នុងការប្រកាស។ គាត់ពេញចិត្តចំពោះការផ្តល់របស់រដ្ឋធម្មនុញ្ញសម្រាប់ការរួបរួមបរិសុទ្ធដើម្បីចែកចាយនៅក្រោមប្រភេទទាំងពីរ [ដូចជាពិធីបូព៌ា] និង... ការប្រើប្រាស់ភាសា។ គាត់បានសរសេរថា "ជញ្ជាំងនៃឡាតាំង" ត្រូវតែត្រូវបានរំលោភ ប្រសិនបើពិធីបុណ្យបូជាម្តងទៀតអាចដំណើរការបាន ទាំងការប្រកាស ឬជាការអញ្ជើញឱ្យអធិស្ឋាន។ គាត់ក៏បានយល់ព្រមលើការអំពាវនាវរបស់ក្រុមប្រឹក្សាដើម្បីស្ដារឡើងវិញនូវភាពសាមញ្ញនៃពិធីបុណ្យបូជានៅសម័យដើម និងដកចេញនូវការគោរពបូជានៅមជ្ឈិមសម័យដែលហួសហេតុ។[3]"ពី Ratzinger ទៅ Benedict", រឿងដំបូង, ខែកុម្ភៈ 2002
សរុបមក នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំជឿ ពិនិត្យឡើងវិញ នៃអភិបូជានៅក្នុងសតវត្សទី XNUMX គឺមិនមែនដោយគ្មានដីកាទេនៅក្នុងពិភពលោកមួយដែលត្រូវបានវាយប្រហារកាន់តែខ្លាំងឡើងដោយ "ពាក្យ" នៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដ៏ធំហើយនោះជាអរិភាពចំពោះដំណឹងល្អ។ វាក៏ជាជំនាន់មួយដែលមានរយៈពេលខ្លីនៃការយកចិត្តទុកដាក់ជាមួយនឹងការមកដល់នៃរោងកុន។
ទូរទស្សន៍ និងអ៊ីនធឺណិតឆាប់ៗនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខាឌីណាល់ ឌុលឡេស បន្តថា "នៅក្នុងការសរសេរជាបន្តបន្ទាប់ក្នុងនាមជាខា រ៉ាតស៊ីងហ្គឺរស្វែងរកការលុបបំបាត់ការបកស្រាយខុសបច្ចុប្បន្ន។ លោកបានទទូចថា ឪពុករបស់ក្រុមប្រឹក្សាទាំងនោះមិនមានចេតនាក្នុងការផ្តួចផ្តើមធ្វើបដិវត្តន៍សាសនាទេ។ ពួកគេមានបំណងណែនាំការប្រើប្រាស់ភាសាកម្រិតមធ្យមជាមួយនឹងភាសាឡាតាំង ប៉ុន្តែមិនបានគិតពីការលុបបំបាត់ឡាតាំង ដែលនៅតែជាភាសាផ្លូវការនៃពិធីរ៉ូម៉ាំងនោះទេ។ ក្នុងការអំពាវនាវឱ្យមានការចូលរួមយ៉ាងសកម្ម ក្រុមប្រឹក្សាមិនមានន័យថាមានការរំជើបរំជួលឥតឈប់ឈរនៃការនិយាយ ការច្រៀង ការអាន និងការចាប់ដៃគ្នានោះទេ។ ភាពស្ងៀមស្ងាត់ដោយអធិស្ឋានអាចជាវិធីដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃការចូលរួមផ្ទាល់ខ្លួន។ លោកមានការសោកស្ដាយជាពិសេសចំពោះការបាត់បង់តន្ត្រីពិសិដ្ឋប្រពៃណីផ្ទុយពីចេតនារបស់ក្រុមប្រឹក្សា។ ក្រុមប្រឹក្សាក៏មិនចង់ផ្តួចផ្តើមនូវរយៈពេលនៃការធ្វើពិសោធបូជា និងគំនិតច្នៃប្រឌិតដ៏ក្តៅគគុកដែរ។ វាត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងទាំងបូជាចារ្យ និងគ្រិស្តបរិស័ទ មិនឲ្យផ្លាស់ប្តូរច្បាប់ស្តីពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ខ្លួន។
ត្រង់ចំណុចនេះ ខ្ញុំគ្រាន់តែចង់យំ។ ដោយសារខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថា ជំនាន់របស់យើងត្រូវបានប្លន់យកភាពស្រស់ស្អាតនៃពិធីបុណ្យបូជាដ៏ពិសិដ្ឋ ហើយមនុស្សជាច្រើនមិនដឹងសូម្បីតែវាក៏ដោយ។ នេះជាមូលហេតុដែលខ្ញុំអាណិតដល់មិត្តអ្នកអាន និងក្រុមគ្រួសារដែលស្រលាញ់សាសនាឡាទីន។ ខ្ញុំមិនចូលរួមពិធីបុណ្យ Tridentine សម្រាប់ហេតុផលសាមញ្ញដែលវាមិនដែលមាននៅកន្លែងដែលខ្ញុំរស់នៅ (ទោះបីជាម្តងទៀត ខ្ញុំបានយកជាភាសាអ៊ុយក្រែន និងពិធីបុណ្យ Byzantine នៅតាមដងជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ ដែលជាពិធីបុរាណជាង និងគ្រាន់តែជាការអស្ចារ្យ។ ហើយជាការពិតណាស់ ខ្ញុំមិនរស់នៅក្នុងកន្លែងទំនេរទេ៖ ខ្ញុំបានអានការអធិស្ឋាននៃអភិបូជាឡាតាំង ការផ្លាស់ប្តូរដែលបានធ្វើ និង បានឃើញវីដេអូជាច្រើន ។ល។ នៃពិធីនេះ)។ ប៉ុន្តែខ្ញុំដឹងដោយវិចារណញាណថា វាល្អ បរិសុទ្ធ ហើយដូចដែល Benedict XVI បានបញ្ជាក់ថា ជាផ្នែកមួយនៃប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋរបស់យើង និង «បេសកកម្មរ៉ូម៉ាំងតែមួយ»។
ផ្នែកមួយនៃទេពកោសល្យដែលបានបំផុសគំនិតនៃវិហារកាតូលិកអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ គឺជាអារម្មណ៍សិល្បៈដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់វា ហើយពិតជាមហោស្រពខ្ពស់៖ ធូប ទៀន អាវផាយ ពិដានតុដេក បង្អួចកញ្ចក់ប្រឡាក់ និងតន្ត្រីដ៏អស្ចារ្យ។ មកដល់ថ្ងៃនេះ ស 
ពិភពលោកនៅតែទាក់ទាញព្រះវិហារបុរាណរបស់យើងសម្រាប់ភាពស្រស់ស្អាតមិនធម្មតារបស់ពួកគេ។ យ៉ាងជាក់លាក់ ដោយសារតែការបង្ហាញដ៏ពិសិដ្ឋនេះគឺដោយខ្លួនឯង ក ភាសាអាថ៌កំបាំង។ ករណីនៅក្នុងចំណុច៖ អតីតផលិតករតន្ត្រីរបស់ខ្ញុំ មិនមែនជាអ្នកកាន់សាសនាអ្វីនោះទេ ហើយបានបន្តទៅទស្សនា Notre Dame ក្នុងទីក្រុងប៉ារីសកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន។ ពេលគាត់ត្រឡប់មកវិញ គាត់ប្រាប់ខ្ញុំថា៖ «ពេលយើងដើរចូលក្នុងព្រះវិហារ ខ្ញុំដឹង មានអ្វីមួយកំពុងកើតឡើងនៅទីនេះ។“ អ្វីមួយ” គឺជាភាសាដ៏ពិសិដ្ឋដែលចង្អុលទៅកាន់ព្រះ ជាភាសាដែលត្រូវបានខូចទ្រង់ទ្រាយយ៉ាងគួរឱ្យភ័យខ្លាចក្នុងរយៈពេលហាសិបឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ដោយពាក្យពិត និងអាក្រក់។ បដិវត្ដន៍ ជាជាងការកែប្រែនៃអភិបូជាបរិសុទ្ធ ដើម្បីធ្វើឱ្យវាជា « ការអញ្ជើញឱ្យអធិស្ឋាន » ដែលសមរម្យជាងមុន។
វាច្បាស់ណាស់ថាការខូចខាតនេះចំពោះអភិបូជា ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី បានបង្កើតការឆ្លើយតបមួយនៅពេលខ្លះយ៉ាងពិតប្រាកដ មាន បានបែកបាក់។ ដោយហេតុផលអ្វីក៏ដោយ ខ្ញុំបានស្ថិតនៅលើការបញ្ចប់នៃធាតុរ៉ាឌីកាល់បំផុតនៃអ្វីដែលគេហៅថា "អ្នកនិយមនិយម" ដែលបានធ្វើឱ្យខូចដល់សិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំបានសរសេរអំពីរឿងនេះនៅក្នុង ស្តីពីការធ្វើសមាហរណកម្មម៉ាស. ខណៈពេលដែលបុគ្គលទាំងនេះមិនតំណាងឱ្យចលនាពិតប្រាកដ និងដ៏ថ្លៃថ្នូនៃអ្នកដែលចង់ងើបឡើងវិញ និងស្ដារឡើងវិញនូវអ្វីដែលមិនគួរបាត់បង់នោះ ពួកគេបានធ្វើឱ្យខូចខាតយ៉ាងធំធេង ដោយបដិសេធទាំងស្រុងនូវបុរីវ៉ាទីកង់ទី XNUMX ដោយចំអកឱ្យបូជាចារ្យស្មោះត្រង់ និងគ្រហស្ថដែលអធិស្ឋាន។ អ័រដូ មីសា ហើយជាខ្លាំង ទម្លាក់ការសង្ស័យលើភាពស្របច្បាប់នៃ papacy ។ គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេ សម្តេចប៉ាប Francis ត្រូវបានចងភ្ជាប់ជាចម្បងចំពោះនិកាយដ៏គ្រោះថ្នាក់ទាំងនេះ ដែលពិតជាមានការបែកបាក់គ្នា ហើយដែលបង្កការខូចខាតដោយអចេតនាចំពោះបុព្វហេតុរបស់ពួកគេ និងពិធីបុណ្យសាសនាឡាតាំង។
គួរឱ្យអស់សំណើច ខណៈពេលដែល Francis មានសិទ្ធិពេញលេញក្នុងការដឹកនាំកំណែទម្រង់សាសនាចក្រ ការដាក់ក្រុមរ៉ាឌីកាល់លក់ដុំរបស់គាត់ជាមួយអ្នកថ្វាយបង្គំដោយស្មោះ ហើយឥឡូវនេះ ការបង្ក្រាបនៃមហាបូជាចារ្យឡាទីន កំពុងបង្កើតការបែកបាក់ថ្មី និងឈឺចាប់នៅក្នុងខ្លួនវាចាប់តាំងពីមនុស្សជាច្រើនបានមកដល់។ ស្រឡាញ់និងរីកចម្រើននៅក្នុងអភិបូជាបុរាណចាប់តាំងពី Benedict Motu Proprio ។.
អភិបូជាភ្ញាក់ផ្អើល
នៅក្នុងពន្លឺនោះ ខ្ញុំចង់ស្នើដោយរាបទាបនូវការសម្របសម្រួលដែលអាចកើតមានចំពោះបញ្ហាលំបាកនេះ។ ដោយសារខ្ញុំមិនមែនជាសង្ឃ ឬជាប៊ីស្សព ខ្ញុំគ្រាន់តែអាចចែករំលែកបទពិសោធន៍មួយជាមួយអ្នក ដែលសង្ឃឹមថានឹងបំផុសគំនិត។
កាលពីពីរឆ្នាំមុន ខ្ញុំត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យទៅធ្វើអភិបូជានៅ Saskatoon ប្រទេសកាណាដា ដែលតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ គឺពិតជាការបំពេញនូវចក្ខុវិស័យពិតប្រាកដនៃកំណែទម្រង់របស់បុរីវ៉ាទីកង់ទី XNUMX ។ វា។ 
គឺជា ថ្មី អ័រដា មីសា ត្រូវបានគេនិយាយ ប៉ុន្តែបូជាចារ្យបានអធិស្ឋានជាភាសាអង់គ្លេស និងឡាតាំង។ គាត់កំពុងបែរមុខទៅអាសនៈ ខណៈធូបផ្លុំក្បែរនោះ ផ្សែងហុយហូរកាត់ភ្លើងទៀនជាច្រើន។ តន្ត្រី និងផ្នែក Mass ត្រូវបានច្រៀងជាភាសាឡាតាំងដោយក្រុមចម្រៀងដ៏ស្រស់ស្អាតអង្គុយនៅយ៉រពីលើពួកយើង។ ការអានគឺជាភាសានិយាយដូចជាការគោរពដែលបានផ្ដល់ឱ្យដោយប៊ីស្សពរបស់យើង។
ខ្ញុំមិនអាចពន្យល់បានទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានជម្នះដោយអារម្មណ៍តាំងពីគ្រាដំបូងនៃទំនុកតម្កើង។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមានវត្តមានខ្លាំងណាស់ មានឥទ្ធិពលខ្លាំង… វាជាការគោរពបូជាដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងស្រស់ស្អាត… ហើយទឹកភ្នែកបានហូរចុះថ្ពាល់របស់ខ្ញុំពេញមួយពេល។ ខ្ញុំជឿថា វាជាអ្វីដែលក្រុមប្រឹក្សាឪពុកមានបំណង - យ៉ាងហោចណាស់ពួកគេមួយចំនួន។
ឥឡូវនេះ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលនៅចំណុចនេះសម្រាប់បូជាចារ្យដើម្បីប្រឆាំងនឹងព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធលើបញ្ហានេះទាក់ទងនឹងពិធី Tridentine ។ វាស្ថិតនៅក្នុងការពិចារណារបស់ Francis ដើម្បីកំណត់គោលការណ៍ណែនាំស្តីពីការប្រារព្ធពិធីបុណ្យបូជាជាសម្តេចសង្ឃកំពូល។ វាក៏ច្បាស់ដែរថាគាត់កំពុងធ្វើដូច្នេះ ដើម្បីបន្តការងាររបស់ក្រុមប្រឹក្សាបុរីវ៉ាទីកង់ទីពីរ. ដូច្នេះសូមចូលរួមការងារនេះ! ដូចដែលអ្នកបានអានខាងលើ មិនមានអ្វីនៅក្នុងច្បាប់នៃអភិបូជាដែលនិយាយថា បូជាចារ្យមិនអាចប្រឈមមុខនឹងអាសនៈ មិនអាចប្រើឡាតាំង មិនអាចប្រើផ្លូវដែក អាសនៈ ធូប សូត្រធម៌។ល។ រង្វាស់គាំទ្រវា។ ប៊ីស្សពស្ថិតនៅក្នុងភាពរង្គោះរង្គើខ្លាំងណាស់ដើម្បីប្រឆាំងនឹងការនេះ — បើទោះបីជា “សហសេវិក” កំពុងដាក់សម្ពាធឲ្យគាត់ធ្វើក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះ ពួកសង្ឃត្រូវតែ«ឆ្លាតដូចសត្វពស់ ហើយសាមញ្ញដូចសត្វព្រាប»។[4]Matt 10: 16 ។ ខ្ញុំស្គាល់អ្នកបួសជាច្រើននាក់ដែលកំពុងអនុវត្តឡើងវិញនូវចក្ខុវិស័យពិតប្រាកដនៃបុរីវ៉ាទីកង់ទី XNUMX ដោយស្ងៀមស្ងាត់ ហើយបង្កើតការបូជាដ៏ស្រស់ស្អាតពិតប្រាកដនៅក្នុងដំណើរការនេះ។
ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញគឺនៅទីនេះហើយ។
ជាចុងក្រោយ ខ្ញុំដឹងថា អ្នករាល់គ្នាជាច្រើននាក់កំពុងរស់នៅក្នុងសហគមន៍ដែលបច្ចុប្បន្ន អភិបូជាកំពុងលិចទូក ហើយថាការចូលរួមក្នុងពិធីឡាតាំងគឺជាខ្សែជីវិតសម្រាប់អ្នក។ ការបាត់បង់នេះគឺជាការឈឺចាប់ខ្លាំងណាស់។ ការល្បួងដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យមានភាពជូរចត់នេះទៅជាការបែងចែកដ៏ជូរចត់ប្រឆាំងនឹងសម្តេចប៉ាប និងប៊ីស្សពគឺមិនមានការសង្ស័យសម្រាប់មនុស្សមួយចំនួននោះទេ។ ប៉ុន្តែមានវិធីមួយផ្សេងទៀតដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ យើងកំពុងស្ថិតនៅកណ្តាលនៃការបៀតបៀនកាន់តែខ្លាំងឡើងដោយសត្រូវដែលមានអាយុច្រើនឆ្នាំរបស់យើង គឺសាតាំង។ យើងកំពុងមើលទិដ្ឋភាពនៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្តរីករាលដាលពាសពេញភពផែនដីទាំងមូលក្នុងទម្រង់ថ្មី និងកាន់តែបោកបញ្ឆោត។ សូមមើលការបៀតបៀននេះសម្រាប់អ្វីដែលវាមាន ហើយថាពេលខ្លះ វាមកពីក្នុងសាសនាចក្រខ្លួនវាជាផលផ្លែមួយ អំពើបាប.
ការរងទុក្ខរបស់ពួកជំនុំក៏កើតចេញពីក្នុងក្រុមជំនុំដែរ ព្រោះអំពើបាបមាននៅក្នុងក្រុមជំនុំ។ នេះក៏ធ្លាប់បានដឹងដែរ ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះយើងឃើញវាក្នុងលក្ខណៈដ៏គួរឲ្យរន្ធត់។ ការបៀតបៀនដ៏ធំបំផុតរបស់ពួកជំនុំ មិនមែនមកពីសត្រូវខាងក្រៅទេ គឺកើតនៅក្នុងអំពើបាបនៅក្នុងក្រុមជំនុំ។ ដូច្នេះ ក្រុមជំនុំមានតម្រូវការយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដើម្បីរៀនសូត្រឡើងវិញ ដើម្បីទទួលយកការបន្សុត រៀនការអភ័យទោសដោយដៃម្ខាង ប៉ុន្តែក៏ជាភាពចាំបាច់នៃយុត្តិធម៌ផងដែរ។ —POPE BENEDICT XVI ថ្ងៃទី 12 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2021; បទសម្ភាសន៍ papal នៅលើជើងហោះហើរ
តាមពិតទៅ ខ្ញុំចង់បិទម្តងទៀតជាមួយនឹងពាក្យ “ឥឡូវ” ដែលបានមករកខ្ញុំកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន ពេលកំពុងបើកឡានមួយថ្ងៃដើម្បីសារភាព។ ជាលទ្ធិផលនៃ ស្មារតីនៃការសម្របសម្រួល ដែលបានចូលទៅក្នុងសាសនាចក្រ ការបៀតបៀននឹងលេបយកសិរីល្អខាងសាច់ឈាមរបស់សាសនាចក្រ។ ខ្ញុំត្រូវបានយកឈ្នះដោយភាពសោកសៅមិនគួរឱ្យជឿ ដែលភាពស្រស់ស្អាតទាំងអស់នៃសាសនាចក្រ—សិល្បៈរបស់នាង ការសូត្រធម៌របស់នាង គ្រឿងលម្អរបស់នាង គ្រឿងក្រអូបរបស់នាង ទៀនរបស់នាង ។ល។ ការបៀតបៀននោះនឹងមកដល់ ដែលនឹងដកយកអ្វីៗទាំងអស់នេះចេញ ដើម្បីកុំឲ្យយើងមានអ្វីនៅសេសសល់ ក្រៅពីព្រះយេស៊ូ។[5]Cf. ទំនាយនៅរ៉ូម ខ្ញុំមកដល់ផ្ទះហើយសរសេរកំណាព្យខ្លីនេះ៖
សប្តាហ៍, កូនមនុស្សអើយ! យំសម្រាប់អ្វីដែលល្អហើយពិតនិងស្រស់ស្អាត។ យំសម្រាប់អ្វីៗទាំងអស់ដែលត្រូវចុះទៅកាន់ផ្នូររូបតំណាងនិងការស្រែករបស់អ្នកជញ្ជាំងនិងចំពាក់របស់អ្នក។
កូនមនុស្សអើយចូរនាំគ្នាយំ! សម្រាប់អ្វីទាំងអស់គឺល្អហើយពិតនិងស្រស់ស្អាត។ ចូរយំសោកចំពោះអ្វីៗទាំងអស់ដែលត្រូវចុះទៅដល់ស៊ីឡូរឆឺតការបង្រៀននិងសេចក្តីពិតអំបិលនិងពន្លឺរបស់អ្នក។
កូនមនុស្សអើយចូរនាំគ្នាយំ! សម្រាប់អ្វីទាំងអស់គឺល្អហើយពិតនិងស្រស់ស្អាត។ យំសោកអ្នកដែលត្រូវចូលពេលយប់បូជាចារ្យនិងប៊ីស្សពរបស់អ្នកសម្តេចប៉ាបនិងចៅហ្វាយនាយ។
កូនមនុស្សអើយចូរនាំគ្នាយំ! សម្រាប់អ្វីទាំងអស់គឺល្អហើយពិតនិងស្រស់ស្អាត។ យំសម្រាប់អ្នកទាំងឡាយណាដែលត្រូវតែចូលក្នុងការសាកល្បងការសាកល្បងនៃជំនឿភ្លើងឆេះរបស់អ្នកចម្រាញ់។
…តែកុំយំរហូត!
សម្រាប់ព្រឹកព្រលឹមនឹងមកដល់ពន្លឺនឹងយកឈ្នះព្រះអាទិត្យថ្មីនឹងរះឡើង។ ហើយអ្វីដែលល្អហើយពិតនិងស្រស់ស្អាតនឹងដកដង្ហើមថ្មីហើយត្រូវផ្តល់ឱ្យកូនប្រុសម្តងទៀត។
សព្វថ្ងៃនេះ អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកជាច្រើននាក់នៅក្នុងផ្នែកខ្លះនៃប្រទេសហ្វាំងឡង់ កាណាដា និងកន្លែងផ្សេងទៀតមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរួមអភិបូជាដោយគ្មាន "លិខិតឆ្លងដែនវ៉ាក់សាំង" ទៀតទេ។ ហើយជាការពិតណាស់នៅក្នុងផ្សេងទៀត។ 
កន្លែង, អភិបូជាឡាតាំងឥឡូវនេះត្រូវបានហាមឃាត់ទាំងស្រុង។ យើងកំពុងចាប់ផ្តើមមើលឃើញការសម្រេចនៃ "ពាក្យឥឡូវនេះ" នេះបន្តិចម្តងៗ។ យើងត្រូវរៀបចំខ្លួនសម្រាប់មហាជនដែលត្រូវនិយាយក្នុងការលាក់ខ្លួនម្ដងទៀត។ នៅខែមេសា ឆ្នាំ 2008 លោក Saint Thérèse de Lisieux ជនជាតិបារាំងបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងសុបិនមួយទៅកាន់បូជាចារ្យជនជាតិអាមេរិកដែលខ្ញុំដឹងថាអ្នកណាដែលឃើញព្រលឹងនៅក្នុងពិធីបុណ្យសពរៀងរាល់យប់។ នាងបានស្លៀកសំលៀកបំពាក់សម្រាប់ការរួបរួមដំបូងរបស់នាង ហើយនាំគាត់ទៅកាន់ព្រះវិហារ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពេលចូលដល់មាត់ទ្វារ គាត់ត្រូវបានគេហាមមិនឱ្យចូល។ នាងបានងាកទៅរកគាត់ហើយនិយាយថា:
ដូចប្រទេសរបស់ខ្ញុំ [បារាំង]ដែលជាកូនស្រីច្បងរបស់សាសនាចក្របានសម្លាប់បូជាចារ្យនិងស្មោះត្រង់ដូច្នេះការបៀតបៀនសាសនាចក្រនឹងកើតមាននៅក្នុងប្រទេសរបស់អ្នក។ ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីបព្វជិតនឹងត្រូវនិរទេសហើយនឹងមិនអាចចូលព្រះវិហារដោយបើកចំហបានទេ។ ពួកគេនឹងបម្រើដល់មនុស្សស្មោះត្រង់នៅក្នុងកន្លែងសម្ងាត់។ ភាពស្មោះត្រង់នឹងត្រូវដកហូតពីការ«ថើបព្រះយេស៊ូវ» [ការរួបរួមបរិសុទ្ធ] ។ មនុស្សល្ងីល្ងើនឹងនាំព្រះយេស៊ូវទៅរកពួកគេនៅពេលគ្មានបូជាចារ្យ។
ភ្លាមៗនោះ Fr. យល់ថានាងកំពុងសំដៅទៅលើព្រះគម្ពីរមរមន បដិវត្តបារាំង។ និង រំពេច ការបៀតបៀនសាសនាចក្រដែលផ្ទុះឡើង។ គាត់បានឃើញក្នុងចិត្តថា បូជាចារ្យនឹងត្រូវបង្ខំឱ្យថ្វាយមហាបូជាចារ្យសម្ងាត់នៅតាមផ្ទះ ជង្រុក និងតំបន់ដាច់ស្រយាល។ ហើយបន្ទាប់មកម្តងទៀត នៅខែមករា ឆ្នាំ 2009 គាត់បានឮ St.
ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសកំណើតរបស់ខ្ញុំនឹងកើតឡើងនៅក្នុងរបស់អ្នក។ ការបៀតបៀននៃសាសនាចក្រគឺជិតមកដល់ហើយ។ រៀបចំខ្លួនរបស់អ្នក។
កាលនោះ ខ្ញុំមិនបានឮអំពី "បដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មទីបួន" ទេ។ ប៉ុន្តែនេះជាពាក្យដែលមេដឹកនាំពិភពលោកនិងស្ថាបត្យករលើកឡើងឥឡូវនេះ។ កំណត់ឡើងវិញដ៏អស្ចារ្យ, សាស្រ្តាចារ្យ Klaus Schwab ។ ឧបករណ៍នៃបដិវត្តន៍នេះ លោកបាននិយាយដោយចំហគឺ “កូវីដ-១៩” និង “បម្រែបម្រួលអាកាសធាតុ”។[6]Cf. ចក្ខុវិស័យរបស់អេសាយអំពីលទ្ធិកុម្មុយនីស្តសកល បងប្អូនប្រុសស្រី សូមសម្គាល់ពាក្យរបស់ខ្ញុំ៖ បដិវត្តន៍នេះមិនមានបំណងចាកចេញពីកន្លែងសម្រាប់ព្រះវិហារកាតូលិកទេ យ៉ាងហោចណាស់ក៏មិនមែនដូចដែលអ្នក និងខ្ញុំដឹងដែរ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាដែលព្យាករណ៍ក្នុងឆ្នាំ 2009 អតីតកំពូល Knight Carl A. Anderson បាននិយាយថា:
មេរៀននៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួនគឺថាអំណាចដើម្បីដាក់រចនាសម្ព័ន្ធដែលផ្តល់ឬដកសិទ្ធិអំណាចរបស់អ្នកដឹកនាំសាសនាចក្រតាមការសំរេចចិត្តនិងឆន្ទៈរបស់មន្រ្តីរដ្ឋាភិបាលគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីអំណាចបំភិតបំភ័យនិងអំណាចដើម្បីបំផ្លាញឡើយ។ - អស្ចារ្យបំផុតណៃខាលអេ Anderson, បាតុកម្ម នៅឯការិយាល័យខនធីតធ័ររដ្ឋកាពីតូលថ្ងៃទី ១១ ខែមីនាឆ្នាំ ២០០៩
វឌ្ឍនភាពនិងវិទ្យាសាស្ត្របានផ្តល់ឱ្យយើងនូវអំណាចដើម្បីគ្រប់គ្រងកម្លាំងនៃធម្មជាតិចាត់ចែងធាតុបង្កើតឡើងវិញនូវភាវៈរស់ដែលស្ទើរតែឈានដល់ការផលិតមនុស្ស។ ក្នុងស្ថានភាពនេះការអធិស្ឋានដល់ព្រះហាក់បីដូចជាហួសសម័យហើយឥតន័យព្រោះយើងអាចកសាងនិងបង្កើតអ្វីដែលយើងចង់បាន។ យើងមិនដឹងថាយើងកំពុងទទួលបានបទពិសោធន៍ដូចគ្នានឹងបាបិលទេ។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦ អាយថិនស្ទ្រីនស៍ Homily ថ្ងៃទី ២៧ ខែឧសភាឆ្នាំ ២១០២
ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវជំនឿរបស់អ្នក។ រក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះគ្រិស្ត ទោះបីអ្នកមិនយល់ស្របជាមួយគាត់ក៏ដោយ។[7]Cf. មាន Barque តែមួយគត់ ប៉ុន្តែកុំធ្វើជាមនុស្សកំសាក។ កុំអង្គុយលើដៃរបស់អ្នក។ ក្នុងនាមជាអ្នកបួស ចូរចាប់ផ្ដើមរៀបចំខ្លួនឯង ដើម្បីជួយបូជាចារ្យរបស់អ្នកអនុវត្ត ជាការពិត ចក្ខុវិស័យនៃបុរីវ៉ាទីកង់ទី XNUMX ដែលមិនមានបំណងចង់រំលោភលើទំនៀមទម្លាប់ដ៏ពិសិដ្ឋទេ ប៉ុន្តែជាការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតរបស់វា។ ធ្វើជាមុខរបស់ ប្រឆាំងបដិវត្ត ដែលនឹងស្ដារសេចក្ដីពិត ភាពស្រស់ស្អាត និងសេចក្ដីល្អដល់សាសនាចក្រម្ដងទៀត… ទោះបីជាវាស្ថិតក្នុងសម័យកាលបន្ទាប់ក៏ដោយ ។
ការអានដែលទាក់ទង
ចក្ខុវិស័យរបស់អេសាយអំពីលទ្ធិកុម្មុយនីស្តសកល
នៅពេលលទ្ធិកុម្មុយនិស្តត្រឡប់មកវិញ
បដិវត្ត ... នៅក្នុងពេលវេលាជាក់ស្តែង
មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនៅក្នុងសម័យរបស់យើង
សូមស្តាប់ដូចតទៅ៖
សូមធ្វើតាមម៉ាកុសនិង“ សញ្ញាសំគាល់នៃពេលវេលា” នៅលើ MeWe៖
សូមតាមដានសំណេររបស់លោកម៉ាកនៅទីនេះ៖
ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុស នេះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។
លេខយោង
| ↑1 | ខ្ញុំបានចូលរួមក្នុងពិធីមង្គលការ Tridentine ប៉ុន្តែបូជាចារ្យហាក់ដូចជាមិនដឹងថាគាត់កំពុងធ្វើអ្វីទេ ហើយពិធីបុណ្យទាំងមូលត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយ និងចម្លែក។ |
|---|---|
| ↑2 | ncronline.com |
| ↑3 | "ពី Ratzinger ទៅ Benedict", រឿងដំបូង, ខែកុម្ភៈ 2002 |
| ↑4 | Matt 10: 16 ។ |
| ↑5 | Cf. ទំនាយនៅរ៉ូម |
| ↑6 | Cf. ចក្ខុវិស័យរបស់អេសាយអំពីលទ្ធិកុម្មុយនីស្តសកល |
| ↑7 | Cf. មាន Barque តែមួយគត់ |