ភាពត្រឹមត្រូវខាងនយោបាយនិងការក្បត់ជំនឿដ៏អស្ចារ្យ

 

ការភ័ន្តច្រឡំដ៏ធំនឹងរាលដាលហើយមនុស្សជាច្រើននឹងដើរដូចជាមនុស្សខ្វាក់ដឹកនាំមនុស្សខ្វាក់។
នៅជាមួយព្រះយេស៊ូវ។ ថ្នាំបំពុលនៃគោលលទ្ធិមិនពិតនឹងបំពុលដល់កុមារក្រីក្ររបស់ខ្ញុំជាច្រើន។

-
ស្ត្រីរបស់យើងត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ទៅកាន់លោក Pedro Regis ថ្ងៃទី ២៤ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០១៩

 

ចេញផ្សាយថ្ងៃទី ២៨ ខែកុម្ភះឆ្នាំ ២០១៧ …

 

នយោបាយ ភាពត្រឹមត្រូវត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងខ្លាំងហើយរីករាលដាលយ៉ាងខ្លាំងនៅសម័យយើងដែលបុរសនិងស្ត្រីលែងមានសមត្ថភាពគិតដោយខ្លួនឯងទៀតហើយ។ នៅពេលដែលបង្ហាញអំពីបញ្ហានៃអ្វីដែលត្រូវនិងអ្វីដែលខុសបំណងប្រាថ្នាដើម្បីមិនធ្វើឱ្យមានការអាក់អន់ចិត្តមានលើសពីសេចក្តីពិតយុត្តិធម៍និងសុភវិនិច្ឆ័យដែលសូម្បីតែឆន្ទៈខ្លាំងបំផុតដួលរលំនៅក្រោមការភ័យខ្លាចនៃការដកចេញឬចំអក។ ភាពត្រឹមត្រូវខាងនយោបាយគឺដូចជាអ័ព្ទដែលកប៉ាល់ឆ្លងកាត់បង្ហាញសូម្បីតែត្រីវិស័យដែលគ្មានប្រយោជន៍ចំពេលមានថ្មនិងកប៉ាល់គ្រោះថ្នាក់។ វាប្រៀបដូចជាមេឃស្រអាប់ដែលបាំងពន្លឺព្រះអាទិត្យដែលធ្វើឱ្យអ្នកធ្វើដំណើរបាត់បង់ស្មារតីនៃទិសដៅទាំងថ្ងៃទាំងយប់។ វាប្រៀបដូចជាការរត់ជាន់គ្នានៃសត្វព្រៃដែលកំពុងរត់សំដៅទៅច្រាំងនៃច្រាំងថ្មចោទដែលធ្វើបាបខ្លួនដោយចេតនាដល់ការបំផ្លាញ។

ភាពត្រឹមត្រូវខាងនយោបាយគឺជាសំណាបរបស់ ការបោះបង់ចោលព្រះ។ ហើយនៅពេលដែលវារីករាលដាលយ៉ាងខ្លាំងវាគឺជាដីមានជីជាតិរបស់ព្រះ ការក្បត់ជំនឿដ៏អស្ចារ្យ។

 

បេសកកម្មពិត

សម្តេចប៉ាបប៉ូល VI បានមានប្រសាសន៍ថា៖

…ផ្សែងរបស់សាតាំងកំពុងជ្រាបចូលក្នុងព្រះវិហាររបស់ព្រះតាមរយៈស្នាមប្រេះនៅតាមជញ្ជាំង។ - ភីប៉ូផូលទី ៦ ភាពកក់ក្តៅក្នុងកំឡុងពេលអភិបូជាសម្រាប់ផ្លូវ។ ភីធឺនិងប៉ូល, ខែមិថុនា 29, 1972

កំហុសនិងសាសនាខុសឆ្គងនោះគឺ សម័យទំនើប, ដោយបានសាបព្រោះគ្រាប់ពូជនៃភាពត្រឹមត្រូវខាងនយោបាយ "ខាងសាសនា" នៅសតវត្សរ៍មុនបានរីកដុះដាលឡើងសព្វថ្ងៃនេះក្នុងទម្រង់ជា សេចក្ដីមេត្ដាករុណាមិនពិត. ហើយសេចក្ដីមេត្ដាករុណាមិនពិតនេះឥឡូវបានរីករាលដាលនៅគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងសាសនាចក្រសូម្បីតែដល់កំពូលភ្នំ។

កន្ទុយរបស់អារក្សកំពុងដំណើរការនៅក្នុងការបែកបាក់នៃពិភពកាតូលិក។ ភាពងងឹតរបស់សាថានបានចូលនិងរាលដាលពាសពេញវិហារកាតូលិកសូម្បីតែដល់កំពូលភ្នំ។ ការបោះបង់ចោលជំនឿការបាត់បង់ជំនឿកំពុងរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោកនិងឈានដល់កំរិតខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ -POPE PAUL VI, សុន្ទរកថាក្នុងខួប ៦០ ឆ្នាំនៃការតែងតាំងរបស់ហ្វាទីម៉ាថ្ងៃទី ១៣ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៧៧; បានរាយការណ៍នៅក្នុងកាសែតអ៊ីតាលី 'Corriere della Sera' នៅលើទំព័រទី ៧ ថ្ងៃទី ១៤ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៧៧

«ការបាត់បង់ជំនឿ»នៅទីនេះមិនចាំបាច់ជាការបាត់បង់ជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទដែលជាប្រវត្ដិសាស្ដ្រឬសូម្បីតែការបាត់បង់ជំនឿដែលថាទ្រង់នៅតែមាននោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញវាគឺជាការបាត់បង់ជំនឿលើទ្រង់ បេសកកម្ម, enunciated យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងបទគម្ពីរនិងប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋ:

អ្នកត្រូវដាក់ឈ្មោះគាត់ថា "យេស៊ូ" ព្រោះគាត់នឹងសង្គ្រោះប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គអោយរួចពីបាបរបស់គេ។ (ម៉ាថ។ ១:២១)

គោលបំណងនៃការផ្សព្វផ្សាយរបស់ព្រះយេស៊ូការអស្ចារ្យការងាប់ការស្លាប់និងការរស់ឡើងវិញគឺដើម្បីរំដោះមនុស្សជាតិចេញពីអំណាចនៃអំពើបាបនិងសេចក្តីស្លាប់។ ទោះយ៉ាងណាតាំងពីដំបូងទ្រង់បានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាការរំដោះនេះគឺជារបស់មួយ បុគ្គល ជាជំរើសមួយដែលបុរសស្ត្រីនិងកុមារគ្រប់អាយុត្រូវបានគេអញ្ជើញអោយធ្វើការឆ្លើយតបដោយឥតគិតថ្លៃ។

អ្នកណាជឿលើព្រះបុត្រាអ្នកនោះមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ អ្នកណាមិនព្រមជឿលើព្រះបុត្រាអ្នកនោះមិនបានទទួលជីវិតឡើយគឺគេត្រូវទទួលទោសពីព្រះជាម្ចាស់»។ (យ៉ូហាន ៣:៣៦)

យោងទៅតាមម៉ាថាយពាក្យដំបូងដែលព្រះយេស៊ូវបានអធិប្បាយគឺ“ប្រែចិត្ត។" [1]cf. ម៉ាថ ៣: ២ ជាការពិតណាស់ព្រះអង្គបានតិះដៀលទីក្រុងទាំងនោះដែលព្រះអង្គស្រឡាញ់បង្រៀននិងធ្វើអព្ភូតហេតុ “ ចាប់តាំងពីពួកគេ មិនបាន បានប្រែចិត្ត។ (ម៉ាថ។ ១១:២០) សេចក្ដីស្រឡាញ់ឥតល័ក្ខខ័ណ្ឌរបស់លោកតែងតែមាន បានធានាចំពោះមនុស្សមានបាបនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់: “ ខ្ញុំក៏មិនថ្កោលទោសអ្នកដែរ” គាត់បានប្រាប់ស្ត្រីផិតក្បត់។ ប៉ុន្តែសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ក៏បានធានាដល់មនុស្សមានបាបដែលស្រឡាញ់បានស្វែងរកសេរីភាពរបស់ពួកគេផងដែរ។ “ ទៅចុះហើយពីពេលនេះទៅកុំធ្វើបាបទៀតឡើយ” [2]cf. យ៉ូហាន ១០:១៦ សម្រាប់កញ្ចប់សេវាកម្ម «អ្នកណាដែលប្រព្រឹត្ដអំពើបាបគឺជាខ្ញុំបម្រើនៃអំពើបាប»។ [3]cf. យ៉ូហាន ១០:១៦ ដូច្នេះវាច្បាស់ណាស់ថាព្រះយេស៊ូវបានយាងមកមិនមែនដើម្បីស្តារភាពអាត្ម័នរបស់មនុស្សជាតិទេប៉ុន្តែគឺ រូបភាពឌីជីថល៖ រូបភាពនៃព្រះដែលយើងត្រូវបានបង្កើត។ ហើយនេះបញ្ជាក់ថាទេ បាន​ទាមទារ ដោយយុត្តិធម៌និងសេចក្តីពិតដែលសកម្មភាពរបស់យើងឆ្លុះបញ្ចាំងពីរូបភាពនេះ៖ “ ប្រសិនបើអ្នករក្សាបទបញ្ញត្តិរបស់ខ្ញុំអ្នកនឹងនៅជាប់ក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ។" [4]cf. យ៉ូហាន ១០:១៦ ពីព្រោះប្រសិនបើ“ ព្រះជាសេចក្ដីស្រឡាញ់” ហើយយើងកំពុងត្រូវបានគេធ្វើឱ្យដូចរូបរបស់ទ្រង់វិញដែលជា“ សេចក្តីស្រឡាញ់” - ពង្រីកយើង រួមគ្នា ជាមួយគាត់ឥឡូវនិងក្រោយពេលស្លាប់អាស្រ័យលើថាតើយើងពិតជាស្រឡាញ់ នេះជាបទបញ្ជារបស់ខ្ញុំ៖ ត្រូវស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកដូចខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នកដែរ»។ [5]យ៉ូហាន 15: 12 ការរួបរួមគ្នានោះគឺជាមិត្តភាពជាមួយព្រះហើយចុងក្រោយការសង្គ្រោះរបស់យើងគឺពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើរឿងនេះ។

អ្នកគឺជាមិត្តរបស់ខ្ញុំប្រសិនបើអ្នកធ្វើអ្វីដែលខ្ញុំបញ្ជាអ្នក។ ខ្ញុំលែងហៅអ្នកជាទាសករទៀតហើយ (យ៉ូហាន ១៥: ១៤-១៥)

ដូច្នេះលោកប៉ូលបាននិយាយថា“ តើយើងដែលបានស្លាប់ទៅដោយអំពើបាបនៅតែបន្តរស់នៅក្នុងវាយ៉ាងដូចម្តេចទៅ?” [6]រ៉ូម 6: 2 ។

ដើម្បីសេរីភាពព្រះគ្រិស្ដបានរំដោះយើងអោយមានសេរីភាព។ ដូច្នេះចូរកាន់ជំហរមាំមួនកុំចុះចូលនឹងនឹមទាសភាពទៀតឡើយ។ (កាឡ ៥: ១)

ដូច្នេះនៅសេសសល់ដោយចេតនានៅក្នុងអំពើបាបបានបង្រៀនផ្លូវចនគឺជាជម្រើសដោយចេតនាដើម្បីនៅដដែល នៅខាងក្រៅ នៃការប៉ះនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណានិងនៅតែមាន នៅក្នុង ការយល់ពីយុត្តិធម៌។

អ្នកដឹងថាគាត់ត្រូវបានបង្ហាញឱ្យដកអំពើបាប ... អ្នកដែលប្រព្រឹត្ដដោយសុចរិតគឺសុចរិតដូចជាគាត់សុចរិតដែរ។ អ្នកណាប្រព្រឹត្ដអំពើបាបអ្នកនោះកើតចេញពីមារដ្បិតមារបានប្រព្រឹត្ដអំពើបាបតាំងពីដើមរៀងមក។ ជាការពិតព្រះរាជបុត្រានៃព្រះត្រូវបានបង្ហាញឱ្យដឹងដើម្បីបំផ្លាញកិច្ចការរបស់អារក្ស។ គ្មានអ្នកណាដែលព្រះបានកើតមកប្រព្រឹត្ដអំពើបាបឡើយ ... តាមរបៀបនេះកូនរបស់ព្រះនិងកូនរបស់មេកំណាចត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់។ អ្នកណាដែលមិនប្រព្រឹត្ដអំពើសុចរិតអ្នកនោះមិនមែនជារបស់ព្រះទេហើយអ្នកណាមិនស្រឡាញ់បងប្អូនរបស់ខ្លួន។ (យ៉ូហានទី ១ ៣: ៥-១០)

ដូច្នេះមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់រវាងការប្រែចិត្តនិងការសង្គ្រោះរវាងសេចក្តីជំនឿនិងការប្រព្រឹត្ដរវាងសេចក្តីពិតនិងជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យដឹងដើម្បីបំផ្លាញស្នាដៃរបស់អារក្សនៅក្នុងព្រលឹងនីមួយៗនិងការប្រព្រឹត្ដដែលប្រសិនបើពួកគេមិនប្រែចិត្តនឹងដកមនុស្សនោះចេញពីជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។

ការប្រព្រឹត្ដខាងសាច់ឈាមគឺជាក់ស្តែង៖ ភាពអសីលធម៌ភាពមិនបរិសុទ្ធភាពអសីលធម៌ការថ្វាយបង្គំរូបព្រះអំពើអាបធ្មប់ការស្អប់ការប្រជែងគ្នាការច្រណែនការផ្ទុះកំហឹងការប្រព្រឹត្ដអាត្មានិយមភាពបែកបាក់បក្សពួកឱកាសនៃការច្រណែនការផឹកស៊ីការឈានដល់ចំណុចកំពូលនិងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ ខ្ញុំសូមព្រមានអ្នកដូចខ្ញុំបានព្រមានរួចមកហើយថាអស់អ្នកដែលប្រព្រឹត្ដអំពើទាំងអស់នេះពុំអាចទទួលព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ទុកជាមត៌កបានឡើយ។ (កាឡ។ ៥: ១៩-២១)

ដូច្នេះហើយព្រះយេស៊ូបានព្រមានក្រុមជំនុំក្រោយថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ នៅក្នុងសៀវភៅវិវរណៈ «ដូច្នេះចូរខំប្រឹងហើយប្រែចិត្ត ... នៅស្មោះត្រង់រហូតដល់ស្លាប់ហើយខ្ញុំនឹងប្រគល់មកុដនៃជីវិតដល់អ្នក»។ [7]បប ៣:១៩, ២:១០

 

ភាពមិនស្មោះត្រង់មួយ

ប៉ុន្តែមួយ សេចក្ដីមេត្ដាករុណាមិនពិត បានចេញផ្កានៅម៉ោងនេះមនុស្សម្នាក់ដែលធ្វើបាបអាត្ម័នរបស់មនុស្សមានបាបដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់និងសេចក្ដីសប្បុរសរបស់ព្រះប៉ុន្តែដោយមិនដាស់តឿនមនុស្សមានបាបអោយទទួលសេរីភាពដែលត្រូវបានទិញសម្រាប់ពួកគេដោយព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នោះគឺវាជាសេចក្តីមេត្តាដោយគ្មានមេត្តាករុណា។

សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របានជំរុញឱ្យគាត់អាចទទួលសារនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះគ្រីស្ទដោយដឹងថាយើងកំពុងរស់នៅក្នុង“ គ្រានៃសេចក្តីមេត្តា” នឹង ឆាប់ផុតកំណត់។ [8]Cf. ការបើកទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តា ខ្ញុំបានសរសេរជាបីផ្នែកដែលមានចំណងជើងថា“បន្ទាត់ស្តើងរវាងមេត្តាករុណានិងហេរេស" ដែលពន្យល់អំពីវិធីសាស្រ្តបកស្រាយខុសរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលហ្វ្រង់ស្វ័រក៏បានព្យាយាមប្រើ (ហើយប្រវត្តិសាស្រ្តនឹងវិនិច្ឆ័យភាពជោគជ័យរបស់គាត់) ។ ប៉ុន្តែលោក Francis បានព្រមាននៅឯ Synod ដ៏ចម្រូងចម្រាសលើក្រុមគ្រួសារមិនត្រឹមតែប្រឆាំងនឹងអាណាព្យាបាលដែលមានភាពខ្នះខ្នែងហួសហេតុនិងតឹងរ៉ឹងនោះទេប៉ុន្តែគាត់ក៏បានព្រមានផងដែរ។

ការល្បួងទៅនឹងទំនោរទៅរកការបំផ្លិចបំផ្លាញចំពោះភាពល្អដែលក្នុងនាមនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាបោកបញ្ឆោតចងរបួសដោយគ្មានការព្យាបាលជាមុននិងព្យាបាលពួកគេ។ ដែលព្យាបាលរោគសញ្ញានិងមិនមែនបុព្វហេតុនិងឬស។ វាគឺជាការល្បួងនៃ“ អ្នកធ្វើល្អ” នៃអ្នកដែលគួរអោយខ្លាចនិងនៃអ្វីដែលគេហៅថា“ វឌ្ឍនភាពនិងសេរីនិយម” ។ -ទីភ្នាក់ងារព័ត៌មានកាតូលិកថ្ងៃទី ៣០ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១១

និយាយម៉្យាងទៀតភាពត្រឹមត្រូវខាងនយោបាយគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដែលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដោយចចកនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់ចៀមដែលលែងរាំតាមចង្វាក់ភ្លេងនៃព្រះទេប៉ុន្តែជាការស្រងូតស្រងាត់នៃ ស្លាប់។ ចំពោះព្រះយេស៊ូវទ្រង់មានបន្ទូលដូច្នេះ ប្រាក់ឈ្នួលនៃអំពើបាបគឺសេចក្ដីស្លាប់។ ទោះយ៉ាងណាយើង hear សង្ឃនិងប៊ីស្សពដែលកំពុងលេចចេញនៅថ្ងៃនេះលើកកម្ពស់គំនិតដែលថាពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅតែបើកចំហចំពោះការបកស្រាយ។ ថាសាសនាចក្រមិនបង្រៀនសេចក្តីពិតដាច់ខាតនោះទេប៉ុន្តែវាអាចផ្លាស់ប្តូរនៅពេលនាង«អភិវឌ្ឍគោលលទ្ធិ»។[9]Cf. LifeSiteNews អនុបណ្ឌិតនៃការកុហកនេះគឺឆ្លាតណាស់ដូច្នេះ រលូន, ថាដើម្បីទប់ទល់នឹងវាហាក់ដូចជារឹង, dogmatic, និងបិទទៅនឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុង“ សម្បថប្រឆាំងនឹងភាពទំនើប” របស់គាត់សម្តេចប៉ាប St. Pius X បានបដិសេធការសញ្ជឹងគិតបែបនេះ។

ខ្ញុំសូមបដិសេធទាំងស្រុងចំពោះការបង្ហាញខុសឆ្គងដែលថាលទ្ធិឆ្កែឆ្កួតវិវឌ្ឍន៍និងផ្លាស់ប្តូរពីអត្ថន័យមួយទៅអត្ថន័យមួយទៀតខុសពីសាសនាចក្រដែលបានកាន់ពីមុន។ - ថ្ងៃទី ១ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ១៩១០; papalencyclicals.net

វាគឺជាគំនិតត្រេកត្រអាលដែលថា«វិវរណៈដ៏ទេវភាពគឺមិនគ្រប់ល័ក្ខណ៍ដូច្នេះហើយទើបមានការរីកចម្រើនឥតឈប់ឈរនិងមិនចេះនិយាយដែលត្រូវនឹងវឌ្ឍនភាពនៃហេតុផលមនុស្ស»។ [10]សម្តេចប៉ាបភីយូអាយ។ Pascendi Dominici Gregis, n ។ ៣៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា ឧទាហរណ៍វាជាគំនិតដែលមនុស្សម្នាក់អាចដឹងដោយចេតនានៃបាបដែលគ្មានគោលបំណងដើម្បីប្រែចិត្តហើយនៅតែទទួលបានអរព្រះគុណ។ វា​គឺជា ប្រលោមលោក សំណូមពរដែលមិនមានប្រភពមកពីបទគម្ពីរនិងទំនៀមទម្លាប់ដ៏ពិសិដ្ឋហើយក៏មិនមែនជា«ការអភិវឌ្ឍខាងគោលលទ្ធិដែរ»។

ក្នុងលេខយោងនៅ អាម័រឡាឡាទីទ្យា ដែលប្រកាន់ទោស Francis មិនចាំបានត្រូវបានបន្ថែម, [11]cf. សំភាសន៍ inflight, ទីភ្នាក់ងារព័ត៌មានកាតូលិក, ខែមេសា 16th, 2016 វា​និយាយ:

... អរព្រះគុណ«មិនមែនជារង្វាន់សម្រាប់មនុស្សឥតខ្ចោះនោះទេប៉ុន្តែគឺជាថ្នាំដ៏មានឥទ្ធិពលនិងការចិញ្ចឹមបីបាច់សម្រាប់មនុស្សទន់ខ្សោយ»។ -អាម័រឡាឡាទីទ្យា លេខយោងលេខ ៣៥១; វ៉ាទីកង់វ៉ា

និយាយដោយខ្លួនវាសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺជាការពិត។ មនុស្សម្នាក់អាចស្ថិតក្នុង“ ស្ថានភាពនៃព្រះគុណ” និងមានភាពមិនគ្រប់ល័ក្ខណ៍ដោយសារសូម្បីតែបាបខាងសាច់ឈាម“ មិនធ្វើបាបសេចក្តីសញ្ញាជាមួយព្រះ…មិនដកបាបអ្នកដែលធ្វើបាបនៃព្រះគុណដែលរាប់ជាបរិសុទ្ធមិត្តភាពជាមួយព្រះសេចក្តីសប្បុរសនិងមានសុភមង្គលជារៀងរហូត” ។ [12]Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, n ។ ៦៧ ប៉ុន្តែត្រូវបានយកនៅក្នុងបរិបទមួយដែលមនុស្សម្នាក់អាចតស៊ូដោយចេតនានៅក្នុងស្ថានភាពនៃជីវិតរមែងស្លាប់ - ពោលគឺ។ មិនមាន នៅក្នុងស្ថានភាពនៃព្រះគុណ - ហើយនៅតែទទួលបានអរព្រះគុណគឺជាអ្វីដែលប៉ូលបានព្រមានប្រឆាំងនឹងៈ

ចំពោះអ្នកណាដែលបរិភោគនិងផឹកដោយមិនចេះគិតពិចារណារាងកាយបរិភោគនិងផឹកការវិនិច្ឆ័យដោយខ្លួនឯង។ ហេតុដូច្នេះហើយបានជាមានមនុស្សជាច្រើនក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាមានជំងឺនិងឈឺហើយមួយចំនួនធំកំពុងស្លាប់។ (១ កូ។ ១១: ២៩-៣០)

តើគេអាចទទួលបានការរួបរួមគ្នាយ៉ាងដូចម្តេចប្រសិនបើគាត់ជា មិននៅក្នុងការរួបរួម ជាមួយព្រះប៉ុន្តែនៅក្នុងការបះបោរបើកចំហ? ដូច្នេះ "ភាពទាក់ទាញនៃសេចក្តីពិត" ដែលសាសនាចក្រត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធហើយត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងប្រពៃណីភូមិភាគបដិសេធគំនិតដែលថា ...

…ឆ្កែឆ្កួតអាចត្រូវបានរៀបចំទៅតាមអ្វីដែលហាក់ដូចជាល្អនិងសមស្របទៅនឹងវប្បធម៌នៃយុគសម័យនីមួយៗ។ ផ្ទុយទៅវិញសេចក្តីពិតដាច់ខាតនិងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានផ្សព្វផ្សាយដោយពួកសាវកតាំងពីដំបូងមកនឹងមិនដែលត្រូវបានគេជឿថាខុសគ្នាពីគេឡើយហើយក៏មិនអាចយល់ពីរបៀបផ្សេងទៀតបានដែរ។ -POPE PIUS X, សម្បថប្រឆាំងនឹងភាពទំនើប ថ្ងៃទី ១ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ១៩១០; papalencyclicals.net

 

បន្ទាត់វណ្ណៈ

ដូច្នេះហើយយើងនឹងមកដល់ ផ្នែកដ៏អស្ចារ្យ នៅជំនាន់របស់យើងកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការបោះបង់ចោលព្រះដ៏អស្ចារ្យដែលសាំងភីធរបាននិយាយថាបានបង្កើតការប្រព្រឹត្ដរួចទៅហើយកាលពីមួយសតវត្សរ៍មុន [13]Cf. អ៊ី Supremi, អេឡិចត្រូនិចលើការស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ, n ។ ៣, ៥; ថ្ងៃទី ៤ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩០៣; សូមមើល ហេតុអ្វីបានជាមិនមែនជាសម្តេចប៉ាបស្រែក និងដែលប្រកាន់ទោស Francis បានពិពណ៌នាថាជា "ការផិតក្បត់" សំខាន់ - ការរំលោភ nuptial នៃការរួបរួមនិងសេចក្ដីសញ្ញាដែលជឿគ្នាចូលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ វាគឺជា“ លោកិយ៍” ដែល…

…អាចនាំយើងឱ្យបោះបង់ចោលប្រពៃណីរបស់យើងហើយចរចាភាពស្មោះត្រង់របស់យើងចំពោះព្រះដែលតែងតែស្មោះត្រង់។ នេះ ... ត្រូវបានគេហៅថា ការបោះបង់ចោលព្រះដែល ... គឺជាទម្រង់នៃការផិតក្បត់ដែលកើតឡើងនៅពេលដែលយើងចរចាពីសារៈសំខាន់នៃការក្លាយជា ស្មោះត្រង់នឹងព្រះអម្ចាស់។ -POPE FRANCIS ពីវិទ្យុហូលីវូដដ៏រីករាយនាថ្ងៃទី ១៨ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ២០១៣

វាគឺជាបរិយាកាសបច្ចុប្បន្ននៃ ភាពត្រឹមត្រូវខាងនយោបាយ ដែលកំពុងនាំយកផ្លែផ្កានៃទំនើបកម្មទៅជាផ្កាពេញទំហឹង បុគគល, ដែលជាឧត្តមភាពនៃមនសិការលើវិវរណៈនិងសិទ្ធិអំណាចដ៏ទេវភាព។ វាដូចជានិយាយថា“ ខ្ញុំជឿលើអ្នកព្រះយេស៊ូវប៉ុន្តែមិនជឿលើសាសនាចក្ររបស់អ្នកទេ។ ខ្ញុំជឿលើអ្នកព្រះយេស៊ូវប៉ុន្តែមិនមែនការបកស្រាយព្រះបន្ទូលរបស់អ្នកទេ។ ខ្ញុំជឿលើលោកយេស៊ូប៉ុន្តែខ្ញុំមិនជឿលើច្បាប់របស់លោកទេ។ ខ្ញុំជឿលើលោកយេស៊ូប៉ុន្តែខ្ញុំជឿលើខ្លួនខ្ញុំកាន់តែខ្លាំង។

សម្តេចប៉ាបភីសៀផ្តល់នូវការបែកបាក់ត្រឹមត្រូវនៃអាត្ម័នត្រឹមត្រូវខាងនយោបាយនៃសតវត្សរ៍ទី ២១៖

អនុញ្ញាតឱ្យអាជ្ញាធរស្តីបន្ទោសពួកគេតាមដែលវាពេញចិត្ត - ពួកគេមានសតិសម្បជញ្ញៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនិងបទពិសោធន៍ជិតស្និទ្ធដែលប្រាប់ពួកគេដោយប្រាកដថាអ្វីដែលពួកគេសមនឹងទទួលគឺមិនបន្ទោសទេតែជាការសរសើរ។ បន្ទាប់មកពួកគេបានឆ្លុះបញ្ចាំងថាបន្ទាប់ពីនេះគ្មានការរីកចម្រើនដោយគ្មានការប្រយុទ្ធនិងគ្មានការប្រយុទ្ធដោយគ្មានជនរងគ្រោះនិងជនរងគ្រោះដែលពួកគេសុខចិត្តធ្វើដូចជាពួកព្យាការីនិងព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់ ... ដូច្នេះពួកគេបានដើរតាមសំដីរបស់ពួកគេនិងការថ្កោលទោសទោះបីពួកគេលាក់បាំង audacity មិនគួរឱ្យជឿនៅក្រោមភាពគួរឱ្យអស់សំណើចចំអកនៃភាពរាបទាប។ -POPE PIUS X, Pascendi Dominici Gregis, ថ្ងៃទី ៨ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ១៩០៧; n ។ ២៨; វ៉ាទីកង់វ៉ា

តើនេះមិនមែនជាការបង្ហាញពេញលេញនៅអាមេរិកទេដែលយ៉ាងហោចណាស់មួយភ្លែតការបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវខាងនយោបាយត្រូវបានបែកខ្ចាត់ខ្ចាយដែលបង្ហាញពីជម្រៅនៃភាពថោកទាបដែលមាន“ នៅក្រោមភាពរាបទាបនៃភាពរាបទាប”? ភាពដូចគ្នានេះបានប្រេះឆាយ៉ាងឆាប់រហ័សទៅជាកំហឹងការស្អប់ការមិនអត់អោនមោទនភាពនិងអ្វីដែលហ្វ្រង់ស័រហៅថា“ ស្មារតីនៃវឌ្ឍនភាពមនុស្សវ័យជំទង់” ។ [14]Cf. ហ្សេនីត.org

អស់អ្នកដែលប្រព្រឹត្ដអំពើអាក្រក់តែងតែស្អប់ពន្លឺហើយមិនចូលមករកពន្លឺឡើយព្រោះខ្លាចគេឃើញអំពើដែលខ្លួនប្រព្រឹត្ដ។ (យ៉ូហាន ៣:២០)

ប្រសិនបើរឿងនេះស្តាប់ទៅដូចជាអាក្រក់នោះគឺដោយសារតែការរំលាយអាពាហ៍ពិពាហ៍គ្រួសារនិងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សមិនមែនជារឿងតូចតាចទេ។ តាមពិតពួកគេជាសមរភូមិចំបងនៅក្នុង“ គ្រាចុងក្រោយ” ទាំងនេះ៖

... ចម្បាំងចុងក្រោយរវាងព្រះអម្ចាស់និងរជ្ជកាលរបស់សាតាំងគឺនិយាយអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍និងក្រុមគ្រួសារ ... នរណាម្នាក់ដែលធ្វើប្រតិបត្តិការដើម្បីភាពបរិសុទ្ធនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍និងគ្រួសារតែងតែត្រូវបានឈ្លោះប្រកែកនិងជំទាស់ក្នុងគ្រប់វិធីពីព្រោះនេះគឺជាបញ្ហាសំរេចចិត្ត។, ទោះជាយ៉ាងណា, Lady របស់យើងបានកំទេចក្បាលរបស់ខ្លួនរួចទៅហើយ។ - អេស។ Lucia អ្នកមើលថែររបស់ Fatima ក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយខាខាឡូខាហ្វរ៉ារ៉ាអាចារ្យនៃទីក្រុងខឹឡូពីទស្សនាវដ្តី សំឡេង Padre Pioខែមីនាឆ្នាំ ២០០៨; cf. rorate-caeli.blogspot.com

ការតស៊ូនេះគឺប្រហាក់ប្រហែលនឹងការប្រយុទ្ធដែលមិនសមហេតុផលដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុង [វិវរណៈ ១១: ១៩-១២: ១-៦, ១០ ស្តីពីការប្រយុទ្ធគ្នារវាង“ ស្ត្រីដែលពាក់ដោយព្រះអាទិត្យ” និង“ នាគ”] ។ ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងជីវិត៖“ វប្បធម៌នៃសេចក្តីស្លាប់” ព្យាយាមធ្វើឱ្យខ្លួនយើងចង់រស់នៅនិងរស់នៅឱ្យបានពេញលេញ…វិស័យដ៏ធំនៃសង្គមមានការភ័ន្តច្រឡំអំពីអ្វីដែលត្រូវនិងអ្វីដែលខុសហើយស្ថិតនៅក្រោមការអាណិតអាសូររបស់អ្នកដែលនៅជាមួយ។ អំណាចដើម្បី“ បង្កើត” គំនិតនិងដាក់វាលើអ្នកដទៃ។ -POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek Park ឧទ្យាន Homily, Denver, Colorado, ឆ្នាំ ១៩៩៣

វាច្បាស់ណាស់ពីភាពទាក់ទងនឹងលក្ខណៈបុគ្គលនេះដែលប៉ូលពិពណ៌នាថាជា«ការប្រឆាំងច្បាប់»ដែលនៅពេលដែលវាក្លាយជាសកលគឺជាអ្នកដែលប្រឆាំងនឹង«មនុស្សគ្មានច្បាប់»អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ ...

…ដែលប្រឆាំងនិងលើកដំកើងខ្លួនឯងខ្ពស់ជាងអ្វីទាំងអស់ដែលគេហៅថាព្រះនិងកម្មវត្ថុនៃការថ្វាយបង្គំដើម្បីអង្គុយនៅក្នុងព្រះវិហារនៃព្រះដោយអះអាងថាគាត់គឺជាព្រះ។ (ថែស្សាឡូនីចទី ២ ២: ៤)

អ្នកណាប្រព្រឹត្ដអំពើបាបអ្នកនោះបំពានលើវិន័យដ្បិតអំពើបាបជាការបំពានលើវិន័យ។ (យ៉ូហានទី ១ ៣: ៤)

ដូច្នេះស្ថានភាពនៃភាពគ្មានច្បាប់មិនមែនជាភាពវឹកវរក្រៅនោះទេប៉ុន្តែនេះគឺជាការសន្និដ្ឋានចាំបាច់។ ផ្ទុយទៅវិញវាគឺជាស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងនៃការបះបោរដែល“ ខ្ញុំ” ត្រូវបានលើកឡើងលើ“ យើង” ។ ហើយតាមរយៈ“ ការភាន់ច្រលំខ្លាំង” [15]cf. ១ ថែ ៥:២០ នៃភាពត្រឹមត្រូវខាងនយោបាយការលើកតម្កើង“ ខ្ញុំ” គឺបន្តទៀតដើម្បីបង្ហាញថាវាគឺជាអ្វីដែលល្អបំផុតសម្រាប់“ យើង” ។

បងប្អូនប្រុសស្រីយើងត្រូវតែក្លាហាន “ អធិស្ឋានហើយប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងវត្ថុនិយមទំនើបកម្មនិងអត្មានិយម” ។ [16]Lady of Medjugorje របស់យើងនៅថ្ងៃទី ២៥ ខែមករាឆ្នាំ ២០១៧ បានចោទប្រកាន់ម៉ារីហ្សា ហើយយើងត្រូវតែប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាក្រាម៉ង់នៃសេចក្តីមេត្តាមិនពិតដែល លើកលែងដោយគ្មានការព្យាបាលនិង "រុំរបួសដោយគ្មានការព្យាបាលជាមុនសិន" ។ ផ្ទុយទៅវិញសូមឱ្យយើងម្នាក់ៗក្លាយជាសាវ័កនៃព្រះដ៏ទេវភាពដែលស្រឡាញ់និងអមដំណើរសូម្បីតែមនុស្សមានបាបធំបំផុត - ប៉ុន្តែត្រូវទៅរកសេរីភាពពិតប្រាកដ

អ្នកត្រូវតែនិយាយទៅកាន់ពិភពលោកអំពីសេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់ហើយរៀបចំពិភពលោកសម្រាប់ការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ទ្រង់ដែលនឹងមកមិនមែនជាព្រះអង្គសង្រ្គោះដែលមានមេត្តាករុណាទេប៉ុន្តែជាចៅក្រមយុត្តិធម៌។ អូថ្ងៃនោះគួរឱ្យខ្លាចណាស់! កំណត់គឺថ្ងៃយុត្តិធម៌ជាថ្ងៃនៃសេចក្តីក្រោធរបស់ព្រះ។ ពួកទេវតាភ័យញាប់ញ័រនៅមុខវា។ និយាយទៅកាន់ព្រលឹងអំពីសេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏អស្ចារ្យនេះខណៈពេលដែលវានៅតែជាពេលដែលត្រូវផ្តល់សេចក្តីមេត្តា។ - វីរីម៉ារីកំពុងនិយាយទៅកាន់ St. Faustina កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃនៃផ្លូវ Faustina, ន។ ៩៧

 

 

 ការអានដែលទាក់ទង

ការប្រឆាំងនឹងមេត្តាករុណា

ជម្រកនិងកំពង់ផែសុវត្ថិភាព

ចំពោះអ្នកដែលមានបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ ...

ម៉ោងនៃការប្រឆាំងច្បាប់

មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនៅក្នុងសម័យរបស់យើង

ការសម្របសម្រួល៖ ការក្បត់ជំនឿដ៏អស្ចារ្យ

អ្នកប្រឆាំងដ៏អស្ចារ្យ

នាវាខ្មៅ - ផ្នែកទី 1 និង ផ្នែកទី II

ការរួបរួមមិនពិត - ផ្នែកទី 1 និង ផ្នែកទី II

ទឹកជំនន់របស់ហោរាក្លែងក្លាយ - ផ្នែកទី 1 និង ផ្នែកទី II

បន្ថែមទៀតលើព្យាការីក្លែងក្លាយ

 

  
ជូនពរអ្នកនិងអរគុណចំពោះការជួយរបស់អ្នក។

 

ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុសនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន នេះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។

  

 

លេខយោង

លេខយោង
1 cf. ម៉ាថ ៣: ២
2 cf. យ៉ូហាន ១០:១៦
3 cf. យ៉ូហាន ១០:១៦
4 cf. យ៉ូហាន ១០:១៦
5 យ៉ូហាន 15: 12
6 រ៉ូម 6: 2 ។
7 បប ៣:១៩, ២:១០
8 Cf. ការបើកទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តា
9 Cf. LifeSiteNews
10 សម្តេចប៉ាបភីយូអាយ។ Pascendi Dominici Gregis, n ។ ៣៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា
11 cf. សំភាសន៍ inflight, ទីភ្នាក់ងារព័ត៌មានកាតូលិក, ខែមេសា 16th, 2016
12 Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, n ។ ៦៧
13 Cf. អ៊ី Supremi, អេឡិចត្រូនិចលើការស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ, n ។ ៣, ៥; ថ្ងៃទី ៤ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩០៣; សូមមើល ហេតុអ្វីបានជាមិនមែនជាសម្តេចប៉ាបស្រែក
14 Cf. ហ្សេនីត.org
15 cf. ១ ថែ ៥:២០
16 Lady of Medjugorje របស់យើងនៅថ្ងៃទី ២៥ ខែមករាឆ្នាំ ២០១៧ បានចោទប្រកាន់ម៉ារីហ្សា
បានប្រកាសនៅក្នុង ទំព័រដើម, ការសាកល្បងដ៏អស្ចារ្យ.