IF អ្នកអាន ការថែរក្សាបេះដូង, បន្ទាប់មកអ្នកដឹងថាតើយើងខកខានមិនបានរក្សាវាញឹកញាប់ប៉ុណ្ណា! តើយើងត្រូវបានបំបែរអារម្មណ៍ដោយរបស់តូចតាចយ៉ាងងាយបំផុតចេញពីសន្តិភាពនិងវង្វេងចេញពីសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាដ៏បរិសុទ្ធរបស់យើង។ ជាថ្មីម្តងទៀតជាមួយសេនប៉ូលយើងស្រែកថា៖
ខ្ញុំមិនធ្វើអ្វីដែលខ្ញុំចង់បានទេតែខ្ញុំធ្វើអ្វីដែលខ្ញុំស្អប់…! (រ៉ូម ៧:១៤)
ប៉ុន្តែយើងចាំបាច់ត្រូវលឺសំដីរបស់សេនជេតម្តងទៀត៖
Consider trials joy,,,,,,,, brothers brothers brothers brothers,,,, my brothers brothers, brothers Consider បងប្អូនអើយពេលមានទុក្ខលំបាកផ្សេងៗចូរពិចារណាអោយមែនទែន។ ហើយត្រូវចេះស៊ូទ្រាំអោយបានគ្រប់លក្ខណៈដើម្បីអោយបងប្អូនបានគ្រប់លក្ខណៈនិងគ្រប់លក្ខណៈដោយខ្វះខាតអ្វីទាំងអស់។ (យ៉ាកុប ១: ២-៤)
ព្រះគុណមិនថោកទេដូចជាប្រគល់អាហាររហ័សឬពេលចុចកណ្តុរ។ យើងត្រូវតស៊ូដើម្បីវា! ការរំolកដែលត្រូវបានថែរក្សាជាថ្មីនៃបេះដូងជាញឹកញាប់គឺជាការតស៊ូរវាងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាខាងសាច់ឈាមនិងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារបស់ព្រះវិញ្ញាណ។ ដូច្នេះយើងត្រូវរៀនធ្វើតាមព្រះគម្ពីរ វិធី នៃព្រះវិញ្ញាណ ...
ការចែកចាយ
ជាថ្មីម្តងទៀតការថែរក្សាដួងចិត្តមានន័យថាជៀសវាងពីអ្វីដែលអាចទាញអ្នកចេញពីព្រះវត្តមានរបស់ព្រះ។ ត្រូវមានការប្រុងប្រយ័ត្ននិងប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះអន្ទាក់ដែលនាំអ្នកអោយប្រព្រឹត្ដអំពើបាប។
ខ្ញុំមានពរដែលបានអានអត្ថបទបន្ទាប់កាលពីម្សិលមិញ បន្ទាប់ពី ខ្ញុំបានផ្សព្វផ្សាយ ការថែរក្សាបេះដូង. វាគឺជាការបញ្ជាក់ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ពីអ្វីដែលខ្ញុំបានសរសេរកាលពីដើមៈ
តើអ្នកចង់ឱ្យខ្ញុំបង្រៀនអ្នកពីរបៀបរីកចម្រើនពីគុណធម៌ដល់គុណធម៌និងរបៀបដែលប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានគេចងចាំរួចហើយនៅក្នុងការអធិស្ឋានអ្នកអាចយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនជាងនៅលើកក្រោយហើយដូច្នេះផ្តល់ឱ្យព្រះនូវការគោរពបូជាកាន់តែពេញចិត្ត? ស្តាប់ហើយខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នក។ ប្រសិនបើផ្កាភ្លើងតូចមួយនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះកំពុងឆេះនៅក្នុងខ្លួនអ្នកហើយកុំបញ្ចេញវាទៅខ្យល់ព្រោះវាអាចនឹងត្រូវផ្លុំចេញ។ ទុកឱ្យចង្ក្រានបិទយ៉ាងតឹងដើម្បីកុំឱ្យវាបាត់បង់កម្តៅហើយត្រជាក់។ និយាយម្យ៉ាងទៀតចៀសវាងការរំខានក៏ដូចជាអ្នកអាចធ្វើបាន។ នៅស្ងៀមជាមួយព្រះ។ កុំចំណាយពេលរបស់អ្នកក្នុងការជជែកឥតប្រយោជន៍។ - ស្ត។ Charles Borromeo, ធម្មយាត្រានៃម៉ោង, ទំ។ ១៥៤៤ ពិធីរំMemorialកដល់វិថីឆាលបូបូរ៉ូឡូនៅថ្ងៃទី ៤ ខែវិច្ឆិកា។
ប៉ុន្តែដោយសារយើងខ្សោយហើយងាយនឹងតណ្ហាខាងសាច់ឈាមការលោភលន់ក្នុងលោកីយ៍និងអំនួត - ការរំខានមករកយើងសូម្បីតែពេលដែលយើងព្យាយាមចៀសវាងវាក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែចាំថានេះ; សរសេរវាហើយសរសេរវាម្តងទៀតដោយខ្លួនឯងរហូតដល់អ្នកមិនដែលភ្លេចវា៖
ការល្បួងទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោកមិនស្មើនឹងបាបតែមួយទេ។
សាតាំងឬលោកីយអាចដាក់គំនិតដែលលាក់លៀមបំផុតនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកដែលជាសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាដ៏គួរឱ្យអស់សំណើចបំផុត 
ជាអន្ទាក់នៃអំពើបាបដែលល្បិចកលបំផុតដែលគំនិតនិងរាងកាយទាំងមូលរបស់អ្នកត្រូវបានរឹបអូសនៅក្នុងការតស៊ូដ៏អស្ចារ្យ។ ប៉ុន្តែលុះត្រាតែអ្នកកំសាន្ដរឺផ្តល់អោយទាំងអស់ការបូកបញ្ចូលការល្បួងទាំងនោះមិនស្មើនឹងបាបតែមួយទេ។ សាតាំងបានបំផ្លាញព្រលឹងមនុស្សជាច្រើនពីព្រោះវាបានបញ្ចុះបញ្ចូលពួកគេថាការល្បួងគឺដូចគ្នានឹងអំពើបាបដែរ។ ពីព្រោះអ្នកត្រូវបានល្បួងឬសូម្បីតែត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យបន្តិចបន្តួចដើម្បីឱ្យអ្នកអាច“ ទៅរកវា” ប៉ុន្តែនេះគឺជាការកុហក។ ទោះបីអ្នកបានលះបង់បន្តិចបន្តួចតែក្រោយមកទទួលបានការថែរក្សាដួងចិត្តអ្នកបានទទួលនូវគុណបំណាច់និងពរជាច្រើនសម្រាប់ខ្លួនអ្នកជាងដែលអ្នកបានលះបង់ឆន្ទៈអ្នកទាំងស្រុង។
ភ្នំពេញក្រោននៃរង្វាន់មិនត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់អ្នកដែលជិះទូកឆ្លងកាត់ជីវិតដោយគ្មានការយកចិត្តទុកដាក់ (តើមានព្រលឹងបែបនេះទេ?) ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកដែលតយុទ្ធជាមួយសត្វខ្លានិងតស៊ូរហូតដល់ទីបញ្ចប់ទោះបីជាមានការធ្លាក់ចុះនិងតស៊ូនៅចំពោះមុខក៏ដោយ។
មានពរហើយអ្នកណាដែលស៊ូទ្រាំនឹងការល្បួងព្រោះនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានបង្ហាញថាគាត់នឹងទទួលមកុដនៃជីវិតដែលគាត់បានសន្យាដល់អ្នកដែលស្រឡាញ់គាត់។ (យ៉ាកុប ១:១២)
នៅទីនេះយើងត្រូវតែប្រយ័ត្នប្រយែង។ ការប្រយុទ្ធមិនមែនជារបស់យើងទេតែជារបស់ព្រះអម្ចាស់។ បើគ្មានទ្រង់យើងមិនអាចធ្វើអ្វីបានទេ។ ប្រសិនបើអ្នកគិតថាអ្នកអាចមានភាពរឹងមាំជាមួយនឹងភាពជាអ្នកមានអំណាចនិងអំណាចនោះទេវតាដែលដួលរលំគឺអស្ចារ្យជាងប្រសិនបើពួកគេគ្រាន់តែជាពពកនៃធូលីដែលត្រូវបានផ្លុំចេញនៅពេលមានភាពធន់ទ្រាំដំបូងបន្ទាប់មកអ្នកនឹងត្រូវដួលចុះដូចស្មៅ។ សូមស្តាប់ប្រាជ្ញារបស់វិហារគ្រឹស្តៈ
ដើម្បីកំណត់អំពីការបរបាញ់ការរំងាប់អារម្មណ៍នឹងធ្លាក់ចូលក្នុងអន្ទាក់របស់ពួកគេនៅពេលដែលចាំបាច់ត្រូវបង្វែរមករកបេះដូងរបស់យើងវិញ៖ សម្រាប់ការរំខានបានបង្ហាញដល់យើងនូវអ្វីដែលយើងបានភ្ជាប់និងការយល់ដឹងដ៏រាបទាបនេះមុនពេលដែលព្រះអម្ចាស់គួរតែដាស់តឿនចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់យើង។ ស្រឡាញ់គាត់ហើយដឹកនាំយើងយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ដើម្បីផ្តល់ចិត្តយើងអោយបានបរិសុទ្ធ។ នៅទីនោះគឺជាសមរភូមិដែលជាជំរើសរបស់មេដែលត្រូវបំរើ។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, 2729
ត្រលប់ក្រោយ
ការលំបាកចម្បងក្នុងការអនុវត្តការអធិស្ឋានគឺការរំខាននិងភាពស្ងួត។ សំណងនេះមាននៅក្នុងជំនឿការប្រែចិត្តជឿនិងការប្រុងប្រយ័ត្ននៃបេះដូង។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, 2754
សេចក្ដីជំនឿ
នៅទីនេះផងដែរនៅចំកណ្តាលនៃការរំខានយើងត្រូវតែក្លាយជាក្មេងតូចៗ។ មាន ជំនឿ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការនិយាយដោយសាមញ្ញថា“ ព្រះអម្ចាស់អើយ! ខ្ញុំបានទៅឆ្ងាយពីការស្រឡាញ់អ្នកដោយការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការរំខាននេះ។ អត់ទោសឱ្យខ្ញុំព្រះខ្ញុំជារបស់អ្នកទាំងស្រុងរបស់អ្នក។ ហើយជាមួយ 
ថាចូរត្រឡប់ទៅរកអ្វីដែលអ្នកកំពុងតែធ្វើដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដូចជាអ្នកបានធ្វើវាចំពោះទ្រង់។ ប៉ុន្ដែ accus អ្នកចោទប្រកាន់បងប្អូន› នឹងមិននៅឆ្ងាយចំពោះព្រលឹងដែលមិនទាន់បានរៀនទុកចិត្តលើសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះទេ។ នេះគឺជាផ្លូវបំបែកនៃជំនឿ។ នេះគឺជាពេលវេលានៃការសម្រេចចិត្តហើយខ្ញុំក៏អាចជឿពាក្យកុហកដែលថាខ្ញុំគ្រាន់តែជាការខកចិត្តចំពោះព្រះដែលគ្រាន់តែអត់អោនដល់ខ្ញុំ - ឬថាគាត់បានអភ័យទោសឱ្យខ្ញុំហើយពិតជាស្រឡាញ់ខ្ញុំមិនមែនសម្រាប់អ្វីដែលខ្ញុំធ្វើនោះទេប៉ុន្តែដោយសារតែគាត់បានបង្កើតខ្ញុំ ។
សូមអោយអ្នកទន់ខ្សោយនិងព្រលឹងមានបាបកុំខ្លាចចូលមកជិតខ្ញុំឡើយទោះបីវាមានបាបច្រើនជាងគ្រាប់ខ្សាច់នៅលើពិភពលោកក៏ដោយក៏មនុស្សទាំងអស់នឹងត្រូវលង់ទឹកនៅក្នុងជម្រៅដ៏អស្ចារ្យនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ខ្ញុំ។ - ព្រះយេស៊ូវទៅដល់ St. Faustina សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់ St. Faustina, n ។ ៦៩៩
អំពើបាបរបស់អ្នកទោះបីវាធ្ងន់ធ្ងរក៏ដោយដូចគ្រាប់ខ្សាច់មុនមហាសមុទ្រនៃមេត្តាករុណារបស់ព្រះ។ ល្ងីល្ងើល្ងីល្ងើមែនទែនដោយគិតថាគ្រាប់ខ្សាច់អាចផ្លាស់ទីមហាសមុទ្រ! តើអ្វីទៅជាការភ័យខ្លាចដែលគ្មានមូលដ្ឋាន! ផ្ទុយទៅវិញការប្រព្រឹត្ដដោយជំនឿបន្តិចបន្តួចរបស់អ្នកដូច្នេះតូចតាចវាដូចជាគ្រាប់ស្ពៃខៀវអាចរើភ្នំបាន។ វាអាចជំរុញឱ្យអ្នកឡើងភ្នំនៃក្តីស្រឡាញ់ឆ្ពោះទៅរកកិច្ចប្រជុំកំពូល…
សូមប្រយ័ត្នក្រែងលោអ្នកបាត់បង់ឱកាសដែលភស្ដុតាងរបស់ខ្ញុំផ្តល់ជូនអ្នកសម្រាប់ការរាប់ជាបរិសុទ្ធ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនទទួលបានជោគជ័យក្នុងការឆ្លៀតយកឱកាសកុំបាត់បង់សន្តិភាពរបស់អ្នកប៉ុន្តែចូរបន្ទាបខ្លួនអ្នកនៅចំពោះមុខខ្ញុំហើយដោយការជឿទុកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងសូមលះបង់ខ្លួនអ្នកទាំងស្រុងនៅក្នុងសេចក្តីមេត្តារបស់ខ្ញុំ។ តាមវិធីនេះអ្នកទទួលបានច្រើនជាងអ្វីដែលអ្នកបានបាត់បង់ព្រោះការអនុគ្រោះច្រើនត្រូវបានផ្តល់ដល់ព្រលឹងដែលមានចិត្ដរាបទាបជាងព្រលឹងដែលសុំ ... - ដេញថ្លៃ។ n ។ ១៥៨៨
ការប្រែចិត្ត
ប៉ុន្តែប្រសិនបើការរំខាននៅតែកើតមានវាមិនតែងតែមកពីអារក្សទេ។ សូមចាំថាព្រះយេស៊ូត្រូវបានគេដេញនៅវាលរហោស្ថាន ដោយព្រះវិញ្ញាណ
កន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានល្បួង. ពេលខ្លះព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនាំយើងចូលទៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន វាលខ្សាច់នៃការល្បួង ដើម្បីអោយចិត្តរបស់យើងបានបរិសុទ្ធ។ «ការរំខាន»មួយអាចបង្ហាញថាខ្ញុំជាប់នឹងអ្វីមួយដែលកំពុងរារាំងខ្ញុំពីការហោះហើរទៅរកព្រះមិនមែនជា“ ការវាយលុកខាងវិញ្ញាណ” ទេ។ ក្នុងមួយ SE។ វាគឺជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលបង្ហាញពីការនេះពីព្រោះទ្រង់ស្រឡាញ់ខ្ញុំហើយចង់អោយខ្ញុំមានសេរីភាព - ឥតគិតថ្លៃទាំងស្រុង។
បក្សីអាចត្រូវបានកាន់កាប់ដោយខ្សែសង្វាក់ឬខ្សែស្រឡាយនៅតែមិនអាចហោះបាន។ - ស្ត។ ចននៃឈើឆ្កាង op ។ ក្រូចឆ្មា ។, មួក។ xi ។ (cf. ឡើងលើភ្នំកើមែល, សៀវភៅ I, n ។ ៤)
ដូច្នេះហើយវាជាពេលនៃជម្រើស។ នៅទីនេះខ្ញុំអាចឆ្លើយតបដូចបុរសអ្នកមានវ័យក្មេងរូបនេះហើយដើរចេញទៅដោយសោកសៅព្រោះខ្ញុំចង់រក្សាចំណងមិត្ដភាពរបស់ខ្ញុំ ... ឬដូចជាបុរសអ្នកមានតិចសាស់ខ្ញុំអាចស្វាគមន៍ការអញ្ជើញរបស់ព្រះអម្ចាស់ហើយប្រែចិត្តពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលខ្ញុំបានផ្តល់ចំពោះឯកសារភ្ជាប់របស់ខ្ញុំ។ ហើយដោយមានជំនួយពីទ្រង់សូមដោះលែងឱ្យមានសេរីភាព។
យកល្អគួរតែសញ្ជឹងគិតជាញឹកញាប់នៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់អ្នក។ រក្សាគំនិតនោះមុនអ្នកជានិច្ច។ ឯកសារភ្ជាប់របស់អ្នកនៅក្នុងជីវិតនេះនឹងហួតដូចជាអ័ព្ទនៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់អ្នក (ដែលអាចជាយប់នេះ) ។ ពួកគេនឹងគ្មានន័យនិងត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលនៅក្នុងជីវិតនាពេលអនាគតទោះបីជាយើងបានគិតអំពីពួកគេជាញឹកញាប់នៅពេលដែលនៅលើផែនដីក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែទង្វើនៃការលះបង់សិទ្ធិដែលបំបែកអ្នកចេញពីពួកគេនឹងស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត។
ដោយសារគាត់ខ្ញុំបានទទួលយកអ្វីៗទាំងអស់ដែលបានបាត់បង់ហើយខ្ញុំចាត់ទុកវាជាសំរាមយ៉ាងច្រើនដើម្បីខ្ញុំអាចទទួលបានព្រះគ្រីស្ទហើយខ្ញុំបានរកឃើញនៅក្នុងគាត់ ... (ភី។ ៣: ៨-៩)
ភាពប្រុងប្រយ័ត្ននៃបេះដូង
នៅពេលដែលផែនដីបោះចោលវាពន្លត់ភ្លើងដែលកំពុងឆេះនៅក្នុងចង្រ្កានដូច្នេះការយកចិត្តទុកដាក់របស់លោកីយ៍និងគ្រប់ប្រភេទនៃវត្ថុដែលជាប់ទាក់ទងនឹងវត្ថុទោះយ៉ាងណាតូចនិងមិនសូវសំខាន់បំផ្លាញភាពកក់ក្តៅនៃបេះដូងដែលមាននៅដំបូង។ - ស្ត។ ស៊ីម្មានអ្នកសិក្សាព្រះគម្ពីរថ្មីពួកបរិសុទ្ធគួរឱ្យសរសើរ, Ronda De Sola Chervin, ទំ។ ១៤៧
សាក្រាម៉ង់នៃការសារភាពគឺជាអំណោយនៃផ្កាភ្លើងថ្មី។ ដូចជាចង្រ្កានយើងជារឿយៗត្រូវបន្ថែមកំណត់ហេតុមួយទៀតហើយផ្លុំលើធ្យូងដើម្បីដាក់អុស។
ការប្រុងប្រយ័ត្នឬការថែរក្សាដួងចិត្តត្រូវការអ្វីៗទាំងអស់នេះ។ ដំបូងយើងត្រូវតែ 
មានផ្កាភ្លើងដ៏ទេវភាពហើយដោយសារយើងងាយនឹងធ្លាក់ជាញឹកញាប់យើងត្រូវតែទៅសារភាព។ ម្តងក្នុងមួយសប្តាហ៍ ចនប៉ូលទី ២ បានមានប្រសាសន៍ថា ត្រូវហើយប្រសិនបើអ្នកចង់ក្លាយជាមនុស្សបរិសុទ្ធប្រសិនបើអ្នកចង់ក្លាយជាអ្នកពិតប្រាកដនោះអ្នកត្រូវតែផ្លាស់ប្តូរផេះនៃអំពើបាបនិងការគិតតែពីខ្លួនឯងសម្រាប់ផ្កាភ្លើងដ៏ទេវភាពនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់។
វានឹងជាការបំភាន់ក្នុងការស្វែងរកភាពបរិសុទ្ធយោងទៅតាមវិជ្ជាជីវៈដែលបានទទួលពីព្រះដោយមិនទទួលទានជាញឹកញាប់នូវសាក្រាម៉ង់នៃការប្រែចិត្តជឿនិងការផ្សះផ្សា។ - ភីចនប៉ូលប៉ូលដ៏អស្ចារ្យ។ ហូលីថ្ងៃទី ២៩ ខែមីនា គេហទំព័រ CWNews.com
ប៉ុន្តែវាងាយស្រួលសម្រាប់ផ្កាភ្លើងដ៏ទេវភាពនេះដែលត្រូវបានបំផ្លាញដោយភាពកខ្វក់នៃលោកីយនេះប្រសិនបើយើងមិនប្រុងប្រយ័ត្ន។ ការសារភាពមិនមែនជាចុងបញ្ចប់ទេតែជាការចាប់ផ្តើម។ យើងត្រូវតែលើកយកវិក្កយបត្រនៃព្រះគុណដោយដៃទាំងពីរ៖ ដៃនៃ ការអធិស្ឋាន និងដៃរបស់ សេចក្ដីស្រឡាញ់។ ដោយដៃម្ខាងខ្ញុំទាញយកនូវព្រះគុណដែលខ្ញុំត្រូវការតាមរយៈការអធិស្ឋាន៖ ស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះហើយបើកដួងចិត្តខ្ញុំដល់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ម៉្យាងវិញទៀតខ្ញុំឈោងទៅរកការងារល្អដោយបំពេញភារកិច្ចនៅពេលនេះចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់និងការបំរើព្រះនិងអ្នកជិតខាង។ តាមវិធីនេះអណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងដួងចិត្តខ្ញុំត្រូវបានឆាបឆេះដោយដង្ហើមរបស់ព្រះវិញ្ញាណដែលកំពុងធ្វើការតាម“ បំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំ” ទៅនឹងព្រះហឬទ័យរបស់ព្រះ។ នៅ ការសញ្ជឹងគិតខ្ញុំបើកផ្ទាំងប៉ាណូដែលគូរសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះនៅខាងក្នុង។ ក្នុង សកម្មភាពខ្ញុំផ្លុំលើធ្យូងថ្មនៃបេះដូងរបស់អ្នកជិតខាងខ្ញុំដោយក្ដីស្រឡាញ់ដូចគ្នានោះកំណត់ពិភពលោកជុំវិញខ្ញុំ។
គោលដៅ
ដូច្នេះការចងចាំមិនត្រឹមតែមិនជៀសវាងការរំខានប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែត្រូវធានាថាបេះដូងរបស់ខ្ញុំមានអ្វីៗទាំងអស់ដែលត្រូវការដើម្បីមានគុណធម៌។ ព្រោះនៅពេលដែលខ្ញុំធំឡើងក្នុងគុណធម៌ខ្ញុំកំពុងតែរីកចំរើនក្នុងសុភមង្គលហើយនោះជាមូលហេតុដែលព្រះយេស៊ូវបានយាងមក។
ខ្ញុំបានមកដើម្បី ឲ្យ ពួកគេមានជីវិតហើយមានជីវិតបរិបូណ៌។ (យ៉ូហាន ១០:១០)
ជីវិតនេះដែលជាសម្ព័ន្ធភាពជាមួយព្រះជាម្ចាស់គឺជាគោលដៅរបស់យើង។ វាជាគោលដៅចុងក្រោយរបស់យើងហើយការរងទុក្ខក្នុងជីវិតបច្ចុប្បន្ននេះគ្មានអ្វីប្រៀបផ្ទឹមនឹងសិរីល្អដែលកំពុងរង់ចាំយើងទេ។
ការសំរេចបាននូវគោលដៅរបស់យើងទាមទារកុំអោយយើងឈប់នៅលើផ្លូវនេះមានន័យថាយើងត្រូវតែបន្ដបំបាត់ចោលនូវតំរូវការរបស់យើងជាជាងការខំរៀន។ ព្រោះប្រសិនបើយើងមិនកម្ចាត់ពួកគេចោលទាំងស្រុងទេយើងនឹងមិនឈានដល់គោលដៅរបស់យើងទាំងស្រុងទេ។ កំណត់ហេតុឈើមិនអាចត្រូវបានបំលែងទៅជាភ្លើងទេប្រសិនបើកំដៅសូម្បីតែមួយកំដៅខ្វះការរៀបចំរបស់វាសម្រាប់នេះ។ ព្រលឹងស្រដៀងគ្នានឹងមិនត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងព្រះទេបើទោះបីជាវាមានភាពមិនល្អឥតខ្ចោះតែមួយ ... មនុស្សម្នាក់មានឆន្ទៈតែមួយហើយប្រសិនបើនោះត្រូវបានដាក់បញ្ចូលឬកាន់កាប់ដោយវត្ថុណាមួយនោះបុគ្គលនោះនឹងមិនមានសេរីភាពភាពនៅលីវនិងភាពបរិសុទ្ធដែលចាំបាច់សម្រាប់ទេវភាព។ ការផ្លាស់ប្តូរ។ - ស្ត។ ចននៃឈើឆ្កាង អេស៊ឌអេសនៃភ្នំកើមែល សៀវភៅ I, Ch ។ ១១, ន។ ៦
ការអានដែលទាក់ទង
